江蘇省南通市如皋中學(xué)2024-2025學(xué)年新高二開學(xué)檢測語文試卷及答案

江蘇省南通市如皋中學(xué)2024—2025學(xué)年新高二開學(xué)檢測語文試卷一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀1（本題共5小題，19分）閱讀下列文字，完成下面小題。材料一：（四五）中國由劣勢到平衡到優(yōu)勢，日本由優(yōu)勢到平衡到劣勢，中國由防御到相持到反攻，日本由進(jìn)攻到保守到退卻——這就是中日戰(zhàn)爭的過程，中日戰(zhàn)爭的必然趨勢。（四六）于是問題和結(jié)論是：中國會亡嗎？答復(fù)：不會亡，最后勝利是中國的。中國能夠速勝嗎？答復(fù)：不能速勝，必須是持久戰(zhàn)。這個(gè)結(jié)論是正確的嗎？我以為是正確的。（四七）講到這里，亡國論和妥協(xié)論者又將跑出來說：中國由劣勢到平衡，需要有同日本相等的軍力和經(jīng)濟(jì)力；由平衡到優(yōu)勢，需要有超過日本的軍力和經(jīng)濟(jì)力；然而這是不可能的，因此上述結(jié)論是不正確的。（四八）這就是所謂“唯武器論”，是戰(zhàn)爭問題中的機(jī)械論，是主觀地和片面地看問題的意見。我們的意見與此相反，不但看到武器，而且看到人力。武器是戰(zhàn)爭的重要的因素，但不是決定的因素，決定的因素是人不是物。力量對比不但是軍力和經(jīng)濟(jì)力的對比，而且是人力和人心的對比。軍力和經(jīng)濟(jì)力是要人去掌握的。如果中國人的大多數(shù)、日本人的大多數(shù)、世界各國人的大多數(shù)是站在抗日戰(zhàn)爭方面的話，那末，日本少數(shù)人強(qiáng)制地掌握著的軍力和經(jīng)濟(jì)力，還能算是優(yōu)勢嗎？它不是優(yōu)勢，那末，掌握比較劣勢的軍力和經(jīng)濟(jì)力的中國，不就成了優(yōu)勢嗎？沒有疑義，中國只要堅(jiān)持抗戰(zhàn)和堅(jiān)持統(tǒng)一戰(zhàn)線，其軍力和經(jīng)濟(jì)力是能夠逐漸地加強(qiáng)的。而我們的敵人，經(jīng)過長期戰(zhàn)爭和內(nèi)外矛盾的削弱，其軍力和經(jīng)濟(jì)力又必然要起相反的變化。在這種情況下，難道中國也不能變成優(yōu)勢嗎？還不止此，目前我們不能把別國的軍力和經(jīng)濟(jì)力大量地公開地算作自己方面的力量，難道將來也不能嗎？如果日本的敵人不止中國一個(gè)，如果將來有一國或幾國以其相當(dāng)大量的軍力和經(jīng)濟(jì)力公開地防御或攻擊日本，公開地援助我們，那末，優(yōu)勢不更在我們一方面嗎？日本是小國，其戰(zhàn)爭是退步的和野蠻的，其國際地位將益處于孤立；中國是大國，其戰(zhàn)爭是進(jìn)步的和正義的，其國際地位將益處于多助。所有這些，經(jīng)過長期發(fā)展，難道還不能使敵我優(yōu)劣的形勢確定地發(fā)生變化嗎？（摘自毛澤東《論持久戰(zhàn)》）材料二：1938年5月，毛澤東發(fā)表著名的《論持久戰(zhàn)》，系統(tǒng)闡述了關(guān)于持久戰(zhàn)的戰(zhàn)略思想。首先，毛澤東分析了中國實(shí)施持久戰(zhàn)的外部原因。他說：“中日戰(zhàn)爭不是任何別的戰(zhàn)爭，乃是半殖民地半封建的中國和帝國主義的日本之間在二十世紀(jì)三十年代進(jìn)行的一個(gè)決死的戰(zhàn)爭?！彼信e了中日雙方“互相反對”的四個(gè)特點(diǎn)。除戰(zhàn)爭的正義、非正義，以及與此相關(guān)的寡助、多助問題外，他特別強(qiáng)調(diào)了敵強(qiáng)我弱和敵小我大的問題。日本的強(qiáng)，表現(xiàn)在它的軍力、經(jīng)濟(jì)力和政治組織力，這就決定了中國的抗日戰(zhàn)爭不能很快取得勝利。日本的小，表現(xiàn)在國度小，其人力、軍力、財(cái)力、物力均經(jīng)不起長期戰(zhàn)爭的消耗，這就決定了中國可以通過持久戰(zhàn)而最終打敗日本。其次，毛澤東分析了中國實(shí)施持久戰(zhàn)的內(nèi)部條件。這個(gè)條件是什么？簡單地說，就是把已經(jīng)發(fā)動的抗戰(zhàn)發(fā)展為全面的全民族的抗戰(zhàn)。毛澤東以“兵民是勝利之本”為標(biāo)題，專門論述了全面抗戰(zhàn)和全民族抗戰(zhàn)的觀點(diǎn)。關(guān)于軍隊(duì)，他強(qiáng)調(diào)要把政治精神貫注于軍隊(duì)之中，這樣才能激發(fā)官兵最大限度的抗戰(zhàn)熱忱。關(guān)于民眾，他提出“戰(zhàn)爭的偉力之最深厚的根源，存在于民眾之中”。共產(chǎn)黨一直把“放手發(fā)動群眾，壯大人民力量”作為自己的抗戰(zhàn)路線，人民戰(zhàn)爭理論的科學(xué)性也得到了廣泛印證。以毛澤東為首的中國共產(chǎn)黨人，不僅提出了抗日持久戰(zhàn)戰(zhàn)略，而且具體闡釋了實(shí)施抗日持久戰(zhàn)的方法。毛澤東指出，在中國大而弱、日本小而強(qiáng)的情況下敵人可以占地甚廣，卻在占領(lǐng)地留下很多空虛的地方，“因此抗日游擊戰(zhàn)爭就主要地不是在內(nèi)線配合正規(guī)軍的戰(zhàn)役作戰(zhàn)，而是在外線單獨(dú)作戰(zhàn)”。毛澤東還具體分析了游擊戰(zhàn)的戰(zhàn)略內(nèi)容、游擊戰(zhàn)與正規(guī)戰(zhàn)的配合等問題。在這一思想指導(dǎo)下，共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的軍隊(duì)在敵后廣泛展開游擊戰(zhàn)爭，卓有成效地牽制與消耗日軍，發(fā)揮了巨大戰(zhàn)略作用。有一種說法，認(rèn)為抗日持久戰(zhàn)的思想不是毛澤東最早提出的。這種說法主要依據(jù)蔣百里、陳誠等人的言論，蔣介石也有過“持久消耗戰(zhàn)”的言論。這種認(rèn)識都源于一個(gè)客觀存在，即中國是一個(gè)落后大國，日本是一個(gè)先進(jìn)小國。承認(rèn)這個(gè)客觀存在的人，并不需要特別的先見之明，就會得出中日戰(zhàn)爭將是持久戰(zhàn)的結(jié)論。但是，僅僅看到由客觀條件造成的抗日戰(zhàn)爭的持久性，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是抗日持久戰(zhàn)的戰(zhàn)略思想。蔣介石等人缺乏對中國與世界關(guān)系以及世界格局演變的辯證思考，因此他們對所謂“持久”的把握往往脫離實(shí)際，盲目地寄希望于西方國家的調(diào)停或干預(yù)。而中國共產(chǎn)黨的持久戰(zhàn)思想，是建立在對與戰(zhàn)爭相關(guān)的一切外部與內(nèi)部復(fù)雜因素進(jìn)行深刻分析的基礎(chǔ)之上的，對于戰(zhàn)爭不同階段的關(guān)系、戰(zhàn)略持久與戰(zhàn)役速決的關(guān)系等，都有完整的科學(xué)分析。因此它的持久戰(zhàn)戰(zhàn)略，既不會因?yàn)橐粫r(shí)順利而幻想“速勝”，也不會因?yàn)橐粫r(shí)挫折而失去必勝的信心。（摘編自榮維木《中國共產(chǎn)黨抗日持久戰(zhàn)的戰(zhàn)略與實(shí)踐》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.《論持久戰(zhàn)》在分析抗戰(zhàn)走勢時(shí)，并未局限于中日兩國，而是展現(xiàn)出對世界整體局勢變化的宏觀把握。B.落后大國面對先進(jìn)小國的侵略，不可能速勝，必然要經(jīng)歷由劣勢到平衡、由平衡到優(yōu)勢的持久戰(zhàn)爭過程。C.“不但看到武器，而且看到人力”，指在承認(rèn)軍力和經(jīng)濟(jì)力差距的前提下，相信人力和人心才是勝利之本。D.中國共產(chǎn)黨的抗日持久戰(zhàn)思想不只體現(xiàn)在判斷抗戰(zhàn)將會長久，更體現(xiàn)在對戰(zhàn)爭走向作出了全面科學(xué)的分析。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.日本的軍力和經(jīng)濟(jì)力并不占優(yōu)勢，因?yàn)樗鼈儍H僅掌握在日本少數(shù)人的手中。B.抗日游擊戰(zhàn)要更多承擔(dān)外線單獨(dú)作戰(zhàn)的任務(wù)，這是當(dāng)時(shí)戰(zhàn)爭的客觀形勢決定的。C.抗戰(zhàn)整體進(jìn)程是持久的，不過具體到某一場戰(zhàn)役，也可根據(jù)實(shí)際情況速戰(zhàn)速決。D.中國共產(chǎn)黨提出的抗日持久戰(zhàn)相信得道多助，也愿意接受國際力量的援助。3.下列選項(xiàng)符合材料二中實(shí)施持久戰(zhàn)的“內(nèi)部條件”的一項(xiàng)是（）A.敵雖強(qiáng)，但敵之強(qiáng)已為其他不利的因素所減殺。B.除東三省等地外，敵人實(shí)際只能占領(lǐng)大城市、大道和某些平地。C.中國短處是戰(zhàn)爭力量之弱，而其長處則在其戰(zhàn)爭本質(zhì)的進(jìn)步性和正義性。D.動員了全國的老百姓，就造成了陷敵于滅頂之災(zāi)的汪洋大海。4.材料一多處使用了設(shè)問句和反問句，請簡要分析其論證效果5.習(xí)近平總書記曾以《論持久戰(zhàn)》為例，指出要“善于從戰(zhàn)略上看問題、想問題”。請根據(jù)材料談?wù)劇墩摮志脩?zhàn)》對我們“看問題、想問題”有什么啟示?！敬鸢浮?.B

