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文檔簡介
安徽省阜陽四中、阜南二中、阜南實驗中學2025屆高三第二次調(diào)研歷史試卷注意事項1.考試結束后,請將本試卷和答題卡一并交回.2.答題前,請務必將自己的姓名、準考證號用0.5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置.3.請認真核對監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準考證號與本人是否相符.4.作答選擇題,必須用2B鉛筆將答題卡上對應選項的方框涂滿、涂黑;如需改動,請用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案.作答非選擇題,必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答,在其他位置作答一律無效.5.如需作圖,須用2B鉛筆繪、寫清楚,線條、符號等須加黑、加粗.一.選擇題(12小題,每小題4分,共計48分。在每小題列出的四個選項中,只有一項是最符合題目要求的。)1.李大釗將十月革命理解為“庶民的勝利”,并呼呼中國的青年“應該到農(nóng)村去,拿出當年俄羅斯青年在俄羅斯農(nóng)村宣傳運動的精神,來做些開發(fā)農(nóng)村的事”。李大釗意在說明A.中國革命需要民眾的支持B.農(nóng)業(yè)落后急需青年去發(fā)展C.應該效仿蘇俄的革命道路D.青年代表中國革命的未來2.以下是《武鄉(xiāng)六個村土改后人口和土地的變化表》富裕中農(nóng)中農(nóng)貧農(nóng)1948年1950年1948年1950年1948年1950年人口比例(%)0.73.688.494.82.91.6土地比例(%)0.94.288.894.89.01.0人均土地(畝)5.374.94.324.14.372.6據(jù)表格可知,土地改革A.推動了農(nóng)業(yè)合作化運動 B.提高了人均土地占有量C.促進了農(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展 D.地改變了農(nóng)村的經(jīng)濟結構3.“人類的歷史是文明的歷史。這一歷史穿越了歷代文明,從古代蘇美爾文明和埃及文明到古典文明和中美洲文明再到基督教文明和伊斯蘭文明,還穿越了中國文明和印度文明的連續(xù)表現(xiàn)形式。”文中提到的“古典文明”產(chǎn)生的地區(qū)是A.東亞 B.北非 C.西亞 D.歐洲4.公輸盤助楚攻宋,墨子赴楚對公輸盤說:“宋何罪之有?荊(楚)國有余于地,而不足于民,殺所不足而爭所有余,不可謂智;宋無罪而攻之,不可謂仁;知而不等,不可謂忠。爭而不得,不可謂強。義不殺少而殺眾,不可謂知類。”這表明墨子A.反對不義的兼并戰(zhàn)爭 B.欲借戰(zhàn)爭以擴大影響C.支持孔子的仁義思想 D.代表宋國士階層利益5.據(jù)統(tǒng)計,1940年與1926—1927年相比,蘇聯(lián)工業(yè)品的價格提高了5.5倍,而農(nóng)產(chǎn)品價格卻只提高2.32倍。據(jù)此可知當時的蘇聯(lián)A.農(nóng)民為工業(yè)化作出了犧牲 B.新經(jīng)濟政策實施成效顯著C.蘇聯(lián)已經(jīng)初步實現(xiàn)工業(yè)化 D.衛(wèi)國戰(zhàn)爭造成糧食的短缺6.下表可以說明當時李鴻章A.全盤建設了軍工以圖自強 B.清晰規(guī)劃了近代化的建設C.加強國防近代化涉及甚多 D.師夷長技的領域十分有限7.有學者指出:在(20世紀)五十年代興起的經(jīng)濟全球化實際上只是“半球化”,只有到八九十年代經(jīng)濟全球化浪潮才真正具有全球性?!皩е隆敖?jīng)濟全球化實際上只是‘半球化’”的主要原因是A.不結盟運動興起 B.經(jīng)濟互助委員會成立C.兩極格局的存在 D.