專題八 探索世界與把握規(guī)律（核心考點(diǎn)考前精練）（解析版）

試卷第=page1616頁(yè)，共=sectionpages1717頁(yè)試卷第=page1717頁(yè)，共=sectionpages1717頁(yè)專題八探索世界與把握規(guī)律核心考點(diǎn)考前精練（解析）一、單項(xiàng)選擇題：共15題，每題3分，共45分。每題只有一個(gè)選項(xiàng)最符合題意。1．所謂“黑色思維”，就是一些人用消極的、極端的觀點(diǎn)看問(wèn)題，只看黑暗而不看光明面，只看支流不看主流，只看問(wèn)題不看成績(jī)，滿眼都是社會(huì)的不良現(xiàn)象，最后得出的結(jié)論往往是黑暗的、消極的而不是光明的、進(jìn)步的。這種“黑色思維”是A．人腦主觀自生的B．客觀存在的主觀映象C．脫離客觀存在的結(jié)果D．唯意志主義【答案】B【詳解】所謂“黑色思維”，就是一些人用消極的、極端的觀點(diǎn)看問(wèn)題，這種“黑色思維”屬于意識(shí)，是客觀存在的主觀映象，B正確；意識(shí)是客觀存在的主觀映象，離開(kāi)了客觀存在，意識(shí)就不能產(chǎn)生，意識(shí)不是人腦主觀自生的，A、C說(shuō)法錯(cuò)誤；材料中的“黑色思維”屬于錯(cuò)誤意識(shí)，而唯意志主義是片面夸大意識(shí)能動(dòng)作用，材料中沒(méi)涉及到夸大意識(shí)的能動(dòng)作用，D不選。所以本題選B。2．2023年11月15日，應(yīng)美國(guó)總統(tǒng)拜登邀請(qǐng)，習(xí)近平主席在美國(guó)舊金山舉行中美元首會(huì)晤，雙方共同有效管控分歧、對(duì)今后發(fā)展兩國(guó)關(guān)系及解決當(dāng)前國(guó)際局勢(shì)形成了一些共識(shí)。中美建交44年來(lái)，兩國(guó)關(guān)系經(jīng)歷過(guò)不少風(fēng)浪顛簸、一次次從低谷重回正道，最終又回到合作共贏的大方向，這是兩國(guó)關(guān)系的“常規(guī)”。材料蘊(yùn)含的哲理是（

）A．思維與存在的同一性不斷深化人們對(duì)中美關(guān)系的認(rèn)識(shí)B．中美關(guān)系在矛盾的同一性與斗爭(zhēng)性的相互轉(zhuǎn)化中發(fā)展C．中美關(guān)系通過(guò)量變與質(zhì)變兩個(gè)途徑實(shí)現(xiàn)曲折中發(fā)展D．中美兩國(guó)關(guān)系發(fā)展總是前進(jìn)性與曲折性的相互統(tǒng)一【答案】D【詳解】A：人們不斷深化對(duì)中美關(guān)系的認(rèn)識(shí)表明思維與存在具有同一性，A排除。B：矛盾雙方依據(jù)一定的條件相互轉(zhuǎn)化，矛盾的同一性與斗爭(zhēng)性不能相互轉(zhuǎn)化，B排除。C：量變與質(zhì)變是事物發(fā)展的形式或狀態(tài)，事物發(fā)展的途徑是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一，C排除。D：中美建交44年來(lái)，兩國(guó)關(guān)系經(jīng)歷過(guò)不少風(fēng)浪顛簸、一次次從低谷重回正道，最終又回到合作共贏的大方向，這是兩國(guó)關(guān)系的“常規(guī)”。材料蘊(yùn)含的哲理是中美兩國(guó)關(guān)系發(fā)展總是前進(jìn)性與曲折性的相互統(tǒng)一，D符合題意。故本題選D。3．從哲學(xué)基本派別來(lái)看，下列哲學(xué)觀點(diǎn)與漫畫(huà)《“三拍”領(lǐng)導(dǎo)》屬于同一派別的是(

)①人類的本質(zhì)是一架聰明的機(jī)器②天地成于元?dú)?，萬(wàn)物成于天地③仁義禮智，非由外鑠我也，我固有之也④心外無(wú)物、心外無(wú)事、心外無(wú)理A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】D【詳解】漫畫(huà)《“三拍”領(lǐng)導(dǎo)》中的領(lǐng)導(dǎo)干部不下基層了解，不搞實(shí)地調(diào)查，“決策拍腦袋、執(zhí)行拍胸脯”，這屬于屬于主觀唯心主義。①：“人類的本質(zhì)是一架聰明的機(jī)器”，這屬于近代機(jī)械唯物主義思想，①與題意不符。②：“天地成于元?dú)?，萬(wàn)物成于天地”，這屬于古代樸素唯物主義思想，②與題意不符。③：“仁義禮智，非由外鑠我也，我固有之也”認(rèn)為仁義禮智都不是外界磨礪出來(lái)的，而是人自己本身就擁有的，這屬于主觀唯心主義，③符合題意。④：“心外無(wú)物、心外無(wú)事、心外無(wú)理”認(rèn)為道理、人、事、物等全由心產(chǎn)生。這屬于主觀唯心主義，④符合題意。故本題選D。4．我國(guó)人口老齡化同世界上許多國(guó)家一樣，受生育率下降、人均預(yù)期壽命增長(zhǎng)等因素影響，表現(xiàn)為老年人口占總?cè)丝诘谋戎爻掷m(xù)上升；與其他國(guó)家不同的是我國(guó)區(qū)域之間由于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展不平衡，人口流動(dòng)呈明顯的“從西往東”“從北到南”的特點(diǎn)，見(jiàn)之于企業(yè)職工基本養(yǎng)老保險(xiǎn)制度撫養(yǎng)比，呈現(xiàn)出“南高北低”“東高西低”的態(tài)勢(shì)。以上對(duì)于我國(guó)人口老齡化狀況的分析（

