3.1必修三-順乎世界之潮流解析

【看圖回顧】左圖上的人在做什么？由這樣的事件引發(fā)了中國(guó)歷史上重大的事件是什么？此事件對(duì)中國(guó)產(chǎn)生了什么影響？

導(dǎo)言伴隨著列強(qiáng)的炮火、西學(xué)的浪潮和傳統(tǒng)文化的衰微，中國(guó)文化同其政治、經(jīng)濟(jì)一樣，艱難地邁上了近代化的征程。在長(zhǎng)達(dá)100多年的探索過(guò)程中，人們每前進(jìn)一步，都會(huì)經(jīng)歷新舊文化的激烈交鋒。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，在西方列強(qiáng)堅(jiān)船利炮和西學(xué)東漸的沖擊下，中國(guó)傳統(tǒng)文化與西方資本主義文化交匯、碰撞。一些先進(jìn)的知識(shí)分子開始擺脫隔絕狀況，逐漸踏上蛻變與新生的近代思想文化歷程。近代化政治近代化經(jīng)濟(jì)近代化思想近代化反映推動(dòng)專題內(nèi)容分析一個(gè)主題三個(gè)階段一個(gè)方向近代中國(guó)思想解放

自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)到20世紀(jì)初期這一歷史階段中先進(jìn)的中國(guó)知識(shí)分子，為了追求民族的解放和國(guó)家的富強(qiáng)與繁榮，向西方學(xué)習(xí)，尋求思想變革的心路歷程.一個(gè)主題

中國(guó)向何處去？學(xué)習(xí)西方與救亡圖存的緊密結(jié)合“西學(xué)東漸”“師夷長(zhǎng)技以制夷”維新變法新文化運(yùn)動(dòng)（馬克思主義傳播）向西方學(xué)習(xí)？學(xué)不學(xué)？學(xué)什么?怎么學(xué)一個(gè)方向器物制度思想文化“師夷長(zhǎng)技以制夷”中體西用維新變法新文化運(yùn)動(dòng)馬克思主義傳播不斷深化循序漸進(jìn)三個(gè)階段辛亥革命陳旭麓:近代民主思想的演進(jìn),既不是一江長(zhǎng)流,也不止一個(gè)洪峰,而是以一個(gè)接一個(gè)思潮的漲落相繼出現(xiàn)的.材料1:1559年，意大利傳教士利瑪竇到達(dá)北京，官員在《會(huì)典》書籍上查不出有意大利這個(gè)地方，就堅(jiān)決否認(rèn)世界上有意大利。幸而《會(huì)典》上有大西洋國(guó)，于是利瑪竇只好自封為大西洋國(guó)民。材料2:林則徐給道光皇帝的奏折:“彼(英國(guó))之所至，只在炮利船堅(jiān)，一至岸上，則該夷無(wú)他技，且其渾身裹纏，腰腿僵硬，一仆能復(fù)起，不獨(dú)一兵可刃數(shù)敵，即鄉(xiāng)勇平民竟足以致其死命，況夷人異言異服，眼鼻毛發(fā)皆與華人迥殊，吾民齊心協(xié)力，殲除非種，斷不至于誤殺?！眴栴}1:上述兩則材料反映出中國(guó)當(dāng)時(shí)處于什么狀況?說(shuō)明當(dāng)時(shí)中國(guó)人對(duì)外部世界的無(wú)知,不了解世界形勢(shì)的發(fā)展，閉目塞聽。材料3:1773-1782年，中國(guó)花了十年時(shí)間，編撰了《四庫(kù)全書》，被稱為文化上的又一座萬(wàn)里長(zhǎng)城，而與此同時(shí)西方在物質(zhì)科學(xué)、精神領(lǐng)域方面飛速前行。我們?cè)谑占糯墨I(xiàn)，他們?cè)谔剿鳜F(xiàn)代未知;我們?cè)谧⑨?，他們?cè)谠O(shè)計(jì);我們?cè)诔?，他們?cè)趯?shí)驗(yàn);我們?cè)诰拺?，他們?cè)趧?chuàng)造……-----余秋雨《歷史的臉譜》問題2:本課的課題是“順乎世界之潮流”，理解材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)思考:“世界潮流”是什么?此時(shí)西方資本主義國(guó)家發(fā)展的實(shí)際情況是什么樣的?“世界潮流”是發(fā)展資本主義;實(shí)際情況是政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化等方面全面先進(jìn)。閉目睜眼？鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)1、背景①鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前夕，清朝封建統(tǒng)治逐漸落后，社會(huì)矛盾日趨尖銳②清朝長(zhǎng)期閉關(guān)鎖國(guó)，妄自尊大；③大多知識(shí)分子遠(yuǎn)離社會(huì)現(xiàn)實(shí)一、睜眼看世界2、林則徐睜眼看世界第一人;

