《矛盾論》《實踐論》導讀3省公開課一等獎全國示范課微課金獎課件

《實踐論》、《矛盾論》導讀孟淑媛中共安徽省委黨校哲學教研部1月15日1/85

中國當今社會矛盾有可能演化為較為嚴重社會矛盾問題。導言精神懈怠危險、能力不足危險、脫離群眾危險、消極腐敗危險愈加尖銳地擺在全黨面前。

提升黨建設科學化水平深水區(qū)

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哲學是人類智慧之學。在馬克思主義三個組成部分中，哲學是基礎。掌握馬克思主義哲學，是掌握馬克思主義完整科學體系主要前提。今天，我們領導干部要正確判斷形勢，在錯綜復雜形勢改變面前保持頭腦清醒，堅定理想信念，科學分析我國發(fā)展面臨機遇和挑戰(zhàn)，全方面對待前進道路上主流和支流、出現(xiàn)矛盾和問題，都離不開馬克思主義哲學指導，離不開辯證唯物主義和歷史唯物主義思想方法。學好馬克思主義哲學，把思想方法搞正確，增強工作中科學性和全方面性，才能不停開創(chuàng)各項工作新局面。

——年05月13日在中央黨校春季學期第二批入學學員開學儀式上講話習近平：領導干部要學習馬克思主義經典著作，尤其要注意學習馬克思主義哲學3/85

“哲學是明白學、智慧學，學懂了哲學，腦子就靈，眼睛就亮，方法就多；不論什么時候、干什么工作都會給你方向、給你思緒、給你方法?！艺J為，當前學哲學依然能夠提倡從學‘兩論’入手?！?/p>

——李瑞環(huán)哲學是明白學、智慧學指南針4/85主要內容一、《實踐論》、《矛盾論》寫作背景二、《實踐論》、《矛盾論》主要內容三、《實踐論》、《矛盾論》理論貢獻和當代價值5/85一、《實踐論》、《矛盾論》寫作背景

“哲學家成長并不像雨后春筍，他們是自己時代、自己人民產物，人民最精巧、最寶貴和看不見精華都集中在哲學思想里?！?/p>

——馬克思《179號“科倫日報”社論》1842年6月29-7月4日

“我們在第二次國內革命戰(zhàn)爭末期和抗戰(zhàn)早期寫了《實踐論》和《矛盾論》,這些都是適合于當初需要不能不寫?！?/p>

——《毛澤東讀書生活》6/85（一）中國共產黨革命經驗教訓需要從哲學層面上進行系統(tǒng)總結北伐戰(zhàn)爭大革命土地革命第五次反圍剿“兩起兩落”“一右三左”1、中國共產黨革命經驗教訓總結和反思，是《實踐論》、《矛盾論》實踐起源。7/85“一九二一年建黨后，經過了十四年，犧牲了多少黨員、干部，吃了很多苦頭，才懂得了怎樣處理黨內關系、黨外關系，學會走群眾路線。不經過那場斗爭，我那些文章也是寫不出來?！?/p>

——《毛澤東選集》8/85地主階級和買辦階級小資產階級無產階級半無產階級中產階級1925年《中國社會各階級分析》——階級分析

分析了社會各階層經濟地位、階級性、人數(shù)和對革命態(tài)度，處理了革命對象和革命領導隊伍問題，為革命奠定了理論基礎。2、基本理論初步準備9/851929年古田會議——調查研究對我國革命戰(zhàn)爭經驗總結和理論升華，處理了怎樣把一支以農民為主要成份軍隊建設成為中共領導下新型人民軍隊問題。思想建黨思想錯誤黨內矛盾工作方法調查研究10/851930年《反對本本主義》——實事求是“無產階級是革命領導者，農民是革命同盟者”

