第21講+歐洲的思想解放運動、資本主義制度的確立+同步練習題 高三統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要下一輪復習

第21講歐洲的思想解放運動、資本主義制度的確立一、選擇題題組一歐洲的思想解放運動1.(2023·江蘇揚州調(diào)研)“現(xiàn)在人類研究的適當題材是人,是他潛在的力量和身體之美,是他感官和感情的歡樂、痛苦,是他理性的脆弱尊嚴,是豐富、完美地顯露這些題材的古希臘、羅馬文學。”這表明該運動旨在()A.拉開啟蒙運動的序幕B.宣揚人文主義精神C.傳承古希臘羅馬文化D.沖擊天主教會權(quán)威2.(2024·江蘇南通一模)據(jù)統(tǒng)計,從1724年到1789年,法國獲得默許出版的圖書共12610部。其中,神學和法律書籍幾近消失,純文學、藝術(shù)和科學方面的題材占絕對優(yōu)勢,科學和藝術(shù)方面的書籍增長尤為顯著。這一書籍出版趨勢表明法國()A.專制王權(quán)達到頂峰B.文藝創(chuàng)作沖破了神學束縛C.啟蒙理性得到成長D.大革命推動政治文化重構(gòu)3.(2023·江蘇蘇州三模)“在所有這些行星中間,太陽傲然坐鎮(zhèn),在這個最美麗的廟堂中,我們難道還能把這個發(fā)光體放到其他什么更恰當?shù)奈恢蒙鲜顾瑫r普照全體嗎?人們正確地把太陽稱為巨燈、智慧、宇宙之王……太陽就這樣高踞王位之上,統(tǒng)治著圍繞膝下的子女一般的眾行星?！边@段優(yōu)美的文字()A.體現(xiàn)了科學理性精神B.開啟人文主義的復興C.倡導了因信稱義理念D.鮮明地反對專制王權(quán)4.(2023·江蘇蘇錫常鎮(zhèn)四市二模)1726年5月,遭受專制迫害的伏爾泰逃到英國后,他的第一印象是“那晴朗明媚的艷陽天,似乎英國的天都要比法國的藍”“英國人生活自由而富足,藝術(shù)被尊崇、被獎勵”。于是,他由衷地發(fā)問:“椰子能夠在印度結(jié)果,在羅馬會不會成熟?”據(jù)此可知,伏爾泰()A.倡導勞動是衡量價值的尺度B.主張自由生產(chǎn)和自由競爭C.推崇英國的法律和政治制度D.強調(diào)主權(quán)在民和人文精神5.(2024·江蘇揚州期末)16世紀上半葉,德意志許多地區(qū)進行濟貧改革。萊斯尼希市設(shè)立了濟貧公共基金,將已關(guān)閉修道院的資產(chǎn)及信徒捐給教會的財物轉(zhuǎn)入公共基金。基金的日常管理由10位民主選舉產(chǎn)生的世俗人士負責,他們還接管了城市濟貧事務(wù)。這反映當時()A.宗教改革初顯成效B.城市自治運動興起C.社會保障體系完備D.代議制政體的確立題組二資產(chǎn)階級革命與資本主義制度的確立6.(2024·江蘇南京、鹽城一模)有學者認為,英格蘭共和國的建立,在很大程度上是由查理一世不妥協(xié)的頑固態(tài)度激起的社會反彈、下層民主力量的積極推動以及不可遏止的革命慣性共同導致的結(jié)果,只是一個“臨時湊合而成的共和國”。這表明,英國共和政體的確立()A.具有歷史偶然性B.與英國的國情最為契合C.兼顧了各方利益D.迎合了全體民眾的期望7.(2023·江蘇淮安期末)1790年法國將7月14日定名為國民節(jié)日。從1804年第一帝國建立到1870年第二帝國倒臺前,除第二共和國的三年外,該節(jié)日淪為共和派的地下節(jié)日。1879年共和派終于在議會選舉中取得多數(shù)地位,正式確定7月14日為國慶日。由此可見,這一節(jié)日的變化過程直接反映了法國()A.不同政體的變化歷程B.工業(yè)革命的起步滯后C.啟蒙思想的影響較小D.專制力量的日益減弱8.(2023·山東淄博三模)獨立前,北美有13個英屬殖民地,獨立后,北美英屬殖民地組成了統(tǒng)一的美利堅合眾國;中南美洲的西屬殖民地只有4個總督區(qū),獨立后卻分立出十幾個獨立的國家。上述局面的出現(xiàn)主要是因為兩地()A.獨立運動的領(lǐng)導力量差距明顯B.殖民地反抗方式迥異C.資本主義經(jīng)濟發(fā)展程度的差異D.移民人口數(shù)量的不同9.