《項(xiàng)脊軒志》說課教案（14篇）

《項(xiàng)脊軒志》說課教案14篇

《項(xiàng)脊軒志》說課教案篇1

我所說課的篇目是《項(xiàng)脊軒志》，它是人教版全日制普通高級(jí)中學(xué)語文教

材第二冊(cè)第六單元的第一篇課文。

一，新教材對(duì)高中語文閱讀教學(xué)的要求。

人教版的指導(dǎo)思想是：全面提高學(xué)生的語文素質(zhì)，提高學(xué)生正確理解和運(yùn)

用祖國語言文字的能力，重視積累、感悟、熏陶和培養(yǎng)語感，使學(xué)生養(yǎng)成良好

的學(xué)習(xí)語文的習(xí)慣。在教學(xué)過程中，培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國語文的思想感情和民

族共同語的規(guī)范意識(shí)，提高道德修養(yǎng)、審美情趣、思維品質(zhì)和文化品味，發(fā)展

健康個(gè)性，形成健全人格。在這種思想的指導(dǎo)下，人教版明確提出，高一階段,

在初中的基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)現(xiàn)代文和古代散文,著重培養(yǎng)理解、分析現(xiàn)代文的能力

和閱讀淺易文言文的能力。

二，課文特點(diǎn)及在教材中的地位。

《項(xiàng)脊軒志》是明中葉古文家歸有光抒情散文的代表作。本文以“志”的

文體寫成，是一篇借記物以敘事抒情的散文名作。它借書齋項(xiàng)脊軒的興廢，寫

與之有關(guān)的家庭瑣事和人事變遷，表達(dá)了人亡物在、三世變遷的感慨以及對(duì)祖

母、母親和妻子的深切懷念，真切感人。本文被安排在第二冊(cè)第六單元第一課,

應(yīng)出于以下考慮：

1,本單元的學(xué)習(xí)重點(diǎn)是理解課文的思想內(nèi)容和作者的主要觀點(diǎn)。本文屬于

淺易性文言文，學(xué)生在以往學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，已能大概疏通文意。并且本文抒發(fā)

的是對(duì)親人的思念之情以及對(duì)家庭變遷的感慨，學(xué)生可以較輕易地領(lǐng)悟。這對(duì)

探索后面幾篇文章的思想內(nèi)容有很好的鋪墊作用。

2,本文記敘的是家庭瑣事，抒的是親情，這對(duì)高一學(xué)生來說，熟悉而容易

理解，切合他們的年齡和心理特點(diǎn)，并且可以啟發(fā)他們觀察生活，珍惜親情。

3,從上一期的先秦文散文到這一單元的明清散文，古文的教學(xué)重點(diǎn)由理解

課文的思想內(nèi)容、掌握文言詞語的含義及在課文中的用法轉(zhuǎn)變?yōu)槔斫庹n文的思

想內(nèi)容和作者的主要觀點(diǎn)。而理解課文的思想內(nèi)容便成了始終強(qiáng)調(diào)的一點(diǎn)。本

文由于取材于日常生活，易為讀者理解，所以放在第一篇的位置，有承上啟后

的作用。

三，學(xué)生情況分析。

學(xué)生在初中和高一前段的學(xué)習(xí)中，已基本掌握翻譯淺易文言文的能力，所

以在教學(xué)中，可以把疏通文意的任務(wù)交給學(xué)生，課文思路的探討也可交給學(xué)生,

而課文的思想內(nèi)容則需要師生共同探討，可以結(jié)合對(duì)文章細(xì)節(jié)的分析。

四，教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)重點(diǎn)。

根據(jù)以上分析，我認(rèn)為本文的教學(xué)目標(biāo)應(yīng)確定為：

1,準(zhǔn)確理解“當(dāng)、洞、勝、茲、凡、過、竟、比、殆”九個(gè)實(shí)詞，并歸納

積累“顧、稍、置、歸、去”五個(gè)實(shí)詞的義項(xiàng)。

2,在熟讀的基礎(chǔ)上理清、把握脈絡(luò)，體味作者思路清晰、語言流暢的特點(diǎn)。

3,體會(huì)作者在日?，嵤碌挠洈⒅兴N(yùn)含的濃濃深情，感受親情。

教學(xué)重點(diǎn)：

1,理解作者對(duì)家道衰落的傷感和對(duì)故居親人的眷念深情。

2,學(xué)習(xí)本文善于捕捉生活中典型的細(xì)節(jié)和場面，來表情達(dá)意的方法及語言

清新、凝練的特點(diǎn)。

五，教學(xué)方法與教學(xué)手段的運(yùn)用。

“強(qiáng)化閱讀，自主學(xué)習(xí)，積極思考，深入探索”是本人在該課教學(xué)中要求

學(xué)生做到

的。在教學(xué)過程中充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，采取誦讀和討論法，讓學(xué)生

在誦讀的基礎(chǔ)上初步感知課文，然后就課文中的一些需要深究的地方加以討論,

得出自己的結(jié)論。

六，教學(xué)過程設(shè)計(jì)。

見《項(xiàng)脊軒志》教案。

《項(xiàng)脊軒志》說課教案篇2

Joan

我所說課的篇目是《項(xiàng)脊軒志》，它是人教版全日制普通高級(jí)中學(xué)語文教

材第二冊(cè)第六單元的第一篇課文。

一，新教材對(duì)高中語文閱讀教學(xué)的要求。

人教版的指導(dǎo)思想是：全面提高學(xué)生的語文素質(zhì)，提高學(xué)生正確理解和運(yùn)

用祖國語言文字的能力，重視積累、感悟、熏陶和培養(yǎng)語感，使學(xué)生養(yǎng)成良好

的學(xué)習(xí)語文的習(xí)慣。在教學(xué)過程中，培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國語文的思想感情和民族

共同語的規(guī)范意識(shí)，提高道德修養(yǎng)、審美情趣、思維品質(zhì)和文化品味，發(fā)展健

康個(gè)性，形成健全人格。在這種思想的指導(dǎo)下，人教版明確提出，高一階段，

在初中的基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)現(xiàn)代文和古代散文，著重培養(yǎng)理解、分析現(xiàn)代文的能力

和閱讀淺易文言文的能力。

二，課文特點(diǎn)及在教材中的地位。

《項(xiàng)脊軒志》是明中葉古文家歸有光抒情散文的代表作。本文以“志”的

文體寫成，是一篇借記物以敘事抒情的散文名作。它借書齋項(xiàng)脊軒的興廢，寫

與之有關(guān)的家庭瑣事和人事變遷，表達(dá)了人亡物在、三世變遷的感慨以及對(duì)祖

母、母親和妻子的深切懷念，真切感人。本文被安排在第二冊(cè)第六單元第一課,

應(yīng)出于以下考慮：

1,本單元的學(xué)習(xí)重點(diǎn)是理解課文的思想內(nèi)容和作者的主要觀點(diǎn)。本文屬于

淺易性文言文，學(xué)生在以往學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，已能大概疏通文意。并且本文抒發(fā)

的是對(duì)親人的思念之情以及對(duì)家庭變遷的感慨，學(xué)生可以較輕易地領(lǐng)悟。這對(duì)

