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教師招聘考試題庫《教育與教育學(xué)》考點(diǎn)強(qiáng)化練習(xí)最新版(二)

1、單選題20世紀(jì)早期,主張“生活即教育”、“社會(huì)即學(xué)?!薄ⅰ敖虒W(xué)做合一”,對(duì)改造中國舊教

育作出偉大貢獻(xiàn)的教育家是o

A蔡元培

B陶行知

C楊賢江

D徐特立

參考答案:B

本題解釋:

【出題思路】本題考查考生對(duì)中國學(xué)者教育思想的了解。

【參考答案】B

【名師點(diǎn)睛】美國教育家杜威提出“教育即生活”、“學(xué)校即社會(huì)”、“在做中學(xué)”,他重視兒童的生活

經(jīng)驗(yàn)。陶行知作為杜威的學(xué)生,把杜威的先進(jìn)思想帶回中國,結(jié)合中國的—國情提出“生活即教育“、”

社會(huì)即學(xué)?!?、“教學(xué)做合一”,為中國教育的發(fā)展注入了新的活力,對(duì)改造中國舊教育作出了偉大貢

獻(xiàn)。

2、單選題認(rèn)為動(dòng)物界也存在教育活動(dòng)的學(xué)者是o

A:孟祿

B:杜威

C:利托爾諾

D:斯賓塞

參考答案:C

本題解釋:

【出題思路】本題考查考生對(duì)教育起源各學(xué)說代表人物和基本觀點(diǎn)的掌握。

【參考答案】C

【名師點(diǎn)晴】教育學(xué)史上關(guān)于教育起源的學(xué)說有:(1)神話起源說;(2)生物起源說;(3)心理起源

說;(4)勞動(dòng)起源說。生物起源說認(rèn)為教育起源于動(dòng)物的本能行為,代表人物是法國的利托爾諾以及英

國的沛西.能;心理起源說認(rèn)為教育起源于兒童對(duì)成人無意識(shí)的模仿,代表人物是美國的孟祿;勞動(dòng)起源

說認(rèn)為教育起源于勞動(dòng),代表人物是蘇聯(lián)的米丁斯基和凱洛夫。所以,認(rèn)為動(dòng)物界也存在教育活動(dòng)的學(xué)說

是生物起源說,代表人物是利托爾諾和沛西?能。

3、簡答題列舉5位對(duì)教育學(xué)創(chuàng)立有突出貢獻(xiàn)的教育家及其代表著作。

參考答案:

【答案要點(diǎn)】(1)夸美紐斯、《大教學(xué)論》;(2)赫爾巴特、《普通教育學(xué)》;(3)杜威、《民主主

義教育》;(4)盧梭《愛彌兒》(5)洛克、《教育漫話》;(6)裴斯泰洛齊、《林哈德與葛篤德》。

(以上六點(diǎn),任寫五點(diǎn)即可)

4、單選題將教育學(xué)的研究對(duì)象界定為教育現(xiàn)象及其規(guī)律,反映了人們?cè)诮逃龑W(xué)建構(gòu)中的

A科學(xué)取向

B實(shí)踐取向

C規(guī)范取向

D人文取向

本題解釋:

答案:A【解析】教育學(xué)是一門規(guī)范性的、解釋性的科學(xué),是對(duì)研究對(duì)象的科學(xué)性的、規(guī)范性的解釋。因

此,教育學(xué)研究科學(xué)解釋體系中常見的現(xiàn)象或規(guī)律。

5、填空題古代的庠、序都是指___,中國早在4000多年前的___就有了學(xué)校教育形態(tài)。

參考答案:學(xué)校夏代

6、填空題明確提出“美德是否可教”問題的教育家是____。

參考答案:蘇格拉底

7單選

提出“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”思想的中國古代教育家是―

A子

B子

c子

D子

參考答案:A

本題解釋:

答案:A【解析】“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”體現(xiàn)了學(xué)思并重的教育思想,是由孔子提出來的

8、單選題在有史以來的教育中,除______以外,都具有階級(jí)性的特征。

A:古代教育

B:近代教育

C:現(xiàn)代教育

D:原始教育

參考答案:D

本題解釋:

參考答案:D解析:原始教育的特點(diǎn):自發(fā)性、廣泛性、無等級(jí)性。

9、填空題赫爾巴特的《___》被公認(rèn)為第一本現(xiàn)代教育學(xué)著作。

參考答案:普通教育學(xué)

