（山東專用）高考歷史一輪復習 第1課時 商周的政治制度與秦朝中央集權制度的確立課時作業(yè) 岳麓版選修2

第1課時商周的政治制度與秦朝中央集權制度的形成A組對點練對點提示：1～3分封制；4～5宗法制；6～8秦朝中央集權制度1．(·山東師大附中月考)西周立國，以封建制為支柱，政治秩序仰賴封建制來維持。以下對于周代封建制的認識不正確的是 ()。A．封建是周人擴張勢力到東方的一種方式B．與周王室無血緣關系者被排除在封建關系之外C．諸侯受封以后，經由納貢與朝覲，維持與周王室的關系D．統(tǒng)治權力與土地依貴族階層高下而逐級分割解析本題“封建制”意指“封邦建國”，即西周分封制。西周分封的對象以王室為主，但也有少數功臣和先代帝王的后裔。故B項錯誤。答案B2．(·萊蕪模擬)“分封制同時給予中央集權和地方勢力以合法性，至于哪種勢力能夠在激烈的政治搏斗中獲勝，那就完全要看它的實力了?！毕铝械胤絼萘Φ男袨榫哂挟敃r社會“合法性”的是 ()。A．周顯王三十五年，齊侯嬰齊自稱為齊威王B．楚莊王問“鼎之大小輕重”C．晉文公加征魚鹽稅收D．“禮樂征伐自諸侯出”解析分封制下諸侯國君主可以在封地任免官吏、征收貢賦，需服從周王管理，A、B、D三項均挑戰(zhàn)了周王室的權威。答案C3．(·濟南模擬)《荀子·富國》載：“故天子朱裷衣冕，諸侯玄裷衣冕，大夫裨冕，士皮弁服”。與這一現象直接相關的制度是 ()。A．分封制 B．宗法制C．郡縣制 D．封建禮制解析這段話的意思是：天子穿戴赤色畫龍的袞衣和冠冕，諸侯穿戴黑中帶紅的袞衣和冠冕，卿大夫朝覲或祭祀時穿戴裨衣禮冠，位次于大夫的士則穿皮弁之衣。材料體現了天子——諸侯——卿大夫——士不同的等級序列，反映了分封制的特點，故選A。答案A4．(·濟寧模擬)《數字中國網》預計年會有近5千萬成年男子成為光棍，這種現象的思想根源最早可上溯到 ()。A．王位世襲制 B．世卿世祿選官制C．重血緣親疏的宗法制 D．下級服從上級的集權制解析重男輕女現象是重視血緣傳承和血緣親疏觀念的具體體現，這是宗法制傳統(tǒng)對現實生活影響的產物，故選C。答案C5．(·濰坊模擬)“任天者定，任人者爭；定之以天，爭乃不生?！边@句話充分說明了西周宗法制度的精神。其中的“天”是指 ()。A．確定繼統(tǒng)人選的天子 B．決定嫡庶身份的天命C．辨別是非善惡的天理 D．表現自然主義的天道解析“任天者定，任人者爭；定之以天，爭乃不生?！贝笠馐牵赫f這件事情是由天定的，于是都很服氣；如果你說是人定的，就會起紛爭。說明了西周宗法制度的精神，“天”是指決定嫡庶身份的天命，選B項。答案B6．(·日照檢測)皇，古為上天，光明之意；帝，生物之主，興益之宗。秦始皇統(tǒng)一全國后，自以“德兼三皇，功過五帝”，將皇帝為自己的帝號，這就是皇帝稱謂的由來。其主觀目的是 ()。A．炫耀文治武功 B．樹立專制權威C．制造暴政依據 D．宣揚君權神授解析秦始皇自詡自己的功德高過帶來光明的上天和萬物之主的大地，目的就是為專制統(tǒng)治制造依據，材料并沒有體現他的權力來自天地授權的意思。答案B7．(·諸城月考)司馬遷在《史記·李斯列傳》中說：“秦無尺土之封，不立子弟為王，功臣為諸侯者，使后無戰(zhàn)攻之患?！毕铝袑︻}目材料信息的本質理解，最準確的是 ()。A．肯定了秦朝統(tǒng)一的歷史意義B．肯定了秦朝地方行政體制建設的功效C．敏銳地指出了分封制的弊端D．指出分封制與郡縣制最主要的不同點解析根據材料可知，秦不實行分封制，避免了戰(zhàn)亂的發(fā)生，有利于穩(wěn)定統(tǒng)治秩序。故選B項。答案B8．(·德州模擬)“天下之事無小大皆決于上，上至以衡石量書，日夜有呈，不中呈不得休息。”對這句話理解錯誤的是 ()。A．國家的法律、政策，都決定于皇帝一個人的意志B．皇帝要掌控天下因此要日理萬機C．