2025屆上海市通河中學(xué)高考適應(yīng)性考試歷史試卷含解析

2025屆上海市通河中學(xué)高考適應(yīng)性考試歷史試卷注意事項(xiàng)1．考生要認(rèn)真填寫考場(chǎng)號(hào)和座位序號(hào)。2．試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無(wú)效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．20世紀(jì)20年代中后期，蘇聯(lián)出現(xiàn)了一場(chǎng)住房危機(jī)，1928年最高蘇維埃出臺(tái)了《住房建設(shè)法案》，明確提出“有必要鼓勵(lì)私人投資國(guó)有住房建設(shè)”，以緩解城市住房緊張局面。這反映了當(dāng)時(shí)蘇聯(lián)A．政府鼓勵(lì)私營(yíng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展 B．新經(jīng)濟(jì)政策造成負(fù)面后果C．國(guó)民經(jīng)濟(jì)比例嚴(yán)重失調(diào) D．工業(yè)化進(jìn)程加速人口流動(dòng)2．明成祖時(shí)，有人主張對(duì)入貢互市的外商征稅，明成祖答復(fù)：“今夷人慕義遠(yuǎn)來(lái)，乃侵其利，所得幾何？而虧辱大體多矣?！睂?duì)此，下列認(rèn)識(shí)正確的是A．明成祖認(rèn)為國(guó)體綱常重于經(jīng)濟(jì)利益B．明成祖認(rèn)為向外商征稅會(huì)侵害外商的利益C．朝貢貿(mào)易的政治意義遠(yuǎn)大于經(jīng)濟(jì)利益D．明成祖想借外商引導(dǎo)百姓投身海外貿(mào)易3．魏晉南北朝時(shí)期，一牛一人耕作方式已居于主要地位，但漢代以來(lái)的二牛一人耕作方式也還存留著，這種并存情況在唐及以后各朝代都存在。這一現(xiàn)象說(shuō)明我國(guó)古代A．農(nóng)耕文明停滯不前 B．農(nóng)業(yè)耕作技術(shù)發(fā)展緩慢C．農(nóng)業(yè)產(chǎn)量難以提高 D．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)規(guī)模較為固定4．羅爾綱在《太平天國(guó)史綱》中指出：“太平天國(guó)革命解除了種種封建束縛，特別是在克復(fù)蘇、浙地區(qū)后，執(zhí)行獎(jiǎng)勵(lì)工商業(yè)，大力扶植生產(chǎn)的政策，城鄉(xiāng)資本主義因素十分活躍，農(nóng)產(chǎn)絲業(yè)大量增產(chǎn)，貿(mào)易繁榮，商業(yè)興盛。”據(jù)此，羅爾綱認(rèn)為太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)（）A．刺激了資本主義萌芽的產(chǎn)生 B．順應(yīng)了中國(guó)近代化發(fā)展要求C．部分突破了農(nóng)民階級(jí)局限性 D．使中國(guó)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)開始變動(dòng)5．二戰(zhàn)后期一份國(guó)際文件中規(guī)定：“剝奪日本從第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)后，在太平洋上奪得或占領(lǐng)的一切島嶼”，使日本強(qiáng)占的中國(guó)領(lǐng)土，例如東北地區(qū)、和澎湖群島等“歸還中國(guó)”。該文件是A．《慕尼黑協(xié)定》 B．《蘇德互不侵犯條約》C．《聯(lián)合國(guó)家宣言》 D．《開羅宣言》6．《羅斯福的過(guò)失：羅斯福和他的新政如何延長(zhǎng)了大蕭條》一文指責(zé)新政是“反市場(chǎng)、反私人投資”的政策。最能體現(xiàn)這一觀點(diǎn)的法律文獻(xiàn)是A．《全國(guó)勞工關(guān)系法》 B．《全國(guó)工業(yè)復(fù)興法》C．《社會(huì)保障法》 D．《公平勞動(dòng)標(biāo)準(zhǔn)法》7．曾任佛羅倫薩總督的布魯尼（1370—1444年）在給友人的信中說(shuō)：“你應(yīng)該從兩方面進(jìn)行學(xué)習(xí)。首先應(yīng)該掌握文藝；其次要研究那些分析生活、性格，被稱作人文學(xué)科的科學(xué)這些學(xué)科可使人變得更完善和美好。"布魯尼旨在宣揚(yáng)A．文藝復(fù)興促進(jìn)了人性的覺醒 B．人文學(xué)科更有利于人的發(fā)展C．通過(guò)學(xué)習(xí)培養(yǎng)塑造健全的人 D．人文學(xué)科是一門真正的科學(xué)8．1864年，在總理衙門的資助下國(guó)際法的譯本《萬(wàn)國(guó)公法》得以發(fā)行，清政府試圖用外國(guó)的法律來(lái)反擊列強(qiáng)的觀點(diǎn)，并在世界各國(guó)設(shè)立駐外使館等。這反映了（）A．清政府主張師夷長(zhǎng)技以制夷 B．清政府主動(dòng)推動(dòng)外交近代化C．列強(qiáng)對(duì)清政府采取和平外交政策 D．官僚集體改變排外觀念9．梭倫執(zhí)政時(shí)期，四百人會(huì)議由雅典所屬四個(gè)部落各選舉一百人產(chǎn)生，被選的議員只須具備一定的財(cái)產(chǎn)資格，不必出身于貴族。這一措施①一定程度上改變了貴族專權(quán)的局面②擴(kuò)大了雅典的公民范圍③保存了西方古代民主政治的火種④提升了新興工商業(yè)者的地位A．①④ B．②③ C．①②④ D．②③④10．吠陀經(jīng)典里的《原人歌》唱道“太初之世，原人之口，生婆羅門；彼之雙臂，生剎帝利；彼之雙腿，生吠舍；彼之雙足，生首陀羅”據(jù)此可見，婆羅門宣稱種性是A．佛祖安排 B．國(guó)王指令 C．神靈旨意 D．人民意愿11．一戰(zhàn)后，英美等戰(zhàn)勝的協(xié)約國(guó)宣稱要在“完全公正”的基礎(chǔ)上簽訂和約。但是在“凡爾賽—華盛頓”體系中卻嚴(yán)重?fù)p害了中國(guó)主權(quán)，主要表現(xiàn)在①《凡爾賽條約》②《四國(guó)條約》③《限制海軍軍備條約》④《九國(guó)公約》A．①③B．①③④C．①②④D．①④12．1933年，毛澤東在《必須注意經(jīng)濟(jì)工作》講話中指出，經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的核心就是“關(guān)心群眾的痛癢，真心實(shí)意地為群眾謀利益，解決群眾的生產(chǎn)和生活問(wèn)題，鹽的問(wèn)題，米的問(wèn)題，房子的問(wèn)題，衣的問(wèn)題，生小孩的問(wèn)題，解決群眾的一切問(wèn)題”。該講話意在A．強(qiáng)調(diào)鞏固紅色革命政權(quán) B．倡導(dǎo)打破經(jīng)濟(jì)孤立局面C．重申糾正黨的工作作風(fēng) D．提出推動(dòng)工作重心轉(zhuǎn)移13．據(jù)史書記載，13世紀(jì)前中國(guó)歷史上曾有個(gè)政權(quán)，其版圖“方圓二萬(wàn)余里，東臨黃河，西至玉門，南接蕭關(guān)，北控大漠”。該政權(quán)是A．遼 B．西夏 C．金 D．蒙古14．14世紀(jì)中葉,英國(guó)頒布了教職選舉規(guī)章，規(guī)定英國(guó)教士的選舉不受教皇干涉，概由本國(guó)解決；15世紀(jì)中葉，法國(guó)頒布了“實(shí)利準(zhǔn)許法”等法規(guī)，在任命教職、解決司法糾紛和征稅三個(gè)問(wèn)題上限制教皇的權(quán)力。