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文檔簡介
《項(xiàng)脊軒志》說課教案14篇
《項(xiàng)脊軒志》說課教案篇1
我所說課的篇目是《項(xiàng)脊軒志》,它是人教版全日制普通高級(jí)中學(xué)語文教
材第二冊(cè)第六單元的第一篇課文。
一,新教材對(duì)高中語文閱讀教學(xué)的要求。
人教版的指導(dǎo)思想是:全面提高學(xué)生的語文素質(zhì),提高學(xué)生正確理解和運(yùn)
用祖國語言文字的能力,重視積累、感悟、熏陶和培養(yǎng)語感,使學(xué)生養(yǎng)成良好
的學(xué)習(xí)語文的習(xí)慣。在教學(xué)過程中,培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國語文的思想感情和民
族共同語的規(guī)范意識(shí),提高道德修養(yǎng)、審美情趣、思維品質(zhì)和文化品味,發(fā)展
健康個(gè)性,形成健全人格。在這種思想的指導(dǎo)下,人教版明確提出,高一階段,
在初中的基礎(chǔ)上,學(xué)習(xí)現(xiàn)代文和古代散文,著重培養(yǎng)理解、分析現(xiàn)代文的能力
和閱讀淺易文言文的能力。
二,課文特點(diǎn)及在教材中的地位。
《項(xiàng)脊軒志》是明中葉古文家歸有光抒情散文的代表作。本文以“志”的
文體寫成,是一篇借記物以敘事抒情的散文名作。它借書齋項(xiàng)脊軒的興廢,寫
與之有關(guān)的家庭瑣事和人事變遷,表達(dá)了人亡物在、三世變遷的感慨以及對(duì)祖
母、母親和妻子的深切懷念,真切感人。本文被安排在第二冊(cè)第六單元第一課,
應(yīng)出于以下考慮:
1,本單元的學(xué)習(xí)重點(diǎn)是理解課文的思想內(nèi)容和作者的主要觀點(diǎn)。本文屬于
淺易性文言文,學(xué)生在以往學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上,已能大概疏通文意。并且本文抒發(fā)
的是對(duì)親人的思念之情以及對(duì)家庭變遷的感慨,學(xué)生可以較輕易地領(lǐng)悟。這對(duì)
探索后面幾篇文章的思想內(nèi)容有很好的鋪墊作用。
2,本文記敘的是家庭瑣事,抒的是親情,這對(duì)高一學(xué)生來說,熟悉而容易
理解,切合他們的年齡和心理特點(diǎn),并且可以啟發(fā)他們觀察生活,珍惜親情。
3,從上一期的先秦文散文到這一單元的明清散文,古文的教學(xué)重點(diǎn)由理解
課文的思想內(nèi)容、掌握文言詞語的含義及在課文中的用法轉(zhuǎn)變?yōu)槔斫庹n文的思
想內(nèi)容和作者的主要觀點(diǎn)。而理解課文的思想內(nèi)容便成了始終強(qiáng)調(diào)的一點(diǎn)。本
文由于取材于日常生活,易為讀者理解,所以放在第一篇的位置,有承上啟后
的作用。
三,學(xué)生情況分析。
學(xué)生在初中和高一前段的學(xué)習(xí)中,已基本掌握翻譯淺易文言文的能力,所
以在教學(xué)中,可以把疏通文意的任務(wù)交給學(xué)生,課文思路的探討也可交給學(xué)生,
而課文的思想內(nèi)容則需要師生共同探討,可以結(jié)合對(duì)文章細(xì)節(jié)的分析。
四,教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)重點(diǎn)。
根據(jù)以上分析,我認(rèn)為本文的教學(xué)目標(biāo)應(yīng)確定為:
1,準(zhǔn)確理解“當(dāng)、洞、勝、茲、凡、過、竟、比、殆”九個(gè)實(shí)詞,并歸納
積累“顧、稍、置、歸、去”五個(gè)實(shí)詞的義項(xiàng)。
2,在熟讀的基礎(chǔ)上理清、把握脈絡(luò),體味作者思路清晰、語言流暢的特點(diǎn)。
3,體會(huì)作者在日?,嵤碌挠洈⒅兴N(yùn)含的濃濃深情,感受親情。
教學(xué)重點(diǎn):
1,理解作者對(duì)家道衰落的傷感和對(duì)故居親人的眷念深情。
2,學(xué)習(xí)本文善于捕捉生活中典型的細(xì)節(jié)和場面,來表情達(dá)意的方法及語言
清新、凝練的特點(diǎn)。
五,教學(xué)方法與教學(xué)手段的運(yùn)用。
“強(qiáng)化閱讀,自主學(xué)習(xí),積極思考,深入探索”是本人在該課教學(xué)中要求
學(xué)生做到
的。在教學(xué)過程中充分發(fā)揮學(xué)生的主體性,采取誦讀和討論法,讓學(xué)生
在誦讀的基礎(chǔ)上初步感知課文,然后就課文中的一些需要深究的地方加以討論,
得出自己的結(jié)論。
六,教學(xué)過程設(shè)計(jì)。
見《項(xiàng)脊軒志》教案。
《項(xiàng)脊軒志》說課教案篇2
Joan
我所說課的篇目是《項(xiàng)脊軒志》,它是人教版全日制普通高級(jí)中學(xué)語文教
材第二冊(cè)第六單元的第一篇課文。
一,新教材對(duì)高中語文閱讀教學(xué)的要求。
人教版的指導(dǎo)思想是:全面提高學(xué)生的語文素質(zhì),提高學(xué)生正確理解和運(yùn)
用祖國語言文字的能力,重視積累、感悟、熏陶和培養(yǎng)語感,使學(xué)生養(yǎng)成良好
的學(xué)習(xí)語文的習(xí)慣。在教學(xué)過程中,培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國語文的思想感情和民族
共同語的規(guī)范意識(shí),提高道德修養(yǎng)、審美情趣、思維品質(zhì)和文化品味,發(fā)展健
康個(gè)性,形成健全人格。在這種思想的指導(dǎo)下,人教版明確提出,高一階段,
在初中的基礎(chǔ)上,學(xué)習(xí)現(xiàn)代文和古代散文,著重培養(yǎng)理解、分析現(xiàn)代文的能力
和閱讀淺易文言文的能力。
二,課文特點(diǎn)及在教材中的地位。
《項(xiàng)脊軒志》是明中葉古文家歸有光抒情散文的代表作。本文以“志”的
文體寫成,是一篇借記物以敘事抒情的散文名作。它借書齋項(xiàng)脊軒的興廢,寫
與之有關(guān)的家庭瑣事和人事變遷,表達(dá)了人亡物在、三世變遷的感慨以及對(duì)祖
母、母親和妻子的深切懷念,真切感人。本文被安排在第二冊(cè)第六單元第一課,
應(yīng)出于以下考慮:
1,本單元的學(xué)習(xí)重點(diǎn)是理解課文的思想內(nèi)容和作者的主要觀點(diǎn)。本文屬于
淺易性文言文,學(xué)生在以往學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上,已能大概疏通文意。并且本文抒發(fā)
的是對(duì)親人的思念之情以及對(duì)家庭變遷的感慨,學(xué)生可以較輕易地領(lǐng)悟。這對(duì)
探索后面幾篇文章的思想內(nèi)容有很好的鋪墊作用。
2,本文記敘的是家庭瑣事,抒的是親情,這對(duì)高一學(xué)生來說,熟悉而容易
理解,切合他們的年齡和心理特點(diǎn),并且可以啟發(fā)他們觀察生活,珍惜親情。
3,從上一期的先秦文散文到這一單元的明清散文,古文的教學(xué)重點(diǎn)由理解
