考研政治（單項(xiàng)選擇題）高頻考點(diǎn)模擬試卷2（共225題）

考研政治（單項(xiàng)選擇題）高頻考點(diǎn)模擬試卷2（共9套）（共225題）考研政治（單項(xiàng)選擇題）高頻考點(diǎn)模擬試卷第1套一、單項(xiàng)選擇題(本題共25題，每題1.0分，共25分。)1、二十世紀(jì)六十年代初，毛澤東提出并由周恩來(lái)所歸納的關(guān)于我黨對(duì)臺(tái)工作的“一綱四目”的方針中“一綱”是指()A、臺(tái)灣必須回歸祖國(guó)B、中華人民共和國(guó)是中國(guó)惟一合法政府C、實(shí)行國(guó)共兩黨第三次合作D、臺(tái)灣有最大的自治權(quán)標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：略。2、事物內(nèi)部的肯定方面和否定方面的對(duì)立統(tǒng)一運(yùn)動(dòng)，從表現(xiàn)形式上看A、是事物自我完善和發(fā)展的過(guò)程B、是新事物戰(zhàn)勝舊事物的過(guò)程C、是螺旋式上升或波浪式前進(jìn)的過(guò)程D、是不斷周而復(fù)始的循環(huán)過(guò)程標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析3、社會(huì)主義法的規(guī)范作用分為指引作用、預(yù)測(cè)作用、評(píng)價(jià)作用、強(qiáng)制作用、教育作用。其中，作為法的另四種作用的保障的是()A、預(yù)測(cè)作用B、評(píng)價(jià)作用C、強(qiáng)制作用D、教育作用標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：考查的知識(shí)點(diǎn)是：法律的規(guī)范作用。根據(jù)法律的規(guī)范作用的指向和側(cè)重，可以將社會(huì)主義法的規(guī)范作用分為指引作用、預(yù)測(cè)作用、評(píng)價(jià)作用、強(qiáng)制作用和教育作用。其中，法律的強(qiáng)制作用是法律的其他作用的保障。強(qiáng)制作用，是指法律具有以國(guó)家強(qiáng)制力為后盾保障實(shí)施的作用。因此，正確答案是C。4、十一屆三中全會(huì)以來(lái)，我黨制定的一系列正確的路線、方針、政策促進(jìn)了我國(guó)經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，這說(shuō)明()A、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展的道路是由上層建筑決定的B、上層建筑的發(fā)展決定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展方向C、上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有積極的能動(dòng)作用D、社會(huì)主義社會(huì)的發(fā)展不受經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑規(guī)律的制約標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的關(guān)系。題干中的“路線、方針、政策”屬于一定社會(huì)的上層建筑，其促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，說(shuō)明“上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有積極的能動(dòng)作用”，因此選C。5、“先取貨后付錢”意味著貨幣在履行()A、價(jià)值尺度B、流通手段C、貯藏手段D、支付手段標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：支付手段是指貨幣在商品賒銷、清償債務(wù)、交付賦稅、支付租金以及發(fā)放工資時(shí)所履行的職能。它是流通手段的特例。貨幣履行支付手段，意味著“一手交錢一手交貨”的現(xiàn)貨交易模式被“先取貨后付錢”的模式所取代。此舉在促進(jìn)商品交換的同時(shí)，也進(jìn)一步加深了商品買賣的矛盾。6、到共產(chǎn)主義社會(huì)，國(guó)家將會(huì)消亡。這里“國(guó)家的消亡”是指()A、政治國(guó)家的消亡B、領(lǐng)土和主權(quán)的喪失C、國(guó)家的界限消失D、社會(huì)組織管理機(jī)構(gòu)的消亡標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查的知識(shí)點(diǎn)是：共產(chǎn)主義社會(huì)“國(guó)家的消亡"。題目考查的是對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的記憶能力，請(qǐng)務(wù)必牢記。因此，正確答案為A。7、鄧小平強(qiáng)調(diào)，發(fā)展是硬道理，中國(guó)解決所有問(wèn)題的關(guān)鍵是要靠自己的發(fā)展。在當(dāng)代中國(guó)，堅(jiān)持發(fā)展是硬道理的本質(zhì)要求，就是堅(jiān)持A、階級(jí)斗爭(zhēng)B、社會(huì)和諧C、民主革命D、科學(xué)發(fā)展標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查科學(xué)發(fā)展觀的形成過(guò)程，屬于記憶題。中共十七屆五中全會(huì)強(qiáng)調(diào)，在當(dāng)代中國(guó)，堅(jiān)持發(fā)展是硬道理的本質(zhì)要求，就是堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展。A,B,C選項(xiàng)不符合題意，故排除。因此，選項(xiàng)D正確。8、我國(guó)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展的根本出發(fā)點(diǎn)是()A、解放和發(fā)展生產(chǎn)力B、鞏固社會(huì)主義制度C、提高人民生活水平D、增強(qiáng)綜合國(guó)力標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：本題是考查考生對(duì)社會(huì)主義生產(chǎn)目的的理解。學(xué)生容易將經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展的根本出發(fā)點(diǎn)與社會(huì)主義社會(huì)的根本任務(wù)結(jié)合起來(lái)。社會(huì)主義的生產(chǎn)目的是滿足人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)和文化生活需要，不斷增加城鄉(xiāng)人民的收入，提高消費(fèi)水平、優(yōu)化消費(fèi)結(jié)構(gòu)，增加服務(wù)性消費(fèi)，改善居民的住房條件，提高醫(yī)療保健水平等，是我們發(fā)展經(jīng)濟(jì)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。故本題正確答案為C項(xiàng)。9、我國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人中。第一個(gè)提出“社會(huì)主義本質(zhì)”這個(gè)概念的人是()A、毛澤東B、劉少奇C、鄧小平D、江澤民標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：20世紀(jì)80年代初，我國(guó)剛剛實(shí)行改革開(kāi)放之際，針對(duì)一些人因政策的調(diào)整而產(chǎn)生的困惑和疑慮，鄧小平在論述怎樣才能發(fā)揮社會(huì)主義制度優(yōu)越性的問(wèn)題時(shí)，第一次提出了社會(huì)主義本質(zhì)這個(gè)概念。10、中國(guó)人民的民族意識(shí)開(kāi)始普遍覺(jué)醒是在()A、八國(guó)聯(lián)軍侵華以后B、中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)以后C、第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后D、第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查的是民族意識(shí)的覺(jué)醒。帝國(guó)主義的侵略給中華民族帶來(lái)了巨大的災(zāi)難。但是，列強(qiáng)發(fā)動(dòng)的侵華戰(zhàn)爭(zhēng)以及中國(guó)反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗，從反面教育了中國(guó)人民，極大地促進(jìn)了中國(guó)人的思考、探索和奮起。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，先進(jìn)的中國(guó)人開(kāi)始睜眼看世界了；中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)以后，中國(guó)人民的民族意識(shí)開(kāi)始普遍覺(jué)醒。因此，本題正確答案是B。11、中國(guó)歷史上第一部具有資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)憲法性質(zhì)的法典是()A、《中華民國(guó)臨時(shí)憲法》B、《中華民國(guó)臨時(shí)約法》C、《中華民國(guó)約法》D、《中華民國(guó)憲法》標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：1912年3月，臨時(shí)參議院頒布《中華民國(guó)臨時(shí)約法》。這是中國(guó)歷史上第一部具有資產(chǎn)階級(jí)共-和國(guó)憲法性質(zhì)的法典，它規(guī)定了資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)的國(guó)家、政府組織機(jī)構(gòu)以及人民g有的各項(xiàng)民主權(quán)利。因此，正確答案為B。12、毛澤東在《論十大關(guān)系》中所確定的基本方針和在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》一文中所強(qiáng)調(diào)的社會(huì)主義國(guó)家政治生活的主題，二者有一個(gè)共同的著眼點(diǎn)，那就是A、調(diào)動(dòng)一切積極因素，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，為社會(huì)主義建設(shè)服務(wù)B、解決生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力之間的矛盾，上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的矛盾C、用民主的方法解決人民內(nèi)部矛盾D、通過(guò)社會(huì)主義制度本身來(lái)解決社會(huì)主義社會(huì)的矛盾標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查調(diào)動(dòng)一切積極因素為社會(huì)主義事業(yè)服務(wù)，屬識(shí)記與理解相結(jié)合試題，難度較小?！墩撌箨P(guān)系》的報(bào)告確定了一個(gè)基本方針，就是“努力把黨內(nèi)黨外、國(guó)內(nèi)國(guó)外的一切積極的因素，直接的、間接的積極因素全部調(diào)動(dòng)起來(lái)”，為社會(huì)主義建設(shè)服務(wù)。在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》中，毛澤東強(qiáng)調(diào)，正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題是社會(huì)主義國(guó)家政治生活的主題。這一論斷的根本著眼點(diǎn)，在于調(diào)動(dòng)一切積極因素，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，把全黨的注意力轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義建設(shè)上來(lái)。A選項(xiàng)是正確答案。B選項(xiàng)是關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾，C選項(xiàng)是關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的方針，D選項(xiàng)的內(nèi)容是社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾的解決辦法。B、C、D選項(xiàng)觀點(diǎn)正確，但不符合題干要求。13、子曰：“學(xué)而不思，則罔；思而不學(xué)，則殆?！庇纱丝梢?jiàn)，加強(qiáng)道德修養(yǎng)要A、知行統(tǒng)一B、學(xué)思并重C、省察克治D、慎獨(dú)自律標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：“學(xué)而不思，則罔；思而不學(xué)，則殆?！闭Z(yǔ)出《論語(yǔ).為政》。意思是只學(xué)習(xí)而不思考，就會(huì)迷惑不解；只思考而不學(xué)習(xí)，就會(huì)在學(xué)業(yè)上陷入困境。在加強(qiáng)道德修養(yǎng)的過(guò)程中同樣要注重學(xué)思并重。通過(guò)學(xué)思并重，擇善去惡，不斷提高自己的道德判斷力。因此，本題的正確答案是B選項(xiàng)。干擾分析：ACD選項(xiàng)都是道德修養(yǎng)的方法，但都不符合題意。14、革命派與改良派辯論的主要輿論陣地是()A、《民報(bào)》、《新民叢報(bào)》B、《民報(bào)》、《國(guó)聞報(bào)》C、《民報(bào)》、《萬(wàn)國(guó)公報(bào)》D、《民報(bào)》、《湘報(bào)》標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析15、中國(guó)特色社會(huì)主義的根本原則是A、共同富裕B、堅(jiān)持公有制為主體C、為人民服務(wù)D、堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查的是中國(guó)特色社會(huì)主義的根本原則。共同富裕是中國(guó)特色社會(huì)主義的根本原則。它體現(xiàn)了社會(huì)主義的本質(zhì)要求，指明了社會(huì)主義發(fā)展的方向和目標(biāo)。B體現(xiàn)了社會(huì)主義制度的性質(zhì)，C是黨的根本宗旨，D是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的根本政治保證，A是正確選項(xiàng)。16、習(xí)近平在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上明確提出，中國(guó)共產(chǎn)黨人“堅(jiān)持不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)”，就要堅(jiān)持“四個(gè)自信”即“中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信”。在這“四個(gè)自信”中，更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信是A、道路自信B、理論自信C、制度自信D、文化自信標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查文化自信的內(nèi)容，屬理解性試題，難度很小。D選項(xiàng)正確。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族傳承和發(fā)展的根本，如果丟掉了，就割斷了精神命脈。