2025屆上饒市重點(diǎn)中學(xué)高考?xì)v史四模試卷含解析

2025屆上饒市重點(diǎn)中學(xué)高考?xì)v史四模試卷注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1．孟德斯鳩啟蒙思想的核心內(nèi)容是反對(duì)專制、提倡法治。他認(rèn)為，防止專制的根本途徑是A．以權(quán)力制約權(quán)力 B．以教化制約權(quán)力 C．以民意制約權(quán)力 D．以權(quán)利制約權(quán)力2．1877年，洋務(wù)派官員馬建忠在歐洲留學(xué)期間致書李鴻章，指出：“各國吏治異同，或?yàn)榫?，或?yàn)槊裰?，或?yàn)榫窆仓髦畤涠ǚ?、?zhí)法、審法分而任之，不責(zé)于一身，權(quán)不相侵，故其政事綱舉目張，粲然可觀?！边@表明馬建忠A．認(rèn)同西方政治體制 B．提倡資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的改革C．堅(jiān)持“中體西用”思想 D．主張立足國情選擇政體3．農(nóng)民詩人王老九受到新中國領(lǐng)導(dǎo)人的接見，回鄉(xiāng)后，他走街串巷用自己的詩歌宣傳黨在過渡時(shí)期的總路線，他領(lǐng)導(dǎo)的互助組經(jīng)過整頓，發(fā)展成為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社。這些情景最有可能發(fā)生在A．解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期B．社會(huì)主義改造時(shí)期C．“文化大革命”時(shí)期D．國民大革命時(shí)期4．最初，羅馬大法官審理案件，完全處于被動(dòng)地位，僅是機(jī)械地按照法律的規(guī)定辦理。然而隨著《布艾體亞法》的頒布，大法官被授予自行決定訴訟程式的權(quán)力，大法官就有了指揮訴訟過程的主動(dòng)權(quán)力。從而，使法官在某種程度上獲得了法律創(chuàng)制杈，可以根據(jù)實(shí)際需要和“公平”、“正義”對(duì)法律進(jìn)行解釋、補(bǔ)充和糾正，這一變化體現(xiàn)了A．大法官掌握了司法權(quán)和立法權(quán) B．司法審判具有高度的靈活性C．司法審判注重保障公民的權(quán)利 D．司法程序中形式主義較嚴(yán)重5．《尚書酒誥》記載“惟荒靦于酒，……庶群自酒，腥聞在上……”。殷商各個(gè)時(shí)期墓葬的陪葬品，青銅食器多置于棺、槨之間，而青銅酒器多置于棺內(nèi)?？脊艑W(xué)者指出陪葬品距尸體越近，越具重要性。上述資料說明A．多元互證證實(shí)殷人是因好酒而亡B．考古證據(jù)顯示殷人好飲酒，但無法證明殷人是否因好酒而亡國C．文獻(xiàn)《尚書酒誥》和考古發(fā)現(xiàn)相互印證足以證明殷人好酒而亡D．《尚書酒誥》之說是周人借以自省，并不足以證明殷人好酒而亡6．下列顯然不是《海國圖志》編撰意圖的是A．“以夷變夏” B．“以夷款夷” C．“以夷攻夷” D．“師夷制夷”7．列寧曾說：“我們應(yīng)該利用資本主義（特別是要把它納入國家資本主義的軌道）作為小生產(chǎn)和社會(huì)主義之間的中間環(huán)節(jié)，作為提高生產(chǎn)力的手段、途徑、方法和方式?！睂?duì)材料理解準(zhǔn)確的是A．社會(huì)主義道路不適合蘇俄經(jīng)濟(jì)的發(fā)展B．資本主義的發(fā)展方法對(duì)蘇俄有較大意義C．社會(huì)主義國家開創(chuàng)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展新模式D．發(fā)展資本主義推動(dòng)了蘇聯(lián)工業(yè)化的實(shí)現(xiàn)8．20世紀(jì)20年代初以梁漱溟、馮友蘭等為代表的現(xiàn)代新儒學(xué)派誕生，他們主張“援西學(xué)入儒”，“儒化、華化西洋文化”，用儒學(xué)來會(huì)通消融西學(xué)。該主張意在A．強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)儒學(xué)重要性 B．堅(jiān)持中體西用的思想C．扭轉(zhuǎn)新文化運(yùn)動(dòng)方向 D．重塑民族文化新系統(tǒng)9．在歐洲歷史上某本著作中，作者把修道院描繪成了俗人的樂園和學(xué)校，那里唯一的院規(guī)就是“干你愿意干的事”。這本著作是A．普羅泰戈拉的《論神》 B．拉伯雷的《巨人傳》C．馬丁·路德的《九十五條論綱》 D．雨果的《巴黎圣母院》10．