這反映了一些西歐國(guó)家A．宗教改革的成效 B．民族國(guó)家意識(shí)的興起C．天主教會(huì)的腐朽 D．封建專制制度的解體15．古羅馬時(shí)期,當(dāng)事人定立“不索債簡(jiǎn)約”以后,若債權(quán)人反悔并要求債務(wù)人給付,只要債權(quán)人具備相關(guān)免債能力,債務(wù)人可以拒絕,這是一種比較典型的“和解協(xié)議”。羅馬法中的“和解”（）A．表現(xiàn)了私法的靈活性 B．損害了債權(quán)人的利益C．實(shí)現(xiàn)了人與人的平等 D．成為現(xiàn)代債權(quán)法的依據(jù)16．“當(dāng)工業(yè)主義發(fā)現(xiàn)世界被分割成許多小的經(jīng)濟(jì)單元時(shí)，它就通過(guò)兩種方式著手改變整個(gè)世界的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)了……一個(gè)就是減少經(jīng)濟(jì)單元的數(shù)目，擴(kuò)大每一個(gè)經(jīng)濟(jì)單元的規(guī)模，另一個(gè)方式就是消除各個(gè)經(jīng)濟(jì)單元之間的貿(mào)易壁壘。”以下不能印證材料觀點(diǎn)的是A．德意志在19世紀(jì)完成統(tǒng)一 B．北大西洋公約組織的建立C．歐洲國(guó)家聯(lián)盟的創(chuàng)建 D．關(guān)稅及貿(mào)易總協(xié)定的簽署17．下圖是1842年刊載在《倫敦圖畫新聞》上道光皇帝畫像。該畫像A．直接源自對(duì)清朝皇帝的采訪和記錄B．僅代表鴉片販子和侵華士兵的態(tài)度和立場(chǎng)C．一定程度上反映了當(dāng)時(shí)英國(guó)民眾對(duì)清朝的認(rèn)識(shí)D．透視出鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，英國(guó)對(duì)清朝統(tǒng)治者的鄙視心態(tài)18．—明朝為防沿海軍閥余黨與海盜滋擾，實(shí)行海禁。沿海人民生路被斷，于是與倭寇連結(jié)為亂。政府遣戚繼光等人平倭，同時(shí)逐漸放松對(duì)民間海外貿(mào)易限制，沿海形勢(shì)逐漸穩(wěn)定。材料表明當(dāng)時(shí)A．東南沿海的私商是倭寇主力 B．倭患隔斷了中外商品貿(mào)易C．政府失去對(duì)民間貿(mào)易的控制 D．政策轉(zhuǎn)變促成倭患的解決19．如圖體現(xiàn)了16世紀(jì)法國(guó)學(xué)者布埃勒對(duì)“真正的人”的理解，從中可見人生存的四種層次分別是懶惰、貪婪、奢侈和美德，與石頭、植物、有感性的馬和理性的人相對(duì)應(yīng)。此圖可以用來(lái)說(shuō)明，當(dāng)時(shí)A．新教思想廣泛傳播 B．人文主義得到發(fā)展C．生物進(jìn)化論的影響 D．個(gè)人私欲日益膨脹20．1974年，在中美關(guān)系的談判中，基辛格希望中國(guó)承諾和平解決問(wèn)題。中國(guó)政府則堅(jiān)持認(rèn)為問(wèn)題采用什么方式，是否采用和平方式，將由中國(guó)人自己決定。這反映出A．中美關(guān)系實(shí)現(xiàn)了正常化 B．美國(guó)堅(jiān)持“兩個(gè)中國(guó)”原則C．中國(guó)堅(jiān)持獨(dú)立自主原則 D．和平解決問(wèn)題成為共識(shí)21．某歷史學(xué)家認(rèn)為：“嚴(yán)格說(shuō)來(lái)，□可說(shuō)是我國(guó)近代史上第三個(gè)救國(guó)救民族的方案，不過(guò)這個(gè)方案是反對(duì)西洋化、近代化的……□的慘敗是極自然的。慘敗代價(jià)之大足證我民族要圖生存絕不可以開倒車?！备鶕?jù)材料和所學(xué)，判斷“□”描述的歷史事件是()A．洋務(wù)運(yùn)動(dòng) B．戊戌變法C．義和團(tuán)運(yùn)動(dòng) D．清末“新政”22．明朝中后期，江南一些地區(qū)的礦冶、造紙、紡織、陶瓷、造船等私營(yíng)手工業(yè)部門后來(lái)居上，在社會(huì)生產(chǎn)中超過(guò)了官營(yíng)手工業(yè)，居于主導(dǎo)地位。這反映了A．私營(yíng)產(chǎn)品生產(chǎn)質(zhì)量超過(guò)官營(yíng)手工業(yè) B．封建政府重農(nóng)抑商政策有所松動(dòng)C．官營(yíng)手工業(yè)走向衰落 D．經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然趨勢(shì)23．李澤厚在《中國(guó)古代思想史論》中說(shuō)到：“張載立(理學(xué)），朱熹集大成，王（陽(yáng)明）使之瓦解。……王(陽(yáng)明）的中心范疇(心)則是潛藏著某種近代趨向的理學(xué)末端”，由此可知王陽(yáng)明的心學(xué)（）A．動(dòng)搖了儒學(xué)思想的統(tǒng)治地位 B．繼承了李贄離經(jīng)叛道的思想C．體現(xiàn)了知行合一的思想觀念 D．揚(yáng)棄了程朱理學(xué)的思想學(xué)說(shuō)24．“宗教、自然觀、社會(huì)、國(guó)家制度，一切都受到了最無(wú)情的批判；一切都必須在理性的法庭面前為自己的存在作辯護(hù)或者放棄存在的權(quán)利?！迸c材料所述相一致的政治變革是A．文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)B．宗教改革運(yùn)動(dòng)C．啟蒙運(yùn)動(dòng)D．科學(xué)社會(huì)主義實(shí)踐25．下列文件，規(guī)定了聯(lián)邦憲法和法律為美國(guó)最高法律的是A．《權(quán)利法案》 B．《獨(dú)立宣言》 C．《1787年憲法》 D．《1791年憲法》26．1929年，美國(guó)政府成立了一個(gè)擁有38億美元的“復(fù)興金融公司”，借貸給銀行、工業(yè)、鐵路企業(yè)和農(nóng)場(chǎng)主。同時(shí)政府用5億美元收購(gòu)農(nóng)產(chǎn)品，以提高農(nóng)產(chǎn)品市場(chǎng)價(jià)格。用于公共工程開支高達(dá)7億美元。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)政府旨在A．緩解日趨尖銳的社會(huì)矛盾 B．對(duì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行有限的干預(yù)C．推進(jìn)國(guó)家治理能力現(xiàn)代化 D．刺激經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇和發(fā)展27．中世紀(jì)，歐洲圣誕老人的形象人是主教圣·尼古拉斯，由他負(fù)責(zé)贈(zèng)送禮物給民眾，也負(fù)責(zé)拿鞭子和棍棒抽打異教徒和為惡者。16世紀(jì)后，人們徹底摒棄尼古拉斯的存在，將妖怪、女巫等神話人物，塑造成了民間新的“圣誕禮物贈(zèng)送者”。這一變化主要是因?yàn)锳．文藝復(fù)興的興起B(yǎng)．宗教改革的推動(dòng)C．自然科學(xué)的勃興D．啟蒙運(yùn)動(dòng)的傳播28．下圖是20世紀(jì)50～70年代大國(guó)關(guān)系圖。圖中“——”表示合作關(guān)系，“←→”表示對(duì)抗關(guān)系，閱讀下圖，甲、乙、丙所代表的國(guó)家正確的是A．甲是中國(guó)、乙是英國(guó)、丙是法國(guó)B．甲是日本、乙是蘇聯(lián)、丙是英國(guó)C．