探索后面幾篇文章的思想內(nèi)容有很好的鋪墊作用。

2,本文記敘的是家庭瑣事，抒的是親情，這對(duì)高一學(xué)生來說，熟悉而容易

理解，切合他們的年齡和心理特點(diǎn)，并且可以啟發(fā)他們觀察生活，珍惜親情。

3,從上一期的先秦文散文到這一單元的明清散文，古文的教學(xué)重點(diǎn)由理解

課文的思想內(nèi)容、掌握文言詞語的含義及在課文中的用法轉(zhuǎn)變?yōu)槔斫庹n文的思

想內(nèi)容和作者的主要觀點(diǎn)。而理解課文的思想內(nèi)容便成了始終強(qiáng)調(diào)的一點(diǎn)。本

文由于取材于日常生活，易為讀者理解，所以放在第一篇的位置，有承上啟后

的作用。

三，學(xué)生情況分析。

學(xué)生在初中和高一前段的學(xué)習(xí)中，已基本掌握翻譯淺易文言文的能力，所

以在教學(xué)中，可以把疏通文意的任務(wù)交給學(xué)生，課文思路的探討也可交給學(xué)生,

而課文的思想內(nèi)容則需要師生共同探討，可以結(jié)合對(duì)文章細(xì)節(jié)的分析。

四，教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)重點(diǎn)。

根據(jù)以上分析，我認(rèn)為本文的教學(xué)目標(biāo)應(yīng)確定為：

1,準(zhǔn)確理解“當(dāng)、洞、勝、茲、凡、過、竟、比、殆”九個(gè)實(shí)詞，并歸納

積累”顧、稍、置、歸、去”五個(gè)實(shí)詞的義項(xiàng)。

2,在熟讀的基礎(chǔ)上理清、把握脈絡(luò)，體味作者思路清晰、語言流暢的特點(diǎn)。

3,體會(huì)作者在日?，嵤碌挠洈⒅兴N(yùn)含的濃濃深情，感受親情。

教學(xué)重點(diǎn)：

1,理解作者對(duì)家道衰落的傷感和對(duì)故居親人的眷念深情。

2,學(xué)習(xí)本文善于捕捉生活中典型的細(xì)節(jié)和場面，來表情達(dá)意的方法及語言

清新、凝練的特點(diǎn)。

五，教學(xué)方法與教學(xué)手段的運(yùn)用。

“強(qiáng)化閱讀，自主學(xué)習(xí)，積極思考，深入探索”是本人在該課教學(xué)中要求

學(xué)生做到

的。在教學(xué)過程中充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，采取誦讀和討論法，讓學(xué)生在

誦讀的基礎(chǔ)上初步感知課文，然后就課文中的一些需要深究的地方加以討論，

得出自己的結(jié)論。

六，教學(xué)過程設(shè)計(jì)。

見《項(xiàng)脊軒志》教案。

《項(xiàng)脊軒志》說課教案篇3

教學(xué)要求和目標(biāo)

一、學(xué)習(xí)作者善于從日?，嵤轮羞x取富有特征生活細(xì)節(jié)抒寫感情的技巧

二、體會(huì)課文以清淡樸素之筆抒發(fā)真摯情感的特色。

三、準(zhǔn)確理解“當(dāng)、洞、勝、凡、茲、過、競、此、殆”等九個(gè)實(shí)詞在課

文中的意義和用法

四、了解作者相關(guān)知識(shí)

教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)

-：理解作者對(duì)家道衰落的傷感，對(duì)故居親人的眷戀

二：把握課文“多可喜，亦多可悲”的內(nèi)涵

教學(xué)方法

誦讀法自讀法讀寫結(jié)合法

教具

投影、投影膠片、電影《媽媽再愛我一次》。

教學(xué)設(shè)計(jì)

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入：（播放《媽媽再愛我一次》畫面）

文貴情真，真摯的情感，是朱自清先生筆下的父親為自己買橘子過鐵路時(shí)

艱難的攀援，是晚自修過后媽媽遞過來的那一杯熱牛奶，是遇到困難時(shí)爸爸那

熱情的鼓勵(lì)，是遇到委屈時(shí)爸爸媽媽理解的那份心情，今天，我們來學(xué)習(xí)歸有

光的一篇散文小品《項(xiàng)脊軒志》，看作者是如何通過記敘日?，嵤拢惆l(fā)對(duì)親

人的真摯情感的。

二、解題：

板書課題

項(xiàng)脊軒志（居中）

歸有光（居左）明代散文家（居左）

請(qǐng)同學(xué)們看課文注釋①，明確：1、作者有關(guān)知識(shí)2、課題有關(guān)知識(shí)

明確作者：歸有光，字熙甫，號(hào)震川，明代著名散文家，善于記敘日常生

活瑣事，抒發(fā)真摯生活感受，著有《震川文集》

明確課題：“項(xiàng)脊軒"，書齋名，雙重含義，一言其小，二是紀(jì)念遠(yuǎn)祖歸

道?。ㄔ陧?xiàng)脊軒居住過）。志一一古代一種文體

三、整體感知（出示教學(xué)目標(biāo)一、三）

1、結(jié)合注釋，速讀課文，完成P108,練習(xí)一的1、2、3題

明確：貫穿全文的感情線索是什么？

體現(xiàn)這種情感的關(guān)鍵句子是哪一句？（投影）

2、正音正字（投影）

欄楣（shun）修葺（qi）棲息（qi）扃牖（jiOng）

先妣（bi）老嫗（yii）闔門（he）象笏（hii）

滲漉（shon）冥然（ming）異爨（cuan）長號(hào)（hdo）

偃仰嘯歌（yanxiao）萬籟有聲（14i）

呱呱而泣（gu）婢女（bi）

教師指導(dǎo)學(xué)生集體朗讀生字詞，并一一在課文中標(biāo)出。

3、明確貫穿全文的感情：亦“喜”亦“悲”。體現(xiàn)這種情感的關(guān)鍵句子

是哪一句：然余居于此，多可喜，亦多可悲（板書）

四、研習(xí)課文重點(diǎn)段落，明確重點(diǎn)字詞，體會(huì)“多可喜，亦多可悲”的感

情。

1、提學(xué)生朗讀第一部分，思考？

①項(xiàng)脊軒原貌如何？②作者在項(xiàng)脊軒中感受到哪些喜悅？

明確問題①：

項(xiàng)脊軒，原為小閣子，可概括為小、舊、漏、暗。對(duì)這樣的書齋，作者傾

注了眷戀之情。經(jīng)維修改造，不漏、不暗，成了作者讀書休息的好地方。

明確以下字詞：（投影）

方丈-------丈見方

當(dāng)一一擋

垣墻一一名詞作動(dòng)詞，砌上垣墻

洞一一明亮（洞若觀火）

勝—一美

顧視----回頭看

明確問題②：

作者在這里得到的是讀書樂（板書），感受到的是環(huán)境美（板書）。小小

書齋，給作者帶來無限樂趣，借書滿架，可見作者是好學(xué)之人，作者自幼苦讀,

9歲能文，20歲通讀五經(jīng)三史，用五種顏色筆圈點(diǎn)《史記》。作者在項(xiàng)脊軒中

冥然兀坐，靜靜地思考，“學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆”，希望在學(xué)業(yè)上有

新的收獲。啟發(fā)學(xué)生進(jìn)一步思考，作者所記敘的讀書畫面，體現(xiàn)的是一種靜態(tài)

美，哪個(gè)詞語體現(xiàn)了這種靜：“萬籟有聲”指的是“自然界的一切聲響”，與

“萬籟俱寂”相比，這是以動(dòng)寫靜，進(jìn)一步啟發(fā)學(xué)生思考，詩詞中哪些詩句體

現(xiàn)了這種手法：

明確：（投影）

“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”

“美麗的夜色多沉靜，草原上只留下我的琴聲”

“房間靜靜的，連一根針掉在地上都能聽見”

“房間里靜極了，只有墻上的時(shí)鐘在滴滴滴地走著”

作者在這里以動(dòng)寫靜，收到此時(shí)無聲勝有聲之效，白天小鳥啄食、靜，夜

晚、“明月”“半墻”烘托?！肮饦洹薄鞍囫g”描繪，表現(xiàn)作者心境的恬靜，

閑適。

五、小結(jié)：

第一部分，作者著意寫自己在軒中讀書怡然自樂的情景，幽靜的環(huán)境，快

樂的讀書生活，給作者帶來無限的樂趣。這種可喜與下文的可悲之事，形成鮮

明的對(duì)比。

六、作業(yè)：背誦課文1、2節(jié)

第二課時(shí)

一、檢查背誦

二、研習(xí)課文三、四、五、六節(jié)

