2024秋季新版第8課 先秦時期的科技與文化（原卷版）

第8課先秦時期的科技與文化使用導航新情境命題練：T1-11（建議用時：10-15分鐘）當堂測試使用重難探究專練：T1-17（建議用時：20-25分鐘）單元測試或課下練習使用（根據(jù)學生實際需要刪減）【新素養(yǎng)·時空觀念】1．古代有一位天文學家觀察到日食現(xiàn)象，就在一片龜甲上刻錄下來。這位天文學家所處的時代極有可能是（

）A．西周 B．商朝 C．漢朝 D．南北朝【新素養(yǎng)·歷史解釋】2．春秋戰(zhàn)國時期，中國古代已出現(xiàn)冬至、夏至、春分、秋分四個節(jié)氣。后來經(jīng)過農(nóng)業(yè)生產(chǎn)實踐逐漸充實完善，到秦漢年間，二十四節(jié)氣已完全確立，公元前104年，二十四節(jié)氣定于《太初歷》歷法，沿用至今。這說明A．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)重理論輕實踐 B．中國精耕細作的技術依靠歷法的發(fā)展C．農(nóng)耕文明不斷積淀傳承 D．春秋戰(zhàn)國時期已形成系統(tǒng)的農(nóng)業(yè)思想【新素養(yǎng)·史料實證】3．《黃帝內(nèi)經(jīng)·素問》中記載，圣人在春夏保養(yǎng)陽氣以適應生長，在秋冬保養(yǎng)陰氣以適應收藏，就能與萬物一樣，在生、長、收、藏的生命過程中運動發(fā)展。由此可知，《黃帝內(nèi)經(jīng)》推崇（

）A．臨床醫(yī)學 B．順應自然 C．經(jīng)驗傳承 D．高超醫(yī)術【新素養(yǎng)·歷史解釋】4．甲骨文“王”字，像斧頭，用以專稱擁有鎮(zhèn)壓、宰殺權的最高統(tǒng)治者；“服”旁邊是一個面朝左跪著的人，右上部是一只手，表示用手按住一個人頭令其服從。這說明甲骨文A．記載的內(nèi)容十分豐富 B．對漢字形成影響深遠C．是歷史上最早的文字 D．有助于了解當時政治【新情境·語文與歷史】5．林語堂在《如何理解中國人》中說：“中華民族有三座長城，第一座長城是從秦始皇開始修建的防御工事萬里長城，第二座長城是指漢字……”我國有文字可考的歷史開始于（

）A．夏朝 B．商朝 C．秦朝 D．黃帝時期，倉頡造字【新情境·藝術與歷史】6．2024年是中國傳統(tǒng)的甲辰年，即農(nóng)歷龍年。仔細觀察下圖所示文字“龍”，對此文字的敘述正確的是（

）A．是人類歷史上最早的字 B．使用了象形的造字方法C．使用了形聲的造字方法 D．使用了會意的造字方法【新情境·圖片與歷史】7．文物作為歷史的物質(zhì)遺存，承載著豐富的歷史價值。以下文物反映的共同主題是（

）A．中原文化，源遠流長 B．禮器制度，規(guī)范完備C．青銅文明，燦爛輝煌 D．科技成就，領先世界【新素養(yǎng)·歷史解釋】8．如圖為鄭州商城遺址所出土的杜嶺方鼎，是已知的年代最早、體量最大、鑄造最為完美、保存最為完整的青銅重器。材料說明我國古代青銅器（

）A．是身份地位的象征 B．用泥范鑄造法制造C．品種繁多，用途多樣 D．工藝高超，造型優(yōu)美【跨學科·語文與歷史】9．漢代學者何休注解《春秋公羊傳桓公二年》稱：“禮祭，天子九鼎，諸侯七，卿大夫五、元士三也?！贝瞬牧夏軠蚀_反映出（

）A．鼎的工藝高超，制作精美 B．鼎是研究商周時期銅文化的依據(jù)C．鼎的種類豐富，數(shù)量眾多 D．鼎的數(shù)量代表著權力和社會地位【新素養(yǎng)·歷史解釋】10．下列關于春秋戰(zhàn)國時期的文藝和科技說法不正確的是（