(2023·江蘇南通檢測)美國歷史學家弗格森在《美國革命史(1763—1790)》中寫道:“1776年革命派認為自由是保護個人權(quán)利,反對政府暴政的侵犯。1787年聯(lián)邦派所要保持的自由,按他們的理解,則是反對群眾暴政的侵犯?！备鶕?jù)他的看法,創(chuàng)立美國聯(lián)邦政府()A.忽視了對個人自由的保護B.強化了全國性政府的權(quán)力C.背離了分權(quán)與制衡的原則D.維護了大資產(chǎn)階級的利益10.(2023·江蘇蘇州期末)英國君主立憲制既不像美國的聯(lián)邦共和制那樣建立在革命人民從根本上推翻外國殖民統(tǒng)治的基礎(chǔ)上,也不像法國的民主共和制那樣建立在資產(chǎn)階級徹底戰(zhàn)勝封建貴族的基礎(chǔ)上,英國近代政治民主化進程的特殊性主要體現(xiàn)在()A.憲法具有崇高的地位B.完全依賴漸進式改革C.經(jīng)濟發(fā)展滯后于政治D.世襲君主的長期存在11.(2023·山東菏澤期末)1849年4月6日,原法國制憲議會的左翼代表在《改革報》上發(fā)表致選民的宣言指出,法國人民雖已不再是國王的臣民,但仍為無知和貧困所奴役,處于這種狀態(tài)的人民很難說是自由的、有主權(quán)的。這可以說明()A.人民對選舉制毫無興趣B.傳統(tǒng)觀念影響民主制的實行C.資產(chǎn)階級民主并未施行D.良好政治素養(yǎng)是民主制前提12.(2023·山東煙臺期中)閱讀下表中兩個文件的內(nèi)容節(jié)編,可以看出()文件內(nèi)容節(jié)編1861年,俄國沙皇亞歷山大二世簽署了廢除農(nóng)奴制的法令農(nóng)奴獲得人身自由,地主不能買賣或者交換農(nóng)奴。農(nóng)民可以得到土地,但必須交納贖金1862年,美國總統(tǒng)林肯領(lǐng)導的聯(lián)邦政府頒布了《解放黑人奴隸宣言》自1863年1月1日起,凡當時仍在叛亂的任何一個州或地區(qū),其境內(nèi)所有奴隸都應永遠獲得自由A.農(nóng)奴制改革使農(nóng)奴獲得了完全自由B.兩個文件都推動了本國近代化進程C.兩國徹底廢除舊制度實現(xiàn)民主政治D.美國全境禁止奴隸制促進南北統(tǒng)一13.(2024·江蘇揚州期末)1790年初的巴黎街頭,很多時髦女性用紅藍白三色作為衣飾的主色調(diào)。下圖所示為大革命時期的女性俱樂部成員共讀《導報》,畫中人物的服飾上有紅藍白的元素。據(jù)此可知法國大革命時期()A.服飾變化引領(lǐng)政治革命的潮流B.婦女擺脫傳統(tǒng)社會的精神束縛C.社會變革提升女性的政治地位D.服飾成為婦女社會角色的載體14.(2023·江蘇常州測試)19世紀后期,英語成為日本學校的正式外語課程,不少新式中學的數(shù)理化、世界歷史和地理的教材幾乎都是翻印來自美國和英國的英文原版教科書,當時“學校教育被稱為英語、數(shù)學、國語、漢學的教育,而英語居第一位”。這種現(xiàn)象折射了日本()A.開始淪為英語國家的半殖民地B.緊跟歐美走上對外擴張的道路C.通過“文明開化”推動近代化D.成功清除封建專制的殘余勢力15.(2023·江蘇泰州模擬)如表為19世紀60年代重要革命或改革簡表。該表反映了這一時期各國共同的時代主題是()時間革命或改革主要內(nèi)容改革者1861年俄國農(nóng)奴制改革廢除農(nóng)奴制,農(nóng)民贖買份地亞歷山大二世1861年起中國洋務(wù)運動興辦近代工業(yè),創(chuàng)辦新式學堂等恭親王奕等1868年日本明治維新廢藩置縣,文明開化等明治天皇A.爭取民族獨立 B.追求近代化C.發(fā)展資本主義 D.崇尚民主自由二、非選擇題16.(2023·江蘇南通期末)閱讀材料,完成下列要求。