布雷頓森林體系建立8.1958年,蘇聯(lián)向非共產(chǎn)黨國家出口的石油占石油出口總量的74%,1963年上升到89%;1958年,蘇聯(lián)宣布,凡是向西歐國家出口的石油產(chǎn)品降價22.5%,向東歐國家出口的只降價6%;1962年,蘇聯(lián)再次調(diào)整出口價格,分別降價55.7%和8.3%。材料反映A.社會主義陣營已名存實亡B.經(jīng)濟政策擺脫意識形態(tài)束縛C.經(jīng)濟全球化進程明顯加快D.蘇聯(lián)社會主義建設缺乏資金9.1912年3月,孫中山發(fā)布命令“惡習流傳,歷千百歲……此等惡習,尤宜先事革除,以培國本?!边@表明民國放足運動的根本出發(fā)點是A.革除陋習,保障健康 B.救亡圖存,復興中國C.提高婦女的社會地位 D.保國、保種、保教10.下表是“中國1957年和1978年的三農(nóng)數(shù)據(jù)比對表”。據(jù)此可知,這20年間我國A.農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化進程基本停滯 B.城鎮(zhèn)化推動了農(nóng)村發(fā)展C.農(nóng)村改革取得了一定成效 D.農(nóng)業(yè)剩余人口問題嚴重11.哥倫布《航海日志》:“兩位隆下(指國王和王后)決定派我,克里斯托夫·哥倫布前往印度,以熟悉它的國土、人民和君主,了解他們的風俗習慣……”作為直接史料,該日志可用于研究當時A.印度人的政治制度、風俗習慣 B.葡萄牙王室對航?;顒拥闹С諧.東非人的生產(chǎn)生活宗教信仰 D.歐洲人遠洋航行的技術與條件12.戰(zhàn)國時代,中國的名家講求辨別名實異同,注重文字的意義和邏輯關系,強調(diào)論辯技巧。由此可見,名家與雅典智者學派的相同點在于A.忽視評價事物的客觀標準 B.有統(tǒng)一的政治追求C.普遍忽視民眾的政治需求 D.僅契合貴族的需要二、非選擇題(2小題,共52分)13.(32分)閱讀材料,完成下列要求。材料一家族是古代中國最基本的社會單位。祖先崇拜是家族宗教的核心,家長死后成為祖先,因此對祖先的敬畏也就轉(zhuǎn)化為對父權的敬畏,強化了家長的權威。君權則是父權在社會中的延伸,父權則為國內(nèi)政治生活中的個人專制提供了基礎。在家族中,家族利益高于個人利益,每個個體都有責任和義務維護家族整體利益,因此自古就有“一人得道,雞犬升天”“一人犯法,夷滅三族”的認識。大多數(shù)家族都置有大量的族田,清代廣東一些縣的族田占到了耕地面積的50%以上,主要用于宗族祭祀、賑濟貧困的族人,以及資助族人入學接受正統(tǒng)教育。族田、父權和祭祀一起成為維系家族的重要手段。——摘編自楊知勇《家族主義與中國文化》材料二孫中山號召“合各宗族之力來成一個國族,以抵抗外國”,就是“用宗族的小基礎,來擴充國族”。具體做法是:先讓一個一個姓去聯(lián)合,次讓已經(jīng)聯(lián)合的若干姓氏聯(lián)合起來,結成大的團體,在此基礎上再行大聯(lián)合,“便可以成一個極大中華民國的國族團體”。毛澤東在著名的《湖南農(nóng)民運動考察報告》中將家族主義視為統(tǒng)治人民的一個繩索——“族權”,要加以消除。祠堂族長壓迫族下子孫,對農(nóng)民實行“打屁股”“沉潭”“活理”的肉刑和死刑等,所以毛澤東教育農(nóng)民覺醒,起來造族長的反,以此促進農(nóng)村階級分化,破壞、戰(zhàn)勝家族主義,推翻祠堂族長的族權和封建政權?!幾择T爾康《18世紀以來中國家族的現(xiàn)代轉(zhuǎn)向》(1)根據(jù)材料一并結合所學知識,概括中國古代家族的基本特點,并分析其影響。(2)根據(jù)材料二并結合所學知識,歸納孫中山和毛澤東對古代家族認識的不同之處,并對兩人的觀點進行簡要評價。14.(20分)城市:孕育現(xiàn)代文明的溫床湯譜遜說“城市運動,比任何其他中世紀運動更明顯地標志著中世紀時代的消逝和近代的開端”。皮雷納則說:“中世紀的市民階級既是世俗的又是神秘主義的,因而他們?yōu)樵趯淼膬蓚€偉大思想運動中所要起的作用做好了非常充分的準備。問題(1)西歐中世紀的城市與莊園相比,有哪些新的特征?(2)從城市興起后300年間西歐社會新氣象中闡釋城市是“孕育現(xiàn)代文明的溫床”。(3)結合15、16世紀西歐的演變,概括城市運動在社會轉(zhuǎn)型中的重要地位。
