2025屆山西省晉中市平遙縣二中高三第二次診斷性檢測(cè)歷史試卷含解析

2025屆山西省晉中市平遙縣二中高三第二次診斷性檢測(cè)歷史試卷注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來的答案，然后再寫上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4．考生必須保證答題卡的整潔。考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．世界三大宗教產(chǎn)生的先后順序是A．佛教、基督教、伊斯蘭教 B．佛教、伊斯蘭教、基督教C．基督教、佛教、伊斯蘭教 D．伊斯蘭教、佛教、基督教2．1954-1960年間,蘇聯(lián)全國(guó)的糧產(chǎn)量增長(zhǎng)了50%以上,到60年代初,呈現(xiàn)下降趨勢(shì),到1964年,蘇聯(lián)不得不從國(guó)外進(jìn)口糧食。這說明赫魯曉夫改革()A．沒有根本改變農(nóng)業(yè)落后狀況 B．調(diào)動(dòng)了勞動(dòng)者的生產(chǎn)積極性C．農(nóng)輕重各產(chǎn)業(yè)發(fā)展不平衡 D．改變了蘇聯(lián)原有經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)3．1851年，英國(guó)頒布《勞動(dòng)階級(jí)租住公寓法》，以保障城市低收入階層的住房建設(shè)，解決工人住房數(shù)量不足與質(zhì)量低劣等問題。這表明當(dāng)時(shí)英國(guó)A．社會(huì)保障制度已初步建立 B．階級(jí)對(duì)立問題較為突出C．勞動(dòng)者利益得到確實(shí)保障 D．城市空間布局得到優(yōu)化4．1931年9月25日，日本《讀賣新聞》稱“帝國(guó)政府于滿洲并無領(lǐng)土欲求，我所期待的是帝國(guó)臣民安居樂業(yè)，以資本與勞力獲得參加地區(qū)開發(fā)機(jī)會(huì)”。據(jù)此可知，這篇報(bào)道的實(shí)質(zhì)是A．掩蓋日本政府的侵略野心B．推脫發(fā)動(dòng)九一八事變的責(zé)任C．為全面侵華進(jìn)行輿論宣傳D．強(qiáng)烈反對(duì)對(duì)偽滿洲國(guó)的批評(píng)5．明中葉以后，浙江常山地區(qū)丁壯“屏（摒）來耜而事負(fù)載，以取日入傭值”，安徽徽州許多農(nóng)民“執(zhí)技藝或負(fù)販就食他郡”，福建古田縣壯年農(nóng)民也“多傭之四方”.這表明上述地區(qū)A．民營(yíng)手工業(yè)占主導(dǎo)地位 B．農(nóng)民與市場(chǎng)聯(lián)系密切C．社會(huì)貧富分化日益加劇 D．長(zhǎng)途販運(yùn)貿(mào)易的發(fā)展6．“開芳宴圖”是宋金墓葬中常見的裝飾圖象，它主要用來表現(xiàn)墓主人夫婦和睦與恩愛。其構(gòu)圖大多是夫妻二人端坐桌前，侍從奴仆左右侍奉，營(yíng)造出墓主人對(duì)理想生活的追求。出現(xiàn)這一現(xiàn)象的主要因素是A．經(jīng)濟(jì)水平的發(fā)展 B．儒家思想的影響C．繪畫技術(shù)的進(jìn)步 D．政治權(quán)力的干預(yù)7．假如你是一位導(dǎo)游，需要帶團(tuán)重走紅軍長(zhǎng)征路，以下哪一地點(diǎn)不在此行之列A．江西的瑞金 B．貴州的遵義 C．廣東的廣州 D．甘肅的會(huì)寧8．隋朝統(tǒng)一后編定了《切韻》，以金陵雅音和洛陽雅音為基礎(chǔ)正音，融合南北朝官音形成長(zhǎng)安官音，又稱“漢音”“秦音”。這一做法A．形成了最早的官方語言B．促進(jìn)了地區(qū)交融與文化認(rèn)同C．反映了經(jīng)濟(jì)重心的南移D．強(qiáng)化了北方的政治中心地位9．梁?jiǎn)⒊瑢?duì)譚嗣同的精神闡釋著重于兩方面：早期的《譚嗣同傳》若力闡發(fā)其舍生收義、拯救中眾生的獻(xiàn)身精神、博大胸懷及烈士形象；1920年的《清代學(xué)術(shù)概論》則主要弘揚(yáng)譚氏“沖決網(wǎng)羅”、批判綱常名教、排斥尊古觀念的“思想彗星"形象。出現(xiàn)這一變化主要是由于A．馬克思主義的廣泛傳播 B．新文化運(yùn)動(dòng)的影響與洗禮C．第一次世界大戰(zhàn)的刺激 D．民族資產(chǎn)階級(jí)的發(fā)展壯大10．1958年7月，美國(guó)國(guó)務(wù)卿杜勒斯訪問巴黎。他與戴高樂的會(huì)談圍繞東西方關(guān)系、法國(guó)大國(guó)地位、北約、法國(guó)發(fā)展核武器、黎巴嫩問題、最高級(jí)會(huì)談、歐洲等眾多話題展開，但總的基調(diào)是分歧大于一致。這一狀況的出現(xiàn)反映出A．兩極格局下政治力量的變化 B．歐洲已成為美蘇爭(zhēng)霸的重點(diǎn)C．美國(guó)經(jīng)濟(jì)霸主地位發(fā)生動(dòng)搖 D．法國(guó)利用強(qiáng)大的歐盟作后盾11．根據(jù)圖中的歷史信息，可以探究的歷史問題有①唐朝都城的居民生活②唐朝都城商業(yè)區(qū)的布局③唐朝都城的異城文化④唐朝商業(yè)管理機(jī)構(gòu)的職能A．①③④ B．①②④ C．①②③ D．②③④12．《申江百詠》描述某一景色為“火樹千株照水明，終宵如在月中行。地埋鐵管通街市，真?zhèn)€銷魂不夜城。”此景最早應(yīng)該出現(xiàn)于A．18世紀(jì)50、60年代B．19世紀(jì)40、50年代C．19世紀(jì)70、80年代D．20世紀(jì)30、40年代13．厘金稅是晚清征收的商業(yè)稅。1853年，清政府為籌措軍餉，在揚(yáng)州設(shè)局勸捐，按地畝多寡抽捐。同時(shí)向揚(yáng)州附近米行抽捐，每米一石捐錢五十文助餉，對(duì)華商征收商稅，以后厘金制度逐漸遍行全國(guó)。厘金制度代替處于癱瘓狀態(tài)的國(guó)內(nèi)常關(guān)（過境稅）的職能，增加了政府稅收。厘金制度的逐步推廣A．加劇了中國(guó)的殖民地化 B．