甲是美國(guó)、乙是中國(guó)、丙是蘇聯(lián)D．甲是法國(guó)、乙是日本、丙是美國(guó)29．他是十八世紀(jì)自由思想和自由主義的倡導(dǎo)者，被譽(yù)為“思想之王”，在當(dāng)時(shí)眾多的思想家中，他是公認(rèn)的領(lǐng)袖和導(dǎo)師。他著有重要的歷史著作，他說(shuō)：“我寫歷史更多地是寫一個(gè)偉大的時(shí)代，而不是一個(gè)偉大的國(guó)王。”這位思想家主張A．法律不能違背人的理性 B．人要自由也要自律 C．人類平等，發(fā)展人的個(gè)性 D．在法律面前人人平等30．宋太祖說(shuō)：“五代方鎮(zhèn)殘虐，民受其禍。朕今用儒臣干事者百余人，分治大藩，縱皆貪濁，亦未及武臣十之一也?！边@里反映出宋初的一個(gè)基本國(guó)策，即A．“強(qiáng)干弱枝”B．“重內(nèi)輕外”C．“重文輕武”D．“冗官冗費(fèi)”二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31．閱讀材料，回答問(wèn)題：現(xiàn)代史學(xué)名家郭沫若把春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代比擬為“第一次五四運(yùn)動(dòng)”，深刻地指出，“……春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代百家爭(zhēng)鳴、群花怒放”，“由秦到現(xiàn)在兩千多年了，我們依然感覺著春秋戰(zhàn)國(guó)在學(xué)術(shù)思想史上是中國(guó)的黃金時(shí)代。那時(shí)的思想學(xué)術(shù)，無(wú)論是南派、北派，都富有獨(dú)創(chuàng)精神。”問(wèn)題：（1）為什么說(shuō)“春秋戰(zhàn)國(guó)在學(xué)術(shù)思想史上是中國(guó)的黃金時(shí)代”？請(qǐng)你分析春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)出現(xiàn)學(xué)術(shù)思想史上黃金時(shí)代的原因。（2）我們今天要研究和討論這段歷史，可以查閱哪些史料？32．閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一公元前124年，漢武帝興辦太學(xué)，講授儒家經(jīng)典。漢代中央官學(xué)有太學(xué)、宮邸學(xué)和鴻都學(xué)門。太學(xué)學(xué)生入學(xué)的年齡沒(méi)有嚴(yán)格的限制。漢代太學(xué)允許自費(fèi)求學(xué)，采用大班上課的形式，高年級(jí)輔導(dǎo)低年級(jí)，高材生輔導(dǎo)差等生。以自學(xué)為主，提倡在自學(xué)基礎(chǔ)上相互討論磋商，相互辯論，共同研究，以求得學(xué)業(yè)上的進(jìn)步。地方官學(xué)則主要是郡國(guó)學(xué)校。鴻都門學(xué)是我國(guó)也是世界上第一所文學(xué)、藝術(shù)?？茖W(xué)院。漢代的官學(xué)制度，奠定了以后中國(guó)封建官學(xué)發(fā)展的基本格局。——摘編自肖世民《論漢代學(xué)校教育》材料二1904年1月公布《奏定學(xué)堂章程》，即“癸卯學(xué)制”，對(duì)學(xué)校體系、課程設(shè)置、管理通則等作了具體規(guī)定。癸卯學(xué)制共22個(gè)章程，不僅包含了各級(jí)各類學(xué)堂，使學(xué)堂環(huán)環(huán)相扣，級(jí)級(jí)遞升，形成一個(gè)統(tǒng)一的整體。“癸卯學(xué)制”周詳全面、靈活實(shí)用便于現(xiàn)實(shí)操作；中體西用符合統(tǒng)治階級(jí)的思想，又使西學(xué)的合法性得到公認(rèn)；學(xué)制系統(tǒng)與行政系統(tǒng)分開使分工與責(zé)權(quán)明確，便于學(xué)務(wù)的發(fā)展；第一次把女子教育列為教育改革的內(nèi)容之一；后來(lái)，更是直接把“尚武”與“忠君”“尊孔”“尚公”“尚實(shí)”定為教育之宗旨?！幾渣S加文、曾紹東《論清末“新政”時(shí)期的教育改革及其影響》（1）依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括漢代官學(xué)興辦的背景及特點(diǎn)。（2）依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出“癸卯學(xué)制”與漢代官學(xué)的不同之處，并說(shuō)明其原因。33．17世紀(jì)，英國(guó)出現(xiàn)的一些人物和事件產(chǎn)生了重要的歷史影響。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一目錄（部分）第十章第二次內(nèi)戰(zhàn)1648第十一章克倫威爾和國(guó)王的處決1649第十二章共和國(guó)及其敵人1649……第十五章長(zhǎng)期議會(huì)的終結(jié)1651-1653第十六章護(hù)國(guó)公制的建立1653第十七章克倫威爾的國(guó)內(nèi)政策1654-1658……——[英]查爾斯·弗思《克倫威爾傳》材料二有些人把君主專制當(dāng)作是世界上唯一的政府形式，但實(shí)際上，這種政府形式和公民社會(huì)是格格不入的。人們生來(lái)是自由、平等和獨(dú)立的，如果得不到本人的認(rèn)可，任何人不得剝奪別人的這種權(quán)利。不管人數(shù)多少，人們都可以通過(guò)社會(huì)契約組成一個(gè)共同體，這不會(huì)危及他人的自由?！猍英]洛克《政府論》材料三1688年7月，兩黨領(lǐng)袖中的七位政治要人起草了一份邀請(qǐng)信，派密使送往荷蘭，要求荷蘭的執(zhí)政威廉（詹姆士二世的女婿）率軍隊(duì)前來(lái)英國(guó)，幫助捍衛(wèi)英國(guó)人的自由。威廉接到邀請(qǐng)喜出望外，率軍隊(duì)在英格蘭西部地區(qū)登陸。威廉登陸后，很長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)有英國(guó)人前來(lái)歸順，但漸漸地終于有一些重要人物歸順過(guò)來(lái)，詹姆士眾叛親離，被迫遠(yuǎn)走法國(guó)，復(fù)辟王朝的統(tǒng)治結(jié)束。這一事件是英國(guó)歷史的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，從表面上看似乎一切都沒(méi)有變，只是換了國(guó)王。但實(shí)質(zhì)上新國(guó)王是由議會(huì)創(chuàng)造出來(lái)的，這對(duì)后來(lái)的歷史產(chǎn)生了巨大的影響?！X乘旦許潔明《英國(guó)通史》（1）根據(jù)材料一，概括克倫威爾的歷史功過(guò)，結(jié)合所學(xué)指出這一時(shí)期克倫威爾的對(duì)外經(jīng)濟(jì)舉措。（2）洛克是17世紀(jì)英國(guó)民主政治理論的代表人物。根據(jù)材料二，簡(jiǎn)要概括洛克的思想主張，結(jié)合所學(xué)，簡(jiǎn)述這些主張的歷史影響。（3）閱讀材料三，結(jié)合所學(xué)，概述“這一事件”的經(jīng)過(guò)，分析該事件對(duì)英國(guó)“后來(lái)的歷史產(chǎn)生的巨大影響”。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、D【解析】

