北京西城8中2025屆高三第二次聯(lián)考?xì)v史試卷含解析

北京西城8中2025屆高三第二次聯(lián)考?xì)v史試卷注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來(lái)的答案，然后再寫上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無(wú)效。4．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1．宋太宗至道年間，有人上奏說(shuō)“嶺南村墟聚落間，日會(huì)集裨販，謂之墟市。請(qǐng)降條約，令于城邑交易……”但宋太宗認(rèn)為這是“徒擾民爾”，下令“可仍其舊”。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)①官吏沒(méi)有直接監(jiān)管墟市②官府取消了抑商政策③皇帝鼓勵(lì)專業(yè)市場(chǎng)發(fā)展④農(nóng)村商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展A．①② B．①④ C．②③ D．③④2．下面是川、滇、黔、陜、甘、湘、桂等七省當(dāng)年工廠數(shù)量統(tǒng)計(jì)示意圖。從中可以得出的結(jié)論是A．官僚資本的大肆壟斷嚴(yán)重阻礙民族工業(yè)發(fā)展 B．民族戰(zhàn)爭(zhēng)在一定程度上改變了中國(guó)工業(yè)布局C．日本帝國(guó)主義經(jīng)濟(jì)侵略嚴(yán)重摧殘了中國(guó)經(jīng)濟(jì) D．民族企業(yè)的發(fā)展說(shuō)明中國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)日趨合理3．20世紀(jì)七八十年代“‘今朝有酒今朝醉，明日無(wú)酒找政府’的消費(fèi)心理使得西歐各國(guó)儲(chǔ)蓄率明顯低于其他發(fā)達(dá)國(guó)家?！痹摤F(xiàn)象A．體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)危機(jī)影響人們的消費(fèi)心理B．導(dǎo)致混合經(jīng)濟(jì)的發(fā)展C．反映了“福利國(guó)家”制度的弊端D．推動(dòng)了新經(jīng)濟(jì)的出現(xiàn)4．近代中國(guó)首位駐外使節(jié)郭嵩燾，千1876年在上海登船赴歐，對(duì)沿途所記，編為《使西紀(jì)程》。由千駐英期間（1876—1879年）參觀了各地的工廠學(xué)校和政府機(jī)構(gòu)，郭嵩燾的觀念產(chǎn)生了根本變化，發(fā)出“西洋政教、制造，無(wú)不出於學(xué)＂的驚呼。這期間，他可能會(huì)看見(jiàn)A．《物種起源》第一次出版發(fā)行 B．英國(guó)人駕駛汽車出行C．電話作為新的通訊方式已出現(xiàn) D．無(wú)線電通信試驗(yàn)成功5．明清之際原為稻米之鄉(xiāng)松江嘉定一帶棉織業(yè)發(fā)展迅速，導(dǎo)致該地區(qū)“縣不產(chǎn)米，仰食四方。夏麥方熟，秋不既登，商人載米而來(lái)者，舳艫相銜也。”材料表明該地區(qū)A．水陸交通十分發(fā)達(dá)B．經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)有所變動(dòng)C．自然經(jīng)濟(jì)局部解體D．長(zhǎng)途貿(mào)易開始興起6．從20世紀(jì)20年代末開始，蘇聯(lián)長(zhǎng)期存在工農(nóng)業(yè)產(chǎn)品價(jià)格的“剪刀差”（工業(yè)產(chǎn)品與農(nóng)產(chǎn)品不等價(jià)交換，國(guó)家無(wú)償向農(nóng)民征收公糧、調(diào)撥農(nóng)產(chǎn)品和以低價(jià)收購(gòu)農(nóng)產(chǎn)品，而以較高的價(jià)格將工業(yè)產(chǎn)品賣給農(nóng)民，從中得到有利的差價(jià)）。這一現(xiàn)象長(zhǎng)期存在的主要原因是A．國(guó)家要增加物資儲(chǔ)備以應(yīng)對(duì)復(fù)雜的國(guó)際形勢(shì)B．國(guó)家要發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)以提高國(guó)家綜合實(shí)力C．國(guó)家要調(diào)動(dòng)農(nóng)民的生產(chǎn)積極性以實(shí)現(xiàn)國(guó)家的農(nóng)業(yè)化D．