黑龍江省哈爾濱師范大學青岡實驗中學校2024-2025學年高二歷史12月月考試題實驗班

PAGE12-黑龍江省哈爾濱師范高校青岡試驗中學校2024-2025學年高二歷史12月月考試題（試驗班）一.單項選擇題：1--30小題每題1分，31--40小題每題2分,共40小題，計50分1.周代的棺槨制度有著明確的規(guī)定：“天子棺槨七重，諸侯五重，大夫三重，士再重”?？脊虐l(fā)掘工作究明，有些大、中型墓，在槨室內(nèi)置雙重棺，可見記載大體上是可信的。隨葬數(shù)量也是從天子到士依次遞減。材料反映出的西周社會最主要的特點是 A.政治上實行分封制 B.西周社會的宗法色調(diào)深厚C.貴族集團內(nèi)部等級嚴格 D.貴族階層生活腐化，政治黑暗2.西周的禮樂文明造成了中國古代國家的宗法專制特征，依靠族權(quán)和政權(quán)的結(jié)合來實現(xiàn)宗法專制。于是傳統(tǒng)文化便有了倫理政治化和政治倫理化的傾向，家國同構(gòu)，父為家君，君為國父，這樣也就有了求忠臣于孝子之門的說法。在這種文化影響下產(chǎn)生的制度是 A.軍功爵制B.察舉制 C.九品中正制D.科舉制3.公元前5世紀，希臘的兩個聞名城邦雅典和斯巴達發(fā)生斗爭，結(jié)果，經(jīng)濟高度旺盛、打算特別充分的雅典被斯巴達戰(zhàn)勝。在總結(jié)雅典丟掉這場斗爭的緣由時，聞名的歷史學家波里比阿認為：“一切事務成敗的首要緣由在于國家制度的形式。國家制度是全部設想和行動安排的源泉，也是其得以實現(xiàn)的保證?！币罁?jù)材料，在波里比阿看來，雅典失敗的緣由在于A.雅典貴族專制社會黑暗 B.雅典社會制度的落后C.雅典干脆民主制的弊端 D.雅典社會沖突的尖銳4.1853年，馬克思在《中國革命和歐洲革命》中說：“可以大膽預言，中國革命將把火星拋到現(xiàn)代工業(yè)體系的即將爆炸的地雷上……干脆隨之而來的將是歐洲大陸的政治革命。”而到了1862年夏，馬克思在《中國紀事》一文中指出：“（太平天國）除了改朝換代以外，沒有給自己提出任何任務。他們沒有任何口號，賜予民眾的驚惶比賜予舊統(tǒng)治者們的驚惶還要厲害。他們的全部使命，似乎僅僅是用丑惡萬狀的破壞來與停滯腐朽對立，這種破壞沒有一點建設工作的苗頭……太平軍就是中國人的幻想所描繪的那個魔鬼的化身?！瘪R克思的觀點發(fā)生這樣顯明的變更，其根本緣由是馬克思認為A.太平天國運動既不反對帝國主義也不反封建主義B.太平天國與清政府是腐朽與丑惡的對立，兩者并無本質(zhì)的區(qū)分C.“革命”的太平天國之戰(zhàn)，不過是屢見不鮮的改朝換代的新嘗試D.當時中國社會生活停滯，未有新的社會生產(chǎn)力和新的社會力氣的必定產(chǎn)物5.1898年，康有為在給光緒皇帝的奏折中說：“且今物質(zhì)修明，尤尚機器，辮發(fā)長垂，行動搖舞，誤纏機器，可以立死，今為機器之世，多機器則強，少機器則弱，辮發(fā)與機器，不相容者也；且兵爭之世，執(zhí)革跨馬，辮尤不便，其勢不能不去之?！笨涤袨樽嗾鄣谋举|(zhì)意圖是 A.表達了與大清帝國滿洲貴族統(tǒng)治者誓不兩立的堅決斗志B.追求西方資本主義民主政治，為維新變法奠定理論基礎C.唯有剪掉辮子，方可有利于機械化大生產(chǎn)，有利于行軍打仗D.把變衣冠作為學習現(xiàn)代文明，革除社會陋俗的一項重要內(nèi)容6.