蘇聯(lián)“一五計(jì)劃”時(shí)期出現(xiàn)的住房危機(jī)特別是城市住房緊張局面，反映出其工業(yè)化進(jìn)行加速了人口流動(dòng)，D項(xiàng)正確；為緩解城市住房緊張，明確“鼓勵(lì)私人投資國(guó)有住房建設(shè)”的必要性，不能說(shuō)明蘇聯(lián)政府鼓勵(lì)私營(yíng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，A項(xiàng)錯(cuò)誤；1928年新經(jīng)濟(jì)政策已經(jīng)停止，B項(xiàng)錯(cuò)誤；1920年代蘇聯(lián)出現(xiàn)住房危機(jī)，不能說(shuō)明國(guó)民經(jīng)濟(jì)比例的嚴(yán)重失調(diào)，C項(xiàng)錯(cuò)誤。2、C【解析】試題分析：本題主要考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。尊重材料是做對(duì)歷史題目的唯一秘籍。縱觀整個(gè)材料不難發(fā)現(xiàn)，“今夷人慕義遠(yuǎn)來(lái)，乃侵其利，所得幾何？而虧辱大體多矣”說(shuō)明當(dāng)時(shí)明成祖在乎自己國(guó)家的體面而不是得利多少。朝貢貿(mào)易是古代中國(guó)一種很特殊、很特別的國(guó)際貿(mào)易形式，它的主要目的是炫耀國(guó)威，顯擺自己的富有，絕對(duì)不計(jì)較是賠錢還是賺錢，所以，材料表明朝貢貿(mào)易的政治意義大于經(jīng)濟(jì)意義。A項(xiàng)的表達(dá)不如C項(xiàng)。BD項(xiàng)不符合歷史史實(shí)?？键c(diǎn)：古代中國(guó)的經(jīng)濟(jì)·商業(yè)的發(fā)展·朝貢貿(mào)易【名師點(diǎn)晴】名言名句體現(xiàn)教材原理的題目是選擇題中常見的考法，做這類題目，考生首先要弄懂材料中名言名句的意思，分析其中體現(xiàn)的知識(shí)后再去分析題項(xiàng)，看哪個(gè)選項(xiàng)所體現(xiàn)的道理與其相符合。解答本題要抓住關(guān)鍵詞“虧辱大體多矣”明確表達(dá)的是國(guó)家的體面損失較多，而不是利益損失較多。3、D【解析】

