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文檔簡介
PAGEPAGE10湖北省荊門市2024-2025學年高二歷史下學期期末考試試題(考試時間:90分鐘試卷滿分:100分)留意事項:1、本試卷分選擇題和非選擇題兩部分。2、全部試題的答案均填寫在答題紙上,答案寫在試卷上的無效。選擇題,共48分本大題共24小題,每小題2分,共48分,在每小題列出的四個選項中,只有一項是符合題目要求的。1.《左傳》記述:“天子建國,諸侯立家,卿置側室,大夫有貳宗,士有隸子弟?!庇袑W者認為:“政治與血緣的結合看似顛撲不破,其實不然。既然周天子授土授民給諸侯叫做‘建國’,諸侯授土授民給卿大夫叫做‘立家’,因此對于士、庶民而言,就有‘國’與‘家’的對立,他們把自己的宗族稱為‘家’,只知效于‘家’,而不知效忠于‘國’?!痹搶W者認為()A.西周的分封制與宗法制互為表里B.宗法制與分封制蘊含著家國對立的隱患C.宗法制是維系分封制的基礎D.士與庶民是宗法制下的最底層2.古羅馬法學家烏爾比安說:“對于準備學習羅馬法的人來說,必需首先了解法(IUS)的稱謂從何而來。它來自于‘正義(IUSTA)’。法是和善和公正的藝術?!睘鯛柋劝策@里強調“法”()A.愛護人類私有財產(chǎn) B.體現(xiàn)立法者的意志C.愛護人類自然權利 D.奠定歐洲民法基礎3.美國總統(tǒng)的角色具有多元性,既有憲法明文規(guī)定的國家元首、總司令等,也有憲法未予列舉,而是從國會立法中延長出的角色以及依據(jù)往屆總統(tǒng)先例而定的角色,包括政黨領袖、輿論領袖以及國家經(jīng)濟的管理者等,這些所擔當?shù)穆氊熃?jīng)常是彼此關聯(lián)、相互交融的。據(jù)此可知,美國總統(tǒng)的“角色”改變()A.背離了聯(lián)邦憲法的基本精神
B.破壞了三權分立的政治體制C.體現(xiàn)了行政權力的擴張趨勢
D.有效制約了國會與最高法院4.1848年后,在馬克思、恩格斯革命理論影響下,歐洲爆發(fā)了多次工人階級的武裝革命運動,迫使資本主義國家紛紛進行了一系列的政治改革,不得不賜予工人階級更多的民主權利。由此可知,當時的工人革命運動()A.促進了資本主義社會的民主進程
B.采納和平方式奪取政權C.改善了工人階級的經(jīng)濟生活條件
D.推動了巴黎公社的爆發(fā)5.中國共產(chǎn)黨在大革命時期的紀念活動,不僅有統(tǒng)一部署和支配,而且要求報告詳細開展狀況。其中的一些紀念活動,不少是以國民黨的名義開展的,且強調宣揚時需留意被宣揚的群眾的情感與心理。這反映出,該時期中國共產(chǎn)黨()A.忽視革命領導權的右傾傾向B.重視紀念活動的組織性策略性C.贏得了各界群眾的大力支持D.已成長為成熟的無產(chǎn)階級政黨6.16—18世紀,中國向世界出口的商品約有236種之多,其中生絲、絲織品、瓷器和茶葉等出口最多。當時中國在與西方的貿(mào)易中始終保持順差,西方人以白銀購買中國商品,近280年間白銀大規(guī)模流入中國。這表明()A.中國參與并促進了世界市場的形成B.新航路開拓扭轉了東西方貿(mào)易格局C.海外市場刺激了中國傳統(tǒng)經(jīng)濟轉型D.商品輸出造就了中國的長久的富有和強盛7.