）①堅(jiān)持了矛盾普遍性與特殊性的辯證統(tǒng)一②表明認(rèn)識(shí)是主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一③堅(jiān)持了兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論相結(jié)合的思維方法④做到了一切從實(shí)際出發(fā)，使主觀符合客觀A．①② B．①④ C．②③ D．③④【答案】B【詳解】①：我國(guó)人口老齡化同世界上許多國(guó)家一樣，受生育率下降、人均預(yù)期壽命增長(zhǎng)等因素影響，表現(xiàn)為老年人口占總?cè)丝诒戎爻掷m(xù)上升，同時(shí)，我國(guó)還具有自己國(guó)情特色，這一分析堅(jiān)持了矛盾普遍性與特殊性的辯證統(tǒng)一，①符合題意。④：與其他國(guó)家不同的是我國(guó)區(qū)域之間由于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展不平衡，我國(guó)人口流動(dòng)呈明顯的“從西往東”“從北到南”的特點(diǎn)，“南高北低”“東高西低”的態(tài)勢(shì)。以上分析做到了一切從實(shí)際出發(fā)，使主觀符合客觀，④符合題意。②：真理是主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一，②說(shuō)法錯(cuò)誤。③：材料反映的是我國(guó)人口老齡化的情況分析，不涉及堅(jiān)持了兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論相結(jié)合的思維方法，③不符合題意。故本題選B。5．下列選項(xiàng)與右圖漫畫(huà)反映的哲理一致的是（

）A．千人之諾諾，不如一士之諤諤B．五指之更彈，不若卷手之一控C．莫因詩(shī)卷愁成讖，春鳥(niǎo)秋蟲(chóng)自作聲D．人生交結(jié)在終始，莫為升沉中路分【答案】B【詳解】漫畫(huà)中的兩只動(dòng)物被繩子拴著，為了去吃框里的草，兩只動(dòng)物往相反的方向去吃，結(jié)果事也愿違，后來(lái)兩只動(dòng)物商量一起合作，把兩筐都吃完，這說(shuō)明合作的重要性，同時(shí)也體現(xiàn)要集中力量解決主要矛盾。A：“千人之諾諾，不如一士之諤諤”的意思是有許多說(shuō)恭維、奉承的話，不如有一人講真話，直言不諱；強(qiáng)調(diào)不能隨波逐流，要有自己主見(jiàn)，并未體現(xiàn)要集中量解決主要矛盾，A不符合題意。B：“五指之更彈，不若卷手之一控”的意思是用五個(gè)指頭輪換彈擊人，不如卷起手指把他攥住，強(qiáng)調(diào)集中力量的打擊力大，體現(xiàn)了集中力量解決主要矛盾，B符合題意。C：“莫因詩(shī)卷愁成讖，春鳥(niǎo)秋蟲(chóng)自作聲”的意思是不要因?yàn)樽约撼羁啵瑢?xiě)下了這些憂愁的詩(shī)作，但是有一天，它會(huì)成為預(yù)言，只要到了春天，那花兒和鳥(niǎo)兒，也都會(huì)發(fā)出自己的聲音來(lái)，這不涉及抓主要矛盾，C不符合題意。D：“人生交結(jié)在終始，莫為升沉中路分”的意思是友誼在于始終如一，不要為了彼此地位的升降而中途分手，強(qiáng)調(diào)交友的原則，D不符合題意。故本題選B。6．下列詩(shī)句蘊(yùn)含的哲學(xué)道理與漫畫(huà)寓意相近的是（

）A．梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香B．沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春C．問(wèn)渠那得清如許？為有源頭活水來(lái)D．合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土【答案】A【詳解】“我在高處看你，羨慕你的穩(wěn)固。你匍匐在那里，羨慕我的高度。”這句話意為無(wú)論身處高處或低處，各有其優(yōu)缺點(diǎn)，啟示我們要一分為二，全面地看問(wèn)題。A：“梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香”，意思是梅花須遜讓雪花三分晶瑩潔白，雪花卻輸給梅花一段清香，強(qiáng)調(diào)矛盾對(duì)立統(tǒng)一，要一分為二，全面地看問(wèn)題，A符合題意。B：“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”，意思是翻覆的船只旁仍有千千萬(wàn)萬(wàn)的帆船經(jīng)過(guò)，枯萎樹(shù)木的前面也有萬(wàn)千林木欣欣向榮。這句話強(qiáng)調(diào)事物發(fā)展的前途是光明的，B不符合題意。C：“問(wèn)渠那得清如許？為有源頭活水來(lái)”，意思是問(wèn)它怎么會(huì)如此澄澈明麗？原來(lái)有一股活水不斷從源頭流來(lái)。這句話強(qiáng)調(diào)了創(chuàng)新的重要性，C不符合題意。D：“合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土”，意思是合抱的大樹(shù)，生長(zhǎng)于細(xì)小的幼苗；九層的高臺(tái)，筑起于每一堆泥土。這句話強(qiáng)調(diào)量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，D不符合題意。故本題選A。7．梅、蘭、竹、菊被稱為花中四君子，分別代表著中國(guó)傳統(tǒng)文化中的高潔、清逸、氣節(jié)和淡泊的四種品格。梅，一身傲骨，是為高潔志士：蘭，空谷幽放，是為世上賢達(dá)；竹，清雅淡泊，是為謙謙君子；菊，凌霜飄逸，是為世外隱士。對(duì)此理解正確的是（

）①人對(duì)事物的主觀創(chuàng)造，其內(nèi)容是主觀的②人將情感寓于事物之中，賦予事物品格和精神③意識(shí)具有自覺(jué)選擇性，源于對(duì)天地萬(wàn)物的感知④意識(shí)具有能動(dòng)創(chuàng)造性，能對(duì)事物進(jìn)行聯(lián)結(jié)與思考A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】C【詳解】①：意識(shí)的內(nèi)容是客觀的，形式是主觀的，①錯(cuò)誤。②④：梅、蘭、竹、菊被稱為花中四君子，分別代表著中國(guó)傳統(tǒng)文化中的高潔、清逸、氣節(jié)和淡泊的四種品格。梅，一身傲骨，是為高潔志士：蘭，空谷幽放，是為世上賢達(dá)，這說(shuō)明人將情感寓于事物之中，賦予事物品格和精神，意識(shí)具有能動(dòng)創(chuàng)造性，能對(duì)事物進(jìn)行聯(lián)結(jié)與思考，②④正確。③：意識(shí)源于實(shí)踐，而不是源于對(duì)天地萬(wàn)物的感知，③錯(cuò)誤。故本題選C。8．?dāng)?shù)學(xué)家拉格朗日在教堂聆聽(tīng)音樂(lè)時(shí)萌發(fā)了求積分極值的變分法念頭；物理學(xué)家海森堡由于音樂(lè)理論中泛音振動(dòng)的頻率是音基振動(dòng)的整倍數(shù)的啟發(fā)，做了原子躍遷的基頻與次頻的實(shí)驗(yàn)；化學(xué)家紐蘭茲受音階的啟示，發(fā)現(xiàn)了元素按原子量遞增的排列規(guī)律，從而創(chuàng)造了元素周期的“八音律”表。由此可見(jiàn)，科學(xué)家們（

