2025年高考作文備考之議論文創(chuàng)新方式練“論證”更給力

“論證”是議論文寫作導(dǎo)練的重中之重，沒有一個高中語文老師不重視的，不過，實話說，“大而總之，籠而統(tǒng)之”（我戲稱之為“大總統(tǒng)”）式的導(dǎo)練，是目前普遍存在的現(xiàn)象。也不能說這種論證導(dǎo)練無效，但是，這種籠統(tǒng)的論證導(dǎo)練方式，確實難以具體，難以深入，針對性不強，時效性難免被削弱。鑒于此，創(chuàng)新論證導(dǎo)練的方式方法，加強論證導(dǎo)練的針對性，提高導(dǎo)練的時效性，確實是一件富有現(xiàn)實意義的事。

如何創(chuàng)新論證導(dǎo)練的方式？答案應(yīng)該是豐富多彩的。這里，筆者根據(jù)自己的調(diào)研和思考，展示一下自己的一點探索與思考，愿對大家有所助益。創(chuàng)新方式：“來料加工”一式------給材料，給觀點，給方法，學(xué)生進行論證的組織與表達導(dǎo)練示例：材料：

三姓家奴呂布呂布本身姓呂，父親早逝，認并州刺史丁原為義父，后殺了丁原，投降董卓，拜為義父，之后為了貂蟬，又不惜與義父反目，殺了董卓；一個生父，兩個義父，呂布歷經(jīng)三姓，是以稱“三姓”，古代講究從一而終，講究“忠”“孝”，像呂布這樣的行為很為人不齒，是以被張飛罵為“三姓家奴”。觀點：

勢利之交，豈有善終？且為人不齒。要求：以上面的觀點和素材，寫一個不少于300字的論證段；運用“虛實結(jié)合”的論證方法------材料中“呂布”事是“實”-----再“假如······”一下，這個是“虛”-----形成對比。習(xí)練示例：

流沙河詩《藤》：“他糾纏著丁香，往上爬，爬，爬……終于把花掛上樹梢。丁香被纏死了，砍作柴燒了。他倒在地上，喘著氣，窺視著另一株樹……”三國中的呂布不就是這樣一根藤嗎？在與人的交往中，眼中的是對方的權(quán)勢，懷功利之心，謀求上位，追求榮華富貴，“認并州刺史丁原為義父，后殺了丁原，投降董卓，拜為義父，之后為了貂蟬，又不惜與義父反目，殺了董卓”，落得個“三姓家奴”的“美名”，為君子所不齒；倘若，呂布不這樣做，以他的蓋世武功，以社稷安危為重，存救蒼生于水火之志，結(jié)交曹操劉備孫堅等豪杰之士，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，那么，他必將成為三國時代乃至中國歷史上一名真正的萬古流芳的英雄，他的社交之舉，也將成為后世學(xué)習(xí)的典范?。ㄠ嵵菔谢孛窀咧锌滓诲罚?/p>

技法點撥：一個實例，再以“假如”方式逆向推想，如此，形成“虛實結(jié)合”之勢，構(gòu)成對比，強化了論點，增強了論力。創(chuàng)新方式：“來料加工”二式

-------給材料，給方法，自審題立意，學(xué)生進行論證的組織與表達導(dǎo)練示例一：坦贊鐵路：永遠的友誼之路上世紀60年代，在非洲民族獨立和解放大潮中，坦桑尼亞和贊比亞相繼獨立，迫切需要實現(xiàn)經(jīng)濟自主。但經(jīng)濟基礎(chǔ)十分薄弱的他們尋求新中國的幫助。盡管中國當時也正處于經(jīng)濟困難時期，但還是排除萬難向兩國伸出了援手，不僅向兩國提供了無息貸款，還先后派遣5萬多名工程技術(shù)人員來到非洲，克服了及其復(fù)雜的地形地貌等諸多艱難，數(shù)十位中國技術(shù)人員獻出了寶貴生命，歷時8年建成通車。坦贊鐵路為贊比亞等非洲內(nèi)陸國家提供了新的出海通道，讓資源等優(yōu)勢能夠轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟發(fā)展動力，使這些非洲國家擺脫了受制于人的境地，在獨立后獲得了真正意義上的自由。