魏晉以后，長(zhǎng)期存在二牛一人或一牛一人的耕作方式，說(shuō)明我國(guó)古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式長(zhǎng)時(shí)期沒(méi)有重大改變，D項(xiàng)正確；僅以耕作方式的穩(wěn)定不能說(shuō)明農(nóng)耕文明停滯不前，A項(xiàng)錯(cuò)誤；耕作方式不能反映整個(gè)耕作技術(shù)的發(fā)展?fàn)顩r，B項(xiàng)錯(cuò)誤；農(nóng)業(yè)產(chǎn)量難以提高不符合材料主旨，C項(xiàng)錯(cuò)誤。4、B【解析】

據(jù)材料“解除種種封建束縛”“城鄉(xiāng)資本主義因素十分活躍”“貿(mào)易繁榮，商業(yè)興盛”可知，太平天國(guó)革命從政治、經(jīng)濟(jì)上解除了封建束縛，推動(dòng)資本主義因素的發(fā)展，即順應(yīng)了中國(guó)近代化發(fā)展的要求，故B項(xiàng)正確；A項(xiàng)是對(duì)“城鄉(xiāng)資本主義因素十分活躍”的曲解，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中并未涉及農(nóng)民階級(jí)局限性問(wèn)題，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)已開始發(fā)生變動(dòng)，而太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)直到1851年才開始興起，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。5、D【解析】試題分析：《開羅宣言》的內(nèi)容有中、英、美三國(guó)堅(jiān)持對(duì)日作戰(zhàn)直到日本無(wú)條件投降為止；日本歸還自第一次世界大戰(zhàn)以來(lái)在太平洋區(qū)域所占的一切島嶼；日本交還占領(lǐng)自中國(guó)的所有領(lǐng)土，比如、澎湖及滿州，歸還于中華民國(guó)。故答案選D。其它三項(xiàng)均不符合題意?？键c(diǎn)：第二次世界大戰(zhàn)·反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利·《開羅宣言》6、B【解析】試題分析：本題考查學(xué)生分析問(wèn)題解決問(wèn)題的能力。本題考查對(duì)羅斯福新政工業(yè)措施的評(píng)價(jià)。由題干材料中的“反市場(chǎng)、反私人投資”可以看出，這應(yīng)該是羅斯福新政中關(guān)于工業(yè)方面的措施。所以能夠體現(xiàn)材料中觀點(diǎn)的法律文獻(xiàn)應(yīng)該是《全國(guó)工業(yè)復(fù)興法》，故B項(xiàng)正確。ACD項(xiàng)主要是調(diào)節(jié)階級(jí)矛盾和勞資矛盾的。考點(diǎn)：當(dāng)代資本主義·羅斯福新政·內(nèi)容【名師點(diǎn)睛】本題命題意圖是考查考生閱讀和獲取信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)的能力。本題考查羅斯福新政的內(nèi)容。題目設(shè)置比較平和，容易理解，因?yàn)檫@是歷史的主干知識(shí)，考生比較熟悉，只要對(duì)羅斯福新政掌握準(zhǔn)確，就能選出正確答案。如果基礎(chǔ)知識(shí)掌握不好，可能有考生在其他項(xiàng)上受到迷惑。羅斯福新政的影響是高考經(jīng)常碰觸的知識(shí)點(diǎn)，復(fù)習(xí)是要給予重視。7、C【解析】

根據(jù)材料中的“首先應(yīng)該掌握文藝”“其次要研究人文學(xué)科”等信息可知，學(xué)習(xí)這些有利于個(gè)人發(fā)展，因此布魯尼旨在宣揚(yáng)通過(guò)學(xué)習(xí)培養(yǎng)塑造健全的人，故答案為C項(xiàng)；材料沒(méi)有體現(xiàn)文藝復(fù)興對(duì)人性的影響，排除A項(xiàng)；B項(xiàng)的“更”在材料中沒(méi)有體現(xiàn)出比較，排除；材料不是從科學(xué)性上評(píng)價(jià)人文學(xué)科，排除D項(xiàng)。8、B【解析】

材料“譯本《萬(wàn)國(guó)公法》得以發(fā)行”“用外國(guó)的法律來(lái)反擊列強(qiáng)”以及“設(shè)立駐外使館”體現(xiàn)出晚清時(shí)期不同形式與國(guó)際外交接軌，說(shuō)明清政府主動(dòng)融入國(guó)際體系的努力，故B正確；材料并不是主張學(xué)習(xí)外國(guó)的技術(shù)，排除A；材料也沒(méi)有說(shuō)明清政府采取和平的外交方針，排除C；材料說(shuō)明清政府是主動(dòng)融入國(guó)際體系，不是排外觀念，排除D。故選B。9、A【解析】

“四百人會(huì)議由雅典所屬四個(gè)部落各選舉一百人產(chǎn)生，被選的議員只須具備一定的財(cái)產(chǎn)資格，不必出身于貴族”表明這一措施一定程度上改變了貴族專權(quán)的局面，提升了新興工商業(yè)者的地位，①④正確，故選A；②③材料未體現(xiàn)，故排除BCD?！军c(diǎn)睛】本題考查梭倫改革，解題的關(guān)鍵是“被選的議員只須具備一定的財(cái)產(chǎn)資格，不必出身于貴族”。10、C【解析】