參考答案一.選擇題(12小題,每小題4分,共計48分。在每小題列出的四個選項中,只有一項是最符合題目要求的。)1、A【解析】
根據(jù)材料“庶民的勝利”“應該到農(nóng)村去,拿出當年俄羅斯青年在俄羅斯農(nóng)村宣傳運動的精神,來做些開發(fā)農(nóng)村的事”,結合所學知識可知,李大釗意在倡導中國青年深入農(nóng)村,對民眾進行思想啟蒙,喚醒民眾覺悟,讓民眾參與到中國革命的洪流中。故本題答案選A項。BD項不符合本題主旨,排除;中國效仿蘇俄革命道路是中心城市武裝起義,排除C項。2、C【解析】
根據(jù)表中數(shù)據(jù)可知,1947年土地改革后,從1948年到1950年可以看出成為富裕中農(nóng)和中農(nóng)的人口比例逐步上升,而貧農(nóng)的人口比例呈下降趨勢,說明土地改革后人民的收入提高,表明土改促進了農(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展,故選C;農(nóng)業(yè)合作化運動從1953年開始,不符合題意,A錯誤;表中數(shù)據(jù)不能體現(xiàn)人均土地占有量提高,B錯誤;農(nóng)村經(jīng)濟結構是農(nóng)村中各主要經(jīng)濟成分或要素的構成情況及其相互關系,材料中無從體現(xiàn),D錯誤。3、D【解析】
結合所學可知,西方學術界通常將古希臘、羅馬稱之為古典時代或者古典世界,并將古代希臘、羅馬文化界定為古典文化,因此文中提到的古典文明產(chǎn)生的地區(qū)是歐洲,D正確;東亞、北非、西亞都不屬于古典文明產(chǎn)生的地區(qū),排除ABC項。4、A【解析】
根據(jù)材料所述,材料大意是說:楚國在土地方面有富余卻在人口方面不夠,犧牲不足的人口而爭奪多余的土地,不能說是明智的;宋國沒有罪卻攻打它,是不仁義的;不勸阻楚王的行動和勸阻不成功都是不對的;你崇尚仁義不肯幫我殺死欺負我的一個人,卻要為楚國攻打宋國而殺死很多人,不能叫做明白事理,這表明墨子不贊成發(fā)動兼并戰(zhàn)爭,但要抵抗外來入侵,故A項正確;墨子反對兼并戰(zhàn)爭,B項錯誤;材料表明墨子不贊同孔子的仁義思想,C項錯誤;墨子是代表下層平民利益,D項錯誤。故選A。5、A【解析】
蘇聯(lián)工業(yè)品和農(nóng)產(chǎn)品價格剪刀差越來越大,這說明農(nóng)業(yè)在蘇聯(lián)工業(yè)化進程中做出了犧牲,選項A正確;1940年新經(jīng)濟政策早已結束,排除B;蘇聯(lián)通過兩個五年計劃實現(xiàn)了工業(yè)化,選項C排除;此時衛(wèi)國戰(zhàn)爭尚未開始,排除D。6、C【解析】
據(jù)材料信息可知,李鴻章籌辦鐵甲兵船直到興辦海軍,大部分與國防相關,說明加強國防近代化涉及甚多,故C選項正確;創(chuàng)建機器織布機不屬于軍工,故A選項錯誤;近代的建設不僅包括國防,故B選項錯誤;D項與主題無關,故D選項錯誤。7、C【解析】試題分析:本題主要考查學生正確解讀材料和運用所學知識解決問題的能力。二戰(zhàn)后美蘇兩極格局形成,兩大集團在政治經(jīng)濟等領域進行冷戰(zhàn),導致全球的分裂,結合本題材料中經(jīng)濟全球化實際上只是“半球化”應指兩極格局的存在,故本題答案選C項。ABD與題意不符??键c:二戰(zhàn)后政治格局多極化的趨勢·兩極格局的形成·影響8、D【解析】據(jù)材料并結合所學知識可知,1958年社會主義陣營仍然存在,沒有名存實亡,故A選項錯誤;當時蘇聯(lián)經(jīng)濟政策仍然受意識形態(tài)影響,故B選項錯誤;經(jīng)濟全球化進程明顯加快是在20世紀90年代后,故C選項錯誤;蘇聯(lián)多次調(diào)整石油出口價格,對西歐更優(yōu)惠,說明西歐的石油需求更大,有利于補充蘇聯(lián)社會主義建設資金,故D選項正確。故選D。9、B【解析】