漢冶萍公司作為中國最早的新式鋼鐵聯(lián)合企業(yè),由漢陽鐵廠、大冶鐵礦和江西萍鄉(xiāng)煤礦組成的??稍撈髽I(yè)僅民國5至8年有盈余,其他時間都是虧損;至民國11年,漢陽鐵廠不堪虧損停工;至民國14年,大冶煉鐵廠也停工。結合所學分析推斷此企業(yè)出現(xiàn)盈虧的主要緣由分別是()A.盈:歐戰(zhàn)爆發(fā),鋼鐵價漲;虧:不同等條約束縛,關稅不自主 B.盈:機器進口,設備新奇;虧:鋼鐵官營,腐敗嚴峻質量低下 C.盈:設實業(yè)部,大力補貼;虧:軍閥混戰(zhàn),國內鋼鐵需求下降 D.盈:政府支持,實業(yè)救國;虧:列強卷土重來,加緊資本輸出8.當其他國家在編寫嬉戲規(guī)則時,一個外向型的中國絕不能袖手旁觀。一個擁有越來越重要的出口利益的中國決不能沒有牢靠地、更多地進入全球市場的機會,而這種牢靠性只有在多邊體制中才能找到”。下列最能體現(xiàn)這句話的是()A.中國加入東南亞國家聯(lián)盟
B.加入世界貿(mào)易組織C.中國參與二十國集團峰會
D.中國提倡建立上海合作組織9.視察下表,美國各稅種比例改變產(chǎn)生的主要影響是()美國政府財政收入中主要稅種所占的比例(%)年份個人所得稅企業(yè)所得稅消費稅192938%43%19%193322%25%53%193521%23%56%A.減輕貧民負擔,完善社會保障 B.削減企業(yè)成本,復興工業(yè)生產(chǎn) C.刺激社會消費,擴大國內市場 D.增加財政收入,加強國家干預10.下圖是2012年美國一幅標題為《手足無措》的政治漫畫。釋文為:“世界經(jīng)濟(白雪公主)誤吃‘新自由主義’毒蘋果而陷入昏迷,旁邊的八國集團領導人手足無措”。這反映出()A.發(fā)達國家丟失國際經(jīng)濟主導權 B.經(jīng)濟區(qū)域集團化遭遇重大挫折 C.西方國家無法擺脫經(jīng)濟“滯脹” D.加強國家干預的回來成為共識11.國學,從廣義上來說,一般是指以先秦的經(jīng)典和諸子學說為根基,并涵蓋兩漢經(jīng)學。魏晉 玄學、宋明理學,以及與之同時期的漢賦、六朝駢文、唐詩宋詞、元曲、明清小說及歷 史學等,一整套中華獨有并完整的文化學術體系。其中從詩、詞到散曲、小說這種文化 漸漸下移的趨勢從另一個角度表明()A.商品經(jīng)濟發(fā)展和自然經(jīng)濟解體B.地方權力減弱和中心集權加強C.城市經(jīng)濟發(fā)展和市民階層擴大D.外來文化傳人和儒家地位下降12.對于準備申報世界記憶遺產(chǎn)的《四庫全書》,習近平主席等領導對此有過特地論述:“集中 國古代文化之大成的《四庫全書》具有極其珍貴的價值,自成書之日起,便以代表東方 文化的身份獲得了世界性地位。今日,我們要利用好這些珍貴遺產(chǎn),挖掘其當世價值?!?對此,假如你要利用《四庫全書》查閱墨子的光學八條等相關論述,應當查閱()A.經(jīng)部 B.史部 C.子部 D.集部13.中國封建宗法觀念強,主見“宗族至上”,把代表家族姓氏展示在先,把代表個體、特性的 名字符號置于其后。而西方人強調個體主義,把體現(xiàn)特性觀念的名字放在前面,把代表 共性觀念的姓氏置于后面。材料表明()A.中國重儒家文化,西方重人文主義
B.中國墨守成規(guī),西方獨樹一幟C.中國重社會家族,西方重個體本位