2.A

3.D

4.

①使用設(shè)問句，如“這個(gè)結(jié)論是正確的嗎？我以為是正確的”，能引起讀者注意，啟發(fā)讀者思考，強(qiáng)調(diào)了結(jié)論的正確性；②使用反問句，如“在這種情況下，難道中國也不能變成優(yōu)勢嗎？”增強(qiáng)語氣，更加鮮明有力地表達(dá)觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)了中國可以通過持久戰(zhàn)扭轉(zhuǎn)劣勢的觀點(diǎn)。5.①要有全面、宏觀的視角，不局限于一時(shí)一地，要考慮到各種相關(guān)因素和世界局勢的變化；②要客觀分析敵我雙方優(yōu)勢與劣勢，不盲目樂觀或悲觀；③要看到人力、人心等非物質(zhì)因素的重要性；④要對戰(zhàn)爭的不同階段有清晰認(rèn)識和科學(xué)分析，既不幻想速勝，也不失去信心；⑤要善于從戰(zhàn)略高度思考問題，把握戰(zhàn)爭的整體走勢和發(fā)展規(guī)律。【解析】【1題詳解】本題考查學(xué)生對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析的能力。B．“必然要經(jīng)歷由劣勢到平衡、由平衡到優(yōu)勢的持久戰(zhàn)爭過程”錯誤，以偏概全，由材料一第一段“中國由劣勢到平衡到優(yōu)勢……這就是中日戰(zhàn)爭的過程，中日戰(zhàn)爭的必然趨勢”可知，“中日戰(zhàn)爭的必然趨勢”不代表所有“落后大國面對先進(jìn)小國的侵略”的必然趨勢。故選B。【2題詳解】本題考查學(xué)生分析論證思路、整合信息的能力。A.“日本的軍力和經(jīng)濟(jì)力并不占優(yōu)勢，因?yàn)椤卞e誤，材料一第五段提出日本劣勢的理由是“力量對比……而且是人力和人心的對比”，并進(jìn)一步提出一個(gè)觀點(diǎn)“軍力和經(jīng)濟(jì)力是要人去掌握的”，并進(jìn)行假使假設(shè)“如果中國……，那末，日本少數(shù)人……”，在刪掉大前提的情況下，分析“日本的軍力和經(jīng)濟(jì)力并不占優(yōu)勢”，屬于斷章取義、強(qiáng)加因果。故選A。【3題詳解】本題考查學(xué)生理解文章重要概念的能力。材料二第三段“分析了中國實(shí)施持久戰(zhàn)的內(nèi)部條件”即“全面的全民族的抗戰(zhàn)”，包括“官兵”“民眾”。A.“其他不利的因素”是外部條件。B．“敵人實(shí)際只能占領(lǐng)”是客觀局勢，屬于外部條件。C．“戰(zhàn)爭本質(zhì)的進(jìn)步性和正義性”是“實(shí)施持久戰(zhàn)的外部原因”。D．“動員了全國的老百姓”屬于“全面的全民族的抗戰(zhàn)”，符合實(shí)施持久戰(zhàn)的“內(nèi)部條件”。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析修辭手法的論證效果的能力。設(shè)問是一種常見的修辭手法，常用于表示強(qiáng)調(diào)作用。為了強(qiáng)調(diào)某部分內(nèi)容，故意先提出問題，明知故問，自問自答。正確的運(yùn)用設(shè)問，能引人注意，啟發(fā)思考，有助于層次分明，結(jié)構(gòu)緊湊。材料一中的設(shè)問句有：“中國會亡嗎？答復(fù)：不會亡，最后勝利是中國的”“這個(gè)結(jié)論是正確的嗎？我以為是正確的”“日本少數(shù)人強(qiáng)制地掌握著的軍力和經(jīng)濟(jì)力，還能算是優(yōu)勢嗎？它不是優(yōu)勢”“……不就成了優(yōu)勢嗎？沒有疑義……”作答時(shí)，舉出一個(gè)即可。分析時(shí)，指出設(shè)問句強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容，并分析其效果：引起讀者注意，啟發(fā)讀者思考，給人留下深刻印象。反問句標(biāo)志除了“難道”外，還可以包括“不是”“怎么”“哪”“憑什么”等，這些標(biāo)志幫助構(gòu)成反問句的語用功能，如加強(qiáng)語勢、強(qiáng)調(diào)陳述、激發(fā)讀者感情、加深讀者印象等。材料一中的反問句有：“在這種情況下，難道中國也不能變成優(yōu)勢嗎？”“目前我們不能把別國的軍力和經(jīng)濟(jì)力大量地公開地算作自己方面的力量，難道將來也不能嗎？”“優(yōu)勢不更在我們一方面嗎？”“難道還不能使敵我優(yōu)劣的形勢確定地發(fā)生變化嗎？”作答時(shí)，舉出一個(gè)例子即可。分析時(shí)，指出反問句強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容，并分析其效果：增強(qiáng)必勝信心，有無可辯駁的力量等?！?題詳解】本題考查學(xué)生篩選整合信息、分析概括作者觀點(diǎn)的能力。作答時(shí)，要圍繞題干“善于從戰(zhàn)略上看問題、想問題”進(jìn)行信息篩選。①從全局視野看，材料一在分析抗戰(zhàn)走勢時(shí)，并未局限于中日兩國，而是展現(xiàn)出對世界整體局勢變化的宏觀把握；材料二批判“蔣介石等人缺乏對中國與世界關(guān)系以及世界格局演變的辯證思考”?？梢缘贸觯阂腥妗⒑暧^的視角，不局限于一時(shí)一地，要考慮到各種相關(guān)因素和世界局勢的變化。或：要從世界整體局勢出發(fā)考慮問題，不僅僅局限于眼前的局部利益或沖突，而是要看到長遠(yuǎn)的、全球的聯(lián)系和影響。②從辯證思維看，材料一分析日本在全世界的力量對比下及持久作戰(zhàn)下的劣勢和中國“堅(jiān)持抗戰(zhàn)和堅(jiān)持統(tǒng)一戰(zhàn)線”的優(yōu)勢，批判了“速勝”論和“亡國論和妥協(xié)論”?？梢缘贸觯阂陀^分析敵我雙方的優(yōu)勢與劣勢，不盲目樂觀或悲觀。或：分析問題時(shí)，應(yīng)運(yùn)用辯證法，既要看到表面的強(qiáng)弱對比，也要深入分析背后的人心向背、正義非正義等因素，以及這些因素隨時(shí)間推移可能發(fā)生的變化。③從人民立場看，材料一指出“力量對比不但是軍力和經(jīng)濟(jì)力的對比，而且是人力和人心的對比”；材料二“分析了中國實(shí)施持久戰(zhàn)的內(nèi)部條件”。可以得出：要看到人力、人心等非物質(zhì)因素的重要性?；颍赫J(rèn)識到人民群眾的力量是根本，無論是在軍事斗爭還是社會發(fā)展中，都要依靠和發(fā)動群眾，實(shí)現(xiàn)真正的全民動員和參與。④從動態(tài)評估看，根據(jù)材料二最后一段“對于戰(zhàn)爭不同階段的關(guān)系、戰(zhàn)略持久與戰(zhàn)役速決的關(guān)系等，都有完整的科學(xué)分析。因此它的持久戰(zhàn)戰(zhàn)略，既不會因?yàn)橐粫r(shí)順利而幻想‘速勝’，也不會因?yàn)橐粫r(shí)挫折而失去必勝的信心”進(jìn)行整合，可以得出：要對戰(zhàn)爭的不同階段有清晰認(rèn)識和科學(xué)分析，既不幻想速勝，也不失去信心?；颍菏挛锸遣粩喟l(fā)展變化的，對局勢的判斷不應(yīng)靜態(tài)不變，而要考慮到各種變量和趨勢，預(yù)測未來可能的變化，做出靈活應(yīng)對。⑤從科學(xué)預(yù)見看，材料一預(yù)測“中日戰(zhàn)爭的必然趨勢”，認(rèn)為這場戰(zhàn)爭“不能速勝，必須是持久戰(zhàn)”；材料二“不僅提出了抗日持久戰(zhàn)戰(zhàn)略，而且具體闡釋了實(shí)施抗日持久戰(zhàn)的方法”?？