蘇州市2024-2025學(xué)年高三上學(xué)期開學(xué)考試語文含答案

蘇州市2024-2025學(xué)年高三上學(xué)期開學(xué)考試語文（一）現(xiàn)代文閱讀

I（本題共

5

小題，19

分）閱讀下面的文字，完成下面小題。1950年某個(gè)夏天的午后，偉大的物理學(xué)家恩里科·費(fèi)米與他的朋友愛德華·泰勒、埃米爾·康佩斯基、赫伯特·約克共進(jìn)午餐，其間他們做了一個(gè)關(guān)于宜居星球的計(jì)算。他們的結(jié)論是：即使生命是一個(gè)罕見的偶然事件，星系也足夠大，它還是很可能存在的。談話繼續(xù)進(jìn)行，費(fèi)米卻一反常態(tài)地沉默了好長時(shí)間。突然，他向另外三個(gè)人吼道：“其他人在哪里？”這有時(shí)被稱為“費(fèi)米悖論”，給天體生物學(xué)帶來了一個(gè)挑戰(zhàn)：生命應(yīng)該出現(xiàn)在某處，但我們從未發(fā)現(xiàn)。我記得我小時(shí)候看的第一部電影是倫納德·尼莫伊執(zhí)導(dǎo)的杰作《星際迷航4：搶救未來》，電影中“進(jìn)取號”星艦的全體船員進(jìn)行了時(shí)間旅行，回到20世紀(jì)80年代的舊金山營救座頭鯨，從而與一個(gè)只能跟鯨魚對話的外星人探測器交流。請認(rèn)真對待！這是史上最偉大的電影之一。直到今天，《星際迷航》仍然是我最喜歡的系列電影，它總是因?yàn)槊枋隽送庑巧钠娈愋问蕉钊酥?。例如，在劇集《索利安人的網(wǎng)》中，“進(jìn)取號”船員遇到了一個(gè)完全由水晶構(gòu)成的物種。但是，《星際迷航》這樣的電影凸顯了我們在想象外星實(shí)體時(shí)所面臨的概念困難。地球上的生命形式如此多樣，所以很難推斷其他地方會發(fā)生什么。也許外星人正在拜訪我們，只是我們還沒有認(rèn)出他們。為了切實(shí)地解決外星生命的問題，我們必須有點(diǎn)悲觀，絕對有可能存在我們無法認(rèn)識的奇怪生命，但在科學(xué)上，我們只能做出謹(jǐn)慎的評論。換句話說，我們需要評估我們所知道的生命可能性，然后才能考慮我們所不知道的生命。生命是什么？在1994年的一次會議上，NASA（美國宇航局）就生命的定義達(dá)成一致，認(rèn)為生命是“一種符合達(dá)爾文進(jìn)化論并且可以自我維持的化學(xué)體系”，這一定義被大多數(shù)天體生物學(xué)家認(rèn)可?！盎瘜W(xué)體系”把我們的定義縮小為由原子和分子構(gòu)成的東西。而“達(dá)爾文進(jìn)化論”則主張，這些化學(xué)結(jié)構(gòu)有足夠的復(fù)雜性來儲存和傳遞信息。因此，生命從本質(zhì)上來說可以歸結(jié)為一種復(fù)雜的化學(xué)，使得我們可以合理地猜測應(yīng)該尋找怎樣的行星或衛(wèi)星。首先，我們需要找到有正確組成成分的地方。有一個(gè)好消息：地球上的每一種生物都是由相同的分子組成——大部分是組成蛋白質(zhì)（構(gòu)成細(xì)胞的成分）的氨基酸和組成DNA（構(gòu)成蛋白質(zhì)的指令）的核苷酸堿基，而這些成分并不是地球特有的。我們已經(jīng)觀察到遙遠(yuǎn)星云的氨基酸和核苷酸堿基，發(fā)現(xiàn)它們被困在墜落的隕石之中。