三、指導(dǎo)自瀆課文、思考作者記敘了幾件事？

明確：

憶分家

（投影）多可悲憶母親

憶祖母

憶妻子

1、研習(xí)可悲之事之一

投影：

庭中通南北為------院中南北相通是一個(gè)整體

墻往往而是一一墻到處都是

東犬西吠一一東西犬吠

凡再變矣一一共變了三次

而母立于茲一一這里

明確：作者抓住哪幾個(gè)富有特征的細(xì)節(jié)，寫了舊式大家庭的四分五裂？

“東犬西吠，客逾庖而宴，雞棲于廳”

分家、加院墻、開小門、給大家庭帶來混亂，帶來衰落，這是一悲。

2、可悲之事二

明確以下字詞：（投影）

乳二世一一名詞用作動(dòng)詞

室西連于中閨一一室在西邊與內(nèi)室相連

吾從板門外相為應(yīng)答一一相互一一應(yīng)答

思考：哪句話最感人？

明確：“兒寒乎，欲食乎？”作者幼年喪母，兒時(shí)往事已經(jīng)記不清楚，借

老奶媽之口，回憶母親，真切感人。六個(gè)字，催人淚下，慈母口中語，句句見

真情。指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真體會(huì)和借鑒。

3、可悲之事三

明確以下字詞（投影）：

大母過余一一到來

何竟日默默在此一一整日

比去一一等到離開的時(shí)候

明確：作者回憶祖母，仍以細(xì)節(jié)為主，寫了三個(gè)動(dòng)人的場面，先是一句話,

既風(fēng)趣，又愛憐，更隱含著夸獎(jiǎng)；次寫關(guān)門而去，喃喃自語，有憂慮，但更含

希望，對(duì)孫子功名充滿信心，自語沒當(dāng)孫子面講，更見期望殷切，情真意切；

接著寫祖母持“象笏至”進(jìn)一步顯示了對(duì)小輩的期望和鼓勵(lì)，平平常常的場面,

平平常常的話語，平平常常的動(dòng)作，就把祖母對(duì)孫子的疼愛、關(guān)心、期望和信

心寫得淋漓盡致。

4、可悲之事四

齊讀4、5、6節(jié)

明確以下字詞:

扃牖關(guān)閉窗戶

凡----共

來歸----出嫁

歸寧一一出嫁女子回娘家省親

明確：本部分主要是回憶妻子，同樣是抓富于特征的日常生活瑣事來寫，

寫感情，可明寫，也可暗寫，如“珊珊可愛”“令人長號(hào)不自禁”，是明寫，

暗寫如“某所，而母立于茲”，“亭亭如蓋矣”，暗寫耐人尋味，含而不露。

四、小結(jié)課文：

本文通過項(xiàng)脊軒前后變化的記述，寫出了對(duì)它的親切感情，也寫出了對(duì)親

人的深切懷戀，作者善于通過富有特征的生活細(xì)節(jié)，曲盡其妙，用家常語敘家

常事，表真感情，寫得情真意切，感人至深。在日常習(xí)作訓(xùn)練中，我們要注意

學(xué)習(xí)作者駕馭寫作材料的技巧，寫小事，寫真事，抒真情，表真意。

五、完成課后練習(xí)二、三

六、作業(yè)：

完成作文題：

一言一語總關(guān)情一一談《項(xiàng)脊軒志》的選材

點(diǎn)點(diǎn)滴滴總關(guān)情一一談《項(xiàng)脊軒志》的感情線索

板書設(shè)計(jì)

項(xiàng)脊軒志

歸有光讀書樂

明代散文家多可喜

記日常瑣事環(huán)境美

抒真摯情感

憶分家

多可悲憶母親

憶祖母

憶妻子

《項(xiàng)脊軒志》說課教案篇4

一、學(xué)習(xí)目標(biāo)知識(shí)目標(biāo)：1.積累文言知識(shí)。2.學(xué)習(xí)本文善于捕捉生

活中典型的細(xì)節(jié)和場面，來表情達(dá)意的方法。能力目標(biāo)：訓(xùn)練學(xué)生運(yùn)用所

學(xué)文言文知識(shí)及憑借有關(guān)工具書閱讀淺近文言文的能力。情感態(tài)度和價(jià)值

觀：體會(huì)圍繞身邊的至愛親情，感受親情的可貴與美好。二、文題背景1.

題目解說本文是歸有光抒情散文的代表作。項(xiàng)脊軒是歸有光的書齋名。歸有

光的遠(yuǎn)祖歸隆到曾在太倉（現(xiàn)在的江蘇太倉）項(xiàng)脊涇居住，作者自號(hào)項(xiàng)脊生，

有把自己的書齋題名為“項(xiàng)脊軒”，含有懷宗追遠(yuǎn)之意?！爸尽本褪恰坝洝?/p>

的意思、，是古代記敘事物、抒發(fā)感情的一種文體。2.作者簡介歸有光

（1506——1571年），字熙甫，明朝昆山人，著名散文家。作者自幼苦讀，9

歲能文，20歲通讀五經(jīng)和三史（《史記》《漢書》《后漢書》，加《三國志》

稱“四史”），但考試不利，35歲才中舉，后8次考進(jìn)士落第，于是遷居到嘉

定（今上海市）安亭江上，講學(xué)20余年，學(xué)生頗多，稱之為“震川先生”。他

直到60歲才中進(jìn)士當(dāng)縣令。一生郁郁不得志。歸有光雖然仕途不得意，但他

博覽群書，在散文創(chuàng)作方面有很深的造詣，是明代接觸的散文家。他反對(duì)明朝

中期前后七子的“文必秦漢，詩必盛唐”的擬古主義主張，自稱“好古文辭，

然不與世之為古文者合”提倡“獨(dú)出與胸臆”，強(qiáng)調(diào)真實(shí)感情。他的這種文風(fēng),

發(fā)揚(yáng)了唐宋的優(yōu)良傳統(tǒng)，后人把他和唐順之、茅坤等人并稱為“唐宋派”，而

他的成就最高。他的散文源出《史記》，取法于唐宋八大家，風(fēng)格樸實(shí)，感情

真摯，被譽(yù)為“明文第一”，當(dāng)時(shí)人稱他為“今之歐陽修”。三、知識(shí)積

累誦讀課文完成下列題目：（一）注音1.先大母婢也（）2.迨諸

父異爨（）3.先妣（）4.呱呱而泣（）5.象笏（）6.

長號(hào)不自禁（）（）7.扃牖（）（二）通假字1.以手闔門2.而

母立于茲（三）解釋加點(diǎn)字凡再變矣先妣嘗一至殆有神護(hù)者吾妻來歸吾妻

歸寧迨諸父異爨己為墻凡再變矣先大母婢也比去，以手闔門時(shí)至軒中余自束發(fā)

余I扃牖而居大母過余日久不見若影而母立于茲（四）詞類活用1.雨澤下注

I）2.使不上漏（）3.前辟四窗（）4.垣墻周庭

）5.東犬西吠（）6.乳二世（）7.吾妻死之年所手植

也）（五）古今異義1?室僅方丈2.墻往往而是（六）特殊句

式

1.項(xiàng)脊軒，舊南閣子也2.嫗，先大母婢也。3.又雜植蘭桂竹木于庭4.雞棲

于

5.其制稍異于前（七）翻譯句子1.東犬西吠，客逾庖而宴，雞棲于廳。

庭中始為籬，己為墻，凡再變矣。2.吾兒，就不見若影，何竟日默默在此，

大類女郎也。3.吾家讀書久不效，兒之成，則可待乎！4.此吾祖太常公宣

德間執(zhí)此以朝，他日汝當(dāng)用之！5.瞻顧遺跡，如在昨日，令人長號(hào)不自

禁。6.軒凡四遭火，得不焚，殆有神護(hù)者。四、文本鑒賞1.概括本文主

要內(nèi)容。（用三個(gè)數(shù)字概括）2.思考：修葺前后的項(xiàng)脊軒有何變化？修葺

前：修葺后：3.