10、簡答題試述教育民主化的內(nèi)涵。

參考答案:

【答案要點(diǎn)】(1)教育民主化是對(duì)教育的等級(jí)化、特權(quán)化和專制性的否定。教育民主化包括教育的民主

和民主的教育兩個(gè)側(cè)面。前者是把民主的外延擴(kuò)大,即把政治的民主擴(kuò)展到教育領(lǐng)域,使受教育成為公民

的權(quán)利和義務(wù);后者是教育的內(nèi)涵的加深,即把專制的、不民主的、不充分民主的教育改造成為民主的教

育。前者是后者的前提,后者是前者的引申。

(2)教育民主化首先是指教育機(jī)會(huì)均等,即教育要為所有的社會(huì)成員提供平等的教育權(quán)利,包括入學(xué)機(jī)

會(huì)的均等、教育過程中享有教育資源機(jī)會(huì)的均等和教育結(jié)果的均等,這意味著要對(duì)社會(huì)弱勢群體學(xué)生給予

特殊照顧;其次是指師生關(guān)系的民主化;再次是指教育方式、教育內(nèi)容等的民主化,為學(xué)生提供更多自由

選擇的機(jī)會(huì);最后是追求教育的自由化,包括教育自主權(quán)的擴(kuò)大,根據(jù)社會(huì)要求設(shè)置課程,編寫教材的靈

活性等。

(3)概言之,教育民主化是指全體社會(huì)成員享有越來越多的教育機(jī)會(huì),受到越來越充分的民主教育。

11、填空題與文化教育學(xué)相對(duì)立的是科學(xué)主義的____和理性主義的赫爾巴特式教育學(xué)。

參考答案:實(shí)驗(yàn)教育學(xué)

12、簡答題試述教育學(xué)與教育方計(jì)政策、教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)及教育科學(xué)的關(guān)系。

參考答案:

【答案要點(diǎn)】(1)教育學(xué)不等于教育方針政策。教育學(xué)揭示教育規(guī)律,具有客觀性。教育方針政策是一

定的階級(jí)、集團(tuán)為了教育上的利益而制定的,具有主觀性。教育方針政策的制定要考慮教育學(xué)所闡述的教

育規(guī)律;教育學(xué)也要圍繞教育方針政策提出的問題,開展科學(xué)研究和探討,提出可供參考的意見。

(2)教育學(xué)不等于教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。教育學(xué)源于教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),又高于教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),它是運(yùn)用理性思考

對(duì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的系統(tǒng)化、科學(xué)化概括。教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)是學(xué)習(xí)、研究、發(fā)展教育學(xué)的基礎(chǔ)之一。

(3)教育學(xué)是龐大教育科學(xué)體系中的基礎(chǔ)學(xué)科。教育科學(xué)是有關(guān)教育問題的各種科學(xué)理論的學(xué)科群,它

包含教育社會(huì)學(xué)、教育經(jīng)濟(jì)學(xué)、教學(xué)論、課程論、教育技術(shù)學(xué)等。教育學(xué)研究的是教育基本的、一般的問

題,是從總體上分析教育問題的,而其他學(xué)科則是從某個(gè)角度對(duì)某個(gè)方面問題的研究。其中,普通教育學(xué)

是研究教育的一般原理和中小學(xué)教育規(guī)律的一門科學(xué),是師范學(xué)校的一門公共必修課程,是理論性和應(yīng)用

性相結(jié)合的學(xué)科。

13、簡答題試述教育基本要素之間的關(guān)系。

參考答案:

【答案要點(diǎn)】(1)教育者、受教育者(學(xué)習(xí)者)和教育影響是教育的三個(gè)構(gòu)成要素。三者之間既相互獨(dú)

立又密切聯(lián)系,共同構(gòu)成了一個(gè)完整的實(shí)踐活動(dòng)系統(tǒng)。

(2)教育者是主導(dǎo)性的因素,他是教育活動(dòng)的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者,他掌握著教育的目的,采用著適當(dāng)?shù)慕?/p>

育內(nèi)容和手段,創(chuàng)設(shè)必要的教育環(huán)境,調(diào)控著受教育者和整個(gè)教育過程,從而促進(jìn)受教育者的身心發(fā)展,