其次，生命很可能形成于一系列潛在的化學(xué)起始點(diǎn)，所以我們只需要確保一顆行星具備發(fā)生反應(yīng)的合適條件。巖石、金屬和晶體這樣的固態(tài)化學(xué)體系很可能已經(jīng)出局了，因?yàn)樗鼈兊脑颖还潭ㄔ趧傂缘木Ц裰校瑹o法移動(dòng)，很難發(fā)生相互作用。相比之下，氣體面臨著相反的問題，由于粒子是無序的，無法長時(shí)間接觸，所以無法進(jìn)行復(fù)雜的反應(yīng)。要想發(fā)生生物化學(xué)反應(yīng)，分子必須是可移動(dòng)的，而且離得很近，以較低的速度移動(dòng)。因此我們有理由認(rèn)為，當(dāng)化學(xué)物質(zhì)漂浮在液體之中，生命最有可能從中誕生，但并不是任何液體都可以。這種液體不能太活躍，它應(yīng)該能使許多不同類型的分子懸浮其中，而且應(yīng)該在很大的溫度范圍內(nèi)保持液態(tài)，以適應(yīng)星球上的季節(jié)性變化。已知的這類化學(xué)物質(zhì)寥寥可數(shù)，氨和硫化氫是很好的選擇，但目前來說水是最豐富的。一顆行星想要維持液態(tài)水，繞恒星運(yùn)行的距離必須是特定的，這段距離叫作“宜居帶”，它的溫度必須像粥一樣恰到好處。宇宙中有多少顆宜居星球呢？我們以銀河系為例，保守估計(jì)有8100萬個(gè)宜居世界，即使生命的可能性是百萬分之一，仍然可能有大約80顆行星上存在生命。假設(shè)外星人正在分析我們的太陽系，并評估它是否適合生命，就像我們對其他恒星系所做的那樣。他們能發(fā)現(xiàn)我們嗎？他們將注意到的最重要的線索是，地球大氣層中的氧氣。一顆行星想要維持氧氣大氣層，唯一的方法是行星上不斷有東西在制造氧氣。此外，地球不是一顆不起眼的行星，我們使用了大量的無線電通信技術(shù)，這些無線電泄漏到了太空，只要把探測器放在銀河系的角落里，任何人都可以毫不費(fèi)力地竊聽。我們甚至故意向太空發(fā)送了些信息，以防外面的人聽不到。在1977年發(fā)射的兩艘“旅行者號”探測器上，我們設(shè)計(jì)了一份更詳細(xì)的信息。這兩艘飛船都安裝著金制的留聲機(jī)，里面還有地球的116幅圖像，以及常見的地球聲音的錄像，從貝多芬到查克·貝里的音樂剪輯，從55種語言的問候到鯨魚歌聲的樣本。你懂的，以防《星際迷航4》真的說對了什么。接觸宇宙同胞的想法是令人興奮的，但它經(jīng)常引起深切的關(guān)注。如果外星物種懷有敵意，那么向他們發(fā)送我們的詳細(xì)信息，基本上就是向入侵艦隊(duì)介紹該怎樣攻擊我們。所以有些人也許會說，趁著我們還沒有成為航天軍事的受害者，應(yīng)該保持低調(diào)。我知道這種擔(dān)憂從何而來，但如果可以的話，我想提出一個(gè)相反的看法。所有的生物都面臨著同樣的基本挑戰(zhàn)：競爭有限的資源，確保后代的生存，抵御競爭對手，等等。好斗的傾向的確有助于實(shí)現(xiàn)其中一些目標(biāo)，卻妨礙了整個(gè)社會的運(yùn)轉(zhuǎn)。生物在受到威脅時(shí)必須戰(zhàn)斗，但也必須要克制，不能攻擊家庭成員和部落盟友。一個(gè)物種如果不能發(fā)展出克制與耐心的品格，就會因?yàn)閮?nèi)部斗爭而消亡。