課文的思想內(nèi)容、掌握文言詞語的含義及在課文中的用法轉(zhuǎn)變?yōu)槔斫庹n文的思
想內(nèi)容和作者的主要觀點(diǎn)。而理解課文的思想內(nèi)容便成了始終強(qiáng)調(diào)的一點(diǎn)。本
文由于取材于日常生活,易為讀者理解,所以放在第一篇的位置,有承上啟后
的作用。
三,學(xué)生情況分析。
學(xué)生在初中和高一前段的學(xué)習(xí)中,已基本掌握翻譯淺易文言文的能力,所
以在教學(xué)中,可以把疏通文意的任務(wù)交給學(xué)生,課文思路的探討也可交給學(xué)生,
而課文的思想內(nèi)容則需要師生共同探討,可以結(jié)合對(duì)文章細(xì)節(jié)的分析。
四,教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)重點(diǎn)。
根據(jù)以上分析,我認(rèn)為本文的教學(xué)目標(biāo)應(yīng)確定為:
1,準(zhǔn)確理解“當(dāng)、洞、勝、茲、凡、過、竟、比、殆”九個(gè)實(shí)詞,并歸納
積累”顧、稍、置、歸、去”五個(gè)實(shí)詞的義項(xiàng)。
2,在熟讀的基礎(chǔ)上理清、把握脈絡(luò),體味作者思路清晰、語言流暢的特點(diǎn)。
3,體會(huì)作者在日?,嵤碌挠洈⒅兴N(yùn)含的濃濃深情,感受親情。
教學(xué)重點(diǎn):
1,理解作者對(duì)家道衰落的傷感和對(duì)故居親人的眷念深情。
2,學(xué)習(xí)本文善于捕捉生活中典型的細(xì)節(jié)和場面,來表情達(dá)意的方法及語言
清新、凝練的特點(diǎn)。
五,教學(xué)方法與教學(xué)手段的運(yùn)用。
“強(qiáng)化閱讀,自主學(xué)習(xí),積極思考,深入探索”是本人在該課教學(xué)中要求
學(xué)生做到
的。在教學(xué)過程中充分發(fā)揮學(xué)生的主體性,采取誦讀和討論法,讓學(xué)生在
誦讀的基礎(chǔ)上初步感知課文,然后就課文中的一些需要深究的地方加以討論,
得出自己的結(jié)論。
六,教學(xué)過程設(shè)計(jì)。
見《項(xiàng)脊軒志》教案。
《項(xiàng)脊軒志》說課教案篇3
教學(xué)要求和目標(biāo)
一、學(xué)習(xí)作者善于從日?,嵤轮羞x取富有特征生活細(xì)節(jié)抒寫感情的技巧
二、體會(huì)課文以清淡樸素之筆抒發(fā)真摯情感的特色。
三、準(zhǔn)確理解“當(dāng)、洞、勝、凡、茲、過、競、此、殆”等九個(gè)實(shí)詞在課
文中的意義和用法
四、了解作者相關(guān)知識(shí)
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)
-:理解作者對(duì)家道衰落的傷感,對(duì)故居親人的眷戀
二:把握課文“多可喜,亦多可悲”的內(nèi)涵
教學(xué)方法
誦讀法自讀法讀寫結(jié)合法
教具
投影、投影膠片、電影《媽媽再愛我一次》。
教學(xué)設(shè)計(jì)
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入:(播放《媽媽再愛我一次》畫面)
文貴情真,真摯的情感,是朱自清先生筆下的父親為自己買橘子過鐵路時(shí)
艱難的攀援,是晚自修過后媽媽遞過來的那一杯熱牛奶,是遇到困難時(shí)爸爸那
熱情的鼓勵(lì),是遇到委屈時(shí)爸爸媽媽理解的那份心情,今天,我們來學(xué)習(xí)歸有
光的一篇散文小品《項(xiàng)脊軒志》,看作者是如何通過記敘日?,嵤拢惆l(fā)對(duì)親
人的真摯情感的。
二、解題:
板書課題
項(xiàng)脊軒志(居中)
歸有光(居左)明代散文家(居左)
請(qǐng)同學(xué)們看課文注釋①,明確:1、作者有關(guān)知識(shí)2、課題有關(guān)知識(shí)
明確作者:歸有光,字熙甫,號(hào)震川,明代著名散文家,善于記敘日常生
活瑣事,抒發(fā)真摯生活感受,著有《震川文集》
明確課題:“項(xiàng)脊軒",書齋名,雙重含義,一言其小,二是紀(jì)念遠(yuǎn)祖歸
道?。ㄔ陧?xiàng)脊軒居住過)。志一一古代一種文體
三、整體感知(出示教學(xué)目標(biāo)一、三)
1、結(jié)合注釋,速讀課文,完成P108,練習(xí)一的1、2、3題
明確:貫穿全文的感情線索是什么?
體現(xiàn)這種情感的關(guān)鍵句子是哪一句?(投影)
2、正音正字(投影)
欄楣(shun)修葺(qi)棲息(qi)扃牖(jiOng)
先妣(bi)老嫗(yii)闔門(he)象笏(hii)
滲漉(shon)冥然(ming)異爨(cuan)長號(hào)(hdo)
偃仰嘯歌(yanxiao)萬籟有聲(14i)
呱呱而泣(gu)婢女(bi)
教師指導(dǎo)學(xué)生集體朗讀生字詞,并一一在課文中標(biāo)出。
3、明確貫穿全文的感情:亦“喜”亦“悲”。體現(xiàn)這種情感的關(guān)鍵句子
是哪一句:然余居于此,多可喜,亦多可悲(板書)
四、研習(xí)課文重點(diǎn)段落,明確重點(diǎn)字詞,體會(huì)“多可喜,亦多可悲”的感
情。
1、提學(xué)生朗讀第一部分,思考?
①項(xiàng)脊軒原貌如何?②作者在項(xiàng)脊軒中感受到哪些喜悅?
明確問題①:
項(xiàng)脊軒,原為小閣子,可概括為小、舊、漏、暗。對(duì)這樣的書齋,作者傾
注了眷戀之情。經(jīng)維修改造,不漏、不暗,成了作者讀書休息的好地方。
明確以下字詞:(投影)
方丈-------丈見方
當(dāng)一一擋
垣墻一一名詞作動(dòng)詞,砌上垣墻
洞一一明亮(洞若觀火)
勝—一美
顧視----回頭看
明確問題②:
作者在這里得到的是讀書樂(板書),感受到的是環(huán)境美(板書)。小小
書齋,給作者帶來無限樂趣,借書滿架,可見作者是好學(xué)之人,作者自幼苦讀,
9歲能文,20歲通讀五經(jīng)三史,用五種顏色筆圈點(diǎn)《史記》。作者在項(xiàng)脊軒中
冥然兀坐,靜靜地思考,“學(xué)而不思則惘,思而不學(xué)則殆”,希望在學(xué)業(yè)上有
新的收獲。啟發(fā)學(xué)生進(jìn)一步思考,作者所記敘的讀書畫面,體現(xiàn)的是一種靜態(tài)
美,哪個(gè)詞語體現(xiàn)了這種靜:“萬籟有聲”指的是“自然界的一切聲響”,與
“萬籟俱寂”相比,這是以動(dòng)寫靜,進(jìn)一步啟發(fā)學(xué)生思考,詩詞中哪些詩句體
現(xiàn)了這種手法:
明確:(投影)
“蟬噪林逾靜,鳥鳴山更幽”
“美麗的夜色多沉靜,草原上只留下我的琴聲”
“房間靜靜的,連一根針掉在地上都能聽見”
“房間里靜極了,只有墻上的時(shí)鐘在滴滴滴地走著”
作者在這里以動(dòng)寫靜,收到此時(shí)無聲勝有聲之效,白天小鳥啄食、靜,夜
晚、“明月”“半墻”烘托?!肮饦洹薄鞍囫g”描繪,表現(xiàn)作者心境的恬靜,
閑適。
五、小結(jié):
第一部分,作者著意寫自己在軒中讀書怡然自樂的情景,幽靜的環(huán)境,快
樂的讀書生活,給作者帶來無限的樂趣。這種可喜與下文的可悲之事,形成鮮
明的對(duì)比。
六、作業(yè):背誦課文1、2節(jié)
第二課時(shí)
一、檢查背誦
二、研習(xí)課文三、四、五、六節(jié)
三、指導(dǎo)自瀆課文、思考作者記敘了幾件事?
