2024年8月新高一初高銜接入學(xué)考試語(yǔ)文試題含答案

2024年8月新高一初高銜接入學(xué)考試語(yǔ)文試題本試卷共8頁(yè)，23小題，滿分150分?？荚囉脮r(shí)150分鐘。注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必用黑色字跡鋼筆或簽字筆將自己的姓名、考生號(hào)、考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。2．作答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案，答案不能答在試卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫(xiě)在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來(lái)的答案，然后再寫(xiě)上新的答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答的答案無(wú)效。4．考生必須保持答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，將試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：中國(guó)地大物博，各地的地理、氣候、物產(chǎn)、風(fēng)俗習(xí)慣都各具特色，飲食也呈現(xiàn)獨(dú)特的風(fēng)格，如魯菜的香醇、川菜的麻辣、鳥(niǎo)菜的鮮美等。中國(guó)飲食尤其講究“食以材為先”，注重食材的天然味道和營(yíng)養(yǎng)價(jià)值。烹飪過(guò)程注重食材的合理搭配，利用多種烹飪方法，如炒、煮、蒸、炸等，以達(dá)到色、香、味、形、養(yǎng)俱佳的效果。這既增強(qiáng)了口感，又最大限度地保留了食材的營(yíng)養(yǎng)成分。中國(guó)人還會(huì)按季節(jié)變化來(lái)調(diào)味、配菜：冬天追求味道醇厚，多煲燉燜煨；夏天講究清淡爽口，多涼拌冷拼。飲食不僅僅是一種生活需求，也是一種社交活動(dòng)。在宴請(qǐng)賓客、慶賀喜事等場(chǎng)合，人們通過(guò)簽桌上的禮儀來(lái)表達(dá)友誼、團(tuán)結(jié)、禮貌和尊重。中國(guó)飲食文化凝聚著中國(guó)人民的勤勞和智慧，也反映出人們生活方式和中國(guó)社會(huì)的變遷，千百年來(lái)，食材、烹飪技藝等多種元素相互融合，不斷豐富著中國(guó)飲食文化。中國(guó)飲食文化在世界范圍內(nèi)也產(chǎn)生了廣泛影響，越來(lái)越多的外國(guó)人了解并愛(ài)上了中國(guó)美食，很多外國(guó)人來(lái)到中國(guó)做“美食直播”。在新的時(shí)代，中國(guó)飲食文化需要?jiǎng)?chuàng)造性轉(zhuǎn)化、融合性發(fā)展和創(chuàng)新性傳播，從而在世界舞臺(tái)上更顯魅力。（摘編自《中國(guó)飲食文化》）材料二不同的食物在與口腔的碰撞之中，會(huì)產(chǎn)生不一樣的味道刺激與感受，這種感受便被稱(chēng)為“味”。從某種程度來(lái)說(shuō)，中國(guó)人對(duì)飲食的追求本質(zhì)上是對(duì)“味”的追求。從酸甜、咸香到麻辣、香辣，即便是同一種食材在中國(guó)廚師的手中也能千變?nèi)f化出多種味道，紅燒、醋溜、清蒸……這種在“味”上的追求與獨(dú)到成就，正是中國(guó)飲食文化的突出特點(diǎn)之一。在中國(guó)飲食文化中，“味”是食物的靈魂。如果說(shuō)，茹毛飲血只是人類(lèi)之初為滿足生存需求而產(chǎn)生的最原始的飲食行為，那么當(dāng)調(diào)味品進(jìn)入生活時(shí)，人類(lèi)才逐漸享受到食物帶來(lái)的真正愉悅。眾多調(diào)料的創(chuàng)制與融合，讓中國(guó)味道在苦、甘、辛、咸之上推陳出新。酸甜酥嫩的“糖醋鯉魚(yú)”、麻辣鮮香的“水煮肉片”，都充分吸收了多種調(diào)料的味道，層次分明又渾然一體。（摘編自《我國(guó)飲食的調(diào)味藝術(shù)》）材料三張騫通西域，將西域與中原聯(lián)系了起來(lái)，此舉被太史公司馬遷稱(chēng)為“鑿空”，而張騫“鑿空”西域的同時(shí)，也帶來(lái)了一種“鑿?fù)ā钡男Ч０殡S著軍政、經(jīng)貿(mào)的往來(lái)與文化傳播，物產(chǎn)在漢唐絲綢之路的輝煌進(jìn)程中得到交流。中原本土的梨、桃等得到西傳，現(xiàn)在被譽(yù)為“果中王子”的庫(kù)爾勒香梨，據(jù)考證，就是張騫通西域時(shí)帶到新疆種植并不斷改良而成的，葡萄、石榴、胡瓜、胡蘿卜等得到東進(jìn)，孜然、茴香、胡椒等香辛料也一舉改變了古代中國(guó)菜的味道記憶。多元交流中的靈感撞擊，帶來(lái)了植物栽培與食材處理的融會(huì)貫通。植物的交流，本質(zhì)也是文化的開(kāi)放與融合，我們從中看到的不僅是物種的傳播、資源的豐富，更是文化的交流、文明的共贏。（摘編自《張騫通西域的歷史饋贈(zèng)》）