使其達(dá)到預(yù)期的目的。沒有教育者,教育活動(dòng)就不可能展開,學(xué)習(xí)者也不可能得到有效的指導(dǎo);沒有學(xué)習(xí)

者,教育活動(dòng)就失去了對(duì)象,無的放矢;沒有教育影響,教育活動(dòng)就無法實(shí)現(xiàn)。

(3)因此,教育是由上述三個(gè)基本要素構(gòu)成的一種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)系統(tǒng),是上述三個(gè)基本要素的有機(jī)結(jié)

合。

14、判斷題中國科舉制度始于兩漢時(shí)期。

參考答案:錯(cuò)誤

本題解釋:

答案:錯(cuò)誤。中國科舉制度始于隋朝??婆e是歷代封建王朝通過考試選拔官吏的一種制度。由于采用分科

取士的辦法,所以叫做科舉。科舉制從隋朝大業(yè)元年(605年)開始實(shí)行,到清朝光緒三十一年(1905年)舉

行最后一科進(jìn)士考試為止,經(jīng)歷了1300多年。

15、單選題雅典教育和斯巴達(dá)教育是_____的教育體系。

A:歐洲奴隸社會(huì)

B:西歐封建社會(huì)

C:歐洲原始社會(huì)

D:文藝復(fù)興時(shí)期

參考答案:A

本題解釋:

答案:A【解析】雅典教育和斯巴達(dá)教育是歐洲奴隸社會(huì)的兩種著名的教育體系。西歐進(jìn)入封建社會(huì)后,

形成的兩種著名的教育體系是教會(huì)教育和騎士教育。

16、單選題在中國封建社會(huì)的中央官學(xué)體系中,“六學(xué)二館”出現(xiàn)于

A:漢朝

B:唐朝

C:魏晉南北朝

D:宋朝

參考答案:B

本題解釋:

答案:B【解析】略。

17、單選題西周時(shí)期與隋唐時(shí)期的教育內(nèi)容、目的等各不相同,這體現(xiàn)了教育的—

A繼承性

B生產(chǎn)性

C歷史性

D長期性

參考答案:C

本題解釋:

答案:C【解析】在不同的社會(huì)或同一社會(huì)的不同歷史階段,教育的性質(zhì)、目的、內(nèi)容等各不相同。不同

時(shí)期的教育有其不同的歷史形態(tài)、特征。這體現(xiàn)了教育的歷史性。

18、單選題布魯姆提出的教學(xué)理論是

A:結(jié)構(gòu)主義教學(xué)論

B:全面和諧教育理論

C:掌握學(xué)習(xí)理論

D:發(fā)展性教學(xué)理論

參考答案:C

本題解釋:

參考答案:C【解析】布魯姆的掌握學(xué)習(xí)理論:認(rèn)為教學(xué)應(yīng)該以掌握學(xué)習(xí)為指導(dǎo)思想,以教育目標(biāo)為導(dǎo)

向,以教育評(píng)價(jià)為調(diào)控手段,形成了完整的掌握學(xué)習(xí)理論體系。

19、單選題我國第一部以馬克思主義觀點(diǎn)闡述教育問題的著作是楊賢江的

A:《教育學(xué)》

B:《論共產(chǎn)主義教育》

C:《新教育大綱》

D:《民主主義與教育》

參考答案:C

本題解釋:

參考答案:C解析:中國的楊賢江(化名李浩吾)的《新教育大綱》(我國第一部以馬克思主義為指導(dǎo)的

教育學(xué)著作)

20、單選題教育民主化向縱深發(fā)展的表現(xiàn)有—

①教育普及化的開始②“教育機(jī)會(huì)均等”口號(hào)的提出

③教育法制化的形成④教育民主化的質(zhì)量和水平不斷提高

A:

B:@@@

C:@@

D;③④

參考答案:D

本題解釋:

答案:D【解析】題干描述的均為教育民主化向縱深方向發(fā)展的表現(xiàn)

21、單選題我國封建社會(huì)時(shí)期的教育內(nèi)容是.

A:六藝

B:七藝

C:四書五經(jīng)

D:八股文

參考答案:C

本題解釋:

答案:C【解析】略。

22、單選題馬克思主義者認(rèn)為,教育是一種.