國(guó)家要增加資金積累以實(shí)現(xiàn)國(guó)家的工業(yè)化7．電影《我的1919》為參加巴黎和會(huì)的主人公顧維鈞設(shè)計(jì)了這樣一段臺(tái)詞：“長(zhǎng)久以來(lái)，中國(guó)人民期待著，期待著這個(gè)時(shí)刻的到來(lái)?！谶@塊土地上，誕生過(guò)舉世聞名的孔子和孟子，他們不僅對(duì)中國(guó)而且對(duì)世界文明產(chǎn)生了極大的影響?！绻蜁?huì)將這些領(lǐng)土轉(zhuǎn)讓給其他任何一個(gè)國(guó)家，這無(wú)疑是對(duì)中國(guó)人民的極大侮辱！”臺(tái)詞中論述的問(wèn)題是指A．德國(guó)領(lǐng)土的肢解分割問(wèn)題B．奧斯曼土耳其帝國(guó)海外殖民地分割問(wèn)題C．中國(guó)遼東半島主權(quán)歸屬問(wèn)題D．中國(guó)山東主權(quán)歸屬問(wèn)題8．朱熹認(rèn)為：“本朝鑒五代藩鎮(zhèn)之弊，盡奪藩鎮(zhèn)之權(quán)，兵也收了，財(cái)也收了……靖康之禍，虜騎所過(guò)，莫不潰散。”“虜騎”當(dāng)指A．遼B．西夏C．金D．元9．約喻·L加迪斯指出，僅僅將冷戰(zhàn)所要解決的問(wèn)題歸結(jié)為兩個(gè)超級(jí)大國(guó)的利益之爭(zhēng)是不恰當(dāng)?shù)模瑥母旧峡?，冷?zhàn)是兩種生活方式、社會(huì)制度和價(jià)值觀念的對(duì)立。由于斯大林是信奉馬克思主義的精神領(lǐng)袖，從未放棄過(guò)“世界革命”的最終理念。據(jù)此可以推斷該學(xué)者的觀點(diǎn)是A．美、蘇兩國(guó)對(duì)冷戰(zhàn)的發(fā)展都負(fù)有重大責(zé)任B．冷戰(zhàn)實(shí)際是兩種不同思想觀念的對(duì)抗C．意識(shí)形態(tài)和安全利益是冷戰(zhàn)的根本原因D．蘇聯(lián)和斯大林應(yīng)該對(duì)冷戰(zhàn)負(fù)主要責(zé)任10．霍布斯鮑姆在《極端的年代》里說(shuō)：“世界經(jīng)濟(jì)如不曾大崩潰，希特勒肯定不會(huì)出現(xiàn)。十之八九，也決不會(huì)有羅斯福這號(hào)人物。”對(duì)他的話最準(zhǔn)確的理解是A．經(jīng)濟(jì)危機(jī)是希特勒上臺(tái)的唯一原因B．經(jīng)濟(jì)危機(jī)導(dǎo)致了右翼極端勢(shì)力突起C．經(jīng)濟(jì)危機(jī)嚴(yán)重地動(dòng)搖了一戰(zhàn)后國(guó)際格局的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)D．經(jīng)濟(jì)危機(jī)使各國(guó)都在傳統(tǒng)資本主義模式外尋找新的出路11．《禮記·中庸》云：“舜其大知也與，舜好問(wèn)而好察邇言，隱惡而揚(yáng)善，執(zhí)其兩端，而用其中于民，其斯以為舜乎!”下列人物的為政理念與該主張最接近的是A．梭倫 B．亞歷山大二世 C．唐太宗 D．明治天皇12．周滅商后，周公在總結(jié)商朝滅亡的教訓(xùn)時(shí)提出：“皇天無(wú)親，惟德是輔；民心無(wú)常，惟惠之懷”，“天命靡?！薄＿@一思想A．鞏固了西周的封建統(tǒng)治 B．符合先秦儒學(xué)的追求C．具有重天命、輕人事的特點(diǎn) D．奠定了分封制的基礎(chǔ)二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）緬懷偉人，傳承精神，指引前行。閱讀下列材料，回答相關(guān)問(wèn)題材料一材料二孫中山平均地權(quán)的思想，主要有兩大來(lái)源，一是中國(guó)歷史上的各種土地制度和學(xué)說(shuō)，比如“三代之井田、王莽之王田（土地國(guó)有制）與禁奴，王安石之青苗，共秀全之公倉(cāng)（圣庫(kù)制度）”。二是美國(guó)亨利喬治的“單稅社會(huì)主義”理論。亨利喬治認(rèn)為土地私有是社會(huì)貧富不均的主要根源，主張土地國(guó)有，征收地價(jià)稅歸公共所有，廢除一切其他稅收，使社會(huì)財(cái)富趨于平均?！幾择T自由《革命逸史》、夏良才《亨利喬治的單稅論在中國(guó)》材料三1912年1月1日，孫中山就任臨時(shí)大總統(tǒng)。就任當(dāng)日，就宣布中華民國(guó)今后實(shí)行“五族共和＂。他說(shuō)“國(guó)家之本，在于人民。