山東省臨沂市費(fèi)縣2025屆高三最后一模歷史試題含解析

山東省臨沂市費(fèi)縣2025屆高三最后一模歷史試題考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫(xiě)在“答題紙”相應(yīng)位置上。2．請(qǐng)用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫(xiě)姓名和準(zhǔn)考證號(hào)。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1．20世紀(jì)40年代，美國(guó)外交家喬治·凱南認(rèn)為：“我們對(duì)著一個(gè)政治力量，它狂熱地堅(jiān)信，它和美國(guó)之間不可能有永久性地妥協(xié)辦法。如何對(duì)付這個(gè)力量的問(wèn)題……是我們有能力解決，不必通過(guò)一場(chǎng)全面的軍事沖突來(lái)解決”。文中的“政治力量”指的是A．蘇聯(lián)B．英國(guó)C．日本D．德國(guó)2．“自宋以降仗義死節(jié)之士遠(yuǎn)軼前古，論者以程朱講學(xué)之效”，材料表明程朱理學(xué)對(duì)宋代以后中國(guó)社會(huì)的影響突出表現(xiàn)為A．促進(jìn)文化教育普及 B．成為維護(hù)封建統(tǒng)治的工具C．塑造了中國(guó)人的價(jià)值信仰 D．壓抑了人的個(gè)性發(fā)展3．明代中葉以后，押租制流行，佃農(nóng)交納租金才能佃種地主的土地，俗稱(chēng)“買(mǎi)耕”。佃農(nóng)的佃權(quán)，可以有償轉(zhuǎn)佃和出典。這反映了當(dāng)時(shí)A．土地兼并現(xiàn)象嚴(yán)重 B．土地經(jīng)營(yíng)權(quán)的商品化C．小農(nóng)經(jīng)濟(jì)逐漸瓦解 D．農(nóng)村商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展4．下表是近代上海外企變化統(tǒng)計(jì)表。據(jù)此判斷A．世界大戰(zhàn)削弱了西歐在上海經(jīng)濟(jì)地位 B．世界大戰(zhàn)也影響美蘇大國(guó)在滬的投資C．在滬外企變化反映列國(guó)在華勢(shì)力消長(zhǎng) D．從在滬外企變化中可看到民企的發(fā)展5．1900年前后，一些英國(guó)歷史教科書(shū)委婉地寫(xiě)道“他們?cè)?842年得到了那個(gè)島”。這個(gè)“島”指的是A． B．香港島C．新界 D．九龍司6．雅典婦女被允許參加宗教祭祀活動(dòng)，有些婦女還擔(dān)任了女祭司和女預(yù)言者的宗教職務(wù)。這一現(xiàn)象A．有助于緩和城邦內(nèi)部矛盾 B．說(shuō)明婦女參政地位得到改變C．反映了雅典民主的廣泛性 D．表明城邦統(tǒng)治基礎(chǔ)得以擴(kuò)大7．明清時(shí)期，景德鎮(zhèn)的瓷器“自燕而北，南交恥，東際海，西被蜀，無(wú)所不至……而商賈佳以是牟大利”；佛山鎮(zhèn)的鐵鍋全國(guó)各地“無(wú)處不需”、“四方賈客各輦運(yùn)而鬻之”。據(jù)此可知，明清時(shí)期A．區(qū)域間長(zhǎng)途販運(yùn)貿(mào)易發(fā)展迅速 B．專(zhuān)業(yè)性的生產(chǎn)區(qū)域較為普遍C．區(qū)域之間市場(chǎng)需求存在差異性 D．商品交換突破狹隘區(qū)域市場(chǎng)8．觀察下邊漫畫(huà)，圖中蜈蚣寓意著A．德國(guó) B．俄國(guó) C．日本 D．美國(guó)9．“人民的議員就不是、也不可能是人民的代表，他們只不過(guò)是人民的辦事員罷了；他們并不能作出任何肯定的決定。凡是不曾為人民所親自批準(zhǔn)的法律，都是無(wú)效的；那根本就不是法律?！边@段話體現(xiàn)了下列哪位思想家的主張？A．盧梭 B．伏爾泰 C．孟德斯鳩 D．康德10．英國(guó)哲學(xué)家洛克曾言：“不要盲目地跟從權(quán)威，不論是知識(shí)權(quán)威、政治權(quán)威還是宗教權(quán)威；也不要盲目地跟從傳統(tǒng)和社會(huì)習(xí)俗。要自己動(dòng)腦思考，觀察事實(shí)，使自己的觀念和行為建立在事實(shí)的基礎(chǔ)之上。”下列言論與上述觀點(diǎn)相一致的是A．“風(fēng)能進(jìn)，雨能進(jìn)，國(guó)王不能進(jìn)”B．“認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤是拯救自己的第一步”C．“沉思就是勞動(dòng)，思考就是行動(dòng)”D．“理智一經(jīng)運(yùn)用，鄙夷就失敗了”11．表為中美貿(mào)易的相關(guān)資料。關(guān)于資料的解讀，正確的是A．中美對(duì)抗造成1972年以前兩國(guó)沒(méi)有貿(mào)易往來(lái)B．中美建交促成1975年中美貿(mào)易額的急速攀升C．中國(guó)大量引進(jìn)美國(guó)資金造成了1980年中美貿(mào)易出現(xiàn)巨大逆差D．