要求：從國與國交往角度，聯(lián)系現(xiàn)實事例，與上面事例形成對比，最后得出觀點。習(xí)練示例：

唯有真誠的交往，才能收獲友誼；失去真誠，失去則不僅僅是友誼。我國與巴基斯坦是毋庸置疑的“鐵兄弟”，在政治，經(jīng)濟，文化等多方面交往甚密，兩個月前的嫦娥六號登月計劃，我國就攜帶了巴基斯坦的一枚衛(wèi)星進入太空，沒有政治附加條件，沒有財大氣粗的“老大”做派，捧著一顆真誠的心，真心誠意地幫助他發(fā)展。多年來的真誠交往，鑄就了“鐵桿”情誼。這顆用真誠之水澆灌出的友誼樹，歷經(jīng)風(fēng)雨而常青。如果脫離了真誠的土壤，交往之樹可能就經(jīng)不起考驗，中蘇交往就是一個明證-----赫魯曉夫時期，中蘇關(guān)系產(chǎn)生了一點分歧，蘇聯(lián)“老大哥”于是中止技術(shù)合作，催逼債務(wù)，撤回專家。之所以如此，與前蘇聯(lián)與我國交往的真誠度息息相關(guān)-----附加政治條件，以“老大哥”自居，唯我獨尊，頤指氣使------沒有真誠加持的友誼，是不會天長地久的。（鄭州市回民高中

趙志萱）技法點撥：典型事例，正反對比，聚焦于論點，因?qū)Ρ扔辛Χ拐擖c鮮明。導(dǎo)練示例二：事例：

莊子釣于濮水。楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境內(nèi)累子矣！”莊子持竿不顧，曰：“吾聞楚有神龜，死已三千歲矣，王巾笥（用布巾包住裝在竹盒子里）而藏之廟堂之上。此龜者，寧其死為留骨而貴乎，寧其生而曳尾于涂中乎？”二大夫曰：“寧生而曳尾于涂中?！鼻f子曰：“往矣！吾將曳尾于涂中?！币螅海?）以以上素材和論點，寫一個不少于300字的論證段。（2）再找兩三則素材，與上面這個素材一起，形成大排比（鋪排）形式，讓論證有力。習(xí)練示例2：勢利之交故能過得了一時，但又如何經(jīng)得起時間的考驗？道不同不相為謀，志不同不相為友。遙想當年，莊子拒楚王之聘，寧曳尾于涂中；徐庶雖身進曹營，然一言不發(fā)；姜太公釣于渭濱，唯愿者而得之。何也？不隨波逐流，哪管眾人“熙熙攘攘，皆為利往”，我自守護心中的清風(fēng)明月，絕不茍且入勢利交往之途。青年一代應(yīng)堅守本心，不為世俗侵染，與志趣相投者相交相知，與志攜手前行，不亦樂乎？（鄭州市回民高中

田恩慧）

技法點撥：多則論據(jù)，鋪排展開，聚焦于論點，有氣勢，有力量。創(chuàng)新方式：“來料加工”三式【此例為議論性散文，故單列】

-------給材料，給方法，自審題立意，學(xué)生進行議論性散文的組織與表達事例：“傾聽者”胡雪巖作家高陽描述“紅頂商人”胡雪巖時，就曾經(jīng)這樣寫：“其實胡雪巖的手腕也很簡單，胡雪巖會說話，更會聽話，不管那人是如何言語無味，他能一本正經(jīng)，兩眼注視，彷佛聽得極感興味似的。同時，他也真的是在聽，緊要關(guān)頭補充一兩語，引伸一兩義，使得滔滔不絕者，有莫逆于心之快，自然覺得投機而成至交”。要求：（1）運用以上素材與論點，寫一個不少于300字的文段。（議論性散文）（2）方法：情境渲染＋形象勾勒＋議論點睛句習(xí)練示例：胡雪巖，這位紅頂商人，他的交際手腕并不復(fù)雜，但卻充滿了智慧。在繁忙的商業(yè)交往中，他總能找到一種獨特的方式與人溝通——傾聽。不論何人到訪，他都安排在窗明幾凈的客廳里，沏茶讓座。不論他的言語如何無味，胡雪巖總是能全神貫注地傾聽，他的兩眼注視著對方，仿佛怕漏聽了一個字，時不時地點點頭。當對方說到關(guān)鍵的地方，他微微抬手示意暫停，補充一兩語，引伸一兩義。直到對方說完，他慢慢端起茶碗沖對方一笑，請他品茶。傾聽，對于胡雪巖來說，不僅僅是一種技巧，更是一種態(tài)度。他用傾聽搭建起了人與人之間溝通的橋梁，讓每一個與他交往的人都能感受到他的真誠和善意。“傾聽，搭建起人與人之間溝通的橋?！焙r，這位紅頂商人，用他的傾聽藝術(shù)，書寫人生的華章。（鄭州市回民高中

王靜遠）技法點撥：創(chuàng)設(shè)情境，在典型情節(jié)中，通過細節(jié)描寫，勾勒形象，最后畫龍點睛得出主題。（