王國維在談到中國詩歌時(shí)說：“四言蔽而有楚辭，楚辭蔽而有五言，五言蔽而有七言。古詩蔽而有律絕，律絕蔽而有詞。蓋文體通行既久，染指遂多，自成習(xí)套，豪杰之士亦難于其中自出新意，故遁而作他體，以自解脫。一切文體所以始盛終衰者，皆由于此”。材料表明王國維意在A．贊嘆中國詩歌發(fā)展歷史悠久 B．探究中國詩歌發(fā)展的規(guī)律C．勾畫中國詩歌發(fā)展遞嬗關(guān)系 D．研究中國詩歌發(fā)展的沿革11．1973年美國通過《戰(zhàn)爭(zhēng)權(quán)力法》，規(guī)定總統(tǒng)若未經(jīng)國會(huì)動(dòng)用武力，必須在48小時(shí)通知國會(huì)?？偨y(tǒng)在向國會(huì)通報(bào)后，若60天內(nèi)國會(huì)未宣戰(zhàn)，總統(tǒng)須在其后30天撤出軍隊(duì)。該項(xiàng)法令A(yù)．表明國會(huì)主張收回總統(tǒng)的宣戰(zhàn)權(quán) B．體現(xiàn)出總統(tǒng)權(quán)力受到了限制C．嚴(yán)重沖擊了三權(quán)分立的政治制度 D．提升了美國的行政效率12．清朝初年，經(jīng)過康、雍、乾三代的努力，最終通過設(shè)立軍機(jī)處而消除了議政王大臣會(huì)議對(duì)皇權(quán)的掣肘，達(dá)到了機(jī)構(gòu)精簡、迅捷高效、機(jī)密嚴(yán)謹(jǐn)、運(yùn)轉(zhuǎn)和諧的境界。如圖是軍機(jī)處的運(yùn)作流程，由此可見軍機(jī)處最初的只能充其量不過是A．執(zhí)行皇帝決策的行政機(jī)構(gòu) B．皇帝獨(dú)攬軍政大權(quán)的工具C．皇帝旨意的草擬傳達(dá)機(jī)器 D．皇帝意志的領(lǐng)受傳遞班底二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）閱讀材料，完成下列要求。材料近代以前，我國傳統(tǒng)的人才觀認(rèn)為：人才是具有“明人倫”的品格和“修齊治平”之能的德才兼?zhèn)渲?。人才與統(tǒng)治能力、人才與治才幾乎成為同義語，其最高境界是達(dá)到內(nèi)圣外王、全能全知的通才、賢才。19世紀(jì)后期，王韜認(rèn)為：必須要培養(yǎng)多類型、多層次的有“一技之長，一材之擅”的專門人才。這些專門人才是具有各種專門知識(shí)技能的企業(yè)家、軍人、科學(xué)家等各行各業(yè)人員。清政府宣稱：凡游學(xué)他國得有長技者，可直接被聘請(qǐng)為書院的?？平處?。20世紀(jì)初，孫中山提出：教育的目的是培養(yǎng)“拔去奴隸之根性”的新式國民。20世紀(jì)20年代，蔡元培提出：新公民是擁有健全之人格的公民，乃是既有高度的政治覺悟和愛國意識(shí)的共和國國民，又有健壯的體魄、近代科學(xué)知識(shí)、良好的修養(yǎng)、高尚的情操和健康的心理素質(zhì)的“完全之人物”。北洋政府的《壬戌學(xué)制》中強(qiáng)調(diào)重視學(xué)生的職業(yè)訓(xùn)練；課程和教材內(nèi)容側(cè)重實(shí)用；實(shí)行選科制和分科教育，兼顧學(xué)生升學(xué)和就業(yè)兩種準(zhǔn)備?！钜私段覈瞬庞^的變遷》從材料中提取一條有關(guān)人才觀的信息，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)簡要分析14．（20分）社會(huì)在流動(dòng)中進(jìn)步材料一西周以來通行世卿世祿制度，到戰(zhàn)國時(shí)已經(jīng)受到很大沖擊……。新制度使一些出身低賤的人，……而成為將相。至西漢初年，布衣將相基本取代了世襲貴族主宰政治的局面?！浴陡咧袣v史》第二分冊(cè)材料二社會(huì)流動(dòng)是中國傳統(tǒng)社會(huì)的特色。社會(huì)流動(dòng)可使低階層上升為高階層，農(nóng)家子弟變?yōu)榧澥?，……貧窮而有才能的青年……使個(gè)人能力作最大限度的發(fā)揮，使各種制度有規(guī)律地運(yùn)作，各級(jí)領(lǐng)袖能勝任地負(fù)責(zé)。——周榮德《中國社會(huì)的階層與流動(dòng)》問題（1）戰(zhàn)國時(shí)期，哪些“新制度”可使“一些出身低賤的人而成為將相”？（2）促成“西漢初年布衣將相基本取代了世襲貴族主宰政治局面”的主要因素有哪些？（3）你認(rèn)為在傳統(tǒng)社會(huì)中有利社會(huì)流動(dòng)的最為有效的制度是什么？說明理由。（4）在中國傳統(tǒng)社會(huì)里，你認(rèn)為能推動(dòng)社會(huì)流動(dòng)的還有哪些途徑？

