公開(kāi)課課件2-《人的認(rèn)識(shí)從何而來(lái)》

《生活與哲學(xué)》第六課第一框人的認(rèn)識(shí)從何而來(lái)廣安友誼中學(xué)胡玉娟課前預(yù)習(xí)1.什么是實(shí)踐？2.實(shí)踐有哪些特點(diǎn)？3.實(shí)踐的基本形式有哪些？4.實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的關(guān)系如何？探究一：點(diǎn)蚊香是實(shí)踐活動(dòng)嗎？實(shí)踐的含義性質(zhì)人們客觀世界物質(zhì)性活動(dòng)主體對(duì)象一、實(shí)踐的含義及特點(diǎn)（一）含義：人們改造客觀世界的物質(zhì)性活動(dòng)（人類特有）（自然界、人類社會(huì)）非純主觀思維活動(dòng)，具有直接現(xiàn)實(shí)性。從蚊香的研制感悟?qū)嵺`的特點(diǎn)探究二：

蚊香是由日本的一位名叫上山英一郎發(fā)明的。他為了給家中的橘子樹(shù)驅(qū)蟲(chóng)他將美國(guó)一植物公司老板送給他除蟲(chóng)菊制成了灰狀物，撒在農(nóng)作物上，但效果不佳。1888年，他請(qǐng)來(lái)線香制造工匠，花了兩年時(shí)間，開(kāi)發(fā)出了全球首創(chuàng)的棒狀蚊香。但是，這種類似線香的蚊香，頂多能持續(xù)一個(gè)鐘頭，若是要加長(zhǎng)長(zhǎng)度，又容易折斷，上山的妻子便建議改為旋渦狀。反復(fù)試驗(yàn)之后，上山才摸索出兩條粗蚊香卷成漩渦狀的制造方法，這便產(chǎn)生了今天使用的蚊香。

能動(dòng)性客觀物質(zhì)性社會(huì)性2.能動(dòng)性3.社會(huì)歷史性不同歷史階段，實(shí)踐的內(nèi)容、形式和水平不同（歷史性）1.客觀物質(zhì)性實(shí)踐的基本要素（主體、對(duì)象、手段）都是客觀的。人有目的、有意識(shí)的活動(dòng)。（二）實(shí)踐的特點(diǎn)不是單個(gè)人孤立的活動(dòng)（社會(huì)性）一、實(shí)踐的含義及其特點(diǎn)實(shí)踐活動(dòng)受客觀事物和客觀規(guī)律的制約。

1.蜜蜂筑巢

2.教師教學(xué)

3.行政機(jī)構(gòu)改革

4.農(nóng)民耕地

5.科學(xué)家建立原子核結(jié)構(gòu)模型6.學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)7.大猩猩用樹(shù)枝鉤食白蟻一、實(shí)踐的含義及其特點(diǎn)判斷：下列哪些屬于實(shí)踐活動(dòng)？科學(xué)實(shí)驗(yàn)改造自然的生產(chǎn)實(shí)踐變革社會(huì)的實(shí)踐（三）實(shí)踐活動(dòng)的基本形式：關(guān)于蚊香的1.蚊香有劇毒，一盤蚊香毒過(guò)六包香煙？2.點(diǎn)蚊香會(huì)引發(fā)火災(zāi)？3.點(diǎn)蚊香不用分開(kāi)點(diǎn)，點(diǎn)完會(huì)自動(dòng)分離？傳言實(shí)驗(yàn)名稱實(shí)驗(yàn)?zāi)康膶?shí)驗(yàn)用品實(shí)驗(yàn)步驟實(shí)驗(yàn)結(jié)果點(diǎn)燃的蚊香是否能引燃其他物品點(diǎn)燃的蚊香是否能引燃其他物品打火機(jī)、蚊香、紙巾、盤子、溫度槍1.用打火機(jī)點(diǎn)燃蚊香。點(diǎn)燃的蚊香極易點(diǎn)燃紙巾探究三：從實(shí)驗(yàn)中體會(huì)實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的關(guān)系3.將紙巾覆蓋在蚊香上，觀察效果。2.用體溫槍測(cè)試蚊香溫度。探究三：從實(shí)驗(yàn)中體會(huì)實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的關(guān)系問(wèn)題一：點(diǎn)燃的蚊香是否極易點(diǎn)燃其他物品，我們是如何得知的，這說(shuō)明了什么？問(wèn)題三：蚊香不可以兩片連著點(diǎn)我們可以通過(guò)什么檢驗(yàn)，它為什么可以成為檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)？問(wèn)題四：通過(guò)今天的課堂我們獲得了一些關(guān)于蚊香的認(rèn)識(shí)后，我們會(huì)怎么做？問(wèn)題二：在蚊香產(chǎn)生之前，人們是怎樣驅(qū)蚊的？這說(shuō)明？1.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源二、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)問(wèn)題一：點(diǎn)燃的蚊香是否極易點(diǎn)燃其他物品，我們是如何得知的，這說(shuō)明了什么？認(rèn)識(shí)的來(lái)源直接經(jīng)驗(yàn)（親身體驗(yàn)）間接經(jīng)驗(yàn)（書本學(xué)習(xí)）認(rèn)識(shí)的途徑區(qū)別：（唯一）－－實(shí)踐2.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力人們實(shí)踐①新問(wèn)題遇到產(chǎn)生新要求推動(dòng)新探索和研究②實(shí)踐的發(fā)展提供認(rèn)識(shí)工具認(rèn)識(shí)的發(fā)展促進(jìn)③鍛煉人的認(rèn)識(shí)能力實(shí)踐提高二、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)問(wèn)題二：在蚊香產(chǎn)生之前，人們是怎樣驅(qū)蚊的？這說(shuō)明？3.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)識(shí)客觀事物能把主觀和客觀聯(lián)系起來(lái)加以比較和對(duì)照的東西（實(shí)踐）。唯一能夠滿足這一要求的，就是處在主觀和客觀交匯點(diǎn)上的實(shí)踐本身無(wú)法成為判斷標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)識(shí)指導(dǎo)實(shí)踐獲得實(shí)踐結(jié)果改造客觀世界相符（正確）不相符（錯(cuò)誤）二、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)問(wèn)題三：蚊香不可以兩片連著點(diǎn)我們可以通過(guò)什么檢驗(yàn)，它為什么可以成為檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)？二、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)4.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿精通的目的全在于應(yīng)用--毛澤東問(wèn)題四：通過(guò)今天的課堂我們獲得了一些關(guān)于蚊香的認(rèn)識(shí)后，我們會(huì)怎么做？實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)觀點(diǎn)“連連看”實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的三十多年的發(fā)展成績(jī)表明改革開(kāi)放是科學(xué)的決策習(xí)總書記強(qiáng)調(diào)：“每一項(xiàng)重大科技成果最終都是要服務(wù)于生活的?！鄙钪忻坑龅讲⒔鉀Q一次困難，都會(huì)推動(dòng)我們思維能力的發(fā)展鞋子合不合腳，自己穿了才知道實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源實(shí)踐

1.是認(rèn)識(shí)來(lái)源2.是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力3.是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)4.