2017.3高二年預(yù)考語(yǔ)文試卷答案

-2017高二語(yǔ)文下學(xué)期3月份月考答案一．現(xiàn)代文閱讀（9分）1、C【解析】《尚書·益稷》僅記載了五色，不能證明我們祖先已經(jīng)形成了利用人造顏料裝飾和美化生活用品的審美意識(shí)。2、A【解析】“絲綢生產(chǎn)技藝成熟的標(biāo)志”錯(cuò)，屬無(wú)中生有，應(yīng)是“中華色彩觀念成熟的標(biāo)志”。3、B【解析】“直接決定著”錯(cuò)，原文第三段的意思是“與絲綢錦繡的生產(chǎn)需求有關(guān)”，屬于歪曲原意。二．古代詩(shī)文閱讀（40分）(一)文言文閱讀（19分）4．C5．A

（A項(xiàng)中的“降級(jí)叫遷削、遷謫、右遷”說(shuō)法錯(cuò)誤，降級(jí)叫左遷，升級(jí)叫右遷。）6．B

（B選項(xiàng)“立即引用孟子的話”有誤，裴谞開始沒有回答；“并多次向他征詢關(guān)于政事的意見，后授官左司郎中”先后顛倒。）7．（1）本以為陛下悲念天下百姓，見臣后必定首先問(wèn)老百姓的疾苦，哪曾料到卻拿營(yíng)利多少詢問(wèn)我。（“元元”、“訪”、“責(zé)”、介狀后置句式、句意順暢各1分，共5分）（2）尚父正處功高位尊、隆盛無(wú)比之時(shí)，天子初即位，一定以為結(jié)黨親附他的人很多。如今他有小錯(cuò)我即舉發(fā)，恰好證明了尚父并不恃權(quán)仗勢(shì)。（“黨”、“眾”、“發(fā)”、“恃”、句意各1分，共5分）【試題分析】翻譯的時(shí)候，應(yīng)先找名詞，再找特殊句式和固定句式。第一句中，“元元”，天下百姓；“訪”，詢問(wèn)；“責(zé)”，詢問(wèn)；“責(zé)臣以利”狀語(yǔ)后置句，以利責(zé)臣。第二句中，“黨”名詞用作動(dòng)詞，結(jié)黨；“眾”，多；“發(fā)”，檢舉、揭發(fā)；“恃”，依仗。同時(shí)要注意句中的人名、官職名，比如“陛下”“尚父”“上”?！緟⒖甲g文】裴谞，字士明，明經(jīng)科及第，調(diào)任河南參軍事。他性格豁達(dá)寬厚，舉止沉穩(wěn)而不急躁。多次升官做到京兆倉(cāng)曹參軍。適逢史思明叛亂，裴谞逃到山谷里躲藏。史思明曾是裴谞父親裴寬的部將，因感念裴寬舊日的恩德，并且早就聽聞裴谞名聲，于是派出騎兵追蹤行跡，找到之后，高興得連呼“郎君”，授以偽職御史中丞。叛賊在洛陽(yáng)大肆殘害唐室宗親，裴谞暗中予以寬解拖延，使數(shù)百人賴以保全性命。他曾向朝廷報(bào)告叛賊內(nèi)部虛實(shí)，事情泄漏后，史思明憤恨得連聲責(zé)罵，幾乎要把他殺死。安史叛亂平定后，官拜太子中允，又升為考功郎中，多次被唐肅宗設(shè)宴召見。唐代宗避亂陜州，裴谞?zhēng)峡脊δ喜艿挠¤b徒步奔赴皇帝行營(yíng)，代宗感嘆地說(shuō)：“疾風(fēng)知?jiǎng)挪荩恢档眯刨??！惫侔莺訓(xùn)|租庸、鹽鐵使。