2025屆四川省資陽市川中丘陵地區(qū)信息化試點班級高三下學(xué)期第六次檢測歷史試卷含解析

2025屆四川省資陽市川中丘陵地區(qū)信息化試點班級高三下學(xué)期第六次檢測歷史試卷注意事項：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡上。2．回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號。回答非選擇題時，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1．中英《天津條約》明確規(guī)定：兩國“約定照各大邦和好常規(guī)，亦可任意交派秉權(quán)大員，分詣（去）大清、大英兩國京師”，并對駐外公使待遇、來往禮節(jié)做了規(guī)定。這反映出A．清廷舍棄了傳統(tǒng)華夷觀 B．清朝利用國際法維護(hù)利權(quán)C．英國謀求擴(kuò)大侵華權(quán)益 D．中英間形成平等外交關(guān)系2．觀察下圖，此宣傳畫所反映的立場是：A．蘇聯(lián)B．日本C．美國D．無法判斷3．秦朝《法律答問》載：“甲盜竊不滿一錢，前往乙家，乙沒有察覺，問乙方如何論處？不應(yīng)論罪。如系知情而不加捕拿，應(yīng)罰一盾。甲盜錢用以買絲，把絲寄存在乙方處，乙收受了，但不了解盜竊的事，乙方如何論處？不應(yīng)論罪?！鄙鲜鲆?guī)定旨在A．實現(xiàn)法律面前人人平等 B．輕罪重罰以減少偷盜行為C．確保私有財產(chǎn)不受侵犯 D．以立法手段維護(hù)社會秩序4．抗戰(zhàn)時期，根據(jù)地所有政權(quán)均以自然村為基礎(chǔ)，部分恢復(fù)了鄉(xiāng)里商議的古風(fēng)，還創(chuàng)作了一批頌揚正直、勤勞、廉潔等傳統(tǒng)美德的文藝作品。這些舉措A．旨在增強(qiáng)民族凝聚力 B．緩和了根據(jù)地的階級矛盾C．是對民主的成功探索 D．?dāng)U大了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線5．如圖反映了1913年主要資本主義國家工業(yè)生產(chǎn)占整個世界工業(yè)生產(chǎn)的比重。據(jù)圖可知A．德國經(jīng)濟(jì)躍居歐洲第一 B．日本經(jīng)濟(jì)增長速度緩慢C．美國的殖民地最為廣闊 D．世界工業(yè)格局發(fā)生變動6．下面的漫畫描繪了抗日戰(zhàn)爭時期敵后戰(zhàn)場的破襲戰(zhàn)。該漫畫可用來說明當(dāng)時A．?dāng)澈筌娒窨箲?zhàn)的決心 B．?dāng)澈髴?zhàn)場成為抗日的主戰(zhàn)場C．中國持久抗戰(zhàn)的策略 D．抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的重要性7．下圖是中世紀(jì)興起的牛津大學(xué)，其最初興起的主要原因是A．為傳播宗教的需要 B．為宣傳無神論需要C．?dāng)[脫教會對教育控制 D．歐洲城市復(fù)興的推動8．啟蒙運動時期某思想家在其著作中寫道：“自從人們覺察到一個人據(jù)有兩個人食糧的好處的時候起，平等就消失了……不久便看到奴役和貧困伴隨著農(nóng)作物在田野中萌芽和滋長。”該著作最有可能是A．《波斯人信札》 B．《論法的精神》C．《論人類不平等的起源和基礎(chǔ)》 D．《純粹理性批判》9．