在中國近代，五四時代的思想是特別活躍的?！拔逅臅r期對人格的尊嚴，對人的自由，對學術(shù)的獨立探討精神，這些價值正是當前我們開發(fā)社會資本，培育文化實力，發(fā)展有創(chuàng)見性的理論思維、道德理性和精神價值的必要條件”。五四時期，思想多元化局面出現(xiàn)的根本緣由是A.各種政治力氣找尋中國將來發(fā)展的道路B.中國的社會性質(zhì)發(fā)生根本變更C.當時的中國政府推行較為開明的文化政策D.帝國主義對華文化侵略的放松7.20世紀70年頭初，美國對其全球戰(zhàn)略進行重大調(diào)整：改善同中華人民共和國的關(guān)系；從越南撤軍；不再反對英法擁有獨立的核力氣；開啟美日“友好外交的新紀元”。下列因素中，促使這一時期美國調(diào)整對外政策的主要緣由是 A.蘇聯(lián)軍事力氣的發(fā)展和對美遏制的加強 B.多個力氣中心的崛起和世界政治格局日趨多極化C.發(fā)展中國家的崛起和不結(jié)盟運動的發(fā)展 D.聯(lián)合國地位的日益提高和歐洲一體化進程的加快8.以下三幅圖片與新中國成立以來的歷史發(fā)展相關(guān)，假如依據(jù)圖片文字說明，給這三幅圖片確立一個恰當主題，那么這個主題應當是第一屆全國人民代表大會代表中國人民政治協(xié)商會議會徽內(nèi)蒙古自治區(qū)成立60周年慶祝大會A.依法治國方略的形成B.民族團結(jié)力氣的見證C.改革開放產(chǎn)生的巨變D.民主政治建設的成就9.我國有如下諺語：“剛好刈艾（除去雜草）倉必滿溢”“施糞如用藥，適度為佳”“麻黃種麥，麥黃種麻”“深耕三尺三，來年必豐年”。這些諺語最能說明我國古代A.農(nóng)業(yè)精耕細作的特點B.統(tǒng)治者推行重農(nóng)抑商政策C.五谷豐登，生活舒適D.傳統(tǒng)文化底蘊深厚10.都城，往往是農(nóng)業(yè)社會皇權(quán)與文化的集結(jié)處和輻射中心，而從西漢、唐和北宋的都城城市“市”“坊”布局上可以看出，都城在功能上呈現(xiàn)出新的變更趨勢。這事實上反映了A.城市商品經(jīng)濟的發(fā)展B.統(tǒng)治階級重視都城建設C.農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的發(fā)達D.重農(nóng)抑商的政策11.明后期松江人何良俊記述：“（正德）以前，百姓十一在官，十九在田……今去農(nóng)而改業(yè)為工商者三倍于前矣。從前原無游手之人，今去農(nóng)而游手趁食（謀生）者又十之二三也。大抵以特別百姓言之，已六七分去農(nóng)?！皳?jù)此可知A.工商業(yè)的發(fā)展造成農(nóng)業(yè)的衰退B.工商業(yè)的發(fā)展導致了社會結(jié)構(gòu)的變動C.財寶安排不均引起貧富分化加劇D.無業(yè)游民增加促成了工商業(yè)的發(fā)展12.19世紀中期以后，中國市場上的洋貨日益增多，火柴、洋布等日用品，“雖窮鄉(xiāng)僻壤，求之于市，必有所供”。這種狀況表明A.中國市場由被動開放轉(zhuǎn)為主動開放B.商品經(jīng)濟基本取代自然經(jīng)濟C.日常生活與世界市場聯(lián)系日趨親密D.中國關(guān)稅主權(quán)起先丟失13.1898年9月21日《中外日報》報道：“寧郡通久源紗廠，開設有年，生意亦暢，現(xiàn)因新添紡織機器，……因此招募女工，并造有房屋40余間，以備來廠女工居住?！