當(dāng)時(shí)關(guān)中大旱，裴谞入朝議事，皇帝把他叫到便殿，問(wèn)他制酒業(yè)全年的利潤(rùn)和收支情況，裴谞遲遲未予回答。唐代宗又問(wèn)，裴谞說(shuō)：“我正在想問(wèn)題?！碧拼趩?wèn)說(shuō)：“想什么？”裴谞答道：“我從河?xùn)|到京師，行經(jīng)的三百里之內(nèi)，農(nóng)民們愁苦憂嘆，莊稼全部未能種上。本以為陛下悲念天下百姓，見臣后必定首先問(wèn)老百姓的疾苦，哪曾料到卻拿營(yíng)利多少詢問(wèn)我。孟子說(shuō)過(guò)：‘治理國(guó)家，講仁義就可以了，為什么還談?wù)摾帧?。所以我沒敢馬上回答?！贝谡f(shuō)：“如果沒有你這番話，我也聽不到這樣的道理?！笔诠僮笏纠芍?，代宗多次向他征詢關(guān)于政事的意見。由于元載的忌恨他，外調(diào)做虔州刺史，歷任饒、盧、亳三州刺史，后調(diào)回做右金吾將軍。唐德宗剛剛登基，用嚴(yán)刑峻法治理天下，滿朝文武震恐順?lè)?。?dāng)時(shí)，唐代宗的喪事行將結(jié)束，而禁屠殺的命令尚未撤消，尚父郭子儀的家奴卻在家宰羊，裴谞將此事向皇帝陳奏，唐德宗認(rèn)為他不畏強(qiáng)權(quán)，對(duì)他很有好感。有人責(zé)問(wèn)裴谞說(shuō)：“尚父郭子儀為江山社稷建立功勛，難道你連一點(diǎn)小過(guò)也不肯庇護(hù)他？”裴谞笑道：“這里的奧秘你就不懂了。尚父正處功高位尊、隆盛無(wú)比之時(shí)，天子初即位，一定以為結(jié)黨親附他的人很多。如今他有小錯(cuò)我即舉發(fā)，恰好證明了尚父并不恃權(quán)仗勢(shì)。對(duì)上我盡了為臣之道，對(duì)下則維護(hù)了大臣的安全，這不也是可以的嗎？”當(dāng)時(shí)特地在朝堂之上設(shè)置了一個(gè)三司合議機(jī)構(gòu)，審決民間獄訟，凡有爭(zhēng)辯不服者就來(lái)敲擊登聞鼓。裴谞上奏說(shuō)：“諫鼓、謗木的設(shè)置，本是用來(lái)洗雪沉冤、引進(jìn)采納正直的話。如今詭譎狡猾之徒隨隨便便就來(lái)驚動(dòng)皇帝，所爭(zhēng)不過(guò)是一些細(xì)微小事，這樣下去，還要各級(jí)官吏干什么？”德宗認(rèn)為他說(shuō)得對(duì)，于是各類案件又復(fù)歸于有關(guān)機(jī)構(gòu)處理。裴谞憎恨各級(jí)執(zhí)法官員往往玩弄文字，曲解法律，有的帶著舊怨隨意判定刑罪的輕重，于是獻(xiàn)上《獄官箴》來(lái)諷勸警戒。因?yàn)榕笥咽芰P受到牽連，被貶為閬州司馬。不久即召還為太子右庶子，后升任兵部侍郎，做到河南尹、東都副留守。裴谞因先祖曾有四代都曾擔(dān)任過(guò)河南尹這個(gè)職務(wù)，所以上任后，一直不肯坐在主位上處理公務(wù)。去世時(shí)，年七十五，追贈(zèng)禮部尚書。

(二)