右圖為2005年5月孟加拉國達(dá)卡數(shù)千穆斯林示威者要求美國懲辦褻瀆《古蘭經(jīng)》的美軍人員。符合史實的一項是：A．《古蘭經(jīng)》是孟加拉國的政治綱領(lǐng)B．孟加拉國是伊斯蘭教的發(fā)祥地C．《古蘭經(jīng)》是伊斯蘭教最基本的經(jīng)典D．穆斯林憑借《古蘭經(jīng)》與美國抗衡10．近年有報刊報道：“最近德國特利爾馬克思博物館天天爆滿，德國本地游客不斷增多，也有大量從世界各地的游客?！?jīng)濟(jì)不景氣讓馬克思一夜之間又變身大明星?！边@段話肯定了馬克思A．對俄國十月革命的精確預(yù)言B．對資本主義弊端的深刻分析C．對無產(chǎn)階級革命的理論指導(dǎo)D．對社會主義運動的無私奉獻(xiàn)11．1912年3月，南京臨時政府令：“查前清官廳，視官之高下，有大人、老爺?shù)让Q，受之者增慚，施之者失體?！鈴?fù)以后，聞中央地方各官廳，漫不加察，仍沿舊稱，殊為共和政體之玷?！庇醒芯空甙l(fā)現(xiàn)，同年6月《申報》載：“公堂會審之時，（被告）就口口聲聲以老爺、大人相稱，裁判官亦直受不辭?！鄙鲜霾牧献钜俗鳛橄铝心囊挥^點的論據(jù)？A．審判制度沿用前清 B．政體變化不甚明顯C．平等制度遭受玷污 D．等級觀念根深蒂固12．羅馬共和國時期，大法官被授予自行決定訴訟程式的權(quán)力，可以根據(jù)實際需要和“公平”“正義”對《十二銅表法》及其他法律進(jìn)行解釋、補(bǔ)充和糾正。這一現(xiàn)象表明A．法律的創(chuàng)制具有隨意性 B．貴族仍享有較大的政治特權(quán)C．平民與法官矛盾尖銳化 D．羅馬法形成過程具有開放性二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）學(xué)史應(yīng)從歷史條件理解人和事，運用時序與地域、動機(jī)與后果、延續(xù)與變遷等概念，對史實進(jìn)行理解和判斷。閱讀材料，回答問題。材料一“國有六職……坐而論道，謂之王公；作而行之，謂之士大夫；審曲面埶，以飭（整理）五材，以辨民器，謂之百工；通四方之珍異以資之，謂之商旅；飭力以長地財，謂之農(nóng)夫；治絲麻以成之，謂之婦功。”春秋晚期至戰(zhàn)國早期，商品交換繼續(xù)擴(kuò)大，金屬鑄幣的出現(xiàn)也正是適應(yīng)了這種需要。相傳越國范蠡“十九年之中三致千金”，其子孫繼續(xù)經(jīng)營，財富積至巨萬。魯之窮士猗頓“用盬鹽起”，趙國郭縱“以鑄冶成業(yè)”，兩人皆“與王者埒（同等）富”。——據(jù)嚴(yán)文明《中華文明史（第一卷）》等整理材料二身份的改變，地位的轉(zhuǎn)移，豈是輕而易舉的事？商欲與士大夫同登王朝，怕是不容易的。荀子說：“我欲賤而貴，愚而智，貧而富，可乎？曰：其唯學(xué)乎。彼學(xué)者，行之，曰士也；敦慕（勤勉）焉，君子也；知之，圣人也。上為圣人，下為士君子，孰禁我哉！”但商賈想要從這條道路，直上青天，還有人為障礙加以阻擋?！獡?jù)費孝通、吳晗《皇權(quán)與紳權(quán)》整理材料三由漢武帝始，中國商業(yè)“自由流通”的“黃金時代”終告謝幕。帝國時期當(dāng)權(quán)者對待商品流通的態(tài)度，事實上相當(dāng)矛盾。有些史家往往誤信官方“抑商”的聲明，忽略了生活強(qiáng)過于觀念。在傳統(tǒng)中國，市場經(jīng)濟(jì)首先是為著服務(wù)于特權(quán)者的消費需求而存在的。明清富商大賈巨額利潤花費去向，能深層地反映出傳統(tǒng)中國商人的歷史命運。