中國(guó)進(jìn)一步對(duì)外開(kāi)放推動(dòng)了1985年對(duì)美出口的快速增長(zhǎng)12．明清時(shí)期出現(xiàn)了很多商書(shū)，有相當(dāng)多的內(nèi)容是關(guān)于商賈自身的道德修養(yǎng)和價(jià)值判斷的。如要求商人“處財(cái)治事，須寬弘大度……懷人以德”、要“存心合乎天理，正三綱，明五倫，拯困苦”“貿(mào)易之道，勤儉為先，謹(jǐn)言為本”等。材料說(shuō)明了()A．經(jīng)濟(jì)影響商人文化普及程度 B．商人的義利觀發(fā)生根本變化C．儒家思想影響商人倫理構(gòu)建 D．商人重視教育助推文化發(fā)展二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）自山和平等是人類(lèi)社會(huì)的兩大基本價(jià)值追求，閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一芝諾在《國(guó)家篇》中講的“所有人”，指的并不是生活在這一或那一城邦，這一或那一地區(qū)的居民，而是生活在疆域遼闊的亞歷山大帝國(guó)這一“世界城邦”的所有的“世界公民"；他所講的“看成是我們的同胞和當(dāng)?shù)鼐用瘛?，其含義應(yīng)是消除帝國(guó)內(nèi)各城邦、各地區(qū)、各等級(jí)居民之間在政治和法律上的不平等，實(shí)現(xiàn)作為“世界公民”的人人平等?！沃覙颉豆畔ＥD羅馬時(shí)期的平等觀念》材料二《社會(huì)契約論》一書(shū)是他政治思想的代表作。他的理想中的國(guó)家是一個(gè)小型的民主共和國(guó)?！诹⒎üぷ髦校總€(gè)公民都直接參與法律的制定，參加法律的討論和表決。他反對(duì)由人民選出的代表來(lái)制定法律，他認(rèn)為在制定法律的工作中，人民的意志是不能被代表的。——吳千度、齊世榮《世界史·近代史編》材料三在納粹暴政被最后消滅之后，他們希望建立和平，使所有國(guó)家能夠在它們境內(nèi)安然自存，并保障所有地方的所有人在免于恐懼和不虞匱乏的自由中，安度他們的一生?！洞笪餮髴椪隆罚?）閱讀材料一，指出芝諾的觀點(diǎn)屬千古希臘哪一思想學(xué)派？結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括這一學(xué)派的主要主張。（2）閱讀材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括“他＂的主要政治主張并論述其影響。（3）閱讀材料三并結(jié)合所學(xué)，概括《大西洋憲章》的主要內(nèi)容，并簡(jiǎn)述此后英美等國(guó)為推動(dòng)國(guó)際反法西斯同盟的建立所做出的努力。14．（20分）閱讀材料，完成下列要求。材料一14—15世紀(jì)，歐洲大學(xué)和國(guó)家采取了各種措施阻止而不是鼓勵(lì)學(xué)生的流動(dòng)?！爱?dāng)時(shí)每個(gè)國(guó)家、政治或教會(huì)團(tuán)體都試圖建立大學(xué)，以使其公民能在當(dāng)?shù)囟皇菄?guó)外學(xué)習(xí)。通過(guò)這種方式它們將公民的智力和思想訓(xùn)練監(jiān)控起來(lái)，阻止資金流向國(guó)外以損害本地商人和手藝人的利益。”一些國(guó)家甚至以剝奪公職的懲罰來(lái)強(qiáng)化進(jìn)入國(guó)外大學(xué)的禁令?！幾再R國(guó)慶《西方大學(xué)史上的留學(xué)潮》材料二1902年，清政府正式飭令各省選派學(xué)生赴歐洲留學(xué)。清末的留歐生，以公費(fèi)為主，自費(fèi)留學(xué)生較少。清政府明令：“凡官費(fèi)出洋學(xué)生，概學(xué)習(xí)農(nóng)工格致各項(xiàng)專(zhuān)科，不得改習(xí)他科?！薄傲?xí)法、政、文、商各科者，雖入大學(xué)，不得給官費(fèi)?！?903年以后，清朝官僚一致認(rèn)為最好向日本派遣留學(xué)生，成千上萬(wàn)的中國(guó)人涌入與中國(guó)一衣帶水的鄰邦一日本，出現(xiàn)了一個(gè)前所未有的留日高潮。針對(duì)戊成維新前后改良派學(xué)習(xí)日本的愿望，日本輿論大肆宣揚(yáng)說(shuō)：“支那既渴望教育，日本教育家茍趁此時(shí)喙于支那教育問(wèn)題，握其實(shí)權(quán)，則日后支那為教育上之主動(dòng)者，為知識(shí)上之母國(guó)，種子一播，則將來(lái)萬(wàn)種之權(quán)，皆由是而起?！薄幾詣⒅緩?qiáng)、張學(xué)繼《留學(xué)史話》（1）根據(jù)材料一二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括14—15世紀(jì)的歐洲和20世紀(jì)初的中國(guó)在留學(xué)政策上的異同之處，并簡(jiǎn)要分析其原因。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，為什么在20世紀(jì)初中國(guó)出現(xiàn)了一個(gè)前所未有的留日高潮？