梢缘贸觯阂朴趶膽?zhàn)略高度思考問題，把握戰(zhàn)爭的整體走勢和發(fā)展規(guī)律?；颍夯趯ΜF(xiàn)實(shí)的深刻分析，做出科學(xué)合理的預(yù)見，制定相應(yīng)的戰(zhàn)略計(jì)劃，并在實(shí)踐中不斷調(diào)整完善，保持戰(zhàn)略定力和戰(zhàn)術(shù)靈活性。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。放牛記徐則臣我現(xiàn)在想不起我何時(shí)開始了放牛娃的生涯，又在哪一天徹底結(jié)束了這種生活。我很小就羨慕那些吆喝牛馬的孩子，覺得他們是豪放粗獷的英雄。而我只是個(gè)溫順的可憐蟲，總是衣褲整齊，指甲干凈，不剃光頭，站在他們身邊像個(gè)走親戚的陌生人。我想和他們一樣，只穿一條小褲衩，光著上身和腳，曬成黑鐵蛋，坐在光溜溜的水牛背上揮舞自制的長鞭，雄赳赳氣昂昂向野地里進(jìn)發(fā)。能夠大喊大叫，可以隨地撒尿，無視課堂和作業(yè)，遇到仇人要打的架一個(gè)都不落下，輕易就能滾出來一身泥。我想當(dāng)個(gè)野孩子，所以，很早我就慫恿父親買一頭牛。我家的確需要一頭牛。父親是醫(yī)生，農(nóng)忙時(shí)經(jīng)常搭不上手；祖父祖母年紀(jì)大了，體力活兒也幫不上忙；我和姐姐都小，還要念書；十畝田都要母親一個(gè)人對付，運(yùn)糧食時(shí)都沒個(gè)幫手。父親決定買牛，哪怕只用來拉車。買牛的那天我記得，你能想象我的激動。在下午，我和父親去兩里外的鄰村牽牛，已經(jīng)提前談好了價(jià)。在鄰村的中心路邊，我頭一次見到鋸木廠，在一間大屋里，電鋸沖開木料的聲音在午后的熱空氣里格外尖利，幾乎能看見那聲音在閃耀著銀光。我停下來看陰影里的鋸木廠，橫七豎八堆滿了木料，新鮮的木頭味道和鋸末一起飛濺出來。那頭小母牛還小，吃奶的時(shí)候還要哼哼唧唧地叫，長得憨厚天真，我很喜歡。主人是個(gè)中年男人，說：回去調(diào)教半年，就能干活。他給小牛結(jié)了一個(gè)簡單的轡頭，韁繩遞給我們，我們就把牛牽出了門。小牛屁顛屁顛地跟著我們走，出了村才感覺不對，開始茫然地叫，表情如同迷途的小孩。一路仄著身子走，擰巴著被牽到我家。這一路走得我興奮又糾結(jié)，想牽不敢，摸它一下，摸完了趕緊撤，怕它踢。當(dāng)然后來我知道，再沒有比水牛更溫馴的動物了。我經(jīng)歷了把一頭小牛訓(xùn)練成壯勞力的全過程。換轡頭，套車，駕轅，用聲音和韁繩指揮行止，扎鼻眼，犁地，耙地。幾年以后，我基本上成了老把式，可以一個(gè)人鍘草、套車、駕轅，運(yùn)送滿滿一車的糧食走在窄路上。我知道它回頭看我是什么意思，知道它抬尾巴搖屁股想干什么。當(dāng)然，這對我來說是副產(chǎn)品，我想說的還是放牛。在當(dāng)時(shí)，放牛部分地滿足了我的少年英雄夢，讓一個(gè)必須規(guī)整地生活的少年有了一個(gè)旁逸斜出的機(jī)會。就算現(xiàn)在，我也不認(rèn)為整天和一頭牛走在野地里是件苦嘰嘰的事，相反，我以為那是我少年時(shí)代最快樂的生活之一。放牛都在夏天，放了暑假我才有時(shí)間。三伏天的午后太陽高懸，螞蟻都被曬蒙了，暈暈乎乎爬出的全是曲線；如果要去遠(yuǎn)處找水草豐茂的地方，那我就得早早地從午睡中爬起來，戴上草帽出門。我直犯困，遇到樹蔭就不想再動，尤其經(jīng)過河邊，看那些戲水的同伴，你真覺得放牛實(shí)在是個(gè)負(fù)擔(dān)。讓人煩的還有一個(gè)，大雨天。這不是放牛的好時(shí)候，但牛出不去你得出去，割草，干不干活你都得讓它每天吃飽；家里自也備了干草，只是大夏天的芳草萋萋，你不讓它吃新鮮的，不人道也不牛道。還是得穿雨衣戴斗笠挎籃子割草去。漫天雨霧，湯湯水水的野地里就你一個(gè)人，蹲在草叢里形同消失，像我這種動不動就悲觀的人，常常會覺得自己被這個(gè)世界遺棄了，那感覺也不太好。不過這樣的時(shí)候畢竟少，英雄主義的少年時(shí)代總體上是樂觀向上的——放牛的確是件好玩的事。野地自由，有種無所事事的、透明的自然與放松。放牛通常是集體行動，幾個(gè)放牛娃排成隊(duì)伍往村外走，大家都坐在牛背上，屁股底下墊條麻袋。水牛走起來渾身都在動，騎牛更像坐轎子。后面的人打前面的牛屁股，一個(gè)跟著一個(gè)跑起來，六七頭牛，都在撅著屁股跑，那隊(duì)伍看起來很壯觀。牛一跑，大肚子就撲扇撲扇地抖，活像巨大的金魚腮在鼓鼓癟癟地呼吸。如果你是新手，最好抓住韁繩，夾緊兩腿，能抱住牛脖子更好，否則你隨時(shí)可能掉下去。有天黃昏，牧童晚歸，我騎在牛背上慢悠悠往家走，有人對著牛屁股猛的一巴掌，受了驚的牛撅起屁股就跑，我手里還抱著自己做的一根竹笛在專心地找音，連韁繩都沒抓，牛一屁股把我送到了右前方的水溝里，半個(gè)腦袋扎進(jìn)了淤泥。如果真要找一點(diǎn)和其他放牛娃的不同，可能就是我放牛經(jīng)常帶本書。很多武俠小說都是在墳地里看的。亂墳崗子里草好，把韁繩纏到牛角上讓它們自己吃去，我們找個(gè)形狀合適的墳堆，鋪上麻袋就著墳勢躺下來，翹起二郎腿。想睡覺的睡覺，想唱歌的唱歌，想發(fā)呆的發(fā)呆；我想看書，從兜里拽出一本武俠小說來。清風(fēng)徐來，頭頂有松樹遮陰，天上流云飛動，此時(shí)看武俠，幾等于塵囂皆忘，那一個(gè)白衣飄飄的俠義世界美不勝收——大虛乃是大實(shí)，大無中有大有。放牛給了我一個(gè)幾近完美的少年時(shí)代，放松，自由，融入野地里，跟自然和大地曾經(jīng)如此貼近。我在放牛時(shí)沒能讓自己成為一個(gè)野孩子，或者說沒能成為我希望的那樣的野孩子，不知道這個(gè)結(jié)果是好還是壞。往事總在回憶時(shí)被賦予意義，在放牛這個(gè)經(jīng)歷上，我更愿意就事論事，返回到當(dāng)年的心境里，看一看當(dāng)時(shí)的悲歡和憂樂。6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是（）A.父親決定買牛，除了確屬生產(chǎn)需要，也想讓兒子跟其他孩子一起放牛，以改變他“像個(gè)走親戚的陌生人”那樣不合群的性格。B.作為一個(gè)曾經(jīng)的“老把式”，“我”卻認(rèn)為馭牛的諸般本領(lǐng)都只是“副產(chǎn)品”，只有放牛那種“旁逸斜出”的生活才是“我”最想談?wù)摰?。C.大雨天里為牛割草的情形，讓“我”意識到自己是一個(gè)“悲觀”之人，可見放牛生活對“我”思想意識的養(yǎng)成有著至關(guān)重要的意義。D.文中記述“我”在亂墳崗子里看武俠小說，是有意以環(huán)境的陰森怪異來映襯看武俠的樂趣，也凸顯出“塵囂皆忘”的讀書境界。7.關(guān)于文中鋸木廠這個(gè)段落，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.買牛讓“我”格外激動，因此買牛那天的相關(guān)情景在“我”的記憶里依然生動鮮活。B.兩里外鄰村路邊的鋸木廠，對那時(shí)的“我”來說，儼然一個(gè)陌生而刺激的新天地。C.這個(gè)段落看似閑筆，實(shí)則以先抑后揚(yáng)的手法來突出下文“我”的“興奮又糾結(jié)”。D.這段文字里彌漫著熱、聲、光影、氣味，營造出記憶中少年舊事那獨(dú)特的氣息。8.文章為何說“放牛給了我一個(gè)幾近完美的少年時(shí)代”？9.文末畫線的句子表明，作者不愿在回憶往事時(shí)為放?！百x予意義”。你認(rèn)為本文是否做到了這一點(diǎn)？請簡要說明?！敬鸢浮?.B