①重視收集西方信息,打探西方情報(bào)；②設(shè)譯館，編譯外國(guó)書籍和報(bào)刊如《四洲志》、《華事夷言》等；③仿制西方戰(zhàn)艦；

④最先沖破“貴華夏、賤夷狄”的思想藩籬，以新的眼光審視世界。茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之。是書何以作？曰：“為以夷攻夷而作，為以夷款夷而作，為師夷長(zhǎng)技以制夷而作?！薄耙闹L(zhǎng)技三：一戰(zhàn)艦，二火器，三養(yǎng)兵練兵之法?！?、魏源師夷長(zhǎng)技以制夷“師夷”主要是指學(xué)習(xí)西方資本主義各國(guó)在軍事技術(shù)上的一套長(zhǎng)處?！爸埔摹笔侵傅挚骨致?、克敵制勝。魏源從反侵略立場(chǎng)出發(fā)，以師夷為手段，以制夷為目的，表現(xiàn)了一種光輝的愛國(guó)主義思想。材料5:龔自珍詩(shī):“九州生氣恃風(fēng)雷，萬(wàn)馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻，不拘一格降人才?！眴栴}4:在晚清思想界“萬(wàn)馬齊喑”的局面之下，林則徐、魏源等人沖破思想藩籬，提出被稱為“新思想”的向西方學(xué)習(xí)的主張，你認(rèn)為林則徐、魏源等人的思想“新”在何處?體現(xiàn)了他們的什么精神?新:①林則徐、魏源等敢于沖破傳統(tǒng)封建思想束縛，“開眼看世界”;②他們敢于拋棄陳腐觀念，承認(rèn)西方思想和科學(xué)技術(shù)先進(jìn)，主張“師夷長(zhǎng)技”，引導(dǎo)人們注意世界形勢(shì);③新思想首開“向西方學(xué)習(xí)”之風(fēng)氣，尋求強(qiáng)國(guó)御侮之道，成為近代中國(guó)的思想主流，對(duì)后世產(chǎn)生重大影響。體現(xiàn)了他們的開創(chuàng)精神、勇敢精神等。4、洋務(wù)派師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)“中國(guó)文武制度，事事遠(yuǎn)出西人之上，獨(dú)火器萬(wàn)不能及?！袊?guó)欲自強(qiáng)，則莫如學(xué)習(xí)外國(guó)利器，欲學(xué)習(xí)外國(guó)利器，則莫如覓制器之器……”——李鴻章“中學(xué)為體、西學(xué)為用”的縮略語(yǔ)?！绑w”，即根本的意思。“用”，即具體的措施。19世紀(jì)60年代以后洋務(wù)派向西方學(xué)習(xí)的指導(dǎo)思想?！爸袑W(xué)”指以三綱五常為核心的儒家學(xué)說(shuō)，“西學(xué)”指近代傳入中國(guó)的自然科學(xué)和商務(wù)、教育、外貿(mào)、萬(wàn)國(guó)公法等社會(huì)科學(xué)。它主張?jiān)诰S護(hù)清王朝統(tǒng)治的基礎(chǔ)上，采用西方造船炮、修鐵路、開礦山、架電線等自然科學(xué)技術(shù)以及文化教育方面的具體辦法來(lái)挽救統(tǒng)治危機(jī)。中體西用材料7:華東師范大學(xué)羅?；?、何卓恩教授在《戊戌變法新論》中說(shuō):“戊戌變法也是在‘瓜分豆剖漸露機(jī)芽’、民族危機(jī)迫在眉睫的情勢(shì)下倉(cāng)促上陣的向敵人學(xué)習(xí)的運(yùn)動(dòng)，……這場(chǎng)改革具有明顯的植入性?！眴栴}5:理解材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)思考:康有為、梁?jiǎn)⒊染S新派人士是在什么情況下提出維新思想的?1、背景政治上:甲午戰(zhàn)敗，民族危機(jī)空前加深，帝國(guó)主義掀起瓜分中國(guó)狂潮;經(jīng)濟(jì)上:民族資本主義經(jīng)濟(jì)初步發(fā)展;階級(jí)上:資產(chǎn)階級(jí)作為獨(dú)立的政治力量登上政治舞臺(tái);思想上:早期維新思想奠定基礎(chǔ)。二、維新思想材料8:《新學(xué)偽經(jīng)考》:把封建主義者歷來(lái)認(rèn)為神圣不可侵犯的某些經(jīng)典宣布為偽造的文獻(xiàn)?！犊鬃痈闹瓶肌?把本來(lái)偏于保守的孔子打扮成滿懷進(jìn)取精神，提倡民主思想、平等觀念的人。問題7:閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)思考:你認(rèn)為康有為宣傳變法的特點(diǎn)是什么?為什么以這樣的方式宣傳變法?特點(diǎn):打著孔子旗號(hào)，借用西方進(jìn)化論思想宣傳維新變法，被稱為“跪著革命”。2、維新思想發(fā)展歷程原因:民族資義經(jīng)濟(jì)發(fā)展不充分，導(dǎo)致資產(chǎn)階級(jí)力量弱??；儒家思想仍居正統(tǒng)地位，可以減少變法阻力。材料9:

法者，天下之公器也;變者，天下之公理也。大地既通，萬(wàn)國(guó)蒸蒸，日趨于上，大勢(shì)相迫，非可閼制。變亦變，不變亦變，變而變者，變之權(quán)操諸己，可以保國(guó)，可以保種，可以保教;不變而變者，變之權(quán)讓諸人，束縛之，馳驟之。嗚呼，則非吾之所敢言矣!

君權(quán)日益專，民權(quán)日益衰，為中國(guó)致弱之根源。吾今一言一蔽之曰，變法之本在育人才;人才之興，在開學(xué)校;學(xué)校之立，在變科舉;而一切要其大成，在變官制。------《變法通議》問題8:從材料中你能感受到梁?jiǎn)⒊J(rèn)為為什么要變法?如何變法?梁?jiǎn)⒊奈墓P有什么特點(diǎn)?原因:民族危機(jī)的形勢(shì)。方法:“變官制”，即廢除君主專制制度。文筆特點(diǎn):通俗易懂，文筆流暢，有強(qiáng)烈的感染力。材料10:《天演論》認(rèn)為萬(wàn)物均按“物競(jìng)天擇”的自然規(guī)律變化，“物競(jìng)”就是生物之間的“生存競(jìng)爭(zhēng)”，優(yōu)種戰(zhàn)勝劣種，強(qiáng)種戰(zhàn)勝弱種;“天擇”就是自然選擇，自然淘汰，生物是在“生存競(jìng)爭(zhēng)”和“自然淘汰”的過(guò)程中進(jìn)化演進(jìn)的。問題9:嚴(yán)復(fù)為什么把赫胥黎的《天演論》翻譯到中國(guó)來(lái)?借“物競(jìng)天擇，適者生存”的生物進(jìn)化論思想強(qiáng)調(diào)社會(huì)改革的必要性。一批一批的中國(guó)人接受了進(jìn)化論；一批一批的傳統(tǒng)士人在洗了腦子之后轉(zhuǎn)化為或多或少具有近代意識(shí)的知識(shí)分子。就其歷史意義而言，這種場(chǎng)面，要比千軍萬(wàn)馬的廝殺更加驚心動(dòng)魄?！愋衤础督袊?guó)社會(huì)的新陳代謝》資產(chǎn)階級(jí)維新派代表主張共同點(diǎn)康有為梁?jiǎn)⒊T嗣同嚴(yán)復(fù)⒈反對(duì)君主專制⒉主張君主立憲制⒊變法圖存⒋發(fā)展資本主義借孔子宣傳維新變法理論，用進(jìn)化論觀點(diǎn)論證君主立憲制指出變法是歷史發(fā)展的必然維新派中的激進(jìn)派，批判君主專制政體和綱常名教物競(jìng)天擇，適者生存世道必進(jìn)，后勝于今維新派主要代表人物及其思想主張問題10:思想解放是政治運(yùn)動(dòng)的先導(dǎo)，進(jìn)思想影響下的社會(huì)運(yùn)動(dòng)一定能推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。有人認(rèn)為維新思想指導(dǎo)下的戊戌變法最終以失敗結(jié)束，所以說(shuō)維新思想不適合中國(guó)國(guó)情。你同意這樣的說(shuō)法嗎?你是怎樣認(rèn)識(shí)維新思想的歷史作用的?3、維新思想的歷史作用①提倡新學(xué)，進(jìn)一步?jīng)_擊了封建思想，促進(jìn)了人們的覺醒;②激發(fā)了人民的愛國(guó)思想和民族精神;③開闊了知識(shí)分子視野，提高了他們參與政治的熱情，客觀上有利于資產(chǎn)階級(jí)革命思想的傳播。三、走向共和孫中山1866年出生在廣東香山縣翠亨村的一個(gè)農(nóng)民家庭，早年受其大哥孫眉資助到香港西醫(yī)書院讀書，畢業(yè)后成為一個(gè)高明的醫(yī)生，但后來(lái)他認(rèn)識(shí)到“醫(yī)術(shù)救人，所濟(jì)有限”，而“醫(yī)國(guó)”比“醫(yī)人”更重要。從此放棄了醫(yī)生的職業(yè)，走上了革命的道路。