皇權至高無上，不需要別人幫忙，因此皇帝休息不好D．當皇帝也很辛苦，要日理萬機，因此要定額批閱每天的奏折解析本題考查學生理解秦中央集權體制特征的能力。材料體現了皇權至上及皇帝日理萬機的政治特點，C項與材料信息不符。答案CB組提升練9．有人在研究明朝皇帝系列表時發(fā)現部分明朝皇帝的名諱，體現了我國古代陰陽五行學中五行相生說，即木生火，火生土，土生金，金生水，水再生木(見下表)?；实鄯Q號明成祖明仁宗明宣宗明英宗明憲宗皇帝姓名朱棣朱高熾朱瞻基朱祁鎮(zhèn)朱見深相互關系明太祖之子成祖之子仁宗之子宣宗之子英宗之子名中的偏旁木火土金水依據表中所列現象判斷，其所隱含的思想有 ()。①祈盼專制政權的生生不息②反映宗法血緣的代代相傳③表達分封制度的世世相襲④顯示“朱”姓大族的赫赫尊貴A．①②③④ B．①③④C．①② D．②③④解析考查材料解讀和知識運用能力。由明皇帝之間相互關系，看出統(tǒng)治者皇位的繼承體現出宗法血緣的代代相傳，由名字中偏旁先后木、火、土、金、水。反應出古代陰陽五行學說關系：木生火，火生土，土生金，金生水，水再生木，從命名明顯看出統(tǒng)治者祈盼專制政權的生生不息。選項①②正確，明初雖然實行分封制，但是到明成祖后廢除，故含③的選項錯誤?！爸臁毙沾笞宓暮蘸兆鹳F在材料中無法體現，排除。答案C10．(·山東省實驗中學模擬)在中國古代社會，收養(yǎng)養(yǎng)子時，往往有“異姓不養(yǎng)”的規(guī)定。如明清律法都規(guī)定，若收養(yǎng)異姓子為嗣，則收養(yǎng)人和送養(yǎng)人都要被杖六十下，其子歸宗(即送回送養(yǎng)人家中)。下列制度與此規(guī)定有關聯的是 ()。A．分封制 B．科舉制C．察舉制 D．宗法制解析宗法制是血緣關系與政治關系相結合的一種制度，其核心是嫡長子繼承制。宗法制對中國社會產生了深遠影響，比如宗族觀念、重男輕女等思想。題干“異姓不養(yǎng)”正是宗法制的反映。答案D11．(·云南曲靖摸底)《嬴政的道》一文中寫道：“始皇帝嬴政比較黏糊，只要走進歷史，不管你是否樂意，也無論你停在哪一段兒，他都將不請自來，躲不掉也避不開?！弊髡哌@樣評價秦始皇，主要是基于他 ()。A．開始實行郡縣制加強對地方的管理B．確定了后世2000多年的國家政治框架C．確立了分封子弟的制度D．開始用軍功爵制代替世卿世祿制解析秦朝建立的中央集權專制統(tǒng)治的政治制度具有很大的開創(chuàng)性，它奠定了中國兩千多年封建政治制度的基本格局，為歷代封建王朝所沿用，且不斷加強與完善。答案B12．存在了兩千多年的皇帝制度是一把雙刃劍，它“并非是一堆腐朽的垃圾，僅以批判兩字所能了結。它是精華與糟粕并存，積極與消極同在”。文中評價皇帝制度的史學方法是 ()。A．全面辯證的方法 B．發(fā)展的方法C．比較的方法 D．史料解讀法答案A13．(·濟寧一中調研)閱讀下列材料，回答問題。材料一宗法制最早可追溯到原始社會父系家長制時代。經過夏、商的衍化，到西周時最后形成嚴密的制度即宗法制度?！瓘恼麄€中國歷史的角度看，西周作為短暫一瞬消失了，但創(chuàng)始于斯的宗法組織和宗法結構并沒有隨之在政治制度上一起消失。自秦以后的中國社會，承襲了宗法觀念和宗法傳統(tǒng)，使中國封建政治中的等級制源于原始的血緣宗親關系，它表現為絕對的君臣隸屬原則和極端的皇權主義?！袊饨ㄕ芜€有一個宗法特征是親貴合一和裙帶作風，最終導致中國封建政治統(tǒng)治中反智主義傾向，即反對理性，經驗守舊，這是封建宗法又一特色。——《中國歷史縱與橫》材料二宗族制群體作為一種松散的利益群體，在廣大農村普遍存在，而由宗族群體所形成的宗族勢力，雖與過去相比有了本質性的變化，但作為封建殘余仍對農村社區(qū)起著一定的破壞性作用，成為農村基層社區(qū)生活中一股不可忽視的潛在的破壞力量?！