碑敃r這家紗廠得以發(fā)展的緣由是A.清政府調(diào)整民間設廠政策B.中華民國政府激勵發(fā)展實業(yè)C.國民經(jīng)濟建設運動的開展D.歐洲列強短暫放松經(jīng)濟侵略14.梁啟超把報紙的性質(zhì)概括為“耳目喉舌”，資產(chǎn)階級改良派為宣揚維新變法，創(chuàng)辦了一批報刊《中外紀聞》《強學報》等，推動了維新運動的發(fā)展。這表明A.報紙具有政治宣揚的功能 B.近代新聞觀念漸漸形成C.報紙受到社會各階層歡迎 D.看報成為民眾生活重要內(nèi)容15.抗戰(zhàn)成功后，國民政府將日偽紡織企業(yè)合并，成立了國有的中紡公司。政府高層說明稱，商民在抗戰(zhàn)之后，對于所接收之敵偽紗廠，“即便有人承購，事實上仍需由政府予以維持，等于仍由政府自行撥款接辦，國庫并不因出售紗廠而有大量之收入”。這反映了此時期A.政府試圖緩解民族工業(yè)逆境B.國家實行對輕紡工業(yè)的統(tǒng)制C.民族資本主義工業(yè)起先衰落D.政府在經(jīng)濟中主導地位加強16.弗蘭克在《白銀資本》中指出：到1600年，這種貿(mào)易造成每年大約有20萬公斤的白銀流人從寧波到廣州的華南和東南沿海地區(qū)。白銀大量流人中國A.推動商品經(jīng)濟日益旺盛 B.使自然經(jīng)濟起先解體C.促使朝廷放棄抑商政策 D.造成嚴峻的通貨膨脹17.“全球史觀”是將人類社會的歷史作為一個整體來看待。各民族的原始閉關(guān)自守狀態(tài)則由于日益完善的生產(chǎn)方式、交往以及因此自發(fā)地發(fā)展起來的各民族之間的分工而殲滅得愈來愈徹底，歷史也就在愈來愈大的程度上成為全世界的歷史。以此來推斷新航路開拓的影晌A.促進歐洲起先社會轉(zhuǎn)型 B.資產(chǎn)階級開展了殖民黑奴貿(mào)易C.推動世界市場雛形出現(xiàn) D.導致歐洲商業(yè)貿(mào)易中心的轉(zhuǎn)移18.19世紀以前，教化主要是少數(shù)精英和富有階級的特權(quán)。然而到了20世紀初，絕大多數(shù)歐洲國家都建立起義務教化體系，全部6—12歲的兒童都要上學。這說明A.民主治政對富有階級的敵視心理B.工業(yè)革命對技術(shù)工人的巨大需求C.無產(chǎn)階級的資產(chǎn)階級的激烈斗爭D.福利制度在教化領(lǐng)域領(lǐng)先出現(xiàn)19.英國18世紀人口死亡率明顯下降，但1816年以后死亡率上升。1831～1841年，工廠集中的伯明翰每千人死亡率由14.6上升到27.2，利物浦由21上升到34.8。導致上述狀況發(fā)生的重要緣由是A.城市環(huán)境極其惡化B.化學工業(yè)污染嚴峻C.人口膨脹食物短缺D.醫(yī)療技術(shù)水平下降20.有人評價赫魯曉夫“是徘徊在新舊時代十字路口的一名代表人物，它的一只腳跨進了新時代，而另一只腳又由于歷史的緣由，仍舊深陷在舊時代的泥淖之中而不能自拔?！边@里“仍舊在舊時代的泥淖之中而不能自拔”的主要含義是A.未變更農(nóng)業(yè)水平落后的局面 B.未突破舊有的經(jīng)濟發(fā)展模式C.一味強調(diào)優(yōu)先發(fā)展重工業(yè) D.未變更蘇聯(lián)原來的社會制度21.