云南三校2025屆高三上學(xué)期高考備考性聯(lián)考卷（二）語(yǔ)文+答案

2025屆云南三校高考備考實(shí)用性聯(lián)考卷(二)語(yǔ)文一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題，18分)閱讀下面的文字，完成1~5題。材料一：農(nóng)耕詞匯是一類獨(dú)特的語(yǔ)言資源，與農(nóng)具、環(huán)境和農(nóng)業(yè)耕作方式等農(nóng)業(yè)生產(chǎn)生活直接相關(guān)。現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)飛速發(fā)展的科學(xué)技術(shù)，使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式發(fā)生了翻天覆地的變化。值得注意的是，在當(dāng)今社會(huì)語(yǔ)境下，農(nóng)耕詞匯并未完全消亡，甚至在一定程度上迸發(fā)出新的活力。一方面，播種、栽培、嫁接、灌溉、施肥、耕耘等常用農(nóng)耕詞匯，在使用與傳播的過(guò)程中紛紛發(fā)生語(yǔ)義泛化現(xiàn)象，融入了漢語(yǔ)的基本思維習(xí)慣，成為日常語(yǔ)言的一部分。另一方面，部分農(nóng)耕詞匯不僅自然融入大眾話語(yǔ)之中，還現(xiàn)身于新聞話語(yǔ)、學(xué)術(shù)話語(yǔ)等專業(yè)話語(yǔ)中，并在與這些專業(yè)話語(yǔ)的良性互動(dòng)中顯示出無(wú)可比擬的表達(dá)優(yōu)勢(shì)。一類農(nóng)耕詞匯與農(nóng)事生產(chǎn)活動(dòng)有關(guān)，如耕、割、播、藏、鋤等。“耕”指用犁翻松填土以備播種?！吧罡笔峭寥栏鞯淖罨敬胧?，播種、插秧等農(nóng)事活動(dòng)之前必先犁田，上翻深層土壤，下蓋淺層土壤，耙地等耕作勞動(dòng)必須以深耕為基礎(chǔ)。中國(guó)自古就有“深耕淺種”“深耕細(xì)作”等表達(dá)。在當(dāng)今社會(huì)生活中，“深耕”一詞的使用愈加廣泛，與其相關(guān)的新聞話語(yǔ)表達(dá)越來(lái)越常見(jiàn)，如“深耕國(guó)內(nèi)市場(chǎng)”“深耕本土文化”“深耕數(shù)十載”等。另一類農(nóng)耕詞匯與耕地類的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具有關(guān)，如耙、犁、磨等?！鞍摇痹瓰槊~，指由竹、木質(zhì)長(zhǎng)柄及鐵、竹或木制梳齒耙頭構(gòu)成的用于平地、接草、搜剔土塊、攤翻物料、聚攏谷物等活動(dòng)的手工農(nóng)具，后引申為動(dòng)詞，指用耙子平整土地，或聚攏、攤開(kāi)谷物和柴草等?！鞍沂帷币辉~在“耙”的基礎(chǔ)上構(gòu)成，字面上表達(dá)了使用耙子這種農(nóng)具進(jìn)行平土、攤谷等特定農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)，實(shí)指整理、梳理。當(dāng)前學(xué)術(shù)話語(yǔ)中、“耙梳史料”“耙梳文獻(xiàn)”“耙梳歷史”等表達(dá)出現(xiàn)的頻率逐步升高。上述語(yǔ)言現(xiàn)象與農(nóng)耕詞匯在形成、發(fā)展和使用過(guò)程中呈現(xiàn)的特征密切相關(guān)。農(nóng)耕詞匯的形成與發(fā)展充分體現(xiàn)了語(yǔ)言的體認(rèn)性。語(yǔ)言學(xué)家王寅在其語(yǔ)言學(xué)理論“體認(rèn)語(yǔ)言學(xué)”中，主張語(yǔ)言來(lái)自對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的“體”(互動(dòng)體驗(yàn))和“認(rèn)”(認(rèn)知加工)，強(qiáng)調(diào)“體驗(yàn)”，凸顯身體與世界的互動(dòng)關(guān)系。中國(guó)人在“體認(rèn)”實(shí)踐中認(rèn)知世界，創(chuàng)造并使用語(yǔ)言，形成了獨(dú)特的文化圖景。這在中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)耕社會(huì)生活中體現(xiàn)得尤為明顯。一方面，身體與客觀世界的互動(dòng)體驗(yàn)，促進(jìn)了語(yǔ)言和文化的產(chǎn)生與發(fā)展?！吧罡薄鞍沂帷钡仍醋赞r(nóng)耕生產(chǎn)的詞匯，生動(dòng)勾勒出中國(guó)廣大勞動(dòng)人民直接參與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的熱鬧場(chǎng)面，鮮活再現(xiàn)了忙碌的農(nóng)耕勞動(dòng)場(chǎng)景：人們充分調(diào)動(dòng)身體資源，手腳協(xié)同配合，熟練地使用農(nóng)業(yè)工具平整土地、翻松土壤。與此同時(shí)，長(zhǎng)期的農(nóng)耕生產(chǎn)活動(dòng)使人們建立起對(duì)以土地為代表的大自然的深厚感情，孕育出獨(dú)特的中華農(nóng)耕文化——人與自然和諧共生的“天人合一”思想及人類能夠抗衡大自然的“人定勝天”觀念。另一方面，語(yǔ)言與文化對(duì)各種身體經(jīng)驗(yàn)作出忠實(shí)記錄，并在身體與世界的互動(dòng)體驗(yàn)中不斷豐富完善，也反過(guò)來(lái)對(duì)身體施加重要影響?！昂钤拧薄熬?xì)作”等根植于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的農(nóng)耕語(yǔ)言，切實(shí)指導(dǎo)著人與自然打交道的農(nóng)耕生產(chǎn)實(shí)踐，引領(lǐng)人們?cè)谡莆諘r(shí)節(jié)交替變化和萬(wàn)物生長(zhǎng)規(guī)律的基礎(chǔ)上養(yǎng)育萬(wàn)物?！