促進(jìn)了中國(guó)外貿(mào)的繁榮進(jìn)步C．削弱了本國(guó)商品競(jìng)爭(zhēng)力 D．推動(dòng)了國(guó)內(nèi)統(tǒng)一市場(chǎng)的形成14．《倉頡篇》是秦朝李斯編寫的識(shí)字學(xué)書范本，漢代廣為流傳。在西漢后期，社會(huì)上出現(xiàn)了“《倉頡》多古字，俗師失其讀”的局面，朝廷甚至專門派人講解傳授。這是由于A．王朝更替造成文化中斷B．隸書在社會(huì)上普遍使用C．文字教育普及程度有限D(zhuǎn)．書法藝術(shù)追求個(gè)性審美15．趙佗的事跡主要記錄在《史記》和《漢書》中，它們所書寫的趙佗乃是一個(gè)普通的秦末將領(lǐng)，受命出征百越之地，“受南海尉任囂托，行南海尉事”。后自立，成為南越國(guó)的開國(guó)君主。宋代的小說《太平廣記》記載：“南越民不恥寇盜，其時(shí)尉佗（趙佗）治番禺，乃興兵攻之。有神人適下，輔佐之”，東晉葛洪的《西京雜記》、西晉王范的《交廣二州記》、南朝沈懷遠(yuǎn)的《南越志》都有類似記載。這說明A．史實(shí)傳播離不開藝術(shù)化的呈現(xiàn)方式B．研究歷史只能依據(jù)史書不可借助小說C．史書記述成為歷史作品創(chuàng)作的重要素材D．史實(shí)考證要注意史書與小說的互相印證16．下表是19世紀(jì)最后30年英、德、美三國(guó)煤炭、鋼鐵產(chǎn)量情況統(tǒng)計(jì)（單位：萬噸）。表中①②③所代表的國(guó)家依次為A．美國(guó)、英國(guó)、德國(guó) B．德國(guó)、美國(guó)、英國(guó)C．英國(guó)、德國(guó)、美國(guó) D．英國(guó)、美國(guó)、德國(guó)17．史學(xué)家K.波米昂說過的這樣一段話：“革命……擺脫了它的意識(shí)形態(tài)光環(huán)。它不再表示一個(gè)社會(huì)的總體轉(zhuǎn)變，不再代表種將所有以往歷史都視作毫無意義的普遍更新，不再具有一種從零出發(fā)徹底改變世界的含義。一場(chǎng)革命也不再被認(rèn)為必須是一種充滿暴力，宏大場(chǎng)面或悲壯性質(zhì)的騷動(dòng)，沖突，它常常是靜靜的，歷時(shí)長(zhǎng)久的?！币韵職v史事件中在這種“革命”定義之外的是A．辛亥革命 B．工業(yè)革命 C．文藝復(fù)興 D．光榮革命18．錢乘旦、許潔明合著的《英國(guó)通史》中說：“……過去以天為單位，現(xiàn)在以分鐘、秒為單位；……火車還教會(huì)人們守時(shí)，準(zhǔn)時(shí)準(zhǔn)點(diǎn)成為了現(xiàn)代生活的準(zhǔn)則，人們開始隨身帶上一塊表，時(shí)間概念是一個(gè)全新的概念”。這說明（）A．火車發(fā)明引發(fā)了了技術(shù)創(chuàng)新的連鎖反應(yīng) B．科學(xué)技術(shù)轉(zhuǎn)化為直接生產(chǎn)力的速度加快C．工業(yè)革命改變了人們的生活方式 D．科技發(fā)明提高了人們的生活質(zhì)量19．如圖“中國(guó)民主革命”時(shí)間軸中“？”處應(yīng)填入的年份是A．1912年 B．1919年 C．1937年 D．1945年20．歷史學(xué)家呂思勉指出：“天子之于諸侯，諸侯之于大夫，猶大宗之于小宗也。此古代修身、齊家、治國(guó)、平天下，所以一以貫之也?！辈牧媳砻鞣址庵婆c宗法制A．形成了森嚴(yán)的等級(jí)制度 B．構(gòu)建了家國(guó)同構(gòu)的政治體制C．有利于中央集權(quán)的建立 D．保證了家與國(guó)間的良性互動(dòng)21．20世紀(jì)初，清政府對(duì)原洋務(wù)企業(yè)進(jìn)行了改制，如1903年規(guī)定江南制造總局在生產(chǎn)槍炮的同時(shí)，可以“制造礦務(wù)、農(nóng)務(wù)及一切應(yīng)用機(jī)器”。由此可知，當(dāng)時(shí)改制A．旨在解決企業(yè)資金困難 B．有利于近代工業(yè)的發(fā)展C．意在抵制西方經(jīng)濟(jì)侵略 D．加重了企業(yè)的生產(chǎn)負(fù)擔(dān)22．秦漢時(shí)期負(fù)責(zé)社會(huì)基層征稅和調(diào)解糾紛的是A．縣令 B．三老 C．嗇夫 D．里長(zhǎng)23．清末著名詩人丘逢甲在《元夕無月》中沉痛地寫道：“滿城燈市蕩春煙，寶月沉沉隔海天。看到六鰲仙有淚，神山淪沒已三年！三年此夕月無光，明月多應(yīng)在故鄉(xiāng)。欲向海天尋月去，五更飛夢(mèng)渡鯤洋?！逼渲小吧裆綔S沒”事件A．使清政府成為列強(qiáng)的工具B．加劇了中國(guó)的半殖民地化C．刺激清政府學(xué)習(xí)軍事技術(shù)D．開啟了列強(qiáng)商品輸出進(jìn)程24．1895年4月中旬到5月初，清廷各級(jí)大小官員500余人次，就“割臺(tái)”問題上折、上書共100余件次，為清朝前所未有。他們有的還提出了如遷都再戰(zhàn)、憑險(xiǎn)據(jù)守等對(duì)策。據(jù)此可知A．清政府對(duì)《馬關(guān)條約》持否定態(tài)度B．《馬關(guān)條約》打破了天朝上國(guó)的迷夢(mèng)C．反割臺(tái)斗爭(zhēng)激發(fā)了民族的初步覺醒D．割讓引發(fā)了清政府內(nèi)部的紛爭(zhēng)25．“逮克殷踐奄、滅國(guó)數(shù)十，而新建之國(guó)，皆其功臣、昆弟、甥舅，本周之臣子；而魯、衛(wèi)、晉、齊四國(guó)，又以王室至親為東方大藩?！辈牧厦枋龅臍v史事件發(fā)生在A．前12世紀(jì)B．前11世紀(jì)C．前10世紀(jì)D．前9世紀(jì)26．下表為1928—1935年中國(guó)輪船統(tǒng)計(jì)表。據(jù)此判斷正確的是中國(guó)輪船統(tǒng)計(jì)年份船只噸位其中千噸以上輪船船只噸位19281352290791117213482193027924154471382479691932345657725717834221119353895675173208461812A．國(guó)民政府日益重視發(fā)展海洋經(jīng)濟(jì)B．