“上善若水”的意思是指：上好的行為典范就像水一樣，水，擅長利導萬物而不與之爭，處守于眾人所不愿處的低下處，所以“上善若水”應出于()A.《論語》B.《道德經(jīng)》C.《墨子》D.《韓非子》22.“自版印經(jīng)史之流行，寒士得書日易，此與教化之普及，相輔相成。當時尤有一事可留意者，即書籍之保存，多在東南，此區(qū)域均為寒士之新土。北方大族之舊鄉(xiāng)，書籍反見殘缺?！蹦媳边@一反差折射出A.南方印刷技術(shù)更為發(fā)達B.北方士人恥于科舉致仕C.中國文化重心南移態(tài)勢D.門閥土族退出政治舞臺23.15世紀中葉，德國人古騰堡創(chuàng)建了金屬活字印刷術(shù)，此后的半個多世紀里，歐洲各地建立的印刷工場達1000多個，出版的書籍達到數(shù)百萬冊。以下說法正確的是A.德國人最先獨創(chuàng)了活字印刷術(shù)B.歐洲近代自然科學受印刷術(shù)影響而產(chǎn)生C.印刷術(shù)成為推動了文藝復興運動的重要因素D.印刷工場里出現(xiàn)了最早的資本主義萌芽24.1687年，牛頓出版了《自然哲學的數(shù)學原理》。下列對這部著作的表述正確的是A.總結(jié)了工業(yè)革命的閱歷B.形成了完整的數(shù)學體系C.體現(xiàn)了科學的理性原則D.顛覆了上帝造人的學說25.盧梭在《社會契約論》中指出：“社會秩序乃是為其他一切權(quán)利供應了基礎的一項神圣權(quán)利?！边@表明盧梭主見A.維持原有的社會是實現(xiàn)基本人權(quán)的前提B.努力構(gòu)建社會新秩序是實現(xiàn)基本人權(quán)的保障C.社會秩序是神圣不行侵擾的D.社會秩序是權(quán)利而非義務26.北京高校教授袁剛說：“思想市場指的是思想有自由表達的環(huán)境?！痹谖覈鴼v史上曾出現(xiàn)過“思想市場”的時期有①春秋戰(zhàn)國時代②秦漢時期③明清時期④民國初年五四時期A.①②B.①④C.③④D.②③27.李小慶在《中國式“工業(yè)革命”的根底》中認為，“洋務運動本質(zhì)上是一場中國式的工業(yè)革命，之所以這樣說……歸根結(jié)底，當時的中國并非一個近代國家，政府不是一個近代化的國家政府，用舊有思維定式去帶領(lǐng)整個國家走向近代化，注定是一場悲劇。”材料中的“舊有思維定式”指的是A.維新變法思潮B.中學為體思想C.實業(yè)救國思潮D.民主共和觀念28.列寧在評價孫中山的綱領(lǐng)時說：“它干脆提出群眾生活狀況及群眾斗爭問題，熱情地憐憫被剝削的勞動者，信任他們是正義的和有力氣的?！边@針對的是孫中山主見中的A.驅(qū)除韃虜B.復原中華C.創(chuàng)立民國D.平均地權(quán)29.“把兩個完全一樣的鐘，分別放在地球的北極和赤道上。由于地球自轉(zhuǎn)的原因，赤道上的鐘會比北極的鐘走得慢一些。計算表明：當速度增大時，時間將會變慢；當速度達到光速時，時間也就停止?！边@一理論A.證明白哥白尼提出的“日心說”的正確性B.形成了一個以試驗為基礎、以數(shù)學為表達形式的力學體系C.開創(chuàng)以試驗事實為依據(jù)，并具有嚴密邏輯體系的近代科學D.否定了肯定時空觀，揭示了時間和空間的本質(zhì)屬性30.1946年，中國高等院校中工科學生僅占在校生總數(shù)的18.9%，到1952年達到35.4%，為各科學生之首。1947年，政法科在校生占高校在校學生總數(shù)的24%，到了1952年這一比例下降到2%。