所以不可能存在超級好斗的物種。而且，從實(shí)用主義的角度來看，外星人入侵地球沒有什么意義。一個(gè)能進(jìn)行星際旅行的物種所擁有的技術(shù)一定非常先進(jìn)，以至于我們這顆渺小的星球什么也提供不了。我們擁有水、各種礦物、一個(gè)熔融的地核與一個(gè)太陽，但這些東西并不稀缺，你可以毫不費(fèi)力地在銀河系任何地方找到。外星物種對我們宣戰(zhàn)，就像是我們對企鵝宣戰(zhàn)，企鵝住在我們不想生活的地方，我們?nèi)ツ莾盒枰冻雠?，那兒沒有我們能用的資源，企鵝對我們不構(gòu)成威脅，而且我們往往覺得它們很可愛。所以情況就是這樣，女士們先生們。人類，就是銀河系的企鵝。（摘編自蒂姆·詹姆斯《宇宙已知和未知的一切》）1.下列對材料相關(guān)概念的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.費(fèi)米悖論，理論推算應(yīng)該有外星生命，即使是偶然的，但是實(shí)際上人類又沒有發(fā)現(xiàn)外星生命存在。B.《星際迷航》，系列科幻電影，描述的外星生命實(shí)體形式奇異，暗示了人類尋找外星生命的意義和價(jià)值。C.生命，美國宇航局從生物與化學(xué)的角度進(jìn)行定義，這個(gè)定義為人類尋找外星生命提供了新思路。D.宜居帶，行星與恒星保持的特定運(yùn)行距離，這段距離上的行星能夠以合適的溫度維持液態(tài)水的存在。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.涉及外星生命的形式，“我們只能做出謹(jǐn)慎的評論”，意思是，對外星生命是否存在，地球人仍不確定。B.如果一顆行星具備組成生命的物質(zhì)而且發(fā)生反應(yīng)的條件合適，那么就有可能存在生命。C.外星人可以通過探測地球上的氧氣與地球發(fā)射的無線電的方式來認(rèn)識太陽系，并進(jìn)而找到地球人。D.人類向太空發(fā)射了包含人類信息的探測器，意在尋找外星文明，同時(shí)，也希望外星文明找到地球。3.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的分析與評價(jià)，不正確的一項(xiàng)是（）A.選文段落之間聯(lián)系嚴(yán)密，邏輯性強(qiáng)，除第一段外，每一段的段尾句和下一段的段首句語意勾連。B.作者喜歡《星際迷航》等科幻電影，他希望人們能認(rèn)真對待電影中的情景，也許電影的描述是真的。C.論述液態(tài)物質(zhì)對生命的重要性時(shí)，作者使用了排除法，固態(tài)化學(xué)體系和氣體沒有產(chǎn)生生命的可能。D.文章多處使用設(shè)問的手法，能夠啟發(fā)讀者對探訪外星文明的思考，使文章的表述有波瀾，有變化。4.科幻作家劉慈欣在他的小說《三體》中提出“黑暗森林法則”：一旦某個(gè)宇宙文明被發(fā)現(xiàn)，就必然遭到其他宇宙文明的打擊。本文作者的觀點(diǎn)是否與“黑暗森林法則”一致？請結(jié)合文本簡要分析。5.本文作者是一位科學(xué)老師，他的科普作品語言具有一種親和力，請結(jié)合文本簡要分析。（二）現(xiàn)代文閱讀

