2025屆內(nèi)蒙古自治區(qū)北京八中烏蘭察布分校高三沖刺模擬歷史試卷含解析

2025屆內(nèi)蒙古自治區(qū)北京八中烏蘭察布分校高三沖刺模擬歷史試卷注意事項(xiàng)1．考生要認(rèn)真填寫考場(chǎng)號(hào)和座位序號(hào)。2．試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無(wú)效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1．下面為《漢書》對(duì)西漢時(shí)期社會(huì)現(xiàn)象的記述。據(jù)此可以被認(rèn)定的歷史事實(shí)是，當(dāng)時(shí)情況史料來(lái)源西漢建立前后，“諸侯并起，民失作業(yè)而大饑饉，凡米石五千，人相食，死者過(guò)半?！薄稘h書·食貨志》卷二四上西漢建立前后，一些大都名郡逃亡人數(shù)占總?cè)藬?shù)百分之七八十，“民前或相聚保山澤，不書各數(shù)（各數(shù)指戶籍）?！薄稘h書·高帝本紀(jì)》卷一上“建文景四五世間，流民既歸，戶口亦息，列侯大者至三四萬(wàn)戶，小國(guó)自倍，富厚如之?！薄稘h書·高惠高后孝文功臣表序》卷一六A．糧食問(wèn)題基本得到解決 B．社會(huì)經(jīng)濟(jì)逐漸恢復(fù)發(fā)展C．政府實(shí)行休養(yǎng)生息政策 D．中央集權(quán)迫切需要加強(qiáng)2．下表為1933—1939年美國(guó)參加罷工的工人人數(shù)及其所占全國(guó)工人總數(shù)比重的統(tǒng)計(jì)表。對(duì)表中變化趨勢(shì)解讀正確的是，美國(guó)年份1933193419351936193719381939人數(shù)（萬(wàn)）11714711278.918868117比重（%）6.37.25.23.17.22.83.5A．國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)取得成效 B．階級(jí)矛盾十分尖銳C．民主政治制度日臻完善 D．貧富差距逐步擴(kuò)大3．下列選項(xiàng)中史實(shí)與結(jié)論之間邏輯關(guān)系正確的有史實(shí)結(jié)論A1954年，中共提出“長(zhǎng)期共存，互相監(jiān)督”的方針表明人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線進(jìn)入新階段B1980年，深圳等經(jīng)濟(jì)特區(qū)的設(shè)立是中國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的試驗(yàn)田C1992年，鄧小平發(fā)表南方談話成為中國(guó)開(kāi)始改革開(kāi)放的宣言書D聯(lián)合國(guó)向世界推廣袁隆平培育的雜交水稻成功解決了世界糧食短缺問(wèn)題A．A B．B C．C D．D4．羅馬法學(xué)家西塞羅認(rèn)為：“真正的法律乃是正確的理性，它與自然和諧一致，它撒播至所有的人（指自由民）?！狈线@種精神的法律是A．《十二銅表法》B．《民法大全》C．《權(quán)利法案》D．《獨(dú)立宣言》5．根據(jù)羅馬帝國(guó)查士丁尼時(shí)代法學(xué)家的解釋，萬(wàn)民法的地位優(yōu)于公民法，意味著公民與臣民之間差別的消失，除奴隸外的自由民，已取得了私人的平等地位。下列說(shuō)法正確的是①“平等”建立在奴隸制基礎(chǔ)之上②萬(wàn)民法逐步取代了公民法③公民法是早期羅馬法的主要內(nèi)容④萬(wàn)民法使貴族和平民之間的差別消失A．①③ B．②④ C．①②③ D．②③④6．北魏孝文帝曾被“民族交融的推手”，主要是因?yàn)樗鸄．支持胡漢通婚 B．具備儒學(xué)修養(yǎng) C．實(shí)施全面漢化政策 D．遷都中原洛陽(yáng)7．儒生最初只是傳承禮樂(lè)詩(shī)書的民間學(xué)者，不少人入仕居官后，面對(duì)兵刑錢谷的日常政務(wù)，開(kāi)始努力學(xué)習(xí)律令；同時(shí)，精通法律的文吏為求仕途發(fā)展而轉(zhuǎn)習(xí)儒學(xué)的情況也與日俱增。一種以學(xué)者兼官僚為主體的“士大夫政治”由此奠基。這一現(xiàn)象開(kāi)始出現(xiàn)于A．戰(zhàn)國(guó) B．漢代 C．隋唐 D．宋明8．人文主義是一種以人為中心的價(jià)值觀念和社會(huì)思潮。文藝復(fù)興時(shí)期，人文主義的核心是A．開(kāi)始以人作為學(xué)術(shù)研究的核心B．以理性否定一切外在的權(quán)威C．主張以世俗政權(quán)取代神權(quán)統(tǒng)治D．反對(duì)宗教神權(quán)對(duì)人性的束縛9．1941年陜甘寧邊區(qū)政府規(guī)定，在邊區(qū)境內(nèi)只準(zhǔn)使用邊區(qū)銀行幣，邊幣圖案多為邊區(qū)名勝，如中共中央辦公樓、邊區(qū)參議會(huì)會(huì)場(chǎng)、邊區(qū)銀行大樓等。自此，邊幣逐漸成為獨(dú)立于法幣之外的貨幣體系。邊區(qū)政府這一做法A．打破了日軍的殘酷“掃蕩”B．奠定了抗戰(zhàn)勝利的物質(zhì)基礎(chǔ)C．扭轉(zhuǎn)了根據(jù)地面臨的困境D．有利于抗日民主政權(quán)的鞏固10．