1894年，孫中山在檀香山成立第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)革命團(tuán)體——興中會(huì)

興中會(huì)的成立，標(biāo)志著中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命團(tuán)體的初步形成。材料一

1894年，孫中山在檀香山成立第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)革命團(tuán)體－－－興中會(huì)，明確提出了政治主張：“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立合眾政府”。材料二1905年，資產(chǎn)階級(jí)革命派在日本成立了“同盟會(huì)”，明確將“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立民國(guó)，平均地權(quán)”定為政治綱領(lǐng)。至此，“建立民國(guó)”，即建立資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)，正式被確立為中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命派共同奮斗的宏偉目標(biāo)。資產(chǎn)階級(jí)革命派與維新派的論戰(zhàn)實(shí)質(zhì)：時(shí)間：1905至1907年間陣地：《民報(bào)》《新民叢報(bào)》①要不要推翻清王朝的統(tǒng)治，②

要不要建立共和整體，③要不要改變封建土地制度。內(nèi)容：資產(chǎn)階級(jí)不同派別就實(shí)行何種政體的斗爭(zhēng)意義：①大大促進(jìn)了民主思想的傳播，為民主革命的爆發(fā)做好了輿論準(zhǔn)備；②建立共和的主張受到進(jìn)步人士的擁護(hù)，擴(kuò)大了民革命的影響，壯大了革命陣營(yíng)比較維新派與革命派救國(guó)方案的異同。①維新派主張實(shí)行維護(hù)清王朝統(tǒng)治前提下進(jìn)行改革，實(shí)行君主立憲制，②革命派主張以暴力革命推翻清政府統(tǒng)治，建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)。同：（目的）①向西方學(xué)習(xí)，使中國(guó)走上發(fā)展資義的道路②主張改變封建專制制度。③挽救民族危機(jī)異：（方式、政體）階級(jí)代表思想主張?zhí)攸c(diǎn)地主階級(jí)資產(chǎn)階級(jí)維新派資產(chǎn)階級(jí)革命派順乎世界之潮流階級(jí)代表思想主張?zhí)攸c(diǎn)地主階級(jí)林則徐魏源“師夷長(zhǎng)技