表明外國(guó)侵略由沿海轉(zhuǎn)向內(nèi)陸C．國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)促進(jìn)輪船業(yè)的發(fā)展D．表明工業(yè)結(jié)構(gòu)逐漸趨于合理化27．在19世紀(jì)后半葉中國(guó)市場(chǎng)上，棉紡織品始終是進(jìn)口商品中的重要項(xiàng)目。1874年至1894年20年間，洋布進(jìn)口值增長(zhǎng)88.4%，洋紗進(jìn)口值增長(zhǎng)將近986.7%。以上現(xiàn)象表明A．男耕女織的自然經(jīng)濟(jì)被徹底破壞B．外國(guó)棉紡織品完全占據(jù)中國(guó)市場(chǎng)C．洋布傾銷遭到傳統(tǒng)手工業(yè)的抵制D．中國(guó)近代棉紡織業(yè)取得較快發(fā)展28．有學(xué)者認(rèn)為，普魯士19世紀(jì)60、70年代的勝利，為“1918和1945年的失敗打下基礎(chǔ)”。下列各項(xiàng)能夠作為其論斷依據(jù)的是A．德國(guó)繼承了普魯士軍國(guó)主義B．德國(guó)結(jié)束了四分五裂的局面C．俾斯麥宰相實(shí)行“鐵血政策”D．德國(guó)推行世界政策爭(zhēng)霸全球29．法國(guó)大革命時(shí)期的畫家達(dá)維特（大衛(wèi)）的作品風(fēng)格是“考古式地真實(shí)再現(xiàn)當(dāng)時(shí)的情景”，他因《馬拉之死》、《網(wǎng)球廳宣誓》、《拿破侖加冕》、《蘇格拉底之死》等作品被譽(yù)為“歷史的見證者”。據(jù)此判斷，該畫家屬于A．新古典主義流派B．現(xiàn)實(shí)主義流派C．后現(xiàn)代主義流派D．浪漫主義流派30．某學(xué)者認(rèn)為，19世紀(jì)末20世紀(jì)初中國(guó)境內(nèi)企業(yè)出現(xiàn)過三種不同的經(jīng)營(yíng)路徑（如下表所示）。由此推知，這一時(shí)期中國(guó)A．傳統(tǒng)家庭生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)模式解體加速B．經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶有明顯的半殖民地色彩C．民族企業(yè)照搬了外國(guó)的管理模式D．西方企業(yè)對(duì)華的資本輸出遭到抵制二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。31．“上帝的腳盆”地中海宛如一個(gè)水槽鑲嵌在亞、歐、非三大洲之間，有人戲稱它為“上帝遺忘在人間的腳盆”，她浸潤(rùn)過許多古老的文明。地中海的地理意義在于它將歐洲和非洲分隔開來；就文明的傳承而言，古代地中海區(qū)域的文明奠定了近代西方文明的基礎(chǔ)。問題：（1）地中?！敖?rùn)”過哪些古老的文明？（2）造成地中海區(qū)域早期文明呈現(xiàn)不同特色的主要原因是什么？（3）古代地中海文明在哪些方面“奠定了近代西方文明的基礎(chǔ)”？32．閱讀材料，回答問題。任何神學(xué)的東西，只要人的思想世俗化了，理性覺醒了，那么神學(xué)的東西不管多么貌似強(qiáng)大，都是不堪一擊的非常脆弱的?！谥惺兰o(jì)的西方封建國(guó)家中，與君權(quán)平列的有教權(quán)。君權(quán)是世俗權(quán)力，管轄世俗界，教權(quán)是精神權(quán)力?！粋€(gè)封建君主如果侵犯了封臣的權(quán)利，封臣就可以不對(duì)封主盡義務(wù)?！鞣椒饨〞r(shí)代并無近代意義的立法概念，法律是古老的習(xí)慣法。所謂習(xí)慣法，就理論上講，就是法律來自社會(huì)，而非出自君權(quán)。儒家的圣賢主張經(jīng)世致用，相信可以把現(xiàn)實(shí)世界治理成為一個(gè)具有良好秩序的、合理的世界。正因這樣，儒家經(jīng)學(xué)對(duì)我們社會(huì)的影響之深、力量之韌是罕見的?！饨〞r(shí)代中國(guó)的皇帝，既是君，又是圣，君神合一。……一切權(quán)力都掌握在手里。除此，中國(guó)還有一個(gè)關(guān)于君權(quán)的理論，叫做“君者，法之原也”。……中國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)遇到的困難要比西方啟蒙運(yùn)動(dòng)遇到的困難大的多?！陨蟽啥尾牧险詤怯阝邸吨形鲉⒚蛇\(yùn)動(dòng)的比較》（1）結(jié)合材料，說明作者為什么認(rèn)為“中國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)遇到的困難要比西方啟蒙運(yùn)動(dòng)遇到的困難大的多”。（2）簡(jiǎn)述17~18世紀(jì)歐洲主要啟蒙思想家的主要思想和政治主張。33．閱讀材料，回答問題：閱讀有關(guān)美國(guó)政體及評(píng)價(jià)的材料：二十七部首,分東西兩路,而公舉一大酋總攝之……議事聽訟,選官聚賢,皆自下始。眾可可之，眾否否之……三占之二，舍獨(dú)洵同，即在下預(yù)議之人，亦先由公舉，可不謂周乎!——(1842年)魏源《海國(guó)圖志》以前曾被(法國(guó))君主體制視作奇聞的美國(guó)各項(xiàng)創(chuàng)制，應(yīng)當(dāng)成為共和政體的法國(guó)的學(xué)習(xí)對(duì)象……美國(guó)社會(huì)呈現(xiàn)的畫面覆有一層民主的外罩，透過這層外罩隨時(shí)可以看到貴族制度的遺痕。——(1848年)法國(guó)史學(xué)家托克維爾《論美國(guó)的民主》（1）根據(jù)上述材料,分別指出兩人言論的背景，并概括其觀點(diǎn)。（2）結(jié)合上述材料及所學(xué)知識(shí)，對(duì)兩人的觀點(diǎn)做出簡(jiǎn)要的評(píng)價(jià)。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、A【解析】