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、A【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，孟德斯鳩反對(duì)君主專制，提出了“三權(quán)分立”學(xué)說，認(rèn)為國家的權(quán)力應(yīng)該分為立法權(quán)、行政權(quán)、司法權(quán)，他認(rèn)為防止專制的根本途徑應(yīng)是三權(quán)分立，彼此制衡，A項(xiàng)正確；孟德斯鳩強(qiáng)調(diào)以權(quán)力制約權(quán)力，而不是以教化制約權(quán)力，也不是以民意制約權(quán)力，更不是以權(quán)利制約權(quán)力，排除B、C、D項(xiàng)。2、A【解析】

依據(jù)材料信息“定法，執(zhí)法、審法分而任之，不責(zé)于一身，權(quán)不相侵，故其政事綱舉目張，粲然可觀”可知是對(duì)西方政治體制的贊賞，故A項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)不出馬建忠提倡改革的問題，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；“中體西用”思想的重點(diǎn)在于固守中國傳統(tǒng)的封建君主制，與材料主旨不符，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料也體現(xiàn)不出立足國情選擇政體的問題，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。故選A。3、B【解析】

根據(jù)“過渡時(shí)期的總路線”“發(fā)展成為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社”等信息可知，這一時(shí)期是社會(huì)主義改造時(shí)期，開展對(duì)農(nóng)業(yè)的社會(huì)主義改造，故B正確，排除ACD。4、B【解析】

材料表明，以前法官職能按照既定的程序和規(guī)定審理案件，《布艾體亞法》頒布后可以根據(jù)實(shí)際需要對(duì)法律進(jìn)行解釋、補(bǔ)充和糾正，由此可以得出司法審判突破了程序束縛，更加靈活務(wù)實(shí)，故B正確；法官只擁有司法權(quán)，沒有立法權(quán)，故A不正確；材料強(qiáng)調(diào)的是公平、正義，沒有突出保護(hù)公民權(quán)利問題，故C不正確；《布艾體亞法》頒布后，司法更加注重實(shí)用靈活，而不是程序，故D不正確。5、B【解析】