明確:
憶分家
(投影)多可悲憶母親
憶祖母
憶妻子
1、研習(xí)可悲之事之一
投影:
庭中通南北為------院中南北相通是一個(gè)整體
墻往往而是一一墻到處都是
東犬西吠一一東西犬吠
凡再變矣一一共變了三次
而母立于茲一一這里
明確:作者抓住哪幾個(gè)富有特征的細(xì)節(jié),寫了舊式大家庭的四分五裂?
“東犬西吠,客逾庖而宴,雞棲于廳”
分家、加院墻、開小門、給大家庭帶來混亂,帶來衰落,這是一悲。
2、可悲之事二
明確以下字詞:(投影)
乳二世一一名詞用作動(dòng)詞
室西連于中閨一一室在西邊與內(nèi)室相連
吾從板門外相為應(yīng)答一一相互一一應(yīng)答
思考:哪句話最感人?
明確:“兒寒乎,欲食乎?”作者幼年喪母,兒時(shí)往事已經(jīng)記不清楚,借
老奶媽之口,回憶母親,真切感人。六個(gè)字,催人淚下,慈母口中語,句句見
真情。指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真體會(huì)和借鑒。
3、可悲之事三
明確以下字詞(投影):
大母過余一一到來
何竟日默默在此一一整日
比去一一等到離開的時(shí)候
明確:作者回憶祖母,仍以細(xì)節(jié)為主,寫了三個(gè)動(dòng)人的場面,先是一句話,
既風(fēng)趣,又愛憐,更隱含著夸獎(jiǎng);次寫關(guān)門而去,喃喃自語,有憂慮,但更含
希望,對(duì)孫子功名充滿信心,自語沒當(dāng)孫子面講,更見期望殷切,情真意切;
接著寫祖母持“象笏至”進(jìn)一步顯示了對(duì)小輩的期望和鼓勵(lì),平平常常的場面,
平平常常的話語,平平常常的動(dòng)作,就把祖母對(duì)孫子的疼愛、關(guān)心、期望和信
心寫得淋漓盡致。
4、可悲之事四
齊讀4、5、6節(jié)
明確以下字詞:
扃牖關(guān)閉窗戶
凡----共
來歸----出嫁
歸寧一一出嫁女子回娘家省親
明確:本部分主要是回憶妻子,同樣是抓富于特征的日常生活瑣事來寫,
寫感情,可明寫,也可暗寫,如“珊珊可愛”“令人長號(hào)不自禁”,是明寫,
暗寫如“某所,而母立于茲”,“亭亭如蓋矣”,暗寫耐人尋味,含而不露。
四、小結(jié)課文:
本文通過項(xiàng)脊軒前后變化的記述,寫出了對(duì)它的親切感情,也寫出了對(duì)親
人的深切懷戀,作者善于通過富有特征的生活細(xì)節(jié),曲盡其妙,用家常語敘家
常事,表真感情,寫得情真意切,感人至深。在日常習(xí)作訓(xùn)練中,我們要注意
學(xué)習(xí)作者駕馭寫作材料的技巧,寫小事,寫真事,抒真情,表真意。
五、完成課后練習(xí)二、三
六、作業(yè):
完成作文題:
一言一語總關(guān)情一一談《項(xiàng)脊軒志》的選材
點(diǎn)點(diǎn)滴滴總關(guān)情一一談《項(xiàng)脊軒志》的感情線索
板書設(shè)計(jì)
項(xiàng)脊軒志
歸有光讀書樂
明代散文家多可喜
記日常瑣事環(huán)境美
抒真摯情感
憶分家
多可悲憶母親
憶祖母
憶妻子
《項(xiàng)脊軒志》說課教案篇4
一、學(xué)習(xí)目標(biāo)知識(shí)目標(biāo):1.積累文言知識(shí)。2.學(xué)習(xí)本文善于捕捉生
活中典型的細(xì)節(jié)和場面,來表情達(dá)意的方法。能力目標(biāo):訓(xùn)練學(xué)生運(yùn)用所
學(xué)文言文知識(shí)及憑借有關(guān)工具書閱讀淺近文言文的能力。情感態(tài)度和價(jià)值
觀:體會(huì)圍繞身邊的至愛親情,感受親情的可貴與美好。二、文題背景1.
題目解說本文是歸有光抒情散文的代表作。項(xiàng)脊軒是歸有光的書齋名。歸有
光的遠(yuǎn)祖歸隆到曾在太倉(現(xiàn)在的江蘇太倉)項(xiàng)脊涇居住,作者自號(hào)項(xiàng)脊生,
有把自己的書齋題名為“項(xiàng)脊軒”,含有懷宗追遠(yuǎn)之意?!爸尽本褪恰坝洝?/p>
的意思、,是古代記敘事物、抒發(fā)感情的一種文體。2.作者簡介歸有光
(1506——1571年),字熙甫,明朝昆山人,著名散文家。作者自幼苦讀,9
歲能文,20歲通讀五經(jīng)和三史(《史記》《漢書》《后漢書》,加《三國志》
稱“四史”),但考試不利,35歲才中舉,后8次考進(jìn)士落第,于是遷居到嘉
定(今上海市)安亭江上,講學(xué)20余年,學(xué)生頗多,稱之為“震川先生”。他
直到60歲才中進(jìn)士當(dāng)縣令。一生郁郁不得志。歸有光雖然仕途不得意,但他
博覽群書,在散文創(chuàng)作方面有很深的造詣,是明代接觸的散文家。他反對(duì)明朝
中期前后七子的“文必秦漢,詩必盛唐”的擬古主義主張,自稱“好古文辭,
然不與世之為古文者合”提倡“獨(dú)出與胸臆”,強(qiáng)調(diào)真實(shí)感情。他的這種文風(fēng),
發(fā)揚(yáng)了唐宋的優(yōu)良傳統(tǒng),后人把他和唐順之、茅坤等人并稱為“唐宋派”,而
他的成就最高。他的散文源出《史記》,取法于唐宋八大家,風(fēng)格樸實(shí),感情
真摯,被譽(yù)為“明文第一”,當(dāng)時(shí)人稱他為“今之歐陽修”。三、知識(shí)積
累誦讀課文完成下列題目:(一)注音1.先大母婢也()2.迨諸
父異爨()3.先妣()4.呱呱而泣()5.象笏()6.
長號(hào)不自禁()()7.扃牖()(二)通假字1.以手闔門2.而
母立于茲(三)解釋加點(diǎn)字凡再變矣先妣嘗一至殆有神護(hù)者吾妻來歸吾妻
歸寧迨諸父異爨己為墻凡再變矣先大母婢也比去,以手闔門時(shí)至軒中余自束發(fā)
余I扃牖而居大母過余日久不見若影而母立于茲(四)詞類活用1.雨澤下注
I)2.使不上漏()3.前辟四窗()4.垣墻周庭
)5.東犬西吠()6.乳二世()7.吾妻死之年所手植
也)(五)古今異義1?室僅方丈2.墻往往而是(六)特殊句
式
1.項(xiàng)脊軒,舊南閣子也2.嫗,先大母婢也。3.又雜植蘭桂竹木于庭4.雞棲
于
5.其制稍異于前(七)翻譯句子1.東犬西吠,客逾庖而宴,雞棲于廳。
庭中始為籬,己為墻,凡再變矣。2.吾兒,就不見若影,何竟日默默在此,
大類女郎也。3.吾家讀書久不效,兒之成,則可待乎!4.此吾祖太常公宣
德間執(zhí)此以朝,他日汝當(dāng)用之!5.瞻顧遺跡,如在昨日,令人長號(hào)不自
禁。6.軒凡四遭火,得不焚,殆有神護(hù)者。四、文本鑒賞1.概括本文主
要內(nèi)容。(用三個(gè)數(shù)字概括)2.思考:修葺前后的項(xiàng)脊軒有何變化?修葺
前:修葺后:3.