伊斯蘭教創(chuàng)立的時(shí)間是7世紀(jì)；佛教創(chuàng)立的時(shí)間是公元前6世紀(jì)；基督教創(chuàng)立的時(shí)間是1世紀(jì)，故選A。其他順序錯(cuò)誤，排除。2、A【解析】

由材料“60年代初，呈現(xiàn)下降趨勢(shì)，到1964年，蘇聯(lián)不得不從國(guó)外進(jìn)口糧食”說明赫魯曉夫改革沒有根本改變農(nóng)業(yè)落后狀況，故A符合題意；材料反映赫魯曉夫改革沒有調(diào)動(dòng)了勞動(dòng)者的生產(chǎn)積極性，故B不符合題意；材料沒有反映農(nóng)輕重各產(chǎn)業(yè)比重問題，故C不符合題意；赫魯曉夫改革堅(jiān)持生產(chǎn)資料公有制，沒有改變了蘇聯(lián)原有經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，故D不符合題意。故選A。3、B【解析】

材料反映了英國(guó)通過頒布法律的形式來保障工人階級(jí)的住房問題。依據(jù)英國(guó)的史實(shí)可知，英國(guó)的階級(jí)矛盾問題較為尖銳，工人的斗爭(zhēng)已經(jīng)影響國(guó)家的發(fā)展，因此英國(guó)通過保障工人住房來緩解階級(jí)矛盾。B正確；1908年的《養(yǎng)老金法》、1911年的《國(guó)民保險(xiǎn)法》所建立起來的社會(huì)保險(xiǎn)制度,標(biāo)志著英國(guó)現(xiàn)代社會(huì)保障制度的基本確立，A錯(cuò)誤；材料只反映了英國(guó)頒布法律來保護(hù)工人住房，不能反映是否得到確實(shí)保障，C錯(cuò)誤；材料信息與城市布局是否優(yōu)化無關(guān)，D錯(cuò)誤。故選B。4、A【解析】