這一現(xiàn)象反映了A.人文社會科學的地位大大降低B.社會主義工業(yè)化建設即將綻開C.貫徹全面發(fā)展教化方針的成果D.完整的國民教化體系初步形成31.二戰(zhàn)結(jié)束后很多歷史學家認為：歷史學必需從文字檔案和文字檔案造成的限制中解放出來，必需利用人類的一切創(chuàng)建物——語言、符號、農(nóng)村的證據(jù)、土地制度、項圈等一切其他可利用的史料，廣泛汲取其他學科——地理學、經(jīng)濟學、社會學、人類學的成果和方法。同時，又要防止把自己分割成很多各行其是的“特地化”部門。依據(jù)材料和所學學問可看出正確的一項A.擴展歷史學的探討領(lǐng)域、擴大歷史學家的視野B.歷史探討由個體勞動，變成了集體勞動C.作為現(xiàn)代的歷史學家必需把握某一時空的“總體”趨勢D.提出了堅持傳統(tǒng)的歷史探討方法32.我們一般將材料分為第一手史料和其次手史料，前者是指接近或干脆在歷史發(fā)生當時所產(chǎn)生，可較干脆作為歷史依據(jù)的史料；后者是指經(jīng)過后人運用第一手史料所作的探討及詮釋。探討中國古代絲織業(yè)的發(fā)展狀況時，不行以作為第一手史料的是A.考古學家在河南安陽墓葬中發(fā)覺的商代玉蠶B.甲骨文中有“蠶”、“?！?、“絲”等文字C.《詩經(jīng)·衛(wèi)風》寫道：“氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲”D.劉克祥《簡明中國經(jīng)濟史》記載：“商周時期的蠶桑生產(chǎn)和紡織手工業(yè)已相當發(fā)達33.漢代儒學是對先秦儒學的繼承和發(fā)展，與先秦儒學有很大的不同。其“發(fā)展”主要體現(xiàn)為A.由“民本”發(fā)展為“君本”B.具有濃郁的人文主義精神C.由承認現(xiàn)存統(tǒng)治秩序發(fā)展為批判暴政D.以維護當政者的統(tǒng)治為動身點34.聞名作家曹聚仁在談到宋明時期兩位儒學大師時，曾經(jīng)這樣比方：第一個人，望見敵機來了，他會教弟子爬到書架上翻查飛機種類、性能以及防空方法；其次個人會讓弟子閉目靜坐，泰山崩于前而目不瞬，不為機聲所懾?！暗谝粋€人”是A.朱熹B.陸九淵C.王陽明D.黃宗羲35.開元十年，唐玄宗向天下頒布他寫的《孝經(jīng)注》，開元二十一年，玄宗又完成了《御注道德經(jīng)》，開元二十二年又頒布了他注釋的《金剛經(jīng)》。唐玄宗的這一做法A.推翻了儒家思想的正統(tǒng)地位B.是商品經(jīng)濟和市民階層發(fā)展的體現(xiàn)C.有利于后世儒學的創(chuàng)新發(fā)展D.違反中國傳統(tǒng)思想發(fā)展的主流趨勢36.“當希臘人正在探討物質(zhì)世界的性質(zhì)、印度思想家正在思索靈魂和神的關(guān)系時，中國的圣人正試圖去發(fā)覺人類社會和賢明政治的根本原則?！惫糯ＥD和古代中國的哲學思想中相像的是()A.思想一統(tǒng)，法律至B.道法自然，無為而治C.以人為本，關(guān)注社會D.民主權(quán)利，源遠流長37.德國哲學家黑格爾曾把文藝復興和地理大發(fā)覺稱為近代“黎明之曙光”，而把宗教改革稱為“黎明之曙光以后繼起的光照萬物的太陽”。黑格爾之所以這樣評價宗教改革是因為這場改革A.創(chuàng)建了很多新的宗教派別B.為社會的發(fā)展供應了精神動力C.