誦讀第三段,思考:本段可分為幾個(gè)層次?五、歸納本文的寫作方法
(略)六、拓展閱讀《寒花葬志》婢,魏孺人媵也。嘉靖丁酉五月四日
死,葬虛丘。事我而不卒,命也夫!婢初媵時(shí),年十歲,垂雙鬟,曳深綠布
裳。一日,天寒,燕火煮羊落熟,婢削之盈甌;余入自外,取食之;婢持去,
不與。魏孺人笑之。孺人每令婢倚幾旁飯,即飯,目眶冉冉動(dòng)。孺人又指予以
為笑?;厮际菚r(shí),奄忽便已十年。吁,可悲也已?。圩⑨專?.媵:
(ying)2.B:(rud)3.甌:(du)4.^:(bi)5.羿:(ji)[評(píng)析]歸有
光反對(duì)擬古,多從形式著眼,并未達(dá)到內(nèi)容上的真正革新。《寒花葬志》為悼
念天殛小婢而作,全文共112字,但以兩個(gè)細(xì)節(jié)勾勒婢女形象,寫出庭闈人情,
極為凝煉。
《項(xiàng)脊軒志》說課教案篇5
《項(xiàng)脊軒志》
教學(xué)目的:
1學(xué)習(xí)常用實(shí)詞和虛詞“顧”“稍”“置”“去”“歸”等的用法。
2學(xué)習(xí)文言文中詞類現(xiàn)象(名詞作狀語)的一般規(guī)律。
3理解本文作者的思想感情,體會(huì)作者對(duì)親人的思念之情以及對(duì)家庭變
遷的感慨。
4分析歸有光散文的一般特點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn):理解作者的思想感情
教學(xué)難點(diǎn):歸有光散文的特點(diǎn)
教學(xué)課時(shí):3課時(shí)
教學(xué)方法:文言文教學(xué)三讀法
第一課時(shí)
目標(biāo):解題,介紹作者,認(rèn)讀課文,講解第一段。
教學(xué)過程:
教學(xué)導(dǎo)入:
本課是一篇抒情性很強(qiáng)的散文佳作。作者在寫景敘事中,把“喜”和“悲”
的感情抒發(fā)得委婉動(dòng)人,感人至深。
二.介紹作者:
歸有光(1507~1571年),字熙甫.,明朝昆山人,著名散文家。作者自幼
苦讀,9歲能文,20歲通讀五經(jīng)(《詩經(jīng)》《尚書》《周易》《禮記》《春
秋》)和三史(《史記》《漢書》《后漢書》,力口《三國志》稱“四史”),
但考試不利,35歲才中舉,后8次考進(jìn)士落第,于是遷居到嘉定(今上海市)
安亭江上,講學(xué)20余年,學(xué)生頗多,稱之為“震川先生”。他直到60歲才中
進(jìn)士當(dāng)縣令。由于為官正直,不與上級(jí)官吏和地方豪紳同流合污,3年后明升
實(shí)降為順德通判,專管馬政,頗受委屈。后由大學(xué)士高拱保薦為南京太仆寺丞,
留掌內(nèi)閣制敕房,修《世宗實(shí)錄》,上任一年后,病故。在文學(xué)上,因作者仕
途多舛,但他博覽群書,在散文創(chuàng)作上造詣很深,是明代杰出散文家。他的散
文源出《史記》,取法于唐宋八大家,風(fēng)格樸實(shí),感情真摯,一反當(dāng)時(shí)“文必
秦漢”的理論和只求貌似的形式主義風(fēng)尚。歸有光與王填中、唐順之、茅坤并
稱為“唐宋派”。他的散文樸素簡潔,自然真摯,以神味見長,尤善以家庭瑣
事寄托真情?!俄?xiàng)脊軒》《先妣事略》《寒花葬志》為代表,他的作品對(duì)清代
桐城派散文影響很大,本單元的《登泰山記》(姚鼐)與本文有很多相似之處。
三.解題:項(xiàng)脊,地名,是作者九世祖歸道隆所居之處;軒,小屋,作者將
自己的書齋題為“項(xiàng)脊軒”含有懷宗追遠(yuǎn)之意;志,記也,古代記敘事物,抒
發(fā)感情的一種文體。
四.聽錄音,正音正句讀:
1.下列注音正確的一項(xiàng)是:
A滲漉(shenlu)欄楣(shun)兀(wu)坐修
葺(qi)
B斑駁(bo)異爨(cuan)老嫗
(yu)汝姊(zi)
C闔(he)門長號(hào)(hao)偃(yan)
仰婢(bi)女
D扃牖(jiongyou)呱呱(gu)門扉
(fei)象笏(hu)
.斷句練習(xí):判斷下列各句斷句是否準(zhǔn)確。
1.日過午/已
昏
2.又雜/植蘭桂竹木/于庭
3.雞/棲于
廳
4.吾家/讀書久不效
5.止匕/吾祖太常公/宣德間執(zhí)此以朝
6.述諸/小妹
語
7.然/自后/余多在外
正確的是:1.3.5.7
五.講解第一段
1.“項(xiàng)脊軒,舊南閣子也”一句是什么句式?
答:判斷句,用來判斷主語所指的人或事物是什么,具有什么屬性或?qū)儆?/p>
什么范圍的句子。譯文中,能翻譯出“是”,相關(guān)內(nèi)容一定做謂語。如“宮中
府中,俱為一體”,“當(dāng)立者,乃公子扶蘇”,“此則岳陽樓之大觀也”。表
判斷的詞有:①也,用“……,……也”的句式,如“南陽劉子驥,高尚士
也”;②用“者”“也”表示,其句式為“……者,……也”,如“陳勝者,
陽城人也”;③用“者”表示,句式為“……者,……”,如"陳軫者,游說
之士”;④用“是、乃、為、即、則、非、亦、必、誠、皆、本”等詞語表示,
如“問今是何世,乃不知有漢”;⑤不用標(biāo)志,直接用主語和賓語組合,如
“七略四庫,天子之書”。
2.“室僅方丈”中“方丈”一詞是何意思?
答:“方丈”是一丈見方的意思,也就是平方丈。這個(gè)詞也另外用來指佛
寺或道觀中主持住的房間,并借以指寺院的住持。
3.“使不上漏”、“雨澤下注”和“以當(dāng)南日”中''上”"下”“南”幾
個(gè)方位詞的用法是否相同?
答:“上”“下”是名詞做狀語,意思是“從上面”“向下”;而“南”
還是名詞,做定語飛
4.指出下列詞語在各句中的用法。
①以A以當(dāng)南日B固國不以
山溪之險(xiǎn)
C臣是以無請(qǐng)也D以嚙人,無御之者
②勝A舊時(shí)欄楣,亦遂增
勝B予觀乎巴陵勝
狀
C何可勝道也
哉
D沛公不勝括杓,不能辭
E勝負(fù)之?dāng)?shù),或未易量
③時(shí)A舊時(shí)欄楣,亦遂增
勝B小鳥時(shí)來啄
食
C秦時(shí)與臣
游
D謹(jǐn)食之,時(shí)而獻(xiàn)焉
5.“三五之夜,明月半墻,桂影斑駁”包含什么文化常識(shí)?
答:“三五”表示“十五”。古人記時(shí),往往以兩個(gè)數(shù)字的乘積表示應(yīng)有
的數(shù)量。再如“年方二八”,表示為十六歲?!肮鹩啊敝冈掠?,神話傳說,月
中有桂花樹,所以用桂代月。
六.朗讀本段,邊讀邊翻譯。
七.分析與板書
第二教時(shí)
教學(xué)目標(biāo):第二、三自然段
教學(xué)過程:
一.第二段:
1.“然余居于此”中“然”和“居”應(yīng)怎樣理解?