——1930年《紅旗》

“馬克思主義“本本”是要學習，但必須同我國實際情況相結合?！?/p>

——1930年《反本本主義》

11/851、揭露了教條主義錯誤及其危害。2、第一次鮮明地提出“沒有調查，就沒有講話權”，說明了社會調查主要意義，以及調查目、對象、內容、方法和一些技術細節(jié)。3、第一次明確地提出把馬克思主義理論和中國實際情況相結合標準。標志毛澤東哲學思想初步形成。本本主義形式主義保守主義12/851935年遵義會議從軍事上、組織上糾正了王明路線，確立了毛澤東在全黨地位。長征勝利抵達陜北后為了完成抗日戰(zhàn)爭艱巨任務，迫切需要總結兩次革命戰(zhàn)爭歷史經驗，肅清主觀主義錯誤，提升全黨馬列水平。13/85經驗匱乏理論水平不高理論脫離實際根源:思想路線錯誤

"一切大政治錯誤，沒有不是離開辯證唯物論。"

——《毛澤東哲學批注集》左、右傾錯誤原因上升到哲學層面14/85從哲學上反思、批判和破除黨內嚴重存在主觀主義錯誤，去除教條主義和經驗主義尤其是左傾”教條主義危害；確立正確思維方式和思想路線。毛澤東創(chuàng)作“兩論”根本原因：15/85（二）國內外哲學思想，是兩論產生理論起源。

既要讀有字之書，又要讀無字之書。“飯能夠一日不吃，覺能夠一日不睡，書不能夠一日不讀。”1、中外哲學思想初步積淀少年起始：革命反抗——救國救民

知行觀和辯證法湖南一師：各種主義——哲學革命北大：馬克思主義——唯物辯證法16/85中國傳統(tǒng)知行觀和辯證法周易一陰一陽謂之道窮則變，變則通，通則久儒家學而知之;學思并重;言行一致知行統(tǒng)一君子和而不同，小人同而不和道家福禍相依反者道之動，弱者道之用佛家緣起性空信解行證;心即佛17/8518/852、馬列主義哲學著作是直接理論起源：

《共產黨宣言》《階級斗爭》《社會主義史》19/85盡信書，不如無書繼承和創(chuàng)新集中表達：《毛澤東哲學批注集》收錄了毛澤東讀十部書批注，和一篇讀書摘錄，其中有8篇都寫于延安時期。是毛澤東對馬列主義哲學著作繼承創(chuàng)新主要表達。20/85

1937年毛澤東在延安抗日軍政大學講授哲學，從4月開始，每七天二、四上課，每次講4個小時，一共講了100多小時。

總政治部宣傳部派人做了統(tǒng)計，整理了講義，即《辯證法唯物論（講授提要）》。

《辯證法唯物論（講授提要）》誕生21/85《辯證法唯物論（講授提要）》第一章唯心論與唯物論一、哲學中兩軍對戰(zhàn)二、唯心論與唯物論區(qū)分三、唯心論發(fā)生與發(fā)展根源四、唯物論發(fā)生與發(fā)展根源第二章辯證法唯物論一、無產階級革命武器——辯證法唯物論二、過去哲學遺產同辯證法唯物論關系三、在辯證法唯物論中宇宙觀和方法論一致四、哲學對象問題五、物質論六、運動論七、時空論八、意識論九、反應論十、真理論十一、實踐論第三章唯物辯證法（構想）三個法則：矛盾統(tǒng)一法則、量互變法則、否定之否定法則。七對范圍：本質與現(xiàn)象、形式與內容、原因與結果、依據(jù)與條件、可能與現(xiàn)實、偶然與自由、鏈與環(huán)等22/85《