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、A【解析】

由材料“20世紀(jì)40年代”“不必通過(guò)一場(chǎng)全面的軍事沖突來(lái)解決”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，二戰(zhàn)后美國(guó)對(duì)蘇聯(lián)實(shí)行“冷戰(zhàn)”政策，遏制共產(chǎn)主義，采取除武裝進(jìn)攻之外的一切敵對(duì)行動(dòng)，故文中的“政治力量”指的是蘇聯(lián)，A項(xiàng)符合題意。英國(guó)、日本、聯(lián)邦德國(guó)都是資本主義國(guó)家，與當(dāng)時(shí)的美國(guó)處于同一陣營(yíng)，排除BCD。2、C【解析】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，材料中指出的“程朱講學(xué)之效”在于使“降仗義死節(jié)之士遠(yuǎn)軼前古”，肯定了宋代理學(xué)在塑造中國(guó)人的價(jià)值信仰方面產(chǎn)生的重要影響，C項(xiàng)正確；文化教育的“普及”與“士大夫”死節(jié)不符，A項(xiàng)錯(cuò)誤；“程朱講學(xué)之效”在于“仗義死節(jié)”，不在于維護(hù)封建統(tǒng)治秩序，并且材料也不是在指責(zé)理學(xué)對(duì)個(gè)性發(fā)展的壓抑，BD兩項(xiàng)錯(cuò)誤。3、B【解析】