II（本題共

4

小題，16

分）閱讀下面的文字，完成小題。畫畫記第代著冬（苗族）爺爺獲得的神奇法力跟那年夏天的大水有關(guān)。黃昏時(shí)爺爺在河岸撈浮財(cái)，看到水面漂過一道黑影，便把它拖上河灘，才發(fā)現(xiàn)那是一具木雕菩薩。木雕菩薩仰面躺著，嘴角露出一絲譏笑。爺爺將菩薩丟在那里就回家了。寨子里的老人們坐不住了，紛紛勸爺爺：“救起菩薩卻讓它風(fēng)吹雨淋，它難道不來找你麻煩嗎

”與那些喜歡按歷書行事的老人不同，爺爺常說：“人得順著生活，就像犁田得順著牛，而不是跟牛拗勁?！钡沁@一次，爺爺沒能經(jīng)受住人言的炙烤。整個(gè)夏天，他像一只勤快的啄木鳥，在河灘上修一座廟。修好的木房子奇丑無比，如果不是里面穩(wěn)坐著一個(gè)菩薩，定會被人當(dāng)作沒有做成功的兩門櫥。老人們像鳩占鵲巢的那個(gè)鳩，只顧焚香化紙，打躬作揖，把爺爺冷落一旁。爺爺孤獨(dú)地蹲在河灘上，順手撿起一塊泡石，畫電線上的水鳥。等他畫完，再抬頭，鳥不見了。第一次知道自己擁有把東西畫走的神奇法力，爺爺沒敢聲張，又悄悄畫了別的東西，桃子，枇杷，昆蟲……爺爺發(fā)現(xiàn)，每當(dāng)他畫完，這些東西就不見了蹤影。于是他在寨子里宣布這一驚人發(fā)現(xiàn)，其轟動(dòng)程度不亞于當(dāng)初他救起溺水的菩薩。老人們對此深信不疑，理由是他救了一個(gè)菩薩。也有人說，能把我畫走，我就信。爺爺說，我畫人就相當(dāng)于殺人，我不會殺人。那年秋天，寨子里來了一個(gè)駝背。我?？吹剿耨R戲團(tuán)的魔術(shù)師，訓(xùn)練鴨子一只一只地過公路。幾天后，駝背瞅準(zhǔn)時(shí)機(jī)，吹響鐵哨，一只鴨子便拍著翅膀撞向一輛汽車。直到第十只鴨子撞向汽車，我才知道他是個(gè)騙子。大家紛紛要求爺爺把他畫走。雖然爺爺心地善良，可是駝背太壞了，壞了寨子的名聲。冒著殺人風(fēng)險(xiǎn)，爺爺天天在家里畫駝背。只是板壁上的人不像駝背，更像火柴棍拼出的人形蘿卜。一連畫好多天，駝背也沒被畫走。有人認(rèn)為是爺爺畫得不像，也有人認(rèn)為是駝背法力太強(qiáng)。爺爺一路死纏爛打，一個(gè)月后，駝背從我們寨子里消失了。人們開始流傳爺爺已經(jīng)打破不畫人的禁忌。沒多久，小河對岸的養(yǎng)蜂人像摸夜路的人見到燈盞，歡天喜地地提著蜂蜜來到我們家，要求爺爺把打魚人畫走。打魚人是初秋時(shí)節(jié)來到我們寨子的。他是年輕而漂亮的男子，如同剛出窯的精美瓷器。他又像牽絲的蜘蛛，不斷地在河流上下網(wǎng)。我常看見養(yǎng)蜂人的女兒從打魚人手里接過野花，還跟他一起品嘗魚湯。田野上的野棉花全部開了，大片紫紅色的花瓣像從地下竄出的火苗，在草叢里搖曳，顫抖，升騰，燃燒。有一天，打魚人來到養(yǎng)蜂人的院壩，向養(yǎng)蜂人的女兒求婚。養(yǎng)蜂人悲愴地說，天老爺呀，這是啥世道哇

一個(gè)居無定所的流浪漢也想當(dāng)我女婿。正當(dāng)養(yǎng)蜂人無計(jì)可施，爺爺?shù)钠娈惐绢I(lǐng)讓他看到希望。爺爺只吃了一口蜂蜜，就被迷住了。我說，爺爺，你不是說你不愿殺人嗎