新中國成立后，毛澤東幾經修改、校閱，《實踐論》于1950年12月先被譯成俄文，在蘇共中央刊物《布爾什維克》發(fā)表，同月在《人民日報》發(fā)表，1951年10月放入《毛澤東選集》第1卷。毛澤東修改、刪減和補充了《矛盾統(tǒng)一法則》，并更名為《矛盾論》，于1952年3月放入《毛澤東選集》第2卷，于1952年4月在《人民日報》公開發(fā)表。1962年《毛澤東選集》再版，將《矛盾論》移入第1卷，《實踐論》、《矛盾論》正式成為姊妹篇。《實踐論》、《矛盾論》正式發(fā)表23/85印刷物油印本（7種）時間出版社、單位署名1937年9月

太行文化教育出版社1938年憲縣民眾教育館1942年新華書店晉察冀分店署名1945年渤海日報社1943年華北新華書店署名1945/1946年張垣印刷局有頭像連載（2種）1938年《抗戰(zhàn)大學》署名1940年《民主》署名出版物（11種）1940年八路軍軍政雜志社1941年冀中第四軍分區(qū)政治部國防出版社署名1942年佛曉出版社1944年淮南日報社1944年江潮社《整理三風參考材料》收錄署名1945/1946年大連大眾書店1946年中國出版社（出版三種不一樣版本）未署名-署名-油墨覆蓋署名1949年武昌改造出版社1949年上海中國出版社署名不一樣版本《辯證法唯物論（講授提要）》24/85二、《實踐論》、《矛盾論》主要內容（一）《實踐論》主要內容（二）《矛盾論》主要內容（三）《實踐論》、《矛盾論》內在統(tǒng)一性25/85《實踐論》內容結構第一部分（1-5段）：實踐對認識基礎作用第二部分（6-19段）：認識發(fā)展辯證過程第三部分（20-25段）：認識運動是無限發(fā)展過程結語（26段）：認識運動總規(guī)律（一）《實踐論》主要內容26/851、實踐是認識基礎

“馬克思以前唯物論，離開人社會性，離開人發(fā)展，來觀察和認識問題，所以不能了解認識對社會實踐依賴關系，即認識對生產和階級斗爭依賴關系。”

蛛網(wǎng)說射流說蠟塊說影像說白板說

實踐基礎上能動革命反應論。27/851、1實踐本質特點和形式：

“實踐貫通我們認識全過程。”——《哲學批注集》實踐特點客觀性能動性社會歷史性基本形式物質生產階級斗爭科學試驗實踐是能動改造自然和社會客觀物質性活動28/851.2實踐是認識起源、動力和目標直接經驗和間接經驗:實踐是認識起源產生之源和傳輸之流

“你要知道梨子滋味，你就得變革梨子，親口吃一吃。......你要知道革命理論和方法，你就得參加革命?！?9/85監(jiān)測軟件輿情中心輿情師網(wǎng)絡輿情規(guī)模巨大熱點周期縮短監(jiān)控統(tǒng)計分析解決方案市場產業(yè)滅火器？預警器?30/85實踐是認識動力、目標“社會一旦有技術上需要，則這種需要就會比十所大學更能把科學推向前進。”

——恩格斯*把握問詢實踐思維方法動力目標31/85

1.3真理標準只能是社會實踐

感覺法庭

宗教法庭

理性法庭實踐法庭我就是道路，真理，生命。以信求知32/85“實踐高于（理論）認識，因為它不但有普遍性品格，而且還有直接現(xiàn)實性品格?！?/p>

*預防權威定勢，不要把自己腦袋長在他人脖子上。33/85

實踐標準不確定性（相對性）：實踐有著本身局限性，它不能對現(xiàn)有一切認識都做出確定檢驗；經過實踐證實真理，還需要繼續(xù)接收新實踐檢驗。實踐標準確實定性和不確定性辯證統(tǒng)一

*把握實踐標準復雜性和特殊性

實踐本身也需要檢驗實踐標準確實定性（絕對性）：實踐是檢驗真理唯一標準；無限發(fā)展著實踐對一切認識都能做出確定檢驗。34/852、認識辯證發(fā)展過程

“有兩條根本對立認識路線：一條是從物到感覺和思想唯物主義認識路線；一條是從思想和感覺到物唯心主義認識路線。”