《尚書酒誥》屬于文獻(xiàn)史料，文獻(xiàn)史料和考古學(xué)者的觀點(diǎn)屬于間接史料，不是最具說服力，材料中的現(xiàn)象只能說明殷人好飲酒，但無法證明殷人是否因好酒而亡國，故B項(xiàng)正確；材料沒有考古挖掘的原始史料可以證明殷人是因好酒而亡，排除A；材料沒有提及考古挖掘的關(guān)于商朝飲酒的相關(guān)史料，排除C；D項(xiàng)說法明顯實(shí)單方面的信息，不符合材料的主旨，排除D。故選B。6、A【解析】

根據(jù)所學(xué)可知，魏源的《海國圖志》的核心思想是“師夷長技以制夷”，學(xué)習(xí)西方的技術(shù)特別是軍事技術(shù)抵抗侵略者，故“以夷款夷”“以夷攻夷”“師夷制夷”都與其核心思想一致。而“以夷變夏”明顯不符合中國當(dāng)時(shí)天朝上國的理念，也與《海國圖志》的核心思想不符。故A項(xiàng)正確，排除BCD三項(xiàng)。7、B【解析】

根據(jù)材料可知列寧試圖部分利用資本主義手段向社會(huì)主義過渡，可見資本主義發(fā)展發(fā)放對(duì)蘇俄有借鑒意義，選項(xiàng)B正確；選項(xiàng)A不符合史實(shí)，列寧最終是要實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義，排除；材料是列寧的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式的設(shè)想，選項(xiàng)C是實(shí)施結(jié)果，排除；蘇聯(lián)的工業(yè)化是在斯大林時(shí)期實(shí)現(xiàn)的，選項(xiàng)D排除。8、D【解析】

材料“儒學(xué)來會(huì)通消融西學(xué)”實(shí)際是要重塑民族文化新系統(tǒng)，故D符合題意；現(xiàn)代新儒學(xué)派主張儒學(xué)與西學(xué)的融合，并非強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)儒學(xué)重要性，故A不符合題意；中體西用思想是堅(jiān)持傳統(tǒng)文化的前提下學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù)，故B不符合題意；新文化運(yùn)動(dòng)是猛烈批判傳統(tǒng)文化，故C不不符合題意。故選D。9、B【解析】

依據(jù)材料“作者把修道院描繪成了俗人的樂園和學(xué)?！薄案赡阍敢飧傻氖隆眮砜?，這本著作強(qiáng)調(diào)了人的重要性，可知這應(yīng)是文藝復(fù)興時(shí)期的著作。拉伯雷的《巨人傳》是法國文藝復(fù)興時(shí)期的代表作。B正確；普羅泰戈拉是古希臘智者學(xué)派的代表人物，A排除；馬丁·路德的《九十五條論綱》開啟了歐洲16世紀(jì)宗教改革，C排除；雨果的《巴黎圣母院》是十九世紀(jì)歐洲浪漫主義代表作，D排除。故選B。10、B【解析】

由材料信息“蓋文體通行既久，染指遂多，自成習(xí)套，豪杰之士亦難于其中自出新意，故遁而作他體，以自解脫。一切文體所以始盛終衰者，皆由于此”可知，王國維意在探究中國古代詩歌發(fā)展的規(guī)律，故B正確；材料主旨沒有強(qiáng)調(diào)中國詩歌發(fā)展的歷史悠久，故A錯(cuò)誤；材料主旨也不是強(qiáng)調(diào)中國詩歌發(fā)展遞嬗和沿革，故CD錯(cuò)誤。11、B【解析】

據(jù)題意可知，總統(tǒng)發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的權(quán)力受到國會(huì)制約，故B項(xiàng)符合題意；國會(huì)并未收回總統(tǒng)的宣戰(zhàn)權(quán)，排除A；對(duì)總統(tǒng)權(quán)力的限制符合三權(quán)分立制度的特征，排除C；材料內(nèi)容與提升美國行政效率無關(guān)，排除D。故選B。12、B【解析】