疤烊撕弦弧薄叭硕▌偬臁钡纫哉Z(yǔ)言形式流傳下來(lái)的文化觀念，將天、地、人和諧統(tǒng)一起來(lái)，成為農(nóng)業(yè)實(shí)踐的參照系。這些語(yǔ)言文化觀念深刻影響著以身體為中介的農(nóng)事活動(dòng)。它們不僅間接調(diào)節(jié)身體的物理性機(jī)能，還通過(guò)不斷重構(gòu)人們對(duì)身體與世界的認(rèn)知，調(diào)節(jié)身體的社會(huì)性機(jī)能，讓人們?cè)诖嘶A(chǔ)上進(jìn)一步改造世界、使用語(yǔ)言和創(chuàng)造文化。農(nóng)耕詞匯在形成和發(fā)展過(guò)程中呈現(xiàn)的體認(rèn)性，賦予此類表達(dá)強(qiáng)大的情境性、瞬時(shí)性與生動(dòng)性，展現(xiàn)出優(yōu)秀的語(yǔ)言表現(xiàn)力。(摘編自胡雯《農(nóng)耕詞匯在當(dāng)代語(yǔ)境煥發(fā)生機(jī)》)材料二：語(yǔ)言發(fā)展究其根本有三個(gè)方面的推動(dòng)力：一是體認(rèn)對(duì)象的發(fā)展變化；二是認(rèn)知主體認(rèn)知能力的提升；三是前兩方面之間的互動(dòng)對(duì)語(yǔ)言表達(dá)的需求。體認(rèn)對(duì)象不是靜態(tài)不變的，而是隨時(shí)空發(fā)生動(dòng)態(tài)的同質(zhì)或異質(zhì)的改變。體認(rèn)對(duì)象處于同質(zhì)時(shí)，物理屬性如形狀、顏色、大小等可能會(huì)發(fā)生變化。例如地理環(huán)境的變化使“橘生于淮南則為橘，生于淮北則為枳”，于是對(duì)同一事物體驗(yàn)的深度得以增加。異質(zhì)的改變涉及物質(zhì)世界中新舊事物的更替，同樣為主體提供了豐富的體驗(yàn)場(chǎng)景。譬如電腦和網(wǎng)絡(luò)的發(fā)明使體認(rèn)對(duì)象拓展到虛擬世界，拓寬了體驗(yàn)的廣度。另外，身體不僅處于物質(zhì)世界中，也存在于社會(huì)世界里，語(yǔ)言的發(fā)展與作為體認(rèn)對(duì)象的社會(huì)密切相關(guān)。社會(huì)制度更替、全球化進(jìn)程等社會(huì)因素也會(huì)豐富人們的體驗(yàn)，并產(chǎn)生以社會(huì)世界為依托的復(fù)雜概念。認(rèn)知能力的提升使認(rèn)知主體對(duì)于物質(zhì)世界和社會(huì)世界所獲經(jīng)驗(yàn)的心理投射能力增強(qiáng)，對(duì)語(yǔ)言發(fā)展產(chǎn)生重要的影響。除了受益于豐富的體驗(yàn)，主體的認(rèn)知能力還受到生理?xiàng)l件的制約，且與物質(zhì)世界中體認(rèn)工具的優(yōu)化相輔相成。譬如，原始人類所獲的感覺(jué)信息僅停留在物質(zhì)世界中肉眼可見(jiàn)的表層，感知還受限于軀體的空間移動(dòng)。但現(xiàn)代人發(fā)明的顯微鏡和望遠(yuǎn)鏡拓寬了自身原有的視覺(jué)范圍，虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)使主體對(duì)事物的識(shí)解也不再局限于當(dāng)前所處的空間位置。這些體認(rèn)工具輔助主體擴(kuò)展對(duì)體認(rèn)對(duì)象的體驗(yàn)和認(rèn)知邊界。體認(rèn)對(duì)象和認(rèn)知主體的發(fā)展，拓寬和加深了兩者之間的互動(dòng)，新生概念不斷涌現(xiàn)，語(yǔ)言表達(dá)的需求不斷增加，由此促進(jìn)了語(yǔ)言的發(fā)展。語(yǔ)言的發(fā)展既依賴于物質(zhì)世界、社會(huì)世界和心理世界體驗(yàn)的豐富化，也受制于主體軀體和認(rèn)知能力的改變，更受二者互動(dòng)的影響。反過(guò)來(lái)，語(yǔ)言作為思維和知識(shí)的載體，為人類的進(jìn)化創(chuàng)造條件，最后不僅擴(kuò)大了客體的體驗(yàn)范圍，而且?guī)椭黧w突破軀體體驗(yàn)和認(rèn)知的極限，為語(yǔ)言系統(tǒng)自身的發(fā)展提供了源源不斷的動(dòng)力。(摘編自林正軍、張存《體認(rèn)語(yǔ)言觀闡發(fā)》)1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.農(nóng)耕詞匯在使用與傳播的過(guò)程中發(fā)生語(yǔ)義泛化的現(xiàn)象，這正是語(yǔ)言體認(rèn)性的目的。B.“深耕”語(yǔ)義從“犁田、翻土”到“深入、細(xì)致”的泛化充分體現(xiàn)了語(yǔ)言的體認(rèn)性。C.物質(zhì)世界和社會(huì)世界作為體認(rèn)對(duì)象，會(huì)隨時(shí)空發(fā)生動(dòng)態(tài)的同質(zhì)或異質(zhì)的改變。D.人們的認(rèn)知能力受生理?xiàng)l件和物質(zhì)世界體認(rèn)工具的優(yōu)化的影響。2.根據(jù)材料一相關(guān)內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(3分)A.播種、栽培等農(nóng)耕詞匯語(yǔ)義泛化，或?yàn)槿粘Ｓ谜Z(yǔ)，或?yàn)閷I(yè)話語(yǔ)，這表明部分農(nóng)耕詞匯在專業(yè)領(lǐng)域有著無(wú)可比擬的表達(dá)優(yōu)勢(shì)。B.“深耕”“耙梳”等詞使用頻率升高，顯示出強(qiáng)勁的生命力，可見(jiàn)農(nóng)耕詞匯構(gòu)建了獨(dú)特的中華農(nóng)耕文化。C.無(wú)論在工業(yè)社會(huì)還是農(nóng)業(yè)社會(huì)，農(nóng)耕詞匯都會(huì)隨著生產(chǎn)方式的變換而變遷。D.“深耕”一詞是人與土地互動(dòng)體驗(yàn)過(guò)程和經(jīng)驗(yàn)智慧的總結(jié)，體現(xiàn)人們對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的“體”與“認(rèn)”。