）A．能夠歸納概括規(guī)律、推動(dòng)藝術(shù)發(fā)展 B．認(rèn)識(shí)矛盾的普遍性，發(fā)現(xiàn)因果關(guān)系C．善于把握多樣聯(lián)系，激發(fā)創(chuàng)新靈感 D．發(fā)揮主觀能動(dòng)性，把偶然變?yōu)楸厝弧敬鸢浮緾【詳解】A：一是規(guī)律具有客觀性，人能夠認(rèn)識(shí)利用規(guī)律，而不是歸納概括規(guī)律，二是很多科學(xué)家的創(chuàng)造性思維甚至是靈感得益于音樂(lè)的激發(fā)是強(qiáng)調(diào)藝術(shù)對(duì)具體科學(xué)的作用，A排除。B：材料不體現(xiàn)矛盾的普遍性，而且發(fā)現(xiàn)了靈感也不屬于因果聯(lián)系，B排除。C：數(shù)學(xué)家拉格朗日在教堂聆聽(tīng)音樂(lè)時(shí)萌發(fā)了求積分極值的變分法念頭，物理學(xué)家海森堡由于音樂(lè)理論中泛音振動(dòng)的頻率是音基振動(dòng)的整倍數(shù)的啟發(fā)，做了原子躍遷的基頻與次頻的實(shí)驗(yàn)體現(xiàn)了善于把握多樣聯(lián)系，激發(fā)創(chuàng)新靈感，C正確。D：必然性和偶然性在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化，但不能說(shuō)把偶然變成必然，D說(shuō)法錯(cuò)誤，排除。故本題選C。9．世界泳聯(lián)宣布北京將于2029年舉辦世界游泳錦標(biāo)賽，引發(fā)了全民游泳熱潮。游泳作為一種健身鍛煉的方式，其實(shí)也是一個(gè)試錯(cuò)的過(guò)程，每個(gè)人的體質(zhì)習(xí)慣愛(ài)好都大相徑庭，不是別人說(shuō)要怎么游就只能重復(fù)著他的方式，只有自己下水嘗試，才能在各種方式中找到適合自己的。這說(shuō)明（

）①自己下水嘗試強(qiáng)調(diào)實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)②立足自身?xiàng)l件，具體問(wèn)題具體分析是學(xué)會(huì)游泳的關(guān)鍵③處理好矛盾普遍性與特殊性的關(guān)系就能找到適合自己的游泳方式④“試錯(cuò)”是辯證否定的過(guò)程，要在糾錯(cuò)與試新的摸索中學(xué)會(huì)游泳A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】C【詳解】①：題目強(qiáng)調(diào)通過(guò)實(shí)踐找到適合自己的游泳方式，并不能說(shuō)明其他游泳方式的不對(duì)，所以不強(qiáng)調(diào)實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，①不符合題意。②：在各種方式中找到適合自己的體現(xiàn)了立足自身?xiàng)l件，具體問(wèn)題具體分析是學(xué)會(huì)游泳的關(guān)鍵，②說(shuō)法正確。③：處理好矛盾普遍性與特殊性的關(guān)系就能找到適合自己的游泳方式，說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，③說(shuō)法錯(cuò)誤。④：“試錯(cuò)”是辯證否定的過(guò)程，要在糾錯(cuò)與試新的摸索中學(xué)會(huì)游泳，④說(shuō)法正確。故本題選C。10．在“雙碳”目標(biāo)背景下，2023年，中國(guó)能源科技不僅在煤炭、石油、天然氣、核電、水電等傳統(tǒng)能源領(lǐng)域科技創(chuàng)新取得突出成就，而且在風(fēng)電、太陽(yáng)能等新興能源科技領(lǐng)域獲得諸多新突破。雖然還存在結(jié)構(gòu)不平衡，基礎(chǔ)能力有待加強(qiáng)的問(wèn)題，但是基本面是好的。從唯物辯證法看，這表明了（

）①事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的②主要矛盾在事物發(fā)展過(guò)程中處于支配地位③既要抓住主要矛盾，又不忽視次要矛盾④在認(rèn)識(shí)矛盾時(shí)須著重把握矛盾的主要方面A．①③ B．①④ C．②③ D．②④【答案】B【詳解】①④：中國(guó)能源科技既有突出成就和新突破，也存在結(jié)構(gòu)不平衡、基礎(chǔ)能力有待加強(qiáng)的問(wèn)題，但是基本面是好的。這表明了事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的，在認(rèn)識(shí)矛盾時(shí)須著重把握矛盾的主要方面，①④符合題意。②③：題干強(qiáng)調(diào)著重抓矛盾的主要方面，不體現(xiàn)主要矛盾和次要矛盾的關(guān)系，②③不符合題意。故本題選B。11．諺語(yǔ)是民間集體創(chuàng)造、廣為流傳、言簡(jiǎn)意賅并較為定性的藝術(shù)語(yǔ)句，是民眾的豐富智慧和普遍經(jīng)驗(yàn)的規(guī)律性總結(jié)。恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用諺語(yǔ)可使語(yǔ)言活潑風(fēng)趣，但有些諺語(yǔ)彼此之間仿佛有矛盾，比如“退一步海闊天空”和“不爭(zhēng)饅頭爭(zhēng)口氣”，再比如“三個(gè)臭皮匠頂個(gè)諸葛亮”和“三個(gè)和尚沒(méi)水吃”等等。據(jù)此，下列對(duì)這一現(xiàn)象認(rèn)識(shí)正確的是（

）①做事情要立足整體，選擇最佳方案，實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)②諺語(yǔ)有其自身適用的條件和范圍，要堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析③認(rèn)識(shí)世界時(shí)，要善于分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件④真理是絕對(duì)性與相對(duì)性的統(tǒng)一，真理和謬誤往往是相伴而行A．①③ B．①④ C．②③ D．②④【答案】C【詳解】①：材料沒(méi)有體現(xiàn)做事情要立足整體，選擇最佳方案，實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)，①不符合題意。②③：恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用諺語(yǔ)可使語(yǔ)言活潑風(fēng)趣，但有些諺語(yǔ)彼此之間仿佛有矛盾，這說(shuō)明諺語(yǔ)有其自身適用的條件和范圍，認(rèn)識(shí)世界時(shí)，要堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析，要善于分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件，②③符合題意。④：真理是絕對(duì)性與相對(duì)性的統(tǒng)一，真理和謬誤往往是相伴而行的。但材料沒(méi)有涉及真理與謬誤關(guān)系，④不符合題意。故本題選C。12．北京市認(rèn)真貫徹落實(shí)習(xí)近平總書(shū)記的重要指示精神，積極謀劃首鋼園區(qū)“后冬奧”文章，加速“涅槃重生”。脫下“鋼鐵巨人”厚重外衣，首鋼園區(qū)已華麗轉(zhuǎn)身，成為老工業(yè)園區(qū)轉(zhuǎn)型升級(jí)的樣本和范例。上述材料蘊(yùn)含的辯證法原理是（