愑榔?、李委莎《宗族勢力：當前農村社區(qū)生活中一股潛在的破壞力量》材料三家族組織與中國傳統(tǒng)文化的主流有著天然的聯系，與中國國家政權之間具有較為廣闊的合作空間，與現代化的主潮流并不處于截然對立的狀態(tài)。然而，家族組織又是一柄雙刃劍，以它為表現形式的族際沖突制(編者注：農村宗族械斗)，以及由于政府處置不當而引發(fā)的普遍不滿，很可能在家族組織復興中成為某種破壞性力量?！獥钇健墩拷r村家族宗法制度調查》(1)據材料一概括宗法制對中國封建社會的影響。(2)評價材料中關于宗法制的復興或重建的觀點。(要求：圍繞材料二或材料三中的任一種觀點展開評論；觀點明確，邏輯嚴密，表述清楚)解析本題考查對宗法制的認識和影響。第(1)問，注意據材料概括是答案從材料中找。第(2)問，開放性的題目，任選一種觀點進行評論，言之成理即可。答案(1)中國封建政治呈現出宗法色彩；表現為等級制、絕對的君臣隸屬原則、極端皇權主義；親貴合一、裙帶作風。(2)觀點一是視宗族為現實社會對立物，以負面評價為主；宗族本位主義的價值取向很大程度上也是與社會主義精神文明背道而馳的；對此如果不加以控制和正確引導，很容易破壞鄉(xiāng)村社會的正常秩序，從而影響農村的社會穩(wěn)定和發(fā)展。觀點二是視宗族為中性社會組織，對其功能做正負雙重性質評價。濃濃的親情是一種很好的潤滑劑，具有很強的親和力和凝聚力，促成家庭和諧、親族團結，有利于農村和諧社會的構建。但是如果不正確引導，任其無序發(fā)展，也會成為建立民主和法治社會的一種障礙。14．(·山西太原模擬)閱讀下列材料，回答問題。材料一“夫禮者，所以定親疏，決嫌疑，別同異，明是非也?！薄熬?、上下、父子、兄弟，非禮不定?！?《禮記·曲禮》)家國同構可以看做父親為一家之君，君為國父，君與父互為表里，國與家是彼此溝通的。故，中國古語有“欲治其國，必先齊其家”(《禮記·雜記》)的說法。材料二秦以后，中國就開始有一個統(tǒng)一的政府，其政治領袖就是皇帝，皇位是世襲的。封建(指封邦建國)制度早已推翻。但只皇帝一家是世襲的，這已是中國政治上一項絕大進步。組織政府的是一個一個人，不再是一個一個家?；实酆驼欠珠_的，皇帝是國家的唯一領袖、是國家元首、象征國家統(tǒng)一；宰相是政府領袖，負政治上一切實際的責任。——錢穆《中國歷代政治得失》材料三郡縣之制，垂二千年而弗能改矣，合古今上下皆安之，勢之所趨……則分之為郡，分之為縣，俾才可長民者皆居民上，以盡其才，而治民之紀，亦何為而非天下之公乎？故秦、漢以降，天子孤立無輔佐不永于商、周……郡縣者，非天子之利也，國祚所以不長也；而為天下計，則害不如封建之滋也多矣。嗚呼！秦以私天下之心而罷侯置守，而天假其私以行其大公，賢而秀者，皆可以獎之以君子之位而長民。若夫國祚之不長，為一姓言也，非公義也。秦之所以獲罪于萬世者，私己而已矣。斥秦之私，而欲私其子孫以長存，又豈天下之大公哉！——王夫之《讀通鑒論·卷一》(1)根據材料一說說“禮”在古代中國社會起到了哪些作用。(2)根據材料二，結合所學知識說明，秦漢時期“政治制度上一項絕大進步”指的是什么。這是否意味著“家天下”制度的結束？說明理由。(3)根據材料三，歸納概括王夫之評價秦制的觀點。解析本題考查中國古代的政治制度。第(1)問，可以從材料一中概括，如“定親疏，決嫌疑，別同異，明是非”“治國”等。第(2)問，第一小問，結合材料二中的說法，“封建制度早已推翻”，說明廢除了分封制，結束了血緣政治。第二小問，可結合政治制度的發(fā)展來說，也可結合皇位繼承來說。第(3)問，需要結合材料三，從中提取有效信息，加以概括。答案(1)作用：區(qū)別血緣關系親疏，確定社會等級關系；維護家國一體的政治體制。(2)進步：推翻封建制(分封制)；結束世卿世祿制度；宗法制不再是新制度的核心?？隙ǎ?/p>