D.中國皇權至上,西方教權至上14.秦始皇使得篆書成為正統(tǒng);后來,又出現(xiàn)了書寫簡便的隸書;唐宋書法家在隸書的基礎 之上抒發(fā)自己的創(chuàng)作靈感,使得楷書矗立于書壇,宋以后書法不僅是上層的,還漸漸流 向大眾民間……這反映出()A.皇帝的好惡確定了書法字體的興衰B.書法藝術出現(xiàn)干脆促成了文字的統(tǒng)一C.書法藝術的成熟推動了文字的簡化D.書法藝術呈現(xiàn)出高雅化和世俗化特征15.中國陶瓷歷史的長河中,龍泉青瓷以它獨特的風格,獨樹一幟。宋代龍泉青瓷的造型與 裝飾繪畫風格簡潔、生動,與文人畫所示的疏淡簡遠、流暢寫意的審美思想是一樣的。 由此可知,宋代龍泉青瓷()A.帶有商品生產(chǎn)性質
B.制作工藝特別超群C.深受理學思潮影響
D.體現(xiàn)世俗化的趨勢16.朱熹的詩《觀書有感》寫道:半畝方塘一鑒開,天光云影共徘徊。問渠那得清如許?為 有源頭活水來。該詩意在()A.贊美池塘美麗的風景
B.強調書法取法于自然C.克制欲望來探究天理
D.借自然現(xiàn)象說明事理17.學者黃仁宇認為,李贄攻擊虛偽的倫理道德,拒絕以傳統(tǒng)的歷史觀作為自己的歷史觀, 但在更廣泛的范圍內,他仍舊是儒家的信徒,李贄是位特色顯明的中國學者,而不是一 位類似條件下的歐洲式人物。這表明李贄的思想()A.超越了儒家思想范疇
B.屬于資產(chǎn)階級民主思想C.未突破傳統(tǒng)文化樊籬
D.形成了強大的社會思潮18.1909年,魯迅和周作人合譯的《域外小說集》出版,重點介紹了俄羅斯和北歐東歐弱小 民族國家作品。在魯迅等人的帶動下,俄羅斯文學在五四時期呈現(xiàn)出一種大張旗鼓的局 面。這說明()A.譯書成為救亡圖存的主要方式B.馬克思主義在中國得到廣泛傳播C.翻譯活動深受政治形勢的影響D.俄羅斯文學成為當時文學的主流19.1945年4月,毛澤東在《論聯(lián)合政府》中闡述了新民主主義國家的政治體制同蘇聯(lián)的區(qū) 別,提出了“新民主主義的共和國”“中華民主共和國”“幾個階級聯(lián)合專政的共和國”等新的 概念以區(qū)分“蘇聯(lián)式的無產(chǎn)階級專政的、社會主義的共和國”。這些概念的提出()A.體現(xiàn)了中共對中國國情的正確分析 B.標記著新民主主義理論產(chǎn)生 C.反映出中共相識到蘇聯(lián)模式的弊端 D.形成了中國特色的民主政治20.蘇格拉底說他一輩子除了考慮什么是正義,什么是非正義,并且實行正義和避開非正義 以外,任何別的事情都沒有做。柏拉圖最重要的理論著作《志向國》主要探討的就是正 義。亞里士多德更關注什么樣的正義是最現(xiàn)實和可能的。據(jù)此可知,這些主見()A.試圖提升公民的道德素養(yǎng)
B.源于對當時民主政治的反思C.捍衛(wèi)思想自由與民主權利
D.致力于實現(xiàn)公民內部的同等21.(2024·瀘州診斷)某一時期的部分文藝作品具有共同特點,形成這一特點的主要緣由是()米開朗琪羅《哀悼基督》耶穌被釘死在十字架上后,圣母瑪利亞抱著死去的兒子無比哀思拉斐爾《西斯廷圣母》以宗教為題材,但畫中圣母和圣子反映了人間母子親情但丁《神曲》記述作者夢游地獄、煉獄和天堂三界的故事,表達了作者的愛憎與立場宗教神學影響根深蒂固B.膽怯 遭遇教會勢力的宗教迫害C.資本主義發(fā)展但不充分 D.享樂思想與禁欲主義沖突尖銳22.A.科技發(fā)展促進理性傳播B.自然科學取代宗教地位C.宗教改革推動科技進步D.消退愚昧無知23.法國的思想家托克維爾說:“當我目睹確定吩咐的權利和手段賜予任何力氣時無論它 被稱為人民還是國王,無論它被稱為貴族政體還是民主政體,我都會說,它播下了暴政 的種子?!蓖锌司S爾意在指出()A.任何政體都無法實現(xiàn)民主