）①只有不斷批判揚(yáng)棄，新事物才能保持質(zhì)的穩(wěn)定性②發(fā)展在本質(zhì)上是后來(lái)事物對(duì)先前事物的辯證否定③只有不斷吐故納新，事物才能保持旺盛的生命力④辯證的否定不是徒然的，而是聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)A．①② B．①④ C．②③ D．③④【答案】D【詳解】①：不斷批判和否定會(huì)促進(jìn)事物質(zhì)的飛躍，不利于保持事物質(zhì)的穩(wěn)定性，故①表述錯(cuò)誤。②：發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡，但先前事物未必是舊事物，后來(lái)事物未必是新事物，出現(xiàn)時(shí)間的先后不能成為判斷新舊事物的標(biāo)準(zhǔn)，故②表述錯(cuò)誤。③：首鋼園區(qū)脫下“鋼鐵巨人”厚重外衣，積極謀劃“后冬奧”文章，從而實(shí)現(xiàn)華麗轉(zhuǎn)身，表明事物只有通過(guò)辯證否定，拋棄過(guò)時(shí)的、消極的因素，增添符合客觀規(guī)律的積極因素，才能實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展。故③符合題意。④：首鋼園區(qū)之所以能夠成為老工業(yè)園區(qū)轉(zhuǎn)型升級(jí)的樣本和范例，是因?yàn)樵诜穸俗陨磉^(guò)時(shí)的、消極的因素的同時(shí)，保留了有生命力的因素，體現(xiàn)了辯證否定是發(fā)展和聯(lián)系的環(huán)節(jié)。故④符合題意。故本題選D。13．以中國(guó)科學(xué)院為首聯(lián)合全球科技力量合作構(gòu)建的π-HuB計(jì)劃，旨在通過(guò)繪制人類全生命周期、全球性重大疾病及代表性膳食模式、生存環(huán)境的蛋白質(zhì)組圖譜，解析人類蛋白質(zhì)組構(gòu)成原理和演變規(guī)律，實(shí)現(xiàn)人體蛋白質(zhì)組定位系統(tǒng)的精確空間定位、準(zhǔn)確狀態(tài)定性和人體從非健康狀態(tài)到健康狀態(tài)的精準(zhǔn)導(dǎo)航。對(duì)此，下列理解正確的（

）①π-HuB計(jì)劃體現(xiàn)了意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺(jué)選擇性②充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性是從事科學(xué)實(shí)驗(yàn)活動(dòng)的前提和基礎(chǔ)③不斷發(fā)現(xiàn)和運(yùn)用事物的聯(lián)系能更有效地認(rèn)識(shí)和改造世界④實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源，人只有通過(guò)實(shí)踐才能獲得正確認(rèn)識(shí)A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】B【詳解】①③：π-HuB計(jì)劃旨在通過(guò)繪制圖譜，解析人類蛋白質(zhì)組構(gòu)成原理和演變規(guī)律，實(shí)現(xiàn)人體蛋白質(zhì)組定位系統(tǒng)的精確空間定位、準(zhǔn)確狀態(tài)定性和人體從非健康狀態(tài)到健康狀態(tài)的精準(zhǔn)導(dǎo)航。這說(shuō)明意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺(jué)選擇性，不斷發(fā)現(xiàn)和運(yùn)用事物的聯(lián)系能更有效地認(rèn)識(shí)和改造世界，①③符合題意。②：尊重客觀規(guī)律是從事科學(xué)實(shí)驗(yàn)活動(dòng)的前提和基礎(chǔ)，②錯(cuò)誤。④：實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源，但人獲得認(rèn)識(shí)的途徑有兩個(gè)，一是通過(guò)實(shí)踐獲得直接經(jīng)驗(yàn)，二是通過(guò)學(xué)習(xí)獲得間接經(jīng)驗(yàn)，“只有通過(guò)實(shí)踐才能獲得正確認(rèn)識(shí)”的說(shuō)法錯(cuò)誤，④排除。故本題選B。14．羅貫中在《三國(guó)演義》第一回開(kāi)宗明義：“話說(shuō)天下大勢(shì)，分久必合，合久必分。周末七國(guó)分爭(zhēng)，并入于秦。及秦滅之后，楚、漢分爭(zhēng)，又并入于漢。漢朝自高祖斬白蛇而起義，一統(tǒng)天下，后來(lái)光武中興，傳至獻(xiàn)帝，遂分為三國(guó)。”由此可見(jiàn)，羅貫中（

）A．正確揭示了社會(huì)歷史發(fā)展的基本規(guī)律B．認(rèn)為歷史發(fā)展規(guī)律不以人的意志為轉(zhuǎn)移C．已發(fā)現(xiàn)歷史發(fā)展是一個(gè)否定之否定的過(guò)程D．沒(méi)看到“分”與“合”的交替是向上發(fā)展的【答案】D【詳解】D：羅貫中看到天下大勢(shì)，分久必合，合久必分。認(rèn)為社會(huì)歷史是一種簡(jiǎn)單的循環(huán)重復(fù)，沒(méi)有認(rèn)識(shí)到統(tǒng)一是歷史發(fā)展的趨勢(shì)，有利于國(guó)家穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，D符合題意。A：生產(chǎn)關(guān)系必須適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展、上層建筑必須適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律，羅貫中沒(méi)有看到這一點(diǎn)，A錯(cuò)誤。B：羅貫中僅是看到了天下大勢(shì)，分久必合，合久必分的現(xiàn)象，并不認(rèn)為歷史發(fā)展規(guī)律不以人的意志為轉(zhuǎn)移，B與題意不符。C：羅貫中認(rèn)為社會(huì)歷史是一種簡(jiǎn)單的循環(huán)重復(fù)，并沒(méi)有發(fā)現(xiàn)這種否定之否定是一種螺旋式上升的過(guò)程，沒(méi)看到“分”與“合”的交替是向上發(fā)展的，C與題意不符。故本題選D。15．“一些時(shí)候,平坦的路并不好走,滑冰場(chǎng)上的跟頭就是證明?！甭?huà)給我們的啟示是(