7.C

8.①放牛生活給了作者一個(gè)自由、放松的少年時(shí)代，貼近了自然，擁有了一段無憂無慮快樂美好的回憶；②實(shí)現(xiàn)了“我”的少年英雄夢。9.觀點(diǎn)一：做到了。①文章以少年視角來寫，緊貼少年的心理，寫放牛的快樂，也寫放牛的煩惱，都寫得真實(shí)而生動；②文章就事論事，只記錄當(dāng)年的悲歡憂樂，拒絕拔高放牛的意義，也不對當(dāng)年生活刻意美化。觀點(diǎn)二：沒做到。文中的放牛生活雖然真切，但仍然經(jīng)過了回憶的過濾甚至重塑，已經(jīng)被賦予了意義，其中對“放松”“自由”“野孩子”等的強(qiáng)化，讀武俠而感嘆虛實(shí)有無等，滲入了當(dāng)下經(jīng)驗(yàn)和現(xiàn)實(shí)感受?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。A.“也想讓兒子跟其他孩子一起放牛，以改變他……那樣不合群的性格”錯誤。原文信息是“父親決定買牛，哪怕只用來拉車”，結(jié)合第一段分析，是“我”自己想跟其他孩子一起放牛，不想站在他們（那些吆喝牛馬的孩子）身邊像個(gè)“走親戚的陌生人”。選項(xiàng)曲解文意。C．“讓‘我’意識到自己是一個(gè)‘悲觀’之人，可見放牛生活對‘我’思想意識的養(yǎng)成有著至關(guān)重要的意義”錯誤。原文信息是“大雨天……蹲在草叢里形同消失，像我這種動不動就悲觀的人，常常會覺得自己被這個(gè)世界遺棄了，那感覺也不太好”，可見并非大雨天里為牛割草的情形，讓“我”意識到自己是一個(gè)“悲觀”之人。選項(xiàng)強(qiáng)加因果邏輯，“可見”的內(nèi)容也是無中生有。D．“有意以環(huán)境的陰森怪異來映襯看武俠的樂趣”錯誤。原文信息是“亂墳崗子里草好，把韁繩纏到牛角上讓它們自己吃去，我們找個(gè)形狀合適的墳堆，鋪上麻袋就著墳勢躺下來，翹起二郎腿。想睡覺的睡覺，想唱歌的唱歌，想發(fā)呆的發(fā)呆，我想看書，從兜里拽出一本武俠小說來。清風(fēng)徐來，頭頂有松樹遮陰，天上流云飛動，此時(shí)看武俠，幾等于塵囂皆忘，那一個(gè)白衣飄飄的俠義世界美不勝收——大虛乃是大實(shí)，大無中有大有”，可見所謂的亂墳崗在“我”眼里、心里是美好的，并非刻意營造陰森怪異的環(huán)境，這里適合放牛，并引出“我”的讀書樂趣。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解和分析段落作用的能力。C．“先抑后揚(yáng)”錯誤。此段落并非先抑后揚(yáng)，只是對鋸木廠的描寫及與買牛相關(guān)內(nèi)容的回憶，段落開頭就點(diǎn)明“我”的激動，沒有“抑”。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，體會重要語句的豐富含意的能力。這句話是文中的關(guān)鍵語句。“理解關(guān)鍵語句”的含義，可以從表層、深層等方面思考，調(diào)動相關(guān)經(jīng)驗(yàn)，比如高中語文教材必修上冊《我與地壇》一課布置的相關(guān)學(xué)習(xí)內(nèi)容，從而把握這篇散文的神髓。從表層看：文章詳細(xì)描述了放牛的過程，包括訓(xùn)練牛、放牛的日常、與同伴的互動等。這些內(nèi)容展示了放牛生活的豐富多彩和自由自在。作者通過描述放牛的經(jīng)歷，表達(dá)了對那段時(shí)光的懷念和珍視。放牛不僅是作者童年生活的一部分，更是他實(shí)現(xiàn)少年英雄夢的途徑。從深層看：作者在文中多次提到放牛帶來的快樂和滿足感，如“放牛部分地滿足了我的少年英雄夢”“放牛的確是件好玩的事”等，這些情感表達(dá)說明了放牛對作者的重要性。結(jié)合文章內(nèi)容（表層）和作者情感（深層），總結(jié)出放牛給作者帶來的自由、放松和與自然的親密接觸，使得這段經(jīng)歷成為他少年時(shí)代的美好回憶。通過以上分析，可以得出“放牛給了我一個(gè)幾近完美的少年時(shí)代”的原因。【9題詳解】本題考查學(xué)生理解句子含義、辨析作者觀點(diǎn)態(tài)度的能力。文章結(jié)尾的句子表露出作者不無矛盾的寫作心態(tài)，試題要求考生不僅要理解這種心態(tài)，還要據(jù)此對文章做出相應(yīng)的判斷與賞析。本試題是一道開放性題目，鼓勵考生對文學(xué)作品有自己的閱讀理解，做出能夠體現(xiàn)個(gè)人思考的回答。觀點(diǎn)一認(rèn)為文章做到了不為放牛賦予意義。從本文的書寫內(nèi)容來看，的確都是從少年的視角、心理出發(fā)，記錄了當(dāng)年的放牛生活，有快樂，也有煩惱，“想睡覺的睡覺，想唱歌的唱歌，想發(fā)呆的發(fā)呆，我想看書，從兜里拽出一本武俠小說來”，就這么自由地放自己的牛，過自己的少年生活，是對少年經(jīng)歷的真實(shí)呈現(xiàn)；從作者流露的寫作態(tài)度來看，他“就事論事”，放牛就是放牛，放牛的悲歡憂樂是單純的屬于孩子的悲歡憂樂，是“意義”之外的悲歡憂樂，“往事總在回憶時(shí)被賦予意義，在放牛這個(gè)經(jīng)歷上，我更愿意就事論事，返回到當(dāng)年的心境里，看一看當(dāng)時(shí)的悲歡和憂樂”。這一觀點(diǎn)，是對“拔高意義”那種寫作模式的警惕，包含著一種寫作的自省意識。拒絕強(qiáng)行升華、尋找“意義”，這一點(diǎn)即便對于不從事寫作的同學(xué)們來說，也很能共情。觀點(diǎn)二認(rèn)為文章沒有做到不為放牛賦予意義。這可以是從《放牛記》所屬散文類型即回憶性散文出發(fā)來思考的。同學(xué)們都學(xué)習(xí)過魯迅的《朝花夕拾》，教材中也引導(dǎo)討論過《朝花夕拾》中“寫作時(shí)的回憶”與“童年的感受”的“交錯轉(zhuǎn)換”。掌握了這一“朝花夕拾式”閱讀方法，就可以將那些隱藏的“意義”從文本中讀出來。