材料人物成就但丁(1265—1321年)代表作為《神曲》,作者在書中肯定人可以戰(zhàn)勝罪惡、貪欲、強暴的誘惑和阻撓,達到真善美的理想境界彼特拉克(1304—1374年)代表作《歌集》表達了對純真愛情的渴望和對現(xiàn)世幸福的向往拉斐爾(1483—1520年)代表作有《草地上的圣母》《西斯廷圣母》等,畫中人物典雅、優(yōu)美,帶有少女般的明媚和柔情馬基雅維利(1469—1527年)創(chuàng)作了《君主論》和《佛羅倫薩史》等名作,批判君權(quán)神授理論和教會對政治的干預;將“國家利益”視為唯一的政治活動準則哥白尼(1473—1543年)發(fā)表了論文《天體運行論》,指出地球和其他行星一樣在正圓形的軌道上圍繞著太陽運動,從而否定了亞里士多德有關(guān)天體運行的基本觀點——摘編自武寅《簡明世界歷史讀本》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學知識,概括歐洲文化巨匠的主要價值取向。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學知識,簡析上述文化成就對歐洲社會發(fā)展所起的積極作用。1.B【解析】文藝復興時期的人文主義,肯定人的價值和尊嚴,主張人生的目的是追求現(xiàn)實生活中的幸福,倡導個性解放,B項正確;啟蒙運動是指發(fā)生在17—18世紀的一場資產(chǎn)階級的反封建、反教會的思想文化運動,其核心主張是“理性”,不符合題意,排除A項;文藝復興是通過傳承古希臘羅馬文化,宣傳新興資產(chǎn)階級的文化,排除C項;文藝復興運動沖擊了天主教會對人們精神的控制,宗教改革沖擊天主教會的權(quán)威,排除D項。2.C【解析】根據(jù)所學知識可知,1724年到1789年正是法國啟蒙運動時期,而啟蒙運動反對教會,推崇科學理性,因此這一時期神學和法律書籍幾近消失,純文學、藝術(shù)和科學方面的題材占絕對優(yōu)勢,科學和藝術(shù)方面的書籍增長尤為顯著,這是啟蒙理性得到成長的體現(xiàn),C項正確;材料并不能反映出專制王權(quán)的發(fā)展程度,排除A項;文藝創(chuàng)作沖破神學束縛是在文藝復興時期就實現(xiàn)了,排除B項;法國大革命的時間是在1789年,與材料時間不符,排除D項。3.A【解析】這段文字出自哥白尼的《天體運行論》,它指出太陽是中心天體,行星圍繞著太陽公轉(zhuǎn),太陽是發(fā)光體,由此可知這段文字體現(xiàn)了科學理性的精神,屬于近代科學的興起,A項正確;文藝復興開啟了人文主義的復興,排除B項;宗教改革倡導因信稱義理念,排除C項;啟蒙運動鮮明地反對專制王權(quán),排除D項。4.C【解析】18世紀初期,英國已經(jīng)確立起君主立憲制,建立了資產(chǎn)階級民主政治,這些制度建設(shè)與伏爾泰的思想相符,因此在逃往英國后會發(fā)出上述感嘆,C項正確;A項是亞當·斯密的觀點,排除;B項觀點是自由資本主義,倡導市場在經(jīng)濟發(fā)展中的重要作用,排除;盧梭提出主權(quán)在民的觀點,不符合伏爾泰觀點,排除D項。5.A【解析】根據(jù)材料時間信息可知,這一時期處于德意志宗教改革后,馬丁·路德的宗教改革取得一定成效,在城市救濟中出現(xiàn)了“將已關(guān)閉修道院的資產(chǎn)及信徒捐給教會的財物轉(zhuǎn)入公共基金”的現(xiàn)象,A項正確;城市自治運動興起時間與“16世紀上半葉”不符,排除B項;社會保障體系這一時期還沒有建立,排除C項;代議制政體的確立與材料提及的內(nèi)容無關(guān),排除D項。6.A【解析】由“臨時湊合而成的共和國”可知,該學者認為英國共和政體的建立并不是英國歷史發(fā)展的必然結(jié)果,而具有歷史偶然性,A項正確;由“在很大程度上是由……共同導致的結(jié)果”可知,該學者認為英國共和政體的建立是特定條件下各種因素綜合作用的結(jié)果,與英國的國情并不真正契合,是“臨時湊合而成”,排除B項;“各方”說法過于絕對,材料只提到了查理一世和下層民主力量,除此之外的政治力量未涉及,排除C項;材料只提到了查理一世和下層民主力量促成了英國共和政體的建立,未體現(xiàn)迎合了全體民眾的期望,排除D項。