爺爺說，我沒那么大的功力，只是讓他短暫地消失一下。爺爺很投入地畫畫，他畫的打魚人異常丑陋，招風(fēng)耳，大肚子。吃了養(yǎng)蜂人三罐蜂蜜，也沒把打魚人畫走，他很羞愧，只有更努力地畫畫。當(dāng)山坳上響起女孩嚶嚶的哭聲，人們知道，打魚人被爺爺畫走了。只是村里又來一個(gè)吆鴨子的人。我發(fā)現(xiàn)，養(yǎng)蜂人的女兒常來到河道上，坐在圍欄邊跟吆鴨子的年輕人閑聊?？赡苁钦f話投機(jī)，兩人像兩只發(fā)情的錦雞嘰嘰喳喳。只是他長得很不好看，又矮又瘦，養(yǎng)蜂人便放松了警惕。那個(gè)黃昏，灰云下面的山坳上，又響起女孩凄涼的哭聲，原來吆鴨子的年輕人也走了。在她的哭聲后面，是養(yǎng)蜂人的咒罵。幾天后，養(yǎng)蜂人強(qiáng)打起精神，又提著蜂蜜來了。養(yǎng)蜂人說，我的傻女兒被人騙了，現(xiàn)在要死要活。求求你，把打魚人畫回來吧，只有他還能讓她回心轉(zhuǎn)意。爺爺說，我只會把人畫走，沒學(xué)過把人畫回來。養(yǎng)蜂人說，你試試吧，方法應(yīng)該差不多。這一次，爺爺心甘情愿無償?shù)貛椭B(yǎng)蜂人。一個(gè)又一個(gè)像嫩黃瓜般大小的小人不斷從板壁上冒出來，排著整齊的隊(duì)列，往遠(yuǎn)處遷徙。看著爺爺廢寢忘食的樣子，我總擔(dān)心他把事情搞反了，會不會把打魚人越畫越遠(yuǎn)冬天還沒過去，瑞雪降臨了，打魚人果然回來了，還用兩副鑼鼓，四支嗩吶，吹吹打打地把養(yǎng)蜂人的女兒娶回老家。養(yǎng)蜂人高興得合不攏嘴，用了三十箱蜜蜂做陪嫁。至于那個(gè)吆鴨子的年輕人——那個(gè)騙子，養(yǎng)蜂人說一輩子不想見他，爺爺心領(lǐng)神會。春風(fēng)蕩漾，河面又響起嘎嘎的鴨叫。爺爺氣沖沖地來到河邊，說，我畫你那么久，你還敢再回來

吆鴨子的人說，我只是按照她和打魚人的要求，合伙演了一出好戲。爺爺說，你這個(gè)騙子，養(yǎng)蜂人會揍你的。年輕人說，那怎么辦

爺爺說，我得再把你畫走。無數(shù)火柴棍般的小人又源源不斷地呈現(xiàn)在木板上。養(yǎng)蜂人一路追趕花期，遲遲沒回，吆鴨子的年輕人心安理得地把鴨子放進(jìn)梯田啄食泥鰍。等到梯田栽上秧苗，不能再放鴨子了，他才被爺爺畫走了。吆鴨子的年輕人離開那天，爺爺站在河道上，臉上露出只有功成名就的人才會綻放的舒展笑意。身后的小房子里，那個(gè)原本嘴角掛滿譏笑的木雕菩薩經(jīng)過一段時(shí)間干燥，表情順眼多了。看上去，它像被爺爺荒誕不經(jīng)的法力逗笑了一般。（選自《新華文摘》2018年18期,

有刪改）6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.寨子里的老人十分相信爺爺擁有神奇的法力，源自他們對菩薩的力量深信不疑。B.用鴨子碰瓷的駝背和吆鴨子的人都有欺騙的行為，也都是爺爺一直憎恨的對象。C.養(yǎng)蜂人求爺爺把人畫走又求爺爺把人畫回來，矛盾行為的背后有著一致的動(dòng)機(jī)。D.盛開的野棉花不僅體現(xiàn)了鄉(xiāng)村風(fēng)光的明媚秀麗，也暗示著美好愛情的潛滋暗長。7.下列對本文藝術(shù)特點(diǎn)的分析鑒賞，說法不正確的一項(xiàng)是（）A.小說不交代爺爺、老人們的姓名，對養(yǎng)蜂人、打魚人、吆鴨子的人也均以職業(yè)指稱，有意通過他們折射鄉(xiāng)村的蕓蕓眾生。B.“我”作為故事的講述者，起到穿針引線的作用，使故事連貫自然；同時(shí)孩童視角也使得故事有一種純真稚樸的韻味。C.小說先設(shè)置懸念，后面再通過吆鴨子的人之口，揭示之前的事件原來是三個(gè)年輕人合伙演的一出好戲，使懸念得以解開。D.小說中爺爺?shù)纳衿娣εc馬爾克斯《百年孤獨(dú)》中的“失眠癥”都顯得荒誕不經(jīng)，也都成為一種承載批判意義的象征。8.小說開頭與結(jié)尾兩次寫木雕菩薩的笑，表達(dá)的意味并不相同。請簡要分析。9.爺爺“畫畫”的情節(jié)雖再三重復(fù)卻不單調(diào)乏味，雖撲朔迷離卻又寓意明確。請你結(jié)合文本分析。二、古代詩文閱讀（35

