1.3《鞏乃斯的馬》解析

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鞏乃斯草原

鞏乃斯草原為鞏乃斯河流域大小草原的統(tǒng)稱，位于新疆天山西部新源縣境內。這里降水豐富，四季有充足的水草資源。是馬背民族——哈薩克人繁衍生息的好牧場。素有“麗苑”美稱。這里又是新疆細毛羊和伊犁天馬的重要產地。奔馬圖情誼圖嬉戲圖憩息圖馭馬圖

在鞏乃斯大草原，馬作為茫茫天地之間的一種尤物，便呈現(xiàn)出了它的全部魅力。有感情地朗讀課文，把握內容大家來說一說：1、在作者筆下，鞏乃斯草原的馬給你留下了什么印象呢？2、圍繞“鞏乃斯的馬”，作者寫了哪些內容？3、文中哪些段落是對馬群的直接描寫？描寫暴雨來臨的景象（第1自然段）。描寫馬群奔跑的場景（第2-3自然段）。寫作者的感受（第4自然段）。主要內容

有一次我在新疆鞏乃斯草原，碰上夏日迅疾猛烈的暴雨。那雨來勢之快，可以使悠然在晴空盤旋的孤鷹來不及躲避而被擊落；雨腳之猛，竟能把牧草覆蓋的原野瞬間打得煙塵滾滾。就在那場暴雨的沖打下，我見到了最壯闊的馬群奔跑的場面。

有一次我在新疆鞏乃斯草原，碰上夏日迅疾猛烈的暴雨。那雨來勢之快，可以使悠然在晴空盤旋的孤鷹來不及躲避而被擊落；雨腳之猛，竟能把牧草覆蓋的原野瞬間打得煙塵滾滾。就在那場暴雨的沖擊下，我見到了最壯闊的馬群奔跑的場面。重點賞析直接描寫馬群的段落——第2-3自然段1.馬群奔跑的場景給你留下了怎樣的印象？請結合課文內容給大家說一說?；趾雺验?/p>

好家伙，被暴雨的長鞭抽打著，被低沉的怒雷恐嚇著，被刺進大地倏忽消逝的閃電激奮著，好家伙，被暴雨的長鞭抽打著，被低沉的怒雷恐嚇著，被刺進大地倏忽消逝的閃電激奮著，

馬，這不安分的生靈從無數(shù)谷口、山坡涌出來，山洪奔瀉似的在這原野上匯集了。

好家伙，被暴雨的長鞭抽打著，被低沉的怒雷恐嚇著，被刺進大地倏忽消逝的閃電激奮著，馬，這不安分的生靈從無數(shù)谷口、山坡涌出來，山洪奔瀉似的在這原野上匯集了。

小群匯成大群，大群在運行中擴展，成為一片喧叫、紛亂、快速移動的集團沖鋒！作者運用擬人、比喻的修辭手法，生動逼真地把馬群奔跑的場面展現(xiàn)了出來。馬的精神以及對生命的向往與渴求躍然紙上。爭先恐后，前呼后應，披頭散發(fā)，淋漓盡致！淋漓盡致

【解釋】：淋漓：形容濕淋淋往下滴，比喻盡情，酣暢；盡致：達到極點。形容文章或說話表達得非常充分、透徹，或非常痛快。

【近義詞】：酣暢淋漓、痛快淋漓

【反義詞】：理屈詞窮

作者運用排比、比喻、夸張等修辭手法把馬的精神和氣勢表現(xiàn)得淋漓盡致。有的瘋狂向前奔馳，像一隊尖兵，要去踏住那閃電；有的來回奔跑，儼然臨危不懼、收拾殘局的大將；小馬跟著母馬認真而緊張地跑，不再頑皮、撒歡，一下子變得老練了許多。我還看見了有的馬_____，像_____。臨危不懼【解釋】：臨：遇到；危：危險；懼：怕。遇到危難的時候，一點也不怕。

【近義詞】：無私無畏、視死如歸

【反義詞】：驚慌失措、臨陣脫逃

爭先恐后，前呼后應，披頭散發(fā)，淋漓盡致！有的瘋狂地向前奔馳，像一隊尖兵，要去踏住那閃電；有的來回奔跑，儼然臨危不懼、收拾殘局的大將；小馬跟著母馬認真而緊張地跑，不再頑皮、撒歡，一下子變得老練了許多。

這里通過寫牧人的表現(xiàn)來寫場面的壯闊，把牧人的叫喊比喻成“一塊小石片跌進奔騰喧囂的大河”，形象而生動地寫出了聲音的微弱和馬群的巨大力量。牧人在不可收拾的潮水中被裹挾，大喊大叫，卻毫無聲響，喊聲像一塊小石片跌進奔騰喧囂的大河。作者從聽覺和視覺兩方面寫出了馬群奔跑的壯闊景象，場面宏大，動人心魄。雄渾的馬蹄聲在大地奏出鼓點，悲愴蒼勁的嘶鳴、叫喊在擁擠的空間碰撞、飛濺，畫出一條條不規(guī)則的曲線，扭住、纏住漫天雨網，和雷聲雨聲交織成驚心動魄的大舞臺。句中寫了哪些聲音？作者聽到這些聲音想到了什么？驚心動魄

驚心動魄：使人神魂震驚的意思。近義詞

動魄驚心、心驚肉跳反義詞

泰然自若、見怪不怪

幾分鐘后，暴雨停歇，馬群消失，那驚心動魄的大場面一下不見了。

我久久地站在那里，發(fā)愣，發(fā)癡，發(fā)呆。我見到了，見過了，這世間罕見的奇景，這無可替代的偉大的馬群，這古戰(zhàn)場的再現(xiàn)，這交響樂伴奏下的復活的雕塑和油畫長卷！我把這幾分鐘間見到的記在腦子里，相信，它所給予我的將使我終身受用不盡……