一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的強(qiáng)盛，總是以文化興盛為支撐的。文明特別是思想文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。無(wú)論哪一個(gè)國(guó)家、哪一個(gè)民族，如果不珍惜自己的思想文化，丟掉了思想文化這個(gè)靈魂，這個(gè)國(guó)家、這個(gè)民族是立不起來(lái)的。文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的“根”與“魂”，是推動(dòng)社會(huì)變革、發(fā)展得更基本、更深沉、更持久的力量。中華民族創(chuàng)造了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化，“而且我們是沒(méi)有斷流的文化”。獨(dú)特的文化傳統(tǒng)，獨(dú)特的歷史命運(yùn)，獨(dú)特的基本國(guó)情，注定了我們必然要走適合自己特點(diǎn)的發(fā)展道路。中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度，也是在這一獨(dú)特文化的引領(lǐng)下創(chuàng)立和發(fā)展起來(lái)的，是中華文化的重要組成部分?！皥?jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信，說(shuō)到底是要堅(jiān)定文化自信，文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量?！盌選項(xiàng)正確。17、從業(yè)者在職業(yè)勞動(dòng)中，有一分力出一分力，出滿勤，干滿點(diǎn)，不怠工，不推諉，不自欺，遵紀(jì)守法；對(duì)待他人嚴(yán)格履行合同契約，說(shuō)到做到，不說(shuō)謊，不欺人，不弄虛作假，不唯利是圖，不做缺德事，不做虧心事。這是職業(yè)道德中()A、助人為樂(lè)的要求B、辦事公道的要求C、誠(chéng)實(shí)守信的要求D、勤儉自強(qiáng)的要求標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：誠(chéng)實(shí)守信，即從業(yè)者在職業(yè)活動(dòng)中應(yīng)該減實(shí)勞動(dòng)、合法經(jīng)營(yíng)、信守承諾、講求信譽(yù)。18、社會(huì)主義民主最廣泛的實(shí)踐是A、民族區(qū)域自治B、基層民主C、政治協(xié)商D、人民代表大會(huì)標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析19、十一屆三中全會(huì)之所以成為黨的歷史上具有深遠(yuǎn)意義的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，最根本的一點(diǎn)是A、確立了實(shí)事求是的思想路線B、果斷停止了“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的錯(cuò)誤方針C、把工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)D、作出改革開(kāi)放偉大決策標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：此題考查的知識(shí)點(diǎn)是中共十一屆三中全會(huì)的意義，屬于一道理解性試題，難度較小。黨的十一屆三中全會(huì)重新確立了實(shí)事求是的思想路線，A項(xiàng)表述不準(zhǔn)。B項(xiàng)不是“最根本的一點(diǎn)”，只是屬于政策的具體做法。C項(xiàng)是核心提法，D項(xiàng)是從屬于C項(xiàng)的。選項(xiàng)C正確。20、只有按照正當(dāng)程序處理問(wèn)題，處理結(jié)果才會(huì)具有公信力和權(quán)威性。正當(dāng)程序具有中立性、參與性、公開(kāi)性、時(shí)限性等基本特征。正當(dāng)程序的核心要素是A、中立性B、參與性C、公開(kāi)性D、時(shí)限性標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：中立性是正當(dāng)程序的底線標(biāo)準(zhǔn)，參與性是正當(dāng)程序的核心要素，公開(kāi)性是重要特征，時(shí)限性是內(nèi)在要求。B選項(xiàng)正確。21、“一二.一”運(yùn)動(dòng)的基本口號(hào)是()。A、反對(duì)內(nèi)戰(zhàn)，爭(zhēng)取自由B、抗議駐華美軍暴行C、反饑餓、反內(nèi)戰(zhàn)D、反饑餓、反內(nèi)戰(zhàn)、反迫害標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：針對(duì)國(guó)民黨當(dāng)局積極從事內(nèi)戰(zhàn)的準(zhǔn)備，1945年底，昆明學(xué)生發(fā)動(dòng)了以“反對(duì)內(nèi)戰(zhàn)，爭(zhēng)取自由”為主要口號(hào)的“一二.一”運(yùn)動(dòng)。這個(gè)運(yùn)動(dòng)擴(kuò)展到了許多城市。因此，正確答案是A。選項(xiàng)B，“抗議駐華美軍暴行”是1946年抗暴運(yùn)動(dòng)時(shí)北平學(xué)生的口號(hào)。選項(xiàng)C，“反饑餓、反內(nèi)戰(zhàn)”是1949年南京、北平等地爆發(fā)的反饑餓、反內(nèi)戰(zhàn)運(yùn)動(dòng)(史稱五二。運(yùn)動(dòng))的口號(hào)。選項(xiàng)D，1947年10月以后，面對(duì)國(guó)民黨當(dāng)局的迫害，愛(ài)國(guó)學(xué)生把希望寄托在人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利上，主要口號(hào)由原來(lái)的“反饑餓、反內(nèi)戰(zhàn)”改為“反饑餓、反內(nèi)戰(zhàn)、反迫害”。22、依照《集會(huì)游行示威法》需要申請(qǐng)的集會(huì)、游行、示威，其負(fù)責(zé)人必須在舉行日期的幾日前向主管機(jī)關(guān)遞交書(shū)面申請(qǐng)?()A、5B、7C、10D、15標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查集會(huì)游行示威的申請(qǐng)和許可。1989年10月31日第七屆全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)第十次會(huì)議通過(guò)的《集會(huì)游行示威法》，包括總則，集會(huì)游行示威的申請(qǐng)和許可，集會(huì)游行示威的舉行，法律責(zé)任，附則，共5章36條。這是我國(guó)第一部專門(mén)的集會(huì)游行示威法律。國(guó)務(wù)院1992年頒布的《集會(huì)游行示威法實(shí)施細(xì)則》，是關(guān)于集會(huì)游行示威的行政法規(guī)。其立法目的是在維護(hù)社會(huì)安定和公共秩序的前提下，充分保障憲法賦予公民的集會(huì)、游行、示威的權(quán)利和自由。但是，舉行集會(huì)、游行、示威，必須依照《集會(huì)游行示威法》的規(guī)定向主管機(jī)關(guān)提出申請(qǐng)并獲得許可。集會(huì)、游行、示威的主管機(jī)關(guān)，是集會(huì)、游行、示威舉行地的市、縣公安局，城市公安分局；游行、示威路線經(jīng)過(guò)兩個(gè)以上區(qū)、縣的，主管機(jī)關(guān)為所經(jīng)過(guò)區(qū)、縣的公安機(jī)關(guān)的共同上一級(jí)公安機(jī)關(guān)。舉行集會(huì)、游行、示威，必須有負(fù)責(zé)人。依照《集會(huì)游行示威法》需要申請(qǐng)的集會(huì)、游行、示威，其負(fù)責(zé)人必須在舉行日期的5目前向主管機(jī)關(guān)遞交書(shū)面申請(qǐng)。公民不得在其居住地以外的城市發(fā)動(dòng)、組織、參加當(dāng)?shù)毓竦募瘯?huì)、游行、示威。因此，正確答案是A。23、法律適用是指國(guó)家司法機(jī)關(guān)及其公職人員依照法定職權(quán)和程序適用法律處理案件的專門(mén)活動(dòng)。這里的司法機(jī)關(guān)是指()。A、公安機(jī)關(guān)B、人民法院C、人民檢察院D、人民法院和人民檢察院標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查我國(guó)的司法機(jī)關(guān)。法律適用是指國(guó)家司法機(jī)關(guān)及其公職人員依照法定職權(quán)和程序適用法律處理案件的專門(mén)活動(dòng)。在我國(guó)，司法機(jī)關(guān)是指國(guó)家檢察機(jī)關(guān)和審判機(jī)關(guān)。人民檢察院代表國(guó)家行使法律監(jiān)督權(quán)，人民法院代表國(guó)家行使審判權(quán)。其他任何國(guó)家機(jī)關(guān)、社會(huì)組織和個(gè)人，不得行使國(guó)家司法權(quán)。人民法院和人民檢察院根據(jù)法律法規(guī)，公正司法，保護(hù)公民、法人和其他組織的合法權(quán)利，解決法律糾紛，懲治違法犯罪行為，從而捍衛(wèi)法律權(quán)威，維護(hù)法律秩序。選項(xiàng)D正確。選項(xiàng)A，公安機(jī)關(guān)是人民政府的重要組成部分，是國(guó)家的行政機(jī)關(guān)，公安機(jī)關(guān)是政府的一個(gè)職能部門(mén)，國(guó)務(wù)院設(shè)公安部，領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)的公安工作。選項(xiàng)A不正確。選項(xiàng)B和C都是司法機(jī)關(guān)，但是二者分開(kāi)不能代表司法機(jī)關(guān)的全部，因此不全面。選項(xiàng)B、C不正確。因此，正確答案是D。24、進(jìn)入新世紀(jì)新階段，加快我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的著眼點(diǎn)要高，發(fā)展必須要有新思路，這種新思路的核心是()。A、信息化B、市場(chǎng)完善C、結(jié)構(gòu)調(diào)整D、人才培養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析25、人們常說(shuō)“心想事成”，這一觀點(diǎn)在哲學(xué)上是()。A、辯證唯物主義的觀點(diǎn)B、唯心主義的觀點(diǎn)C、能動(dòng)反映論的觀點(diǎn)D、機(jī)械唯物主義的觀點(diǎn)標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析考研政治（單項(xiàng)選擇題）高頻考點(diǎn)模擬試卷第2套一、單項(xiàng)選擇題(本題共25題，每題1.0分，共25分。)1、唯物主義對(duì)物質(zhì)的理解是一個(gè)發(fā)展的過(guò)程，最終馬克思主義的物質(zhì)觀繼承和發(fā)揚(yáng)了唯物主義的傳統(tǒng)，在總結(jié)科學(xué)的基礎(chǔ)上，把哲學(xué)物質(zhì)觀提高到現(xiàn)代水平。馬克思主義哲學(xué)物質(zhì)觀變革的突出表現(xiàn)是A、物質(zhì)的惟一特性是客觀實(shí)在性B、人類實(shí)踐活動(dòng)也是物質(zhì)的一種形態(tài)C、物質(zhì)是各種實(shí)物的總和D、實(shí)踐是解決思維和存在關(guān)系的環(huán)節(jié)標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：馬克思主義哲學(xué)對(duì)物質(zhì)觀的變革，突出地表現(xiàn)在它把人類的實(shí)踐視為一種客觀實(shí)在并將它包含到對(duì)物質(zhì)范疇的理解中去，從而使馬克思主義哲學(xué)物質(zhì)觀體現(xiàn)了唯物主義自然觀和唯物主義歷史觀的統(tǒng)一、唯物論與辯證法的統(tǒng)一、本體論與認(rèn)識(shí)論的統(tǒng)一。因此，本題的正確答案是B選項(xiàng)。干擾分析：A選項(xiàng)表述正確，但物質(zhì)唯一特性的客觀實(shí)在性始終是馬克思主義哲學(xué)基本，不會(huì)隨著馬克思主義哲學(xué)的發(fā)展而發(fā)生變化，因此不能看作是馬克思主義哲學(xué)物質(zhì)觀變革的突出表現(xiàn)。C選項(xiàng)把物質(zhì)簡(jiǎn)單理解為各種實(shí)物的總和是錯(cuò)誤的。D選項(xiàng)把實(shí)踐看作是解決思維和存在關(guān)系的環(huán)節(jié)是從認(rèn)識(shí)論角度來(lái)分析實(shí)踐的作用，論述沒(méi)有錯(cuò)誤，但不能看作是馬克思物質(zhì)觀變革的突出表現(xiàn)。因此，ACD選項(xiàng)錯(cuò)誤。2、在下列事例中，把偶然性視為必然性的是A、我國(guó)某些皇帝求仙吃丹，期望長(zhǎng)生不死B、守株待兔C、刻舟求劍D、認(rèn)為地震活動(dòng)沒(méi)有任何規(guī)律，無(wú)法預(yù)測(cè)標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析3、在近代中國(guó)，實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)和人民富裕的前提條件是()A、反對(duì)帝國(guó)主義的侵略B、爭(zhēng)得民族獨(dú)立和人民解放C、推翻封建主義的統(tǒng)治D、建立資本主義制度標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查近代兩項(xiàng)歷史任務(wù)之間的關(guān)系。第一項(xiàng)歷史任務(wù)民族獨(dú)立、人民解放是第二項(xiàng)歷史任務(wù)國(guó)家富強(qiáng)、人民富裕的前提。4、資本總公式G—W—G′所表現(xiàn)出來(lái)的價(jià)值增殖和價(jià)值規(guī)律要求的矛盾，存在于A、形式上B、實(shí)質(zhì)上C、既存在于形式上又存在于實(shí)質(zhì)D、有時(shí)存在于形式上有時(shí)存在于實(shí)質(zhì)上標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析5、杰出人物的某些主張之所以能夠?qū)崿F(xiàn)，最根本的原因是A、他們有著堅(jiān)定的意志和果斷的行動(dòng)B、他們的選擇符合歷史的必然C、他們代表著進(jìn)步階級(jí)的利益D、他們代表著廣大人民群眾的利益標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：該題目考查的是根本原因，在歷史層面，根本原因存在于必然性和規(guī)律，正是因?yàn)闅v史人物的行為符合規(guī)律，因此才會(huì)對(duì)社會(huì)造成影響。6、“世界上除了運(yùn)動(dòng)著的物質(zhì)，什么也沒(méi)有”，這是A、相對(duì)主義詭辯論觀點(diǎn)B、否認(rèn)意識(shí)存在的庸俗唯物主義觀點(diǎn)C、形而上學(xué)唯物主義觀點(diǎn)D、世界的物質(zhì)統(tǒng)一性觀點(diǎn)標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析7、無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的根本問(wèn)題是()A、統(tǒng)一戰(zhàn)線中的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問(wèn)題B、農(nóng)民問(wèn)題C、武裝斗爭(zhēng)問(wèn)題D、國(guó)家政權(quán)問(wèn)題標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析8、根據(jù)資本在剩余價(jià)值生產(chǎn)過(guò)程中的作用不同，資本可以區(qū)分為()A、不變資本和生產(chǎn)資本B、可變資本和貨幣資本C、貨幣資本和生產(chǎn)資本D、不變資本和可變資本標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：根據(jù)資本在剩余價(jià)值生產(chǎn)過(guò)程中的作用不同，資本可以區(qū)分為不變資本和可變資本。