誦讀第三段，思考：本段可分為幾個(gè)層次？五、歸納本文的寫作方法

（略）六、拓展閱讀《寒花葬志》婢，魏孺人媵也。嘉靖丁酉五月四日

死，葬虛丘。事我而不卒，命也夫！婢初媵時(shí)，年十歲，垂雙鬟，曳深綠布

裳。一日，天寒，燕火煮羊落熟，婢削之盈甌；余入自外，取食之；婢持去，

不與。魏孺人笑之。孺人每令婢倚幾旁飯，即飯，目眶冉冉動(dòng)。孺人又指予以

為笑?；厮际菚r(shí)，奄忽便已十年。吁，可悲也已?。圩⑨專?.媵：

（ying）2.B：（rud）3.甌：（du）4.^：（bi）5.羿：（ji）［評(píng)析］歸有

光反對(duì)擬古，多從形式著眼，并未達(dá)到內(nèi)容上的真正革新。《寒花葬志》為悼

念天殛小婢而作，全文共112字，但以兩個(gè)細(xì)節(jié)勾勒婢女形象，寫出庭闈人情，

極為凝煉。

《項(xiàng)脊軒志》說課教案篇5

《項(xiàng)脊軒志》

教學(xué)目的：

1學(xué)習(xí)常用實(shí)詞和虛詞“顧”“稍”“置”“去”“歸”等的用法。

2學(xué)習(xí)文言文中詞類現(xiàn)象（名詞作狀語）的一般規(guī)律。

3理解本文作者的思想感情，體會(huì)作者對(duì)親人的思念之情以及對(duì)家庭變

遷的感慨。

4分析歸有光散文的一般特點(diǎn)。

教學(xué)重點(diǎn)：理解作者的思想感情

教學(xué)難點(diǎn)：歸有光散文的特點(diǎn)

教學(xué)課時(shí)：3課時(shí)

教學(xué)方法：文言文教學(xué)三讀法

第一課時(shí)

目標(biāo)：解題，介紹作者，認(rèn)讀課文，講解第一段。

教學(xué)過程：

教學(xué)導(dǎo)入：

本課是一篇抒情性很強(qiáng)的散文佳作。作者在寫景敘事中，把“喜”和“悲”

的感情抒發(fā)得委婉動(dòng)人，感人至深。

二.介紹作者：

歸有光（1507~1571年）,字熙甫.，明朝昆山人，著名散文家。作者自幼

苦讀，9歲能文，20歲通讀五經(jīng)（《詩經(jīng)》《尚書》《周易》《禮記》《春

秋》）和三史（《史記》《漢書》《后漢書》，力口《三國志》稱“四史”），

但考試不利，35歲才中舉，后8次考進(jìn)士落第，于是遷居到嘉定(今上海市)

安亭江上，講學(xué)20余年，學(xué)生頗多，稱之為“震川先生”。他直到60歲才中

進(jìn)士當(dāng)縣令。由于為官正直，不與上級(jí)官吏和地方豪紳同流合污，3年后明升

實(shí)降為順德通判，專管馬政，頗受委屈。后由大學(xué)士高拱保薦為南京太仆寺丞,

留掌內(nèi)閣制敕房，修《世宗實(shí)錄》，上任一年后，病故。在文學(xué)上，因作者仕

途多舛，但他博覽群書，在散文創(chuàng)作上造詣很深，是明代杰出散文家。他的散

文源出《史記》，取法于唐宋八大家，風(fēng)格樸實(shí)，感情真摯，一反當(dāng)時(shí)“文必

秦漢”的理論和只求貌似的形式主義風(fēng)尚。歸有光與王填中、唐順之、茅坤并

稱為“唐宋派”。他的散文樸素簡潔，自然真摯，以神味見長，尤善以家庭瑣

事寄托真情?！俄?xiàng)脊軒》《先妣事略》《寒花葬志》為代表，他的作品對(duì)清代

桐城派散文影響很大，本單元的《登泰山記》(姚鼐)與本文有很多相似之處。

三.解題：項(xiàng)脊，地名，是作者九世祖歸道隆所居之處；軒，小屋，作者將

自己的書齋題為“項(xiàng)脊軒”含有懷宗追遠(yuǎn)之意；志，記也，古代記敘事物，抒

發(fā)感情的一種文體。

四.聽錄音，正音正句讀：

1.下列注音正確的一項(xiàng)是：

A滲漉(shenlu)欄楣(shun)兀(wu)坐修

葺(qi)

B斑駁(bo)異爨(cuan)老嫗

(yu)汝姊(zi)

C闔(he)門長號(hào)(hao)偃(yan)

仰婢(bi)女

D扃牖(jiongyou)呱呱(gu)門扉

(fei)象笏(hu)

.斷句練習(xí)：判斷下列各句斷句是否準(zhǔn)確。

1.日過午/已

昏

2.又雜/植蘭桂竹木/于庭

3.雞/棲于

廳

4.吾家/讀書久不效

5.止匕/吾祖太常公/宣德間執(zhí)此以朝

6.述諸/小妹

語

7.然/自后/余多在外

正確的是：1.3.5.7

五.講解第一段

1.“項(xiàng)脊軒，舊南閣子也”一句是什么句式？

答：判斷句，用來判斷主語所指的人或事物是什么，具有什么屬性或?qū)儆?/p>

什么范圍的句子。譯文中，能翻譯出“是”，相關(guān)內(nèi)容一定做謂語。如“宮中

府中，俱為一體”，“當(dāng)立者，乃公子扶蘇”，“此則岳陽樓之大觀也”。表

判斷的詞有：①也，用“……，……也”的句式，如“南陽劉子驥，高尚士

也”；②用“者”“也”表示，其句式為“……者，……也”，如“陳勝者，

陽城人也”；③用“者”表示，句式為“……者，……”，如"陳軫者，游說

之士”；④用“是、乃、為、即、則、非、亦、必、誠、皆、本”等詞語表示,

如“問今是何世，乃不知有漢”；⑤不用標(biāo)志，直接用主語和賓語組合，如

“七略四庫，天子之書”。

2.“室僅方丈”中“方丈”一詞是何意思？

答：“方丈”是一丈見方的意思，也就是平方丈。這個(gè)詞也另外用來指佛

寺或道觀中主持住的房間，并借以指寺院的住持。

3.“使不上漏”、“雨澤下注”和“以當(dāng)南日”中''上”"下”“南”幾

個(gè)方位詞的用法是否相同？

答：“上”“下”是名詞做狀語，意思是“從上面”“向下”；而“南”

還是名詞，做定語飛

4.指出下列詞語在各句中的用法。

①以A以當(dāng)南日B固國不以

山溪之險(xiǎn)

C臣是以無請(qǐng)也D以嚙人，無御之者

②勝A舊時(shí)欄楣，亦遂增

勝B予觀乎巴陵勝

狀

C何可勝道也

哉

D沛公不勝括杓，不能辭

E勝負(fù)之?dāng)?shù)，或未易量

③時(shí)A舊時(shí)欄楣，亦遂增

勝B小鳥時(shí)來啄

食

C秦時(shí)與臣

游

D謹(jǐn)食之，時(shí)而獻(xiàn)焉

5.“三五之夜，明月半墻，桂影斑駁”包含什么文化常識(shí)？

答：“三五”表示“十五”。古人記時(shí)，往往以兩個(gè)數(shù)字的乘積表示應(yīng)有

的數(shù)量。再如“年方二八”，表示為十六歲?！肮鹩啊敝冈掠?，神話傳說，月

中有桂花樹，所以用桂代月。

六.朗讀本段，邊讀邊翻譯。

七.分析與板書

第二教時(shí)

