《太史公自序》原創(chuàng)省公開課金獎全國賽課一等獎微課獲獎課件

太史公自序司馬遷1/39教學目標：

1．在學習過《報任安書》基礎上，深入了解司馬遷，了解他家世譜系、生活經(jīng)歷、和他志向理想，以及他著《史記》始末。2．了解司馬遷創(chuàng)作《史記》條件、指導思想，為后面各專題學習作好鋪墊。3．學習司馬遷高度責任感和不屈人格精神。4．積累相關文言知識。2/39作者介紹司馬遷（約前145--前90年），西漢著名史學家、文學家和思想家。字子長，夏陽（今陜西省韓城縣南）人。其父司馬談是漢朝太史令（掌管起草文書、編寫史料，兼管國家典籍、天文歷法官職）。司馬遷10歲“誦古文”，20歲開始游歷，游蹤遍布南北，處處考查風俗，采集傳說。3/39作者介紹歸來后，初仕郎中，曾出使西南各地。漢武帝元封八年（前108年）繼父職，任太史令，博覽皇家珍藏大量圖書、檔案和文件。太初元年（前104年），與唐都、落下閎等共訂“太初歷”，對歷法進行改革。在《史記》草創(chuàng)未就之時，因替投降匈奴李陵辯解，被捕入獄，受腐刑。出獄后任中書令（掌管皇家機要文件），發(fā)憤著書，公元前91年完成《史記》創(chuàng)作。4/39介紹《史記》《史記》是我國第一部紀傳體史書，記載了從傳說中黃帝到漢武帝長達3000年間歷史。全書共130篇，包含本紀（帝王傳記）12篇，世家（記諸侯本系）30篇，列傳（序列人臣事跡）70篇，表10篇，書（記經(jīng)濟、天文、歷法、禮樂等方面情況）8篇，共50多萬字。不論大小人物，都堅持“不虛美、不隱惡”“實錄”精神，作者本著“讀其書想見其人”知人論世理念，著力凸現(xiàn)人物在歷史進程中優(yōu)異品格和高尚靈魂，人物形象栩栩如生，敘事有詳有略，筆鋒縱橫捭闔，語言生動，個性鮮明，在文學史上有很高地位。魯迅稱它是“史家之絕唱，無韻之《離騷》”。5/39課題介紹《太史公自序》是司馬遷為《史記》寫序言。序言又稱序，通慣用以說明編寫該書意圖、意義、主要內(nèi)容，全書重點及特點，相關編寫過程及情況，編排及體例等。學習自序能夠讓我們更加好地了解司馬遷，因為這篇自序其實就是司馬遷為自己寫一篇自傳。

¤6/39第一節(jié)一、字音顓頊南正重zhuānxūchóng二、文言實詞司天：紹：典：序：去：適：掌管繼承掌管主管離開到…去紹：繼也，從糸召聲；一曰紹緊糾也?！墩f文解字》紹介：為人引進。介，在賓主間傳話人。古禮，賓至用介傳辭。介不止一人，相承而傳，故稱紹介?！掇o源》7/39三皇五帝¤“三皇五帝”是中國夏朝以前“帝王”。不一樣史家對“三皇五帝”都有不一樣定義。三皇有八說，五帝有六說。比較可信是：三皇為伏羲(太昊)、神農(nóng)(炎帝)、軒轅(黃帝亦稱有熊氏)。五帝為少昊(金天氏)、顓頊(高陽氏)、帝嚳(高辛氏)、帝堯(陶唐氏)、帝舜(有虞氏.)8/39盤古開天地¤“盤古開天”最早見于三國時徐整著《三五歷紀》。據(jù)民間神話傳說古時盤古生在黑暗團中，他不能忍受黑暗，用神斧劈向四方，逐步使天空高遠，大地遼闊。他為不使天地會重新合并，繼續(xù)施展法術。每當盤古身體長高一尺，天空就隨之增高一尺，經(jīng)過1.8萬多年努力，盤古變成一位頂天立地巨人，而天空也升得高不可及，大地也變得厚實無比。

盤古是自然大道化身，在開天辟地傳說中蘊含了極為豐富而深刻文化、科學和哲學等內(nèi)涵，是研究宇宙起源、創(chuàng)世說和人類起源主要線索。而他“鞠躬盡瘁、死而后已”獻身精神，更是人類精神至高境界，從來為仁人志士所效尤。9/39第二節(jié)：一、字音傳劍論顯蒯聵靳chuánKuǎikuìjìn二、文言實詞使錯將伐蜀遂拔徇朝歌昌為秦主鐵官市長：