不變資本是以生產(chǎn)資料形態(tài)存在的資本，它通過(guò)工人的具體勞動(dòng)轉(zhuǎn)移到新產(chǎn)品中去，其價(jià)值量不會(huì)大于它原有的價(jià)值量；可變資本是用來(lái)購(gòu)買勞動(dòng)力的那部分資本，在生產(chǎn)過(guò)程中不是被轉(zhuǎn)移到新產(chǎn)品中去，而是由工人的勞動(dòng)再生產(chǎn)出來(lái)。9、清朝著名思想家顧炎武說(shuō)：“不廉，則無(wú)所不??；不恥，則無(wú)所不為?！睒s辱倒錯(cuò)，是當(dāng)前各種不正之風(fēng)和消極腐敗現(xiàn)象滋生蔓延的一個(gè)重要原因。這說(shuō)明()A、社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的反映B、落后的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起阻礙作用C、以恥為榮、以廉為恥的錯(cuò)誤意識(shí)不是對(duì)社會(huì)存在的反映D、人類的活動(dòng)是有意識(shí)有目的的活動(dòng)標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：材料主要敘述了不知廉恥、榮辱倒錯(cuò)的危害，對(duì)廉恥和榮辱的認(rèn)識(shí)屬于社會(huì)意識(shí)，因此．材料反映的是落后社會(huì)意識(shí)的阻礙作用。AD兩項(xiàng)觀點(diǎn)正確，但與題意不符。C項(xiàng)觀點(diǎn)錯(cuò)誤．任何社會(huì)意識(shí)都是對(duì)社會(huì)存在的反映。據(jù)此，本題選B項(xiàng)。10、“歷史不過(guò)是追求著自己目的的人的活動(dòng)而已”，這句話表明A、人是研究社會(huì)歷史的出發(fā)點(diǎn)B、人們自己創(chuàng)造自己的歷史C、歷史發(fā)展的方向是人自己決定的D、人的自我保存和發(fā)展是歷史的原動(dòng)力標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：此題考查的知識(shí)點(diǎn)是人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。“歷史不過(guò)是追求著自己目的的人的活動(dòng)而已”說(shuō)的是人們自己創(chuàng)造自己的歷史。A選項(xiàng)人是研究社會(huì)歷史的出發(fā)點(diǎn)，觀點(diǎn)正確，“社會(huì)歷史是由現(xiàn)實(shí)的個(gè)人及其活動(dòng)構(gòu)成的，全部歷史的第一個(gè)前提無(wú)疑是有生命的個(gè)人的存在”，但是不合題意；社會(huì)發(fā)展規(guī)律形成并實(shí)現(xiàn)于人的實(shí)踐活動(dòng)之中，人是社會(huì)歷史的主體，所以人們自己創(chuàng)造自己的歷史，B選項(xiàng)是符合題干的正確選項(xiàng)。C項(xiàng)是錯(cuò)誤觀點(diǎn)，社會(huì)歷史發(fā)展是有規(guī)律的、不以人的意志為轉(zhuǎn)移，人不能決定歷史發(fā)展的方向；D項(xiàng)是錯(cuò)誤選項(xiàng)，歷史發(fā)展的原動(dòng)力是生產(chǎn)力。11、在中國(guó)新民主主義革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的統(tǒng)一戰(zhàn)線包含著兩個(gè)聯(lián)盟，其中第二個(gè)聯(lián)盟是工人階級(jí)和非勞動(dòng)者的聯(lián)盟，主要是()A、與小資產(chǎn)階級(jí)的聯(lián)盟B、與民族資產(chǎn)階級(jí)的聯(lián)盟C、與農(nóng)民階級(jí)的聯(lián)盟D、與大資產(chǎn)階級(jí)的聯(lián)盟標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的統(tǒng)一戰(zhàn)線包含著兩個(gè)聯(lián)盟：一個(gè)是工人階級(jí)和農(nóng)民階級(jí)、廣大知識(shí)分子及其他勞動(dòng)者的聯(lián)盟，主要是工農(nóng)聯(lián)盟；另一個(gè)是工人階級(jí)和非勞動(dòng)者的聯(lián)盟，主要是和民族資產(chǎn)階級(jí)的聯(lián)盟。只有B項(xiàng)符合題意。12、毛澤東在《(共產(chǎn)黨人)發(fā)刊詞》中所說(shuō)的“偉大的工程”是指()A、走農(nóng)村包圍城市的道路，奪取全國(guó)勝利B、建立并鞏固抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線C、建設(shè)廣大群眾性的馬克思主義政黨D、建立新民主主義的新國(guó)家、新社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：毛澤東文中提出的“偉大的工程”就是指黨的建設(shè)這個(gè)偉大的工程，把中國(guó)共產(chǎn)黨建設(shè)成為廣大群眾性的馬克思主義政黨。因此選C。13、中國(guó)特色社會(huì)主義道路之所以完全正確、之所以能夠引領(lǐng)中國(guó)發(fā)展進(jìn)步，關(guān)鍵在于()A、它關(guān)乎黨的命脈，關(guān)乎國(guó)家前途、民族命運(yùn)、人民幸福B、它是實(shí)現(xiàn)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化的必由之路C、它是創(chuàng)造人民美好生活的必由之路D、它既堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義的基本原則，又根據(jù)我國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征賦予其鮮明的中國(guó)特色標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：本題的材料直接取自十八大報(bào)告。ABC項(xiàng)是論述該道路的重要性和意義的論據(jù)。其本身都是正確的說(shuō)法，但與題干設(shè)問(wèn)無(wú)關(guān)。D項(xiàng)是論述該道路的理由。所謂“堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義的基本原則”，是指理論上正確；所謂“根據(jù)我國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征賦予其鮮明的中國(guó)特色”，是指符合客觀實(shí)際。14、發(fā)展社會(huì)主義民主政治，建設(shè)社會(huì)主義政治文明，是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要目標(biāo)。在黨的十六大報(bào)告中，江澤民把社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明一起確立為社會(huì)主義現(xiàn)代化全面發(fā)展的三大基本目標(biāo)，從而使中國(guó)特色社會(huì)主義的理論和實(shí)踐進(jìn)一步走向成熟和完善。建設(shè)社會(huì)主義政治文明，最根本的就是要A、完善人民代表大會(huì)制度B、堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一C、保持黨的先進(jìn)性與純潔性D、堅(jiān)持依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查社會(huì)主義政治文明的內(nèi)涵。建設(shè)社會(huì)主義政治文明涉及政治思想、政治制度、行政管理、法制建設(shè)等方面，是一個(gè)系統(tǒng)工程。建設(shè)社會(huì)主義政治文明，最根本的就是要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一。這是我們推進(jìn)政治文明建設(shè)必須遵循的基本方針，也是我國(guó)社會(huì)主義政治文明區(qū)別于資本主義政治文明的本質(zhì)特征。黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的根本保證，人民當(dāng)家作主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)要求，依法治國(guó)是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略。．A,C,D選項(xiàng)與題意不符，故排除。因此，選項(xiàng)B正確。15、新民主主義革命的實(shí)質(zhì)是()A、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的農(nóng)民革命B、資產(chǎn)階級(jí)民主革命C、無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命D、社會(huì)主義革命標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查的是新民主主義革命的實(shí)質(zhì)問(wèn)題。16、實(shí)行依法治國(guó)，必須不斷完善中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系。中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系的主干是()A、憲法B、法律C、行政法規(guī)D、地方法規(guī)標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系是以憲法為統(tǒng)帥，以法律為主干，以行政法規(guī)、地方法規(guī)為重要組成部分，由憲法相關(guān)法、民法商法、行政法、經(jīng)濟(jì)法、社會(huì)法、刑法、訴訟與非訴訟程序法等多個(gè)法律部門(mén)組成的有機(jī)統(tǒng)一整體。17、公共秩序是由一定規(guī)則維系的人們公共生活的一種有序狀態(tài)，主要包括工作秩序、教學(xué)秩序、交通秩序、娛樂(lè)秩序、網(wǎng)絡(luò)秩序等。其中，最能體現(xiàn)公共秩序時(shí)代特征的是()A、工作秩序B、交通秩序C、娛樂(lè)秩序D、網(wǎng)絡(luò)秩序標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查的是公共秩序的時(shí)代特征。人類已步入信息時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)越來(lái)越強(qiáng)烈地介入我們的生活，在一定程度上改變了人際間的傳統(tǒng)交往方式，形成了虛擬空間。在信息社會(huì)中網(wǎng)絡(luò)是信息時(shí)代的主要表現(xiàn)，最能體現(xiàn)時(shí)代特色。因此，本題正確答案是D。18、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，某些民主黨派的領(lǐng)導(dǎo)人物曾經(jīng)鼓吹“中間路線”，主張?jiān)谡紊?，“必須?shí)現(xiàn)英美式的民主政治”，但不準(zhǔn)地主官僚資本家操縱；在經(jīng)濟(jì)上，“應(yīng)當(dāng)實(shí)行改良的資本主義”，但不容官僚買辦資本橫行?！爸虚g路線”所主張的，實(shí)質(zhì)上是()A、舊民主主義道路B、靠近共產(chǎn)黨C、改良運(yùn)動(dòng)D、代表中產(chǎn)階級(jí)的利益標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：從中國(guó)的革命形勢(shì)來(lái)看，國(guó)民黨當(dāng)局不允許任何阻止其一黨專政的力量存在。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，某些民主黨派的領(lǐng)導(dǎo)人物曾經(jīng)鼓吹“中間路線”，主張?jiān)谡紊?，“必須?shí)現(xiàn)英美式的民主政治”，但不準(zhǔn)地主官僚資本家操縱；在經(jīng)濟(jì)上，“應(yīng)當(dāng)實(shí)行改良的資本主義”，但不容官僚買辦資本橫行。而實(shí)行的方法則是走和平的改良的道路。他們所提倡的是資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)的方案；他們所主張的實(shí)質(zhì)上是舊民主主義的道路。但是，中國(guó)在戰(zhàn)后面臨的是兩種命運(yùn)、兩個(gè)前途的尖銳斗爭(zhēng)。客觀形勢(shì)決定了人們沒(méi)有走中間路線的余地。持有中間路線想法的人們一接觸到實(shí)際斗爭(zhēng)，尤其是內(nèi)戰(zhàn)重起，就使他們只能在靠近共產(chǎn)黨或靠近國(guó)民黨中選擇道路，而不能有其他道路。19、改革開(kāi)放以來(lái)，隨著中國(guó)的發(fā)展和進(jìn)步，全國(guó)各地城鄉(xiāng)公民廣泛和直接參與的政治制度是A、民族區(qū)域自治B、人民代表大會(huì)C、基層群眾自治D、政治協(xié)商標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：此題考查的知識(shí)點(diǎn)是基層群眾自治制度的內(nèi)容，屬記憶性試題，難度適中?；鶎尤罕娮灾沃贫仁侵袊?guó)的一項(xiàng)基本政治制度。它是一種基層自治和民主管理制度，是社會(huì)主義民主廣泛而深刻的實(shí)踐。改革開(kāi)放以來(lái)，隨著中國(guó)的發(fā)展和進(jìn)步，全國(guó)各地城鄉(xiāng)基層民主不斷擴(kuò)大，公民有序地政治參與渠道增多，民主的實(shí)現(xiàn)形式日益豐富。C是正確選項(xiàng)。A選項(xiàng)是黨解決民族問(wèn)題的基本政策；B選項(xiàng)是中國(guó)社會(huì)主義政治文明的重要制度載體；D選項(xiàng)，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，是中國(guó)民主政治制度的重要組成部分。20、我國(guó)憲法規(guī)定，公布法律的權(quán)力屬于()A、國(guó)務(wù)院B、國(guó)家主席C、全國(guó)人民代表大會(huì)D、全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析21、清末“新政”未能挽救清朝滅亡命運(yùn)的最根本原因是A、“新政”只是騙局，沒(méi)有真正實(shí)行B、清政府借“新政”之名增加稅收，引起人民反抗C、列強(qiáng)反對(duì)中國(guó)實(shí)行“新政”，制造障礙D、“新政”不能解決當(dāng)時(shí)的各種社會(huì)矛盾標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：此題考查的知識(shí)點(diǎn)是辛亥革命的背景，屬于理解性試題，難度適中。在試題所給四個(gè)選項(xiàng)中，A項(xiàng)和C項(xiàng)所表達(dá)的內(nèi)容本身就是錯(cuò)誤的。清政府在義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)和八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)后實(shí)行“新政”，重要目的之一就是要緩和同列強(qiáng)的矛盾，因此當(dāng)時(shí)列強(qiáng)并不反對(duì)清政府實(shí)行“新政”；“新政”也并沒(méi)有停留在紙面上，而是得到了推行，當(dāng)時(shí)清政府發(fā)布了數(shù)十道關(guān)于“新政”的上諭，推行了諸如編練新軍、廢除科舉、興辦學(xué)堂、發(fā)展資本主義工商業(yè)等各項(xiàng)“新政”措施。