答:然,但是,表轉(zhuǎn)折;居的用法是居住,作動(dòng)詞,它的其它用法還有:
①居十日,扁鵲望桓侯而還
走②居廟堂之高,則憂其民
③居官守
法
④二者必居其一
⑤昂其值,居為奇
貨
⑥令女居其上,浮之河中
意思:①經(jīng)過②處于③當(dāng),任④占據(jù)⑤存
儲(chǔ)⑥坐
2.本段在文中起何作用?
答:起承上啟下的過度作用;“多可喜”轉(zhuǎn)景入畫,“多可悲”點(diǎn)人事興
衰。
二.分析第三段
(一)分析第一層
1.釋義:
①先是:即“先于是”,在此以前。
②……為一:成為整體,“一”是數(shù)詞作名詞。
③“而”的用法:
A墻往往而
是
B客逾庖而宴
C呱呱而
泣
D而庭階寂寂
E某所,而母立于
茲
F余扃牖而居
釋義:A修飾連詞,“地”B順接連詞C修飾連詞D轉(zhuǎn)折
連詞E“爾”,你F修飾連詞
④東犬西吠:西,名詞作狀語,向西。
2.“雞棲于庭”是什么句式?
狀語后置句式。棲,讀音同“期”,居住,停留。
3.本層寫什么內(nèi)容?表現(xiàn)了怎樣的感情基調(diào)?
答:寫與諸父飲,后庭院一再變遷,家境沒落,表現(xiàn)一個(gè)“悲”字。
(二)分析第二層
1.嫗:老婦人。
2.乳二世:孚L,名詞做動(dòng)詞,喂乳。
3.“厚”的用法:
①先妣撫之甚
厚
②水之積不厚
③皆明智而忠信,寬厚而愛
人④遂厚葬之
意思:①好②深③忠厚④優(yōu)厚
4.“先”的用法:
①爭先恐
后
②先破秦入咸陽者王之
③先天下之憂而
憂
④先妣嘗一至
⑤先達(dá)德隆望重
意思:①前面②率先③在……之前④逝世的⑤
前輩
5.“所”的用法;
①某所,而母立于
茲
②魚我所欲也
③若屬皆且為所
虜
④所以動(dòng)心忍性
意思:①地方②...的東西③被④用來....的方法
6.分析:試概括本層的主要內(nèi)容。
答:本層簡間接追述往事,表達(dá)對(duì)母親的懷念。
(三)分析第三層
1.束發(fā):古人男子十五歲要把頭發(fā)束起來,表示成丁。
2.“過”的用法:
①大母過
余
②非寡人之過也
③過故人
莊
④有過之,無不及
⑤過而能改,善莫大
焉⑥從
軒前過
意思:①看望②過失③拜訪④超過⑤犯錯(cuò)
誤⑥經(jīng)過
3.“若”的用法
①久不見若
影
②仿佛若有光
③噤若寒
蟬
④若夫乘天地之正
⑤不思而言,童子不若
意思:①你②像③像……一樣④至于⑤比得上
4.“效”的用法
①吾家讀書久不
效
②愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效
③斯用兵之效
也
④東施效顰
意思:①成功②任務(wù)③效果④效仿
5.“當(dāng)”的用法:
①他日汝當(dāng)用
之
②以當(dāng)南日
③木蘭當(dāng)戶
織
④今當(dāng)遠(yuǎn)離
⑤旗鼓相
當(dāng)
⑥一夫當(dāng)關(guān),萬夫莫開
⑦安步當(dāng)
車
⑧當(dāng)與秦相較,或未易量
意思:①一定②“擋”,遮擋③對(duì)著④將要⑤對(duì)等⑥把守⑦當(dāng)作⑧如果
6.分析:本層寫什么內(nèi)容?表現(xiàn)了作者怎樣的感情?
答:寫自己懷才不遇,表現(xiàn)了愧對(duì)親人的思想感情。
四.讀本段文句,指譯難句,板書總結(jié)。(略)
第三教時(shí)
教學(xué)目標(biāo):分析最后三個(gè)自然段,并總結(jié)。
教學(xué)過程:
一.分析第四段:
L“故”的用法:
①軒東故嘗為
廚②公
問其故
③溫故而知
新
④西出陽關(guān)無故人
⑤故遠(yuǎn)人不服,則修文德以來之⑥此物故非西產(chǎn)
⑦三日斷五匹,大人故嫌遲
意思:①從前②緣故③舊的④老交情⑤所以⑥本來⑦仍然,還
2.“殆”的用法
①殆有神護(hù)
者
②知己知彼,百戰(zhàn)不殆
③思而不學(xué)則
殆④喪失殆
盡
意思:①大概②危險(xiǎn)③''怠",懶惰④幾乎,差不多
3.分析:試概括本段內(nèi)容。
答:本段敘寫自己閉門苦讀和項(xiàng)脊軒四遭火災(zāi)未焚毀的往事。
分析最后兩段。
1.“為"的用法:
①余既為此
志(2)
最中始為籬
③吾從板外相為答應(yīng)④軒東
故嘗為廚
⑤而為秦人積威之所劫⑥竊為大王不
取也
⑦旦日饗士卒,為擊破沛公軍⑧唯弈秋之為聽
⑨今人方為刀俎,我為魚肉,何辭為⑩為富
不仁
①寫②做③作④作為⑤被⑥認(rèn)為⑦替⑧賓語前置的標(biāo)志⑨是;呢⑩為了
2.“吾妻歸寧,述諸小妹語曰"包含什么文化常識(shí)?
答:歸寧,指出嫁的女子回娘家省親。
3.“書”的用法:
①一男附書至,二男新戰(zhàn)
死②書非借不能讀也
③軍書十二卷,卷卷有爺
名④得魚腹中書
⑤乃丹書帛曰“陳勝
王”⑥上書諫寡人
者,受中賞
⑦或憑幾學(xué)
書
⑧書日:“滿招損,謙得益?!?/p>
意思:①信件②書籍③文書④字條⑤寫⑥奏章⑦書法⑧《尚書》
4.“余久臥病無聊”中“無聊”與現(xiàn)代漢語用法是否相同?
答:相同。這里指沒有精神寄托?,F(xiàn)代漢語也是指因精神不好而煩悶。
5.“制”的用法:
①增其舊
制
②其制稍異于前
③其牙機(jī)巧
制
④履至尊而制六合
⑤因地制宜
意思:①規(guī)模②式樣③構(gòu)造④控制⑤制定
6.正文與附記寫作時(shí)間大約隔多久?
答:大約十六七年。35歲中舉后即離開項(xiàng)脊軒定居嘉定;29歲時(shí)魏氏卒,
故為文當(dāng)在18歲,35-18=17。
7.最后一句在文中有何表現(xiàn)作用?
答:作者回憶妻子手栽的枇杷,睹物思人,表現(xiàn)自己內(nèi)心無限惆悵的心情。
三.齊讀附文,分析板書:
四.中心:作者以項(xiàng)脊軒為線索,追憶了許多可喜可悲之事,寫出了對(duì)這座
百年老屋的親切感受,也寫出了對(duì)親人的深摯懷念,同時(shí)也寄寓了自己功業(yè)未
就的憂憤心情。
五.寫作特色:文風(fēng)樸實(shí),感情真摯,敘事曲折,自然動(dòng)人。
1.景物描寫富有詩意(第一段)
2.細(xì)節(jié)描寫真實(shí)感人(老嫗與我的交談)
3.駢散結(jié)合的語言,收到了很好的抒情效果(如描寫景物的句子)
六.作業(yè)
1.讀文。
2.歸納詞性活用的詞、特殊句式、通假字。
3.完成一詞多義的練習(xí)作業(yè)。
《項(xiàng)脊軒志》說課教案篇6
一、抒情式
“歡愉慘怛,乃因老屋滲漉,悲辛交集,卻為物是人非?!睔w有光將對(duì)世
道人心的洞徹、人情冷暖的感喟,掩映在一悲一笑、一草一木里。兄弟異爨,
家世變遷。凝神細(xì)聽,我們窺見一個(gè)敏感的靈魂。君不見,輕叩門扉的聲音,
雖歷幾百載,仍然清晰可聞;君不見,如蓋枇杷樹,從古代開到今朝。交相輝
映的,是他寂然讀書的身影;縈繞于心的,是娓娓的真情!那就讓我們走近它,
接納它,撫慰它,觸摸它吧!