新政時(shí)期，羅斯福政府通過(guò)緩慢的通貨膨脹或政府的積極經(jīng)濟(jì)干預(yù)，以實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)復(fù)興和充分就業(yè)；通過(guò)社會(huì)保障及收人再分配改革資本主義的結(jié)構(gòu)；通過(guò)創(chuàng)辦政府事業(yè)或公共工程修正從前的自由企業(yè)體制；通過(guò)福利政策建立一個(gè)更為公正的社會(huì)。這體現(xiàn)了A．美國(guó)生產(chǎn)資料所有制性質(zhì)改變 B．生產(chǎn)方式?jīng)Q定社會(huì)制度的性質(zhì)C．上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反作用 D．階級(jí)斗爭(zhēng)是新政的根本推動(dòng)力11．“在意大利城市的商業(yè)和政治社會(huì)里，需要實(shí)用的知識(shí)，需要管理社會(huì)生活的科學(xué)，需要最嚴(yán)格意義的文明。而這一需要是以恢復(fù)研究久被忽略而尚未完全忘了的古羅馬法律來(lái)適應(yīng)的?！边@段話說(shuō)明A．羅馬法復(fù)蘇適應(yīng)了社會(huì)發(fā)展需要B．羅馬法維護(hù)了新興資產(chǎn)階級(jí)利益C．文藝復(fù)興以闡釋古典文化為旗幟D．人文主義傳播助推近代科學(xué)產(chǎn)生12．“夷夏之辨”在春秋時(shí)期曾經(jīng)是諸侯爭(zhēng)霸的輿論利器，而在戰(zhàn)國(guó)晚期秦與六國(guó)的殊死較量中已經(jīng)完全被遺棄了，諸侯國(guó)大多是站在政治道德角度予以攻擊。這種變化表明A．華夏與蠻夷之間文化沖突消失 B．天下一統(tǒng)的整體觀念正式形成C．禮樂(lè)制度下的尊卑秩序已崩潰 D．趨向統(tǒng)一的民族心理初步具備二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）材料劉晏擔(dān)任鹽鐵使后，便著手改革鹽法。在政府控制鹽業(yè)的同時(shí)，適當(dāng)注意了商人的銷售能力，把私商作為國(guó)營(yíng)商業(yè)的必要補(bǔ)充。由原來(lái)國(guó)家統(tǒng)一包干改為民制、官收、商運(yùn)、商銷。“收鹽戶所煮之鹽轉(zhuǎn)鬻于商人，任其所之?！闭ㄟ^(guò)商人賣鹽，“寓稅于價(jià)，”食鹽的生產(chǎn)稅、流通稅包在鹽價(jià)當(dāng)中一次納清，鹽價(jià)不漲，域鄉(xiāng)人民不知不覺(jué)地向政府納了稅。商人納款領(lǐng)鹽后，可自由運(yùn)銷，不受限制。為了調(diào)動(dòng)商人的積極性，劉晏“廣牢盆以來(lái)商賈”，又奏請(qǐng)廢除阻礙商人運(yùn)銷的地方官稅。商人還可以以絹換鹽，既擴(kuò)大了食鹽的銷售，又減少了國(guó)家為采購(gòu)綃匹而浪費(fèi)人力?！幾郧赜乐蕖墩搫㈥痰呢?cái)政經(jīng)濟(jì)改革》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括劉晏鹽法改革的主要措施。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析劉晏鹽法改革的主要意義。14．（20分）時(shí)代與報(bào)刊材料一“報(bào)館之利益約有數(shù)事：一、士大夫可通中外之故，識(shí)見(jiàn)廣，人才日練，是曰廣人才；二、公卿耳目漸廣，兵事敵情漸熟，辦事立約，不至大誤，是曰保疆土；三、變法當(dāng)順人心，人人以為然，則令若流水，是曰助變法；四、士夫終日從公，余則酬酢，絕無(wú)暇日讀書，有報(bào)則每日一張，各學(xué)皆有，日日增長(zhǎng)，是曰增學(xué)問(wèn)；五、吏史上聞，不敢作奸，是曰除舞弊；六、小民疾苦，纖總皆知，是曰達(dá)民隱。有此六利，急應(yīng)舉行?！薄?895年梁?jiǎn)⒊秷?bào)館考略》材料二“惟夫一群之中，有少數(shù)最良之心理能策其群而進(jìn)之，使最宜之治法適應(yīng)于吾群，吾群之進(jìn)步適應(yīng)于世界，此先知先覺(jué)之天職，而吾《民報(bào)》所為作也。抑非常革新之學(xué)說(shuō)，其理想輸灌于人心而化為常識(shí)，則其去實(shí)行也近?！薄?905年孫中山《民報(bào)》創(chuàng)刊詞材料三“惟屬望于新鮮活潑之青年，有以自覺(jué)而奮斗耳！……自主的而非奴隸的……進(jìn)步的而非保守的……進(jìn)取的而非退隱的……世界的而非鎖國(guó)的……實(shí)利的而非虛文的……科學(xué)的而非想象的……?！薄?915年陳獨(dú)秀《新青年》創(chuàng)刊詞問(wèn)題（1）根據(jù)材料一，概述梁?jiǎn)⒊J(rèn)為報(bào)館“有此六利，急應(yīng)舉行”的原因并列舉其實(shí)踐事例一則。（2）根據(jù)材料二和材料三，概述孫中山、陳獨(dú)秀創(chuàng)辦報(bào)刊上的異同。（3）根據(jù)材料和所學(xué)，你如何看待時(shí)代和報(bào)刊的關(guān)系。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、B【解析】