那些在寫作時(shí)被回憶篩選、過濾的少年往事，不正是“意義”的表達(dá)嗎？書寫回憶這種行為，不正是被“意義”所驅(qū)使的嗎？在文中，作者已經(jīng)或隱或顯地說明了回憶中“放牛的意義”，就是“規(guī)整”生活中“旁逸斜出的機(jī)會”，上學(xué)、干農(nóng)活、成為套車駕轅的“老把式”，無非都是“規(guī)整”的生活，只有放牛，才是從規(guī)整生活里暫時(shí)逃離，無拘無束地進(jìn)入自己的自在“小宇宙”；再結(jié)合全文中多次出現(xiàn)的“現(xiàn)在”“就算現(xiàn)在”“當(dāng)然后來我就知道了”等表述，我們其實(shí)可以讀出來，作者的敘述始終圍繞著一個(gè)核心在轉(zhuǎn)：放牛往事之于“今日之我”的意義。這些意義體現(xiàn)于作者議論抒情的文句中，比如：“我經(jīng)歷了把一頭小牛訓(xùn)練成壯勞力的全過程”意味著人生需要閱歷，經(jīng)歷讓人成長?！霸诋?dāng)時(shí)，放牛部分地滿足了我的少年英雄夢，讓一個(gè)必須規(guī)整地生活的少年有了一個(gè)旁逸斜出的機(jī)會。就算現(xiàn)在，我也不認(rèn)為整天和一頭牛走在野地里是件苦嘰嘰的事，相反，我以為那是我少年時(shí)代最快樂的生活之一”，通過這段文字，作者啟示我們?nèi)松袎粝?、要有個(gè)性化的追求，追求自然本真，不要模式化生活，痛苦和快樂是相伴而生的?！安贿^這樣的時(shí)候畢竟少，英雄主義的少年時(shí)代總體上是樂觀向上的——放牛的確是件好玩的事。野地自由，有種無所事事的、透明的自然與放松。放牛通常是集體行動”，啟示我們要樂觀積極，釋放天性，自在生活，團(tuán)結(jié)友愛?！按藭r(shí)看武俠，幾等于塵囂皆忘，那一個(gè)白衣飄飄的俠義世界美不勝收——大虛乃是大實(shí)，大無中有大有”，啟示我們讀書可以豐富精神世界，感悟人生哲理。“放牛給了我一個(gè)幾近完美的少年時(shí)代，放松，自由，融入野地里，跟自然和大地曾經(jīng)如此貼近。我在放牛時(shí)沒能讓自己成為一個(gè)野孩子，或者說沒能成為我希望的那樣的野孩子，不知道這個(gè)結(jié)果是好還是壞”，啟示我們要熱愛并親近大自然，讓青春自由、放松。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：其安易持，其未兆易謀，其脆易泮，其微易散。為之于未有，治之于未亂。合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。為者敗之，執(zhí)者失之。是以圣人無為，故無?。粺o執(zhí)，故無失。民之從事，常于幾成而敗之。慎終如始，則無敗事。是以圣人欲不欲，不貴難得之貨，學(xué)不學(xué)，復(fù)眾人之所過，以輔萬物之自然而不敢為。(《老子》第六十四章)材料二：莊子者，蒙人也，名周。周嘗為蒙漆園吏，與梁惠王、齊宣王同時(shí)。其學(xué)無所不窺，然其要本歸于老子之言。故其著書十余萬言，大抵率寓言也。作《漁父》《盜跖》《胠篋》，以詆訿孔子之徒，以明老子之術(shù)?！段防厶摗贰犊荷Ｗ印分畬?，皆空語無事實(shí)。然善屬書離辭，指事類情，用剽剝?nèi)?、墨，雖當(dāng)世宿學(xué)不能自解免也。其言洸洋自恣以適己，故自王公大人不能器之。楚威王聞莊周賢，使使厚幣迎之，許以為相。莊周笑謂楚使者曰：“千金，重利；卿相，尊位也。子獨(dú)不見郊祭之犧牛乎？養(yǎng)食之?dāng)?shù)歲，衣以文繡，以入太廟。當(dāng)是之時(shí)，雖欲為孤豚，豈可得乎？子亟去，無污我。我寧游戲污瀆之中自快，無為有國者所羈，終身不仕，以快吾志焉?！?選自《史記·老子韓非列傳》)材料三：莊周家貧，故往貸粟于監(jiān)河侯。監(jiān)河侯曰：“諾！我將得邑金，將貸子三百金，可乎？”莊周忿然作色曰：“周昨來，有中道而呼者。周顧視車轍中，有鮒魚焉。周問之曰：‘鮒魚來！子何為者邪？’對曰：‘我，東海之波臣也。君豈有斗升之水而活我哉？’周曰：‘諾！我且南游吳越之王，激西江之水而迎子，可乎？’鮒魚忿然作色曰：‘吾失我常與，我無所處。吾得斗升之水然活耳君乃言此曾不如早索我于枯魚之肆！’”(選自《莊子·外物》)10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.吾得斗升之水然活耳/君乃言此曾不如/早索我于枯魚之肆B.吾得斗升之水然/活耳君乃言此曾不如/早索我于枯魚之肆C.吾得斗升之水然/活耳君乃言此/曾不如早索我于枯魚之肆D.吾得斗升之水然活耳/君乃言此/曾不如早索我于枯魚之肆11.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.名，男子在十五歲行冠禮時(shí)由長輩敲定。有的以職業(yè)為名，如庖丁、師曠。B.墨，即墨家，諸子百家之一，創(chuàng)始人為墨翟，主張“兼愛、非攻”。C.犧牛，古代祭祀用的純色牛。牲，古代供祭祀用的體形完整的牛。D.侯，封建制度五等爵位的第二等，比“侯”高一等的是“公”。12.下列對原文相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.莊子是與梁惠王、齊宣王同時(shí)期的人，他的學(xué)說涉獵范圍廣泛，核心思想歸宗于老子的學(xué)說思想。B.楚王聽說莊周很有才干，便派使者去請他做卿相。莊周以犧牛為喻，表明自己不再做官的決心。C.莊周著書，都是寓言類的，《漁父》《盜跖》《亢桑子》等作品，都是虛構(gòu)的，沒有實(shí)事。D.活在車輪碾過的小坑洼里，鯽魚急需斗升的水讓自己活下來，比喻處于困境、亟待援助的莊周。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）楚威王聞莊周賢，使使厚幣迎之，許以為相。（2）無為有國者所羈，終身不仕，以快吾志焉。14.請概括材料一體現(xiàn)的思想。【答案】10.D