B項(xiàng)所表達(dá)的內(nèi)容雖然正確，但這不是導(dǎo)致清朝滅亡的根本原因，因?yàn)橹率骨逭餐龅男梁ジ锩怯捎诟鞣N社會(huì)矛盾的激化而爆發(fā)的，換言之，清政府的滅亡是由于“新政”沒(méi)有能夠避免當(dāng)時(shí)各種社會(huì)矛盾的激化，而人民因捐稅增加而反抗清政府的統(tǒng)治，只是當(dāng)時(shí)各種社會(huì)矛盾激化的表現(xiàn)之一。選項(xiàng)D正確。22、19世紀(jì)60年代，日本明治維新以后就開(kāi)始了對(duì)外侵略擴(kuò)張，并制定了以中國(guó)、朝鮮為主要侵略對(duì)象的所謂“大陸政策”，欲變中國(guó)為其獨(dú)占殖民地。日本開(kāi)始變中國(guó)為其獨(dú)占殖民地的標(biāo)志性事件是A、甲午戰(zhàn)爭(zhēng)B、九一八事變C、華北事變D、盧溝橋事變標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查日本滅亡中國(guó)的計(jì)劃及其實(shí)施，是一道識(shí)記性試題，難度適中。早在1868年日本明治維新一開(kāi)始，明治天皇就確定了用武力征服世界的方針。但在第一次世界大戰(zhàn)之前，日本國(guó)力相對(duì)較弱，在華的侵略勢(shì)力中，英國(guó)占主要位置。第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，包括英國(guó)在內(nèi)的歐洲走向衰落，美國(guó)、日本逐漸興起。日本開(kāi)始計(jì)劃進(jìn)一步實(shí)施其侵略中國(guó)和朝鮮的“大陸政策”。同時(shí)，日本軍國(guó)主義主張，“惟欲征服支那，必先征服滿蒙；如欲征服世界，必先征服支那”。在這種軍國(guó)主義政策的支持下，1931年9月18日，日本發(fā)動(dòng)了侵略中國(guó)東北的九一八事變。日本變中國(guó)為其獨(dú)占殖民地的階段由此開(kāi)始。因此B選項(xiàng)正確。23、公民參與國(guó)家、社會(huì)組織與管理的活動(dòng)，如選舉權(quán)、被選舉權(quán)、政治表達(dá)的自由、民主管理權(quán)、監(jiān)督權(quán)等屬于()A、選舉權(quán)利與義務(wù)B、表達(dá)權(quán)利與義務(wù)C、民主管理權(quán)利與義務(wù)D、政治權(quán)利與義務(wù)標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查的知識(shí)點(diǎn)是公民的政治權(quán)利與義務(wù)。政治權(quán)利是公民參與國(guó)家政治活動(dòng)的權(quán)利和自由的統(tǒng)稱。政治權(quán)利包括選舉權(quán)、被選舉權(quán)、政治表達(dá)的自由、民主管理權(quán)、監(jiān)督權(quán)等。故答案是D。24、道德反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)特別是反映社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的功效與能力所反映的是道德的A、辯論功能B、溝通功能C、調(diào)節(jié)功能D、認(rèn)識(shí)功能標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析25、《公務(wù)員錄用體檢通用標(biāo)準(zhǔn)》明確規(guī)定“乙肝病原攜帶者，經(jīng)檢查排除肝炎的，合格”，意味著非傳染性的乙肝病毒攜帶者與健康公民一樣可以通過(guò)考試被錄取為公務(wù)員，這體現(xiàn)了《勞動(dòng)法》的()A、享受福利權(quán)B、休息休假權(quán)C、平等就業(yè)權(quán)D、選擇職業(yè)權(quán)標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查的知識(shí)點(diǎn)是勞動(dòng)者的權(quán)利。側(cè)重的是反對(duì)就業(yè)歧視，因此選C?？佳姓危▎雾?xiàng)選擇題）高頻考點(diǎn)模擬試卷第3套一、單項(xiàng)選擇題(本題共25題，每題1.0分，共25分。)1、認(rèn)為“一切物質(zhì)都具有類似感覺(jué)的反映特性”的觀點(diǎn)屬于()A、唯心主義的觀點(diǎn)B、形而上學(xué)唯物主義的觀點(diǎn)C、辯證唯物主義的觀點(diǎn)D、機(jī)械決定論的觀點(diǎn)標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：本命題中的觀點(diǎn)表明人類的意識(shí)所具有的感覺(jué)的反映特性與其他物質(zhì)形態(tài)所具有的反應(yīng)特性有內(nèi)在的聯(lián)系，也進(jìn)一步說(shuō)明了人類歷史是從更低等的生物甚至是無(wú)機(jī)物中發(fā)展而來(lái)的，因而無(wú)機(jī)物也具有類似人類感覺(jué)的反映特性，因而命題中的觀點(diǎn)充分體現(xiàn)了意識(shí)發(fā)展變化的辯證法。因而是一種辯證唯物主義時(shí)觀點(diǎn)。因此，正確選項(xiàng)為C。2、上層建筑是建立在一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的意識(shí)形態(tài)以及相應(yīng)的制度、組織和設(shè)施。上層建筑()A、屬于社會(huì)意識(shí)B、屬于社會(huì)存在C、屬于生產(chǎn)關(guān)系D、既有屬于社會(huì)意識(shí)的部分，也有屬于社會(huì)存在的部分標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：考查上層建筑的性質(zhì)。上層建筑中的觀念上層建筑，又稱社會(huì)意識(shí)形態(tài)，屬于社會(huì)意識(shí)，而政治上層建筑中國(guó)家政權(quán)機(jī)構(gòu)、政黨、軍隊(duì)、警察、法庭、監(jiān)獄等又屬于社會(huì)存在，所以D項(xiàng)正確。3、“少年安能長(zhǎng)少年，海波尚變?yōu)樯Ｌ??！碧拼?shī)人李賀的這一詩(shī)句體現(xiàn)了()A、運(yùn)動(dòng)是永恒的、絕對(duì)的和有條件的B、運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的唯一特性C、運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性和存在方式D、運(yùn)動(dòng)是靜止的特殊狀態(tài)標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的辯證關(guān)系。李賀的詩(shī)句體現(xiàn)了事物是運(yùn)動(dòng)變化的，C項(xiàng)符合題意。A項(xiàng)敘述錯(cuò)誤，運(yùn)動(dòng)是無(wú)條件的；B項(xiàng)錯(cuò)誤，因?yàn)檫\(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性，客觀實(shí)在性才是物質(zhì)的唯一特性。D項(xiàng)錯(cuò)誤。4、宋朝有個(gè)畫(huà)家叫文與可,在他住處周圍有很多竹子。他一年四季觀察竹子的變化,對(duì)竹枝、竹葉在各個(gè)不同時(shí)期的形狀、姿態(tài)有透徹了解,因而畫(huà)出的竹子生動(dòng)逼真,受到大家贊揚(yáng)。有詩(shī)云:“與可畫(huà)竹時(shí),胸中有成竹”?！靶赜谐芍瘛边@個(gè)成語(yǔ)流傳至今。上述材料體現(xiàn)的哲學(xué)道理是()A、意識(shí)是物質(zhì)長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物B、意識(shí)是人腦的機(jī)能C、意識(shí)是對(duì)客觀存在的能動(dòng)的反映D、物質(zhì)具有不依賴于人的意識(shí)的客觀實(shí)在性標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：“胸中有成竹”的“竹”屬于意識(shí)的東西,但其來(lái)源是存在于文與可住處周圍的竹子,此典故體現(xiàn)的哲學(xué)原理是意識(shí)對(duì)客觀存在具有能動(dòng)的反映性。5、科學(xué)家洛倫茲提出“蝴蝶效應(yīng)”理論，他說(shuō)：“可預(yù)言：一只蝴蝶在巴西輕拍翅膀，可以導(dǎo)致一個(gè)月后德克薩斯州的一場(chǎng)龍卷風(fēng)”，這種說(shuō)法()A、片面夸大了聯(lián)系的必然性B、說(shuō)明一種事物和現(xiàn)象可以通過(guò)一系列中介環(huán)節(jié)和另一事物、現(xiàn)象發(fā)生聯(lián)系C、否認(rèn)聯(lián)系的客觀性，把聯(lián)系理解為主觀隨意的D、否認(rèn)了聯(lián)系的多樣性標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查的知識(shí)點(diǎn)是：聯(lián)系和中介。洛倫茲提出的著名的蝴蝶效應(yīng)是說(shuō)：蝴蝶翅膀的運(yùn)動(dòng)，導(dǎo)致其身邊的空氣系統(tǒng)發(fā)生變化，并引起微弱氣流的產(chǎn)生，而微弱氣流的產(chǎn)生又會(huì)引起它四周空氣或其他系統(tǒng)產(chǎn)生相應(yīng)的變化，由此引起連鎖反應(yīng)，最終導(dǎo)致其他系統(tǒng)的極大變化。這些事物和現(xiàn)象都是通過(guò)一系列中介環(huán)節(jié)和另一事物、現(xiàn)象發(fā)生聯(lián)系的。因此，正確答案為B。6、有人依據(jù)瑪雅太陽(yáng)歷提出“2012世界末日說(shuō)”，科學(xué)界多年的觀測(cè)與研究表明：2012年可能大規(guī)模爆發(fā)太陽(yáng)耀斑，會(huì)影響地球通訊系統(tǒng)，但不會(huì)導(dǎo)致地球文明毀滅。下列說(shuō)法正確的是()A、“世界末日說(shuō)”對(duì)當(dāng)代科學(xué)研究具有指導(dǎo)意義B、“世界末日說(shuō)”缺乏科學(xué)依據(jù)，不是對(duì)客觀存在的反映C、“世界末日說(shuō)”與太陽(yáng)耀斑爆發(fā)的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，體現(xiàn)了聯(lián)系的普遍性D、科學(xué)界對(duì)太陽(yáng)耀斑的爆發(fā)及其后果的預(yù)測(cè)，反映了聯(lián)系的客觀性標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：本題綜合考查科學(xué)理論、聯(lián)系的客觀性等知識(shí)?？茖W(xué)理論對(duì)實(shí)踐具有指導(dǎo)意義，“世界末日說(shuō)”不是科學(xué)理論，因而不能指導(dǎo)科學(xué)研究，故A項(xiàng)錯(cuò)誤。“世界末日說(shuō)”盡管不是科學(xué)的理論，但仍然是對(duì)客觀存在的反映，只不過(guò)是錯(cuò)誤的反映，故B項(xiàng)錯(cuò)誤?！笆澜缒┤照f(shuō)”與太陽(yáng)耀斑爆發(fā)沒(méi)有必然的聯(lián)系，故C項(xiàng)錯(cuò)誤?？茖W(xué)界對(duì)太陽(yáng)耀斑爆發(fā)及其后果的預(yù)測(cè)，體現(xiàn)了聯(lián)系的客觀性，D項(xiàng)正確。7、在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，堅(jiān)持公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，這就要求()A、堅(jiān)持社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度B、在促進(jìn)公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，鼓勵(lì)非公有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展C、國(guó)有資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢(shì)D、公有制經(jīng)濟(jì)控制國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈，對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：這是在現(xiàn)階段的“基本要求”。8、五四運(yùn)動(dòng)后的新民主主義革命從其性質(zhì)上來(lái)說(shuō)仍然是資產(chǎn)階級(jí)民主革命，而不是無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命，這是由于A、它反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義，而不是一般地反對(duì)資本主義B、資產(chǎn)階級(jí)掌握領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，指導(dǎo)思想是資產(chǎn)階級(jí)民主主義思想C、無(wú)產(chǎn)階級(jí)掌握革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，革命前途是建立社會(huì)主義社會(huì)D、它屬于世界資產(chǎn)階級(jí)革命的一部分標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析9、“為了不致失掉文明的果實(shí)，人們?cè)谒麄兊慕煌绞讲辉龠m合于既得的生產(chǎn)力時(shí)，就不得不改變他們繼承下來(lái)的一切社會(huì)形式?！毕铝姓f(shuō)法中，不能說(shuō)明上述觀點(diǎn)的是()A、生產(chǎn)關(guān)系的改變是生產(chǎn)力發(fā)展的需要B、生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力C、變革生產(chǎn)關(guān)系是為了適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展D、生產(chǎn)力的發(fā)展決定生產(chǎn)關(guān)系的變革標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：生產(chǎn)力的發(fā)展決定生產(chǎn)關(guān)系的變革。生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)力發(fā)展需要的產(chǎn)物，只有當(dāng)它為生產(chǎn)力提供足夠的發(fā)展空間時(shí)才能夠存在。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，原本適合生產(chǎn)力狀況的生產(chǎn)關(guān)系便由新變舊，走向自己的反面。當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不能適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展要求時(shí)，人們就要變革舊的生產(chǎn)關(guān)系，建立新的生產(chǎn)關(guān)系，以適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展。選項(xiàng)B不符合題干的意思，此題為選非題，因此，正確答案為B。