分）（一）文言文閱讀（本題共

5

小題，20

分）閱讀下面的文言文，完成小題。材料一：太宗嘗問諫議大夫褚遂良曰：“昔舜造漆器，禹雕其俎①，當(dāng)諫舜禹十有余人。食器之間，何須苦諫？”遂良曰：“雕琢害農(nóng)事纂組傷女工首創(chuàng)奢淫危亡之漸。漆器不已，必金為之，金器不已，必玉為之。所以諍臣必諫其漸。及其滿盈，無所復(fù)諫。”太宗曰：“卿言是也，朕所為事，若有不當(dāng)，或在其漸，或已將終，皆宜進(jìn)諫。比見前史，或有人臣諫事，遂答云‘業(yè)已為之’，或道‘業(yè)已許之’，竟不為停改。此則危亡之禍，可反手而待也?！保ü?jié)選自《貞觀政要·論求諫》）材料二：或問諫議大夫陽城于愈：“可以為有道之士乎哉？學(xué)廣而聞多，不求聞?dòng)谌艘?。行古人之道，居于晉之鄙，晉之鄙人薰其德而善良者且千人。大臣聞而薦之，天子以為諫議大夫。人皆以為華，陽子不色喜，居于位五年矣，視其德如在野。彼豈以富貴移易其心哉？”愈應(yīng)之曰：“是《易》所謂‘恒其德貞’而‘夫子兇’者也。惡得為有道之士乎哉？陽子在位不為不久矣，而未嘗一言及于政。視政之得失，忽焉不加喜戚于其心。有道之士，固如是乎哉？且吾聞之：有官守者，不得其職則去；有言責(zé)者，不得其言則去。今陽子以為得其言乎哉？”或曰：“陽子之不求聞而人聞之，不求用而君用之，不得已而起，守其道而不變，何子過之深也？”愈曰：“自古圣人、賢士皆非有求于聞、用也。閔其時(shí)之不平，人之不乂，得其道，不敢獨(dú)善其身，而必以兼濟(jì)天下也，孜孜矻矻，死而后已。”或曰：“吾聞君子不欲加諸人，而惡訐以為直者。若吾子之論，直則直矣，無乃傷于德而費(fèi)于辭乎？”愈曰：“君子居其位，則思死其官；未得位，則思修其辭以明其道。我將以明道也，非以為直而加人也?！秱鳌吩唬骸┥迫四苁鼙M言?！^其聞而能改之也。子告我曰：‘陽子可以為有道之士也?！栕咏耠m不能及已，將不得為善人乎哉？”（節(jié)選自韓愈《爭臣論》）【注】①俎，古代祭祀時(shí)用來裝祭品的器具。10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。雕琢A害B農(nóng)事C纂組傷D女工E首創(chuàng)F奢淫G危H亡之漸。11.下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.漸，文中意為征兆、苗頭，成語有“防微杜漸”，其中的“漸”字意思與此相同。B.是，認(rèn)為……正確，與《歸去來兮辭》中“覺今是而昨非”的“是”意思相同。C.閔，文中意為憂慮、擔(dān)心，與《陳情表》中“夙遭閔兇”的“閔”意思不同。D.諸，兼詞，相當(dāng)于“之于”，與《蘭亭集序》