教學(xué)目標(biāo)：第二、三自然段

教學(xué)過程：

一.第二段：

1.“然余居于此”中“然”和“居”應(yīng)怎樣理解？

答：然，但是，表轉(zhuǎn)折；居的用法是居住，作動(dòng)詞，它的其它用法還有：

①居十日，扁鵲望桓侯而還

走②居廟堂之高，則憂其民

③居官守

法

④二者必居其一

⑤昂其值，居為奇

貨

⑥令女居其上，浮之河中

意思：①經(jīng)過②處于③當(dāng)，任④占據(jù)⑤存

儲(chǔ)⑥坐

2.本段在文中起何作用？

答：起承上啟下的過度作用；“多可喜”轉(zhuǎn)景入畫，“多可悲”點(diǎn)人事興

衰。

二.分析第三段

（一）分析第一層

1.釋義：

①先是：即“先于是”，在此以前。

②……為一：成為整體，“一”是數(shù)詞作名詞。

③“而”的用法：

A墻往往而

是

B客逾庖而宴

C呱呱而

泣

D而庭階寂寂

E某所，而母立于

茲

F余扃牖而居

釋義：A修飾連詞，“地”B順接連詞C修飾連詞D轉(zhuǎn)折

連詞E“爾”，你F修飾連詞

④東犬西吠：西，名詞作狀語，向西。

2.“雞棲于庭”是什么句式？

狀語后置句式。棲，讀音同“期”，居住，停留。

3.本層寫什么內(nèi)容？表現(xiàn)了怎樣的感情基調(diào)？

答：寫與諸父飲，后庭院一再變遷，家境沒落，表現(xiàn)一個(gè)“悲”字。

（二）分析第二層

1.嫗：老婦人。

2.乳二世：孚L,名詞做動(dòng)詞，喂乳。

3.“厚”的用法：

①先妣撫之甚

厚

②水之積不厚

③皆明智而忠信，寬厚而愛

人④遂厚葬之

意思：①好②深③忠厚④優(yōu)厚

4.“先”的用法:

①爭先恐

后

②先破秦入咸陽者王之

③先天下之憂而

憂

④先妣嘗一至

⑤先達(dá)德隆望重

意思：①前面②率先③在……之前④逝世的⑤

前輩

5.“所”的用法；

①某所，而母立于

茲

②魚我所欲也

③若屬皆且為所

虜

④所以動(dòng)心忍性

意思：①地方②...的東西③被④用來....的方法

6.分析：試概括本層的主要內(nèi)容。

答：本層簡間接追述往事，表達(dá)對(duì)母親的懷念。

（三）分析第三層

1.束發(fā)：古人男子十五歲要把頭發(fā)束起來，表示成丁。

2.“過”的用法：

①大母過

余

②非寡人之過也

③過故人

莊

④有過之，無不及

⑤過而能改，善莫大

焉⑥從

軒前過

意思：①看望②過失③拜訪④超過⑤犯錯(cuò)

誤⑥經(jīng)過

3.“若”的用法

①久不見若

影

②仿佛若有光

③噤若寒

蟬

④若夫乘天地之正

⑤不思而言，童子不若

意思：①你②像③像……一樣④至于⑤比得上

4.“效”的用法

①吾家讀書久不

效

②愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效

③斯用兵之效

也

④東施效顰

意思：①成功②任務(wù)③效果④效仿

5.“當(dāng)”的用法:

①他日汝當(dāng)用

之

②以當(dāng)南日

③木蘭當(dāng)戶

織

④今當(dāng)遠(yuǎn)離

⑤旗鼓相

當(dāng)

⑥一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開

⑦安步當(dāng)

車

⑧當(dāng)與秦相較，或未易量

意思：①一定②“擋”，遮擋③對(duì)著④將要⑤對(duì)等⑥把守⑦當(dāng)作⑧如果

6.分析：本層寫什么內(nèi)容？表現(xiàn)了作者怎樣的感情？

答：寫自己懷才不遇，表現(xiàn)了愧對(duì)親人的思想感情。

四.讀本段文句，指譯難句，板書總結(jié)。（略）

第三教時(shí)

教學(xué)目標(biāo)：分析最后三個(gè)自然段，并總結(jié)。

教學(xué)過程：

一.分析第四段：

L“故”的用法：

①軒東故嘗為

廚②公

問其故

③溫故而知

新

④西出陽關(guān)無故人

⑤故遠(yuǎn)人不服，則修文德以來之⑥此物故非西產(chǎn)

⑦三日斷五匹，大人故嫌遲

意思：①從前②緣故③舊的④老交情⑤所以⑥本來⑦仍然，還

2.“殆”的用法

①殆有神護(hù)

者

②知己知彼，百戰(zhàn)不殆

③思而不學(xué)則

殆④喪失殆

盡

意思：①大概②危險(xiǎn)③''怠"，懶惰④幾乎，差不多

3.分析：試概括本段內(nèi)容。

答：本段敘寫自己閉門苦讀和項(xiàng)脊軒四遭火災(zāi)未焚毀的往事。

分析最后兩段。

1.“為"的用法：

①余既為此

志(2)

最中始為籬

③吾從板外相為答應(yīng)④軒東

故嘗為廚

⑤而為秦人積威之所劫⑥竊為大王不

取也

⑦旦日饗士卒，為擊破沛公軍⑧唯弈秋之為聽

⑨今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為⑩為富

不仁

①寫②做③作④作為⑤被⑥認(rèn)為⑦替⑧賓語前置的標(biāo)志⑨是；呢⑩為了

2.“吾妻歸寧，述諸小妹語曰"包含什么文化常識(shí)？

答：歸寧，指出嫁的女子回娘家省親。

3.“書”的用法:

①一男附書至，二男新戰(zhàn)

死②書非借不能讀也

③軍書十二卷，卷卷有爺

名④得魚腹中書

⑤乃丹書帛曰“陳勝

王”⑥上書諫寡人

者，受中賞

⑦或憑幾學(xué)

書

⑧書日：“滿招損，謙得益?！?/p>

意思：①信件②書籍③文書④字條⑤寫⑥奏章⑦書法⑧《尚書》

4.“余久臥病無聊”中“無聊”與現(xiàn)代漢語用法是否相同？

答：相同。這里指沒有精神寄托?，F(xiàn)代漢語也是指因精神不好而煩悶。

5.“制”的用法:

①增其舊

制

②其制稍異于前

③其牙機(jī)巧

制

④履至尊而制六合

⑤因地制宜

意思：①規(guī)模②式樣③構(gòu)造④控制⑤制定

6.正文與附記寫作時(shí)間大約隔多久？

答：大約十六七年。35歲中舉后即離開項(xiàng)脊軒定居嘉定；29歲時(shí)魏氏卒，

故為文當(dāng)在18歲，35-18=17。

7.最后一句在文中有何表現(xiàn)作用？

答：作者回憶妻子手栽的枇杷，睹物思人，表現(xiàn)自己內(nèi)心無限惆悵的心情。

三.齊讀附文，分析板書:

四.中心：作者以項(xiàng)脊軒為線索，追憶了許多可喜可悲之事，寫出了對(duì)這座

百年老屋的親切感受，也寫出了對(duì)親人的深摯懷念，同時(shí)也寄寓了自己功業(yè)未

就的憂憤心情。

五.寫作特色：文風(fēng)樸實(shí)，感情真摯，敘事曲折，自然動(dòng)人。

1.景物描寫富有詩意（第一段）

2.細(xì)節(jié)描寫真實(shí)感人（老嫗與我的交談）

3.駢散結(jié)合的語言，收到了很好的抒情效果（如描寫景物的句子）

六.作業(yè)