“從生動直觀到抽象思維，并從抽象思維到實踐，這就是認識真理、認識客觀實在辯證路徑?！薄读袑幦?5/852.1從實踐到認識第一次飛躍：從感性認識而能動地發(fā)展到理性認識

“

感覺到了東西，我們不能立刻了解它，只有了解了東西才更深刻地感覺它。感覺只處理現(xiàn)象問題，理論才處理本責問題?！?/p>

飛躍兩個條件：

真實可靠、全方面感性材料加工整理功夫——“16字方針”36/85兩位一體三位一體四位一體五位一體中國特色社會主義總體布局37/85感性認識與理性認識辯證法：

認識開始于經驗，理性認識依賴于感性認識——認識論唯物論，反對教條主義。認識有待深化，感性認識有待于發(fā)展到理性認識——認識論辯證法，反對經驗論。反對四種思維定勢：權威定勢經驗定勢從眾定勢自我定勢38/85洞穴理論有一群囚犯在一個洞穴中，他們手腳都被捆綁，身體也無法轉身，只能背對著洞口，面對一堵白墻，他們身后燃燒著一堆火。囚徒和火堆之間還有一些人拿著各種器物經過。在那面白墻上,他們看到了自己以及事物影子，并認為影子就是真實東西。當他擺脫束縛，轉過身來，走出洞穴，才能逐步看到真實。柏拉圖拋棄原有成見積累更多經驗逐步認識事物本身39/852.2從認識到實踐第二次飛躍：從理性認識到實踐飛躍

“馬克思主義哲學認為十分主要問題，不在于知道了客觀世界規(guī)律性，因而能夠解釋世界，而在于拿了這種對于客觀規(guī)律性認識去能動地改造世界?！钡诙物w躍條件：普通理論——詳細實踐理論理性——實踐理性領導——人民群眾*非理性作用40/853、認識運動是無限發(fā)展過程絕對真理：真理含有客觀性、可知性相對真理：真理在廣度和深度上是有限“無數(shù)相正確真理之總和，就是絕正確真理?！薄鞍l(fā)生、發(fā)展和毀滅過程是無窮，人認識發(fā)生、發(fā)展和毀滅過程也是無窮?！?1/85真理一元化與多樣性

“真理只有一個，而終究誰發(fā)覺了真理，不依靠主觀夸大，而依靠客觀實踐。....只有千百萬人民革命實踐，才是檢驗真理尺度?！睂嵺`標準+百家爭鳴+建構整合仁者見仁智者見智形式不一樣各有不足42/85真理和謬誤

*有用就是真理？——巴爾扎克“一個無經驗人去指導，又會要在吃了一些敗仗之后（有了經驗之后）才能理會戰(zhàn)爭正確規(guī)律。”43/854、認識過程總規(guī)律“經過實踐而發(fā)覺真理，又經過實踐而證實真理和發(fā)展真理。從感性認識而能動地發(fā)展到理性認識，又從理性認識而能動地指導革命實踐，改造主觀世界和客觀世界。實踐、認識、再實踐、再認識，這種形式，循環(huán)往復以至無窮，而實踐和認識之每一循環(huán)內容，都比較地進到了高一級程度。”44/85（二）《矛盾論》主要內容《矛盾論》內容結構第一部分：兩種對立宇宙觀（內因和外因）第二部分和第三部分：矛盾普遍性和特殊性辯證法第四部分：矛盾發(fā)展不平衡性第五部分：矛盾同一性和斗爭性結論：對立統(tǒng)一法則是最根本法則45/85

導言

“事物矛盾法則，即對立統(tǒng)一法則，是唯物辯證法最根本法則?！?/p>

“德波林唯心論在中國共產黨內發(fā)生了極壞影響，我們黨內教條主義思想不能說和這個學派作風沒相關系。”46/85唯物辯證法辯證法形而上學1、兩種對立宇宙觀機械唯物論庸俗進化論樸素辯證法唯心辯證法聯(lián)絡發(fā)展全方面