“或取諸懷抱”的“諸”用法相同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.唐太宗對臣子為食器一類的小事而苦諫感到十分不解，后經(jīng)大臣褚遂良開解，太宗幡然醒悟，立即停止了錯(cuò)誤的作法。B.陽城學(xué)識淵博，淡泊名利，天子任命他為諫議大夫，人們都認(rèn)為這是一種榮耀，他卻毫無喜色，為官五年，德行一如在野。C.韓愈認(rèn)為陽城不算是個(gè)有道德的人。陽城身為諫官，卻沒有盡到自己的責(zé)任，看待朝政得失，也心無波瀾，無動(dòng)于衷。D.材料二中，韓愈采用問答的形式批評了陽城身上存在的問題，既旗幟鮮明地表達(dá)了自己的主張，同時(shí)也有規(guī)諫之意。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）行古人之道，居于晉之鄙，晉之鄙人薰其德而善良者且千人。（2）若吾子之論，直則直矣，無乃傷于德而費(fèi)于辭乎？14.對于諫官的職責(zé)，褚遂良和韓愈都表達(dá)了自己的見解，請結(jié)合材料進(jìn)行概括。（二）古代詩歌閱讀（本題共

2

小題，9

分）閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。宿千歲庵聽泉?jiǎng)⒖饲f因愛庵前一脈泉，襥衾來此借房眠。驟聞將謂溪當(dāng)戶，久聽翻疑屋是船。變作怒聲猶壯偉，滴成細(xì)點(diǎn)更清圓。君看昔日蘭亭帖，亦把湍流替管弦。15.下列對這首詩的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是()A.詩的開頭交代，詩人之所以會到千歲庵借宿，是出于對庵前泉水的喜愛。B.詩歌主要是從聽覺的角度來描寫泉流，與題目中的“聽泉”二字相切合。C.詩人雅趣與古人相通，在聽泉的時(shí)候，聯(lián)想到昔日曲水流觴的蘭亭雅集。D.詩人與蘭亭諸賢一樣，都把對音樂之美的追求寄托于山水而摒棄了樂器。16.詩中以對比的方式，對泉聲進(jìn)行了生動(dòng)的描寫，請結(jié)合相關(guān)內(nèi)容簡要賞析。（三）名篇名句默寫（本題共