提出了很多新的宗教觀點D.使社會各階層破除了宗教迷信38.盧梭在《社會契約論》中指出：“社會秩序乃是為其他一切權(quán)利供應了基礎的一項神圣權(quán)利?！边@表明盧梭主見A.維持原有的社會是實現(xiàn)基本人權(quán)的前提B.努力構(gòu)建社會新秩序是實現(xiàn)基本人權(quán)的保障C.社會秩序是神圣不行侵擾的D.社會秩序是權(quán)利而非義務39.如圖所示讀物最初于1897年12月刊出，20世紀初，商務印書館出版了鉛印本，一共印刷了二十版，學問分子爭相傳閱。這一現(xiàn)象的出現(xiàn)主要是因為A.維新變法思潮成為時代主流B.中國民眾已普遍接受進化論C.中華民族面臨嚴峻民族危機D.嚴復成為讀書人心目中楷模40.漢武帝“獨尊儒術(shù)”、李贄批判孔子、康有為尊孔子為改革先師、袁世凱“尊孔復古”、新文化運動中“打倒孔家店”、“文革”中的“批林批孔”、當前的“孔子熱”，這些現(xiàn)象既是肯定的政治、經(jīng)濟、文化的反映，也在肯定程度上反映了不同歷史時期孔子的命運。以下各項中，能夠用來說明孔子“命運”的比較合理的觀點是()A.“一切歷史都是當代史”B.“歷史就是過去的人和事”C.“人民是歷史的創(chuàng)建者”D.歷史是任人裝扮的小姑娘二、非選擇題:本題包括4小題41題12分,42題13分,43題15分,44題10分，計50分41.(12分)歷史是一面鏡子，蘊含著豐富的哲理，給人以才智的啟迪。閱讀下列材料，回答問題。材料:任何一個國家民族的歷史，均可以說是一部生存競爭的歷史。競爭過程的順逆和結(jié)果的成敗，確定這個國家民族的福禍命運。順逆成敗，又決之于國家民族對于時代環(huán)境的適應實力，亦就是決之于近代化的程度?！褡逦幕母傎愂菬o時或已的，進步是不行稍停的?！⒁浴督袊淖兙帧?1)結(jié)合近代中國19世紀六七十年頭至九十年頭初的相關(guān)史實，論證說明“順逆成敗……決之于國家民族對于時代環(huán)境的適應實力”。(8分)(2)新文化運動對推動“民族文化”的進步起到了怎樣的作用？它在中國近代化的進程中有何重要地位？(4分)42.（13分）閱讀下列材料：材料一:2010年5月，英國大選結(jié)束。但是，與以往不同的是保守黨與自由民主黨組建其次次世界大戰(zhàn)結(jié)束以來首個聯(lián)合政府，意味著從前針鋒相對的兩黨議員如今在執(zhí)政聯(lián)盟議席區(qū)肩并肩、“排排坐”，而工黨議員則轉(zhuǎn)入反對黨議席區(qū)。英國6日議會選舉誕生“無多數(shù)議會”，中右陣營保守黨與中左陣營自民黨組建二戰(zhàn)后首個真正意義上的聯(lián)合政府，保守黨領(lǐng)袖戴維·卡梅倫和自民黨領(lǐng)袖尼克·克萊格分別出任首相、副首相?？穫惻c克萊格18日并排坐在執(zhí)政聯(lián)盟議席區(qū)，這一幕被多家西方媒體評論為“歷史性變更”。保守黨議員埃德·韋澤伊告知英國電視臺記者：“看到保守黨與自民黨同仁一起坐在執(zhí)政黨席位，卡梅倫挨著克萊格，(自民黨人)文斯·凱布爾挨著(保守黨人)特雷莎·梅，讓人感到驚異?！薄押W(wǎng)《國際新聞》材料二材料三美國的民主黨與共和黨分別以驢和象作為自己的象征，四年一次的美國總統(tǒng)選舉又稱為“驢象之爭”或“驢象賽跑”。請回答：(1)依據(jù)材料一概括英國自近代以來政治生活中的基本制度。