1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分)A.凝聚中國(guó)人民勤勞和智慧的飲食文化，反映出人們生活方式和中國(guó)社會(huì)的變遷。B.同一種食材在中國(guó)廚師手中變化出多種味道，體現(xiàn)中國(guó)人飲食上對(duì)“味”的追求。C.調(diào)味品的出現(xiàn)，讓人類(lèi)從最原始的為生存而飲食，直接進(jìn)入到享受食物的階段。D.孜然等香辛料傳入后，改變了古代中國(guó)菜的味道，對(duì)中國(guó)菜的發(fā)展產(chǎn)生了影響。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（3分)A.中國(guó)飲食文化要想在世界范圍內(nèi)產(chǎn)生影響，就必須要進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、融合性發(fā)展和創(chuàng)新性傳播。B.眾多調(diào)料的創(chuàng)制與融合，創(chuàng)造出了許多味道層次分明又渾然一體的美味佳肴。C.植物的交流本質(zhì)就是文化的開(kāi)放與融合，更是文化的交流、文明的共贏，體現(xiàn)了人類(lèi)文化的趨同。D.三則材料都講述了我國(guó)的飲食文化的歷史、發(fā)展和未來(lái)，具有突出的統(tǒng)一性。3.下列詩(shī)句，可體現(xiàn)材料三“物產(chǎn)在漢唐絲綢之路的輝煌進(jìn)程中得到交流”的一項(xiàng)是A.長(zhǎng)江繞郭知魚(yú)美，好竹連山覺(jué)筍香。（蘇軾《初到黃州》）B.胡麻餅樣學(xué)京都，面脆油香新出爐。（白居易《寄胡餅與楊萬(wàn)州》）C.姜宜山茗留閑啜，豉下湖莼喜共烹。（陸游《西窗》）D.桂汀霜鯽長(zhǎng)如許，絕似松江一尺鱸。（韓雍《桂江鯽魚(yú)甚巨且美食之有作》）

4.根據(jù)材料一，概括中國(guó)飲食的特點(diǎn)，完成下圖。（4分)

5.材料三提到“鑿?fù)ā钡男Ч?。?qǐng)結(jié)合三則材料，簡(jiǎn)述“鑿?fù)ā痹谥袊?guó)飲食文化中的體現(xiàn)。（6分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，1