1.讀文。

2.歸納詞性活用的詞、特殊句式、通假字。

3.完成一詞多義的練習(xí)作業(yè)。

《項(xiàng)脊軒志》說課教案篇6

一、抒情式

“歡愉慘怛，乃因老屋滲漉，悲辛交集，卻為物是人非?！睔w有光將對(duì)世

道人心的洞徹、人情冷暖的感喟，掩映在一悲一笑、一草一木里。兄弟異爨，

家世變遷。凝神細(xì)聽，我們窺見一個(gè)敏感的靈魂。君不見，輕叩門扉的聲音，

雖歷幾百載，仍然清晰可聞；君不見，如蓋枇杷樹，從古代開到今朝。交相輝

映的，是他寂然讀書的身影；縈繞于心的，是娓娓的真情！那就讓我們走近它,

接納它，撫慰它，觸摸它吧！

二、類文關(guān)聯(lián)式

清朝的袁枚在他的《祭妹文》中抒寫了對(duì)于亡妹的追思，然而那種“死者

已矣，生者何堪”的內(nèi)心的傷痛是不易言明的，于是盡管全文無一“淚”字，

卻不禁讓人潸然淚下。

也許在很多人的心中都有一種難言的傷痛。明朝的歸有光在他的《項(xiàng)脊軒

志》中也訴說了他對(duì)于親人的思念，下面請(qǐng)聽此文的配樂朗誦，讓我們來體會(huì)

一下歸有光心中的那一種難言的傷痛。

下面請(qǐng)同學(xué)們把書打開。

在《項(xiàng)脊軒》中記錄了作者一生中的幾個(gè)時(shí)期？（幼年、少年、成年，以

束發(fā)、結(jié)婚為界）

三、聯(lián)系生活式

父愛、母愛、親情無限，在我們身邊，永遠(yuǎn)流淌著家人的關(guān)愛。愛，在文

人筆下更是一個(gè)永恒的話題。我們?cè)诔踔袑W(xué)過一篇感人至深的散文，就是朱自

清先生寫的《背影》。那笨拙肥胖的背影不僅使作者淚流滿面，也使我們每當(dāng)

想起便心潮起伏，不能自己。師生齊背“我看見他戴著黑布小帽，穿著黑布大

馬褂，穿著深青色棉襖，蹣跚地走到鐵道邊，慢慢地探身下去，尚不太難?？?/p>

是，他穿過鐵道，要爬上那邊月臺(tái)，就不容易了。他用兩手攀著上面，兩腳再

向上縮；他肥胖的身子向左微頃，顯出努力的樣子。這時(shí)，我看見他的背影，

我的眼淚很快地流下來了。”這是一個(gè)特寫鏡頭。幾十年來，打動(dòng)著每一個(gè)讀

過此文的人的心。是啊，親情就是在這些日常生的小事中緩緩滲透出來，也許

在發(fā)生的時(shí)候，我們尚不能感悟，一旦我們?cè)谑潞蠡貞洉r(shí)，便會(huì)禁不住熱淚盈

眶。今天，我們來學(xué)習(xí)歸有光的《項(xiàng)脊軒志》，看一看作者是如何通過日常生

活中的細(xì)節(jié)來表現(xiàn)對(duì)家人的那份深深的眷戀之情的。

《項(xiàng)脊軒志》說課教案篇7

（這條文章已經(jīng)被閱讀了106次）時(shí)間：2004/11/2811:01am來源：東方

雪

第一課時(shí)

師：前面我們學(xué)習(xí)了一個(gè)單元的現(xiàn)代散文：《紀(jì)念劉和珍君》《故都的秋》

《道士塔》一一

生：《淚珠和珍珠》。

師：如果允許我們自作主張，可以按照我們自己的思維方式給這四篇散文

的體例加以描述的話，那么，我想可以把《紀(jì)念劉和珍君》叫敘事散文，那么

《故都的秋》叫什么？

生1：抒情散文。

生2：寫景散文。

生3：寫景抒情散文。（眾笑）

師：不要笑，寫景也是為了抒情，這三種書法都是一回事，都沒問題。那

么，《道士塔》呢？

生4：文化散文。

生5：歷史散文。

師：這兩個(gè)詞要辨一下了。哪個(gè)說法比較妥帖?

生4：當(dāng)然是文化散文準(zhǔn)確，因?yàn)檫@篇文章不是寫中國歷史，也不是，就

是說，寫了中國歷史只是為了關(guān)注中國文化的。而且，歷史是文化的構(gòu)成因素,

文化包容歷史。

師：說得不錯(cuò)。如果要說這是歷史散文的話，恐怕與《史記》《資治通鑒》

的差別還很大。就從內(nèi)容的角度來命名一一文化散文。（眾人表示贊同）那最

后一篇----

生6：哲理散文。因?yàn)樗菍懭松形虻摹?/p>

師：但是我覺得它與周國平的哲理散文不一樣，它更多是從生活的層面感

悟的，哲理性不是很強(qiáng)。所以叫抒情散文，好嗎？

生6：這個(gè)不要緊。只要是明白了一種認(rèn)識(shí)，有了看法的散文，應(yīng)該是哲

理散文，盡管它敘述比較多。但是作者不是書法個(gè)人情感，是有觀點(diǎn)的！

師：恩，有道理，我被你說服了。那就聽你的！

師：好。中國的散文源遠(yuǎn)流長，可以說，在古代詩歌誕生之時(shí)，散文也出

現(xiàn)了。大家可曾知道：散文為什么叫“散文”？

生7：因?yàn)閮?nèi)容比較多，比較雜，什么都可以寫。

生8：寫得隨意。

師：你說的是結(jié)構(gòu)上看上去松散。

生9：有時(shí)我讀散文就覺得它往往會(huì)離題，但是好文章是不離題的，這也

大概是“散”吧。

師：你說的還是內(nèi)容、材料上的感覺。其實(shí)散文最大特點(diǎn)是形散一一

生：神不散。

師：我覺得用“神聚”比較好。什么叫“不散”？否定的描述是不準(zhǔn)確的,

以前我們做的習(xí)題中，概括語段就是要把否定句剔除掉的吧。正面說，才可以

給人清晰的印象。“形散神聚”，這還不是散文之所以叫“散”的真正原因。

真正原因應(yīng)該是：詩歌講究壓韻，而散文則不壓韻，聲律上顯得散亂卻很自由。

下面你們要聽我對(duì)散文的發(fā)展羅嗦一番，并且還要把我羅嗦的話寫在筆記上一

（生動(dòng)手準(zhǔn)備）

師：一、先秦散文主要分兩大類：一是諸子散文，如《孟子》《莊子》，

大家說還有什么？

生：《荀子》《墨子》《老子》《韓非子》。

師：算不算《論語》。

生10：算。也算是記錄孔子言行的著作了。

師：好。另一類散文是歷史散文。比如《春秋》《左傳》《國語》。大家

說《戰(zhàn)國策》算不算？

生11:當(dāng)然算。

師：它反映的是戰(zhàn)國的歷史，但是成書于西漢，籠統(tǒng)的說，可以歸到先秦

散文里。我要著重說的還有一篇很棒的散文，就是秦相李斯的《諫逐客書》，

是寫給嬴政的一封信。針對(duì)秦王嬴政將其他各諸侯國的人才驅(qū)逐出境，發(fā)表了

廣攬賢才為秦國服務(wù)的主張，非常華美。魯迅都說“秦?zé)o文章，唯李斯《諫逐

客書》一篇而已?！钡沁@封信是秦王朝建立前寫的，我們也可以將它歸到先

秦散文一類。

師：二、漢魏六朝散文。這階段散文秉承了先秦散文的發(fā)展體式，有歷史

散文、政論散文等。歷史散文有《史記》《漢書》《后漢書》《三國志》，被

稱為“前四史”。政論散文呢，我們就學(xué)過賈誼的《過秦論》。另外還誕生出

一種詩歌與散文結(jié)合的一類散文，叫賦，賦有大賦和小賦之分。大賦可以說是

鴻篇巨制，洋洋灑灑，但內(nèi)容上大都記述皇家生活，“勸百而諷一”，贊美一

百處，最后提一條建議：園林固然美麗，皇帝您老人家出游，也別忘了保護(hù)龍

體之類。所以現(xiàn)實(shí)感差了一些。不過當(dāng)時(shí)寫大賦的文人有不少。比較出名的

“漢賦四大家”司馬相如、揚(yáng)雄、班固、張衡，前三位大賦都寫得很大。張衡

是天文學(xué)家，也是文學(xué)家，他的小賦篇幅雖小，但是有現(xiàn)實(shí)意義，針對(duì)性強(qiáng)。

六朝散文主要以書信、奏章、辭賦為主。我們學(xué)過的有《出師表》《歸去來兮

辭》等。另外，才高八斗的曹植寫過《洛神賦》，其中有“凌波微步，羅襪生

塵”，寫出洛神步履輕盈，身材婀娜之美。南朝被稱過“江郎才盡”中的“江

郎”，也就是江淹，在名篇《別賦》一開頭就來一句非常煽情的話：“黯然銷

魂者，惟別而已矣！”可惜生花的妙筆一旦失去，再也寫不出美麗的散文里。

還有一個(gè)我非常敬重的任務(wù)，他叫嵇康。在我們看的《遙遠(yuǎn)的絕響》里，曾記

述過嵇康寫過一封比較有名的書信，跟他的好朋友山濤絕交，叫《與山巨源絕

交書》，很有趣，自己不跟他來往了，卻把兒子交托給他撫養(yǎng)。山濤也欣然應(yīng)