古代詩(shī)歌閱讀（11分）8、AD(選A給3分，選D給2分)【解析】A．不是設(shè)問(wèn)，是疑問(wèn)。設(shè)問(wèn)是無(wú)疑而問(wèn)，先一問(wèn)后答，而這兩句是有疑而問(wèn)，下一句也不是對(duì)上一句的回答?；蛘哒f(shuō)這一問(wèn)只是表示一種驚嘆的語(yǔ)氣，不是設(shè)問(wèn)。D．主要體現(xiàn)的是詩(shī)人發(fā)現(xiàn)真跡的驚喜、愉悅之情。9、①新奇的比喻。頸聯(lián)從點(diǎn)畫來(lái)贊美懷素書法的剛勁有力。前一句是說(shuō)懷素草書中的點(diǎn)，好像怪石正在秋澗奔走；后一句是說(shuō)懷素草書中豎和弧鉤筆畫，真像枯藤(即“寒藤”)掛在古松上。這一比喻形象奇特，體現(xiàn)出懷素草書狂放、蒼勁的特色。(3分)(答不出點(diǎn)、豎、弧鉤這些術(shù)語(yǔ)沒關(guān)系)②奇妙的想象。尾聯(lián)說(shuō)如果把屏風(fēng)搬到水邊，每個(gè)字恐怕都要化成龍，游到水里去了。這一想象非常奇特，表現(xiàn)懷素書法的靈動(dòng)、矯健?！翱帧弊?，不僅有估計(jì)的意思，也還恐怕它真化為龍，從水中飛走，而失去這珍貴難得的字幅的意思，有一種風(fēng)趣的意味隱含其中，曲折委婉地表達(dá)了對(duì)懷素草書遺墨的萬(wàn)分珍愛之情。(3分)10.（三）名篇名句默寫（10分）（1）.響窮彭蠡之濱;聲斷衡陽(yáng)之浦（2）悟以往之不諫；實(shí)迷途其未遠(yuǎn)。（3）出師未捷身先死4大塊假我以文章（4）迷花倚石忽已暝。熊咆龍吟殷巖泉（5）未云何龍？復(fù)道行空三．文學(xué)類文本閱讀（10分）