6分）閱讀下面的文字，完成6~9題。泰山之春

王劍冰這天早上，整座泰山，變成了一座通體深紅的山?？諝獾拿鲀敉ㄍ?，使得深紅沒(méi)有一點(diǎn)雜質(zhì)，就像覆蓋上了一層釉彩。泰安人說(shuō)，這種景象，一年也見(jiàn)不到幾回，①太陽(yáng)不知怎樣投入，才會(huì)在泰山做成一篇好文章?！对?shī)經(jīng)》有贊：“泰山巖巖，魯邦所詹?！碧┥教幱跂|方。東方是太陽(yáng)升起的地方，所以泰山那雄重盤(pán)礴的山體，有著直達(dá)心靈的神秘色彩，有著安定、康泰的豐厚內(nèi)蘊(yùn)。泰山也便承載著“國(guó)泰民安”的美好祝愿。已經(jīng)立春。陽(yáng)光照耀天空和大地。一只鷹飛過(guò)，像一個(gè)舞者劃過(guò)冰面。我似乎從來(lái)沒(méi)有聽(tīng)到鷹的叫聲。②鷹一聲不吭，就那么輕輕地劃過(guò)山巔，向前沖去，和陽(yáng)光一個(gè)方向，在泰山之穹拉出一縷絲滑的弧線。太陽(yáng)越升越高。天空像是剛洗過(guò)，簡(jiǎn)直就是一整塊晾曬的農(nóng)家藍(lán)花布，那么親切，那么好看地在微風(fēng)里飄展。這時(shí)你會(huì)想到母親，想到應(yīng)該帶她來(lái)看看泰山，看看她晾曬過(guò)的老藍(lán)布，看看她天天伴隨的日落和日出。站在山頂，她就會(huì)看到她自己。我的母親，她會(huì)激動(dòng)地落淚?，F(xiàn)在落淚的是我，我的母親如許多母親一樣，勤勞一生，終了都沒(méi)有走出她的那片天地。那么，我替母親好好看看泰山，看看泰山提供給世界的無(wú)盡的意象。母親一定知曉的。昨晚，泰山頂上出現(xiàn)了一輪又大又圓的白玉盤(pán)。它確實(shí)是一枚月亮，沒(méi)有瀉出輝光，白里泛著青藍(lán)。而且離我非常近，如此之近，像是誰(shuí)有意將畫(huà)面推移過(guò)來(lái)。泰山上的植物在云霧中發(fā)育，逐漸挺直自己的腰桿，實(shí)際上是挺直了自己的個(gè)性。這些植物，有些是獨(dú)立的個(gè)體，有些是以群體的形象出現(xiàn)，有的甚至開(kāi)出了小小的花朵。還有，那些歷經(jīng)無(wú)數(shù)歲月的松柏，或在石縫中直立，或在山崖邊斜逸，將一些葛藤也拉了上去。泰山展現(xiàn)的不光是巖石，也有另一種生命的渲染。我雖然叫不全它們的名字，但我知道，它們悄悄匯集，增添著泰山的風(fēng)采。四下里流淌的泉溪，將大山深處的信息傳遞出去。鳥(niǎo)兒有使不完的勁，它們飛來(lái)飛去，叫來(lái)叫去。從這個(gè)山頭飛到那個(gè)山頭，從那個(gè)山頭再飛向另一個(gè)山頭。風(fēng)這里搖那里晃，沒(méi)有一時(shí)消停，把崖間的野青茅一會(huì)兒翻過(guò)來(lái)，一會(huì)兒翻過(guò)去。隨著時(shí)間變化，那些植物更不一樣了，為山體染了濃濃的一層墨綠。就此知道，泰山的春天真的來(lái)了，泰山的春天不僅如此，各種各樣的色彩都會(huì)呈現(xiàn)。天上的云一大塊一大塊的，而且壓得很低。暗藍(lán)的云與白色的云交疊著，在風(fēng)中翻來(lái)覆去地滾動(dòng)。這個(gè)時(shí)候望向泰山，也就看到了云海奇觀。泰山從濃重的云團(tuán)中奮然而出，那些“五岳獨(dú)尊”“昂頭天外”的石刻格外亮眼。難怪大詩(shī)人李白站在山頂狂嘯：千峰爭(zhēng)攢聚，萬(wàn)壑絕凌歷——泰山，以它的宏大深沉、雄壯威嚴(yán)屹立于天地間。正如哲人所言，是一部宏大的人文與自然的教科書(shū)！朝暉灑滿了中華大地，在這片土地上，樸實(shí)而又勤勞的民族，譜寫(xiě)著一頁(yè)又一頁(yè)華章，創(chuàng)造出一個(gè)又一個(gè)奇跡。漸漸地，一個(gè)動(dòng)人的景象顯露出來(lái)，通往岱頂?shù)纳降郎?，那么多的人在攀登。他們一個(gè)緊隨著一個(gè)，層層疊疊，如同在激情滿懷地踏浪而行。他們知道，只要攀登，就能到達(dá)心中的那個(gè)頂點(diǎn)。俗話講，一日之計(jì)在于晨，一年之計(jì)在于春，一生之計(jì)在于勤。春天是一年的開(kāi)端，春天攀登一回泰山，就好似人生擁有了一個(gè)新的起點(diǎn)。在泰山，從紅門(mén)到山頂都會(huì)看到“登高必自”“惟天在上”的各種啟示。人說(shuō)孔子“登泰山而小天下”；人說(shuō)“學(xué)者仰之如泰山北斗”；人說(shuō)“泰山不讓土壤，故能成其大”。泰山給人以無(wú)限的精神。登山一如人生，需要刻苦與勤奮，需要決心和勇氣。登泰山，也等于是對(duì)自己的一次挑戰(zhàn)與超越?？?，登山的隊(duì)伍中，有老人有孩子，還有挑山工。無(wú)論雨雪風(fēng)霜，泰山挑山工始終與攀登的人們一路相伴。多少年來(lái)，他們憑著堅(jiān)忍與毅力，將人們的所需挑上山頂，裝飾了泰山，豐厚了泰山，也成為泰山上活的山巖和脊梁。登山者看到他們，立時(shí)就有了參照、有了鼓舞、有了勁頭。人群中，一位老者說(shuō)得好：一年里，無(wú)論你做什么，只要想到泰山都上去了，還有什么做不好的事？春天來(lái)了，春天的泰山迎接著登泰山的人們。登山道上，人們或者都會(huì)想起一句話：世上無(wú)難事，只要肯登攀！6.下列對(duì)文章的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.文章按照游覽順序，移步換景，描繪了春季生機(jī)勃勃的泰山，由景及人，抒發(fā)作者對(duì)泰山和攀登者的贊美之情。B.首段使用“通體深紅”“釉彩”等詞語(yǔ)，描寫(xiě)早晨陽(yáng)光照耀下的泰山，用詞形象，給讀者帶來(lái)強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊。C.