11.A

12.C

13.（1）楚威王聽說莊周有才能，派遣使臣帶著豐厚的禮物去聘請他，許諾讓他出任卿相。（2）我不愿被執(zhí)政者束縛，終身不做官，以便使我的心志愉快。14.①對待不利之事，洞察先機(jī)預(yù)兆；②對待大事，抓住細(xì)節(jié)；③善始慎終?！窘馕觥?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：我只要一點(diǎn)兒水就能活下去，您竟然說這種話，還不如早點(diǎn)兒到干魚店里去找我！“耳”是句末語氣詞，其后斷開，排除BC；“君乃言此”主謂賓齊全，是完整結(jié)構(gòu)?！霸蝗纭钡闹髡Z“君”，與“君乃言此”屬兩個(gè)分句，其間斷開，排除A。故選D?！?1題詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握常見的古代文化常識的能力。A.“名，男子在十五行冠禮時(shí)由長輩敲定”錯?！妒琛吩疲骸笆忌露技用?，故云幼名；年二十有為父之道，朋友等類不可復(fù)呼其名，故冠而加字?！保瑐€(gè)人出生三個(gè)月后，長輩會給他起第一個(gè)名字，這就是幼名。男子二十歲(成人)舉行加冠禮時(shí)取字，女子十五歲許嫁舉行笄禮時(shí)取字，以表示對本人尊重或供朋友稱呼。故選A?！?2題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C.“莊周著書，都是寓言類的”“都是虛構(gòu)的話，沒有實(shí)事”錯。原文“故其著書十馀萬言，大抵率寓言也”，是說大多數(shù)，而非“都是”?！白鳌稘O父》《盜跖》《胠篋》，以詆訾孔子之徒，以明老子之術(shù)。《畏累虛》《亢桑子》之屬，皆空語無事實(shí)”，可知“《亢桑子》是虛構(gòu)的話，沒有實(shí)事”，《漁父》《盜跖》沒有說是“空語無事實(shí)”。故選C?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）第一個(gè)“使”，派遣；“厚幣”，豐厚的禮物；“為”，出任，擔(dān)任。（2）“羈”，束縛、拘禁；“仕”，仕進(jìn)、做官；“快”，使動用法，使……愉快?！?4題詳解】本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息的能力。由“為之于未有，治之于未亂”可知，對待不利之事，洞察先機(jī)預(yù)兆；由“合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下”可知，對待大事，抓住細(xì)節(jié)；由“民之從事，常于幾成而敗之。慎終如始，則無敗事”可知，要善始慎終。參考譯文：材料一：安穩(wěn)的局面容易控制，事變征兆未出現(xiàn)時(shí)容易策劃，脆弱時(shí)的事物容易化解，細(xì)微時(shí)的事物容易消散。采取措施要在事情的變化還沒有發(fā)生的時(shí)候，治理要在禍亂沒有發(fā)生時(shí)進(jìn)行。合抱粗的大樹，是從細(xì)小的萌芽生長起來的。數(shù)層的高臺，是從一筐筐泥土積累起來的。上千里的行程，是從第一步開始行走的。按自己意志任意妄為的人肯定要失敗，強(qiáng)行持有的人肯定要喪失。所以圣人順應(yīng)自然而不妄為，所以沒有失?。徊粡?qiáng)行持有所以沒有喪失。人們做事情，常常在快要成功的時(shí)候卻失敗了。必須象對待開始一樣謹(jǐn)慎的對待結(jié)束，那樣就不會失敗了。因此圣人想要別人不想要的，而且不貪戀貴重的財(cái)物；學(xué)習(xí)別人不愿意學(xué)的知識，學(xué)習(xí)別人所不學(xué)習(xí)的，補(bǔ)救眾人所經(jīng)常犯的過錯，這樣遵循萬物的自然本性而不會妄加干預(yù)。(《老子》第六十四章)材料二：莊子是蒙地人，名叫周。他曾經(jīng)做過蒙地漆園的小吏，和梁惠王、齊宣王是同一時(shí)代的人。他的學(xué)說涉獵廣泛、無所不包，然而其核心思想?yún)s歸宗于老子的學(xué)說。因此他撰寫的十多萬字的著作，大多類似于寓言。他寫的《漁父》《盜跖》《胠篋》是用來詆毀孔子學(xué)派的人而表明老子學(xué)說的?！段防厶摗贰犊荷Ｗ印芬活惖模际翘摌?gòu)的話，沒有實(shí)事?？墒乔f子善于著書分析詞句，闡述事理，譬喻情狀，用來指斥儒家和墨家，即使是當(dāng)世博學(xué)之士，也難免受到他的攻擊。他的話言恣肆縱橫，以滿足自己，所以從王公大人起，都無法重視他。楚威王聽說莊周有才能，派遣使臣帶著豐厚的禮物去聘請他，許諾他讓他出任卿相。莊周笑著對楚國使臣說：“千金，確實(shí)是厚禮；卿相，確實(shí)是尊貴的高位。您難道沒見過祭祀天地時(shí)用的牛嗎？喂養(yǎng)它好幾年，給它披上帶有花紋的綢緞，把它牽進(jìn)太廟去當(dāng)祭品。在這個(gè)時(shí)候，它即使想做一頭小豬，難道能辦得到嗎？您趕快離去，不要玷污了我。我寧愿在淺而小的水溝中游玩而自尋快樂，也不愿被執(zhí)政者束縛。我愿終身不做官，以便使我的心志愉快。”(選自《史記·老子韓非列傳》)材料三：莊周家境貧寒，因此去向監(jiān)河侯借糧。監(jiān)河侯說：“行。我到年終可以得到百姓交來的稅糧，到時(shí)候借給你價(jià)值三百金的糧食，好嗎？”莊周聽了臉色驟變，憤憤地說：“我昨天來的時(shí)候，有人在半道上呼喚我。我回頭看看路上車輪碾過的小坑洼里，有條鯽魚。我問它：‘鯽魚，你在這里干什么呢？鯽魚回答：‘我是東海的水官。你能用斗升之水使我活下來嗎？’我對它說：‘行啊。我將到南方去游說吳王和越王，請他們引西江之水來迎接你，可以嗎？’鯽魚變了臉色，生氣地說：‘我失去了我所依賴的水，沒有安身的地方。（現(xiàn)在）我只要一點(diǎn)兒水就能活下?lián)?，您竟然說這種話，還不如早點(diǎn)兒到干魚店里去找我！’”(選自《莊子·外物》)（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。鄭少府入遼共賦俠客遠(yuǎn)從戎駱賓王邊烽警榆塞，俠客度桑干。柳葉開銀鏑，桃花照玉鞍。滿月臨弓影，連星入劍端。不學(xué)燕丹客，徒歌易水寒。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.俠客，舊指急人之難、言出必信、見義勇為的人。尾聯(lián)中的“燕丹客”即荊軻，他是我國歷史上著名的俠客，詩題中的“俠客”指鄭少府。B.首聯(lián)中，“邊烽警榆塞”，突出東北邊陲軍情緊急；“俠客度桑干”，則突出友人臨危不懼，慷慨赴敵之舉。兩者對照，強(qiáng)化了友人豪邁的氣概。C.頷聯(lián)中的“銀鏑”，指裝飾精美的箭頭?！傲~開銀鏑”即“銀鏑開柳葉”，意思是銀箭貫穿柳葉，這是以“百步穿楊”之典贊友人箭法之精。D.頸聯(lián)“滿月”“連星”二句，是說星月之光映照著弓劍，其中也有彎弓如滿月，揮劍如連星之意，形象地寫出了兩軍對陣、戰(zhàn)事激烈的場面。16.荊軻常以英雄的形象出現(xiàn)在詩人筆端，這首詩中詩人卻跟友人說“不學(xué)燕丹客”，為什么？請談?wù)勀愕睦斫??！敬鸢浮?5.D