3.下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來(lái)支撐材料二中第二段觀點(diǎn)的一項(xiàng)是(3分)A.“降維打擊”指用“光粒”降低攻擊對(duì)象的空間維度，使之無(wú)法在低維度的空間生存，達(dá)到打擊目的。現(xiàn)在指擁有高端技術(shù)的群體進(jìn)入到低端技術(shù)群體的領(lǐng)域形成的打擊。表達(dá)簡(jiǎn)潔、形象，還多了幾分委婉含蓄和詼諧，易被人接受。B.“背書”，原指“背面書寫”。后通過(guò)隱喻衍生出新的語(yǔ)義“支撐、保證”等，本義不再使用。C.“特種兵式旅游”一詞隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展而產(chǎn)生，指游客用最少的時(shí)間，花最少的費(fèi)用，游覽最多的景點(diǎn)，由此衍生“特種兵+V”構(gòu)詞詞模，如“特種兵式觀劇”“特種兵式開(kāi)會(huì)”“特種兵式午休”等。D.“顯眼包”即外在形象或性格特征引人注目的人，多少帶有一點(diǎn)“嫌棄”的意味，但如今，“顯眼包”的褒揚(yáng)意味明顯，“嫌棄”的意味已經(jīng)逐漸消解。稱某人為“顯眼包”，不僅在于其表面“愛(ài)出風(fēng)頭”，更在于其內(nèi)在的活力外溢，既可愛(ài)有趣，又能夠營(yíng)造歡樂(lè)氣氛。4.根據(jù)材料中有關(guān)“體認(rèn)語(yǔ)言說(shuō)”的闡述，對(duì)下列圖示解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是(3分)A.①處箭頭表示“感知”，意味著人們?cè)凇绑w認(rèn)”實(shí)踐中認(rèn)知世界，語(yǔ)言正是在這個(gè)過(guò)程中產(chǎn)生、發(fā)展和使用。B.②處虛線部分表示“體驗(yàn)”和“認(rèn)知”構(gòu)成體認(rèn)兩翼，互動(dòng)體驗(yàn)在前，認(rèn)知加工在后，二者并不同步，各自獨(dú)立。C.③處箭頭表示人們通過(guò)對(duì)現(xiàn)實(shí)世界感知經(jīng)驗(yàn)的認(rèn)知加工，形成各種概念結(jié)構(gòu)。這些概念結(jié)構(gòu)往往蘊(yùn)含著文化。D.④處箭頭表示語(yǔ)言是記錄、表征概念結(jié)構(gòu)的重要途徑。這種記錄和表征是一個(gè)不斷豐富完善、反哺實(shí)踐的過(guò)程。5.農(nóng)耕詞匯為什么能體現(xiàn)體認(rèn)語(yǔ)言的發(fā)展?請(qǐng)結(jié)合兩則材料概括。(6分)(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共5小題,17分)閱讀下面的文字，完成6~9題。冬天的橡樹(shù)【蘇聯(lián)】尤里·納吉賓①雪下了整整一夜，蓋住了從烏瓦羅夫卡通往學(xué)校的窄窄的小路。只有循著隱約可辨的足跡才能摸索著前進(jìn)。女教師穿著一雙鑲毛邊的小套靴，小心翼翼地探著步子，以便一旦陷進(jìn)雪里，才好立即把腳收回來(lái)。女教師住的地方離學(xué)校不過(guò)一里來(lái)路，所以她只把短大衣往肩上一披，頭上匆匆系上塊薄薄的毛頭巾就走出來(lái)了。天氣嚴(yán)寒，陣陣襲來(lái)的冷風(fēng)，卷起剛剛落在凍實(shí)的冰面上的小雪花，紛紛揚(yáng)在她的身上，弄得她從頭到腳都是雪?？墒沁@一切卻使這位剛剛二十四歲的女教師感到快活。②一月的早晨，空氣清冷，浴滿陽(yáng)光。女教師不由得浮想聯(lián)翩，她滿心愉快地想著生活，想著她自己。離開(kāi)大學(xué)的校門來(lái)到這里才剛剛兩年，而她已經(jīng)獲得了能干而有經(jīng)驗(yàn)的俄語(yǔ)教師的美名，到處都知道她，器重她，尊敬地稱呼她安娜·瓦西里耶夫娜。③今天安娜的頭一節(jié)課在五年級(jí)甲班。當(dāng)宣布上課的刺耳的鈴聲還沒(méi)有響完的時(shí)候，安娜已經(jīng)走進(jìn)了教室。孩子們唰的一聲起立向老師問(wèn)好。然后便坐到自己的位子上。前幾分鐘教室里還靜不下來(lái)，課桌蓋砰砰直響，凳子發(fā)出吱吱扎扎的聲音，還有人大聲地嘆氣，看來(lái)是為悠閑自在的時(shí)刻即將結(jié)束而惋惜。④“今天，我們繼續(xù)講詞的分類……”宣布上課的鈴聲響起，教室里一下子安靜了下來(lái)。⑤“可以進(jìn)來(lái)嗎?”半掩的門口露出一個(gè)小小的身影。他破舊的氈靴上亮晶晶的冰花正在融化，圓圓的臉凍得通紅，眉毛上染了一層白霜。⑥“又遲到了，薩烏什金！”像大多數(shù)年輕的女教師一樣，安娜也喜歡表現(xiàn)得嚴(yán)厲些?？涩F(xiàn)在她說(shuō)話的語(yǔ)調(diào)顯然是在抱怨了。薩烏什金趕緊溜到座位上。⑦“都聽(tīng)懂了嗎?”安娜向全班問(wèn)道。⑧“聽(tīng)懂了！”孩子們齊聲回答。⑨“好，那么你們來(lái)舉例子?！雹庥袔酌腌姷墓し?，教室里鴉雀無(wú)聲。最后，終于有人不甚有把握地說(shuō)道：“貓……”?“對(duì)。”安娜說(shuō)完就馬上想起去年那個(gè)班上的學(xué)生舉的頭一個(gè)例子也是“貓”。?這一下，閘門打開(kāi)了。“窗戶！桌子！屋子！輪子！………”“拖拉機(jī)！椋鳥巢！小釘子!……”?“好了，”安娜說(shuō)，“我看你們都明白了?！?大家都只好停住了嘴。突然，薩烏什金如夢(mèng)初醒似的從課桌上欠起身來(lái)，高聲地喊道“冬天的橡樹(shù)！”?孩子們哄然大笑起來(lái)。?“安靜！”安娜用手拍了一下講桌。?“冬天的橡樹(shù)！”薩烏什金又重復(fù)了一遍，他既不理會(huì)同學(xué)們的笑聲，也不理會(huì)老師的呵斥聲。他舉例時(shí)的神情語(yǔ)調(diào)不同于別的同學(xué)，像是在傾吐內(nèi)心深處再也按捺不住的幸福的秘密。?