倒數(shù)第4段引用名句，指出泰山給人的深刻啟示和帶來(lái)的無(wú)限精神，并轉(zhuǎn)入對(duì)人生的思考，增添了文章的厚重感。D.

文章緊扣“泰山之春”，使用了記敘、描寫(xiě)、抒情、議論多種表達(dá)方式，將景、情、理融為一體，讀來(lái)意趣盎然。7.對(duì)文中畫(huà)線句子和部分段落的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.

句子①運(yùn)用了擬人的修辭手法，與“造化鐘神秀”用法不一致，但使文章充滿了詩(shī)情畫(huà)意。B.

句子②連用“劃”“沖”“拉”三個(gè)動(dòng)詞，賦予了鷹一種即輕盈自由，又充滿力量的意象。C.

“太陽(yáng)越升越高。”這個(gè)段落將“親切”的天空引發(fā)作者對(duì)母親的思念，與下段表達(dá)對(duì)母親的贊賞情脈綿延，情深意切。D.

最后兩段通過(guò)引用老人話語(yǔ)、反問(wèn)和使用名言的方法，使一種積極向上、蓬勃生氣的朝陽(yáng)之感躍然紙上，深化本文主旨。8.

作者說(shuō)挑山工“裝飾了泰山，豐厚了泰山，也成為泰山上活的山巖和脊梁”，請(qǐng)結(jié)合文章談?wù)勀愕睦斫狻＃?分）9.