1

小題，6

分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）司馬遷在《屈原列傳》中，用“

，

”兩句，指出屈原寫《離騷》，大概是由怨憤引起的。（2）在《蜀道難》中，李白用借景抒情的手法，把讀者帶進(jìn)一個(gè)古木參天、鳥聲悲凄的境界的句子是“

，

”。（3）古代詩人常常借助“水”和“月”兩個(gè)意象來表達(dá)情感，比如我們在高中課本中學(xué)過的詩句“

，

”。三、語言文字運(yùn)用（20

分）（一）語言文字運(yùn)用

I（本題共3小題）閱讀下面的文字，完成下面小題。中國的俗語有很多令人費(fèi)解的矛盾之處。如雖有相助之心，卻無拔刀勇氣，于是俗話說“路不平有人鏟，事不平有人管”，可又說“各自掃取門前雪，莫管他人瓦上霜”。______________。從上面的例子中，我們看到了中國俗語的矛盾性，中國人心理的矛盾性，中國人自古以來仿佛都為自己的行為找各種理由，生活得非常沒有原則，沒有邏輯，生活得非常馬虎而且自欺欺人，很容易對自己妥協(xié)，表現(xiàn)得很耿直又很圓滑，因此外國人永遠(yuǎn)也不能理解中國人真實(shí)的心理。但是這么看中國人就失之偏頗了，中國俗語里的矛盾性其實(shí)更多展現(xiàn)的是中國人看問題的思辨性：具體問題具體分析，透過現(xiàn)象看本質(zhì)等等。比如俗話說“讀書破萬卷，下筆如有神”（杜甫），但俗語又說“讀過萬卷書，胸中無適主”（鄭板橋）。從俗語的對立矛盾中我們也看到了中國人的智慧，不同語境下，正反都有理，并非非黑即白。這就避免了看問題絕對化。你可以選擇此，也可以選擇彼，你的思維方式在矛盾的分析中不斷改變。一切都要你自己根據(jù)情況進(jìn)行選擇，如有“眾口鑠金”，也有“清者自清”，我們在選擇的時(shí)候，基本上會達(dá)成共識：既不能無視流言，也要相信自己的人格。18.下列對文中加點(diǎn)處的解說，正確的一項(xiàng)是（）A.“很耿直又很圓滑”可以表述為“很圓滑又很耿直”。B.“失之偏頗”可以改為“有失偏頗”。C.“達(dá)成共識：”處的冒號不能改成破折號。D.“既……也……”可以改為“不僅……又……”。19.請?jiān)跈M線處仿照畫波浪線句子另寫一組恰當(dāng)?shù)木渥?。要求?nèi)容正確貼切，語意完整連貫。20.文中畫橫線處兩個(gè)關(guān)于讀書的名句矛盾非常突出，請分析兩者側(cè)重點(diǎn)有何不同，分別作出評論。要求每條評論不超過30個(gè)字，表達(dá)簡潔流暢。（二）語言文字運(yùn)用

II（本題共

3

小題）閱讀下面文字，完成下列小題。曾經(jīng)，自行車與手表、縫紉機(jī)、收音機(jī)并稱為“四大件”，是許多人家中珍貴的物件，“二八大杠”承載了多少年代記憶。①如今，自行車這個(gè)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)非但沒有過時(shí)，②反而走向國際市場，開辟出新賽道。③根據(jù)數(shù)據(jù)顯示，④今年一季度，我國出口自行車整車1099.9萬輛，⑤其中電助力自行車成為一大亮點(diǎn)。一些新興國產(chǎn)電助力自行車品牌紛紛建立海外銷售總部與研發(fā)中心，出海勢頭強(qiáng)勁，創(chuàng)新活力奔涌，成為我國“兩輪”產(chǎn)業(yè)加快轉(zhuǎn)型升級的生動(dòng)寫照。從外形看，

①

，但其內(nèi)部加入了以傳感器為核心的動(dòng)力系統(tǒng)，還配備電機(jī)與鋰電池，在保留騎行樂趣的同時(shí)，比普通自行車省力，相較于傳統(tǒng)電動(dòng)車也更輕便。在一些山林多或坡道多的地方，

②

，而電助力自行車較好地解決了這一痛點(diǎn)，讓更多人能享受“綠色出行”的樂趣。正因如此，盡管售價(jià)相對較高，海外消費(fèi)者對電助力自行車的購買熱情依然高漲。21.文中畫波浪線的句子有兩處語病，請指出序號并寫出修改后的正確語句，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，可少量增刪詞語，不得改變原意。22.請?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個(gè)字。23.下列句子中的“相對”與文中加點(diǎn)的“相對”，意義和用法不相同的一項(xiàng)是（）A.任何一種語言，從教、學(xué)、使用的角度來看，相對地講，語匯是比較難的。B.學(xué)術(shù)著作具有較強(qiáng)的邏輯性，各個(gè)篇章共同呈現(xiàn)出一個(gè)相對完整的學(xué)術(shù)知識體系。C.王安石與司馬光同朝為臣，素有私誼，但在變法問題上卻有著不同的看法，很多方面甚至針鋒相對。D.文字本身也造成新的社會隔閡，因?yàn)樗纬梢粋€(gè)相對獨(dú)立的文字世界，造成識字者與文盲之間難以逾越的鴻溝。四、寫作（60

分）24.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。當(dāng)所有人都認(rèn)為拔河的繩子堅(jiān)不可摧時(shí)，繩子斷了。以上材料蘊(yùn)含深意。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。2024~2025學(xué)年第一學(xué)期高三期初調(diào)研考試語文試題評分參考

2024.081.B2.A3.C4.①不一致。