允。這大概就是傳說中的魏晉風(fēng)度吧。

師：說得比較累了。還要不要講下去了？

生：要！

師：隋王朝與秦朝一樣短命，文學(xué)上總把它附著在強(qiáng)大的唐王朝一起來說。

隋唐散文是中國散文的轉(zhuǎn)型期。我們看初唐的魏征的《諫太宗十思書》時(shí)，大

概有個(gè)印象，內(nèi)容是有的，形式上還是比較華麗，這是宮廷文學(xué)的作風(fēng)。到

“文起八代之衰”的韓愈振作起來，極力批判六朝以來形成的綺麗虛弱的文風(fēng),

與柳宗元發(fā)起古文運(yùn)動(dòng)，聲若洪鐘，振聾發(fā)耳貴。他們的文章說是“古文”，其

實(shí)是自己的創(chuàng)造，自由而實(shí)在，韓愈的《師說》多有現(xiàn)實(shí)意義啊，柳宗元的

《種樹郭橐駝傳》，還有“永州八記”《黔之驢》等，清新，現(xiàn)實(shí)，暗含譏刺,

卻又體現(xiàn)為人請(qǐng)命的深沉。真君子也！杜牧這人比較有才華，《阿房宮賦》說

是寫歷史，何嘗不是他早已覺察到衰落的唐王朝的政治嗅覺的表現(xiàn)呢。這是第

三階段。

師：第四階段是宋代散文。任何一朝的散文都要解決形式與內(nèi)容之間脫離

的關(guān)系。歐陽修就大力割除形式主義文風(fēng)，他做進(jìn)士考試的主考時(shí)，就明確宣

布“玩形式只能玩死自己的前程”之類的話，使“西昆派”無處遁形。實(shí)際上,

歐陽修、蘇軾等人散文眼光很寬廣，取法范圍也很大，他們對(duì)駢文并不那么深

惡痛絕，相反還頗有喜好，所以他們的散文兼收駢文之長。在語言風(fēng)格上，他

們特別強(qiáng)調(diào)“切意”，雖也關(guān)心修辭，講究章法、節(jié)奏，但都要符合“達(dá)意”

的要求。不過相較于韓柳的散文，可以感覺到北宋幾位大家散文的感情強(qiáng)度及

語言張力是有所減退的。宋代理學(xué)興起，在程朱看來，無論韓柳還是歐蘇，盡

管他們標(biāo)榜儒道，卻還是文人氣過重，他們的文學(xué)追求仍然有害于道。隨著理

學(xué)漸盛，宋代散文也不得不走向衰落。

師：最后說明清散文。受到唐宋散文的巨大而深遠(yuǎn)的影響，明清散文基本

上規(guī)唐仿宋，但復(fù)古中不斷孕育變化。明代散文與詩歌相似，走過了一個(gè)類似

馬鞍形的發(fā)展歷程。明初散文比較繁盛，代表人物是宋濂、劉基、高啟和方孝

孺等，《明史》本傳稱宋濂為“開國文臣之首”，他的一篇《送東陽馬生序》

是歷來學(xué)子必讀篇目。文中寫他求學(xué)的時(shí)候要跑幾十里路，在大雪天達(dá)到館舍

的時(shí)候，腳己經(jīng)失去知覺，別人用溫水澆灌，才復(fù)蘇。問老師問題是要看老師

臉色的。你們現(xiàn)在呢？老師基本上是你們奴隸了。劉基就是跟朱元璋一起打天

下的軍師了，他的一篇《賣柑者言》極有諷刺意義，直指當(dāng)權(quán)者高高在上、飛

揚(yáng)跋扈以至社會(huì)“金玉其外，敗絮其中”的現(xiàn)實(shí)。隨后是“臺(tái)閣體”盛行近百

年，明代散文步入低潮。直至明代中葉，文壇醞釀著新變。先是李東陽為盟主

的“茶陵派”，繼以王慎中、唐順之、茅坤、歸有光為代表的“唐宋派”又將

復(fù)古革新運(yùn)動(dòng)推向了高潮，為晚明狂士之文和晚明小品文的出現(xiàn)作好準(zhǔn)備。另

有以袁宏道三兄弟為代表的“公安派”，提出了以“性靈說”為核心的文學(xué)主

張，提倡“獨(dú)抒性靈，不拘一格”，文章清新灑麗，但也過于俚俗膚淺，之后

鐘惺、譚元春為首的“竟陵派”力倡“幽情”“別緒”，企圖另辟蹊徑。但他

們又被后代正統(tǒng)文人譏為亡國之音。不管如何，晚明小品文以其清俊靈巧、富

有情韻和具有時(shí)代特色而著稱于世。除了公安派、竟陵派的作家外，還有徐渭、

王思任、陳繼儒、張岱等都是小品文的重要作家。清代散文也分三個(gè)時(shí)期：先

是黃宗羲、顧炎武、王夫之、侯方域、魏禧、汪琬等的學(xué)者散文，接著是中期

以方苞、劉大楣、姚鼐為代表的“桐城派”散文，后期以龔自珍、魏源、梁啟

超、康有為、譚嗣同為代表，提倡“新文體”，為“五四”時(shí)期文體改革的先

導(dǎo)。有興趣的同學(xué)可以看看曾國藩的家書，看看他的文章究竟與哪一派有聯(lián)系。

師：累啊。也快下課了。課后請(qǐng)大家熟讀歸有光的《項(xiàng)脊軒志》，預(yù)習(xí)題

請(qǐng)課代表中午抄在黑板上。

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szw6998發(fā)表于：2004/11/2811:45am

文學(xué)史嗎？

頂部

董隆發(fā)表于：2004/11/2803:03pm

下面引用由東方雪在2004/11/2811:01am發(fā)表的內(nèi)容:

第一課時(shí)

師：累啊。也快下課了。課后請(qǐng)大家熟讀歸有光的《項(xiàng)脊軒志》，預(yù)習(xí)題

請(qǐng)課代表中午抄在黑板上。

導(dǎo)入課文需要這么長時(shí)間??！東方兄，是不是講散文史呀。

頂部

東方雪發(fā)表于：2004/11/2803:39pm

第二課時(shí)

師：上一節(jié)課我們談了中國古代散文的進(jìn)化歷程。理解散文怎么來的，曾

有過哪些主張、哪些樣式、哪些手法，對(duì)我們學(xué)寫散文是很有幫助的。還需要

大家多讀一些古代優(yōu)秀散文篇章。上節(jié)課布置了一道思考題，”課文內(nèi)容可以

用'一間破屋，兩種情感，三個(gè)女人’來概括，說說自己的理解?！爆F(xiàn)在來檢

查一下---

生1：一間破屋就是指項(xiàng)脊軒，兩種情感在第二段上寫了“喜”與“悲”，

三個(gè)女人指的是自己死去的親人有三個(gè)：祖母、母親和妻子。

師：好，沒什么異議吧？

生2：我覺得題目不好，懷念的應(yīng)該有四個(gè)女人，還有一個(gè)“老嫗”。

師：那是不是還有叔叔伯伯一些人呢？我想站在思念的角度上，懷念應(yīng)該

如第一個(gè)同學(xué)說的祖母、母親和妻子。是吧？

師：好了，這篇文章我們就學(xué)到這里了，好吧？

生：啊?不行!