10、“真理和謬誤的對(duì)立，只是在非常有限的范圍內(nèi)才有意義”是A、形而上學(xué)的觀點(diǎn)B、唯物辯證法的觀點(diǎn)C、詭辯論的觀點(diǎn)D、懷疑主義的觀點(diǎn)標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：此題考查的知識(shí)點(diǎn)是真理的相對(duì)性和絕對(duì)性。詭辯論和懷疑主義都是相對(duì)主義在實(shí)際生活中的表現(xiàn)。相對(duì)主義否認(rèn)真理的客觀性、絕對(duì)性，把真理看成是主觀隨意的東西，這與題干內(nèi)容不符，故首先排除選項(xiàng)CD。選項(xiàng)A把真理和謬誤的對(duì)立絕對(duì)化而不承認(rèn)二者之間的相互轉(zhuǎn)化，不符合題意，也被排除掉。辯證唯物主義認(rèn)為真理和謬誤是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系，所以選擇B。11、對(duì)不可知論最有力的駁斥是A、科學(xué)推理的駁斥B、實(shí)踐的發(fā)展C、唯物主義在斗爭(zhēng)中不斷戰(zhàn)勝唯心主義D、不可知論內(nèi)在的矛盾標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。恩格斯說(shuō)：“對(duì)這些以及其他一切哲學(xué)上的怪論的最令人信服的駁斥是實(shí)踐，即實(shí)驗(yàn)和工業(yè)?！睂?shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源、動(dòng)力、目的和檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)是否具有真理性的標(biāo)準(zhǔn)。隨著人類實(shí)踐活動(dòng)的不斷展開(kāi)和深入，認(rèn)識(shí)也不斷地發(fā)展和深化，因此實(shí)踐的發(fā)展可以有力地證明人類認(rèn)識(shí)的真理性以及人可以認(rèn)識(shí)無(wú)限發(fā)展的物質(zhì)世界。A、C、D選項(xiàng)都可以論證不可知論的不合理性，但不是最有力的駁斥。正確答案是B選項(xiàng)。12、壟斷組織是在資本主義社會(huì)的一個(gè)或幾個(gè)經(jīng)濟(jì)部門(mén)中居于重要地位的大企業(yè)之間的聯(lián)合。壟斷資本的統(tǒng)治是通過(guò)一定的壟斷組織來(lái)實(shí)現(xiàn)的，壟斷組織在經(jīng)濟(jì)生活中起決定性作用。當(dāng)代資本主義國(guó)際壟斷組織的主要形式是A、國(guó)際卡特爾B、混合聯(lián)合企業(yè)C、跨國(guó)公司D、國(guó)際康采恩標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：跨國(guó)公司，是指以一國(guó)的總公司為基地，通過(guò)直接投資，在國(guó)外設(shè)立子公司和分支機(jī)構(gòu)，從事跨國(guó)生產(chǎn)、銷售和其他經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的國(guó)際性企業(yè)，跨國(guó)公司是當(dāng)代國(guó)際壟斷的主要形式。因此，本題的正確答案是C選項(xiàng)。干擾分析：AD選項(xiàng)是壟斷組織的形式。B選項(xiàng)混合聯(lián)合企業(yè)是資本主義國(guó)家出現(xiàn)的一種獨(dú)特的跨部門(mén)壟斷聯(lián)合組織。13、習(xí)近平指出：“要堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，弘揚(yáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，不斷豐富人民精神境界，增強(qiáng)人民精神力量，努力建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。”事關(guān)文化改革發(fā)展全局的根本問(wèn)題是A、以馬克思主義為指導(dǎo)B、建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系C、滿足人民精神文化需求D、增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：事關(guān)文化改革發(fā)展全局的根本問(wèn)題是以馬克思主義為指導(dǎo)，故A項(xiàng)正確。建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值觀是中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路的根本任務(wù)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤。滿足人民精神文化需求是中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的關(guān)鍵，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。因此，本題正確答案是A。14、共產(chǎn)主義社會(huì)是實(shí)現(xiàn)了人的自由而全面發(fā)展的社會(huì)形態(tài)。這里的“人的自由而全面的發(fā)展”是指()A、全體社會(huì)成員的發(fā)展B、人的“自由個(gè)性"的發(fā)展C、個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)D、自覺(jué)地為他人、社會(huì)服務(wù)和奉獻(xiàn)標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查的知識(shí)點(diǎn)是：共產(chǎn)主義社會(huì)中人的自由而全面的發(fā)展。題目考查的是對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的記憶能力，請(qǐng)務(wù)必牢記。因此，正確答案為A。15、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展，必須加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式。轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的主攻方向是()A、發(fā)展戰(zhàn)略新興產(chǎn)業(yè)B、科學(xué)發(fā)展C、調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)D、走中國(guó)特色新型工業(yè)化道路標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：題干考核的是轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的主攻方向，B項(xiàng)是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展的戰(zhàn)略指導(dǎo)思想，不選；D項(xiàng)與題干不符，不選；A、C選項(xiàng)都是轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的措施，而調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)是加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的主攻方向，故C項(xiàng)為正確答案。16、毛澤東在《論十大關(guān)系》《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》等著作中，明確提出要學(xué)會(huì)用民主的方法解決人民內(nèi)部矛盾。其中解決科學(xué)文化領(lǐng)域的矛盾要遵循的方針是()A、長(zhǎng)期共存、互相監(jiān)督B、百花齊放、百家爭(zhēng)鳴C、統(tǒng)籌兼顧、適當(dāng)安排D、洋為中用、古為今用標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：毛澤東在《論十大關(guān)系》《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》等著作中，明確提出要學(xué)會(huì)用民主的方法解決人民內(nèi)部矛盾，包括用百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針解決科學(xué)文化領(lǐng)域的矛盾；堅(jiān)持長(zhǎng)期共存，互相監(jiān)督的方針以解決共產(chǎn)黨與民主黨派的矛盾；堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧，適當(dāng)安排的方針以解決全國(guó)城鄉(xiāng)各階層以及國(guó)家、集體、個(gè)人三者之間的矛盾。17、標(biāo)志著孫中山從改良轉(zhuǎn)向革命的事件()A、1905年同盟會(huì)成立B、1894年興中會(huì)成立C、1904年《中國(guó)問(wèn)題的真解決》的發(fā)表D、1894年上書(shū)李鴻章標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：孫中山起初寄希望于自上而下的改良，并把發(fā)展工業(yè)、教育等等，當(dāng)作“治國(guó)之大徑”，“富強(qiáng)之根本”。1894年，孫中山上書(shū)李鴻章，提出“人能盡其才，地能盡其利，物能盡其用，貨能暢其流”的主張，希望通過(guò)改良改變中國(guó)的境況，結(jié)果石沉大海。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)清政府的腐敗比原先了解的要嚴(yán)重得多，確信“和平方法、無(wú)可復(fù)施”，決心以革命的方法推翻清朝的統(tǒng)治。故D選項(xiàng)正確。18、發(fā)展兩岸關(guān)系和實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一的基礎(chǔ)是()A、保留軍隊(duì)B、一個(gè)中國(guó)的原則C、高度的自治權(quán)D、通郵、通航、通商標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”構(gòu)想的內(nèi)容。一個(gè)中國(guó)是“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”的核心，是發(fā)展兩岸關(guān)系和實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一的基礎(chǔ)。世界上只有一個(gè)中國(guó)，大陸和臺(tái)灣同屬一個(gè)中國(guó)，中國(guó)的主權(quán)和領(lǐng)土完整不容分割。因此，正確答案是B選項(xiàng)。1981年9月葉劍英就臺(tái)灣回歸祖國(guó)、實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一的問(wèn)題，提出九條對(duì)臺(tái)方針，其中一條是“臺(tái)灣可以作為特別行政區(qū)，享有高度的自治權(quán)，并可保留軍隊(duì)”。所以選項(xiàng)AC，是干擾項(xiàng)。選項(xiàng)D是1979年元旦，全國(guó)人大常委會(huì)發(fā)表的《告臺(tái)灣同胞書(shū)》中提出的“三通”。19、“十月革命一聲炮響給中國(guó)送來(lái)了馬克思列寧主義”，五四運(yùn)動(dòng)后，馬克思列寧主義得到廣泛傳播。在中國(guó)最早謳歌十月革命、比較系統(tǒng)地介紹馬克思主義的是()A、陳獨(dú)秀B、李大釗C、毛澤東D、瞿秋白標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：在中國(guó)大地上率先舉起馬克思主義旗幟的是李大釗。他發(fā)表的《法俄革命之比較觀》《庶民的勝利》《Bolshevism的勝利》《我的馬克思主義觀》等系統(tǒng)地介紹了馬克思主義，謳歌了十月革命。因此，正確答案為B。20、提出“師夷長(zhǎng)技以制夷”的思想，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)近代向西方學(xué)習(xí)的新風(fēng)，是在()A、林則徐編纂的《四洲志》B、魏源編纂的《海國(guó)圖志》C、鄭觀應(yīng)所著的《盛世危言》D、嚴(yán)復(fù)翻譯的《天演論》標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：魏源提出了“師夷長(zhǎng)技以制夷”的思想，主張學(xué)習(xí)外國(guó)先進(jìn)的軍事和科學(xué)技術(shù)，以期富國(guó)強(qiáng)兵，抵御外國(guó)侵略，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)近代向西方學(xué)習(xí)的新風(fēng)。答案為B。21、既是黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線的最主要內(nèi)容，又是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化奮斗目標(biāo)的基本途徑的是A、“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”B、“領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民”C、“自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)”D、建設(shè)“富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家”標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查黨的基本路線的內(nèi)涵，屬記憶性試題，難度適中。A項(xiàng)是黨的基本路線最主要的內(nèi)容，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化奮斗目標(biāo)的基本途徑。B選項(xiàng)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化奮斗目標(biāo)的領(lǐng)導(dǎo)力量和依靠力量。C選項(xiàng)既是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義初級(jí)階段奮斗目標(biāo)的根本立足點(diǎn)。D選項(xiàng)是基本路線規(guī)定的黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的奮斗目標(biāo)。正確答案是A選項(xiàng)。22、近代中國(guó)第一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)資產(chǎn)階級(jí)革命的全國(guó)性政黨是A、國(guó)民黨B、民主黨C、致公黨D、同盟會(huì)標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：同盟會(huì)是1905年由孫中山領(lǐng)導(dǎo)和組織成立的革命政黨，也是近代中國(guó)第一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)資產(chǎn)階級(jí)革命的全國(guó)性政黨，故D選項(xiàng)正確。23、中共一大通過(guò)的決議規(guī)定，黨成立后的中心任務(wù)是A、進(jìn)行武裝斗爭(zhēng)B、開(kāi)展工人運(yùn)動(dòng)C、開(kāi)展議會(huì)斗爭(zhēng)D、組織農(nóng)民運(yùn)動(dòng)標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：此題考查的知識(shí)點(diǎn)是中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)立，屬于識(shí)記性試題，難度較小。