去向大端有四：官場消費、科舉消費、社會公益消費、轉(zhuǎn)向投資購置田產(chǎn)。——摘自王家范《中國歷史通論》（1）寫出材料一中加著重號文句的出處并據(jù)此說明周朝商人的地位。根據(jù)材料一和所學(xué)知識，概括周朝商業(yè)發(fā)展的表現(xiàn)。（2）根據(jù)材料二，概括荀子的主要觀點。結(jié)合所學(xué)，指出西漢時期阻擋“商賈欲與士大夫同登王朝”的“人為障礙”。（3）閱讀上述材料，結(jié)合所學(xué)，有兩點認(rèn)識可供選擇討論：①有學(xué)者認(rèn)為，歷代“抑商”抑的是王朝控制的工商體系以外的私營工商業(yè)，與之相應(yīng)，對官營工商業(yè)則是高度重視。試結(jié)合明清時期的經(jīng)濟(jì)政策予以說明。②有學(xué)者認(rèn)為，長期處于“人在屋檐下”的屈辱感，使富商懂得改換門庭當(dāng)為長遠(yuǎn)之計。“樂助公益”消費的動機(jī)起于“自卑情結(jié)”，也有結(jié)好地方利于經(jīng)營的考慮。試以明清徽商為例，簡述科舉消費和社會公益消費的表現(xiàn)。14．（20分）閱讀材料，完成下列要求。材料一中世紀(jì)，歐洲兒童死亡率很高，大量嬰幼兒難以活到成年。11世紀(jì)之前，童年都被看作是一個稍縱即逝的過渡階段，毫無重要性可言，社會缺乏對兒童特殊性的認(rèn)知。當(dāng)時人們并不認(rèn)為兒童具備成年人一樣的人格，對兒童普遍冷漠、忽視。15、16世紀(jì)，意大利出現(xiàn)了很多表現(xiàn)兒童天真、可愛的世俗畫，兒童逐漸被發(fā)現(xiàn)。17世紀(jì)以后，現(xiàn)代家庭觀念在歐洲出現(xiàn)，孩子被看做是家庭中的重要成員，父母親自撫育孩子并重視培養(yǎng)親子關(guān)系、關(guān)注子女教育成為當(dāng)時英國的新風(fēng)氣。18世紀(jì)，盧梭在“自然主義”教育觀的基礎(chǔ)上提出了“解放兒童，尊重兒童”口號，其教育學(xué)著作《愛彌兒》打開了科學(xué)研究兒童的大門。——摘編自（法）菲利普·阿利埃斯《兒童的世紀(jì)：舊制度下的兒童和家庭生活》等材料二宋代是中國傳統(tǒng)兒童觀念形成的重要時期，司馬光在《居家雜儀》中說，家庭中應(yīng)該由大人統(tǒng)御所有子弟，由家長決定子弟事務(wù)。朱熹要求兒童應(yīng)該遠(yuǎn)離踢球、放風(fēng)箏等“無益之事”。兒童的存在，是為了變成大人。鴉片戰(zhàn)爭后，西方近代兒童觀傳入中國。1902年清政府《欽定學(xué)堂章程》中首次出現(xiàn)了“兒童”一詞，“培養(yǎng)兒童，使有淺近之知識，并調(diào)護(hù)其身體”。五四新文化運動期間，胡適的《慈幼問題》、陶行知的《兒童創(chuàng)造教育》等代表著中國近代兒童觀的產(chǎn)生，主張尊重并平等對待兒童。1919年，美國著名教育家杜威訪華，其《民主主義與教育》以及“兒童天性”“兒童中心”的兒童觀在中國引起轟動并迅速風(fēng)行開來?！幾孕鼙妗锻陸浲褐袊⒆拥臍v史》等（1）根據(jù)材料一，指出15—18世紀(jì)歐洲“兒童被發(fā)現(xiàn)”的內(nèi)涵，并結(jié)合所學(xué)知識分析其原因。（2）根據(jù)材料一、二和所學(xué)知識，比較中西兒童觀變化的異同，并說明中國兒童觀變化帶來的影響。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1、C【解析】