軍機(jī)處職能是處理軍務(wù)，參與處理內(nèi)政外交、制定軍政大計(jì)，審理重大案件，跪奏筆錄，所以軍機(jī)處設(shè)置的根本目的是為了強(qiáng)化皇權(quán)，時(shí)皇帝獨(dú)攬軍政大權(quán)的工具，故選B；根據(jù)所學(xué)可知軍機(jī)處不是行政機(jī)構(gòu)，A錯(cuò)誤；CD兩項(xiàng)是B想皇帝獨(dú)攬大權(quán)的工具的具體表現(xiàn)，排除。二、非選擇題（2小題，共52分）13、示例一：信息：近代以前，我國傳統(tǒng)的人才觀強(qiáng)調(diào)人的品德和政治才能。分析：（從原因方面來看）近代以前，由于儒家思想的深刻影響以及選拔服務(wù)于封建統(tǒng)治的國家官吏的需要，人才的選拔和培養(yǎng)重視基于儒家倫理的品德和利于封建統(tǒng)治的政治才能。（從認(rèn)識(shí)或評(píng)價(jià)方面來看）這樣的人才觀利于官僚素質(zhì)的提高和封建統(tǒng)治的強(qiáng)化；但培養(yǎng)的人才類型單一，不利于實(shí)用人才的培養(yǎng)。示例二：信息：19世紀(jì)后期，重視培養(yǎng)符合社會(huì)發(fā)展需要的多類型、多層次的專門人才。分析：（從原因方面來看）19世紀(jì)后期，伴隨著列強(qiáng)入侵、西方工業(yè)革命成果的傳入以及民族工業(yè)的興起，形成了培養(yǎng)符合社會(huì)發(fā)展需要的多類型、多層次的專門人才的人才觀。（從認(rèn)識(shí)或評(píng)價(jià)方面來看）這適應(yīng)了當(dāng)時(shí)對(duì)各種實(shí)用專門人才需要，有利于培養(yǎng)近代化人才，推動(dòng)我國社會(huì)的近代化；同時(shí)也一定程度上沖擊了重道輕器，天朝上國等傳統(tǒng)觀念。示例三：信息：20世紀(jì)初，提出要培養(yǎng)有獨(dú)立人格、德智體全面發(fā)展的人才。分析：（從原因方面來看）20世紀(jì)初，提出要培養(yǎng)有獨(dú)立人格、德智體全面發(fā)展的人才。（以教育改革的方式滲透愛國主義、全面發(fā)展的理念）。這是受西方民主革命思想廣泛傳播，辛亥革命爆發(fā)，新文化運(yùn)動(dòng)開展的影響。中華民國成立后，我國半殖民地半封建社會(huì)的現(xiàn)狀促成了這一人才觀的思考。（從認(rèn)識(shí)或評(píng)價(jià)方面來看）這有利于解放思想，培養(yǎng)德才兼?zhèn)浜途哂袗蹏竦男率饺瞬?，推?dòng)中國社會(huì)的不斷進(jìn)步?！窘馕觥?/p>

根據(jù)“近代以前，我國傳統(tǒng)的人才觀認(rèn)為：人才是具有‘明人倫’的品格和‘修齊治平’之能的德才兼?zhèn)渲拧保筛爬ǔ鲂畔ⅲ航郧埃覈鴤鹘y(tǒng)的人才觀強(qiáng)調(diào)人的品德和政治才能。然后，結(jié)合所學(xué)，可分別從原因、評(píng)價(jià)等方面分析說明，原因可從儒家思想的影響和封建國家的需要分析，評(píng)價(jià)可從積極作用和消極影響進(jìn)行回答。（提取其他信息也可，需要觀點(diǎn)明確，史實(shí)準(zhǔn)確，邏輯清晰。）14、（1）軍功授爵和國君任命官吏（或君主專制中央集權(quán)制）。（2）答案1：漢初開國皇帝和群臣，大都來自社會(huì)下層，西漢開國后多被封為將相重