鑒于當(dāng)時(shí)的黨“幾乎完全由知識(shí)分子組成”，中共一大在討論實(shí)際工作計(jì)劃時(shí)，決定首先集中精力組織工人。B選項(xiàng)正確。24、1925年至1927年爆發(fā)的、以國(guó)共兩黨合作為基礎(chǔ)的中國(guó)反帝反封建革命最終失敗。其失敗的標(biāo)志性事件是A、國(guó)共合作全面破裂B、第一次北伐戰(zhàn)爭(zhēng)失敗C、南京國(guó)民政府的建立D、北洋軍閥反動(dòng)勢(shì)力尚存標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查大革命的失敗，屬于識(shí)記與理解相結(jié)合試題，難度較小。1925年至1927年的中國(guó)反帝反封建革命又稱大革命。1927年4月12日，蔣介石在上海發(fā)動(dòng)反共政變，以“清黨”為名，在東南各省大規(guī)模捕殺共產(chǎn)黨員和革命群眾。同年7月15日，當(dāng)時(shí)任武漢國(guó)民政府主席的汪精衛(wèi)在武漢召開(kāi)“分共”會(huì)議，并在其轄區(qū)內(nèi)對(duì)共產(chǎn)黨員和革命群眾實(shí)行搜捕和屠殺。國(guó)共合作全面破裂，大革命最終失敗。A選項(xiàng)正確。25、“三個(gè)代表”重要思想，是馬克思主義中國(guó)化的最新成果，科學(xué)回答了()。A、我們黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展所遇到的一系列理論和實(shí)際問(wèn)題B、我國(guó)如何進(jìn)行社會(huì)主義革命和建設(shè)問(wèn)題C、我國(guó)如何建立社會(huì)主義的一系列問(wèn)題D、我國(guó)如何建設(shè)、鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的一系列基本問(wèn)題標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析考研政治（單項(xiàng)選擇題）高頻考點(diǎn)模擬試卷第4套一、單項(xiàng)選擇題(本題共25題，每題1.0分，共25分。)1、唯物主義世界觀的基石是()A、物質(zhì)B、意識(shí)C、運(yùn)動(dòng)D、實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：物質(zhì)范疇是唯物主義哲學(xué)關(guān)于世界本原和統(tǒng)一性的最高抽象，是唯物主義世界觀的基石。因此，本題正確答案是A。2、太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)失敗的根本原因是()。A、舊式農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的局限性B、拜上帝教不符合中國(guó)國(guó)情C、在軍事策略上屢犯錯(cuò)誤D、對(duì)封建王朝打擊空前沉重標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析3、2014年10月8日，習(xí)近平在黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)總結(jié)大會(huì)上的講話指出：批評(píng)和自我批評(píng)是解決黨內(nèi)矛盾的有力武器，也是保持黨的肌體健康的有力武器?！坝^于明鏡，則瑕疵不滯于軀；聽(tīng)于直言，則過(guò)行不累乎身?！秉h內(nèi)政治生活質(zhì)量在相當(dāng)程度上取決于這個(gè)武器用得怎么樣?！奥?tīng)于直言，則過(guò)行不累乎身”體現(xiàn)的哲學(xué)原理是()A、必然性和偶然性B、本質(zhì)與現(xiàn)象C、內(nèi)容與形式D、因果關(guān)系標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：”觀于明鏡，則瑕疵不滯于軀；聽(tīng)于直言，則過(guò)行不累乎身?！钡涑?漢末魏初)王粲《仿連珠》，原文為“臣聞?dòng)^于明鏡，則疵瑕不滯于軀；聽(tīng)于直言，則過(guò)行不累乎身。”意思是：經(jīng)常用明鏡照照自己，那么污垢就不會(huì)存留在身上；能聽(tīng)取直率的批評(píng)，就可以擺脫錯(cuò)誤行為。弄懂意思此題就很容易給出正確答案。因?yàn)椤奥?tīng)于直言”，所以“過(guò)行不累乎身”，據(jù)此，本題選D。4、相信“意念移物”，甚至相信可以用意念來(lái)直接改變物質(zhì)結(jié)構(gòu)，就是A、主張精神主宰客觀物質(zhì)世界的主觀唯心論B、主張精神是脫離人腦獨(dú)立存在的客觀唯心論C、認(rèn)為人的思想是特殊物質(zhì)的機(jī)械唯物主義D、認(rèn)為人具有主觀能動(dòng)性的實(shí)踐唯物主義標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：此題考查的知識(shí)點(diǎn)是主觀唯心主義和客觀唯心主義的區(qū)別。題干指的是主觀唯心主義對(duì)意識(shí)能動(dòng)作用的夸大。所以A是符合題意的正確選項(xiàng)。5、曾子殺豬教子的故事給我們的啟發(fā)是()A、追求精神境界，重視道德需要B、強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng)，塑造理想人格C、倡導(dǎo)言行一致，強(qiáng)調(diào)恪守誠(chéng)信D、推崇“仁愛(ài)”原則，追求人際和諧標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：曾子殺豬教子的故事告訴我們應(yīng)講誠(chéng)信。在中國(guó)古人看來(lái)，誠(chéng)是指一種真實(shí)無(wú)妄、表里如一的品格，也是道德的根本，故“養(yǎng)心莫善于誠(chéng)”。信是指一種誠(chéng)實(shí)不欺、遵守諾言的品格。中國(guó)傳統(tǒng)道德認(rèn)為，誠(chéng)信的內(nèi)容和要求是多方面的，但最基本的是以誠(chéng)為本，取信于人。誠(chéng)信之德在于言必信，行必果，言行一致，表里如一，講究信用，遵守諾言。曾子殺豬教子就是倡導(dǎo)言行一致，強(qiáng)調(diào)恪守誠(chéng)信。因此，本題正確答案是C。6、馬克思指出：用于擴(kuò)大再生產(chǎn)的追加資本，“它一開(kāi)始就沒(méi)有一個(gè)價(jià)值原子不是由別人的無(wú)酬勞動(dòng)產(chǎn)生的?！边@說(shuō)明A、追加資本不歸資本家所有B、追加資本不包含價(jià)值C、剩余價(jià)值是資本積累的唯一源泉D、追加資本不是雇傭工人創(chuàng)造的標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析7、最鮮明體現(xiàn)資本主義國(guó)家實(shí)質(zhì)的國(guó)家職能是()A、政治職能B、經(jīng)濟(jì)職能C、社會(huì)職能D、對(duì)外交往職能標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析8、當(dāng)今世界已經(jīng)離開(kāi)了“暴力與金錢控制的時(shí)代”，“核彈與火箭”退居幕后，“意志與思想”走向臺(tái)前。牢牢占領(lǐng)意識(shí)形態(tài)陣地既是國(guó)家核心利益所在，也是國(guó)際較量中的重要籌碼。下列屬于意識(shí)形態(tài)形式的是A、國(guó)家政治制度、立法司法制度和行政制度B、政黨、軍隊(duì)、警察、法庭、監(jiān)獄C、政治、法律、思想、道德、藝術(shù)、哲學(xué)等思想觀點(diǎn)D、國(guó)家政權(quán)機(jī)構(gòu)、地方組織機(jī)構(gòu)標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：上層建筑是建立在一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上的意識(shí)形態(tài)以及相應(yīng)的制度、組織和設(shè)施。自原始社會(huì)解體以來(lái)，上層建筑由意識(shí)形態(tài)和政治法律制度及設(shè)施、政治組織等兩部分構(gòu)成。意識(shí)形態(tài)又稱為觀念上層建筑，包括政治法律思想、道德、藝術(shù)、宗教、哲學(xué)等思想觀點(diǎn)。因此，本題的正確答案是C選項(xiàng)。干擾分析：政治法律制度及設(shè)施和政治組織又稱為政治上層建筑，包括：國(guó)家政治制度、立法司法制度和行政制度；國(guó)家政權(quán)機(jī)構(gòu)、政黨、軍隊(duì)、警察、法庭、監(jiān)獄等政治組織形態(tài)和設(shè)施。因此，ABD選項(xiàng)錯(cuò)誤。9、衡量社會(huì)進(jìn)步的根本標(biāo)準(zhǔn)是A、生產(chǎn)資料公有化程度B、社會(huì)財(cái)富分配是否合理C、社會(huì)成員是否團(tuán)結(jié)一致D、基本的經(jīng)濟(jì)制度和政治制度是否有利于促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析10、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑；上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)有反作用。這種反作用的性質(zhì)取決于()A、上層建筑自身的性質(zhì)B、上層建筑所服務(wù)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的性質(zhì)C、上層建筑由那個(gè)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)D、上層建筑按照何種社會(huì)意識(shí)構(gòu)建標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用。上層建筑反作用的性質(zhì)，取決于它所服務(wù)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的性質(zhì)，歸根到底取決于是否有利于生產(chǎn)力發(fā)展。11、毛澤東在《<共產(chǎn)黨人>發(fā)刊詞》中所說(shuō)的“偉大的工程”是指A、建設(shè)一個(gè)廣大群眾性的、馬克思主義的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨B、走農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的道路C、建立并鞏固抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線D、社會(huì)主義建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：毛澤東在《<共產(chǎn)黨人>發(fā)刊詞》中所說(shuō)的“偉大的工程”是指黨的建設(shè)這個(gè)偉大工程，要建設(shè)一個(gè)廣大群眾性的、馬克思主義的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨。因此，本題正確答案是A。12、資本主義的基本矛盾是A、生產(chǎn)社會(huì)化和生產(chǎn)資料資本主義私有制之間的矛盾B、無(wú)產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)之間的矛盾C、個(gè)別企業(yè)生產(chǎn)的有組織性和整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)的無(wú)政府狀態(tài)之間的矛盾D、生產(chǎn)無(wú)限擴(kuò)大的趨勢(shì)與勞動(dòng)人民有支付能力的需求相對(duì)縮小的矛盾標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：A正確。B、C、D是資本主義基本矛盾在經(jīng)濟(jì)和階級(jí)關(guān)系上的具體體現(xiàn)。13、以交換為目的而進(jìn)行生產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)形式是()A、時(shí)間經(jīng)濟(jì)B、自然經(jīng)濟(jì)C、商品經(jīng)濟(jì)D、產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：商品經(jīng)濟(jì)是以交換為目的而進(jìn)行生產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)形式。所以，備選C項(xiàng)是符合題意的正確選項(xiàng)。備選A、B、D三項(xiàng)不符合題意。自然經(jīng)濟(jì)是一種以自給自足為特征的經(jīng)濟(jì)形式，以使用價(jià)值為生產(chǎn)目的。14、資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的實(shí)質(zhì)是A、生產(chǎn)過(guò)剩的危機(jī)B、生產(chǎn)不足的危機(jī)C、生產(chǎn)相對(duì)過(guò)剩的危機(jī)D、生產(chǎn)絕對(duì)過(guò)剩的危機(jī)標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：此題考查的知識(shí)點(diǎn)是資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的實(shí)質(zhì)。生產(chǎn)過(guò)剩是資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的本質(zhì)特征，但這種過(guò)剩是相對(duì)過(guò)剩，即相對(duì)于勞動(dòng)人民有支付能力的需求來(lái)說(shuō)，社會(huì)生產(chǎn)的產(chǎn)品顯得過(guò)剩，而不是與勞動(dòng)人民的實(shí)際需要相比的絕對(duì)過(guò)剩。故正確選項(xiàng)是C。15、堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，在中國(guó)革命、建設(shè)和改革問(wèn)題上，最根本的就是要A、堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)B、堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際C、堅(jiān)持在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理D、堅(jiān)持把馬克思主義同我國(guó)實(shí)際結(jié)合起來(lái)，堅(jiān)定不移地走自己的路標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查的是實(shí)事求是是馬克思主義中國(guó)化理論成果的精髓。實(shí)事求是是馬克思主義中國(guó)化的理論精髓，實(shí)事求是內(nèi)在地包含一切從實(shí)際出發(fā)、理論聯(lián)系實(shí)際、在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。因此，堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，體現(xiàn)在中國(guó)革命、建設(shè)和改革問(wèn)題上，最根本的就是把馬克思主義同我國(guó)實(shí)際結(jié)合起來(lái)，走自己的發(fā)展之路，實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化。D符合題意，是正確選項(xiàng)。