二、類文關(guān)聯(lián)式
清朝的袁枚在他的《祭妹文》中抒寫了對(duì)于亡妹的追思,然而那種“死者
已矣,生者何堪”的內(nèi)心的傷痛是不易言明的,于是盡管全文無一“淚”字,
卻不禁讓人潸然淚下。
也許在很多人的心中都有一種難言的傷痛。明朝的歸有光在他的《項(xiàng)脊軒
志》中也訴說了他對(duì)于親人的思念,下面請(qǐng)聽此文的配樂朗誦,讓我們來體會(huì)
一下歸有光心中的那一種難言的傷痛。
下面請(qǐng)同學(xué)們把書打開。
在《項(xiàng)脊軒》中記錄了作者一生中的幾個(gè)時(shí)期?(幼年、少年、成年,以
束發(fā)、結(jié)婚為界)
三、聯(lián)系生活式
父愛、母愛、親情無限,在我們身邊,永遠(yuǎn)流淌著家人的關(guān)愛。愛,在文
人筆下更是一個(gè)永恒的話題。我們?cè)诔踔袑W(xué)過一篇感人至深的散文,就是朱自
清先生寫的《背影》。那笨拙肥胖的背影不僅使作者淚流滿面,也使我們每當(dāng)
想起便心潮起伏,不能自己。師生齊背“我看見他戴著黑布小帽,穿著黑布大
馬褂,穿著深青色棉襖,蹣跚地走到鐵道邊,慢慢地探身下去,尚不太難???/p>
是,他穿過鐵道,要爬上那邊月臺(tái),就不容易了。他用兩手攀著上面,兩腳再
向上縮;他肥胖的身子向左微頃,顯出努力的樣子。這時(shí),我看見他的背影,
我的眼淚很快地流下來了。”這是一個(gè)特寫鏡頭。幾十年來,打動(dòng)著每一個(gè)讀
過此文的人的心。是啊,親情就是在這些日常生的小事中緩緩滲透出來,也許
在發(fā)生的時(shí)候,我們尚不能感悟,一旦我們?cè)谑潞蠡貞洉r(shí),便會(huì)禁不住熱淚盈
眶。今天,我們來學(xué)習(xí)歸有光的《項(xiàng)脊軒志》,看一看作者是如何通過日常生
活中的細(xì)節(jié)來表現(xiàn)對(duì)家人的那份深深的眷戀之情的。
《項(xiàng)脊軒志》說課教案篇7
(這條文章已經(jīng)被閱讀了106次)時(shí)間:2004/11/2811:01am來源:東方
雪
第一課時(shí)
師:前面我們學(xué)習(xí)了一個(gè)單元的現(xiàn)代散文:《紀(jì)念劉和珍君》《故都的秋》
《道士塔》一一
生:《淚珠和珍珠》。
師:如果允許我們自作主張,可以按照我們自己的思維方式給這四篇散文
的體例加以描述的話,那么,我想可以把《紀(jì)念劉和珍君》叫敘事散文,那么
《故都的秋》叫什么?
生1:抒情散文。
生2:寫景散文。
生3:寫景抒情散文。(眾笑)
師:不要笑,寫景也是為了抒情,這三種書法都是一回事,都沒問題。那
么,《道士塔》呢?
生4:文化散文。
生5:歷史散文。
師:這兩個(gè)詞要辨一下了。哪個(gè)說法比較妥帖?
生4:當(dāng)然是文化散文準(zhǔn)確,因?yàn)檫@篇文章不是寫中國歷史,也不是,就
是說,寫了中國歷史只是為了關(guān)注中國文化的。而且,歷史是文化的構(gòu)成因素,
文化包容歷史。
師:說得不錯(cuò)。如果要說這是歷史散文的話,恐怕與《史記》《資治通鑒》
的差別還很大。就從內(nèi)容的角度來命名一一文化散文。(眾人表示贊同)那最
后一篇----
生6:哲理散文。因?yàn)樗菍懭松形虻摹?/p>
師:但是我覺得它與周國平的哲理散文不一樣,它更多是從生活的層面感
悟的,哲理性不是很強(qiáng)。所以叫抒情散文,好嗎?
生6:這個(gè)不要緊。只要是明白了一種認(rèn)識(shí),有了看法的散文,應(yīng)該是哲
理散文,盡管它敘述比較多。但是作者不是書法個(gè)人情感,是有觀點(diǎn)的!
師:恩,有道理,我被你說服了。那就聽你的!
師:好。中國的散文源遠(yuǎn)流長,可以說,在古代詩歌誕生之時(shí),散文也出
現(xiàn)了。大家可曾知道:散文為什么叫“散文”?
生7:因?yàn)閮?nèi)容比較多,比較雜,什么都可以寫。
生8:寫得隨意。
師:你說的是結(jié)構(gòu)上看上去松散。
生9:有時(shí)我讀散文就覺得它往往會(huì)離題,但是好文章是不離題的,這也
大概是“散”吧。
師:你說的還是內(nèi)容、材料上的感覺。其實(shí)散文最大特點(diǎn)是形散一一
生:神不散。
師:我覺得用“神聚”比較好。什么叫“不散”?否定的描述是不準(zhǔn)確的,
以前我們做的習(xí)題中,概括語段就是要把否定句剔除掉的吧。正面說,才可以
給人清晰的印象。“形散神聚”,這還不是散文之所以叫“散”的真正原因。
真正原因應(yīng)該是:詩歌講究壓韻,而散文則不壓韻,聲律上顯得散亂卻很自由。
下面你們要聽我對(duì)散文的發(fā)展羅嗦一番,并且還要把我羅嗦的話寫在筆記上一
(生動(dòng)手準(zhǔn)備)
師:一、先秦散文主要分兩大類:一是諸子散文,如《孟子》《莊子》,
大家說還有什么?
生:《荀子》《墨子》《老子》《韓非子》。
師:算不算《論語》。
生10:算。也算是記錄孔子言行的著作了。
師:好。另一類散文是歷史散文。比如《春秋》《左傳》《國語》。大家
說《戰(zhàn)國策》算不算?
生11:當(dāng)然算。
師:它反映的是戰(zhàn)國的歷史,但是成書于西漢,籠統(tǒng)的說,可以歸到先秦
散文里。我要著重說的還有一篇很棒的散文,就是秦相李斯的《諫逐客書》,
是寫給嬴政的一封信。針對(duì)秦王嬴政將其他各諸侯國的人才驅(qū)逐出境,發(fā)表了
廣攬賢才為秦國服務(wù)的主張,非常華美。魯迅都說“秦?zé)o文章,唯李斯《諫逐
客書》一篇而已?!钡沁@封信是秦王朝建立前寫的,我們也可以將它歸到先
秦散文一類。
師:二、漢魏六朝散文。這階段散文秉承了先秦散文的發(fā)展體式,有歷史
散文、政論散文等。歷史散文有《史記》《漢書》《后漢書》《三國志》,被
稱為“前四史”。政論散文呢,我們就學(xué)過賈誼的《過秦論》。另外還誕生出
一種詩歌與散文結(jié)合的一類散文,叫賦,賦有大賦和小賦之分。大賦可以說是
鴻篇巨制,洋洋灑灑,但內(nèi)容上大都記述皇家生活,“勸百而諷一”,贊美一
百處,最后提一條建議:園林固然美麗,皇帝您老人家出游,也別忘了保護(hù)龍
體之類。所以現(xiàn)實(shí)感差了一些。不過當(dāng)時(shí)寫大賦的文人有不少。比較出名的
“漢賦四大家”司馬相如、揚(yáng)雄、班固、張衡,前三位大賦都寫得很大。張衡
是天文學(xué)家,也是文學(xué)家,他的小賦篇幅雖小,但是有現(xiàn)實(shí)意義,針對(duì)性強(qiáng)。
六朝散文主要以書信、奏章、辭賦為主。我們學(xué)過的有《出師表》《歸去來兮
辭》等。另外,才高八斗的曹植寫過《洛神賦》,其中有“凌波微步,羅襪生
塵”,寫出洛神步履輕盈,身材婀娜之美。南朝被稱過“江郎才盡”中的“江
郎”,也就是江淹,在名篇《別賦》一開頭就來一句非常煽情的話:“黯然銷
魂者,惟別而已矣!”可惜生花的妙筆一旦失去,再也寫不出美麗的散文里。
還有一個(gè)我非常敬重的任務(wù),他叫嵇康。在我們看的《遙遠(yuǎn)的絕響》里,曾記
述過嵇康寫過一封比較有名的書信,跟他的好朋友山濤絕交,叫《與山巨源絕
交書》,很有趣,自己不跟他來往了,卻把兒子交托給他撫養(yǎng)。山濤也欣然應(yīng)
允。這大概就是傳說中的魏晉風(fēng)度吧。
師:說得比較累了。還要不要講下去了?