安娜一點(diǎn)也不明白他這莫名其妙的激動(dòng)，竭力掩飾住怒氣：“坐下，薩烏什金，這就是你遲到的結(jié)果。‘橡樹(shù)’是名詞，而‘冬天的’是什么詞，我們還沒(méi)學(xué)到。下課后請(qǐng)到教員休息室來(lái)一趟?！?“坐下！”當(dāng)薩烏什金走進(jìn)教員休息室時(shí)，安娜對(duì)他說(shuō)道。孩子高高興興地坐到軟軟的圈椅上，借著彈簧的勁兒，顛晃了幾下。?“請(qǐng)你解釋一下，你為什么總是遲到?我知道你上學(xué)只要走十五分鐘的路程，我要找你父母談?wù)?。?“安娜·瓦西里耶夫娜，我可只有媽媽。”薩烏什金笑了一下。?安娜的臉微微一紅。她想起來(lái)了，薩烏什金總是把母親叫成“淋浴室的保姆”。他的母親在水療療養(yǎng)院工作，是個(gè)又干又瘦，滿臉倦容的婦女，雙手整天泡在熱水里，變得又白又暄，像布做的一樣。她的丈夫在衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)中犧牲了，算上薩烏什金，她一個(gè)人拉扯著四個(gè)孩子。真的，這位婦女的操心事本來(lái)就夠多的了。但是安娜還得見(jiàn)見(jiàn)她。?薩烏什金領(lǐng)安娜走一條穿過(guò)林子的近路。樅樹(shù)上那冰墜雪壓的枝梢在身后合攏，頃刻間他們進(jìn)入了一個(gè)恬靜安謐的魔幻世界。一群群的喜鵲和烏鴉不停地從一棵樹(shù)飛到另一棵樹(shù)，搖動(dòng)樹(shù)枝，碰落球果。?“這里剛剛走過(guò)一只駝鹿！”薩烏什金指著地上的足跡說(shuō)道。說(shuō)起駝鹿，他簡(jiǎn)直像是在談?wù)撟约旱囊粋€(gè)什么好朋友似的。接著，他又趕忙說(shuō)：“不過(guò)您甭害怕，駝鹿可老實(shí)呢?！币?yàn)樗⒁獾搅伺處煷掖彝断驑?shù)林深處的目光。薩烏什金走到女教師前頭，微微弓著身子，留神地看著自己周圍。?樹(shù)林里的小道蜿蜒曲折、縱橫交織，把他們愈引愈深。突然，遠(yuǎn)處透出一道縫隙，射來(lái)一束煙青色的亮光。林中頓時(shí)出現(xiàn)一大塊空地，空地中央一株巨大的橡樹(shù)巋然矗立，銀裝璀璨。?“啊，原來(lái)這就是冬天的橡樹(shù)?！卑材惹忧拥叵蛳饦?shù)走近了幾步。?“安娜·瓦西里耶夫娜，您瞧！”他使勁兒推開(kāi)樹(shù)旁的一大團(tuán)雪，刨出一個(gè)小坑，坑里有個(gè)小圓球，裹在爛成細(xì)蛛網(wǎng)似的敗葉中，葉子上戳出許多尖尖的針刺。安娜一下子就猜出這是冬眠的刺猬。?“瞧它包得里三層外三層的！”薩烏什金小心翼翼地給刺猬蓋上那床不講究的被子。?接著他繼續(xù)領(lǐng)著安娜參觀自己的小天地。橡樹(shù)根上還收留著許多房客：甲蟲、蜥蜴、瓢蟲……有的躲在樹(shù)根底下，有的藏在樹(shù)皮縫里，它們就這樣在沉睡中熬過(guò)冬天。這株強(qiáng)健魁梧、生機(jī)勃勃的大樹(shù)，在自己身上蓄積了那么多熱量，使那些可憐的小生靈獲得棲身之所。安娜十分感興趣地、快樂(lè)地觀察著這對(duì)她來(lái)說(shuō)完全陌生的森林的奧秘。?突然，她聽(tīng)到薩烏什金著急的喊聲：“啊呀，我們已經(jīng)見(jiàn)不到媽媽了！”?安娜趕忙把表湊近眼睛——三點(diǎn)一刻了?！澳怯衷趺礃幽?薩烏什金，謝謝你陪我在林中走了一趟?！?薩烏什金的臉紅了，他非常想對(duì)老師說(shuō)，今后他再也不遲到了，可又怕自己做不到。他拉起外衣的領(lǐng)子，對(duì)老師說(shuō)：“我送您……”?“不用了，薩烏什金，我自己回得去?！?他用懷疑的目光望了望老師，然后從地上撿起一根棍子，折去彎的一頭，遞給安娜·瓦西里耶夫娜。?“要是駝鹿沖著您跑來(lái)，您往它背上揍一下，它就會(huì)逃走的。不過(guò)，最好還是只揮揮棍子，使它害怕就夠了！不然，它生了氣，可就會(huì)跑掉，再也不回到這森林里來(lái)了。”?“好，薩烏什金，我一定不打它?！?走出不遠(yuǎn)，安娜又回過(guò)頭來(lái)，最后一次望著那株老橡樹(shù)。橡樹(shù)腳下，模模糊糊有一個(gè)小小的身影，原來(lái)薩烏什金并沒(méi)有走，他在遠(yuǎn)處保護(hù)著自己的老師哩！?她向孩子揮了揮手，沿著彎曲的小道緩緩走去。(選自中短篇小說(shuō)集《冬天的橡樹(shù)》)6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.安娜自以為很有教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)自己的才干獲得了尊重，但起初的她并沒(méi)有真正走近和了解學(xué)生。B.課堂上孩子們列舉的很多名詞如“拖拉機(jī)！”“小釘子！”等在他們眼中可能都有著特別的意味。C.“冬天的橡樹(shù)”收留庇護(hù)著森林中那些可憐的小生靈，也給薩烏什金提供了一方純凈的小小天地。D.安娜陶醉在林間，以至于錯(cuò)過(guò)了家訪時(shí)間，所以原諒了薩烏什金因?yàn)樯蠈W(xué)路上貪玩而導(dǎo)致的遲到。7.下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.小說(shuō)中薩烏什金出場(chǎng)時(shí)“破舊的氈靴上亮晶晶的冰花正在融化”這一細(xì)節(jié)是設(shè)置伏筆，與下文交代他的家庭境遇和經(jīng)常遲到的原因相呼應(yīng)。B.小說(shuō)多處運(yùn)用象征的手法，比如駝鹿象征自然的靈性，它需要人們保持敬畏，善加愛(ài)護(hù)，溫柔地對(duì)待，因?yàn)橐坏┦?，可能再也不回?lái)了。C.小說(shuō)運(yùn)用多種藝術(shù)手法塑造薩烏什金的形象，如肖像、語(yǔ)言、動(dòng)作、心理描寫等，同時(shí)還運(yùn)用了側(cè)面描寫，如遲到時(shí)安娜老師對(duì)待他的態(tài)度。D.小說(shuō)從生活的細(xì)微之處出發(fā)，挖掘生活給予成長(zhǎng)的饋贈(zèng)和人生中“頓悟”的瞬間，給人以溫暖和觸動(dòng)，具有濃郁的抒情性和深刻的思想性。