7.A【解析】法國國慶日主要是慶祝巴黎人民攻占象征封建統(tǒng)治的巴士底獄,推翻君主政權(quán)的重要節(jié)日,而從1789年到1879年法國經(jīng)歷了共和政體和帝制的反復較量,受君主制影響國慶日淪為地下節(jié)日,因此7月14日的節(jié)日隨著革命活動不斷的發(fā)展而發(fā)生改變,說明不同政體的變化影響了節(jié)日確定,A項正確;法國國慶日主要是慶祝巴黎人民攻占象征封建統(tǒng)治的巴士底獄,推翻君主政權(quán),而工業(yè)革命的意義主要是壯大了法國資產(chǎn)階級力量,與國慶日變化無關(guān),排除B項;法國是啟蒙運動的中心,因此啟蒙思想影響較大,排除C項;材料反映出法國經(jīng)歷了較長時間的共和制與帝制的反復較量,說明法國專制力量強大,排除D項。8.C【解析】北美13個殖民地的宗主國是資本主義的英國,其移民主要來自英國和歐洲其他國家的勞動人民,到獨立前,殖民地的經(jīng)濟和資本主義關(guān)系得到發(fā)展,13個殖民地之間經(jīng)濟往來頻繁,初步形成了統(tǒng)一的市場,而西屬拉美殖民地由西班牙統(tǒng)治,移民主要是西班牙人,由宗主國出身的封建貴族充任高級官吏,他們控制礦山和種植園,奴役印第安人、黑人和混血種人,沒有統(tǒng)一的市場,據(jù)此可知,之所以出現(xiàn)上述局面的差異,主要原因在于兩地資本主義經(jīng)濟發(fā)展程度的差異,C項正確;據(jù)所學可知,兩地獨立運動的領(lǐng)導力量雖然有差異,但是這不是其主要原因,排除A項;據(jù)所學可知,兩地的殖民地反抗方式都是采用武裝斗爭的方式,排除B項;兩地移民人口數(shù)量的不同能夠?qū)е聝傻氐莫毩⑶闆r有所差異,但是這并不是其主要原因,排除D項。9.B【解析】根據(jù)材料“反對群眾暴政的侵犯”可知,弗格森認為創(chuàng)立聯(lián)邦政府是為了不使政府受到“群眾暴政的侵犯”,這說明聯(lián)邦政府的成立使全國有了一個強有力的政府,B項正確;“忽視”說法錯誤,保護個人自由是美國革命原則的內(nèi)容,排除A項;分權(quán)與制衡是主張將國家權(quán)力分為幾個部分,分別由不同機關(guān)掌管,各自獨立行使、相互制約,與材料主旨不符,排除C項;創(chuàng)立美國聯(lián)邦政府維護了資產(chǎn)階級的利益,不單單是指大資產(chǎn)階級,排除D項。10.D【解析】英國的君主立憲政體,其特征之一是有世襲的君主存在,D項正確;英國近代民主化進程中并沒有憲法的頒布,排除A項;英國資產(chǎn)階級革命中也有激進的革命,如克倫威爾領(lǐng)導的革命,不完全依賴漸進式改革,排除B項;經(jīng)濟發(fā)展是政治變革的前提,英國經(jīng)濟發(fā)展并不滯后于政治,排除C項。11.B【解析】根據(jù)材料法國人民“仍為無知和貧困所奴役,處于這種狀態(tài)的人民很難說是自由的、有主權(quán)的”可知,傳統(tǒng)觀念影響民主制的實行,B項正確;1848年二月革命中,以工人階級為主體的人民群眾展開了爭取普選權(quán)的斗爭,排除A項;根據(jù)材料“1849年”“法國人民雖已不再是國王的臣民”可知法國資產(chǎn)階級民主已經(jīng)施行,排除C項;良好政治素養(yǎng)是民主制前提的說法過于絕對,排除D項。12.B【解析】俄國1861年農(nóng)奴制改革使農(nóng)奴獲得了自由,為其資本主義發(fā)展提供了大量自由勞動力,《解放黑人奴隸宣言》也使得美國南方大量奴隸獲得自由,為其北方資本主義發(fā)展提供大量自由勞動力,據(jù)此可知,兩個文件都推動了本國近代化進程,B項正確;俄國農(nóng)奴獲得的僅是人身自由,而不是完全的自由,排除A項;據(jù)所學,俄國1861年農(nóng)奴制改革是一場自上而下的改革,具有較強的不徹底性,保留了大量的封建殘余,排除C項;表格中“凡當時仍在叛亂的任何一個州或地區(qū),其境內(nèi)所有奴隸都應永遠獲得自由”說明其僅局限于叛亂州或者叛亂地區(qū),而不是“美國全境”,排除D項。13.D【解析】1790年正值法國大革命,女性積極參與革命行動,用服裝將自己的政治訴求清晰地表達出來,服飾成為婦女社會角色的載體,