生:要!
師:隋王朝與秦朝一樣短命,文學(xué)上總把它附著在強(qiáng)大的唐王朝一起來說。
隋唐散文是中國散文的轉(zhuǎn)型期。我們看初唐的魏征的《諫太宗十思書》時(shí),大
概有個(gè)印象,內(nèi)容是有的,形式上還是比較華麗,這是宮廷文學(xué)的作風(fēng)。到
“文起八代之衰”的韓愈振作起來,極力批判六朝以來形成的綺麗虛弱的文風(fēng),
與柳宗元發(fā)起古文運(yùn)動(dòng),聲若洪鐘,振聾發(fā)耳貴。他們的文章說是“古文”,其
實(shí)是自己的創(chuàng)造,自由而實(shí)在,韓愈的《師說》多有現(xiàn)實(shí)意義啊,柳宗元的
《種樹郭橐駝傳》,還有“永州八記”《黔之驢》等,清新,現(xiàn)實(shí),暗含譏刺,
卻又體現(xiàn)為人請(qǐng)命的深沉。真君子也!杜牧這人比較有才華,《阿房宮賦》說
是寫歷史,何嘗不是他早已覺察到衰落的唐王朝的政治嗅覺的表現(xiàn)呢。這是第
三階段。
師:第四階段是宋代散文。任何一朝的散文都要解決形式與內(nèi)容之間脫離
的關(guān)系。歐陽修就大力割除形式主義文風(fēng),他做進(jìn)士考試的主考時(shí),就明確宣
布“玩形式只能玩死自己的前程”之類的話,使“西昆派”無處遁形。實(shí)際上,
歐陽修、蘇軾等人散文眼光很寬廣,取法范圍也很大,他們對(duì)駢文并不那么深
惡痛絕,相反還頗有喜好,所以他們的散文兼收駢文之長。在語言風(fēng)格上,他
們特別強(qiáng)調(diào)“切意”,雖也關(guān)心修辭,講究章法、節(jié)奏,但都要符合“達(dá)意”
的要求。不過相較于韓柳的散文,可以感覺到北宋幾位大家散文的感情強(qiáng)度及
語言張力是有所減退的。宋代理學(xué)興起,在程朱看來,無論韓柳還是歐蘇,盡
管他們標(biāo)榜儒道,卻還是文人氣過重,他們的文學(xué)追求仍然有害于道。隨著理
學(xué)漸盛,宋代散文也不得不走向衰落。
師:最后說明清散文。受到唐宋散文的巨大而深遠(yuǎn)的影響,明清散文基本
上規(guī)唐仿宋,但復(fù)古中不斷孕育變化。明代散文與詩歌相似,走過了一個(gè)類似
馬鞍形的發(fā)展歷程。明初散文比較繁盛,代表人物是宋濂、劉基、高啟和方孝
孺等,《明史》本傳稱宋濂為“開國文臣之首”,他的一篇《送東陽馬生序》
是歷來學(xué)子必讀篇目。文中寫他求學(xué)的時(shí)候要跑幾十里路,在大雪天達(dá)到館舍
的時(shí)候,腳己經(jīng)失去知覺,別人用溫水澆灌,才復(fù)蘇。問老師問題是要看老師
臉色的。你們現(xiàn)在呢?老師基本上是你們奴隸了。劉基就是跟朱元璋一起打天
下的軍師了,他的一篇《賣柑者言》極有諷刺意義,直指當(dāng)權(quán)者高高在上、飛
揚(yáng)跋扈以至社會(huì)“金玉其外,敗絮其中”的現(xiàn)實(shí)。隨后是“臺(tái)閣體”盛行近百
年,明代散文步入低潮。直至明代中葉,文壇醞釀著新變。先是李東陽為盟主
的“茶陵派”,繼以王慎中、唐順之、茅坤、歸有光為代表的“唐宋派”又將
復(fù)古革新運(yùn)動(dòng)推向了高潮,為晚明狂士之文和晚明小品文的出現(xiàn)作好準(zhǔn)備。另
有以袁宏道三兄弟為代表的“公安派”,提出了以“性靈說”為核心的文學(xué)主
張,提倡“獨(dú)抒性靈,不拘一格”,文章清新灑麗,但也過于俚俗膚淺,之后
鐘惺、譚元春為首的“竟陵派”力倡“幽情”“別緒”,企圖另辟蹊徑。但他
們又被后代正統(tǒng)文人譏為亡國之音。不管如何,晚明小品文以其清俊靈巧、富
有情韻和具有時(shí)代特色而著稱于世。除了公安派、竟陵派的作家外,還有徐渭、
王思任、陳繼儒、張岱等都是小品文的重要作家。清代散文也分三個(gè)時(shí)期:先
是黃宗羲、顧炎武、王夫之、侯方域、魏禧、汪琬等的學(xué)者散文,接著是中期
以方苞、劉大楣、姚鼐為代表的“桐城派”散文,后期以龔自珍、魏源、梁啟
超、康有為、譚嗣同為代表,提倡“新文體”,為“五四”時(shí)期文體改革的先
導(dǎo)。有興趣的同學(xué)可以看看曾國藩的家書,看看他的文章究竟與哪一派有聯(lián)系。
師:累啊。也快下課了。課后請(qǐng)大家熟讀歸有光的《項(xiàng)脊軒志》,預(yù)習(xí)題
請(qǐng)課代表中午抄在黑板上。
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szw6998發(fā)表于:2004/11/2811:45am
文學(xué)史嗎?
頂部
董隆發(fā)表于:2004/11/2803:03pm
下面引用由東方雪在2004/11/2811:01am發(fā)表的內(nèi)容:
第一課時(shí)
師:累啊。也快下課了。課后請(qǐng)大家熟讀歸有光的《項(xiàng)脊軒志》,預(yù)習(xí)題
請(qǐng)課代表中午抄在黑板上。
導(dǎo)入課文需要這么長時(shí)間??!東方兄,是不是講散文史呀。
頂部
東方雪發(fā)表于:2004/11/2803:39pm
第二課時(shí)
師:上一節(jié)課我們談了中國古代散文的進(jìn)化歷程。理解散文怎么來的,曾
有過哪些主張、哪些樣式、哪些手法,對(duì)我們學(xué)寫散文是很有幫助的。還需要
大家多讀一些古代優(yōu)秀散文篇章。上節(jié)課布置了一道思考題,”課文內(nèi)容可以
用'一間破屋,兩種情感,三個(gè)女人’來概括,說說自己的理解?!爆F(xiàn)在來檢
查一下---
生1:一間破屋就是指項(xiàng)脊軒,兩種情感在第二段上寫了“喜”與“悲”,
三個(gè)女人指的是自己死去的親人有三個(gè):祖母、母親和妻子。
師:好,沒什么異議吧?