A:自然現(xiàn)象

B:社會(huì)現(xiàn)象

C:心理現(xiàn)象

D:生理現(xiàn)象

參考答案:B

本題解釋:

答案:B【解析】教育是培養(yǎng)人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),它是一種社會(huì)現(xiàn)象。

23、簡答題簡述凱洛夫教育學(xué)的不足。

參考答案:

【答案要點(diǎn)】(1)在國家行政領(lǐng)導(dǎo)與學(xué)校的關(guān)系上,忽視了學(xué)校的自主性;(2)在學(xué)校與教師的關(guān)系

上,忽視了教師的自主性;(3)在教師與學(xué)生的關(guān)系上,忽視了學(xué)生的自主性;(4)過于強(qiáng)調(diào)了課程、

教學(xué)大綱、教材的統(tǒng)一性、嚴(yán)肅性,忽視了它們的靈活性和不斷變革的必要性。

24、單選題教育立法是_____社會(huì)教育發(fā)展的一個(gè)顯著特點(diǎn)。

A:現(xiàn)代

B:古代

C:近代

D:文藝復(fù)興后的歐洲

參考答案:C

本題解釋:

答案:C【解析】西方近代社會(huì)重視教育立法,依法治教,教育的每次重要進(jìn)展或重大變革,都以法律的

形式予以規(guī)定和提供保證。這是該時(shí)期教育發(fā)展的顯著特點(diǎn)。

25、簡答題試述蘇霍姆林斯基的全面發(fā)展教育理論。

參考答案:

【答案要點(diǎn)】人的全面發(fā)展是馬克思主義教育理論的一個(gè)基本原理。蘇霍姆林斯基根據(jù)蘇聯(lián)社會(huì)的要求和

自己的實(shí)踐,提出蘇聯(lián)學(xué)校的主要任務(wù)是培養(yǎng)全面和諧發(fā)展的人。這是他終生執(zhí)著追求的目標(biāo),也是他教

育思想的核心。他認(rèn)為,全面和諧發(fā)展的人就是把豐富的精神生活、純潔的道德、健全的體格和諧結(jié)合在

一起的新人,是高尚的思想信念和良好的科學(xué)文化素養(yǎng)融為一體的人,是把對(duì)社會(huì)的需求和為社會(huì)勞動(dòng)和

諧統(tǒng)一起來的人。要實(shí)現(xiàn)這樣的目標(biāo)就必須實(shí)施全面和諧發(fā)展的教育,即把教育看做由德育、智育、體

育、美育、勞動(dòng)教育五部分有機(jī)地相互聯(lián)系并相互滲透的統(tǒng)一的整體。

26、簡答題教育學(xué)的發(fā)展經(jīng)歷了哪幾個(gè)階段?

參考答案:

【答案要點(diǎn)】(1)教育學(xué)的萌芽階段;(2)教育學(xué)的獨(dú)立形態(tài)階段;(3)20世紀(jì)教育學(xué)的多元化發(fā)展

階段;(4)教育學(xué)的現(xiàn)代化階段。

27、判斷題教育主要是學(xué)校教育。_

參考答案:錯(cuò)誤

本題解釋:

答案:錯(cuò)誤。狹隘的教育才是學(xué)校教育。

28、單選題以下哪種教育形態(tài)下的學(xué)校教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相脫離

A:原始社會(huì)教育

B:古代社會(huì)教育

C:近代社會(huì)教育

D:現(xiàn)代社會(huì)教育

參考答案:B

本題解釋:

答案:B【解析】古代社會(huì)教育包括奴隸社會(huì)教育和封建社會(huì)教育。這兩個(gè)時(shí)期的教育中,詈沒有培養(yǎng)生

產(chǎn)工作者的任務(wù),是與生產(chǎn)勞動(dòng)相鵬的。

29、填空題____,是教育區(qū)別于其他事物現(xiàn)象的本質(zhì)特征。

參考答案:教育是有目的的培養(yǎng)人的活動(dòng)

30、單選題以下不屬于近代教育特征的是o

A:教育世俗化

B:公立教育興起

C:封閉式的教育

D:出現(xiàn)雙軌制

參考答案:C

本題解釋:

參考答案:C解析:近代教育特征有:①國家加強(qiáng)了對(duì)教育的重視和干預(yù),公立教育崛起;②初等義務(wù)教

育的普遍實(shí)施(義務(wù)教育最早起源于16世紀(jì)的德國);③教育的世俗化;④重視教育立法,倡導(dǎo)以法治

教;⑤出現(xiàn)了雙軌制;⑥形成了較系統(tǒng)的近代學(xué)校教育制度。

31、單選題“教育事業(yè)應(yīng)該是公共的,而不是私人的?!边@是的主張。

A:洛克

B:蘇格拉底

C:亞里士多德

D:柏拉圖

參考答案:C

本題解釋:

答案:C【解析】亞里士多德認(rèn)為,教育應(yīng)該是國家的,每一個(gè)公民都屬于城邦,所有的人都應(yīng)受同樣的

教育,“教育事業(yè)應(yīng)該是公共的,而不是私人的?!?/p>

32、單選題教育是o

A:人類社會(huì)獨(dú)有的活動(dòng)

B:人類與動(dòng)物共有的活動(dòng)

C:現(xiàn)代社會(huì)特有的活動(dòng)

D:人類與其他高等動(dòng)物獨(dú)有的活動(dòng)

參考答案:A

本題解釋:

參考答案:A【解析】教育是一種有目的地培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng),這是教育區(qū)別于其他事物現(xiàn)象的根本特

征,是教育的質(zhì)的規(guī)定性。具有以下三方面特點(diǎn):

第一,教育是人類所獨(dú)有的社會(huì)現(xiàn)象。

第二,教育是有意識(shí)、有目的、自覺地對(duì)受教育者進(jìn)行培養(yǎng)的過程。

第三,在教育這種活動(dòng)中,存在著教育者、受教育者以及教育影響三種要素之間的相互

關(guān)系。

33、填空題教育最基本的一個(gè)社會(huì)屬性是.

參考答案:永恒性

34、單選題“教育是與種族需要、種族生活相適應(yīng)的、天性的、而不是獲得的表現(xiàn)形式,教育既無需

周密的考慮使它產(chǎn)生,也無需科學(xué)予以指導(dǎo),它是扎根于本能的不可避免的行為?!边@種教育起源說屬于

A:神話起源說

B:生物起源說

C:心理起源說

D:勞動(dòng)起源說

參考答案:B

本題解釋:

答案:B【解析】題干的描述出自沛西?能,他是生物起源說的代表人物之一。

35、簡答題教育內(nèi)涵的現(xiàn)代闡述有哪些?

參考答案:

【答案要點(diǎn)】(1)從形式上說教育”是一種人與人之間進(jìn)行的平等的精神交流和對(duì)話,不是單向的告

知、宣傳或灌輸。沒有平等、交流和對(duì)話,就沒有教育。

(2)從內(nèi)容上說,“教育”是通過知識(shí)而使人獲得解放,把人從無知、非理性、習(xí)俗,已有的經(jīng)驗(yàn)、迷

信、專制、權(quán)威等思想和生活狀態(tài)中解放出來,不斷地促進(jìn)人的發(fā)展。

(3)從目的上說,“教育”是人格的陶冶和人性境界的提升,而不單單是外在的社會(huì)身份、角色或地位

的變化,一個(gè)受過教育的人,一定有著健康的人格和善良的人性。

(4)從過程上說,“教育”是外在過程與內(nèi)在過程的統(tǒng)一,其中存在著“外銀”與“內(nèi)省”的矛盾、

“灌輸”與“啟發(fā)”的矛盾、“指導(dǎo)”和“自主”的矛盾。

(5)從制度上說,教育不是教學(xué),是學(xué)校整個(gè)教育工作的核心和靈魂,整個(gè)學(xué)校的工作包括管理、教

學(xué)、服務(wù)、學(xué)校文化建設(shè)等工作,必須具有“教育性”。

(6)從精神境界上說,“教育”通過關(guān)注“人的內(nèi)在生命”為“人的自我實(shí)現(xiàn)”及和社會(huì)國家的發(fā)展和

人類的和平等提供基礎(chǔ)。

(7)素質(zhì)教育的意義就是回歸到“教育”的原點(diǎn),弘揚(yáng)教育的人文精神。

36、單選題下列現(xiàn)象中,不屬于教育現(xiàn)象的是

A:媽媽教孩子洗衣服

B:初生嬰兒吸奶

C:成人學(xué)開車

D:木匠教徒弟手藝

參考答案:B

本題解釋:

答案:B

37、單選題下列關(guān)于孟子的說法中,錯(cuò)誤的是______

A:提出了“明人倫”的教育目的

B:堅(jiān)持性善論

C:認(rèn)為教育的作用是“化性起偽”