你們小組想以“泰山之春”為題拍攝短視頻，參加“奮進(jìn)中國(guó)”作品展示活動(dòng)。你想在短視頻中使用下面哪個(gè)場(chǎng)景？請(qǐng)結(jié)合文章說(shuō)明理由。（6分）場(chǎng)景一：那些歷經(jīng)無(wú)數(shù)歲月的松柏，或在石縫中直立，或在山崖邊斜逸，將一些葛藤也拉了上去。場(chǎng)景二：通往岱頂?shù)纳降郎希敲炊嗟娜嗽谂实?。他們一個(gè)緊隨著一個(gè)，層層疊疊，如同在激情滿懷地踏浪而行。二、古代詩(shī)文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，22分）王公政教王銳，永平府遷安縣人，進(jìn)士。景泰間，為彰德知府，銳長(zhǎng)身修髯，顧眄生威，有權(quán)術(shù)，尚嚴(yán)政。治察郡中吏民，自聽(tīng)其政，吏亡得為奸。深究事情，吏民畏之如神。令民臨道屋俱作修廊檐外浚深溝雨潦得泄中道隆，立令水赴溝中。巷口樹(shù)柵門(mén)，有鑰，甲夜即闔門(mén)釘板，柝竟夜鳴，奸人莫敢入郡地也。尤留心學(xué)校，凡朔望①謁先師廟已，坐明倫堂②，聽(tīng)諸生說(shuō)經(jīng)。諸生皆居學(xué)宮，籌識(shí)姓名。政少暇，令隸持?jǐn)?shù)籌，造明倫堂。諸生持籌來(lái)，自臨試，或背誦書(shū)，或作義。其他出及不衣冠居者，受笞。當(dāng)是時(shí)，黌序③間讀書(shū)聲洋洋盈耳。丁祭④，陳鐘鼓，鳴弦管，升降揖遜甚都。參政姚龍行部至府，往見(jiàn)之，出而嘆曰：“此雖國(guó)學(xué)⑤，亦無(wú)以加也?！保ㄟx自[明]沈德符《萬(wàn)歷野獲編》，有刪節(jié)）[注]①朔望：農(nóng)歷每月的初一日和十五日。②明倫堂：古代講學(xué)、弘道、研究之所。③黌（hóng）序：古代學(xué)校。④丁祭：舊時(shí)每年于仲春及仲秋上旬丁日祭祀先師孔子。⑤國(guó)學(xué)：國(guó)子監(jiān)。10.文中畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過(guò)三處不給分。(3分)令民A臨道屋B俱作C修廊D檐外E浚深溝F雨潦得G泄H中道隆11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)和句子的理解，正確的一項(xiàng)是（3分）A.“景泰”與“自康樂(lè)以來(lái)”中的“康樂(lè)”都是皇帝年號(hào)。B.“吏民畏之如神”與“無(wú)絲竹之亂耳”兩個(gè)句子中，“之”的意義和用法相同。C.“修廊”與“乃重修岳陽(yáng)樓”的“修”，都是“修建”的意思。D.“籌”的本義指小竹片，“籌識(shí)姓名”這句話意思是用小竹片標(biāo)識(shí)學(xué)生的姓名。12.下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的概述和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.王銳防澇有法，要求百姓深挖排水溝渠，這樣下大雨時(shí)可以及時(shí)泄洪。B.王銳重視安全，在巷口處設(shè)置柵門(mén)，入夜便關(guān)門(mén)上鎖，徹夜有人打更。C.結(jié)尾使用對(duì)比，用正面描寫(xiě)的手法，借參政姚龍的話肯定王銳的政績(jī)。D.文章以敘為主，從防澇、治安、教育等方面記錄王銳施政有為的事跡。13.把文字畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)(1)銳長(zhǎng)身修髯，顧眄生威，有權(quán)術(shù)，尚嚴(yán)政。(2)察郡中吏民，自聽(tīng)其政，吏亡得為奸。14.結(jié)合材料和所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)述王銳和宋濂分別使用了怎樣的方法督促后輩學(xué)習(xí)。(5分)（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首詩(shī)，完成15、16小題。出塞

王褒①飛蓬似征客，千里自長(zhǎng)驅(qū)。塞禽唯有雁，關(guān)樹(shù)但生榆。背山看故壘，系馬識(shí)馀蒲②。還因麾下騎，來(lái)送月支圖③。[注]①王褒：瑯邪臨沂（今屬山東）人，北周文學(xué)家。②馀蒲：指西域蒲類(lèi)國(guó)的遺跡。③來(lái)送月支圖：指西域月氏國(guó)遣使來(lái)貢、臣服漢朝。月支，即月氏。15.下列對(duì)這首詩(shī)歌的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.第二句氣勢(shì)不凡，寫(xiě)詩(shī)人千里遠(yuǎn)行，馳騁塞外，寫(xiě)法上與“萬(wàn)里赴戎機(jī)”相似。B.五六句寫(xiě)詩(shī)人想象古戰(zhàn)場(chǎng)和當(dāng)年蒲類(lèi)國(guó)的情景，飽含著對(duì)麾下將士的深切同情。C.七八句使用“月支圖”典故，用歷史往事表達(dá)詩(shī)人建功立業(yè)的豪情，言簡(jiǎn)意豐。D.本詩(shī)描繪了塞外風(fēng)貌，表現(xiàn)了征客心境，和王維的《使至塞上》同屬邊塞題材。16.小沂選擇本詩(shī)參加“詩(shī)意中國(guó)”古詩(shī)文朗誦會(huì)，老師建議“塞禽唯有雁，關(guān)樹(shù)但生榆”中“唯”“但”二字要重讀。請(qǐng)你簡(jiǎn)要說(shuō)明這樣朗讀的理由。（6分）（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1個(gè)小題，6分）17.閱讀下列文字，回答有關(guān)內(nèi)容。詩(shī)歌里的家鄉(xiāng)（1）小瑯在一個(gè)清風(fēng)徐徐的月夜，沿著沂河沿岸行進(jìn)，看著這一情景，他不禁感嘆出了《念奴嬌·赤壁懷古》中的“