根據(jù)材料內(nèi)容可知婆羅門認(rèn)為種姓是根據(jù)“太初之世”的“原人”演化而來(lái)的，說(shuō)明種姓體現(xiàn)了神靈的旨意，故選C項(xiàng)；佛祖是佛教的神祇，佛教的出現(xiàn)晚于種姓制度的出現(xiàn)，排除A項(xiàng)；印度的國(guó)王屬于剎帝利，所以種姓制度不可能根據(jù)國(guó)王指令，排除B項(xiàng)；種姓制度不符合人民意愿，故排除D項(xiàng)。11、D【解析】

1919年年召開的巴黎和會(huì)上簽訂的《凡爾賽和約》中將德國(guó)在中國(guó)山東的特權(quán)轉(zhuǎn)讓給日本，1921-1922年年召開的華盛頓會(huì)議上簽訂的《九國(guó)公約》使中國(guó)重新回復(fù)到幾個(gè)帝國(guó)主義國(guó)家共同支配的局面，這兩個(gè)條約都損害了中國(guó)的利益?！端膰?guó)條約》和《五國(guó)海軍條約》均與中國(guó)無(wú)關(guān)。綜上所述，故選D項(xiàng)，排除ABC項(xiàng)。12、A【解析】

根據(jù)材料中“1933年”可以判斷出這一時(shí)期處于國(guó)共對(duì)峙時(shí)期，這一時(shí)期毛澤東對(duì)人民生活的重視，有利于政權(quán)紅色革命政權(quán)，A正確；打破經(jīng)濟(jì)孤立局面主要和大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)有關(guān)，B排除；材料與糾正黨風(fēng)無(wú)關(guān)，C排除；當(dāng)時(shí)的工作重心仍然是在農(nóng)村，D排除。故選A。13、B【解析】

根據(jù)題干“13世紀(jì)前……東臨黃河，西至玉門，南接蕭關(guān)，北控大漠”可知該國(guó)疆域范圍在今的寧夏，甘肅西北部、青海東北部、內(nèi)蒙古以及陜西北部地區(qū)，故B項(xiàng)符合題意；遼朝疆域東至庫(kù)頁(yè)島，北至蒙古國(guó)，西到阿爾泰山，南與北宋交界，排除A項(xiàng)；金朝疆域包括淮河北部、秦嶺東北大部及俄羅斯遠(yuǎn)東地區(qū)，排除C項(xiàng)；蒙古位于西夏以北地區(qū)，排除D項(xiàng)。故選B。14、B【解析】

由材料“規(guī)定英國(guó)教士的選舉不受教皇干涉，概由本國(guó)解決”“在任命教職、解決司法糾紛和征稅三個(gè)問(wèn)題上限制教皇的權(quán)力”可知，當(dāng)時(shí)的英國(guó)和法國(guó)均在一定程度上要求政教分離，體現(xiàn)了本國(guó)事務(wù)交由本國(guó)解決的發(fā)展趨向，即民族國(guó)家意識(shí)開始興起，故選B。宗教改革發(fā)生于16世紀(jì)，與材料時(shí)間不符，排除A；材料只能體現(xiàn)為對(duì)教權(quán)的限制，沒(méi)有提及天主教會(huì)腐朽的相關(guān)史實(shí)，排除C；如果14和15世紀(jì)封建專制制度已經(jīng)解體，那么就不會(huì)有后面的啟蒙運(yùn)動(dòng)，排除D。15、A【解析】

依據(jù)材料中“……只要債權(quán)人具備相關(guān)免債能力,債務(wù)人可以拒絕”信息可知，羅馬法按照契約形式解決糾紛，并且考慮債權(quán)人是否具有相關(guān)免債能力，這體現(xiàn)了羅馬私法的靈活性，因此A選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)錯(cuò)誤，依據(jù)材料信息可知，該“和解協(xié)議”是按契約解決糾紛，沒(méi)有損害債權(quán)人的利益；C選項(xiàng)錯(cuò)誤，材料強(qiáng)調(diào)的是債權(quán)人和債務(wù)人之間的關(guān)系,與人與人之間的平等無(wú)關(guān)；D選項(xiàng)錯(cuò)誤，材料并未體現(xiàn)該“和解協(xié)議”和現(xiàn)代債權(quán)法的關(guān)系。故正確答案為A選項(xiàng)。16、B【解析】

據(jù)所學(xué)可知，1949年北大西洋公約組織的建立，其是一個(gè)軍事政治同盟，而材料反映的是經(jīng)濟(jì)方面，B符合題意；據(jù)材料“……一個(gè)就是減少經(jīng)濟(jì)單元的數(shù)目，擴(kuò)大每一個(gè)經(jīng)濟(jì)單元的規(guī)模”并結(jié)合所學(xué)可知，1871年德意志的統(tǒng)一，結(jié)束了諸邦分裂割據(jù)的局面，消除各個(gè)邦之間的貿(mào)易壁壘，為德意志資本主義的發(fā)展掃清了道路，A不符題意；據(jù)所學(xué)可知，二戰(zhàn)后西歐國(guó)家普遍衰落，淪為美國(guó)的附庸，為了對(duì)抗美蘇爭(zhēng)霸，西歐各國(guó)走向了聯(lián)合，建立了歐共體乃至歐盟，促進(jìn)了西歐經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，沖擊了美蘇兩級(jí)格局，C不符題意；據(jù)所學(xué)可知，1947年關(guān)稅及貿(mào)易總協(xié)定的簽署，目的就是消除貿(mào)易壁壘，促進(jìn)世界貿(mào)易自由發(fā)展，D不符題意。17、D【解析】

該圖片具有明顯的貶低和諷刺意味，結(jié)合材料時(shí)間可知，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，英國(guó)對(duì)清朝統(tǒng)治者的鄙視心態(tài)，選項(xiàng)D正確；鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，道光帝并未和英國(guó)接觸，排除A；材料無(wú)法看出代表哪一群體，排除B、C。18、D【解析】