)①事物的主要矛盾和次要矛盾在一定條件下會(huì)相互轉(zhuǎn)化②矛盾的普遍性寓于特殊性之中,特殊性包含著普遍性③要堅(jiān)持用一分為二的觀點(diǎn)看問(wèn)題,防止看問(wèn)題絕對(duì)化④只要我們充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性,就能夠做到轉(zhuǎn)危為安A．①② B．①④ C．②③ D．③④【答案】C【詳解】②③：“一些時(shí)候,平坦的路并不好走,滑冰場(chǎng)上的跟頭就是證明。”體現(xiàn)了矛盾的普遍性寓于特殊性之中，特殊性包含著普遍性，同時(shí)說(shuō)明雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化，要堅(jiān)持用一分為二的觀點(diǎn)看問(wèn)題，防止看問(wèn)題絕對(duì)化，②③兩項(xiàng)符合題意。①：漫畫(huà)沒(méi)有體現(xiàn)主次矛盾，①項(xiàng)不合題意。④：該選項(xiàng)的說(shuō)法太絕對(duì)，④項(xiàng)觀點(diǎn)錯(cuò)誤。故本題選C。【點(diǎn)睛】二、非選擇題：共5題，共55分。16．哈爾濱火了，這樣的場(chǎng)景似曾相識(shí)，因燒烤而火的淄博、因村超而火的貴州、因跳水而火的天津……羨煞不少城市。諸多城市爭(zhēng)相模仿，照方抓藥，期待能成為下一個(gè)頂流。但有人認(rèn)為，城市出圈的場(chǎng)景似曾相識(shí)但不盡同，哈爾濱，無(wú)法被復(fù)制但可能被超越。城市出圈的場(chǎng)景似曾相識(shí)但不盡同，結(jié)合材料，運(yùn)用《哲學(xué)與文化》的相關(guān)知識(shí)，評(píng)析“哈爾濱，無(wú)法被復(fù)制但可能被超越”的看法。【答案】①矛盾具有特殊性，要堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析。哈爾濱的成功有其特殊優(yōu)勢(shì)、各個(gè)地方的特點(diǎn)有差異，不能照搬照抄哈爾濱模式，各地應(yīng)充分根據(jù)自己的特殊性情況探索成功之路。②矛盾的特殊性和普遍性相互聯(lián)結(jié)，普遍性寓于特殊性之中，特殊性也離不開(kāi)普遍性，要堅(jiān)持共性和個(gè)性具體的歷史的統(tǒng)一。其他各地可以吸收借鑒哈爾濱的成功經(jīng)驗(yàn)，將其經(jīng)驗(yàn)應(yīng)用于本地發(fā)展，在創(chuàng)新發(fā)展中不斷超越。③聯(lián)系具有多樣性，要求我們一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移。文旅的發(fā)展應(yīng)當(dāng)尊重文化發(fā)展的多樣性，哈爾濱，無(wú)法被復(fù)制，不應(yīng)局限于某一式的成功之法，文化發(fā)展應(yīng)當(dāng)結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際尋求新路徑?！痉治觥勘尘八夭模焊鞯鼗鸨鋈键c(diǎn)考查：矛盾的特殊性、矛盾的特殊性和普遍性的關(guān)系、聯(lián)系的多樣性能力考查：描述和闡釋事物、論證和探究問(wèn)題核心素養(yǎng)：政治認(rèn)同、科學(xué)精神【詳解】第一步：審設(shè)問(wèn)。明確主體、知識(shí)范圍、問(wèn)題限定和作答角度。本題需要調(diào)用哲學(xué)與文化的有關(guān)知識(shí)，具有可運(yùn)用矛盾的特殊性、矛盾的特殊性和普遍性的關(guān)系、聯(lián)系的多樣性，評(píng)析“哈爾濱，無(wú)法被復(fù)制但可能被超越”。第二步：審材料。提取關(guān)鍵詞，鏈接教材知識(shí)。關(guān)鍵詞①：城市出圈的場(chǎng)景似曾相識(shí)但不盡同→可聯(lián)系矛盾具有特殊性；關(guān)鍵詞②：諸多城市爭(zhēng)相模仿，照方抓藥，期待能成為下一個(gè)頂流。但城市出圈的場(chǎng)景似曾相識(shí)但不盡同→可聯(lián)系矛盾的特殊性和普遍性的辯證關(guān)系；關(guān)鍵詞③：哈爾濱火了，這樣的場(chǎng)景似曾相識(shí)，因燒烤而火的淄博、因村超而火的貴州、因跳水而火的天津→可聯(lián)系聯(lián)系具有多樣性，要一切以實(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移；第三步：整合信息，組織答案。17．沒(méi)有調(diào)查就沒(méi)有發(fā)言權(quán)，調(diào)查研究是謀事之基、成事之道。今年以來(lái)，各地各部門(mén)深入貫徹落實(shí)中央要求，持續(xù)在深化調(diào)查研究上務(wù)實(shí)功、出實(shí)招、求實(shí)效，有力推動(dòng)調(diào)查研究解決問(wèn)題。但少數(shù)地方和部門(mén)背離調(diào)研初衷，為調(diào)研而調(diào)研，簡(jiǎn)單應(yīng)付，不注重調(diào)研實(shí)效。有的“甩手式調(diào)研”——匆忙趕場(chǎng)子，臨走要材料，不把脈問(wèn)診，甚至將寫(xiě)報(bào)告等任務(wù)甩給被調(diào)研者；有的“偷懶式調(diào)研”——在問(wèn)題選擇上專捏“軟柿子”，調(diào)研提綱千篇一律，問(wèn)題毫無(wú)個(gè)性，調(diào)研結(jié)論大多聚焦在常識(shí)性問(wèn)題上；有的“交卷式調(diào)研”——只求“交卷”完成任務(wù)，調(diào)研報(bào)告往往是堆砌情況、羅列數(shù)據(jù)，不能聚焦短板弱項(xiàng)。這些“應(yīng)付式調(diào)研”，不是為了發(fā)現(xiàn)真問(wèn)題、真解決問(wèn)題，對(duì)推進(jìn)實(shí)際工作成效不彰，亟待整治。結(jié)合材料，運(yùn)用唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心的知識(shí)，說(shuō)明怎樣的調(diào)查研究才能更有實(shí)效。【答案】①矛盾是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心。矛盾具有普遍性，我們要勇于承認(rèn)矛盾，分析矛盾，揭露矛盾并解決矛盾。通過(guò)調(diào)查研究掌握實(shí)情，找到破解難題的辦法和路徑，才能提高調(diào)研實(shí)效。②矛盾具有特殊性，要求我們堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析。提高調(diào)研實(shí)效需要調(diào)查提綱和問(wèn)題要堅(jiān)持因地制宜，充分收集個(gè)性化數(shù)據(jù)。③矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)，我們要堅(jiān)持共性與個(gè)性具體的歷史的統(tǒng)一。調(diào)查研究把常識(shí)性問(wèn)題和典型性問(wèn)題相結(jié)合。④主要矛盾在事物發(fā)展過(guò)程中處于支配地位，起決定作用，要求我們集中力量解決主要矛盾。調(diào)查研究要抓住短板弱項(xiàng)是提高調(diào)研實(shí)效的關(guān)鍵所在?！痉治觥勘尘八夭模焊鞯馗鞑块T(mén)調(diào)查研究情況考點(diǎn)考查：唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心能力考查：獲取和解讀信息，調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)，描述和闡述事物核心素養(yǎng)：政治認(rèn)同、科學(xué)精神【詳解】第一步：審設(shè)問(wèn)。明確主體、作答范圍、問(wèn)題限定和作答角度。本題是措施類主觀題，需要運(yùn)用唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心的知識(shí)，即運(yùn)用矛盾觀的知識(shí)，可以從矛盾具有普遍性、特殊性、矛普特辯證關(guān)系、主要矛盾等原理以及方法論結(jié)合材料分析作答。第二步：審材料，通過(guò)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)、段落等，提取材料有效信息。有效信息①：為調(diào)研而調(diào)研，簡(jiǎn)單應(yīng)付，不注重調(diào)研實(shí)效；不是為了發(fā)現(xiàn)真問(wèn)題、真解決問(wèn)題→可聯(lián)系矛盾具有普遍性，我們要勇于承認(rèn)矛盾，分析矛盾，揭露矛盾并解決矛盾。有效信息②：調(diào)研提綱千篇一律，問(wèn)題毫無(wú)個(gè)性，調(diào)研結(jié)論大多聚焦在常識(shí)性問(wèn)題上→可聯(lián)系矛盾具有特殊性，要求我們堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析；矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)，我們要堅(jiān)持共性與個(gè)性具體的歷史的統(tǒng)一。有效信息③：調(diào)研報(bào)告往往是堆砌情況、羅列數(shù)據(jù)，不能聚焦短板弱項(xiàng)”→可聯(lián)系主要矛盾在事物發(fā)展過(guò)程中處于支配地位，起決定作用，要求我們集中力量解決主要矛盾。第三步：整合信息，組織答案，注意教材信息與材料、時(shí)政信息相結(jié)合。18．閱讀材料,完成下列要求。愛(ài)國(guó)主義教育，是國(guó)家立心、鑄魂育人的工作。近年來(lái)，社會(huì)各界對(duì)將愛(ài)國(guó)主義教育納入法治化軌道的呼聲不斷高漲。以習(xí)近平同志為核心的黨中央對(duì)愛(ài)國(guó)主義教育立法工作作出重要部署。材料一