,

。”，表達(dá)了與蘇軾一樣的曠達(dá)之情。（2）小棗在暑假期間前往了臺(tái)兒莊古城，看到抗戰(zhàn)時(shí)期留在古建筑上的彈痕，他想到可以用《永遇樂(lè)?京口北固亭懷古》中“

,

?！币痪鋵?xiě)出抗日將領(lǐng)們叱咤風(fēng)云、馳騁疆場(chǎng)的戰(zhàn)功赫赫。（3）家住“江北水城”聊城的小東特別喜歡牡丹，想去“中國(guó)牡丹之都”菏澤看牡丹，可仲夏時(shí)節(jié)難以覓得。這時(shí)，家住菏澤的小牡用“

,

?！币痪鋪?lái)說(shuō)明喜愛(ài)之情天長(zhǎng)地久，不在于一朝一夕，來(lái)安慰小東，共同期待下一個(gè)春天。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（18分）閱讀下面的文字，完成18~22題。（本題共5小題，18分）當(dāng)你覺(jué)得勞累而懶得說(shuō)話，情緒、胃口不佳且腦子不轉(zhuǎn)時(shí)，往往是身體在提醒你：“電量已經(jīng)觸底，需要立即充電?！背Ｓ玫某潆姺绞?，包括合理睡眠、適度運(yùn)動(dòng)、調(diào)整飲食等多種，其中睡眠最為重要。如果睡眠不足和睡眠過(guò)度都會(huì)加重人的疲憊感，引發(fā)多種疾病，所以，通過(guò)睡眠如何快速讓自己精力充沛，才是問(wèn)題的關(guān)鍵。睡眠時(shí)長(zhǎng)是保證身體正常運(yùn)轉(zhuǎn)的必要條件。至于每天要睡多久才能保證身體健康，相信喜愛(ài)健康科普節(jié)目的人，都已經(jīng)耳熟能詳了。實(shí)際上，我們所需的睡眠時(shí)長(zhǎng)是

A

的，有人不睡夠9個(gè)小時(shí)難以清醒，有人睡上4個(gè)小時(shí)就能活力滿滿；有人睡了很長(zhǎng)時(shí)間仍然精神萎靡，有人只要打個(gè)盹兒就能

B

。因此，能夠保證自己心情舒暢、精神飽滿的睡眠時(shí)長(zhǎng)，就是最適合自己的睡眠時(shí)長(zhǎng)。睡眠不足會(huì)導(dǎo)致疲勞無(wú)法緩解而殘留下來(lái)，長(zhǎng)此以往，疲勞會(huì)像負(fù)債一樣逐漸累積并且利上滾利，掏空你的“家底”，進(jìn)而引發(fā)多種疾病。（甲）也很簡(jiǎn)單：在節(jié)假日睡到自然醒，記下你的睡眠時(shí)長(zhǎng)，然后減去工作日的睡眠時(shí)長(zhǎng)，如果多出2個(gè)小時(shí)以上，即說(shuō)明你正處于“睡眠負(fù)債”的狀態(tài)，需要及時(shí)補(bǔ)充調(diào)整。但另一方面，一次性補(bǔ)充過(guò)多的睡眠，又會(huì)擾亂人體生物鐘，使你的睡眠質(zhì)量大打折扣，同時(shí)引發(fā)新的疲勞。所以對(duì)于“睡眠負(fù)債”，要采取“分期償還”的方式求得解決。其實(shí)，（乙）。如果質(zhì)量不佳，睡眠時(shí)間再長(zhǎng)也難以恢復(fù)疲勞。而提高睡眠質(zhì)量的方法有很多種，如在固定時(shí)間起床，以調(diào)整身體節(jié)律；在睡眠前洗熱水澡，以盡量放松身心。只有睡得夠，睡得好，堅(jiān)持不懈，才能從“感覺(jué)身心疲憊”成功轉(zhuǎn)化成“感覺(jué)棒極了”。18.文中第一段用“電”比喻人的精力體力，使用了借喻的修辭手法。請(qǐng)以“云”為本體寫(xiě)一個(gè)句子。要求：語(yǔ)意完整，使用借喻；借喻貼切，表達(dá)流暢。（4分）19.請(qǐng)?jiān)谖闹挟?huà)橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。（2分）20.文中第一段標(biāo)序號(hào)的部分有兩處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語(yǔ)言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改變?cè)狻＃?分）21.請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。（4分）22.文中畫(huà)波浪線的“恢復(fù)疲勞”，有人說(shuō)不合邏輯，有人說(shuō)可以使用。你的看法是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。（4分）四、寫(xiě)作（60分）23.