材料中《讀賣新聞》表面上強(qiáng)調(diào)日本在滿洲沒有領(lǐng)土野心，但實(shí)際上妄圖掩蓋日本發(fā)動(dòng)九一八事變并占領(lǐng)東北，欲把東北變成其殖民地的野心，故答案為A項(xiàng)。B項(xiàng)不符合題干中“實(shí)質(zhì)”的要求，排除；九一八事變時(shí)，日本是局部侵華，還未發(fā)展到全面侵華的階段，排除C項(xiàng)；當(dāng)時(shí)還未建立偽滿洲國(guó)，排除D項(xiàng)。5、B【解析】

明中葉以后東南沿海的農(nóng)民做雇農(nóng)、“執(zhí)技藝或負(fù)販就食他郡”或“傭之四方”，表明這些地區(qū)的農(nóng)民與市場(chǎng)聯(lián)系密切，B項(xiàng)正確；材料不能說明民營(yíng)手工業(yè)占主導(dǎo)地位，A項(xiàng)錯(cuò)誤；農(nóng)民出賣勞動(dòng)力、從事工商業(yè)，不能說明貧富分化的加劇，也不是長(zhǎng)途販運(yùn)貿(mào)易發(fā)展的表現(xiàn)，CD兩項(xiàng)錯(cuò)誤。6、B【解析】

依據(jù)材料信息結(jié)合所學(xué)可知，“開芳宴圖”反映了當(dāng)時(shí)在社會(huì)中理想的家庭生活模式以及正統(tǒng)的道德倫理，這正是受到了儒家思想的影響，因此B選項(xiàng)正確；這并非經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響，A選項(xiàng)錯(cuò)誤；C、D選項(xiàng)與材料信息無關(guān)，排除。故選B。7、C【解析】

本題要求選出錯(cuò)誤的選項(xiàng)。土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中共創(chuàng)建農(nóng)村革命根據(jù)地，活動(dòng)中心非中心城市，故C不符合題意；1934年10月，中央紅軍從江西瑞金出發(fā)，開始長(zhǎng)征。1935年1月，中央紅軍在貴州遵義召開遵義會(huì)議。1936年10月，紅軍三大主力會(huì)師于甘肅會(huì)寧。故ABD均與長(zhǎng)征有關(guān)，故ABD不符合題意。故選C。8、B【解析】根據(jù)“金陵雅音和洛陽雅音為基礎(chǔ)正音，融合南北朝官音形成長(zhǎng)安官音，又稱‘漢音’、‘秦音’”，表明“漢音”是融合了金陵雅音和洛陽雅音和南北朝官音的基礎(chǔ)上形成的，促進(jìn)了地區(qū)交融與文化認(rèn)同，B正確；A材料無法體現(xiàn)，排除；材料與經(jīng)濟(jì)重心的南移無關(guān)，排除C；材料反映的是語言問題，與“強(qiáng)化了北方的政治中心地位”關(guān)系不大，排除D。點(diǎn)睛：解答本題的關(guān)鍵是對(duì)“金陵雅音和洛陽雅音為基礎(chǔ)正音，融合南北朝官音形成長(zhǎng)安官音，又稱‘漢音’、‘秦音’”的準(zhǔn)確解讀，緊扣關(guān)鍵信息分析解答。9、B【解析】

材料體現(xiàn)的是梁?jiǎn)⒊瑢?duì)譚嗣同精神闡釋分別在不同時(shí)期側(cè)重于具有獻(xiàn)身精神的烈士形象及反抗封建的精神，結(jié)合材料關(guān)鍵信息“1920年”和當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景可知，這主要和新文化運(yùn)動(dòng)促進(jìn)思想解放有關(guān)，B正確；馬克思主義主要是強(qiáng)調(diào)的是暴力革命，A排除；一戰(zhàn)于1918年11月就已經(jīng)結(jié)束，C排除；D不屬于主要原因，排除。故選B。10、A【解析】

據(jù)材料中關(guān)鍵信息“1958年”“法國(guó)大國(guó)地位”“北約、法國(guó)發(fā)展核武器”“歐洲”“但總的基調(diào)是分歧大于致”可知，當(dāng)時(shí)戴高樂總統(tǒng)奉行獨(dú)立自主的外交，試圖擺脫美國(guó)的控制，這反映了兩極格局下政治力量的變化，故選A項(xiàng)；美蘇爭(zhēng)霸的重點(diǎn)始終在歐洲，故排除B項(xiàng)；20世紀(jì)六七十年代，西歐和日本經(jīng)濟(jì)的崛起，沖擊了美國(guó)資本主義世界的經(jīng)濟(jì)霸主地位，故排除C項(xiàng)；D項(xiàng)中“歐盟”與材料時(shí)間不符，故排除D項(xiàng)。11、B【解析】

結(jié)合圖片可知，長(zhǎng)安東西市中酒肆、衣肆、雜戲等反映了城市居民生活?yuàn)蕵番F(xiàn)象，市內(nèi)行、署、肆、的分布展現(xiàn)長(zhǎng)安商業(yè)區(qū)的布局情況，市署、常平倉反映了唐代對(duì)商業(yè)設(shè)置機(jī)構(gòu)進(jìn)行管理，故①②④正確，B項(xiàng)符合題意；圖片中不能反映中原的異域文化，故③錯(cuò)誤，ACD均不符合題意，排除。故選B。12、C【解析】