8.文中畫線句子描繪了森林中的自然美景，請(qǐng)任選一個(gè)角度，賞析第???段中這三處畫線語(yǔ)句的語(yǔ)言特色。(5分)9.尤里·納吉賓式的結(jié)尾是“順理成章的、現(xiàn)實(shí)而又殘酷的悲劇結(jié)局”。你認(rèn)為本文的結(jié)尾是否屬于納吉賓式的結(jié)局?請(qǐng)加以分析。(6分)二、古代詩(shī)文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)閱讀下面的文言文，完成10~14題。材料一：《易》曰：“王臣蹇蹇①，匪躬之故?！比顺贾藻垮繛殡y，而諫其君者非為身也，將欲以匡君之過(guò)，矯君之失也。君有過(guò)失者，危亡之萌也；見(jiàn)君之過(guò)失而不諫，是輕君之危亡也。夫輕君之危亡者，忠臣不忍為也。夫不諫則危君，固諫則危身；與其危君，寧危身；危身而終不用，則諫亦無(wú)功矣。智者度君權(quán)時(shí)，調(diào)其緩急而處其宜，上不敢危君，下不以危身，故在國(guó)而國(guó)不危，在身而身不殆。(節(jié)選自《說(shuō)苑·正諫》)材料二：或問(wèn)諫議大夫陽(yáng)城于愈：“可以為有道之士乎哉?學(xué)廣而聞多，不求聞?dòng)谌艘?。行古人之道，居于晉之鄙。晉之鄙人，薰其德而善良者幾千人。大臣聞而薦之，天子以為諫議大夫。人皆以為華，陽(yáng)子不色喜。居于位五年矣，視其德如在野，彼豈以富貴移易其心哉！”愈應(yīng)之曰：“在王臣之位而高不事之心則冒進(jìn)之患生則曠官之刺興。志不可則，而尤不終無(wú)也。今陽(yáng)子在位不為不久矣；聞天下之得失，不為不熟矣；天子待之，不為不加矣，而未嘗一言及于政。視政之得失，若越人視秦人之肥瘠，忽焉不加喜戚于其心。問(wèn)其官，則曰：‘諫議也’；問(wèn)其祿，則曰：‘下大夫之秩也’；問(wèn)其政，則曰：‘我不知也’。有道之士，固如是乎哉?且吾聞之：‘有官守者，不得其職則去；有言責(zé)者，不得其言則去?！耜?yáng)子以為得其言乎哉?得其言而不言，與不得其言而不去，無(wú)一可者也。陽(yáng)子將為祿仕乎?古之人有云：‘仕不為貧，而有時(shí)乎為貧，謂祿仕者也。’宜乎辭尊而居卑，辭富而居貧，若抱關(guān)擊柝者可也。蓋孔子嘗為委吏矣，嘗為乘田矣，亦不敢曠其職，必曰：‘會(huì)計(jì)當(dāng)而已矣’，必曰：‘牛羊遂而已矣’。若陽(yáng)子之秩祿，不為卑且貧，章章明矣，而如此，其可乎哉?”(節(jié)選自韓愈《爭(zhēng)臣論》)【注】①“蹇”通“謇”，表示平直貌或遲緩貌。形容人的品質(zhì)或行為正直不阿，不畏強(qiáng)權(quán)，敢于直言。10.材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。(3分)在王臣之位?而高?不事之心C則冒?進(jìn)之E患生F則曠G官之刺H興。11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.過(guò)，意為錯(cuò)誤，與《諫逐客書》中“竊以為過(guò)矣”中“過(guò)”意思相同。B.固，意為堅(jiān)持，與《齊桓晉文之事》中的“臣固知王之不忍也”中的“固”意思不相同。C.鄙，意為偏遠(yuǎn)之地，與《燭之武退秦師》中“越國(guó)以鄙遠(yuǎn)”的“鄙”用法相同。D.移易，指改變，與成語(yǔ)“移風(fēng)易俗”中的“移”“易”意思相同。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.輔佐王室的臣子剛正忠直，不是為了自身，而是想要糾正君主的過(guò)錯(cuò)，改正君主的失誤。B.陽(yáng)城學(xué)問(wèn)廣博，關(guān)心民生，他高尚的德行感染了周圍的人，擔(dān)任諫議大夫后，也沒(méi)有因富貴改變心志。C.韓愈認(rèn)為，如果要當(dāng)?shù)撌苏?，就不?yīng)該占據(jù)高官厚祿，做個(gè)守門打更的人就可以了。D.孔子曾經(jīng)做過(guò)糧倉(cāng)主管和六畜主管，即使身居卑位也不怠忽職守，與陽(yáng)城形成對(duì)照。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)(1)智者度君權(quán)時(shí)，調(diào)其緩急而處其宜，上不敢危君，下不以危身。(2)仕不為貧，而有時(shí)乎為貧，謂祿仕者也。14.結(jié)合材料一，簡(jiǎn)要概括陽(yáng)城為什么不是有道之士。(3分)(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首詩(shī)，完成15~16題。何九于客舍集①王昌齡客有住桂陽(yáng)，亦如巢林鳥。罍觴且終宴，功業(yè)曾未了。山月空霽時(shí)，江明高樓曉。門前泊舟楫，行次入松筱。此意投贈(zèng)君，滄波風(fēng)裊裊?！咀ⅰ竣匍_(kāi)元二十五年(737)王昌齡被貶嶺南，途經(jīng)桂陽(yáng)，好友何九在客舍舉行宴會(huì)為之接風(fēng)送行，臨別時(shí)詩(shī)人作此詩(shī)相贈(zèng)。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.一、二兩句運(yùn)用比喻手法，真切形象地寫出了友人何九對(duì)自己的厚遇，使自己有一種賓至如歸之感。B.五、六兩句對(duì)仗工整，描寫山色空濛、江樓明麗的月下美景，渲染了夜晚的安寧。C.七、八兩句寫主客乘舟夜游，“行次入松筱”運(yùn)用白描的手法敘寫進(jìn)入松竹林的情景，言有盡而意無(wú)窮。D.全詩(shī)寫景真切如畫，語(yǔ)言含蓄貼切，細(xì)膩委婉，一反詩(shī)人邊塞詩(shī)的雄渾之感。16.《唐詩(shī)紀(jì)事》里稱贊王昌齡詩(shī)“緒密而思清”，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析本詩(shī)最后一句是怎樣表達(dá)“緒”與“思”的。