愛(ài)國(guó)主義教育納入法治化軌道發(fā)展歷程時(shí)間內(nèi)容2022年7月中共中央宣傳部和全國(guó)人大常委會(huì)法工委共同牽頭啟動(dòng)愛(ài)國(guó)主義教育法起草工作，通過(guò)召開(kāi)座談會(huì)、調(diào)研等多種方式，廣泛聽(tīng)取群團(tuán)組織、全國(guó)人大代表和專家學(xué)者等的意見(jiàn)建議，形成了愛(ài)國(guó)主義教育法草案征求意見(jiàn)稿。2023年6月十四屆全國(guó)人大常委會(huì)第三次會(huì)議對(duì)愛(ài)國(guó)主義教育法草案進(jìn)行初審，在中國(guó)人大網(wǎng)全文公布草案征求社會(huì)公眾意見(jiàn)，對(duì)草案進(jìn)行修改完善。2023年10月24日愛(ài)國(guó)主義教育法在十四屆全國(guó)人大常委會(huì)第六次會(huì)議上表決通過(guò)。2024年1月1日愛(ài)國(guó)主義教育法生效實(shí)施。材料二

愛(ài)國(guó)主義教育重點(diǎn)在青少年、基礎(chǔ)在學(xué)校教育，要注重教育引導(dǎo)，又要注重實(shí)踐養(yǎng)成。愛(ài)國(guó)主義教育法規(guī)定，各級(jí)各類學(xué)校應(yīng)當(dāng)將愛(ài)國(guó)主義教育貫穿學(xué)校教育全過(guò)程，辦好、講好思想政治理論課。為此，有網(wǎng)友提出：只要抓好了學(xué)校這一主陣地，就能扎實(shí)推進(jìn)新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育。(1)結(jié)合材料一，運(yùn)用《政治與法治》知識(shí)，說(shuō)明我國(guó)是如何推動(dòng)愛(ài)國(guó)主義教育納入法治化發(fā)展軌道的。(2)結(jié)合材料二，運(yùn)用“兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論”的有關(guān)知識(shí)，評(píng)析“只要抓好了學(xué)校這一主陣地，就能扎實(shí)推進(jìn)新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育”這一觀點(diǎn)?！敬鸢浮?1)①中國(guó)共產(chǎn)黨積極回應(yīng)人民呼聲，領(lǐng)導(dǎo)立法，整體謀劃、落實(shí)黨中央重大決策，推進(jìn)愛(ài)國(guó)主義教育立法工作。②全國(guó)人大常委會(huì)廣泛征求意見(jiàn)，凝聚社會(huì)共識(shí)，通過(guò)多種形式拓寬公民有序參與立法途徑，充分發(fā)揮社會(huì)各界在立法協(xié)商中的作用，堅(jiān)持民主立法。③全國(guó)人大常委會(huì)依照法定職權(quán)、依據(jù)法定程序開(kāi)展立法工作，堅(jiān)持依法立法，使黨的主張和人民意志通過(guò)法定程序上升為國(guó)家意志。(2)①主要矛盾與次要矛盾辯證關(guān)系原理要求我們堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論相統(tǒng)一的方法。②主要矛盾處于支配地位，對(duì)事物發(fā)展起決定作用，要集中力量解決主要矛盾。學(xué)校是加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育的主陣地，各級(jí)各類學(xué)校應(yīng)當(dāng)將愛(ài)國(guó)主義教育貫穿學(xué)校教育全過(guò)程，辦好、講好思想政治理論課。③主次矛盾相互依賴，相互影響，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化，要統(tǒng)籌兼顧，恰當(dāng)處理好次要矛盾。愛(ài)國(guó)主義教育也需要全社會(huì)共同參與、共同推進(jìn)，為愛(ài)國(guó)主義教育法實(shí)施營(yíng)造良好氛圍?！痉治觥勘尘八夭模簮?ài)國(guó)主義教育納入法治化軌道發(fā)展歷程考點(diǎn)考查：科學(xué)立法、兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論能力考查：獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)、描述和闡釋事物核心素養(yǎng)：政治認(rèn)同、科學(xué)精神、法治意識(shí)【詳解】（1）第一步：審設(shè)問(wèn)。明確主體、知識(shí)范圍、問(wèn)題限定和作答角度。本題屬于措施類主觀題，考查的范圍是《政治與法治》中科學(xué)立法的知識(shí)，要求說(shuō)明我國(guó)是如何推動(dòng)愛(ài)國(guó)主義教育納入法治化發(fā)展軌道的，考生要堅(jiān)持理論與材料的對(duì)接。第二步：審材料。提取關(guān)鍵詞，鏈接教材知識(shí)。