依據(jù)材料中“押租制”、“……有償轉(zhuǎn)佃和出典”等信息可知，這體現(xiàn)了土地經(jīng)營(yíng)權(quán)的買(mǎi)賣(mài)和轉(zhuǎn)讓?zhuān)从沉送恋亟?jīng)營(yíng)權(quán)的商品化，因此B選項(xiàng)正確；A選項(xiàng)材料并未強(qiáng)調(diào)，排除；C選項(xiàng)是在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，排除；D選項(xiàng)表述過(guò)于籠統(tǒng)，排除。4、D【解析】

戰(zhàn)爭(zhēng)局勢(shì)導(dǎo)致上海外企不斷減少，由此可以推斷出民企的發(fā)展，D正確；二戰(zhàn)期間在上海的企業(yè)，只有瑞士和蘇聯(lián)設(shè)廠，而瑞士屬于西歐，排除A；一戰(zhàn)期間蘇聯(lián)并未在上海投資，這并不是因?yàn)槭澜绱髴?zhàn)，而是因?yàn)樘K聯(lián)解決國(guó)內(nèi)問(wèn)題，排除B；二戰(zhàn)后蘇聯(lián)在華投資超過(guò)美國(guó)，但是并不能證明蘇聯(lián)在華勢(shì)力超越美國(guó)，排除C。5、B【解析】

1842年、英國(guó)可知，這里的島指的是香港島，選項(xiàng)B正確；英國(guó)并未割占，排除A；1860年簽訂《北京條約》，割讓九龍半島，即今界限街以南的地區(qū)。1894年中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)之后，英國(guó)逼迫清政府于1898年簽訂《展拓香港界址專(zhuān)條》，強(qiáng)租新界，租期99年，至1997年6月30日結(jié)束，因此選項(xiàng)C、D排除。6、A【解析】

雅典允許婦女參與祭祀活動(dòng)及擔(dān)任宗教職務(wù)，這在一定程度上緩和了城邦在政治上排斥婦女引起的矛盾，A項(xiàng)正確；雅典婦女參與祭祀活動(dòng)及擔(dān)任宗教職務(wù)，并未改變其不能參政的地位，雅典的民主仍屬于成年男性公民，排除B；雅典參政權(quán)屬于男性公民，其不具有廣泛性，排除C；允許婦女參與祭祀活動(dòng)及擔(dān)任宗教職務(wù)不代表婦女具有參政權(quán)，因此不能說(shuō)明城邦統(tǒng)治基礎(chǔ)擴(kuò)大，排除D。7、D【解析】

本題考查中國(guó)古代的商業(yè)。根據(jù)材料“自燕而北，南交恥，東際海，西被蜀，無(wú)所不至……”“無(wú)處不需”、“四方賈客各輦運(yùn)而鬻之”等信息可知，景德鎮(zhèn)瓷器遠(yuǎn)銷(xiāo)國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)，佛山鎮(zhèn)的鐵鍋全國(guó)各地均有銷(xiāo)售，說(shuō)明此時(shí)商品交換不再局限于本地市場(chǎng)，故D項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)的是商品交換突破了區(qū)域之間狹隘的地方市場(chǎng)，而不是長(zhǎng)途販運(yùn)貿(mào)易發(fā)展，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中僅僅說(shuō)明景德鎮(zhèn)和佛山鎮(zhèn)兩地的市場(chǎng)交換，并不是較為普遍，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料突出的是商品交換突破地域限制，并不是說(shuō)明區(qū)域之間市場(chǎng)需求的差別問(wèn)題，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。8、C【解析】

根據(jù)圖片信息結(jié)合所學(xué)可知，甲午戰(zhàn)后，日本占領(lǐng)朝鮮，并將福建納入勢(shì)力范圍，一戰(zhàn)期間日本搶占德國(guó)在山東的特權(quán)，故C項(xiàng)符合題意；ABD均不符合題意，排除。故選C。9、A【解析】試題分析：本題主要考查學(xué)生閱讀史料，獲取有效信息的能力，分析材料可知主要闡述的是社會(huì)契約論的思想，依據(jù)已學(xué)知識(shí)可知伏爾泰的思想主張君主立憲制，他提倡“天賦人權(quán)”、在法律面前人人平等等。孟德斯鳩反對(duì)君主專(zhuān)制，提出了“三權(quán)分立”學(xué)說(shuō)?？档抡J(rèn)為主權(quán)屬于人民，自由和平等是人生來(lái)就有的權(quán)利。盧梭是社會(huì)契約論的集大成者。故選A?？键c(diǎn)：西方人文精神的發(fā)展·啟蒙運(yùn)動(dòng)·盧梭10、D【解析】