合漢、滿、蒙、回、藏諸地為一國(guó)，即漢、滿、蒙、回、藏諸族為一人，是曰民國(guó)……”在此后《中華民國(guó)臨時(shí)約法》中，重申中華民族“主權(quán)在民，各民族一律平等”。——《孫中山全集》第2卷（1）閱讀材料一，概括孫中山為民主共和斗爭(zhēng)的主要活動(dòng)。（不得抄材料原文）（2）閱讀材料二，歸納孫中山平均地權(quán)思想的特點(diǎn)。結(jié)合所學(xué)，簡(jiǎn)述三民主義的時(shí)代意義。（3）閱讀材料一二三，結(jié)合所學(xué)，關(guān)千“五族共和”思想的來(lái)源有兩點(diǎn)認(rèn)識(shí)可供選擇討論：①孫中山的五族共和思想源自中國(guó)傳統(tǒng)儒家思想。②孫中山的五族共和思想源自歐美近代資產(chǎn)階級(jí)思想。請(qǐng)選擇其中的一個(gè)認(rèn)識(shí)并加以闡述。14．（20分）閱讀材料，完成下列要求。材料一對(duì)不同程度的貧困者給予不同的救濟(jì)扶助，如明代林希元《荒政叢言》提出“極貧之民便賑米，次貧之民便賑錢，稍貧之民便轉(zhuǎn)貸”……宋代以前，救助貧國(guó)人口一般以政府為主，如《漢律》規(guī)定國(guó)家需向“貧不能自存者”提供教助。到了宋代，國(guó)家開始注重用經(jīng)濟(jì)手段、調(diào)動(dòng)民間力量參與扶貧救助，如采用招商賑濟(jì)、以工代賑等方式。除此之外，宋代還鼓勵(lì)民間互助，動(dòng)員富戶教助貧戶，并設(shè)立“納業(yè)補(bǔ)官”制度，對(duì)參與扶貧的富戶獎(jiǎng)以榮譽(yù)稱號(hào)……宋代政府除了在自然災(zāi)害之后開展臨時(shí)性救助，還從百姓日常生產(chǎn)生活實(shí)際出發(fā)，制定系統(tǒng)性扶持辦法，從財(cái)政、民政乃至軍政多個(gè)層面對(duì)貧困人口進(jìn)行幫扶?！幾詫O競(jìng)、張文《中國(guó)古代扶貧實(shí)踐及其當(dāng)代價(jià)值》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括中國(guó)古代扶貧政策的特點(diǎn)。材料二光緒初年以前，民間災(zāi)賑幾乎都是局限于本地，即由災(zāi)區(qū)本地的鐘富救濟(jì)本地的貧民。光緒初年，慶西、河南瀑發(fā)了歷史罕見(jiàn)的大早突，從年開始，一直持續(xù)到1879年，歷時(shí)三年，蔓延陜西、直隸、山東等省，并波及江蘇北、安北部、江西東部、四川北部。面對(duì)大量涌入的災(zāi)民，在西方傳教士救濟(jì)父民的刺激下，江南士紳開始了跨地域的長(zhǎng)期、大規(guī)模、有組織的“義賑”活動(dòng)。李金鏞、謝家福等著名的社會(huì)濟(jì)人士，成立協(xié)賑公所、賑局等濟(jì)機(jī)構(gòu)，在山東、蘇淞、河南、山西各地開展救濟(jì)，并在《申報(bào)》刊登募捐公告，繪制了《河南奇荒鐵淚圖》進(jìn)行宣傳，號(hào)召全社會(huì)參與救濟(jì)。——摘編自余《遺失的傳統(tǒng)：明清時(shí)期的民間社會(huì)技濟(jì)》（2）依據(jù)材料一、二、指出中國(guó)近代救助與古代社會(huì)助相比有何不同，結(jié)合所學(xué)知識(shí)說(shuō)明發(fā)生變化的原因。材料三現(xiàn)在，中國(guó)在扶貧攻堅(jiān)工作中采取的重要舉措，就是實(shí)施精準(zhǔn)扶貧方略，找到根”，對(duì)癥下藥，向治療。我們堅(jiān)持中國(guó)制度的優(yōu)勢(shì)，構(gòu)建者市縣鄉(xiāng)村五坂一起抓扶貧，層層落實(shí)責(zé)任制的治理格局。我們注重抓六個(gè)精準(zhǔn)……確保各項(xiàng)政策好處落到扶貧對(duì)象身上。我們堅(jiān)持分類策，國(guó)人因她策，因賞國(guó)原因策，因貧國(guó)類型施策，通過(guò)狀持生產(chǎn)和就業(yè)發(fā)展一批，通過(guò)易地搬遷安置一批，通過(guò)生態(tài)保護(hù)脫貧一批，通過(guò)教育狀貧脫貧，通過(guò)低保政策兜底一批。——在2015減貧與發(fā)展高層論壇的主旨演講《攜手消除貧困，促進(jìn)共同發(fā)展》（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明“精準(zhǔn)扶貧”的現(xiàn)實(shí)意義。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、B【解析】