16.荊軻易水悲歌一曲后，入秦行刺秦王，但以失敗告終；駱賓王送友人赴邊時(shí)，要他“不學(xué)燕丹客”,意在激勵友人一定要建功立業(yè)，并期待他勝利歸來?！窘馕觥俊?5題詳解】本題考查學(xué)生對詩歌的綜合理解和賞析能力。D.“形象地寫出了兩軍對陣、戰(zhàn)事激烈的場面”錯誤，這兩句表現(xiàn)把武器和景物相伴而寫，突出夜行軍之急，武器之精良，表現(xiàn)了“俠客”勇于拼搏的大無畏精神，關(guān)于兩軍如何對陣未著一字。故選D?！?6題詳解】本題考查學(xué)生評價(jià)詩歌情感、詩人態(tài)度觀點(diǎn)的能力。理解某一聯(lián)詩，一般由淺入深，從對詩句表層的翻譯到對深層蘊(yùn)含情感的分析，告訴了我們答題的思路。從表層句意分析：“不學(xué)燕丹客，徒歌易水寒”，意為不要學(xué)那過河行刺的荊軻，空唱一曲《易水寒》?！巴健笔前装椎?、徒勞的意思。從深層思想情感分析：因鄭少府遠(yuǎn)渡桑干，詩人聯(lián)想到荊軻的易水之歌?！安粚W(xué)”“徒歌”，包含兩層意思：一是說鄭少府赴遼從戎，是為了衛(wèi)國守疆，不同于荊軻的報(bào)私仇；二是說此行抱有堅(jiān)定信念，不作風(fēng)蕭水寒“一去不還”的悲歌。尾聯(lián)以荊軻作比，反映了詩人強(qiáng)烈的建功立業(yè)思想。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《<論語>十二章》中，既強(qiáng)調(diào)了榜樣的良好作用，又強(qiáng)調(diào)要自我反思的句子是：________，______。（2）《大學(xué)之道》中，提出普天之下不論身份高低都應(yīng)將加強(qiáng)個(gè)人品性修養(yǎng)作為根本的句子是：______，___。（3）《老子》（第二十四章）中指出自我夸耀害處的兩句是：___，______?！敬鸢浮?/p>

①.見賢思齊焉

②.見不賢而內(nèi)自省也

③.自天子以至于庶人

④.壹是皆以修身為本

⑤.自伐者無功

⑥.自矜者不長【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。注意重點(diǎn)字詞的寫法，如“賢”“省”“庶”“壹”“矜”等。三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共2小題，10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。當(dāng)前我國青年失業(yè)率較高。從供需層面分析，青年待就業(yè)人群持續(xù)擴(kuò)大，但勞動力需求恢復(fù)尚不明顯。2023年3月以來，大量畢業(yè)生開始進(jìn)入就業(yè)市場，一定程度上推動青年群體失業(yè)率反彈。就業(yè)屬于經(jīng)濟(jì)的滯后指標(biāo)，企業(yè)往往要明顯感受到訂單和盈利改善后才會考慮擴(kuò)產(chǎn)，進(jìn)而

A

。從結(jié)構(gòu)層面分析，青年勞動力供需

B

。我國青年的人力資本水平存在明顯區(qū)域差異，但我國就業(yè)創(chuàng)造主要發(fā)生在城鎮(zhèn)地區(qū)和經(jīng)濟(jì)較發(fā)達(dá)地區(qū)，農(nóng)村青年和經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)青年面臨著人力資本較低和就業(yè)機(jī)會相對不足的雙重壓力。從發(fā)展階段分析，①我國青年失業(yè)的原因是產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級、新經(jīng)濟(jì)和新就業(yè)形態(tài)發(fā)展造成的。②我國產(chǎn)業(yè)發(fā)展正進(jìn)入快速轉(zhuǎn)型和升級階段，③低技能崗位快速減少。④由于未上過大學(xué)的青年群體技能提升跟不上產(chǎn)業(yè)升級步伐，使得低教育程度的青年就業(yè)狀況進(jìn)一步惡化。⑤同時(shí)，容納大量青年就業(yè)的新就業(yè)形態(tài)在權(quán)益保護(hù)、穩(wěn)定性等方面還存在不足，⑥從業(yè)者更換工作頻繁，⑦增加青年失業(yè)率。18.請?jiān)谖闹挟嫏M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)木渥?，使整段文字語意連貫完整，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個(gè)字。19.文章第四段有三處表述不當(dāng)，請指出其序號并做修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密。不得改變原意?！敬鸢浮?8.A.恢復(fù)對勞動力的需求