關(guān)鍵詞①：以習(xí)近平同志為核心的黨中央對(duì)愛(ài)國(guó)主義教育立法工作作出重要部署→可聯(lián)系教材知識(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)立法。關(guān)鍵詞②：通過(guò)召開(kāi)座談會(huì)、調(diào)研等多種方式，廣泛聽(tīng)取群團(tuán)組織、全國(guó)人大代表和專家學(xué)者等的意見(jiàn)建議；在中國(guó)人大網(wǎng)全文公布草案征求社會(huì)公眾意見(jiàn)，對(duì)草案進(jìn)行修改完善→可聯(lián)系教材知識(shí)全國(guó)人大常委會(huì)廣泛征求意見(jiàn)，堅(jiān)持民主立法。關(guān)鍵詞③：中共中央宣傳部和全國(guó)人大常委會(huì)法工委共同牽頭啟動(dòng)愛(ài)國(guó)主義教育法起草工作，形成草案征求意見(jiàn)稿；十四屆全國(guó)人大常委會(huì)第三次會(huì)議對(duì)愛(ài)國(guó)主義教育法草案進(jìn)行初審，對(duì)草案進(jìn)行修改完善；十四屆全國(guó)人大常委會(huì)第六次會(huì)議上表決通過(guò)愛(ài)國(guó)主義教育法→可聯(lián)系教材知識(shí)全國(guó)人大常委會(huì)依照法定職權(quán)、依據(jù)法定程序開(kāi)展立法工作，堅(jiān)持依法立法，使黨的主張和人民意志通過(guò)法定程序上升為國(guó)家意志。第三步：整合信息，組織答案。注意設(shè)問(wèn)限定以及教材知識(shí)與材料、時(shí)政信息相結(jié)合。（2）第一步：審設(shè)問(wèn)。明確主體、知識(shí)范圍、問(wèn)題限定和作答角度。本題屬于評(píng)析類主觀題，考查的范圍是“兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論”的有關(guān)知識(shí)，要求對(duì)“只要抓好了學(xué)校這一主陣地，就能扎實(shí)推進(jìn)新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育”進(jìn)行評(píng)析，考生要堅(jiān)持理論與材料的對(duì)接。第二步：審材料。提取關(guān)鍵詞，鏈接教材知識(shí)。關(guān)鍵詞①：聯(lián)系教材知識(shí)可知：主要矛盾與次要矛盾辯證關(guān)系原理要求我們堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論相統(tǒng)一的方法。關(guān)鍵詞②：愛(ài)國(guó)主義教育重點(diǎn)在青少年、基礎(chǔ)在學(xué)校教育，各級(jí)各類學(xué)校應(yīng)當(dāng)將愛(ài)國(guó)主義教育貫穿學(xué)校教育全過(guò)程，辦好、講好思想政治理論課→可聯(lián)系教材知識(shí)主要矛盾處于支配地位，對(duì)事物發(fā)展起決定作用，要集中力量解決主要矛盾。（觀點(diǎn)合理之處）關(guān)鍵詞③：學(xué)校是主陣地，同時(shí)愛(ài)國(guó)主義教育也需要全社會(huì)共同參與、共同推進(jìn)→可聯(lián)系教材知識(shí)主次矛盾相互依賴，相互影響，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化，要統(tǒng)籌兼顧，恰當(dāng)處理好次要矛盾。（觀點(diǎn)不合理之處及如何做）第三步：整合信息，組織答案。注意設(shè)問(wèn)限定以及教材知識(shí)與材料、時(shí)政信息相結(jié)合。19．材料一

“強(qiáng)人工智能”的思想對(duì)人工智能持有的這樣一種哲學(xué)立場(chǎng)，即“基于心智的計(jì)算模型，以通用數(shù)字計(jì)算機(jī)為載體的人工智能程序可以像人類一樣認(rèn)知和思考，達(dá)到或者超過(guò)人類智能水平。”ChatGPT是一款人工智能技術(shù)驅(qū)動(dòng)的自然語(yǔ)言處理工具，通過(guò)海量數(shù)據(jù)存儲(chǔ)和高效設(shè)計(jì)架構(gòu)理解和解讀用戶請(qǐng)求，可以以近乎人類自然語(yǔ)言的方式生成具有“較高復(fù)雜度的回應(yīng)文本”,甚至能完成撰寫(xiě)、視頻腳本、文案、機(jī)器翻譯、分類、代碼生成、對(duì)話AI等任務(wù)。ChatGPT勾起人們對(duì)步入強(qiáng)人工智能時(shí)代的聯(lián)想，即能夠真正理解和學(xué)習(xí)人類，能進(jìn)行推理和解決問(wèn)題，并能執(zhí)行智力任務(wù)。但也有人在分析ChatGPT的特征后認(rèn)為“強(qiáng)人工智能，是一種虛構(gòu)的擔(dān)憂”。

(1)“強(qiáng)人工智能，是一種虛構(gòu)的擔(dān)憂”，你是否贊同該觀點(diǎn)？請(qǐng)從辯證唯物論角度陳述你的觀點(diǎn)和理由。材料二