從漢代建立前后經(jīng)濟(jì)蕭條到文景時(shí)期的“富厚如之”和人口增多，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)與發(fā)展，B項(xiàng)正確；A項(xiàng)表述夸大了史實(shí)，排除；據(jù)材料不能得出C項(xiàng)結(jié)論，排除；王國(guó)嚴(yán)重威脅中央集權(quán)主要是在漢景帝和漢武帝時(shí)期，D項(xiàng)錯(cuò)誤。故選B2、A【解析】

表格數(shù)據(jù)反映了美國(guó)參加罷工的工人占全國(guó)工人總數(shù)比重總體呈下降趨勢(shì)。依據(jù)羅斯福新政可知，羅斯福通過(guò)國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展手段減緩了階級(jí)矛盾，意味著其取得了一定的成效。A正確；表格數(shù)據(jù)反映了階級(jí)矛盾稍有減緩，B錯(cuò)誤；但從罷工人數(shù)所占比例不能反映其政治制度的完善，C錯(cuò)誤；材料信息不能反映美國(guó)的貧富差距的變化，D錯(cuò)誤。故選A。3、B【解析】

深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)的成立是中國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的試驗(yàn)田，選項(xiàng)B正確；1956年八字方針提出表明人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線進(jìn)入新階段，選項(xiàng)A排除；中國(guó)改革開(kāi)放的宣言書是《解放思想，實(shí)事求是》，選項(xiàng)C排除；世界糧食短缺問(wèn)題尚未解決，排除D。4、B【解析】

材料中說(shuō)明法律適用于一切自由民，顯然是自然法的思想，《民法大全》是羅馬法匯編，體現(xiàn)這種思想，故B正確；A僅適用于羅馬自由民；C是英國(guó)法律文獻(xiàn)；D是美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期文獻(xiàn)?！驹斀狻?、C【解析】