(6分)(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)杜牧《阿房宮賦》中，控訴秦國(guó)揮霍無(wú)度，把剝削來(lái)的錢財(cái)像泥沙一樣的浪費(fèi)掉，給人民帶來(lái)了深重的災(zāi)難，深刻批判其自私無(wú)道的兩句是：“，”。(2)張孝祥《念奴嬌·過(guò)洞庭》一詞中，描寫詞人敲擊船邊，仰天長(zhǎng)嘯，抒發(fā)自己的滿腔豪情，似乎忘卻了時(shí)間的兩句是：“，”。(3)回顧歷史往事，我們總能發(fā)現(xiàn)其中的變與不變，以此引發(fā)文人墨客懷古傷今之情，例如“，”就體現(xiàn)了這一點(diǎn)。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)(一)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ(本題共3小題，10分)閱讀下面文字，完成18~20題。趙無(wú)極曾說(shuō)過(guò)：“如果沒(méi)有成為畫家，那我會(huì)是一位詩(shī)人?！敝袊?guó)自古就有“詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)”的美學(xué)標(biāo)桿，那是蘇軾贊賞唐代詩(shī)人兼畫家王維的至高評(píng)價(jià)。這種認(rèn)識(shí)并非A的，趙無(wú)極留法期間，歐洲的現(xiàn)代主義運(yùn)動(dòng)也如火如荼開(kāi)展，新思潮從文學(xué)領(lǐng)域萌芽并逐漸蔓延到藝術(shù)領(lǐng)域。新潮藝術(shù)家們將詩(shī)歌寫作與圖像描繪結(jié)合的新視覺(jué)樣式，展現(xiàn)出他們獨(dú)立的人格、智慧的思想和辛辣的幽默感。這些特點(diǎn)和藝術(shù)精神也在趙無(wú)極的作品里B。中國(guó)繪畫向來(lái)也是文學(xué)性的，是詩(shī)意的，也是文人士大夫精神的托物言志之載體。今天我們亦知，在藝術(shù)創(chuàng)作中，“觀念”是可貴的。這種觀念在全球化語(yǔ)境下愈加可貴，能使好的藝術(shù)實(shí)現(xiàn)打破國(guó)別、種族等隔閡的力量。關(guān)鍵是我們?nèi)绾无D(zhuǎn)譯他山之石為我所用；而所謂文明的對(duì)話并不是說(shuō)西方拿一個(gè)耶穌像、東方拿一尊佛像，放在一起面對(duì)面，就能形成對(duì)話了。這也是為什么早年趙無(wú)極的作品有非常明顯的保羅·克利的風(fēng)格痕跡，但到了中期以后，他逐漸摸索出自己C的風(fēng)格，并在晚年回歸祖國(guó)汲取唐宋時(shí)期的養(yǎng)分，最終走入“大道無(wú)極”的境界。如此，“畫意”也好，“詩(shī)心”也好，都是現(xiàn)代主義精神于個(gè)人探索的追求與答案。將趙無(wú)極的藝術(shù)放在整個(gè)20世紀(jì)現(xiàn)代主義之路的背景中，或許更有啟示意義。18.請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫏M線處填寫恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。(3分)19.文中畫波浪線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰟h詞語(yǔ)，不得改變?cè)狻?4分)20.與文中“大道無(wú)極”中雙引號(hào)使用方法相同的一項(xiàng)是(3分)A.“包身工”的身體，以一種奇妙的方式包給了帶工的老板。B.“祥林嫂，你放著罷！我來(lái)擺。”四嬸慌忙的說(shuō)。C.野象喜歡把雜草老藤滾成草球，然后用象牙“踢”草球。D.有幾個(gè)“慈祥”的老板到小菜場(chǎng)去撿一些爛菜葉，這便是包身工難得的佳肴。(二)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共2小題，10分)閱讀下面文字，完成21~22題。前年夏天游蘇州時(shí)，當(dāng)?shù)乩贤瑢W(xué)叮囑我：“一定要喝杯正宗的蘇式綠豆湯?！彼f(shuō)蘇州綠豆湯跟別處都不一樣，里面配料豐富，綠豆、糯米團(tuán)、青紅絲、葡萄干、蜜棗……泡在冰鎮(zhèn)的薄荷湯底里，五顏六色的十多樣?xùn)|西，看著就好喝。于是我尋得平江路排名第一的“小娘魚”鋪?zhàn)?，喝了一杯蘇式綠豆湯。一杯下肚四體清涼，①，其中的糯米、綠豆也很有嚼頭。原來(lái)，這蘇式綠豆湯的料和薄荷水是分開(kāi)制作的——清水加白糖、薄荷葉熬制的水，加上蒸出來(lái)的綠豆和糯米，半沙半酥，不會(huì)過(guò)度開(kāi)花以致湯色渾濁；糯米也不會(huì)過(guò)爛，保留一點(diǎn)點(diǎn)嚼頭，吃起來(lái)口感更好。喝一杯蘇式綠豆湯，聽(tīng)一曲吳儂軟語(yǔ)的評(píng)彈，細(xì)嗅滿院荷香，喝的是滋味，品的是生活，這三伏盛夏也不再那么可怕了。而去年夏天我去浙江湖州旅游時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)那里的綠豆湯改名換姓了。我慕名去了衣裳街老字號(hào)丁蓮芳餐館，品嘗特色小吃千張包子，順帶手點(diǎn)了一碗“多樣湯”。當(dāng)服務(wù)員端上湯時(shí)，我不禁愕然：②?也是薄荷味的湯水里放入綠豆、糯米團(tuán)、青紅絲，只是更換了幾樣蜜餞，加了金桔和糖冬瓜。還有，蘇式綠豆湯是裝在杯子里，配吸管；而湖州“多樣湯”裝在碗里，配羹匙。兩者的味道也大同小異。當(dāng)曬出湖州“多樣湯”的圖片時(shí)，有莫干山的朋友告訴我，他們那里管這個(gè)叫做“清涼湯”。真是一方水土一方風(fēng)情?。、?，它們都是防暑消夏的好伙伴。21.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)12個(gè)字。(6分)22.