生2:我覺得題目不好,懷念的應(yīng)該有四個(gè)女人,還有一個(gè)“老嫗”。
師:那是不是還有叔叔伯伯一些人呢?我想站在思念的角度上,懷念應(yīng)該
如第一個(gè)同學(xué)說的祖母、母親和妻子。是吧?
師:好了,這篇文章我們就學(xué)到這里了,好吧?
生:啊?不行!
師:為什么?
生:太簡單了,內(nèi)容太少了,考試過不了關(guān)的。
師:同學(xué)們真是好孩子啊。一篇文章只知道寫了什么還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,要
善解其中味,才算是真正的消化。這節(jié)課我們就來慢慢品味品味。怎么品味呢?
還是從內(nèi)容開始一一
師:一間破屋,是怎樣的一間破屋?
生3:是一間狹窄的下雨時(shí)候雨水就會(huì)漏下來的破屋。
師:是狹窄還是狹小?
生3:狹小。
師:怎么看出它狹???
生3:“方丈”,就是一丈見方,相當(dāng)于現(xiàn)在10個(gè)平方,只能一個(gè)人住。
所以很小。
師:下雨漏下的是雨水,不下雨的時(shí)候漏下的是塵泥。連放一張桌子?xùn)|挪
西挪,狼狽不堪。一個(gè)讀書人的書齋簡陋如此。你們家里像這樣嗎?
生:不!
師:珍惜啊。歸有光沒有掩飾家境的清寒,也不是哭窮。這么一寫,不僅
寫出小屋特點(diǎn),讀來也很有情趣。
師:除了小、漏,兩個(gè)特點(diǎn),還有沒有小屋修葺前其他特點(diǎn)了?
生4:老。說了小屋的歷史有百年之久。另外還有暗。因?yàn)殚T朝北開,光
線不充足,中午后就昏暗了。
師:好。修葺之后的項(xiàng)脊軒是怎么樣的?
生5:問題解決了。不漏了,通過放一堵墻來反射日光,也亮了……
師:打斷一下,什么樣的墻?
生5:院子四周的墻,墻上應(yīng)該刷白石灰的。
師:就叫“粉墻”了。好,關(guān)鍵問題解決了,但是小、老沒法解決,還是
給人陰森、陳舊的感覺。
生6:不是。他在小屋前種上一些樹,美化了環(huán)境。所以,小和老的局限
也沒有了。作者的心情很高興的。白天讀書應(yīng)該比較舒服,愜意,晚上,特別
是月圓的晚上,景色也很美。
師:說的好。寫三五之夜的景色注意到了動(dòng)靜結(jié)合,別有清雅。來讀一下。
二九-----
(生齊讀)
師:老師一直想啊,老師自己的房子也小,但是精神生活豐富,這物質(zhì)上
簡陋也就蕩然無存了,正是應(yīng)了那句“斯是陋室,惟吾德馨”啊。
(學(xué)生呈鄙視狀)
師:這一段大概就是寫第二段的“喜”了,那作為過渡段的第二節(jié),又引
出下文的“悲”。主要悲在什么地方?
生7:失去親人。
生8:還有分家。
師:說到分家,我的心也禁不住悲涼起來。想當(dāng)年,我們弟兄三人分家,
姐姐嘛,按農(nóng)村的規(guī)矩,已經(jīng)是人家的人,就不參與財(cái)產(chǎn)的分割了。那天晚上,
我爸爸召集我們開一個(gè)家庭會(huì)議,我從來沒見過他那么嚴(yán)肅過。爸爸語調(diào)沉重,
說:“你們都成家了,不能在合一起過了。自己都要有小家庭。今天就把分家
的事情說一下。"我問:“爸,在一起不是很好嗎?”爸爸說:“傻孩子,樹
大分杈,人大分家嘛。說是分家,實(shí)際上家里也沒啥分的,兩間樓房,老大、
老二每人一間,你呢,在外地,就不需要了。田地呢,都是老大和老二的,每
人一半。最重要的是債務(wù)啊。老大老二結(jié)婚的時(shí)候都借了不少錢,老大是五千,
老二是兩萬五。造房子的債還欠外邊一萬三。這些是不是老大老二兩個(gè)人來分
攤?”大哥說好。大嫂跳出來,說:“不公平啊。我們還我們結(jié)婚的那五千,
他們的自己來?!倍┝⒓椿貞?yīng):“我們結(jié)婚的時(shí)候錢都不值錢了。再講,你
結(jié)婚時(shí)花的還不是全家的錢嗎?”二哥拉過二嫂的胳膊,讓他不要說。我當(dāng)時(shí)
真想跳出來說,所有的債務(wù)都?xì)w我,但是我確實(shí)沒有那么多錢,現(xiàn)在購房貸款
還沒多少呢。父親說:“好了,這樣吧,所有債務(wù)除以三,分別由老大、老二
和我們承擔(dān)。老三沒花什么錢,也沒得什么。就這樣吧?!贝蠹叶疾蛔雎?。于
是我把記錄的文案讓他們一一簽字。第二天就是分農(nóng)具,修建廚房。父母也搬
出了樓房,住到那堆放雜物的小屋去了。跟書上說的“異爨”后的“雞棲于廳”
情景多么相似啊。想起這個(gè),我都不想回家去探親了。
生9:那說明你不孝!
師:為什么?
生9:你應(yīng)該把父母接到你這里來住??!
師:他們來住過一段時(shí)間,說很不習(xí)慣,比如進(jìn)家后換拖鞋,再比如有時(shí)
我們吃快餐,他們就說這一盒居然要十塊,你這敗家子!后來自己買菜又說這
青菜居然還要五毛,家里的連五分都賣不出去。后來他們就走了。所以還是你
們現(xiàn)在好啊,獨(dú)生子女以后不存在分家的的悲傷了。
師:我是因這篇文章而感動(dòng)啊,不知道,你們是不是也會(huì)被其中的細(xì)節(jié)感
動(dòng)了?
生10:我覺得最后寫枇杷樹,睹物思人,懷念妻子,我覺得很凄慘。我那
次到外婆家,外公已經(jīng)不在世,看著他的遺像,我都要哭的?,F(xiàn)在文章這么寫,
樹越是有生命,越是茂盛,作者就越想念啊。
生11:祖母來說的幾話,對(duì)發(fā)奮讀書的歸有光充滿關(guān)心。想想,我媽媽天
天跟我說學(xué)生,我還覺得她嘮叨。不應(yīng)該啊。
師:能有這樣的感悟、喚醒,很好。
生12:我有一個(gè)地方不明白。歸有光母親為什么不跟自己孩子一起睡覺呢?
而把孩子交一個(gè)老太婆帶呢?
師:大家怎么看?
生13:大概她身邊還有孩子的。
師:這推斷有點(diǎn)道理。據(jù)說歸母一共生了八個(gè)孩子,有兩個(gè)夭折。歸母就
是因后來節(jié)育手術(shù)不當(dāng)而死的。死的那年,歸有光才八歲啊。母親隔門相問,
老嫗作答,一方面看出老嫗心有壞恩,另一方面歸有光聽到這里,也引發(fā)對(duì)母
親的思念。母親的形象在他腦海里是一片模糊,但是我想在歸有光心里一定是
最美麗的!
(學(xué)生鼓掌)
生14:我覺得祖母拿象笏來,是給了歸有光讀書的壓力。這樣做不好。
生15:我們現(xiàn)在學(xué)習(xí)壓力也很大。
師:那要看怎么對(duì)待這壓力。歸有光沒有抱怨,相反是把它看作是激勵(lì)。
我們是不是要學(xué)習(xí)他這種調(diào)節(jié)心態(tài)的本領(lǐng)?。?/p>
(下課)
師:該說還有很多,但是我說一句這篇文章對(duì)我們寫散文的啟示:運(yùn)用以
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