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。廣袤的祖國(guó)大地，到處都有“好地方”——遠(yuǎn)方的山河，身邊的巷陌，還有自己心靈的“小天地”……在這樣的好地方，我們可以讀書(shū)學(xué)習(xí)，鍛煉身體；可以感悟自然，追逐夢(mèng)想……“好地方”是有力量的。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

參考答案一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）1.C（3分）

2.

B（3分）

3.

B（3分）

4.①注重食材的天然味道和營(yíng)養(yǎng)價(jià)值；②食材合理搭配，采用多種烹飪方法；③按季節(jié)變化來(lái)調(diào)味、配菜。

④講究飲食禮儀。（4分）5.張騫通西域帶來(lái)了物產(chǎn)交流，如葡萄、石榴等傳入中國(guó)，中國(guó)本土梨、桃等西傳，豐富了食材種類(lèi)；香辛料的傳入改變了中國(guó)菜的味道記憶，推動(dòng)了中國(guó)菜的發(fā)展；物產(chǎn)交流促進(jìn)了飲食文化的多元融合與創(chuàng)新發(fā)展，豐富了中國(guó)飲食文化；這種交流本質(zhì)上也是文化的開(kāi)放與融合，促進(jìn)了文明的共贏。（6分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）6.A（3分）

7.

A（3分）8.

挑山工不僅為泰山的旅游業(yè)和文化建設(shè)做出了重要貢獻(xiàn)，更通過(guò)他們的堅(jiān)韌和奉獻(xiàn)精神，成為泰山精神的象征和激勵(lì)人們不斷攀登、超越自我的榜樣。文章通過(guò)對(duì)挑山工的描寫(xiě)，進(jìn)一步深化了對(duì)泰山的贊美和對(duì)人類(lèi)奮斗精神的禮贊。（4分）

9.

[示例一]場(chǎng)景一：這個(gè)場(chǎng)景中的松柏在石縫中直立，山崖邊斜逸，甚至拉起了葛藤，展現(xiàn)了泰山植物頑強(qiáng)的生命力和堅(jiān)韌不屈的個(gè)性。這與奮進(jìn)中國(guó)的主題相契合，象征著中華民族在面對(duì)困難時(shí)的堅(jiān)韌和頑強(qiáng)，寓意著我們?cè)谌魏纹D難環(huán)境下都能茁壯成長(zhǎng)，不斷前行。選擇這個(gè)場(chǎng)景，可以強(qiáng)化視頻中對(duì)積極向上、勇往直前精神的體現(xiàn)。[示例二]場(chǎng)景二：這個(gè)場(chǎng)景描繪了登山者們?cè)谏降郎吓实堑膲延^景象，他們緊密團(tuán)結(jié)，充滿激情，象征著中國(guó)人民團(tuán)結(jié)一心、積極進(jìn)取的精神風(fēng)貌。這與“奮進(jìn)中國(guó)”活動(dòng)的主題高度一致，展現(xiàn)了人們勇攀高峰、挑戰(zhàn)自我的決心和勇氣，也寓意著國(guó)家和民族不斷攀登發(fā)展高峰，創(chuàng)造輝煌成就。選擇這個(gè)場(chǎng)景，可以使短視頻更具感染力，激發(fā)觀眾的共鳴和奮進(jìn)之情。（6分）二、古代詩(shī)文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，22分）10.

DFH（3分）

11.

D（3分）

12.

C（3分）13.

(1)王銳身體高大，長(zhǎng)須飄飄，眼神里散發(fā)出威嚴(yán)和震懾力，懂得權(quán)謀的本領(lǐng)，崇尚嚴(yán)格的政務(wù)。(2)監(jiān)督和管理郡區(qū)的官吏和老百姓嚴(yán)格，他親自處理政務(wù)，底下的官吏就無(wú)法進(jìn)行邪惡的行為。14.