宋太宗反對(duì)將嶺南墟市集中到城邑中進(jìn)行交易，說(shuō)明當(dāng)時(shí)官吏沒(méi)有直接監(jiān)管墟市，農(nóng)村中商品經(jīng)濟(jì)有所發(fā)展，①④正確，B項(xiàng)符合題意；宋代官府并沒(méi)有取消抑商政策，材料不能說(shuō)明皇帝鼓勵(lì)“專業(yè)市場(chǎng)”發(fā)展，②③錯(cuò)誤，與之組合的ACD三項(xiàng)不符合題意。2、B【解析】

抗戰(zhàn)前期國(guó)民黨在正面戰(zhàn)場(chǎng)抗戰(zhàn)不利，導(dǎo)致中國(guó)大片領(lǐng)土淪陷，大量民族企業(yè)由東部沿海地區(qū)遷往西部地區(qū)，從圖中數(shù)據(jù)顯示的1937年7月～1943年，川、滇、黔、陜、甘、湘、桂等七省工廠數(shù)量增長(zhǎng)很快可以看出，這在一定程度上改變了中國(guó)工業(yè)布局，故答案為B項(xiàng)；A項(xiàng)材料信息不能反映，排除；材料反映的是川、滇、黔、陜、甘、湘、桂等七省的狀況，不能說(shuō)明淪陷區(qū)日本帝國(guó)主義經(jīng)濟(jì)侵略對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的嚴(yán)重摧殘，排除C項(xiàng)；材料反映的是工業(yè)布局，不是經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，排除D項(xiàng)。【點(diǎn)睛】解答示意圖類型的歷史試題關(guān)鍵是審讀示意圖，明確示意圖反映的歷史事件或現(xiàn)象，特別是圖片中變化的因素。此類歷史試題一般由圖片、文字說(shuō)明、標(biāo)題三部分構(gòu)成。圖片是主體，直觀的再現(xiàn)歷史史實(shí)。標(biāo)題是圖片的眼睛，直接說(shuō)明圖片的主體。文字或數(shù)字說(shuō)明部分是對(duì)圖片所反映歷史史實(shí)的有效補(bǔ)充。但文字或數(shù)字部分往往是解答問(wèn)題的突破口，解答問(wèn)題時(shí)要注意從中提取有效信息，實(shí)現(xiàn)與歷史課本史實(shí)的有效鏈接，然后根據(jù)問(wèn)題設(shè)計(jì)來(lái)解答。3、C【解析】

結(jié)合材料“明日無(wú)酒找政府”“西歐各國(guó)儲(chǔ)蓄率明顯低于其他發(fā)達(dá)國(guó)家”和時(shí)間20世紀(jì)七八十年代可知反映的是西方“福利國(guó)家”制度使人們重視享樂(lè)，缺少奮斗的動(dòng)力，故C正確；材料未體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)危機(jī)影響人們的消費(fèi)心理，故A錯(cuò)誤；混合經(jīng)濟(jì)是將政府干預(yù)與市場(chǎng)相結(jié)合的國(guó)有制與私有制并存的經(jīng)濟(jì)形態(tài)，與材料不符，故B錯(cuò)誤；新經(jīng)濟(jì)是在經(jīng)濟(jì)全球化的形勢(shì)下的一種以知識(shí)經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)、以信息技術(shù)為主導(dǎo)的新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模式，與材料不符，故D錯(cuò)誤。4、C【解析】