D項(xiàng)強(qiáng)調(diào)理智的運(yùn)用，與材料“不要盲目地跟從權(quán)威”“要自己動(dòng)腦思考，觀察事實(shí)，使自己的觀念和行為建立在事實(shí)的基礎(chǔ)之上”的描述一致，符合題意；A項(xiàng)體現(xiàn)的是對(duì)私有制的維護(hù)，與材料對(duì)理性的描述不一致，排除；B項(xiàng)強(qiáng)調(diào)的是自我救贖的步驟，與材料對(duì)理性的描述不一致，排除；材料強(qiáng)調(diào)了理智，但未強(qiáng)調(diào)行動(dòng)，排除C項(xiàng)。11、D【解析】

考點(diǎn)：現(xiàn)代中國(guó)的對(duì)外關(guān)系·中美關(guān)系正?；椭腥瞻罱徽；ぶ忻狸P(guān)系正?；??！驹斀狻吭囶}分析：題目涉及到1972——1985年中美之間的貿(mào)易，A項(xiàng)1972年以前中國(guó)兩國(guó)沒(méi)有貿(mào)易往來(lái)說(shuō)法錯(cuò)誤；中美建交是在1979年因而B(niǎo)錯(cuò)誤；1980年中國(guó)剛改革開(kāi)放大量引進(jìn)美國(guó)資金是錯(cuò)誤的，排除C項(xiàng)。根據(jù)圖示內(nèi)容可知，1980年開(kāi)始，中美貿(mào)易額迅速增長(zhǎng)，結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知應(yīng)該與1979年中美建立外交關(guān)系有關(guān)，故正確的選項(xiàng)為D。12、C【解析】

材料“處則治事，須寬弘大度……”、“存心合乎天理，正三綱，明五倫，拯困苦”、“貿(mào)易之道，勤儉為先，謹(jǐn)言為本”反映出明清時(shí)期具有儒家理念的商人們，在獲取之道上，遵循傳統(tǒng)“義利觀”的原則，通過(guò)“拯困苦”等行義舉的方式來(lái)表達(dá)自己對(duì)社會(huì)的關(guān)懷，由此可知儒家思想影響明清時(shí)期商人倫理的構(gòu)建，故C正確；材料沒(méi)有反映商人受教育或文化普及的程度，故A錯(cuò)誤；材料反映的是儒家思想的“義利觀”和理學(xué)思想對(duì)商人倫理觀的影響，并沒(méi)有發(fā)生根本變化，排除B；材料不是反映商人重視教育，而是自身對(duì)道德修養(yǎng)和價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)，排除D。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）學(xué)派：斯多亞學(xué)派主張：邏各斯是貫穿萬(wàn)物的永存不朽的理性；順應(yīng)自然的生活就是至善；人生而平等（2）政治主張：強(qiáng)調(diào)“主權(quán)在民”和“社會(huì)契約”；建立共和政體；實(shí)行直接民主影響：否定了封建王權(quán)的合法性，描繪了資產(chǎn)階級(jí)共和政體的藍(lán)圖；成為法國(guó)大革命的思想先導(dǎo)；直接影響了美國(guó)政治制度的建立；被稱(chēng)為人民主權(quán)的捍衛(wèi)者（3）內(nèi)容：表示了兩國(guó)反對(duì)暴政、重建世界和平的決心。努力：1941年9月，蘇美英三國(guó)在莫斯科簽訂關(guān)于美英以武器供應(yīng)蘇聯(lián)的第一個(gè)議定書(shū)。1942年1月，26個(gè)國(guó)家簽署《聯(lián)合國(guó)家宣言》，標(biāo)志著國(guó)際反法西斯聯(lián)盟的正式形成?！窘馕觥?/p>