B.要對確定的權力進行限制C.憲政的理論只是一種空想
D.專制統(tǒng)治產(chǎn)生的理論淵源24.他們深受德國古典哲學、空想社會主義的影響,強調主觀、天才和靈感,強調人性的自由和解放,在藝術創(chuàng)作中留意藝術家的主觀創(chuàng)建性,關注歷史的愛好和社會現(xiàn)實中重大 事務。體現(xiàn)這一特點的作品是()非選擇題,共52分25.閱讀材料,回答問題。(20分)材料一中國古代學者關注天下興亡與國家盛衰,追求在現(xiàn)實社會中建功立業(yè)。他們以學術探討為國家與社會服務,不做為學術而學術的純理論探討。儒家總結上古圣人施政安民的理念,揭示“先王得位行道,經(jīng)緯世宙之跡,而非托于空言”,成為學者從盛衰興亡中探討治國之道,實現(xiàn)經(jīng)世致用的思想淵源。他們依據(jù)時代環(huán)境與社會現(xiàn)實的須要,針對治國興邦的各種問題綻開探討,以是否有益于世作為價值推斷的標準,反映崇尚實際、留意實效的好用理性。——摘編自龐天佑《論儒家思想與中國古代學者的人文精神》材料二人類社會進入近代以來,資本主義經(jīng)濟快速發(fā)展,但天主教會對人思想的禁錮嚴峻阻礙了資本主義的發(fā)展。為了資本主義經(jīng)濟和自然科學的發(fā)展,資產(chǎn)階級劇烈渴望擺脫蒙昧性質的傳統(tǒng)觀念的束縛,以理性的光輝指導自己的相識和行動。歐洲的兩次思想運動,無論是15世紀的文藝復興還是18世紀的歐洲啟蒙運動,都強調人的理性解放。在他們的哲學中,人的問題被一以貫之受到關注。他們站在人的角度來諦視整個世界,用人的眼光代替神的眼光,漸漸意識到人在宇宙中的地位,使人從“敬上帝”的迷夢中覺醒。——摘編自孫興《近代西方哲學的人文精神三題》(1)依據(jù)材料一并結合所學學問,概括中國古代人文精神的特點及成因。(8分)(2)依據(jù)材料一、二并結合所學學問,指出近代西方人文精神與中國古代人文精神的差異,并分析近代西方人文精神的影響。(12分)閱讀材料,回答問題。(12分)
14—17世紀中外部分著作中國西歐作者著作成書時間作者著作成書時間李時珍《本草綱目》1578年薄伽丘《十日談》1353年李贄《焚書》1590年伊拉斯漠《愚人頌》15世紀末宋應星《天工開物》1637年哥白尼《天體運行論》1543年徐光啟《農(nóng)政全書》1639年莎士比亞《哈姆雷特》1602年徐霞客《徐霞客游記》1642年塞萬提斯《堂古訶德》1615年黃宗羲《明夷待訪錄》1663年哈維《血液循環(huán)論》1628年顧炎武《日知錄》1670年伽利略《兩大體系的對話》1632年王夫之《讀通鑒論》1692年牛頓《自然哲學的數(shù)學原理》1687年材料反映了14—17世紀中西方歷史發(fā)展的一些相像與不同之處。請任選一個角度,自擬論題并結合所學學問予以闡述。(要求:論題明確,史論結合,表述清楚)27.閱讀材料,完成問題。