近年來(lái)，詐騙團(tuán)伙的詐騙手段越來(lái)越科技化，甚至依靠人工智能AI換臉技術(shù)進(jìn)行違法犯罪。2023年5月8日，包頭市公安局電信網(wǎng)絡(luò)犯罪偵查局發(fā)布一起使用人工智能AI技術(shù)進(jìn)行詐騙的案件。對(duì)方通過(guò)智能AI換臉技術(shù)，佯裝成好友對(duì)福州市某科技公司法人代表郭先生實(shí)施了詐騙，10分鐘內(nèi)郭先生被騙走430萬(wàn)元。面對(duì)詐騙團(tuán)伙的日益猖獗，全社會(huì)必須形成對(duì)利用人工智能等手段的新型違法犯罪行為實(shí)行全鏈條打擊，加大執(zhí)法力度，堅(jiān)持司法公正，充分發(fā)揮人民群眾的主體作用，以良法善治深入推進(jìn)全面依法治國(guó)。(2)結(jié)合材料二，說(shuō)明如何以良法善治深入推進(jìn)全面依法治國(guó)？【答案】(1)第一種觀點(diǎn)：贊同。①意識(shí)是人腦特有的機(jī)能，意識(shí)是客觀存在的主觀映像，具有目的性、自覺(jué)選擇性和能動(dòng)創(chuàng)造性。從人工智能角度看，它不具備獨(dú)立的意識(shí)。ChapGPT雖然具有很強(qiáng)的語(yǔ)言能力，但是它整體語(yǔ)言風(fēng)格不存在個(gè)性化，也不具備因果關(guān)系的獨(dú)立運(yùn)算能力，只是依靠語(yǔ)料庫(kù)驅(qū)動(dòng)中的概率匹配，思想深度上缺乏創(chuàng)新，無(wú)法對(duì)未來(lái)還未發(fā)生的事情進(jìn)行預(yù)測(cè)。因此，對(duì)人工智能不需要擔(dān)憂。②人具有主觀能動(dòng)性，可以認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律，人工智能的各種功能都是人賦予的，人可以不斷提高科技水平，控制人工智能可能造成的各種風(fēng)險(xiǎn)。從人的角度看，人可以控制人工智能的各種功能。因此，對(duì)人工智能不需要擔(dān)憂。第二種觀點(diǎn)：不贊同。①人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)和改造世界。人工智能的工作方式是模擬人的大腦，在人類掌握大腦運(yùn)行規(guī)律時(shí)，改進(jìn)人工智能的工作方式，讓人工智能按照人腦的方式運(yùn)行。人工智能能夠真正理解和學(xué)習(xí)人類，能進(jìn)行推理和解決問(wèn)題，并能執(zhí)行智力任務(wù)，實(shí)現(xiàn)對(duì)人腦的模擬甚至超越，帶來(lái)人的擔(dān)憂。②人的主觀能動(dòng)性的發(fā)揮受物質(zhì)條件和客觀規(guī)律制約。當(dāng)人們對(duì)智能機(jī)器人的風(fēng)險(xiǎn)不能及時(shí)認(rèn)識(shí)和管控，人工智能就可能對(duì)社會(huì)造成道德、法律上的破壞，引發(fā)人的擔(dān)憂。(2)①必須建立完備的法律體系。完備的法律體系是法治國(guó)家的制度前提。堅(jiān)持良法之治，建立良法，科學(xué)立法，只有良法才能最大限度地得到民眾的認(rèn)同，才能最大限度地發(fā)揮法律的效力。隨著違法犯罪手段的越來(lái)越科技化，需要不斷完善法律體系，為依法治國(guó)提供前提。②必須完善法律實(shí)施機(jī)制。政府部門(mén)要依法履職，不斷提高履職能力，嚴(yán)格執(zhí)法，為社會(huì)提供優(yōu)良的公共服務(wù)；社會(huì)公眾必須全民守法，依法行使權(quán)利、履行義務(wù)；司法機(jī)關(guān)嚴(yán)格公正司法，以事實(shí)為根據(jù)，以法律為準(zhǔn)繩，定分止?fàn)?，懲罰犯罪，化解矛盾，努力讓人民群眾感受到公平正義?！痉治觥勘尘八夭模篊hatGPT、AI換臉詐騙考點(diǎn)考查：辯證唯物論、全面依法治國(guó)的相關(guān)知識(shí)點(diǎn)能力考查：描述和闡釋事物、論證和探究問(wèn)題核心素養(yǎng)：政治認(rèn)同、科學(xué)精神、法治意識(shí)【詳解】（1）第一步：審設(shè)問(wèn)。明確主體、知識(shí)范圍、問(wèn)題限定和作答角度。本題的設(shè)問(wèn)要求可轉(zhuǎn)換為“強(qiáng)人工智能，是不是一種虛構(gòu)的擔(dān)憂”，需要調(diào)用辯證唯物論的有關(guān)知識(shí)分析作答。開(kāi)放性試題，可贊同也可不贊同，言之成理且能自圓其說(shuō)即可得分。第二步：審材料。提取關(guān)鍵詞，鏈接教材知識(shí)。第一種觀點(diǎn)：贊同。關(guān)鍵詞①：依靠語(yǔ)料庫(kù)驅(qū)動(dòng)中的概率匹配→可聯(lián)系：意識(shí)的生理基礎(chǔ)和內(nèi)容，意識(shí)的特點(diǎn)。關(guān)鍵詞②：人工智能的功能都是人賦予的→可聯(lián)系：主觀能動(dòng)性與客觀規(guī)律。第二種觀點(diǎn)：不贊同。關(guān)鍵詞①：理解和學(xué)習(xí)人類，推理和解決問(wèn)題→可聯(lián)系：意識(shí)的能動(dòng)性。關(guān)鍵詞②：人工智能的風(fēng)險(xiǎn)→可聯(lián)系：主觀能動(dòng)性與客觀規(guī)律。第三步：整合信息，組織答案。注意設(shè)問(wèn)限定以及教材知識(shí)與材料等相結(jié)合。（2）第一步：審設(shè)問(wèn)。明確主體、知識(shí)范圍、問(wèn)題限定和作答角度。本題圍繞AI換臉詐騙的話題展開(kāi)，設(shè)問(wèn)要求可轉(zhuǎn)換為“如何通過(guò)良法善治建設(shè)法治國(guó)家”，需要調(diào)用法治國(guó)家的有關(guān)知識(shí)分析作答。第二步：審材料。提取關(guān)鍵詞，鏈接教材知識(shí)。關(guān)鍵詞①：良法、打擊違法犯罪行為→可聯(lián)系：建立完備的法律