使做將領占領攻占主管掌管市場官吏王卬于殷（wàng）封王10/39文本研習：１－３節(jié)寫是什么內(nèi)容，其目標是什么？內(nèi)容：追祖溯源。屈原也曾這么做過，他們目標是一樣，即標示為古代名賢之后以自重，激發(fā)志氣，這是古人樹立自信心必要條件。司馬遷在這里強調司馬氏為史官世家目標，標明寫作史記是家族賦予使命。11/39第四節(jié)：一、正音會稽鄱邛、笮二、文言實詞古文窺九疑浮于沅、湘講業(yè)齊、魯之都南略邛、笮、昆明，還報命

kuàipóQióngzé：用先秦古文字所寫古書：尋覽泛舟研討，學習?！秶Z》：三時務農(nóng)而一時講武。訓練略，巡行，巡視。報，回復。12/39翻譯：1、遷生龍門，耕牧河山之陽。

司馬遷在龍門出生，在黃河之北、龍門山之南過著耕種畜牧生活。

13/39三.問題探討作者在第四節(jié)寫了自己什么樣生活經(jīng)歷？其作用是什么？生龍門耕牧誦古文壯游奉使西征巴蜀以南－－－地杰人靈－－－司馬遷特殊涵養(yǎng)－－－聰明絕倫－－－從書本走向自然社會，去感受歷史傳說，網(wǎng)羅天下放失舊聞，考證文章記載含糊內(nèi)容－－－對西南少數(shù)民族風土人情有了初步了解14/39作用：這些經(jīng)歷，說明了司馬遷寫成《史記》巨著基礎。

15/39第五、六節(jié)一、文言實詞從事：發(fā)憤且卒是歲天子始建漢家之封孔子修舊起廢史記放絕則學者至今則之弗敢闕參加其事發(fā)泄憤懣舉行/封禪形容詞作名詞，破壞禮樂；廢棄禮樂散失；中止名作動，作為準則。通“缺”，缺漏16/39二、翻譯：1、孔子脩舊起廢，論詩書，作春秋，則學者至今則之。

修復振興被廢棄破壞禮樂，整理《詩經(jīng)》、《書經(jīng)》，寫作《春秋》，學者至今把它為準則。

2、小子不敏，請悉論先人所次舊聞，弗敢闕。兒子即使駑笨，但我會詳述先人所整理歷史舊聞，不敢稍有缺漏。17/39父親臨終時幾乎是絮絮叨叨、反重復復囑托有幾層意思？與司馬遷寫作史記有著怎樣關系？一是寫史是祖?zhèn)魇聵I(yè)，修史是孝親。二是寫史是以周公、孔子為榜樣，興禮樂，正王道，修史有規(guī)范社會道德作用。三是漢興以來有許多值得記載史實，而自己沒有論載。這些說明

司馬遷修史是為了完成父親遺愿，也是時代要求。四.問題探討18/39七—十節(jié)一、文言實詞認為天下儀表辨人事之紀我欲載之空言別嫌疑禮經(jīng)紀人倫標準：法度，準則褒貶是非而不被當世所用言論主張分清規(guī)范其指數(shù)千要旨撥亂世反之正使……返撥亂世反之正使……返《春秋》采善貶惡褒獎；好人；斥退；壞人諸侯害之嫉害大夫壅之阻塞整理，歸納整齊其世傳叩重譯款塞更改易服色禮樂作焉興起；兼詞咸各序其宜依次序排列19/39二、翻譯：1、善善惡惡，賢賢賤不肖，存亡國，繼絕世，補敝起廢，王道之大者也。獎善懲惡，尊崇賢能，鄙夷不肖，恢復已經(jīng)滅亡國家，延續(xù)已經(jīng)斷絕了世系，補救衰敝之事，振興廢弛之業(yè)，這是王道精華

。

2、守經(jīng)事而不知其宜，遭變事而不知其權。處理普通事情不知怎樣做才適當，碰到突發(fā)事變不知用變通權宜之計去對付。20/39翻譯：3、為之不知其義，被之空言而不敢辭。4、垂空文以斷禮義，當一王之法。做了卻不知道是否符合道義，受了毫無依據(jù)批評而不敢反駁。留下這部用筆墨寫成著作來裁斷禮義，當做一代圣王法典。21/39四.問題探討（1）孔子為何著《春秋》？——著《春秋》“是非二百四十二年之中，認為天下儀表，貶天子，退諸侯，討大夫，以達成王事”。（2）舉《詩》《書》《禮》《易》《樂》作用目標是什么？——強調《春秋》是天下人之“儀表”，是“王道之大者也”，是“禮義之大宗也”，“撥亂世反之正，莫近于《春秋》”。22/39（３）結合第9節(jié)內(nèi)容，思索：壺遂第二處發(fā)問包含了怎樣內(nèi)容？壺遂在這里是在委婉地向司馬遷提出警告，效法《春秋》著書就是把今天太平盛世看成亂世，這不能不觸犯時忌，這從下文中司馬遷激動惶恐應答話能夠看出。23/39（４）壺遂認為孔子是在什么情況下作《春秋》？司馬遷同意他看法嗎？——“上無明君，下不得任用?！薄抉R遷不一樣意他看法，他認為孔子作《春秋》“采善貶惡，推三代之德，褒周室，非獨刺譏”。