作者的感受課文描寫了一個恢弘壯闊的場景，這個場景使得作者“發(fā)愣、發(fā)癡、發(fā)呆”，場景給予他的將使他“終身受用不盡”。對此，你是如何理解的？寫作背景：20世紀60年代末到70年代初，全國掀起了知識青年上山下鄉(xiāng)接受“貧下中農再教育”的大運動，當時大批知識青年上山下鄉(xiāng)，到農村、邊疆、農場去生活、勞動，而1970年，作者周濤也來到鞏乃斯草原一個農場接受“再教育”?！拔母铩遍g上山下鄉(xiāng)的知青共1600多萬人，一代人的青春被集體荒廢。作者身在此列。當時社會政治氣氛壓抑，人人自危，正常的社會生活被嚴重異化，人們內心壓抑而痛苦。

我久久地站在那里，發(fā)愣，發(fā)癡，發(fā)呆。我見到了，見過了，這世間罕見的奇景，這無可替代的偉大的馬群，這古戰(zhàn)場的再現(xiàn)，這交響樂伴奏下的復活的雕塑和油畫長卷！我把這幾分鐘間見到的記在腦子里，相信，它所給予我的將使我終身受用不盡……

課文中的馬具有什么魅力？

是人類的朋友“它奔放有力卻不讓人畏懼，毫無兇暴之相；它優(yōu)美柔順卻不讓人隨意欺凌，并不懦弱”，“它是進取精神的象征，是崇高的化身，是力與美的巧妙結合”。

馬的形象寄托了作者自己對不受羈絆的自由的生命境界的追求。

老馬藏克家

總得叫大車裝個夠，

它橫豎不說一句話，

背上的壓力往肉里扣，

它把頭沉重地垂下！這刻不知道下刻的命，

它有淚只往心里咽，

眼前飄來一道鞭影，

它抬起頭望望前面。拓展----有關馬的典故“

拍馬屁”從何而來

“拍馬屁”的來歷據說是這樣的：蒙古人平日牽馬與人相遇時，習慣于互拍對方的馬屁股說：“好馬”，以示贊賞和友好，并沒有諂媚奉承之意。但有些人趨炎附勢，巴結權貴，因此，不管權貴的馬怎么樣，都貌似內行地拍馬屁股連聲稱贊說：“大人的好馬！”久而久之，“拍馬屁”就成了溜須奉承的代名詞了。

盲

人

瞎

馬

東晉桓玄、殷仲堪等人比賽說驚險的話，桓玄說："矛頭淅米劍頭炊。"殷仲堪說："百歲老翁攀枯枝。"顧愷之說："井上轆轤臥嬰兒。"殷仲堪有位參軍在座，他最后說："盲人騎瞎馬，夜半臨深池。"殷仲堪眇一目，聽后說："咄咄逼人！"見《世說新語·排調》。后以"盲人瞎馬"等比喻處境危險或冒險。楊沫《青春之歌》第一部第十四章："我不能叫你盲人瞎馬地去亂闖。"馬革裹尸東漢馬援自南方還軍，故人多迎勞他，號稱有計謀的孟冀也向他祝賀。馬援說："你怎么也同一般人一樣呢？方向匈奴、烏桓尚擾北邊我想自請擊之，男兒當死于邊野，以馬革裹尸還葬耳，何能臥床上死在兒婦女婢中呢？"見《后漢書·馬援傳》。后以"馬革裹尸"等指為國而戰(zhàn)死沙場。清張貸《西湖夢尋·岳王墳》："但恨和一成，國家日削，大丈夫不能以馬革裹尸報君父，是為嘆耳！"白馬青絲

南朝梁普通年間，有童謠說；"青絲白把壽陽來。"后來侯景叛亂，果然乘白馬，兵都穿著青衣。見《梁書·侯景傳》。后以"白馬青絲"指叛亂。清黃景仁《壽陽》詩；"地經白馬青絲后，山在風聲鶴唳中。"石慶數(shù)馬漢武帝時，石慶任太仆。有一次，他為武帝御車出行，帝問他車有幾馬，盡管皇上所乘車駕馬是有定數(shù)（六馬）的，他還小心翼翼地用馬鞭點數(shù)馬匹，然后回答說："六匹。"見《漢書·萬石君傳》。后用為居官謹小慎微的典故。五代李瀚《蒙求》："石慶數(shù)馬，孔光溫樹。"驥伏鹽車寓言故事：有匹上了年紀的好馬，"服鹽車而上太行"，結果是"蹄申膝折"，"白汗交流"，還是上不了山。伯樂看到后，給它卸下車轅哭，這匹馬也"仰而鳴，聲達于天"。見《戰(zhàn)國策·楚策四》。后以"驥伏鹽車"喻才能受到壓制。明吾丘瑞《運甓記·辭親赴任》："爭奈塵理，未逢鑒識，譬之劍沉豐獄，驥伏鹽車。

非

驢

非

馬

西漢時，西域龜茲王多次來朝賀。他喜愛漢衣服制度回國后也治宮室，作徼道周衛(wèi)，出入傳呼，撞鐘鼓，處處模仿漢朝。外國胡人都說："驢非驢，馬非馬，若龜茲王，所謂贏也。"見《漢書·西域傳下》。贏，即騾，由馬驢雜交而生。后因以"非驢非馬"形容不倫不類的事物，