根據(jù)題干“1876—1879年”結(jié)合所學(xué)可知此時(shí)第二次工業(yè)革命已經(jīng)開始，1876年定居美國(guó)波士頓的蘇格蘭人貝爾試通電話成功，故C項(xiàng)正確；《物種起源》發(fā)表于1859年，排除A項(xiàng)；1885年，德國(guó)卡爾.本茨成功地設(shè)計(jì)并制造出世界上第一輛使用汽油內(nèi)燃機(jī)的汽車，排除B項(xiàng)；1895年，意大利工程師馬可尼與俄國(guó)物理學(xué)家、工程師波波夫分別發(fā)明了無(wú)線電報(bào)，排除D項(xiàng)。故選C.5、B【解析】根據(jù)材料“商人載米而來(lái)者，舳艫相銜也”表明松江嘉定與境外貿(mào)易往來(lái)頻繁，材料未涉及交通問(wèn)題和長(zhǎng)途貿(mào)易的問(wèn)題，故AD項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)材料“原為稻米之鄉(xiāng)松江嘉定一帶棉織業(yè)發(fā)展迅速”、“縣不產(chǎn)米，仰食四方”可知，明清之際松江嘉定地區(qū)，由原來(lái)以農(nóng)業(yè)為主，轉(zhuǎn)為以棉紡織業(yè)為主，故B項(xiàng)正確；自然經(jīng)濟(jì)于鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后開始解體，與材料“明清之際”時(shí)間不符，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。點(diǎn)睛：對(duì)材料“原為稻米之鄉(xiāng)松江嘉定一帶棉織業(yè)發(fā)展迅速”、“縣不產(chǎn)米，仰食四方”的理解是解題的關(guān)鍵；從中分析出正確答案。6、D【解析】20世紀(jì)20年代末，蘇聯(lián)進(jìn)行社會(huì)主義工業(yè)化建設(shè)，從蘇聯(lián)采取的措施看，國(guó)家以低價(jià)收購(gòu)農(nóng)產(chǎn)品，而以較高的價(jià)格將工業(yè)產(chǎn)品賣給農(nóng)民，可以看出國(guó)家全力支持工業(yè)化；與增加物資儲(chǔ)備無(wú)聯(lián)系；重心是發(fā)展工業(yè)而非農(nóng)業(yè)，打擊了農(nóng)民的積極性。據(jù)以上分析，排除ABC，故選D。7、D【解析】

試題分析：電影《我的1919》為主人公顧維鈞參加國(guó)巴黎和會(huì)。材料中“在這塊土地上，誕生過(guò)舉世聞名的孔子和孟子，他們不僅對(duì)中國(guó)而且對(duì)世界文明產(chǎn)生了極大的影響?！绻蜁?huì)將這些領(lǐng)土轉(zhuǎn)讓給其他任何一個(gè)國(guó)家，這無(wú)疑是對(duì)中國(guó)人民的極大侮辱！”，是反對(duì)將德國(guó)在山東的權(quán)益轉(zhuǎn)讓給日本，故D正確。故選C。A不符合材料的信息，排除；B和材料的信息無(wú)關(guān)，排除；C中的表述不當(dāng)，排除?？键c(diǎn)：近代中國(guó)的民主革命﹒新民主主義革命﹒五四運(yùn)動(dòng)【詳解】請(qǐng)?jiān)诖溯斎朐斀猓?、C【解析】

依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，“靖康之禍”指的是北宋末年（1126--1127年），金軍南下侵?jǐn)_，擄走宋徽宗、宋欽宗的“靖康之變”，因此“虜騎”是指金軍，故C項(xiàng)正確；遼軍在北宋前期南下襲宋，兩國(guó)簽訂了“檀淵之盟”，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；西夏位于西北，材料和西夏無(wú)關(guān)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；元建立于1271年，和材料無(wú)關(guān)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。9、D【解析】