（５）司馬遷為何要提及孔子著《春秋》事？從與壺遂辯論中，能夠看出司馬遷寫《史記》目標是什么？他為何否定自己是創(chuàng)作，而認為是“整齊”？24/39——采取漢代初年學者慣用問答體形式，借評述孔子作《春秋》，表明自己著《史記》目標，說明自己著《史記》就是想效仿孔子，經(jīng)過敘述歷史，評判是否，褒善懲惡，為天下儀表。他否定是創(chuàng)作，非本心話，是為了逃避世俗災難，怕世俗人像壺遂那樣批他著《史記》是如孔子那樣是因為“上無明君，下不得任用”，或者為發(fā)個人私憤。25/39小結７－１０節(jié)內(nèi)容司馬遷答壺遂問話，實質是詳細地闡述創(chuàng)作《史記》主旨，即效法《春秋》述史，采善貶惡，為后王立法，為人倫立準則原則，并以人物為中心來表現(xiàn)，同時頌揚大漢威德。26/39作者在與壺遂答問當中表明了《史記》應該表現(xiàn)主旨，并開始了充分準備。然而讓作者始料不及卻飛來了一場橫禍。這場橫禍幾乎把作者身體和精神徹底摧毀。在壯烈地死和屈辱地生選擇上，作者選擇了讓常人難以了解活著，其原因是什么？根本原因又是什么？27/39第十一節(jié)論次其文幽于縲紲退而深惟曰夫《詩》《書》隱約者于是卒述陶唐以來整理，編排囚禁；監(jiān)獄深思：含義隱奧而言辭簡約最終欲遂其志之思也完成→表示一、文言實詞28/39二、翻譯：1、此人皆意有所郁結，不得通其道也，故述往事，思來者。這些人都是心中聚集郁悶憂愁，不得實現(xiàn)自己主張，因而追述往事，（希望）以后人了解（自己心志）。

29/39三、問題探究“退而深惟”內(nèi)容與《報任安書》第四節(jié)“古者富貴而名磨滅，不可勝記，唯倜儻非常之人稱焉”內(nèi)容相同，說說它作用？榜樣作用，精神源泉，靠立言而名垂后世

30/39第十二、十三節(jié)秦撥去古文蕭何次律令則文學彬彬稍進罔羅天下放失舊聞論考之行事原始察終既科條之矣承敝通變輔拂股肱之臣配焉廢棄；古代典籍編排文質兼?zhèn)淙迳?；逐步；薦舉任用通“網(wǎng)”；通“佚”討論研究推究按類別加以排列?？?，類別；條，條例，此指按條排列。順應；衰敗輔佐．拂，同“弼”，輔助一、文言實詞禮樂損益刪減；增加31/39概括這部分主要內(nèi)容（一）是敘述《史記》寫作背景；（二）是介紹《史記》體例及主要內(nèi)容；（三）是正本藏在名山，副本留在京師，期待后世圣人君子觀見32/39補充：因為司馬遷遭受腐刑，創(chuàng)作《史記》時對歷史人物認識和感情已經(jīng)有了改變，他不得不用新眼光對歷史和現(xiàn)今人物善惡美丑作新審閱，對在所謂圣光籠罩下粗陋、專橫、狹隘統(tǒng)治者進行了無情鞭，對那些勾心斗角、爾虞我詐、諛上欺下官吏給予了辛辣嘲諷，對中下層人物給予了一定同情和一定歷史地位，所以《史記》寫成以后并沒有得到統(tǒng)治者認可，一度時期被束之高閣。司馬遷在臨死之前把留在家中副本傳其婿楊敞，楊敞傳其子楊惲，楊惲選擇了適當時候讓《史記》終于走進人們生活。33/39文本研習一、整體感知這篇自序介紹了哪些內(nèi)容？34/391-3.自敘家世譜系。4-6.敘年輕時候生活經(jīng)歷和接收父親臨終囑托，立志創(chuàng)作《史記》。7-10.闡述自己創(chuàng)作《史記》目標。11.敘自己忍辱寫《史記》。12-13.《史記》產(chǎn)生歷史條件和《史記》全書體例和規(guī)模。35/39司馬遷為何要寫《史記》？1．家族賦予使命2．父親遺愿、時代要求3．成一家之言心愿36/39司馬遷為何能寫成《史記》？——當初政治相對穩(wěn)定，經(jīng)濟繁榮，文化學術發(fā)展較快。依據(jù)：壺遂話（第9節(jié)）司馬遷話（第10節(jié)）歷史條件（第12小節(jié)）1．時代原因37/392