(20分)材料一 明朝后期疫病發(fā)生頻率呈明顯的上升趨勢,在150年、1639年出現(xiàn)兩次持續(xù)多年的瘟疫疫情出現(xiàn)后明朝基本上都是向疫區(qū)派出醫(yī)官對患者進行診治并散發(fā)相關的藥劑向災民派發(fā)小額救濟錢物同時設壇做法事期盼降神而祈福禳災有官員曾上疏說“今之人皆知救荒而不知救疫”明朝防疫的消極反應在很大程度受“天人合一”“天人感應”等思想影響認為瘟疫是天神“震怒”的表現(xiàn)這種觀念使人丟失了與疫病主動斗爭的意志另一方面政府的公共責任也趁機被推卸瘟疫導致大量人口死亡崇禎六年(143年)北京鼠疫流行不到7個月時間就造成了20萬人死亡,擴散勢烈,形勢慘重?!虠睢吨袊髑鍟r期疫病時空分布規(guī)律的定量探討》材料二19世紀末20世紀初,“衛(wèi)生”一詞日益流行。從學問精英到一般學問分子,中國的文化論述里充滿著講求衛(wèi)生、強身救國的主見。文化市場涌現(xiàn)大量的生理衛(wèi)生、生殖醫(yī)學的書籍和刊物相關的廣告與介紹也頻繁見諸報端大多強調西方的興盛與其對生理衛(wèi)生學的重視親密關聯(lián)表示譯者或作者的目的即在希望種族強盛上《高等小學衛(wèi)生教科書》(103年廣告詞言:“今亟譯此類之書,以餉吾國民。凡有保種之責,而知亡國之憂者,蓋令青年子弟日肄習之。”——張仲民《出版與文化政治:晚清的“衛(wèi)生”書籍探討》(1)依據(jù)材料一并結合所學學問,概括明朝政府防疫措施的特點及背景。(8分)(2)依據(jù)材料二并結合所學學問,概括晚清“衛(wèi)生”觀念在傳播模式上的特點及影響。(12分)
荊門市2024—2025學年度下學期期末高二年級學業(yè)水平階段性檢測歷史參考答案選擇題1—5BCCAB6—10AABBD11—15CCCDC16—20DCCAB21—24CABB二、非選擇題25.(20分)(1)特點:留意對治國安邦的探討;具有劇烈的社會責任感;崇尚實際和好用(或以經(jīng)世致用為主題)。(每點2分,任答兩點4分)成因:儒家思想文化的影響;傳統(tǒng)“民本”思想的促進;中國古代特有的現(xiàn)實社會政治環(huán)境的推動。(每點2分,任答兩點4分)差異:近代西方人文精神以反對封建神學或專制統(tǒng)治為目的,而中國古代人文精神多以維護封建專制為動身點;近代西方人文精神留意人的自由和解放,而中國古代人文精神缺乏對人身自由與同等的探討。(6分)影響:適應了資本主義經(jīng)濟的發(fā)展;宣揚了資產(chǎn)階級的自由同等思想;為資產(chǎn)階級民主政治供應了理論依據(jù);推動了近代自然科學的發(fā)展;促進了歐洲的思想解放。(6分,答出兩點給4分,答出三點給6分)(12分)示例一:14-17世紀,中國和西歐都產(chǎn)生了順應時代要求的新思想。(2分)明末清初,隨著封建制度衰落和商品經(jīng)濟的發(fā)展,黃宗羲、顧炎武、王夫之等著書立說,批判君主專制,提出了法治、民權、工商皆本等思想,經(jīng)世致用思想不斷發(fā)展,儒家思想更加務實。與此同時,西歐資本主義萌芽并得到快速發(fā)展,新興資產(chǎn)階級要求打破基督教神學的束縛。以薄伽丘、莎士比亞等為代表的人文主義學者,通過文學作品批判基督教神學,揭露教會腐敗,宣揚
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