文中畫波浪線的句子十分傳神生動(dòng)，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析它如何取得這樣的表達(dá)效果。(4分)四、寫作(60分)23.閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作。(60分)本試卷語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ當(dāng)中提到了江浙一帶的綠豆湯用料相似，做法相近，口味幾乎相同，但是各地叫法卻大相徑庭，引得筆者嘗完之后愕然驚訝。在生活中，對(duì)同樣一件事，總會(huì)由于立場(chǎng)、觀點(diǎn)等不同而造成分歧，我們不得不互相解釋、傾聽(tīng)。然而無(wú)論是解釋還是傾聽(tīng)，都意味著我們必須思考是否調(diào)轉(zhuǎn)立場(chǎng)，打破成見(jiàn)，換位思考。這引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考?請(qǐng)寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不得套作，不得抄襲；不得透露個(gè)人信息；不少于800字。2025屆云南三校高考備考實(shí)用性聯(lián)考卷(二)語(yǔ)文參考答案1.(3分)A【解析】本題考查篩選并整合文中的信息的能力。A項(xiàng)，“這正是漢語(yǔ)體認(rèn)性的彰顯。”錯(cuò)誤。由材料一第一段可知，農(nóng)耕詞匯在使用與傳播的過(guò)程中發(fā)生語(yǔ)義泛化的現(xiàn)象，體現(xiàn)了農(nóng)耕詞語(yǔ)在當(dāng)代社會(huì)語(yǔ)境下迸發(fā)出新的活力。2.(3分)B【解析】本題考查分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。根據(jù)材料一第五段最后一句可知，農(nóng)耕生產(chǎn)詞匯展現(xiàn)了勞動(dòng)場(chǎng)面，與此同時(shí)，長(zhǎng)期的農(nóng)耕活動(dòng)孕育出獨(dú)特的中華農(nóng)耕文化，不是農(nóng)耕詞匯構(gòu)建農(nóng)耕文化。3.(3分)C【解析】本題考查分析論點(diǎn)和論據(jù)的能力。材料二第二段的觀點(diǎn)是體認(rèn)對(duì)象隨物質(zhì)世界、社會(huì)世界的變化而發(fā)生動(dòng)態(tài)變化。A、B、D三項(xiàng)體現(xiàn)了詞語(yǔ)語(yǔ)義的泛化，而沒(méi)有體現(xiàn)體認(rèn)對(duì)象自身的變化。4.(3分)B【解析】本題考查理解文中重要概念的含義的能力。B項(xiàng)，“互動(dòng)體驗(yàn)在前，認(rèn)知加工在后，二者并不同步，各自獨(dú)立”錯(cuò)誤。材料中沒(méi)有明確表達(dá)互動(dòng)體驗(yàn)和認(rèn)知加工的先后順序。由材料一第五、六段可知，互動(dòng)體驗(yàn)促進(jìn)語(yǔ)言和文化的產(chǎn)生與發(fā)展，語(yǔ)言和文化的認(rèn)知觀念又會(huì)對(duì)互動(dòng)體驗(yàn)施加影響；材料二第三段也強(qiáng)調(diào)主體的認(rèn)知能力受益于豐富的體驗(yàn)。所以互動(dòng)體驗(yàn)與認(rèn)知加工應(yīng)是互相影響的，而非各自獨(dú)立。5.(6分)①農(nóng)耕詞匯本身具有強(qiáng)大的情境性、瞬時(shí)性與生動(dòng)性，展現(xiàn)出優(yōu)秀的語(yǔ)言表現(xiàn)力，能夠在當(dāng)下交際語(yǔ)境中找到契合點(diǎn)。②當(dāng)代語(yǔ)境體認(rèn)場(chǎng)景豐富，人們認(rèn)知能力提升，二者互動(dòng)，使語(yǔ)言表達(dá)的需求不斷增加，為農(nóng)耕詞匯運(yùn)用于其他領(lǐng)域帶來(lái)新的空間。③農(nóng)耕詞匯體現(xiàn)了獨(dú)特的中國(guó)農(nóng)耕文化，能重構(gòu)人們對(duì)身體與世界的認(rèn)知，提供為人處世的智慧，這也反過(guò)來(lái)為語(yǔ)言自身的發(fā)展提供了動(dòng)力。(每點(diǎn)2分)【解析】本題考查篩選并整合文中的信息的能力。題干要求分析農(nóng)耕詞匯為什么能夠在當(dāng)代語(yǔ)境中有新的發(fā)展。首先，可以分析農(nóng)耕詞匯自身的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，由材料一最后一段可知，農(nóng)耕詞匯在形成和發(fā)展過(guò)程中呈現(xiàn)出體認(rèn)性，具有強(qiáng)大的情境性、瞬時(shí)性與生動(dòng)性，展現(xiàn)出優(yōu)秀的語(yǔ)言表現(xiàn)力。然后，結(jié)合材料二中語(yǔ)言發(fā)展三個(gè)方面的推動(dòng)力，即體認(rèn)對(duì)象的發(fā)展變化、認(rèn)知主體認(rèn)知能力的提升和兩者之間的互動(dòng)對(duì)語(yǔ)言表達(dá)的需求，分析在當(dāng)代語(yǔ)境中語(yǔ)言發(fā)展的要求。最后，綜合分析農(nóng)耕詞匯作為文化載體，對(duì)語(yǔ)言發(fā)展的影響。歸納總結(jié)，分條作答即可。6.(3分)D【解析】原因分析不當(dāng)。7.(3分)C【解析】沒(méi)有側(cè)面描寫。8.(5分)【答案示例】示例一：動(dòng)詞的使用極具表現(xiàn)力，共同描繪出了冰雪中森林的靜謐、森林中各種生物的靈動(dòng)和生機(jī)(2分)?！昂蠑n”“從一棵樹(shù)飛到另一棵樹(shù)”“搖動(dòng)”“碰落”可見(jiàn)森林的靜謐與安寧；再如“透出”“射來(lái)”“矗立”使得森林帶有神圣純潔之感；“躲”“藏”“蓄積”又描寫出了昆蟲棲居于橡樹(shù)的安心靜謐，表現(xiàn)出橡樹(shù)對(duì)生命的守衛(wèi)(2分)。