辯證法不崇敬任何東西，按其本質來說，他是批判和革命。

——馬克思47/85內因和外因辯證法“外因是改變條件，內因是改變依據(jù)，外因經過內因起作用?！?/p>

“恒盡虛空，山河大地一無可恃，而可恃唯我（貴我）；豎盡久劫，前古后今一無可據(jù)，而可據(jù)唯目（通今）?！?/p>

——《毛澤東早期文稿》48/85

“一個政黨要引導革命到勝利，必須依靠自己政治路線正確和組織上鞏固。”

——《毛澤東選集》49/85加大懲處的威懾力把權力關進制度的籠子里廉政文化建設不敢腐敗腐敗要三管齊下，標本兼治標本兼治、綜合治理+懲防并舉、注重預防標本兼治，治標為主三代領導集體反腐戰(zhàn)略不能腐敗不愿腐敗50/853、普遍性與特殊性辯證法3.1矛盾普遍性：“其一是說，矛盾存在于一切事物發(fā)展過程中；其二是說，每一事物發(fā)展過程中存在著自始至終矛盾運動。”

*樂處智慧和境界：不回避矛盾主動發(fā)覺矛盾樂處于矛盾之中辯證法精華51/853.2矛盾特殊性：詳細問題詳細分析

不一樣類事物、不一樣運動形式矛盾各有特點；每一個矛盾雙方也各有特點；每個過程各個階段矛盾和矛盾各個方面有特殊性。

52/85怎樣把握矛盾特殊性？

把握巨時空時代和世情矛盾特殊性。把握中時空社會階段和國情矛盾特殊性。把握微時空詳細實踐中矛盾特殊性。53/85未婚媽媽該不該繳納社會撫養(yǎng)費？法律要求公民有生育權未婚媽媽幾個詳細情況弱勢群體不愿結婚者逃避責任者……墮胎棄嬰社會撫養(yǎng)費養(yǎng)了誰？罰110萬54/853.3矛盾普遍性和特殊性關系：矛盾問題精華“共性存在于個性之中，無個性即無共性；個性與共性相連而存在，為共性所制約。每一事物現(xiàn)有個性，又有共性?！?/p>

“共同點與特殊點都是要緊，而特點尤要?！?/p>

——《毛澤東哲學批注集》

55/854、主次矛盾與矛盾主次方面辯證法矛盾發(fā)展不平衡性56/854.1主要矛盾與次要矛盾“主要矛盾是在很多矛盾中起著主導性、決定性矛盾：因為它存在和發(fā)展，要求或影響著其它矛盾存在和發(fā)展；其它（矛盾）則處于次要和服從地位?！?/p>

*抓工作要“牽牛鼻子”，依據(jù)改變了新情況，及時適宜地轉換矛盾，提出新工作重點。57/854.2矛盾主要方面和次要方面

“矛盾主要方面是矛盾中起主導作用方面；事物性質，主要地是由取得支配地位矛盾主要方面所要求?！?看清主流，注意轉化58/85

4.3堅持兩點論和重點論相結合方法

*抓得準、抓狠、顧得全、跟得上“對于主要矛盾和非主要矛盾、主要矛盾方面和非主要矛盾方面研究，成為革命政黨正確地決定其政治上和軍事上戰(zhàn)略戰(zhàn)術方針主要方法之一，是一切共產黨人都應該注意?！薄睹珴蓶|選集》59/85打蒼蠅還是打老虎？權實位高影響直接上行下效相互聯(lián)系相互影響相互轉換老虎蒼蠅一起打60/855、同一性和斗爭性辯證法同一性是指矛盾雙方相互依存、相互貫通，并在一定條件下相互轉化。斗爭性是指矛盾雙方相互排斥、相互對立和相互否定。促進量變積累和質變突破。非反抗性反抗性61/85矛盾同一性和斗爭性關系“唯物辯證法教誨我們在對立中把握統(tǒng)一，在統(tǒng)一中看到對立?！?領導干部要學會“彈鋼琴”