D:提出“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”

參考答案:C

本題解釋:

答案:C【解析】C選項(xiàng)是荀子的觀點(diǎn)

38、簡答題簡述20世紀(jì)世界教育的特征。

參考答案:

【出題思路】本題考查考生對(duì)當(dāng)代教育發(fā)展特征的理解。

【參考答案】(1)教育的終身化;

(2)教育的全民化;

(3)教育的民主化;

(4)教育的多元化;

(5)教育技術(shù)的現(xiàn)代化。

39、單選題下列描述能夠體現(xiàn)中國古代教育特點(diǎn)的是o

A:教育與生產(chǎn)勞動(dòng)緊密結(jié)合

B:教育與生產(chǎn)勞動(dòng)嚴(yán)重脫離

C:教育與生產(chǎn)勞動(dòng)逐步結(jié)合

D:教育與生產(chǎn)勞動(dòng)若即若離

參考答案:B

本題解釋:

參考答案:B解析:古代教育的典型特征是教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相脫離。

40、單選題按照美國教育哲學(xué)家謝弗勒對(duì)教育定義的分類,作者自己創(chuàng)制的、其內(nèi)涵在作者的某種語

情境中始終是同一的定義屬于_____

A:描述性定義

B:綱領(lǐng)性定義

C:解釋性定義

D:規(guī)定性定義

參考答案:D

本題解釋:

答案:D【解析】美國分析教育哲學(xué)家謝弗勒認(rèn)為教育的定義方式有三種:(1)規(guī)定性定義:是指作者自

己所創(chuàng)制的定義,其內(nèi)涵在作者的某種話語情境中始終是同一的;(2)描述性定義:是指對(duì)被定義對(duì)象

的適當(dāng)描述或?qū)θ绾问褂枚x對(duì)象的適當(dāng)說明;(3)綱領(lǐng)性定義:是一種有關(guān)定義對(duì)象應(yīng)該是什么的界

定。

41、單選題“教育即生活”,提出這一命題的是——

A:布魯姆

B:布魯納

C:杜威

D:夸美紐斯

參考答案:C

本題解釋:

參考答案:A【解析】杜威在《民主主義與教育》中提出了教育即生活、教育即生長、教育即經(jīng)驗(yàn)的教育

本質(zhì)

42、單選題馬克思認(rèn)為,正確的教育起源論是o

A:生物起源論

B:心理起源論

C:勞動(dòng)起源論

D:宗教起源論

參考答案:C

本題解釋:

參考答案:C【解析】馬克思主義唯物史觀批判了生物起源論和心理起源論否認(rèn)教育的社會(huì)性的觀點(diǎn),認(rèn)

為教育起源于人類社會(huì)的生產(chǎn)勞動(dòng)實(shí)踐之中。人與動(dòng)物最根本的區(qū)別就是人類會(huì)制造和使用工具。年長一

代為了延續(xù)種族的生產(chǎn)、生活,有目的地把生產(chǎn)技能、技巧以及經(jīng)驗(yàn)傳授給下一代,教育就是在這種經(jīng)驗(yàn)

傳遞中產(chǎn)生的。人在社會(huì)中生活,就要在共同的行為規(guī)范中行動(dòng),在長期的勞動(dòng)過程中,表達(dá)意義和情感

的語言產(chǎn)生了,人類的大腦、四肢進(jìn)一步發(fā)展,活動(dòng)能力和協(xié)調(diào)性不斷增強(qiáng)。所以,勞動(dòng)促進(jìn)了人類的發(fā)

展,也為教育的產(chǎn)生提供了前提條件??梢哉f,沒有勞動(dòng),就沒有人類社會(huì)的發(fā)展,就沒有教育。教育起

源于勞動(dòng),依賴于社會(huì)生產(chǎn)生活實(shí)踐。

43、多選題赫爾巴特的“三中心”是指.

A:教師中心

B:學(xué)生中心

C:教材中心

D:課堂中心

E:教學(xué)中心

參考答案:ACD

本題解釋:

參考答案:ACD【解析】強(qiáng)調(diào)教師的權(quán)威作用,強(qiáng)調(diào)教師的中心地位,形成了傳統(tǒng)教育教師中心、教材中

心、課堂中心的特點(diǎn)

44、填空題教育學(xué)是

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