這些都是男孩的心靈家園，體現(xiàn)出了他對(duì)大自然的喜愛(ài)，橡樹(shù)也象征著力量和溫暖，是對(duì)生命的守護(hù)(1分)。示例二：比喻的修辭手法(2分)。把森林比作“恬靜安謐的魔幻世界”，把昆蟲們比作房客，形象生動(dòng)地描繪出森林的靜謐美麗、自然萬(wàn)物的神奇，也表現(xiàn)出橡樹(shù)對(duì)生命的守護(hù)。(2分)這些都是男孩的心靈家園，體現(xiàn)出了他對(duì)大自然的喜愛(ài)，橡樹(shù)也象征著力量和溫暖，是對(duì)生命的守護(hù)(1分)。(有其他看法，言之成理即可酌情給分)9.(6分)不屬于。(1分)①小說(shuō)結(jié)尾部分確實(shí)是順理成章的。女教師雖未能真正實(shí)現(xiàn)家訪的目的，但是卻在與男孩回家的路途中走進(jìn)了男孩的內(nèi)心世界，了解了男孩的善良、勇敢與純真，這都是與前文女教師的優(yōu)秀以及男孩的家境等伏筆相呼應(yīng)。(2分)②但是小說(shuō)并不是現(xiàn)實(shí)且殘酷的，相反，表現(xiàn)了師生二人之間溫暖的情誼和溫情的悵望。在了解男孩的過(guò)程中，安娜也得到了自身的成長(zhǎng)，而男孩也得到了溫暖的愛(ài)護(hù)，這是現(xiàn)實(shí)卻不殘酷的溫暖結(jié)局，展現(xiàn)了一個(gè)童話般純凈的世界。(3分)(答出“不屬于”給1分，從“結(jié)尾是順理成章的”這一角度回答給1-2分，從“小說(shuō)結(jié)尾不是現(xiàn)實(shí)而又殘酷的”這一角度回答給1-3分)10.(3分)ACF11.(3分)C【解析】“越國(guó)以鄙遠(yuǎn)”的“鄙”為名詞用作動(dòng)詞，意為“當(dāng)做邊邑”。12.(3分)B【解析】文中并沒(méi)有提到陽(yáng)城“關(guān)心民生”，無(wú)中生有。13.(8分)(1)聰明的人揣摩國(guó)君的情況權(quán)衡時(shí)機(jī)，調(diào)節(jié)事情的和緩和緊急并且處以適宜的方式，對(duì)上不危害國(guó)君，對(duì)下不因此危害自身。(譯出大意給1分；“度”“調(diào)”“宜”每譯對(duì)一處給1分。)(2)做官不是因?yàn)樨毟F，而有的時(shí)候又是因?yàn)樨毟F，說(shuō)的就是為了俸祿的官員。(譯出大意給1分；“仕”、“為”、判斷句每譯對(duì)一處給1分。)14.(3分)(1)陽(yáng)城身為諫官不進(jìn)言勸諫，忽視國(guó)君的危亡，算不上有道之士；(2)陽(yáng)城身為諫官卻不清楚自己的職責(zé)，不言朝政，算不上有道之士；(3)陽(yáng)城高官厚祿卻尸位素餐，算不上有道之士。(答出一個(gè)點(diǎn)1分，如有其他答案合理也可得分)15.(3分)B【解析】“對(duì)仗工整”錯(cuò)誤，五六兩句中“山月”和“江明”結(jié)構(gòu)不同，“空霽”和“高樓”詞性不同，不能構(gòu)成對(duì)仗結(jié)構(gòu)。另外，“描寫山色空濛”錯(cuò)誤，“空濛”是煙雨迷茫的意思，而“霽”是雨后初晴的景象，如“江明”和“高樓”是寫明月朗照下的景象。故選B。16.(6分)①以景結(jié)情，將贈(zèng)別之意、人生際遇融于波濤江水中。②“思清”指詩(shī)人將建功立業(yè)的理想，贈(zèng)予友人何九，既是勉勵(lì)友人又是自勉。③“緒密”既指主客在江邊所見(jiàn)水波和所感夜風(fēng)，又暗示了現(xiàn)實(shí)的清冷，同時(shí)寄寓著詩(shī)人對(duì)在現(xiàn)實(shí)環(huán)境中難以實(shí)現(xiàn)理想的擔(dān)憂。17.(6分)(1)奈何取之盡錙銖，用之如泥沙(2)扣舷獨(dú)嘯，不知今夕何夕(3)參考答案：雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改六朝舊事隨流水，但寒煙衰草凝綠舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去(其他答案言之有理亦可給分。)18.(3分)A.獨(dú)一無(wú)二B.一脈相傳C.獨(dú)具一格【解析】A處根據(jù)上下文可知，不僅中國(guó)古代有詩(shī)畫一體的藝論，西方也出現(xiàn)了詩(shī)畫一體的藝術(shù)思潮，故填“獨(dú)一無(wú)二”。B處根據(jù)上下文可知，趙無(wú)極留法期間接觸到了西方涌現(xiàn)的藝術(shù)新思潮，他的作品中也可能學(xué)習(xí)繼承，故填“一脈相傳”。C處根據(jù)上下文可知，趙無(wú)極曾經(jīng)有明顯學(xué)習(xí)他人的痕跡，而后他反思探索，形成自己風(fēng)格，故填“獨(dú)具一格”。19.(4分)這種觀念能使好的藝術(shù)擁有打破國(guó)別、種族等隔閡的力量，在全球化語(yǔ)境下愈加可貴。【解析】第一處錯(cuò)誤，語(yǔ)序不當(dāng)，首先有打破隔閡的力量，才能在全球化語(yǔ)境下愈加可貴。第二處錯(cuò)誤，搭配不當(dāng)，“實(shí)現(xiàn)”不能與“力量”搭配，故改為擁有力量。20.(3分)C【解析】該處用法為特殊含義，“大道無(wú)極”一語(yǔ)雙關(guān)，既暗示了趙無(wú)極的名字，也指他達(dá)到的境界非常之高。A選項(xiàng)為特殊稱謂；B選項(xiàng)為引述他人話語(yǔ)；C選項(xiàng)為特殊含義；D選項(xiàng)為反諷。21.(6分)①不僅薄荷水清涼甘甜②這難道不是蘇式綠豆湯嗎③雖然名稱各不相同【解析】①處根據(jù)上下文可關(guān)注到關(guān)聯(lián)詞“也”，與之搭配的為“不僅”，上下文提到綠豆湯的配方，有各種小料和薄荷水，下句提到了小料，但沒(méi)有提到薄荷水，故該處填“不僅薄荷水清涼甘甜”。②處根據(jù)標(biāo)點(diǎn)發(fā)現(xiàn)，這里是一個(gè)問(wèn)句，根據(jù)上下文可得，這是一處反問(wèn)，下文是對(duì)二者相似性的解釋說(shuō)明，故填