根據(jù)“《申江百詠》”描述的應(yīng)該是上海，材料中的情景最早應(yīng)該出現(xiàn)在19世紀(jì)的70、80年代，上海作為通商口岸得到了較快發(fā)展，故選C項(xiàng)；18世紀(jì)50、60年代上海尚未對(duì)外開放，排除A項(xiàng)；19世紀(jì)40、50年代上海剛剛作為通商口岸開放，不可能出現(xiàn)材料中描述的情景，排除B項(xiàng)；20世紀(jì)30、40年代與“最早”不符，排除D項(xiàng)。故選C。13、C【解析】

材料中的厘金制度代替了國(guó)內(nèi)的過境稅，征收的對(duì)象是華商，這是在國(guó)家征稅的基礎(chǔ)上的重復(fù)征稅。由此可知，厘金制度加重了華商的負(fù)擔(dān)，華商為追求利潤(rùn)，會(huì)提高商品價(jià)格，從而削弱了本國(guó)商品競(jìng)爭(zhēng)力，故C項(xiàng)正確；材料沒有涉及外來侵略的問題，排除A項(xiàng)；厘金制度的推行加劇了外貿(mào)的蕭條，排除B項(xiàng)；國(guó)內(nèi)的統(tǒng)一市場(chǎng)在古代中國(guó)就已存在，D項(xiàng)錯(cuò)誤。14、B【解析】

根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)可知，李斯所編的《倉頡篇》以小篆書寫，漢代流行隸書，小篆已是“古字”故而民間不識(shí)，這說明隸書在社會(huì)上普遍使用，故B項(xiàng)正確；中國(guó)古代的文化沒有中斷，故A項(xiàng)排除；材料沒涉及到教育的普及，故C項(xiàng)排除；材料沒有涉及到書法藝術(shù)，故D項(xiàng)排除。15、C【解析】

趙佗的事跡主要記錄在《史記》和《漢書》中，從宋代的小說《太平廣記》看，小說的敘述雖然有神話色彩，但也承認(rèn)趙佗是南海尉，是一位將領(lǐng)，這說明史書記述成為歷史作品創(chuàng)作的重要素材，故C正確；史實(shí)傳播不一定要通過藝術(shù)化的方式，故A錯(cuò)誤；小說也有一定的歷史價(jià)值，“不可”這一說法太過絕對(duì)，故B錯(cuò)誤；一般來說，史書的價(jià)值遠(yuǎn)高于小說，如上面材料中《史記》和《漢書》是記錄趙佗事跡的主要材料，它們的真實(shí)度很高，后世的小說都是直接或間接依據(jù)此敘述來創(chuàng)作的，故將《史記》和《漢書》與小說相印證意義不大，故D錯(cuò)誤。故選C。16、C【解析】

1871年，英國(guó)仍然是世界工廠，煤炭和鋼鐵產(chǎn)量居首位，到1900年，工業(yè)產(chǎn)量下降為第三位，故①是英國(guó)；德國(guó)在1900年，工業(yè)產(chǎn)量處于第二位，故②是德國(guó)；美國(guó)在1900年工業(yè)產(chǎn)量居第一位，故③是美國(guó)，故C項(xiàng)正確；A、B和D順序錯(cuò)誤，排除。故選C。17、A【解析】

“一場(chǎng)革命也不再被認(rèn)為必須是一種充滿暴力，宏大場(chǎng)面或悲壯性質(zhì)的騷動(dòng)，沖突，它常常是靜靜的”說明材料主張的革命是和平革命，因此，這種“革命”定義之外就是暴力革命。辛亥革命是暴力革命的典型事件，故A正確；工業(yè)革命是經(jīng)濟(jì)方面革命，排除B；文藝復(fù)興屬于思想革命，排除C；光榮革命是和平革命，排除D。故選A。18、C【解析】試題分析：注意題干信息“火車還教會(huì)人們守時(shí)，準(zhǔn)時(shí)準(zhǔn)點(diǎn)成了現(xiàn)代生活的準(zhǔn)則”等，說明工業(yè)革命的到來，加快了人們的生活節(jié)奏，改變了人們的生活方式，因此選C.考點(diǎn)：兩次工業(yè)革命點(diǎn)評(píng)：工業(yè)革命的開展，在客觀上向世界傳播了先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)、生產(chǎn)方式和思想觀念，結(jié)束了人類政治生活精神生活上的狹隘性，開始向現(xiàn)代文明轉(zhuǎn)化。19、B【解析】

依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，新民主主義革命的開端是1919年的五四運(yùn)動(dòng)，故B正確；1912年中華民國(guó)建立，1937年全面抗戰(zhàn)開始，1945年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利，故ACD錯(cuò)誤。20、B【解析】

天子和諸侯屬于等級(jí)關(guān)系,對(duì)應(yīng)的是政治層面，即國(guó)家天下層面，而大宗小宗屬于血緣關(guān)系，對(duì)應(yīng)的是自身與家庭家族層面，宗法制和分封制分別關(guān)照了家族和國(guó)家，這樣兩者構(gòu)建起了家國(guó)一體的政治體制，B正確；題干體現(xiàn)的是分封制和宗法制的結(jié)合，而非強(qiáng)調(diào)兩者構(gòu)建的等級(jí)體系，排除A；中央集權(quán)建立于秦朝，排除C；分封制在后期導(dǎo)致地方割據(jù)，不利于家國(guó)良性互動(dòng)，D中“保證”表述絕對(duì)，排除。21、B【解析】