11．AD（B

“寫出老木人緣好”不對(duì)，作者這樣寫是為了突出當(dāng)年村里人丁興旺，鄰里關(guān)系融洽。C“直接通過(guò)老木的言行”與文意不符，應(yīng)為“通過(guò)阿黃自身的動(dòng)作和老木的側(cè)面烘托。”E“情節(jié)起伏，結(jié)構(gòu)緊湊”錯(cuò)誤。）12.①老態(tài)龍鐘。②都曾經(jīng)歷生活的辛苦和時(shí)代的變遷。③都表現(xiàn)出了忠誠(chéng)。老木忠誠(chéng)地守候土地、村莊，阿黃忠誠(chéng)地守候主人。（答一點(diǎn)得2分，三點(diǎn)都對(duì)得5分）四．實(shí)用類文本閱讀（13分）13.B得3分，E得2分，C得1分，A、D不得分。（C“并不在乎”說(shuō)法不嚴(yán)謹(jǐn)；A早已得到公認(rèn)；D是“寫信”請(qǐng)教。）14.共8分觀點(diǎn)：這句話充分表現(xiàn)了許淵沖雖年過(guò)九旬仍執(zhí)著進(jìn)取、堅(jiān)持作為的積極樂(lè)觀精神，表達(dá)了作者對(duì)許先生的欣賞和肯定。（2分）①許淵沖93歲獲獎(jiǎng)，雖比同學(xué)楊振寧、王希季都晚很多年，但發(fā)言時(shí)激情澎湃，聲如洪鐘，中氣十足，體現(xiàn)其老而彌堅(jiān)的樂(lè)觀精神。（2分）②許淵沖晚年勤奮譯著，堅(jiān)持不懈。有時(shí)深夜也會(huì)坐起，把夢(mèng)里想到的東西寫下，體現(xiàn)其積極作為的進(jìn)取精神。（2分）③許淵沖晚年?？础秴⒖枷ⅰ贰逗{兩岸》，關(guān)注時(shí)事。這種心系天下的愛國(guó)情懷，充分體現(xiàn)其耄耋之年仍以天下為己任的擔(dān)當(dāng)精神。（2分）五．語(yǔ)言文字運(yùn)用(18分)15．B【試題分析】本題考查成語(yǔ)的運(yùn)用。養(yǎng)虎遺患：遺：留下；患：禍患。留著老虎不除掉，就會(huì)成為后患。比喻縱容壞人壞事，留下后患。養(yǎng)癰遺患：癰：毒瘡；患：禍害。生了毒瘡不去醫(yī)治；給自己釀成禍害。比喻對(duì)壞人、壞事姑息寬容；結(jié)果自己遭殃。也作“養(yǎng)癰遺害”、“養(yǎng)癰成患”。春蘭秋菊：春天的蘭花；秋天的菊花；各自在自己開花的季節(jié)顯示出秀美。比喻各擅其美；各有所長(zhǎng)。各有千秋：千秋：千年，引伸為久遠(yuǎn)。各有各的存在的價(jià)值。比喻各人有各人的長(zhǎng)處，各人有各人的特色。師心自用：師心：以心為師，這里指只相信自己；自用：按自己的主觀意圖行事。形容自以為是，不肯接受別人的正確意見?？诡仦閹煟嚎诡仯翰豢磩e人臉色，態(tài)度嚴(yán)正不屈；為師：為人師表。不為他人所制約，不為潮流所左右，這種意志堅(jiān)定的人可以作為學(xué)習(xí)的榜樣。①句中“黨內(nèi)存在貪污腐敗、脫離群眾、形式主義、官僚主義等問(wèn)題，必須下大氣力解決”可以看出是自身內(nèi)部存在禍患。所以用“養(yǎng)癰遺患”；②“青年人經(jīng)過(guò)專業(yè)化的學(xué)習(xí)，都會(huì)成為”可見強(qiáng)調(diào)的是長(zhǎng)處，而“各有千秋”有“各人有各人的特色”的意思。③表達(dá)的是褒義，“師心自用”是貶義詞，所以用“抗顏為師”。16．C【試題分析】A“它深受工作忙碌的上班族所歡迎”句式雜糅；B項(xiàng)，“衛(wèi)冕冠軍”重復(fù)贅余。衛(wèi)冕：指競(jìng)賽中保住上次獲得的冠軍稱號(hào)。D項(xiàng)“希望能夠享受更長(zhǎng)時(shí)間的退休時(shí)光是大家普遍的愿望”結(jié)構(gòu)混亂，應(yīng)去掉“是大家普遍的愿望”。17．B【試題分析】這是一道語(yǔ)言運(yùn)用的綜合考核題，首先應(yīng)瀏覽語(yǔ)段，把握主要內(nèi)容，然后要注意上下文的銜接和前后的照應(yīng)。根據(jù)上文“幽默地說(shuō)”可以銜接“玩笑話”，“一件小事”呼應(yīng)“抓蒼蠅”，“一連串”與后句“連帶性”相呼應(yīng)。即可判斷是B?！炯记牲c(diǎn)撥】本題與排序題有點(diǎn)小小的區(qū)別，那就是要用文字將上下文串聯(lián)起來(lái)，故難度要大一些。解答這類題目的關(guān)鍵在于，要反復(fù)研讀橫線前后的句子，辨明前后內(nèi)容之間的關(guān)系，借助這種關(guān)系以及前后句的內(nèi)容和形式來(lái)確定橫線句子的內(nèi)容和形式。例如題中空白處就要緊密聯(lián)系上下文，抓與上下文的銜接，B“幽默地說(shuō)”可以銜接“玩笑話”，“一件小事”呼應(yīng)“抓蒼蠅”，“一連串”與后句“連帶性”相呼應(yīng)。18．（6分）①每個(gè)人都可以是信息發(fā)布者

②發(fā)布的信息往往無(wú)法證實(shí)

③而不需要理性的討論說(shuō)服人（每點(diǎn)2分）【解析】這是一道根據(jù)文意填空的題目，答題時(shí)注意前后文的照應(yīng)，以及語(yǔ)意的提示，如第①空注意前文“壟斷信息”，第②空注意后面的“虛假信息”，第③空注意后面“客觀理性”。19.（3分）示例：世紀(jì)偉人真民主斗士國(guó)民慈父