（1）一問(wèn)根據(jù)材料一“消除帝國(guó)內(nèi)各城邦、各地區(qū)、各等級(jí)居民之間在政治和法律上的不平等”可知體現(xiàn)了古代希臘斯多亞學(xué)派人生而平等的主張，二問(wèn)結(jié)合斯多亞學(xué)派的具體主張進(jìn)行回答即可。（2）結(jié)合所學(xué)可知，《社會(huì)契約論》為法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)思想盧梭的代表作，盧梭主張“主權(quán)在民”，提出“社會(huì)契約”思想，政治上主張建立共和政體，實(shí)行直接民主；影響結(jié)合所學(xué)從否定了封建王權(quán)、構(gòu)建理性藍(lán)圖、推動(dòng)法國(guó)大革命、美國(guó)政治制度的建立及捍衛(wèi)人民主權(quán)進(jìn)行闡述。（3）一問(wèn)根據(jù)材料三“建立和平，使所有國(guó)家能夠在它們境內(nèi)安然自存……免于恐懼和不虞匱乏的自由中”可知《大西洋憲章》體現(xiàn)了美英反對(duì)暴政、重建世界和平的愿望；二問(wèn)結(jié)合所學(xué)從援助蘇聯(lián)、倡導(dǎo)簽署《聯(lián)合國(guó)家宣言》建立國(guó)際反法西斯聯(lián)盟進(jìn)行回答。14、（1）異：態(tài)度方面，歐洲阻止，清政府鼓勵(lì)；目的方面，歐洲力圖控制公民的思想并阻止資金流向國(guó)外，清政府鼓勵(lì)學(xué)習(xí)外國(guó)理工類(lèi)技術(shù)，培養(yǎng)實(shí)業(yè)人才。同：都是為了鞏固統(tǒng)治；都重視對(duì)留學(xué)進(jìn)行一定程度的管理。原因：歐洲民族主義興起；歐洲盛行重商主義；中國(guó)民族危機(jī)加深；清政府實(shí)施新政的需要。（2）從中國(guó)政府的角度看日本明治維新建立了以天皇為中心的君主立憲政體，派遣留學(xué)生赴日本學(xué)習(xí)，更符合清朝統(tǒng)治階級(jí)的利益。而派遣留學(xué)生赴歐美學(xué)習(xí)，清朝統(tǒng)治者擔(dān)心他們接受歐美民主思想，從而危及清王朝的統(tǒng)治。從日本政府的角度看：明治維新以后，日本迅速向軍事封建的帝國(guó)主義轉(zhuǎn)化，加入國(guó)際帝國(guó)主義列強(qiáng)爭(zhēng)奪世界市場(chǎng)的行列，并將侵略矛頭指向了朝鮮和中國(guó)。為了從精神上控制中國(guó)，決定大批接受.中國(guó)留學(xué)生。從留日學(xué)生的實(shí)際情況看：一是距離近，節(jié)省路費(fèi)；二是文字和生活習(xí)慣相似，容易融合；三是同屬東方，易仿行等【解析】

（1）異：態(tài)度方面，根據(jù)材料“14—15世紀(jì)，歐洲大學(xué)和國(guó)家采取了各種措施阻止而不是鼓勵(lì)學(xué)生的流動(dòng)”和“1902年，清政府正式飭令各省選派學(xué)生赴歐洲留學(xué)。清末的留歐生，以公費(fèi)為主，自費(fèi)留學(xué)生較少”可得出歐洲阻止，清政府鼓勵(lì)；目的方面，根據(jù)材料“通過(guò)這種方式它們將公民的智力和思想訓(xùn)練監(jiān)控起來(lái)，阻止資金流向國(guó)外以損害本地商人和手藝人的利益”和材料二“‘凡官費(fèi)出洋學(xué)生，概學(xué)習(xí)農(nóng)工格致