）A．《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集，匯集的是春秋戰(zhàn)國時期的詩歌B．屈原是戰(zhàn)國后期楚國人。他運用楚國的方言和民歌形式，創(chuàng)造出一種新的詩歌體裁──楚辭C．扁鵲是戰(zhàn)國時期的名醫(yī)。他總結出望聞問切4種診斷疾病的方法，并一直被后來的中醫(yī)沿用D．迄今為止我國發(fā)現(xiàn)的最完整、最大的青銅編鐘是曾侯乙墓編鐘【跨學科·語文與歷史】11．請依據(jù)如圖所示圖片反映的歷史信息，并結合所學知識，寫一篇80-120字的小短文。（要求：題目自擬，史實正確，語句通順，表述完整，體現(xiàn)圖片內(nèi)容之間的聯(lián)系性）司母戊鼎三星堆出土的青銅面具1．下圖是“記有日食的甲骨文”，這是哪個朝代的記載？A．夏朝 B．商朝C．西周 D．秦朝2．戰(zhàn)國時最有利于農(nóng)業(yè)發(fā)展的天文歷法成就是（）A．魯國天文學家多次觀測日食 B．夏歷誕生C．留下哈雷彗星的最早記錄 D．測定24個節(jié)氣3．北京冬奧會開幕式上，“中國式浪漫”二十四節(jié)氣倒計時一經(jīng)播出便好評如潮。其中“春種一粒粟，秋收萬顆子”反映了（

）A．農(nóng)作物品種豐富 B．種植技術推陳出新C．耕地面積的擴大 D．農(nóng)歷節(jié)氣指導農(nóng)耕4．扁鵲祭祀，2006年列入首批河北省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。內(nèi)丘是扁鵲行醫(yī)圣地、生前封地和逝后葬地，祭祀扁鵲規(guī)模最大的祭祀地、扁鵲文化發(fā)祥地。2022年10月底，邢臺市扁鵲祭祀等非遺項目入選2022年“全國非遺與旅游融合發(fā)展優(yōu)選項目”。扁鵲在歷史上的貢獻是（

）A．總結出望、聞、問、切的中醫(yī)“四診法” B．著作為《黃帝內(nèi)經(jīng)》C．寫有《論語》一書 D．發(fā)明了“麻沸散”5．最近，著名電車品牌比亞迪發(fā)布了新logo，靈感來自于甲骨文中的“電”字，用最原始的造字方法即圖形或線條，把物體的外形特征勾畫出來，該造字方法我們稱為（

）A．會意 B．形聲 C．指事 D．象形6．甲骨文在研究漢字的形成和演變方面有著極其重要的價值。從如圖中可以得到的信息是甲骨文（

）A．完整記錄中華古老文明的起源 B．記錄從山頂洞人到周朝的歷史C．已經(jīng)具備漢字結構的基本形式 D．是年代最為久遠、成熟的文字7．（2024·寧夏·中考真題）據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，西周時期，祭祀、宴享等活動都按等級使用鼎、簋（guǐ）等，王及王室墓葬出土的鼎、簋等數(shù)量比其他貴族的數(shù)量大得多，而且錫含量高。這體現(xiàn)出西周時期（

）A．中央集權制不斷發(fā)展 B．青銅禮器與貴族權力地位相結合C．貧富分化私有制產(chǎn)生 D．青銅器的制作工藝高超且數(shù)量多8．（2024·貴州黔東南·中考真題）九年級黑板報展示了以下幾幅圖片，請你從下列選項中為其選定一個合適的主題（）A．原始農(nóng)業(yè)各具特色 B．中華文明多元一體C．經(jīng)濟發(fā)達商業(yè)繁榮 D．神話傳說源遠流長9．（2024·四川綿陽·一模）為了讓文物改變在展柜中的“高冷”形象，讓歷史可聽、可看、可感，央視推出了一部獨樹一幟的文物紀錄片《如果國寶會說話》。三星堆青銅人像會對你說出的話是（