16、中國(guó)革命的勝利，主要是依靠中國(guó)共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的與廣大人民群眾血肉相連的完全新型的人民軍隊(duì)，通過(guò)長(zhǎng)期人民戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)大敵人取得的。既是建設(shè)新型人民：軍隊(duì)的基本前提，也是人民軍隊(duì)一切行動(dòng)的根本準(zhǔn)則和一切工作的出發(fā)點(diǎn)與歸宿的是A、堅(jiān)持黨對(duì)人民軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)B、堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)C、以武裝的革命反對(duì)武裝的反革命D、其他斗爭(zhēng)形式要服從和服務(wù)于革命戰(zhàn)爭(zhēng)主要斗爭(zhēng)形式標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：此題考查的知識(shí)點(diǎn)是新民主主義革命三大法寶之一——武裝斗爭(zhēng)，屬識(shí)記性試題，難度適中。全心全意為人民服務(wù)，是人民軍隊(duì)的唯一宗旨，是建設(shè)新型人民軍隊(duì)的基本前提，也是人民軍隊(duì)一切行動(dòng)的根本準(zhǔn)則和一切工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。B選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)，堅(jiān)持黨對(duì)人民軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，是建設(shè)新型人民軍隊(duì)的根本原則，是保持人民軍隊(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)和建軍宗旨的根本前提，也是毛澤東建軍思想的核心。CD選項(xiàng)，武裝斗爭(zhēng)是中國(guó)革命的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)之一。強(qiáng)調(diào)武裝斗爭(zhēng)，并不意味著忽視其他的斗爭(zhēng)形式。武裝斗爭(zhēng)必須和其他斗爭(zhēng)形式直接或間接地配合起來(lái)，才能取得革命的勝利。但必須明確，其他斗爭(zhēng)形式都要服從和服務(wù)于革命戰(zhàn)爭(zhēng)這個(gè)主要斗爭(zhēng)形式。故ACD三個(gè)選項(xiàng)不選。17、現(xiàn)階段，我國(guó)各族人民的共同理想是()A、建立共產(chǎn)主義社會(huì)B、反對(duì)霸權(quán)主義，維護(hù)世界和平C、民族獨(dú)立，當(dāng)家做主求解放D、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是現(xiàn)階段我國(guó)各族人民的共同理想。樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想也是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題。18、國(guó)家穩(wěn)定是維護(hù)國(guó)家發(fā)展和繁榮的前提條件。國(guó)家穩(wěn)定的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)是A、法律遵守B、法律權(quán)威C、法律制定D、法律執(zhí)行標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：在當(dāng)代中國(guó)，樹(shù)立法律權(quán)威對(duì)于建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家、實(shí)現(xiàn)國(guó)家的長(zhǎng)治久安具有非常重要的意義。法律權(quán)威是國(guó)家穩(wěn)定的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。因此，本題的正確答案是B選項(xiàng)。干擾分析：ACD選項(xiàng)都是法律運(yùn)行過(guò)程的環(huán)節(jié)，而不是國(guó)家穩(wěn)定的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。19、“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”通過(guò)反復(fù)檢查以發(fā)現(xiàn)和找出自己思想中的不良念頭和行為上的不良習(xí)慣，并將其堅(jiān)決克服和整治掉。這是完善個(gè)人道德品質(zhì)中()A、積善成德的修養(yǎng)方法B、省察克治的修養(yǎng)方法C、學(xué)思并重的修養(yǎng)方法D、慎獨(dú)自律的修養(yǎng)方法標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查道德修養(yǎng)的方法。道德修養(yǎng)的途徑和方法：學(xué)思并重的方法；省察克治的方法；慎獨(dú)自律的方法；積善成德的方法；知行統(tǒng)一的方法；榜樣學(xué)習(xí)的方法。20、1956年4月28日，毛澤東在中共中央政治局?jǐn)U大會(huì)議上作總結(jié)講話時(shí)，提出了促進(jìn)社會(huì)主義文化繁榮和科學(xué)進(jìn)步的指導(dǎo)方針，即()A、“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”B、“古為今用、洋為中用”C、“百花齊放、推陳出新”D、“政治和經(jīng)濟(jì)的統(tǒng)一、政治和技術(shù)的統(tǒng)一、又紅又?！睒?biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：在講話中，毛澤東提出：“藝術(shù)問(wèn)題上的百花齊放，學(xué)術(shù)問(wèn)題上的百家爭(zhēng)鳴，我看應(yīng)該成為我們的方針。”“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”方針的提出和確立，適應(yīng)了國(guó)家迅速發(fā)展經(jīng)濟(jì)和文化的迫切要求，有利于充分調(diào)動(dòng)廣大知識(shí)分子從事社會(huì)主義建設(shè)的積極性，成為黨和國(guó)家促進(jìn)社會(huì)主義文化繁榮和科學(xué)進(jìn)步的指導(dǎo)方針。21、在全國(guó)土地改革之后，分配給農(nóng)民的土地()A、歸國(guó)家所有B、歸集體所有C、歸鄉(xiāng)鎮(zhèn)所有D、歸農(nóng)民所有標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：在土地改革之后，實(shí)行的是在土地私有基礎(chǔ)上的個(gè)體經(jīng)營(yíng)。22、為中華民族生生不息、自立于世界民族之林提供強(qiáng)大精神動(dòng)力，成為貫穿中國(guó)歷史發(fā)展的一條主線和中華民族精神的核心的是A、團(tuán)結(jié)統(tǒng)一B、愛(ài)好和平C、愛(ài)國(guó)主義D、自強(qiáng)不息標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查中華民族精神的內(nèi)容及核心。ABCD四個(gè)選項(xiàng)都是中華民族精神的內(nèi)容。其中居于核心位置的是愛(ài)國(guó)主義。教材中一旦出現(xiàn)“核心”這樣的定位，往往都是單項(xiàng)選擇題的重要考點(diǎn)。23、中華人民共和國(guó)的成立，標(biāo)志著中國(guó)已從半殖民地半封建社會(huì)進(jìn)入到A、社會(huì)主義社會(huì)B、資本主義社會(huì)C、新民主主義社會(huì)D、共產(chǎn)主義社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：中華人民共和國(guó)的成立，標(biāo)志著中國(guó)的新民主主義革命取得了基本的勝利，標(biāo)志著半殖民地半封建社會(huì)的結(jié)束和新民主主義社會(huì)在全國(guó)范圍內(nèi)的建立6選項(xiàng)C正確。24、中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)取得完全勝利的重要標(biāo)志是A、日本天皇宣布“終戰(zhàn)詔書(shū)”B、臺(tái)灣受降儀式C、日本政府簽署向同盟軍的投降書(shū)D、南京受降儀式標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，是一道識(shí)記性試題，難度適中。1945年10月25日，中國(guó)政府在臺(tái)灣舉行受降儀式。根據(jù)波茨坦公告，被日本占領(lǐng)50年之久的臺(tái)灣及澎湖列島，由中國(guó)收回。這成為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)取得完全勝利的重要標(biāo)志。B選項(xiàng)正確?？忌€需注意，1945年9月2日，日本天皇和政府以及日本大本營(yíng)的代表在東京灣美軍軍艦密蘇里號(hào)上簽署向同盟國(guó)的投降書(shū)。至此，中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利結(jié)束，世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)也勝利結(jié)束。9月3日，成為中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利紀(jì)念日。25、道德作為一種特殊的社會(huì)意識(shí)形式，歸根到底是由什么決定的?()A、社會(huì)關(guān)系B、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)C、生產(chǎn)關(guān)系D、生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：道德作為一種特殊的社會(huì)意識(shí)形態(tài)，歸根到底是由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的，是社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的反映。首先，社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的性質(zhì)決定著各種道德體系的形式。其次，社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系所表現(xiàn)出來(lái)的利益決定著各種道德的基本原則和主要規(guī)范。再次，在階級(jí)社會(huì)中，社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系主要表現(xiàn)為階級(jí)關(guān)系，因而，道德也必然帶有階級(jí)屬性。最后，社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的變化必然引起道德的變化。因此，正確答案是B。選項(xiàng)A，社會(huì)關(guān)系是道德產(chǎn)生的客觀條件。選項(xiàng)C、D，道德屬于上層建筑的具體形式之一，與之相對(duì)應(yīng)的是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，而非生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力?？佳姓危▎雾?xiàng)選擇題）高頻考點(diǎn)模擬試卷第5套一、單項(xiàng)選擇題(本題共25題，每題1.0分，共25分。)1、在認(rèn)識(shí)論上“跟著感覺(jué)走”是()A、唯物主義思想的表現(xiàn)B、機(jī)械唯物論的觀點(diǎn)C、不可知論思想的表現(xiàn)D、否認(rèn)理論對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)作用標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：不可知論否認(rèn)世界的可知性，休謨是近代歐洲不可知論的代表，他認(rèn)為，人知道的只是自己的感覺(jué)，感覺(jué)之外是否存在客觀世界是不能回答的?！案杏X(jué)走”正是這一思想的體現(xiàn)。2、英雄史觀的理論出發(fā)點(diǎn)是A、人是社會(huì)運(yùn)動(dòng)的主體B、社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在C、社會(huì)意識(shí)有著能動(dòng)的反作用D、社會(huì)運(yùn)動(dòng)是由偶然性支配的標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：英雄史觀也就是唯心史觀，二者是一個(gè)含義。3、摩爾根曾長(zhǎng)期生活于美洲土著印第安人的部落中，掌握了大量的實(shí)際材料，對(duì)這種社會(huì)組織做了深入的了解，才寫(xiě)出《古代社會(huì)》這部不朽之作，提出了一系列有重大科學(xué)價(jià)值的見(jiàn)解。這件事說(shuō)明()A、學(xué)習(xí)有科學(xué)價(jià)值的書(shū)本知識(shí)十分重要B、只要掌握實(shí)際材料，就能獲得理論知識(shí)C、一切真知都是從直接經(jīng)驗(yàn)發(fā)源的D、深入實(shí)際調(diào)查研究，是獲得知識(shí)的唯一途徑標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查的知識(shí)點(diǎn)是“直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)的辯證關(guān)系”。獲得知識(shí)可以通過(guò)直接經(jīng)驗(yàn)，即通過(guò)親身實(shí)踐來(lái)獲得，也可以通過(guò)間接經(jīng)驗(yàn)，即通過(guò)學(xué)習(xí)前人的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)來(lái)獲得。D錯(cuò)誤，B過(guò)于絕對(duì)，A不符合題目要求，所以，正確答案只能是C。4、列寧說(shuō)：“沒(méi)有‘人的感情’就從來(lái)沒(méi)有也不可能有人對(duì)于真理的追求。”這一思想主要說(shuō)明()A、理性直觀的洞見(jiàn)作用B、理性思維的預(yù)見(jiàn)作用C、科學(xué)理論的解釋作用D、積極的情感對(duì)認(rèn)識(shí)發(fā)展的推動(dòng)作用標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：列寧的這一思想主要說(shuō)明積極的情感對(duì)認(rèn)識(shí)發(fā)展的推動(dòng)作用。所以，備選D項(xiàng)是符合題意的正確選項(xiàng)。備選A、B、C三項(xiàng)不符合題意。非理性因素是指人的情感、意志，包括動(dòng)機(jī)、欲望、信念、信仰、習(xí)慣、本能等，以非邏輯形式出現(xiàn)的幻想、想象、直覺(jué)、靈感等也屬非理性因素。情感、意志、欲望和需要等非理性因素，雖不屬于人的認(rèn)識(shí)能力，但對(duì)人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)的發(fā)生與停止，對(duì)主體認(rèn)識(shí)能力的發(fā)揮與抑制起著重要的控制和調(diào)節(jié)作用。5、1928年10月，國(guó)民黨中央常務(wù)委員會(huì)通過(guò)的廢除議會(huì)制度的文件是()。