由材料中洋務(wù)企業(yè)改制的內(nèi)容可知，此改制一方面可以增加企業(yè)的利潤(rùn)，另一方面也有利于解決國(guó)內(nèi)辦廠所需的機(jī)器設(shè)備問題，從而有利于近代工業(yè)的發(fā)展，故B項(xiàng)正確；材料與解決企業(yè)資金困難無關(guān)，排除A項(xiàng)；材料中的措施意在發(fā)展國(guó)內(nèi)企業(yè)，客觀上會(huì)抵制西方經(jīng)濟(jì)侵略，但不是目的，排除C項(xiàng)：材料信息不能得出加重企業(yè)負(fù)擔(dān)，排除D項(xiàng)。22、C【解析】

根據(jù)所學(xué)秦朝“鄉(xiāng)置嗇夫，職掌聽訟、收取賦稅”，可知嗇夫是秦漢基層社會(huì)中負(fù)責(zé)征稅和調(diào)解糾紛的群體，C正確；縣令不直接負(fù)責(zé)基層社會(huì)，排除A；三老掌管教化，排除B；里長(zhǎng)負(fù)責(zé)戶口賦役，不負(fù)責(zé)調(diào)節(jié)糾紛，排除D。23、B【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，“神山淪沒”事件指甲午戰(zhàn)后中日簽訂《馬關(guān)條約》割讓，中國(guó)半殖民地程度大大加深，故B項(xiàng)正確。A項(xiàng)，八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)后《辛丑條約》的簽訂使清政府成為列強(qiáng)的工具，排除。C項(xiàng)，甲午戰(zhàn)敗標(biāo)志著向西方學(xué)習(xí)軍事技術(shù)的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)走向破產(chǎn)，排除。D項(xiàng)，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后通商口岸的開放開啟了列強(qiáng)商品輸出進(jìn)程，排除。24、D【解析】

“就‘割臺(tái)’問題上折、上書共100余件次，提出了如遷都再戰(zhàn)、憑險(xiǎn)據(jù)守等對(duì)策”可見對(duì)割臺(tái)事件，內(nèi)部分爭(zhēng)很大，故選D項(xiàng)；根據(jù)所學(xué)，清政府在《馬關(guān)條約》中把割給日本，排除A項(xiàng)；根據(jù)所學(xué)，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)打破了天朝上國(guó)的迷夢(mèng)，排除B項(xiàng)；“清廷各級(jí)大小官員”沒有涉及到民眾，排除C項(xiàng)。25、B【解析】

材料“逮克殷踐奄、滅國(guó)數(shù)十，而新建之國(guó)，皆其功臣、昆弟、甥舅，本周之臣子”反映的是武王伐紂，分封諸侯。結(jié)合所學(xué)，武王伐紂時(shí)間是公元前1046年，即公元前11世紀(jì)，故排除ACD，B符合題意。26、C【解析】

材料信息體現(xiàn)了1928年一1935年中國(guó)輪船船只數(shù)量、噸位尤其是千噸位以上的輪船增長(zhǎng)的數(shù)據(jù)，說明輪船制造業(yè)有了較快的發(fā)展。1927年后南京政府通過與聲名顯赫的資本家合作來促進(jìn)工業(yè)發(fā)展，推動(dòng)了中國(guó)輪船業(yè)的發(fā)展，故C項(xiàng)正確。海洋經(jīng)濟(jì)一般指開發(fā)海洋資源和依賴海洋空間而進(jìn)行的生產(chǎn)活動(dòng)，以及直接或間接開發(fā)海洋資源及空間的相關(guān)產(chǎn)業(yè)活動(dòng)，輪船船只數(shù)量及噸位數(shù)的增長(zhǎng)可以從側(cè)面說明內(nèi)河或沿海航運(yùn)繁榮，但不能說明政府重視海洋經(jīng)濟(jì)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤。1928一1935年，外國(guó)侵略者加緊了對(duì)中國(guó)從沿海到內(nèi)陸的侵略，但不能說明由沿海轉(zhuǎn)向內(nèi)陸，故B項(xiàng)錯(cuò)誤。材料并未顯示輕工業(yè)的信息，因此不能判斷工業(yè)結(jié)構(gòu)的變化，更不能說明工業(yè)結(jié)構(gòu)逐漸趨于合理化，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。27、C【解析】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)，從“1874年至1894年20年間，洋布進(jìn)口值增長(zhǎng)88.4%，洋紗進(jìn)口值增長(zhǎng)將近986.7%”的統(tǒng)計(jì)中，顯示出洋紗的進(jìn)口遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了洋布，可知這一時(shí)期西方國(guó)家的洋布傾銷遭到中國(guó)傳統(tǒng)手工業(yè)的抵制，C項(xiàng)正確；當(dāng)時(shí)中國(guó)的自然經(jīng)濟(jì)遠(yuǎn)未被“徹底”破壞，外國(guó)的棉紡織品還不能“完全”占據(jù)中國(guó)市場(chǎng)，只有進(jìn)口統(tǒng)計(jì)，不能得出“中國(guó)”棉紡織業(yè)有較快發(fā)展，ABD三項(xiàng)錯(cuò)誤。28、A【解析】

據(jù)材料“普魯士19世紀(jì)60、70年代的勝利……1918和1945年的失敗打下基礎(chǔ)”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，1871年德意志完成國(guó)家統(tǒng)一，繼承了普魯士軍國(guó)主義傳統(tǒng)，這為其在一戰(zhàn)和二戰(zhàn)的失敗埋下伏筆，故A正確；B選項(xiàng)是德國(guó)統(tǒng)一的后果作用，故B排除；“鐵血政策”是統(tǒng)一的具體政策，故C排除；推行世界政策爭(zhēng)霸全球，也是由軍國(guó)主義導(dǎo)致的，故D排除。【點(diǎn)睛】本題解題的關(guān)鍵是緊扣材料信息“普魯士19世紀(jì)60、70年代的勝利……1918和1945年的失敗打下基礎(chǔ)”，學(xué)生應(yīng)該結(jié)合所學(xué)知識(shí)從普魯士軍國(guó)主義傳統(tǒng)的影響入手，即可排除無關(guān)選項(xiàng)。29、A【解析】