B.在區(qū)域上存在結(jié)構(gòu)性矛盾19.①去掉“的原因”或“造成的”；④去掉“由于”或“使得”；⑦“增加”改為“提高”，或：改為“增加青年失業(yè)人數(shù)”。【解析】【18題詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。第一空，按照邏輯關(guān)系，企業(yè)考慮擴(kuò)產(chǎn)時(shí)，就會需要勞動力。語境中“進(jìn)而”表示遞進(jìn)關(guān)系，補(bǔ)寫處的內(nèi)容應(yīng)該是企業(yè)擴(kuò)產(chǎn)帶來的結(jié)果。語段中的關(guān)鍵詞是“勞動力”，所以前面提到的“勞動力需求恢復(fù)尚不明顯”的境況將會得到改善，可填寫“恢復(fù)對勞動力的需求”。第二空，根據(jù)“我國就業(yè)創(chuàng)造主要發(fā)生在城鎮(zhèn)地區(qū)和經(jīng)濟(jì)較發(fā)達(dá)地區(qū)，農(nóng)村青年和經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)青年面臨著人力資本較低和就業(yè)機(jī)會相對不足的雙重壓力”可知青年勞動力供需存在矛盾；本段是從結(jié)構(gòu)層面進(jìn)行分析的，再結(jié)合“存在明顯區(qū)域差異”這些信息，可填寫“在區(qū)域上存在結(jié)構(gòu)性矛盾”。【19題詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。①結(jié)構(gòu)混亂，“原因是……造成的”句式雜糅，應(yīng)修改為“我國青年失業(yè)的原因是產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級、新經(jīng)濟(jì)和新就業(yè)形態(tài)發(fā)展”，或“我國青年失業(yè)是產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級、新經(jīng)濟(jì)和新就業(yè)形態(tài)發(fā)展造成的”。④成分殘缺，介詞掩蓋主語，應(yīng)修改為“未上過大學(xué)的青年群體技能提升跟不上產(chǎn)業(yè)升級步伐，使得低教育程度的青年就業(yè)狀況進(jìn)一步惡化”，或“由于未上過大學(xué)的青年群體技能提升跟不上產(chǎn)業(yè)升級步伐，低教育程度的青年就業(yè)狀況進(jìn)一步惡化”。⑦“增加失業(yè)率”搭配不當(dāng)，應(yīng)修改為“提高青年失業(yè)率”或“增加青年失業(yè)人數(shù)”。（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共3小題，10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。勸人安貧樂道是古今治國平天下的大經(jīng)絡(luò)，開過的方子也很多，但都沒有十全大補(bǔ)的功效。因此新方子也開不完，新近就看見了兩種，但我想：恐怕都不大妥當(dāng)。一種是教人對于職業(yè)要發(fā)生興趣，一有興趣，就無論什么事，都樂此不倦了。當(dāng)然，言之成理的，但到底須是輕松一點(diǎn)的職業(yè)。且不說掘煤，挑糞那些事，就是上海工廠里做工至少每天十點(diǎn)的工人，到晚快邊就一定筋疲力倦，受傷的事情是大抵出在那時(shí)候的。連自己的身體也顧不轉(zhuǎn)了，怎么還會有興趣？——除非他愛興趣比性命還利害。倘若問他們自己罷，我想，一定說是減少工作的時(shí)間，做夢也想不到發(fā)生興趣法的。還有一種是極其徹底的：說是大熱天氣，闊人還忙于應(yīng)酬，汗流浹背，窮人卻挾了一條破席，鋪在路上，脫衣服，浴涼風(fēng)，其樂無窮，這叫作“席卷天下”?？煽煲餂隽?，一早到馬路上去走走，看見手捧肚子，口吐黃水的就是那些“席卷天下”的前任活神仙。大約眼前有福，偏不去享的大愚人，世上究竟是不多的，如果精窮真是這么有趣，現(xiàn)在的闊人一定首先躺在馬路上，而現(xiàn)在的窮人的席子也沒有地方鋪開來了。20.下列句子中的“——”和文中畫橫線句的“——”，用法相同的一項(xiàng)是（）A.哦，這真是一群強(qiáng)盜！你是萍，——憑，——憑什么打我的兒子？B.他外套的前襟上還掛著一副單片眼鏡——我后來發(fā)現(xiàn)，這只是用作裝飾的。C.“幾點(diǎn)鐘？”米考伯先生問道，“我可以——”“8點(diǎn)左右吧。”昆寧先生回答。D.他家還有別的親人——我想是他妹妹吧——在那兒扮演啞劇中的小鬼。21.請簡析文中“席卷天下”的表達(dá)效果。22.駁論是通過駁斥敵論點(diǎn)，證明它是錯誤的、荒謬的，從而證明自己觀點(diǎn)正確性的一種論證方式。文中第二段采用了駁論的方式，請簡要說明其駁論過程?！敬鸢浮?0.B

21.“席卷天下”指力量強(qiáng)大，控制了全國。文中形容窮人只有“一條破席，鋪在路上，脫衣服，浴涼風(fēng)，其樂無窮”的窘迫生活，大詞小用，增強(qiáng)了諷刺性。

22.首先提出敵方勸人安貧樂道的方法之一是教人對職業(yè)發(fā)生興趣；然后通過分析指出長時(shí)間高強(qiáng)度工作的底層勞動者，連自己的身體都顧不了，是沒有辦法對職業(yè)產(chǎn)生興趣的；以事實(shí)來說明敵方方法是不可行的?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號的能力。原文中破折號表示補(bǔ)充說明。A.表示轉(zhuǎn)換話題。B.表示補(bǔ)充說明。C.表示話語的中斷。D.表示插說。故選B。【21題詳解】本題考查學(xué)生賞析詞語表達(dá)效果的能力?！跋硖煜隆毙稳萘α糠浅?qiáng)大，能夠控制整個(gè)國家或地區(qū)。依據(jù)“窮人卻挾了一條破席，鋪在路上，脫衣服，浴涼風(fēng)，其樂無窮，這叫作‘席卷天下’”可知，文中的“席卷天下”是指窮人的窘迫生活。可見采用了大詞小用、褒詞貶用的手法，而這種反差更加增強(qiáng)了諷刺的效果?！?2題詳解】本題考查學(xué)生分析文段思路的能力?！耙环N是教人對于職業(yè)要發(fā)生興趣，一有興趣，就無論什么事，都樂此不倦了”是提出存在的錯誤說法，即“勸人安貧樂道的方法之一是教人對職業(yè)發(fā)生興趣”?！爱?dāng)然，言之成理的，但到底須是輕松一點(diǎn)的職業(yè)。且不說掘煤，挑糞那些事，就是上海工廠里做工至少每天十點(diǎn)的工人，到晚快邊就一定筋疲力倦，受傷的事情是大抵出在那時(shí)候的。連自己的身體也顧不轉(zhuǎn)了，怎么還會有興趣？——除非他愛興趣比性命還利害。倘若問他們自己罷，我想，一定說是減少工作的時(shí)間，做夢也想不到發(fā)生興趣法的”是以上海工廠里做工至少每天十點(diǎn)的工人的事實(shí)為例，分析指出長時(shí)間高強(qiáng)度工作的底層勞動者，連自己的身體都顧不了，是沒有辦法對職業(yè)產(chǎn)生興趣的，從而證明了“勸人安貧樂道的方法之一是教人對職業(yè)發(fā)生興趣”是錯誤的。四、作文（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。言必信，行必果；千里之行，始于足下；行成于思，毀于隨；絕知此事要躬行……古人留下許多關(guān)于“行”的箴言，至今對我們?nèi)杂袃r(jià)值。行者常至，為者常成。當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，中華民族的偉大復(fù)興、中國夢的實(shí)現(xiàn)，更需我們踔厲奮發(fā)，篤行不怠。上述材料有何啟示意義？請寫一篇文