根據(jù)材料明朝時(shí)期厲行行海禁，這導(dǎo)致了沿海居民生存困難，從而和倭寇勾結(jié)，在戚繼光等人平倭后，逐漸放松對(duì)民間海外貿(mào)易限制，從而使沿海形勢(shì)逐漸穩(wěn)定，這種海禁政策的放松促成了倭患問(wèn)題的解決，D項(xiàng)符合題意；東南沿海的私商不是倭寇主力，A項(xiàng)錯(cuò)誤；明朝時(shí)期還有官方的對(duì)外貿(mào)易，B項(xiàng)表述錯(cuò)誤，排除；C項(xiàng)失去表述錯(cuò)誤，排除。故選D。19、B【解析】

布埃勒認(rèn)為真正的人是具有理性和美德的，這體現(xiàn)了人文主義精神，B正確；16世紀(jì)宗教改革剛剛興起，尚未達(dá)到廣泛傳播程度，而且理性本身與新教思想相對(duì)，排除A；布埃勒對(duì)人的描述并不是按照生物進(jìn)化過(guò)程描述的，排除C；通過(guò)題干無(wú)法判斷當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)氣中是否個(gè)人私欲泛濫，排除D。20、C【解析】

本題考查新中國(guó)外交。材料指出，在1974的中美關(guān)系談判中，中國(guó)強(qiáng)調(diào)在問(wèn)題的解決方式上，由本國(guó)自己決定，凸顯了獨(dú)立自主的外交原則，故C項(xiàng)正確；標(biāo)志著中美關(guān)系實(shí)現(xiàn)正?；氖?979年《中美建交公報(bào)》的發(fā)表，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料反映美國(guó)“希望中國(guó)承諾和平解決問(wèn)題"，并未提到其堅(jiān)持“兩個(gè)中國(guó)”原則，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料主旨是強(qiáng)調(diào)中國(guó)獨(dú)立自主的外交原則，并未體現(xiàn)“和平解決問(wèn)題成為共識(shí)”，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。21、C【解析】試題分析：本題考查解讀史料獲取信息的能力。材料中“我國(guó)近代史上第三個(gè)救國(guó)救民族的方案，不過(guò)這個(gè)方案是反對(duì)西洋化、近代化的”說(shuō)明是完全反對(duì)西方文明的義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)，故C項(xiàng)正確；其他選項(xiàng)均不符合題意。考點(diǎn)：近代中國(guó)的民主革命·1840至1900年間列強(qiáng)侵略與中國(guó)人民的反抗斗爭(zhēng)·義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)。22、D【解析】

民營(yíng)手工業(yè)在社會(huì)生產(chǎn)中超過(guò)了官營(yíng)手工業(yè)，居于主導(dǎo)地位，這是商品經(jīng)濟(jì)和生產(chǎn)力進(jìn)步的結(jié)果，故D正確；私營(yíng)手工業(yè)部門“在社會(huì)生產(chǎn)中超過(guò)了官營(yíng)手工業(yè)，居于主導(dǎo)地位”不等于私營(yíng)部分產(chǎn)品生產(chǎn)質(zhì)量超過(guò)官營(yíng)手工業(yè)，A錯(cuò)誤；明朝中后期重農(nóng)抑商政策有所松動(dòng)，這與史實(shí)不符，B錯(cuò)誤；地位的變化不等于官營(yíng)手工業(yè)的衰落，C錯(cuò)誤。23、D【解析】

依據(jù)材料中信息可知，王陽(yáng)明的心學(xué)思想是對(duì)程朱理學(xué)的瓦解，同時(shí)其中心范疇又是“潛藏著某種近代趨向的理學(xué)末端”，這反映了王陽(yáng)明心學(xué)思想對(duì)理學(xué)的揚(yáng)棄，因此D選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)錯(cuò)誤，王陽(yáng)明心學(xué)思想是對(duì)儒學(xué)思想的繼承和發(fā)展，并未動(dòng)搖儒學(xué)的統(tǒng)治地位；B選項(xiàng)錯(cuò)誤，王陽(yáng)明的生活時(shí)代早于李贄，其并非繼承李贄思想；C選項(xiàng)錯(cuò)誤，“知行合一”指的是認(rèn)識(shí)事物的道理與踐行其事密不可分，材料并未體現(xiàn)。故正確答案為D選項(xiàng)。24、C【解析】試題分析：從材料中“宗教．自然觀．國(guó)家制度，一切都受到了最無(wú)情的批判”．“在理性的法庭面前為自己的存在作辯護(hù)”，由此可以看出這一運(yùn)動(dòng)以理性為旗幟，構(gòu)建理性王國(guó)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這是啟蒙運(yùn)動(dòng)。故選C項(xiàng)，ABD不符合題意?？键c(diǎn)：西方人文精神的起源與發(fā)展·啟蒙運(yùn)動(dòng)·內(nèi)容25、C【解析】

試題分析：《1787年憲法》規(guī)定實(shí)行聯(lián)邦制，采用行政、立法、司法三權(quán)分立,相互制衡的原則,肯定了資產(chǎn)階級(jí)民主共和政體。C正確?？键c(diǎn)：17-18世紀(jì)資產(chǎn)階級(jí)革命?美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)?聯(lián)邦制度的確立【詳解】26、D【解析】

材料反映的是政府采取措施對(duì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行一定程度的干預(yù)，聯(lián)系所學(xué)可知，這是在經(jīng)濟(jì)危機(jī)沖擊的背景下，通過(guò)這些措施刺激經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇和發(fā)展，故答案為D項(xiàng)；材料反映的是針對(duì)經(jīng)濟(jì)采取的措施，主要目的不是緩解社會(huì)矛盾，排除A項(xiàng)；B項(xiàng)反映的是政府的做法，而不是目的，排除；政府的目的只是應(yīng)對(duì)危機(jī)，C項(xiàng)不符合史實(shí)，排除。27、B【解析】