保守黨議員埃德·韋澤伊為什么“感到驚異”？(7分)(2)有人說：“聯(lián)合政府的組建說明保守黨和自民黨的利益已經(jīng)完全趨于一樣?！币罁?jù)材料二推斷這一說法是否正確并說明理由。(4分)(3)依據(jù)材料三并結(jié)合材料一、二，說明英美政治制度的一樣性。(2分)43.(15分)閱讀下列材料，回答問題。材料一:西周“官守學業(yè)，皆出于一”，“故私門無著述文字”，就造成了“學在官府”。春秋時期私學取代官學是教化制度上一次歷史性的大變革。貴族關(guān)切的是維護統(tǒng)治地位，擴大統(tǒng)治范圍，無暇顧及教化，“亂世則學校不修焉”(《毛詩·鄭風·子衿》序)。私學出現(xiàn)重要的緣由之一是與“士”階層的變更聯(lián)系在一起的。士階層中很多有才能的人在政治斗爭或軍事斗爭中發(fā)揮著重要的作用，越來越受到重視，養(yǎng)士之風形成。適應這種社會新須要，私家講學，特地培育士?！皩W在官府”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皩W在四夷”?！幾詫O培青《中國教化史》材料二:下表是1903年《奏定學堂章程》有關(guān)中學堂一二年級的課程與課時自甲午以后，詔設學堂諭屢矣，而人才不出，何也？則以利祿之途仍在科目，欲其舍詩賦、八股、小楷之慣技，棄舉人、進士之榮途，而孜孜致力于此，此必不行得之數(shù)也。是故變法必自設學堂始，設學堂必自廢科目始?！獌蓮V總督陶?！秷D存四策折》(1901年)材料三:任何時代都有自己的流行術(shù)語。從魏源《海國圖志》提出了“師夷長技以制夷”口號，到鄭觀應《盛世危言》中的“西學篇”，到20世紀初編著的《新學書目提要》，流行術(shù)語的演化，最能折射出社會心理的演化。(1)結(jié)合材料一和所學學問，說明春秋時期教化領(lǐng)域里的變更及其緣由。(5分)(2)據(jù)材料二概括清政府新式學堂的特點，分析為何“設學堂諭屢矣，而人才不出”？(4分)(3)據(jù)材料三，近代以來人們對西學的稱呼經(jīng)驗了怎樣的演化？折射出怎樣的心理變遷？(6分)44.[歷史上重大改革回眸](10分)材料一：1856年，亞歷山大二世向莫斯科貴族發(fā)表演說時說：“到處在謠傳，我要給農(nóng)夫自由，這是不公正的，……但是，缺憾的是，農(nóng)夫和他們的地主之間存在著敵對心情，并因此發(fā)生了很多不服地主管柬的事情?！蚨?，從上面解決要比從下面解決好得多?！薄詫O成木《俄國通史簡編》材料二：1860年12月曾國藩上奏折說，當前借外國力氣助剿、運糧，可削減短暫的憂慮；將來學習外國技藝，造炮制船，還可收到永久的利益。……主見購外國船炮，訪求能人巧匠，先演習，后試造，不過一、二年，火輪船必成為官民通行之物，那時可以剿發(fā)（指太平軍）、捻（捻軍），勤遠略，這是救時第一要務。材料三：1868年4月的一天，日本京都皇宮的大殿內(nèi)，天皇率領(lǐng)群臣宣讀誓詞：“廣興會議，萬機決于公論；上下一心，大展經(jīng)論；官武一體以至庶民，各遂其志，務必人心不倦；破歷來之陋俗，基于天地之公道；求學問于世界，大力振興皇基?！边@就是日本歷史上聞名的“五條誓文”。（1）依據(jù)材料，結(jié)合所學學問，指出上述三國解決社會危機的角度（或者側(cè)重點）有何不同？（6分）（2）上述三國改革出現(xiàn)了不同的結(jié)