據(jù)材料“除奴隸外的自由民，已取得了私人的平等地位”可以得出“平等”建立在奴隸制基礎(chǔ)之上，故①正確；據(jù)“萬(wàn)民法的地位優(yōu)于公民法”結(jié)合所學(xué)可以得出萬(wàn)民法逐步取代了公民法，故②正確；公民法是早期羅馬的主要內(nèi)容，故③正確；萬(wàn)民法使法律上的平民與貴族差別消失，并未使在其他實(shí)際生活方面差別消失，故④錯(cuò)誤，故C項(xiàng)正確，排除ABD。故選C。6、C【解析】

根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，北魏建立后,為了加強(qiáng)對(duì)中原地區(qū)的統(tǒng)治,也為了學(xué)習(xí)和接受漢族的先進(jìn)文化，孝文帝進(jìn)行了改革，改革的內(nèi)容包括遷都洛陽(yáng)、改漢姓、穿漢服、學(xué)漢語(yǔ)、通漢婚，這些措施的最大的作用是促進(jìn)了民族融合，北魏孝文帝曾被稱為“民族融合的推手”，主要是因?yàn)樗娜鏉h化政策，故C選項(xiàng)正確；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，北魏孝文帝曾被稱為“民族融合的推手”，主要是因?yàn)樗麑?shí)行全面漢化政策，加強(qiáng)了民族大融合，而不是支持胡漢通婚，故A選項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，北魏孝文帝具備儒學(xué)修養(yǎng)與其被稱為“民族交融的推手”無(wú)關(guān)，故B選項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，遷都洛陽(yáng)從屬于孝文帝實(shí)施全面漢化政策，故D選項(xiàng)不全面。7、B【解析】

根據(jù)材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，漢代儒學(xué)成為正統(tǒng)，儒生進(jìn)入仕途，以學(xué)者兼官僚為主的“士大夫政治”開(kāi)始奠基于西漢時(shí)期，B選項(xiàng)正確；戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，儒家思想不受統(tǒng)治者重視，不是進(jìn)入仕途的重要依據(jù)，A選項(xiàng)錯(cuò)誤；隋唐和宋明時(shí)期，士大夫政治在科舉制推動(dòng)下得到進(jìn)一步發(fā)展，“開(kāi)始奠基”的說(shuō)法不符合史實(shí)，CD兩項(xiàng)錯(cuò)誤。8、D【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，文藝復(fù)興主張人性的解放，反對(duì)宗教神權(quán)對(duì)人性的束縛，故D正確；在古希臘人文主義興起使人開(kāi)始作為學(xué)術(shù)研究的核心，A錯(cuò)誤；以理性否定一切外在的權(quán)威，是啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期，B錯(cuò)誤；主張世俗權(quán)力取代神權(quán)統(tǒng)治，是在宗教改革時(shí)期，C錯(cuò)誤。9、D【解析】

1941年由于日軍殘酷的掃蕩和國(guó)民黨右派掀起的反共浪潮，加上嚴(yán)重的自然災(zāi)害，根據(jù)地出現(xiàn)了嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)困難局面。陜甘寧邊區(qū)政府以邊幣取代法幣，有利于避免法幣貶值帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)沖擊，邊幣圖案設(shè)計(jì)有利于加強(qiáng)民眾的政權(quán)認(rèn)同，故D正確；根據(jù)所學(xué)可知，1941年還沒(méi)有打破日軍的殘酷掃蕩，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；為爭(zhēng)取抗戰(zhàn)勝利奠定物質(zhì)基礎(chǔ)的是中共開(kāi)展的大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)，排除B。扭轉(zhuǎn)根據(jù)地面臨嚴(yán)重的困難局面，需要從政權(quán)建設(shè)，經(jīng)濟(jì)建設(shè)軍隊(duì)建設(shè)等多方面努力，僅有貨幣政策這一項(xiàng)不足以扭轉(zhuǎn)根據(jù)地面臨的困境，排除C；【點(diǎn)睛】本題考查抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期邊幣的發(fā)行。解答本題關(guān)鍵是學(xué)生能夠理解根據(jù)地推行邊幣政策的主要作用：緩解經(jīng)濟(jì)困難，加強(qiáng)政治認(rèn)同。10、C【解析】

羅斯福政府采取各種干預(yù)措施應(yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)危機(jī)，意圖復(fù)興經(jīng)濟(jì)和建立更為公正的社會(huì)，體現(xiàn)了國(guó)家政策對(duì)經(jīng)濟(jì)的影響，即上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反作用，故選C；羅斯福新政是對(duì)生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整，生產(chǎn)資料所有制沒(méi)有發(fā)生變化，排除A；B項(xiàng)與題意主旨無(wú)關(guān)，排除；羅斯福新政不是通過(guò)階級(jí)斗爭(zhēng)的方式推動(dòng)新政，排除D。故選C。11、A【解析】