師：為什么？

生：太簡單了，內(nèi)容太少了，考試過不了關(guān)的。

師：同學(xué)們真是好孩子啊。一篇文章只知道寫了什么還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，要

善解其中味，才算是真正的消化。這節(jié)課我們就來慢慢品味品味。怎么品味呢？

還是從內(nèi)容開始一一

師：一間破屋，是怎樣的一間破屋？

生3：是一間狹窄的下雨時(shí)候雨水就會(huì)漏下來的破屋。

師：是狹窄還是狹小？

生3：狹小。

師：怎么看出它狹??？

生3：“方丈”，就是一丈見方，相當(dāng)于現(xiàn)在10個(gè)平方，只能一個(gè)人住。

所以很小。

師：下雨漏下的是雨水，不下雨的時(shí)候漏下的是塵泥。連放一張桌子?xùn)|挪

西挪，狼狽不堪。一個(gè)讀書人的書齋簡陋如此。你們家里像這樣嗎？

生：不！

師：珍惜啊。歸有光沒有掩飾家境的清寒，也不是哭窮。這么一寫，不僅

寫出小屋特點(diǎn)，讀來也很有情趣。

師：除了小、漏，兩個(gè)特點(diǎn)，還有沒有小屋修葺前其他特點(diǎn)了？

生4：老。說了小屋的歷史有百年之久。另外還有暗。因?yàn)殚T朝北開，光

線不充足，中午后就昏暗了。

師：好。修葺之后的項(xiàng)脊軒是怎么樣的？

生5：問題解決了。不漏了，通過放一堵墻來反射日光，也亮了……

師：打斷一下，什么樣的墻？

生5：院子四周的墻，墻上應(yīng)該刷白石灰的。

師：就叫“粉墻”了。好，關(guān)鍵問題解決了，但是小、老沒法解決，還是

給人陰森、陳舊的感覺。

生6：不是。他在小屋前種上一些樹，美化了環(huán)境。所以，小和老的局限

也沒有了。作者的心情很高興的。白天讀書應(yīng)該比較舒服，愜意，晚上，特別

是月圓的晚上，景色也很美。

師：說的好。寫三五之夜的景色注意到了動(dòng)靜結(jié)合，別有清雅。來讀一下。

二九-----

（生齊讀）

師：老師一直想啊，老師自己的房子也小，但是精神生活豐富，這物質(zhì)上

簡陋也就蕩然無存了，正是應(yīng)了那句“斯是陋室，惟吾德馨”啊。

（學(xué)生呈鄙視狀）

師：這一段大概就是寫第二段的“喜”了，那作為過渡段的第二節(jié)，又引

出下文的“悲”。主要悲在什么地方？

生7：失去親人。

生8：還有分家。

師：說到分家，我的心也禁不住悲涼起來。想當(dāng)年，我們弟兄三人分家，

姐姐嘛，按農(nóng)村的規(guī)矩，已經(jīng)是人家的人，就不參與財(cái)產(chǎn)的分割了。那天晚上，

我爸爸召集我們開一個(gè)家庭會(huì)議，我從來沒見過他那么嚴(yán)肅過。爸爸語調(diào)沉重，

說：“你們都成家了，不能在合一起過了。自己都要有小家庭。今天就把分家

的事情說一下。"我問：“爸，在一起不是很好嗎？”爸爸說：“傻孩子，樹

大分杈，人大分家嘛。說是分家，實(shí)際上家里也沒啥分的，兩間樓房，老大、

老二每人一間，你呢，在外地，就不需要了。田地呢，都是老大和老二的，每

人一半。最重要的是債務(wù)啊。老大老二結(jié)婚的時(shí)候都借了不少錢，老大是五千，

老二是兩萬五。造房子的債還欠外邊一萬三。這些是不是老大老二兩個(gè)人來分

攤？”大哥說好。大嫂跳出來，說：“不公平啊。我們還我們結(jié)婚的那五千，

他們的自己來?！倍┝⒓椿貞?yīng)：“我們結(jié)婚的時(shí)候錢都不值錢了。再講，你

結(jié)婚時(shí)花的還不是全家的錢嗎？”二哥拉過二嫂的胳膊，讓他不要說。我當(dāng)時(shí)

真想跳出來說，所有的債務(wù)都?xì)w我，但是我確實(shí)沒有那么多錢，現(xiàn)在購房貸款

還沒多少呢。父親說：“好了，這樣吧，所有債務(wù)除以三，分別由老大、老二

和我們承擔(dān)。老三沒花什么錢，也沒得什么。就這樣吧?！贝蠹叶疾蛔雎?。于

是我把記錄的文案讓他們一一簽字。第二天就是分農(nóng)具，修建廚房。父母也搬

出了樓房，住到那堆放雜物的小屋去了。跟書上說的“異爨”后的“雞棲于廳”

情景多么相似啊。想起這個(gè)，我都不想回家去探親了。

生9：那說明你不孝!

師：為什么？

生9：你應(yīng)該把父母接到你這里來住??！

師：他們來住過一段時(shí)間，說很不習(xí)慣，比如進(jìn)家后換拖鞋，再比如有時(shí)

我們吃快餐，他們就說這一盒居然要十塊，你這敗家子！后來自己買菜又說這

青菜居然還要五毛，家里的連五分都賣不出去。后來他們就走了。所以還是你

們現(xiàn)在好啊，獨(dú)生子女以后不存在分家的的悲傷了。

師：我是因這篇文章而感動(dòng)啊，不知道，你們是不是也會(huì)被其中的細(xì)節(jié)感

動(dòng)了？

生10：我覺得最后寫枇杷樹，睹物思人，懷念妻子，我覺得很凄慘。我那

次到外婆家，外公已經(jīng)不在世，看著他的遺像，我都要哭的?，F(xiàn)在文章這么寫，

樹越是有生命，越是茂盛，作者就越想念啊。

生11：祖母來說的幾話，對(duì)發(fā)奮讀書的歸有光充滿關(guān)心。想想，我媽媽天

天跟我說學(xué)生，我還覺得她嘮叨。不應(yīng)該啊。

師：能有這樣的感悟、喚醒，很好。

生12：我有一個(gè)地方不明白。歸有光母親為什么不跟自己孩子一起睡覺呢？

而把孩子交一個(gè)老太婆帶呢？

師：大家怎么看？

生13：大概她身邊還有孩子的。

師：這推斷有點(diǎn)道理。據(jù)說歸母一共生了八個(gè)孩子，有兩個(gè)夭折。歸母就

是因后來節(jié)育手術(shù)不當(dāng)而死的。死的那年，歸有光才八歲啊。母親隔門相問，

老嫗作答，一方面看出老嫗心有壞恩，另一方面歸有光聽到這里，也引發(fā)對(duì)母

親的思念。母親的形象在他腦海里是一片模糊，但是我想在歸有光心里一定是

最美麗的！

（學(xué)生鼓掌）

生14：我覺得祖母拿象笏來，是給了歸有光讀書的壓力。這樣做不好。

生15：我們現(xiàn)在學(xué)習(xí)壓力也很大。

師：那要看怎么對(duì)待這壓力。歸有光沒有抱怨，相反是把它看作是激勵(lì)。

我們是不是要學(xué)習(xí)他這種調(diào)節(jié)心態(tài)的本領(lǐng)?。?/p>

（下課）

師：該說還有很多，但是我說一句這篇文章對(duì)我們寫散文的啟示：運(yùn)用以