）A．我的血脈源于原始農(nóng)耕遺址 B．我展現(xiàn)了春秋生產(chǎn)力的提高C．我是商周文明繁榮的表現(xiàn) D．中國文字的起源在我的身上10．三星堆考古青銅文化中最具代表性的，是出土了數(shù)量眾多的青銅造像群。考古發(fā)現(xiàn)古蜀王國精心鑄造了大量代表大巫（蜀王）和群巫（各部族首領）以及神靈偶像的青銅造像，并賦予這些生動逼真的造像以豐富的象征含義，供奉于宗廟或神廟之中，或陳設于祭臺之上，進行規(guī)模宏大的祭祀活動，以下是關于這些青銅造像象征意義的推測，哪個選項是不可能的（）A．象征古蜀王國統(tǒng)治階層所控制的神權B．象征古蜀王國統(tǒng)治階層所控制的王權C．體現(xiàn)了維護等級制度和有效統(tǒng)治各部族的奧妙D．青銅造像可能是隨意的，并沒有我們所推測的文化內(nèi)涵11．它是我國第一部詩歌總集，匯聚了西周到春秋時期的詩歌300多篇；同時也保存了豐富的商周時期的史料（

）A．《詩經(jīng)》 B．《離騷》 C．《論語》 D．《墨子》12．春秋時期成書的《詩經(jīng)》，包括風、雅、頌三部分，匯集了西周到春秋時期的詩歌，是我國現(xiàn)存第一部詩歌總集?！对娊?jīng)》以四言詩為主，內(nèi)容豐富，生動反映了當時的社會風貌?！对娊?jīng)》的出現(xiàn)（

）A．突破了神權主義精神桎梏 B．反映中國傳統(tǒng)文化已形成C．顯示出浪漫主義不合時宜 D．具有濃厚的人文主義色彩13．《開心辭典》主持人王小丫出了這樣一道題：“他是戰(zhàn)國末期楚國人，他采用楚國的方言，創(chuàng)造了一種新體詩歌，代表作是《離騷》?！彼牵?/p>

）A．孔子 B．老子 C．孟子 D．屈原14．司馬遷在《史記》中寫道，“余讀《離騷》《天問》…悲其志．適長沙，過屈原所自沉淵，未嘗不垂涕，想見其為人”．作者的意思是（）A．屈原應該投身于文學創(chuàng)作 B．楚辭體作品缺乏志向和追求C．為屈原遺作中愛國志向所感嘆 D．認為屈原的遭遇和結局不值得15．中國空間站的問天實驗艙“問天”之名取自于先秦詩人屈原的長詩《楚辭·天問》；2022年冬奧會國家速滑館“冰絲帶”的設計靈感源于敦煌壁畫中的“飛天”，均突出中國元素，彰顯了我國源遠流長的（

）A．思想理論 B．政治制度 C．文化底蘊 D．經(jīng)濟繁榮16．（2024·河南周口·二模）閱讀下列材料，回答問題。材料一材料二在我國，北到東北長白山、新疆天山，南到嶺南以南，東到渤海、東海沿岸，西至西藏等地，都有青銅器出土。目前發(fā)現(xiàn)最早的青銅器，是甘肅出土的一件銅刀（公元前3000年左右），進入夏代以后，很快出現(xiàn)鼎、爵等青銅禮容器；青銅器在商代晚期和春秋晚期分別達到它們發(fā)展的最高峰；秦漢以后，由于鐵器、瓷器、漆器等器用的制作與使用方便，迅速成為新寵；但青銅器并沒有絕跡，此后貨幣、銅鏡等繼續(xù)使用。——摘編自黃薇《中國古代青銅器發(fā)現(xiàn)與研究史》（1）據(jù)材料一，分別指出三件青銅器的主要用途。（2）據(jù)材料一和材料二，概括我國古代青銅器發(fā)展的特點。（3）青銅器是我國傳統(tǒng)文化的瑰寶，你能為傳承這一優(yōu)秀傳統(tǒng)文化做一件什么有意義的事情?