材料是辛亥革命時期發(fā)出的革除陋習的號召,其根本出發(fā)點是“以培國本”,即救亡圖存、復興中國,故B正確;保障健康只是表面現(xiàn)象,不是根本出發(fā)點,故A錯誤;提高婦女社會地位不可能是根本要求,故C錯誤;保國、保種、保教是維新派的口號,故D錯誤。10、D【解析】
從材料可以看出從1957年到1978年,農(nóng)業(yè)人勞動人口迅速增加,但與此同時農(nóng)業(yè)機械總動力增長近100倍,由此可知,農(nóng)業(yè)機械化取代了一部分的勞動力。且農(nóng)村人口占全國的比重與農(nóng)業(yè)勞動者的增長之間也不成正比,也可以看出農(nóng)業(yè)剩余人口問題嚴重,故D項正確;從農(nóng)業(yè)機械總動力增長近100倍來看,農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化進程在不斷加快,A項錯誤;材料沒有涉及到城鎮(zhèn)化,排除B項;材料的數(shù)據(jù)反映出農(nóng)村改革中存在的一定問題,而不是強調(diào)其成效,排除C項。11、D【解析】
哥倫布《航海日志》反映出哥倫布是在國王和王后(西班牙)的支持下進行的航海活動,該日志可用于研究當時歐洲人遠洋航行的技術與條件,故選D;哥倫布并沒有到達印度,排除A;西班牙王室支持哥倫布航海活動,排除B;哥倫布到達美洲,該日志不能用于研究當時東非人的生產(chǎn)生活宗教信仰,排除C?!军c睛】解答本題的關鍵信息是“哥倫布《航海日志》”,聯(lián)系哥倫布開辟新航路的史實分析解答。12、A【解析】
據(jù)材料可知,戰(zhàn)國時期的名家注重文字和邏輯關系,強調(diào)論辯技巧,善于語言分析。這與智者學派注重實利,以邏輯方法作為辯論的工具,辯論方式傾向于相對主義和主觀主義有共同之處,都忽視“評價事物的客觀標準”,故A正確;材料未涉及二者名家的政治追求及民眾的政治需求,BC錯誤;D與材料無關。二、非選擇題(2小題,共52分)13、(1)特點:祖先崇拜;父權(族權)專制;家國一體;家族利益至上;有強大的經(jīng)濟保障。影響:有利于社會秩序的穩(wěn)定;有利于專制統(tǒng)治的鞏固;有利于小農(nóng)經(jīng)濟的發(fā)展;有利于維護偶家傳統(tǒng)倫理道德;忽視和壓制了個人的基本權利,不利于近代民主法制社會的建設。(2)不同:孫中山主張對古代家族進行改造,聯(lián)合成國族團體,抵御外來侵略。毛澤東認為舊的家族具有封建性和專制色彩,應該發(fā)動農(nóng)民徹底推翻舊式家族。評價:孫中山—反映了近代中國人團結一致救亡圖存,爭取民族獨立的愿望;但忽略了舊式家族的封建屬性,無法達到反帝反封建的目的。毛澤東—是農(nóng)村中徹底反封建的重要內(nèi)容;推動工農(nóng)聯(lián)盟鞏固和農(nóng)村民主革命的發(fā)展。【解析】
(1)特點:依據(jù)材料“祖先崇拜是家族宗教的核心”來看,具有祖先崇拜的特點;依據(jù)材料“君權則是父權在社會中的延伸,父權則為國內(nèi)政治生活中的個人專制提供了基礎”來看,父權專制,具有家國一體的特點;依據(jù)材料“家族利益高于個人利益,每個個體都有責任和義務維護家族整體利益”來看,家族利益至高無上;依據(jù)材料“大多數(shù)家族都置有大量的族田”來看,古代家族具有強大的經(jīng)濟保障。影響:古代家族的家國一體有利于社會秩序的穩(wěn)定,鞏固專制統(tǒng)治,有利于小農(nóng)經(jīng)濟的發(fā)展,維護儒家傳統(tǒng)倫理道德;但是其長期忽視和壓制了個人的基本權利,不利于近代民主法制社會的建設。(2)不同:依據(jù)材料“
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