*毛澤東思想不是斗爭哲學“依一時說，統(tǒng)一是絕正確，斗爭是相正確；依永久說，統(tǒng)一是相正確，斗爭是絕正確?！薄睹珴蓶|哲學批注集》62/85

怎樣處理復雜多樣、動態(tài)發(fā)展矛盾群？發(fā)揮集體智慧，克服主觀性、片面性和表面性。綜合、動態(tài)利用各種矛盾方法，克服單一性、僵化性。

領導干部要學會“彈鋼琴”平衡協(xié)調方法揚棄性方法建構新矛盾方法63/85（三）《實踐論》、《矛盾論》內在統(tǒng)一性1、“兩論”同一針對性——教條主義2、“兩論”共同本質都是實踐性64/85實踐——認識——實踐特殊——普遍——特殊群眾——領導——群眾物質—精神—物質3、“兩論”認識運動公式是統(tǒng)一65/85“在我黨一切實際工作中，凡屬正確領導必須是從群眾中來，到群眾中去。……如此無限循環(huán)，一次比一次更正確、更生動、更豐富，這就是馬克思主義認識論。”

——《毛澤東選集》66/85三、《實踐論》、《矛盾論》理論貢獻和當代價值（一）“兩論”豐富和發(fā)展了馬克思主義哲學。提煉出實踐性和辯證性精華形成了認識論系統(tǒng)、方法論系統(tǒng)超越了同時代其它馬克思主義哲學書籍67/85（二）兩論是馬克思主義中國化奠基之作，表達了馬克思主義中國化、時代化和大眾化。理論內容、思想資源時代特征、理論格調68/85實事求是解放思想與時俱進統(tǒng)籌兼顧實踐詳細性實踐效用性實踐創(chuàng)新性實踐統(tǒng)籌性揚棄性處置協(xié)調平衡方法和合辯證法（三）《實踐論》、《矛盾論》是推進中國特色社會主義思想武器。69/85（四）《實踐論》、《矛盾論》將中國傳統(tǒng)哲學發(fā)展推向了新階段。1、“兩論”改造了以道德為主題中國傳統(tǒng)知行觀，創(chuàng)造了以社會實踐為主題知行學說系統(tǒng)。70/85知行內容：由偏重道德、人倫日用發(fā)展為以社會性實踐為基礎。知行主體：由偏重帝王將相、君子士大夫群體發(fā)展為重視人民群眾實踐。知行關系：批判繼承了傳統(tǒng)知行觀，系統(tǒng)敘述了實踐為基礎主觀和客觀、理論和實踐、知和行統(tǒng)一辯證過程及其發(fā)展規(guī)律。71/852、“兩論”改造了求同尚中、防變懼變消極辯證法，創(chuàng)造出求同存異、開拓創(chuàng)新主動辯證法。

以維護原有秩序平衡和穩(wěn)定為目標，而不是以整體變革和秩序重建為目標。周易

尚中正保太和儒家

天不變，道亦不變道家

和光同塵玄同72/85（五）《實踐論》、《矛盾論》是提升黨員干部綜合素質經典著作。工作方法戰(zhàn)略思維人生態(tài)度大目標大伎倆大協(xié)調調查研究群眾路線詳細問題詳細分析判斷力控制力價值提升力73/85

學習兩論，提升哲學素養(yǎng)，增強綜合素質，樹立主動向上人生態(tài)度，提升戰(zhàn)略思維水平，改進工作方法。結語74/85

謝謝，祝大家學習順利、生活幸福??！孟淑媛Q：641020741E-mail：swdxmsy@126.com75/85