A、《中華民國(guó)臨時(shí)約法》B、《中華民國(guó)約法》C、《軍政綱領(lǐng)》D、《訓(xùn)政綱領(lǐng)》標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析6、感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)相互依賴，其中感性認(rèn)識(shí)是理性認(rèn)識(shí)的()。A、本質(zhì)B、基礎(chǔ)C、動(dòng)力D、升華標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的關(guān)系。感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)是統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)過(guò)程中的兩個(gè)階段，它們既有區(qū)別又有聯(lián)系。感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)在內(nèi)容和形式上有質(zhì)的區(qū)別。感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)之間的聯(lián)系在于：兩者是相互依存的：感性認(rèn)識(shí)是理性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，理性認(rèn)識(shí)依賴于感性認(rèn)識(shí)，理性認(rèn)識(shí)要通過(guò)感性認(rèn)識(shí)來(lái)說(shuō)明，一切真知都是從社會(huì)實(shí)踐中得來(lái)的，而感性認(rèn)識(shí)直接發(fā)源于實(shí)踐，離開(kāi)了感性認(rèn)識(shí)，理性認(rèn)識(shí)就成了無(wú)源之水、無(wú)本之木，這體現(xiàn)了認(rèn)識(shí)論的唯物論。故選項(xiàng)B正確。感性認(rèn)識(shí)不是理性認(rèn)識(shí)的本質(zhì)，兩者的本質(zhì)都是在實(shí)踐基礎(chǔ)上主體對(duì)客體的能動(dòng)的、創(chuàng)造性的反映。故選項(xiàng)A不選。感性認(rèn)識(shí)也不是理性認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力，兩者發(fā)展的動(dòng)力都是實(shí)踐的需要。故選項(xiàng)C不選。理性認(rèn)識(shí)是感性認(rèn)識(shí)的升華，而不是相反。故選項(xiàng)D不選。故正確答案為B。7、工人每天工作8小時(shí)，剝削率為100％；憑借社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率提高，必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間被縮短為2小時(shí)而工作時(shí)間不變，這時(shí)的剝削率為()A、100％B、200％C、300％D、400％標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：根據(jù)題干中出現(xiàn)的“憑借社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率提高”這幾個(gè)字，可以判斷它是考查相對(duì)剩余價(jià)值。因?yàn)樵诳偟墓ぷ魅臻L(zhǎng)度不變的前提下，縮短必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間，從而相對(duì)延長(zhǎng)剩余勞動(dòng)時(shí)間來(lái)生產(chǎn)剩余價(jià)值的方法。以這種方法生產(chǎn)出來(lái)的剩余價(jià)值，就是相對(duì)剩余價(jià)值。相對(duì)剩余價(jià)值的生產(chǎn)以整個(gè)社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高為前提條件。在資本主義條件下，雇傭工人的勞動(dòng)時(shí)間由必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間和剩余勞動(dòng)時(shí)間構(gòu)成；而剝削率即剩余價(jià)值率一剩余勞動(dòng)時(shí)間與必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間之比。工人原來(lái)每天工作8小時(shí)，剩余價(jià)值率為100％，意味著必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間和剩余勞動(dòng)時(shí)間分別都為4小時(shí)。憑借社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率提高，必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間縮短到了2小時(shí)，相應(yīng)地剩余勞動(dòng)時(shí)間就延長(zhǎng)為6小時(shí)；6小時(shí)：2小時(shí)，新的剝削率為300％。8、社會(huì)總產(chǎn)品從實(shí)物形態(tài)上分為A、勞動(dòng)對(duì)象和勞動(dòng)資料B、物質(zhì)資料和生產(chǎn)資料C、生產(chǎn)資料和消費(fèi)資料D、勞動(dòng)資料和生產(chǎn)資料標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查社會(huì)總產(chǎn)品的構(gòu)成。社會(huì)總產(chǎn)品在物質(zhì)形態(tài)上，根據(jù)其最終用途可以區(qū)分為用于生產(chǎn)性消費(fèi)的生產(chǎn)資料和用于生活消費(fèi)的消費(fèi)資料。因此，C選項(xiàng)為正確答案。9、在半殖民地半封建社會(huì)的中國(guó)，社會(huì)中最主要的矛盾是()A、帝國(guó)主義與中華民族的矛盾B、封建主義與人民大眾的矛盾C、地主階級(jí)和農(nóng)民階級(jí)的矛盾D、工人階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的矛盾標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：題干中的關(guān)鍵詞是“最主要的矛盾”。在近代中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的矛盾中，占支配地位的主要矛盾有兩對(duì)：帝國(guó)主義和中華民族的矛盾、封建主義和人民大眾的矛盾，而帝國(guó)主義和中華民族的矛盾是最主要的矛盾。故A選項(xiàng)正確。10、第一次提出我國(guó)社會(huì)主義制度還處于初級(jí)階段的文獻(xiàn)是()A、1978年《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》B、1981年《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》C、1984年《中共中央關(guān)于經(jīng)濟(jì)體制改革的決定》D、1987年黨的十三大報(bào)告標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：1981年十一屆六中全會(huì)通過(guò)的《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》第一次提出我國(guó)社會(huì)主義制度還處于初級(jí)階段。中共十三大是第一次比較系統(tǒng)地闡述了社會(huì)主義初級(jí)階段的理論。11、建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的必然要求，解決整個(gè)中國(guó)民族的精神支柱和精神動(dòng)力問(wèn)題，中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)是()A、發(fā)展教育和科學(xué)B、思想道德建設(shè)C、理論創(chuàng)新D、“四有”公民建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：社會(huì)主義文化建設(shè)包括思想道德建設(shè)和科學(xué)文化建設(shè)，其中思想道德建設(shè)是社會(huì)主義文化建設(shè)的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。12、無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的最終目標(biāo)是要A、消滅剝削、消滅階級(jí)，進(jìn)到無(wú)階級(jí)社會(huì)B、實(shí)現(xiàn)共同富裕C、解放和發(fā)展生產(chǎn)力D、實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析13、梁?jiǎn)⒊赋觯骸拔釃?guó)四千余年大夢(mèng)之喚醒，實(shí)自甲午戰(zhàn)敗割臺(tái)灣償二百兆以后始也。”表明甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后A、西方列強(qiáng)掀起了瓜分中國(guó)的狂潮B、少數(shù)人有了朦朧的民族覺(jué)醒意識(shí)C、中國(guó)人開(kāi)始有了普遍的民族意識(shí)的覺(jué)醒D、中國(guó)已完全淪為殖民地標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析14、中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系是以憲法為統(tǒng)帥，由法律、行政法規(guī)和地方性法規(guī)等多個(gè)層次的法律規(guī)范構(gòu)成。這些法律規(guī)范由不同立法主體按照憲法和法律規(guī)定的立法權(quán)限制定，具有不同法律效力．都是中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系的有機(jī)組成部分。其中，《合同法》所屬的獨(dú)立法律部門(mén)是A、民法B、商法C、民法商法D、經(jīng)濟(jì)法標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系是以憲法為統(tǒng)帥，以法律為主干，以行政法規(guī)、地方性法規(guī)為重要組成部分，由憲法相關(guān)法、民法商法、行政法、經(jīng)濟(jì)法、社會(huì)法、刑法、訴訟與非訴訟程序法等多個(gè)法律部門(mén)組成的有機(jī)統(tǒng)一整體。《合同法》屬于民法，民法又屬于民法商法這個(gè)獨(dú)立的法律部門(mén)。本題的A、B民法和商法不屬于獨(dú)立的法律部門(mén)，雖然《合同法》隸屬于民法，但由于民法不屬于獨(dú)立的法律部門(mén)，故A、B都排除。經(jīng)濟(jì)法是國(guó)家從整體經(jīng)濟(jì)發(fā)展的角度，對(duì)具有社會(huì)公共性的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)進(jìn)行干預(yù)、管理和調(diào)控的法律規(guī)范的總稱，主要包括《反不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)法》《反壟斷法》《消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法》等，D與題意無(wú)關(guān)，故不選。因此，本題正確答案是C。15、推動(dòng)建設(shè)相互尊重、公平正義、合作共贏的新型國(guó)際關(guān)系，是黨中央立足時(shí)代發(fā)展潮流和我國(guó)根本利益作出的戰(zhàn)略選擇，反映了中國(guó)人民和世界人民的共同心愿。在中國(guó)外交工作布局中，大國(guó)外交是A、首要B、關(guān)鍵C、基礎(chǔ)D、舞臺(tái)標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查推動(dòng)建立新型國(guó)際關(guān)系。中國(guó)要推動(dòng)建立以合作共贏為核心的新型國(guó)際關(guān)系，必須在和平共處五項(xiàng)原則的基礎(chǔ)上發(fā)展同世界各國(guó)的友好合作。要按照大國(guó)是關(guān)鍵、周邊是首要、發(fā)展中國(guó)家是基礎(chǔ)、多邊是舞臺(tái)的外交工作布局，堅(jiān)持與鄰為善、以鄰為伴的周邊外交方針，堅(jiān)持睦鄰、安鄰、富鄰，突出體現(xiàn)親誠(chéng)惠容的理念，深化同周邊國(guó)家的互利合作，努力使自身發(fā)展更好惠及周邊國(guó)家。A,C,D選項(xiàng)與題意不符，故排除。因此，選項(xiàng)B正確。16、辛亥革命的失敗從根本上說(shuō)，是因?yàn)?)A、在帝國(guó)主義時(shí)代，在半殖民地半封建的中國(guó)，資本主義的建國(guó)方案是行不通的B、它的領(lǐng)導(dǎo)者資產(chǎn)階級(jí)革命派本身存在著很多弱點(diǎn)和錯(cuò)誤C、中國(guó)封建勢(shì)力過(guò)于強(qiáng)大D、中外反動(dòng)勢(shì)力聯(lián)合絞殺標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：辛亥革命的失敗原因從根本上說(shuō)，是因?yàn)樵诘蹏?guó)主義時(shí)代，在半殖民地半封建的中國(guó)，資本主義的建國(guó)方案是行不通的。盡管當(dāng)時(shí)先進(jìn)的中國(guó)人真誠(chéng)地希望把中國(guó)建設(shè)成為資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)，但是，帝國(guó)主義決不容許中國(guó)建立一個(gè)獨(dú)立、富強(qiáng)的資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)，從而使自已失去中國(guó)這個(gè)占世界人口四分之一的剝削、奴役的對(duì)象。因此，帝國(guó)主義與以袁世凱為代表的大地主大買辦勢(shì)力以及舊官僚、立憲派一起勾結(jié)起來(lái)，從外部和內(nèi)部絞殺了這場(chǎng)革命。因此，正確答案為A。17、黨的十五大指出了我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段九條主要特征。第一條對(duì)社會(huì)主義初級(jí)階段基本特點(diǎn)進(jìn)行了總的概括。社會(huì)主義初級(jí)階段的基本特點(diǎn)是A、逐步擺脫不發(fā)達(dá)狀態(tài)，基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的歷史階段B、由農(nóng)業(yè)人口占很大比重，主要依靠手工勞動(dòng)的農(nóng)業(yè)國(guó)，逐步轉(zhuǎn)變?yōu)榉寝r(nóng)業(yè)人口占多數(shù)，包含現(xiàn)代農(nóng)業(yè)和現(xiàn)代服務(wù)業(yè)的工業(yè)化國(guó)家的歷史階段C、由自然經(jīng)濟(jì)半自然經(jīng)濟(jì)占很大比重，逐步轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)濟(jì)市場(chǎng)化程度較高的歷史階段D、逐步縮小同世界先進(jìn)水平的差距，在社會(huì)主義基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史階段標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：此題考查的知識(shí)點(diǎn)是社會(huì)主義初級(jí)階段的基本特征，屬于識(shí)記性試題，難度適中。A項(xiàng)是九條基本特征的第一條，是對(duì)社會(huì)主義初級(jí)階段基本特點(diǎn)的總概括。B項(xiàng)是九條基本特征的第二