依據(jù)材料中信息可知，中世紀(jì)將主教圣?尼古拉斯奉為圣誕老人體現(xiàn)了天主教會(huì)的統(tǒng)治地位。16世紀(jì)后，將妖怪、女巫等神話人物塑造成了民間新的“圣誕禮物贈(zèng)送者”反映了宗教改革后，天主教會(huì)的權(quán)威被動(dòng)搖，因此B選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)錯(cuò)誤，文藝復(fù)興興起于14世紀(jì)，僅局限于上流社會(huì)和知識(shí)階層，與16世紀(jì)后歐洲民間圣誕老人形象的變化沒(méi)有直接關(guān)系；C選項(xiàng)錯(cuò)誤，這一現(xiàn)象與自然科學(xué)沒(méi)有直接聯(lián)系；D選項(xiàng)錯(cuò)誤，啟蒙運(yùn)動(dòng)出現(xiàn)于17、18世紀(jì)，與材料時(shí)間不符。故正確答案為B選項(xiàng)。28、C【解析】試題分析：此題需要對(duì)國(guó)際關(guān)系有著比較準(zhǔn)確的定位。從圖示可以看出，在50年代，甲與乙丙均是對(duì)抗的關(guān)系，但是乙丙是合作的關(guān)系，而到了60年代則是沒(méi)有了合作，全是對(duì)抗，到了七十年代，乙丙還是對(duì)抗，可是甲丙之間進(jìn)行了合作。通過(guò)以上分析不難看出，甲乙丙依次是美國(guó)、中國(guó)和蘇聯(lián)。關(guān)系C。其它各項(xiàng)均不正確?？键c(diǎn)：戰(zhàn)后國(guó)際關(guān)系點(diǎn)評(píng)：戰(zhàn)后蘇聯(lián)和中國(guó)建立了盟友關(guān)系，但是在50年代后期關(guān)系不斷地惡化，到了60年代分裂；中美關(guān)系在戰(zhàn)后是出于對(duì)抗?fàn)顟B(tài)，但是到了70年代中美關(guān)系則是緩和化，79年建立了外交關(guān)系。29、D【解析】由材料“思想之王”和“公認(rèn)的領(lǐng)袖和導(dǎo)師”，符合法國(guó)思想家伏爾泰的定位，而“在法律面前人人平等”是伏爾泰的觀點(diǎn)，故選D；A是孟德斯鳩的觀點(diǎn)，排除；B是黑格爾的觀點(diǎn)，排除；C是盧梭的觀點(diǎn)，排除。30、C【解析】材料反映了武臣危害更大，所以要重用文臣，即要“重文輕武”，所以選C是符合題意的，正確；材料根本就不涉及“強(qiáng)干弱枝”以及“重內(nèi)輕外”，所以選項(xiàng)A、B均不符合題意，排除；材料反映的是重用文臣而非冗官冗費(fèi)問(wèn)題，選項(xiàng)D不符合題意，排除；故本題選C。點(diǎn)睛：本題解題的關(guān)鍵點(diǎn)在于要明白“亦未及武臣十之一也”意在強(qiáng)調(diào)文臣危害遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于武臣，所以要“重文輕武”。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31、（1）因?yàn)槌霈F(xiàn)了“百家爭(zhēng)鳴”的局面原因：經(jīng)濟(jì)：以鐵制農(nóng)具和犁耕技術(shù)為代表的新生產(chǎn)力，把農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)提高到一個(gè)新水平。（隨著農(nóng)業(yè)的發(fā)展，私人手工業(yè)、商業(yè)也活躍起來(lái)。）政治：分封制瓦解，周王室衰微，諸侯爭(zhēng)霸兼并戰(zhàn)爭(zhēng)各國(guó)當(dāng)政者進(jìn)行不同程度內(nèi)政改革思想文化：掌握一定文化知識(shí)的“士”對(duì)變革的態(tài)度不同，思考方向各異，為治理社會(huì)、安定人心提出了各個(gè)不同的方案形成了諸子百家競(jìng)相爭(zhēng)鳴的局面。社會(huì)：整個(gè)社會(huì)呈現(xiàn)出前所未有的追逐利益、實(shí)力競(jìng)爭(zhēng)的新局面（2）查閱史料：諸子百家的文章和書籍（《論語(yǔ)》、《春秋》、《孟子》、《荀子》、《韓非子》、《老子》、《莊子》等），《史記》、《漢書》、《資治通鑒》等古代史書。【解析】（1）本小題從郭沫若的描述中點(diǎn)明春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期活躍的文化現(xiàn)象，并從經(jīng)濟(jì)、政治、思想、根本原因等角度分析原因。（2）要研究春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，可以從當(dāng)時(shí)的著作和后人的著作中查閱，如諸子百家的作品和后人《史記》、《資治通鑒》等史書中。32、（1）背景：漢武帝加強(qiáng)大一統(tǒng)；“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的推行。特點(diǎn)：形成較為完備的體系；開放性強(qiáng)；自學(xué)為主，氛圍活躍；傳播儒家思想。（2）不同之處：制度化；整體性更強(qiáng)；靈活性和實(shí)用性兼具；以“中體西用”為指導(dǎo)；開辦女子教育；具有“尚武”特點(diǎn)。原因：西學(xué)東漸，民主思想傳播，西方教育體制的影響；民族危機(jī)深重；近代工商業(yè)發(fā)展；以科舉為核心的舊教育體制無(wú)法適應(yīng)時(shí)代的需要?！窘馕觥?/p>

（1）背景：根據(jù)材料一“公元前124年，漢武帝興辦太學(xué)，講授儒家經(jīng)典?！笨梢月?lián)系所學(xué)從漢武帝加強(qiáng)大一統(tǒng)；“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的推行進(jìn)行回答。特點(diǎn)：根據(jù)材料“漢代中央官學(xué)有太學(xué)、宮邸學(xué)和鴻都學(xué)門。太學(xué)學(xué)生入學(xué)的年齡沒(méi)有嚴(yán)格的限制。漢代太學(xué)允許自費(fèi)求學(xué)”可知形成較為完備的體系；開放性強(qiáng)；根據(jù)材料“高年級(jí)輔導(dǎo)低年級(jí)，高材生輔導(dǎo)差等生。以自學(xué)為主，提倡在自學(xué)基礎(chǔ)上相互討論磋商，相互辯論，共同研究，以求得學(xué)業(yè)上的進(jìn)步?！笨梢詮淖詫W(xué)為主，氛圍活躍回答；根據(jù)材料“鴻都門學(xué)是我國(guó)也是世界上第