侵華戰(zhàn)爭勝利后，英國在條約中明確派駐公使入駐北京，這反映了英國謀求擴(kuò)大侵華權(quán)益，C正確；A表述絕對，排除；B與題無關(guān)，排除；中英兩國在外交上并不平等，排除D。2、C【解析】

結(jié)合所學(xué)知識可知，《我的奮斗》是希特勒的作品，代表著法西斯。從圖片來看，婦女在星條旗下左手拿著面包，右手拿著武器，腳下踩著《我的奮斗》，表明美國為了自己的生存利益，準(zhǔn)備參加戰(zhàn)斗，即參加反法西斯斗爭，因此C選項符合題意；材料未體現(xiàn)蘇聯(lián)、日本等國的特征，AB選項排除；D選項說法明顯錯誤，排除。3、D【解析】

該題主要考查學(xué)生對秦朝法律的理解和認(rèn)識。材料主要反映了秦朝對犯罪情形的分類做了明確而詳實的規(guī)定，做到有法可依，故D項說法正確；材料的主旨不是法律面前人人平等，故A項不合題意，排除；材料的規(guī)定不是輕罪重罰的意思，故B項不合題意，排除；材料也并未突出盜竊一定要判罪，故C項說法不合題意，排除。4、A【解析】

材料反映的是根據(jù)地政權(quán)的形成基礎(chǔ)及議事形式，其目的是加強(qiáng)團(tuán)結(jié)根據(jù)地的各種農(nóng)力量，旨在增強(qiáng)民族凝聚力，故A正確；B、C、D材料未體現(xiàn)，排除。5、D【解析】

由圖表信息可知，在1913年，美國、德國工業(yè)生產(chǎn)的比重超過了英法這兩個傳統(tǒng)工業(yè)大國，即工業(yè)格局發(fā)生了變動。D正確；材料僅反映的是工業(yè)生產(chǎn)比重，并非整個國民經(jīng)濟(jì)，A排除；比重不能看出增長速度，B排除；此時，英法等老牌國家所占殖民地最多，C排除。故選D。6、A【解析】

根據(jù)漫畫可知是日軍推行所謂“以鐵路為柱，公路為鏈，碉堡為鎖”的“囚籠政策”，而面對堅固的堡壘，抗日軍隊以夜間為掩護(hù)，不怕犧牲，頑強(qiáng)攻打破壞敵人的堅固工事、據(jù)點，表明敵后軍民抗戰(zhàn)的決心，故選A；BCD在材料不能體現(xiàn)，排除。7、D【解析】

大學(xué)產(chǎn)生于12世紀(jì)，行會制度的發(fā)展，城市的復(fù)興為大學(xué)的產(chǎn)生創(chuàng)造了重要條件，故D正確；大學(xué)的產(chǎn)生最初不是傳播宗教的需要，排除A；大學(xué)產(chǎn)生的原因也不是為了宣傳無神論，排除B；擺脫教會對教育控制不是大學(xué)產(chǎn)生的主要原因，排除C。故選D。8、C【解析】

一個人據(jù)有兩個人食糧的條件和欲望，破壞平等觀念，導(dǎo)致奴役、貧困等現(xiàn)象滋生，與盧梭《論人類不平等的起源和基礎(chǔ)》中討論的問題一致，C項正確；描繪法國社會狀況和思想的《波斯人信札》、奠定資產(chǎn)階級國家學(xué)說的《論法的精神》和考察、思考理性的哲學(xué)著作《純粹理性批判》，均沒有專門探討“奴役和貧困”問題，ABD三項錯誤。9、C【解析】

孟加拉國信奉的伊斯蘭教，《古蘭經(jīng)》是伊斯蘭教經(jīng)典，C正確；孟加拉國的政治綱領(lǐng)并不是《古蘭經(jīng)》，A錯誤；伊斯蘭教的發(fā)祥地是沙特阿拉伯，B錯誤；材料是維護(hù)伊斯蘭教尊嚴(yán)，不是利用《古蘭經(jīng)》抗衡美國，D錯誤。10、B【解析】試題分析：本題主要考查的是對材料的理解分析能力。根據(jù)材料可知，經(jīng)濟(jì)的不景氣促使人們努力去尋找原因，而馬克思對資本主義社會的許多問題作了深刻的剖析，因此馬克思成了“大明星”，故B項正確。其他三項與“經(jīng)濟(jì)不景氣”這一原因無直接關(guān)系，故ACD項排除。所以答案選B?？键c：科學(xué)社會主義理論的誕生和國際工人運動·《共產(chǎn)黨宣言》·馬克思主義的意義【名師點睛】馬克思主義的誕生1、歷史條件：（1）經(jīng)濟(jì)條件：隨著資本主義迅速發(fā)展，資本主義制度的各種弊端日益暴露。（2）階級條件：19世紀(jì)三四十年代，工人運動迫切需要科學(xué)理論的指導(dǎo)。（3）思想條件：德意志古典哲學(xué)、英國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、英法空想社會主義（三大理論來源）。（4）實踐條件：馬克思、恩格斯參與并總結(jié)工人運動經(jīng)驗。2、標(biāo)志：1848年，《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表。11、D【解析】

試題分析：根據(jù)題目“1912年3月，南京臨時政府令...聞中央地方各官廳，漫不加察，仍沿舊稱...公堂會審之時，（被告）就口口聲聲以老爺、大人相稱，裁判官亦直受不辭”即可說明辛亥革命以后的傳統(tǒng)思想仍然根深蒂固。故D正確。考點：中華民族的覺醒與抗?fàn)?辛亥革命與中華民國的建立?中華民國臨時政府成立【詳解】12、D【解析】