依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，“新古典主義”在于借用古代英雄主義題材和表現(xiàn)形式，直接描繪現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)中的重大事件和英雄人物，緊密配合現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)，直接為資產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)和鞏固政權(quán)服務(wù)，具有鮮明的現(xiàn)實(shí)主義傾向，盛行于法國(guó)大革命時(shí)期，故A項(xiàng)正確；現(xiàn)實(shí)主義流派流行于工業(yè)革命后，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；后現(xiàn)代主義流行于二戰(zhàn)后，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；浪漫主義流行于工業(yè)革命時(shí)期，其特色是注重個(gè)性表現(xiàn)，耽于幻想和夸張，故D項(xiàng)錯(cuò)誤?！军c(diǎn)睛】本題解題的關(guān)鍵是把握材料的時(shí)間信息。本題的時(shí)間信息是“法國(guó)大革命時(shí)期”，由此結(jié)合所學(xué)知識(shí)進(jìn)行判斷即可。30、B【解析】

中國(guó)境內(nèi)同時(shí)出現(xiàn)和存在西方企業(yè)管理層級(jí)結(jié)構(gòu)、日本企業(yè)管理層結(jié)構(gòu)都是受外來侵略影響，同時(shí)還存在中國(guó)企業(yè)的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，是中國(guó)社會(huì)傳統(tǒng)的表現(xiàn)，由此體現(xiàn)中國(guó)近代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的半殖民地色彩，故選B；表格內(nèi)容和中國(guó)自然經(jīng)濟(jì)解體無關(guān)，不能說明民族企業(yè)照搬外國(guó)管理模式，更無法體現(xiàn)對(duì)外國(guó)資本輸出的抵制，排除ACD。故選B。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。31、（1）文明：古代希臘文明(或愛琴文明)、古代羅馬文明，邁錫尼文明、古代埃及文明、猶太教文明、腓尼基文明、波斯文明、兩河文明等）（說明：希臘、羅馬文明是核心知識(shí)，其它任一）（2）原因：主要與其地理位置和自然環(huán)境（地形、氣候）有關(guān)，古代希臘和羅馬位置瀕臨海洋，陸地狹??；古代埃及位于地中海之南、尼羅河河谷地帶和三角洲，雨水充沛，土壤肥沃。（說明，若從地理環(huán)境——生產(chǎn)方式——生活方式——文明特征表述，也可給分）（3）古希臘文明：民主政治，人文精神（文史哲藝）等；古羅馬文明：羅馬法治精神與制度，城市建設(shè)，文化傳統(tǒng)與價(jià)值觀念等（任二）；基督教文明：契約精神、平等意識(shí)、博愛思想等；或回答西歐中世紀(jì)成就：西歐中世紀(jì)城市建設(shè)（復(fù)興與自治）、基督教與大學(xué)所創(chuàng)建的契約、自由與平等思想與制度（說明：本題賦分，可從不同層面或把握。空間，概述希臘、羅馬；時(shí)序：希臘、羅馬、中世紀(jì)；按照不同視角：政治、法律、思想、文化；但是一定要論述如何奠定近代西方文明基礎(chǔ)）【解析】

（1）文明：根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，圍繞地中海地區(qū)形成的古代文明有古代希臘文明、古代羅馬文明，邁錫尼文明、古代埃及文明、猶太教文明、腓尼基文明、波斯文明、兩河文明等）（2）原因：根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，古代希臘羅馬臨近海洋，屬于海洋文明，其陸地狹小；而古代埃及臨近地中海，同時(shí)其具備尼羅河河谷地帶和三角洲，雨水充沛，土壤肥沃，屬于大河文明。（3）古希臘文明：根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，地中海文明以古希臘和古羅馬為代表，其對(duì)西方的主要影響體現(xiàn)在民主政治，人文精神（文史哲藝）以及羅馬法治精神與制度，城市建設(shè)，文化傳統(tǒng)與價(jià)值觀念等、基督教文明中的契約精神、平等意識(shí)、博愛思想等。32、（1）西方神學(xué)關(guān)注來世，中國(guó)儒教強(qiáng)調(diào)現(xiàn)實(shí)。西方王權(quán)有平行教權(quán)牽制，而中國(guó)則是君神合一。西方君主對(duì)封臣沒有絕對(duì)的權(quán)利，中國(guó)皇權(quán)凌駕于一切之上。西方法律來源于社會(huì)，中國(guó)法律出自于君權(quán)（2）17世紀(jì)；①霍布斯：（契約論的專制主義國(guó)家學(xué)說。）提倡社會(huì)契約論，反對(duì)神學(xué)，批判君權(quán)神授，但維護(hù)專制，認(rèn)為國(guó)家統(tǒng)治者具有絕對(duì)權(quán)力，人民應(yīng)無條件服從。②洛克;首創(chuàng)政治分權(quán)學(xué)說，否定了霍布斯的對(duì)君主的絕對(duì)服從，認(rèn)為君主服從法律。18世紀(jì)：①伏爾泰：主張信仰自由，政教分離。在政治上倡導(dǎo)開明君主制。②盧梭：最為激