據(jù)材料“由于斯大林是信奉馬克思主義的精神領(lǐng)袖，從未放棄過(guò)‘世界革命’的最終理念?！笨芍勾罅值倪@種理念導(dǎo)致了美蘇冷戰(zhàn)，D符合題意；材料主要強(qiáng)調(diào)的是斯大林的責(zé)任，而沒(méi)有體現(xiàn)美國(guó)，A錯(cuò)誤；據(jù)材料“從根本上看，冷戰(zhàn)是兩種生活方式、社會(huì)制度和價(jià)值觀念的對(duì)立。由于斯大林是信奉馬克思主義的精神領(lǐng)袖，從未放棄過(guò)‘世界革命’的最終理念?！?，導(dǎo)致了美蘇冷戰(zhàn)，B片面；據(jù)材料“僅僅將冷戰(zhàn)所要解決的問(wèn)題歸結(jié)為兩個(gè)超級(jí)大國(guó)的利益之爭(zhēng)是不恰當(dāng)?shù)?，……”可知，C說(shuō)法與題意不符。10、D【解析】題干中材料強(qiáng)調(diào)了經(jīng)濟(jì)大危機(jī)對(duì)資本主義各國(guó)和世界局勢(shì)的影響，面對(duì)危機(jī)，各國(guó)都在尋找新的出路以擺脫經(jīng)濟(jì)危機(jī)，但由于各國(guó)國(guó)情不同走上了不同的道路。因此D項(xiàng)正確，A項(xiàng)說(shuō)法絕對(duì)化，B、C不全面。11、A【解析】

材料“隱惡而揚(yáng)善，執(zhí)其兩端”體現(xiàn)的是梭倫改革的中庸思想，A正確；亞歷山大二世改革是對(duì)農(nóng)奴赤裸的剝削，B排除；唐太宗與材料無(wú)關(guān)，C排除；明治天皇主要是學(xué)習(xí)西方的近代化歷程，D排除。故選A。12、B【解析】

材料反映的是周公“以德配天”“敬德保民”的民本思想，與先秦儒家“德治”“輕徭薄賦”的“保民”思想的內(nèi)涵基本一致，故選B項(xiàng)；A項(xiàng)錯(cuò)在“封建統(tǒng)治”，排除；材料認(rèn)為只有實(shí)行德政，關(guān)愛(ài)百姓，才能得到天的估助，統(tǒng)治才能延續(xù)，實(shí)際上重于人事而虛于天命，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；分封制賴以存在的基礎(chǔ)是井田制的建立以及王權(quán)的鞏固、國(guó)家機(jī)器的強(qiáng)化，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。故選B。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）創(chuàng)立資產(chǎn)階級(jí)革命政黨；領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命，建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)；為捍衛(wèi)民主共和而斗爭(zhēng)；發(fā)展三民主義，促成國(guó)共合作。（2）特點(diǎn)：中西結(jié)合、注重公平。時(shí)代意義：集中反映了資產(chǎn)階級(jí)對(duì)民主政治的追求和在中國(guó)發(fā)展資本主義的要求，反映了中國(guó)人民爭(zhēng)取民族獨(dú)立和國(guó)家富強(qiáng)的愿望，代表了時(shí)代前進(jìn)的方向。（3）選擇討論①儒家的大一統(tǒng)、仁愛(ài)、民本思想；選擇討論②啟蒙運(yùn)動(dòng)的自由、平等、博愛(ài)；孟德斯鳩的三權(quán)分立思想；盧梭的天賦人權(quán)、自由平等等思想?！窘馕觥?/p>

（1）結(jié)合孫中山大事年表可知，孫中山在推動(dòng)中國(guó)政治民主化及中華民族復(fù)興方面功勛卓著，結(jié)合其辛亥革命發(fā)及國(guó)民大革命的貢獻(xiàn)進(jìn)行概括即可。（2）一問(wèn)根據(jù)材料二“主要有兩大來(lái)源……一是中國(guó)歷史上的各種土地制度和學(xué)說(shuō)……二是美國(guó)亨利喬治……的“單稅社會(huì)主義”理論……使社會(huì)財(cái)富趨于平均”可知孫中山平均地權(quán)思想體現(xiàn)了中西結(jié)合、注重公平特點(diǎn)；二問(wèn)結(jié)合中國(guó)資本主義發(fā)展需要及民族獨(dú)立國(guó)家富強(qiáng)愿望的時(shí)代方向進(jìn)行闡述。（3）分析孫中山的五族共和思想源自中國(guó)傳統(tǒng)儒家思想可結(jié)合所學(xué)從傳統(tǒng)儒家大一統(tǒng)、仁愛(ài)及民本思想進(jìn)行闡述；分析孫中山的五族共和思想源自歐