送東陽(yáng)馬生序》中宋濂通過(guò)親身經(jīng)歷和感悟，說(shuō)明

學(xué)習(xí)要勤奮專(zhuān)心，不懈努力才能獲得成功來(lái)督促后輩認(rèn)真學(xué)習(xí)。王銳非常重視學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，尊師重教，親自督促后輩學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)，檢查學(xué)習(xí)情況，對(duì)不遵守規(guī)矩和違法規(guī)定的進(jìn)行懲戒，使他們認(rèn)真學(xué)習(xí)。（5分）（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）15.B（3分）16.“唯”“但”兩字都意為只有，兩句詩(shī)寫(xiě)的是在邊塞，除了大雁，幾乎看不到其他的飛禽；而在這關(guān)口的樹(shù)木，也只是生長(zhǎng)著榆樹(shù)。重讀“唯”“但”更能表現(xiàn)邊塞的荒涼和戰(zhàn)士們的孤獨(dú)與堅(jiān)韌，寄托了詩(shī)人對(duì)戰(zhàn)士們的深切關(guān)懷和思念。（6分）（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1個(gè)小題，8分）17.（1）人生如夢(mèng)，一尊還酹江月。（2）金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎。（3）兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（18分）18.天空中那一團(tuán)團(tuán)棉花糖，潔白、柔軟，讓人忍不住想要咬上一口。（4分）19.A因人而異；B精神抖擻。（2分）20.①句修改為：睡眠不足或睡眠過(guò)度都會(huì)加重人的疲憊感（如果睡眠不足或睡眠過(guò)度那么都會(huì)加重人的疲憊感）；④句修改為：如何通過(guò)睡眠快速讓自己精力充沛。（4分）21.（甲）判斷自己是否處于“睡眠負(fù)債”狀態(tài)；（乙）睡眠質(zhì)量也是消除疲勞的重要因素。（4分）22.示例1：可以使用?！盎謴?fù)”應(yīng)理解為使用用法，“恢復(fù)疲勞”是強(qiáng)調(diào)通過(guò)睡眠等方式使疲勞的狀態(tài)得到緩解和消除，恢復(fù)到不疲勞的狀態(tài)，從這個(gè)角度理解是符合邏輯的。（如果認(rèn)為不合邏輯，可從“恢復(fù)”一詞的常見(jiàn)語(yǔ)義角度說(shuō)明，言之成理也可）（4分）四、寫(xiě)作（60分）23.

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。廣袤的祖國(guó)大地，到處都有“好地方”——遠(yuǎn)方的山河，身邊的巷陌，還有自己心靈的“小天地”……在這樣的好地方，我們可以讀書(shū)學(xué)習(xí)，鍛煉身體；可以感悟自然，追逐夢(mèng)想……“好地方”是有力量的。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。審題立意分析：本題材料以“好地方”為核心，引導(dǎo)考生從多個(gè)維度去理解和探索“好地方”的豐富內(nèi)涵與深遠(yuǎn)意義。審題立意時(shí)，我們需把握幾個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)：一是“好地方”的廣泛性，它既可以指外在的、具體的地理空間，如遠(yuǎn)方的壯麗山河、身邊的溫馨巷陌，也可以指內(nèi)在的、抽象的心靈世界，即每個(gè)人心中的“小天地”。二是“好地方”的功能性，這些地方不僅是物理上的存在，更是精神與情感的寄托，是人們讀書(shū)學(xué)習(xí)、鍛煉身體、感悟自然、追逐夢(mèng)想的場(chǎng)所。三是“好地方”的力量性，它蘊(yùn)含著激勵(lì)人心、啟迪智慧、滋養(yǎng)心靈的正能量，能夠激發(fā)人的潛能，引導(dǎo)人向上向善?；谏鲜龇治觯覀兛梢詮囊韵聨讉€(gè)角度立意：探索與發(fā)現(xiàn)：鼓勵(lì)人們走出舒適區(qū)，去遠(yuǎn)方尋找那些未曾謀面的“好地方”，在旅途中增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，拓寬視野，體驗(yàn)不同的風(fēng)土人情，豐富自己的人生閱歷。珍惜與感恩：提醒我們關(guān)注身邊的“好地方”，那些看似平凡卻充滿溫情的小巷、公園，甚至是家中的一隅，都是值得我們珍惜和感恩的。它們默默陪伴著我們成長(zhǎng)，給予我們安寧與力量。心靈之旅：強(qiáng)調(diào)內(nèi)心的“小天地”對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)的重要性。在這個(gè)快節(jié)奏的時(shí)代，我們需要一片屬于自己的精神凈