六．20.【考點(diǎn)】材料作文．【分析】這是一則敘事性材料，材料中能體現(xiàn)觀點(diǎn)的核心句子是“你以為因?yàn)槲腋F，低微，不美，矮小，我就沒有靈魂沒有心嗎？站在上帝面前，我們是平等的”，這里面提到了幾個(gè)角度，一是關(guān)于“平等”的，這世界是人人平等的世界，高低貴賤只是人類為自己貼上的標(biāo)簽；二是，善于發(fā)現(xiàn)生活中的美，自己的美；三是對(duì)生活的態(tài)度，要微笑以對(duì)，不要一味的報(bào)怨；四是塵埃中的高貴，生活扎塵埃中的人也必須有一顆高貴的靈魂．【解答】用心靈發(fā)現(xiàn)司空見慣中的美美在何處？那是柳暗花明，那是大江東去，那是春華秋實(shí)，那是天心月圓．如何從司空見慣的事物中發(fā)現(xiàn)美？就是要用心去發(fā)現(xiàn)．正如法國(guó)雕塑家羅丹所言：“所謂大師，就是這樣的人，他們用自己的眼睛去看別人見過(guò)的東西，在別人司空見慣的東西上能夠發(fā)現(xiàn)出美來(lái)．”美，為何在大師的眼睛里就有了神韻，有了靈性，有了超凡脫俗？就是因?yàn)樗麄儚乃究找姂T的事物里發(fā)現(xiàn)了美的深邃與靈魂．這就要有一顆發(fā)現(xiàn)美的心靈．同樣是登廬山，為何我們感觸一般，而蘇軾卻不同？“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同，不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”．巍巍山峰，高低錯(cuò)落，游人如織，春去秋來(lái)，有誰(shuí)會(huì)想到這個(gè)奧秘？身在山中，你往往會(huì)被煙霧障掩了自己的眼睛，看不到事物的真相．這是多么聰穎的智慧發(fā)現(xiàn)?。且?yàn)榇髱焸冇幸活w聯(lián)想的心，一顆靈動(dòng)的心，一顆由此及彼的心，才駕馭了由事物到理性的關(guān)系，才從尋常事物中發(fā)現(xiàn)了美與真理．難道不是這樣嗎？杜甫登泰山發(fā)出感嘆“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”；李清照感嘆歲月流逝，慨嘆“綠肥紅瘦”．朱自清看到荷塘，我們也看到了，為何他寫出了那么美麗的《荷塘月色》？為何我們?nèi)杖战?jīng)過(guò)地壇，卻寫不出史鐵生那樣的《我與地壇》？就是因?yàn)榇髱焸冊(cè)谒究找姂T的事物里，用心物化，用情感化，用心靈去發(fā)現(xiàn)美的存在?。磺忻利惻c創(chuàng)造不是埋藏于司空見慣的事物之中嗎？只要我們用心去觀察、去領(lǐng)悟、去探究，就一定有所發(fā)現(xiàn)，有所創(chuàng)造．細(xì)數(shù)乾坤，心志恒定；撥動(dòng)琴弦，熠熠生輝．牛頓看到的蘋果不是和我們看到的蘋果一樣嗎？愛因斯坦發(fā)現(xiàn)相對(duì)論，不也是從司空見慣的事物里萌發(fā)了創(chuàng)造的思維？萊特兄弟不是看到了爬犁，才發(fā)明了飛機(jī)？阿基米德不是在洗澡中，發(fā)現(xiàn)了浮力？為何喬布斯的手機(jī)上畫上了蘋果的符號(hào)？為何雷軍的手機(jī)用“小米”稱謂？司空見慣的事物無(wú)處不在，為何我們沒有發(fā)現(xiàn)？就是因?yàn)槲覀儧]有用心觀察，用心思考，