由材料可知，大法官可以根據(jù)實際情況不斷地豐富和完善羅馬法，這表明羅馬法形成過程具有開放性靈活性，故D項符合題意；法律的創(chuàng)制是根據(jù)社會公平正義的需要，不是隨意的，A項不符合題意；材料中看不出貴族享有特權(quán)以及平民與法官矛盾尖銳，B、C兩項不符合題意。故選D。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）出處：《周禮》；地位：六職之一。表現(xiàn)：交易活動日益頻繁，貨幣需求數(shù)量增加，出現(xiàn)富足的巨商，出現(xiàn)繁榮的商業(yè)中心，已被稱作市井的商業(yè)區(qū)形成。（2）觀點：唯有學(xué)習(xí)才能改變身份提升地位（唯有學(xué)習(xí)才能由賤而貴，愚而智，貧而富）。障礙：西漢時確立商人應(yīng)入市籍，一入市籍則不得為官的制度。（3）①實行海禁政策，維護(hù)朝貢貿(mào)易體制，曾經(jīng)短暫的開放，實質(zhì)上具有官方壟斷的性質(zhì)。采取控制和掠奪的手段壓制民間產(chǎn)業(yè)，一些關(guān)鍵部門和行業(yè)以官營為主。②參加科舉考試；建書院；建立會館；立祠堂和牌坊；修水系。【解析】

（1）出處：通過材料結(jié)合所學(xué)知識分析可知，這記載了周朝的禮儀規(guī)定，故應(yīng)該出自《周禮》；地位：通過材料“國有六職”結(jié)合所學(xué)知識可知商人是六職之一。表現(xiàn)：通過材料“商品交換繼續(xù)擴(kuò)大，金屬鑄幣的出現(xiàn)也正是適應(yīng)了這種需要”得出交易活動日益頻繁，貨幣需求數(shù)量增加；根據(jù)“相傳越國范蠡‘十九年之中三致千金’，其子孫繼續(xù)經(jīng)營，財富積至巨萬”得出出現(xiàn)富足的巨商；根據(jù)“用盬鹽起”“以鑄冶成業(yè)”得出出現(xiàn)繁榮的商業(yè)中心，已被稱作市井的商業(yè)區(qū)形成。（2）觀點：通過材料“我欲賤而貴，愚而智，貧而富，可乎？曰：其唯學(xué)乎”概括回答。障礙：根據(jù)“商賈想要從這條道路，直上青天”，結(jié)合所學(xué)知識，從漢朝抑商的措施回答。（3）①明清商業(yè)，可結(jié)合所學(xué)知識從朝貢貿(mào)易體制，壓制民營手工業(yè)，促進(jìn)官營手工業(yè)發(fā)展等角度說明。②結(jié)合所學(xué)知識，可從參加科舉考試改變地位，建立書院和祠堂等公益活動等回答。14、（1）內(nèi)涵：關(guān)注兒童的特殊性，尊重兒童天性，重視兒童權(quán)利。原因：醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的進(jìn)步；文藝復(fù)興及啟蒙運動的影響；資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展；家庭觀念革新。（2）同：由忽視、冷漠到重視、關(guān)注；從以成人為培養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)到考慮兒童的特殊性。異：歐洲源于自身因素，中國則受到西方影響；歐洲兒童觀變化開始較早，進(jìn)程緩慢，中國兒童觀變化與近代民族危機(jī)密切相關(guān)，比較迅速、劇烈。影響：兒童地位和權(quán)力逐漸得到保障與尊重；沖擊了傳統(tǒng)觀念，促進(jìn)了思想解放；助推中國的現(xiàn)代化進(jìn)程?！窘馕觥?/p>

（1）內(nèi)涵：據(jù)材料“15、16世紀(jì)，意大利出現(xiàn)了很多表現(xiàn)兒童天真、可愛的世俗畫，兒童逐漸被發(fā)現(xiàn)”可知，關(guān)注兒童的特殊性，尊重兒童天性；據(jù)材料“17世紀(jì)以后，現(xiàn)代家庭觀念在歐洲出現(xiàn)，孩子被看做是家庭中的重要成員，……”可知，重視兒童權(quán)利。原因：據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可從醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的進(jìn)步、文藝復(fù)興及