依據(jù)材料中信息可知，在意大利城市的商業(yè)和政治社會(huì)里的發(fā)展需要是以恢復(fù)研究羅馬法來(lái)適應(yīng)的，這說(shuō)明羅馬法復(fù)蘇適應(yīng)了社會(huì)發(fā)展需要，因此A選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)錯(cuò)誤，羅馬法維護(hù)的是奴隸制階級(jí)的利益，并非資產(chǎn)階級(jí)的法典；C選項(xiàng)錯(cuò)誤，材料強(qiáng)調(diào)的是恢復(fù)研究羅馬法來(lái)適應(yīng)意大利城市中商業(yè)和政治社會(huì)發(fā)展的需要，不是強(qiáng)調(diào)文藝復(fù)興的旗幟；D選項(xiàng)錯(cuò)誤，材料并未涉及近代科學(xué)產(chǎn)生的內(nèi)容。故正確答案為A選項(xiàng)。12、D【解析】

題干體現(xiàn)“夷夏之辨”由利器逐漸被遺棄，表明不同民族間的界限越來(lái)越小，趨向統(tǒng)一的民族心理初步具備。故答案為D項(xiàng)；A項(xiàng)說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，排除；B項(xiàng)材料不能體現(xiàn)，排除；C項(xiàng)材料未體現(xiàn)，排除。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）措施：實(shí)行政府控制下的鹽商自銷；將鹽稅均攤到鹽價(jià)中；減少鹽商運(yùn)銷的地方官稅；實(shí)行商人以絹換鹽。（2）意義：順應(yīng)了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；有利于鹽價(jià)的穩(wěn)定；提高了鹽商運(yùn)銷的積極性；便利了鹽稅的征收。（或：提高了國(guó)家財(cái)政收人）【解析】

（1）措施：依據(jù)材料中“在政府控制鹽業(yè)的同時(shí)，適當(dāng)注意了商人的銷售能力，把私商作為國(guó)營(yíng)商業(yè)的必要補(bǔ)充”可知實(shí)行政府控制下的鹽商自銷；依據(jù)材料“寓稅于價(jià)”“食鹽的生產(chǎn)稅、流通稅包在鹽價(jià)當(dāng)中一次納清，鹽價(jià)不漲，域鄉(xiāng)人民不知不覺(jué)地向政府納了稅”可知將鹽稅均攤到鹽價(jià)中；依據(jù)“廢除阻礙商人運(yùn)銷的地方官稅”可知減少鹽商運(yùn)銷的地方官稅；依據(jù)材料“商人還可以以絹換鹽”可知實(shí)行商人以絹換鹽。（2）根據(jù)材料中的“鹽價(jià)不漲”“調(diào)動(dòng)商人的積極性”“不知不覺(jué)地向政府納了稅"等方面從順應(yīng)了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、鹽價(jià)的穩(wěn)定、提高了鹽商運(yùn)銷的積極性以及國(guó)家財(cái)政收入等說(shuō)明意義。14、（1）晚清時(shí)期/19世紀(jì)末期，中國(guó)社會(huì)面臨人才缺乏、邊疆危機(jī)/中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)、思想封閉、吏治腐敗、百姓困苦等問(wèn)題。創(chuàng)辦《時(shí)務(wù)報(bào)》（2）同：時(shí)代相同、根本目的，報(bào)刊作用；異：辦報(bào)刊理念、指導(dǎo)思想、動(dòng)機(jī)目的等。（3）分）本題采用分項(xiàng)評(píng)分法，評(píng)分要素是：觀點(diǎn)與論證、材料與史實(shí)、敘事與邏輯。評(píng)分項(xiàng)（觀點(diǎn)與論證）。水平1：觀點(diǎn)缺失，缺乏論證；水平2：觀點(diǎn)鮮明、論證合理；水平3：觀點(diǎn)鮮明、論證合理。評(píng)分項(xiàng)（材料與史實(shí)）。水平1：沒(méi)有使用材料信息或所學(xué)知識(shí)；水平2：能提取材料信息或使用所學(xué)知識(shí)；水平3：能在所學(xué)知識(shí)由于材料信息間建立聯(lián)系，史實(shí)充分。評(píng)分項(xiàng)（敘事與邏輯）。水平1：僅僅羅列史實(shí)；水平2：敘