第三單元 法律與教化（默寫清單） 高二歷史統(tǒng)編版2019選擇性必修1 國(guó)家制度與社會(huì)治理

PAGEPAGE1第8課中國(guó)古代的法制與教化一、先秦時(shí)期的德治與法治1、先秦時(shí)期德治與法治德出現(xiàn)：先秦德治與法治德是在什么基礎(chǔ)上出現(xiàn)的？（1）起源：西周建立起以為核心的禮制，提出“”的思想。（2）發(fā)展：時(shí)期，禮崩樂壞，諸侯國(guó)君尋找救國(guó)新思想。2、早期德治與法治之爭(zhēng)的開始：夏朝有《禹刑》，商朝有《湯刑》，周朝有《九刑》等，這些現(xiàn)象說明了什么問題？中國(guó)最早的成文法出現(xiàn)在何時(shí)？簡(jiǎn)述早期德治與法治之爭(zhēng)的主要表現(xiàn)。（1）說明：早期國(guó)家可能已經(jīng)有了（2）中國(guó)最早的成文法出現(xiàn)：中國(guó)最早的成文法出現(xiàn)在時(shí)期的鄭國(guó)。（3）早期德治與法治之爭(zhēng)的主要表現(xiàn)：鄭國(guó)的子產(chǎn)“書”制定了中國(guó)歷史上最早的成文法，遭到鄰國(guó)的反對(duì)。3、德治與法治之爭(zhēng)：說出儒家和法家主要的治國(guó)主張有哪些？結(jié)果怎樣？（1）儒家：認(rèn)為人性，主張治，注重。提出“為政以德”、“節(jié)用而愛人”。主張“施仁政、省刑罰、薄稅斂”。（2）法家：認(rèn)為人性，主張治，唯為治。在秦國(guó)變法，獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)，軍功授官；主張法、術(shù)、勢(shì)相結(jié)合，以法為教，以吏為師。（3）結(jié)果：儒家思想不合時(shí)宜，在當(dāng)時(shí)備受冷落，后來才得到重用。法家思想適應(yīng)了當(dāng)時(shí)建立統(tǒng)一的專制集權(quán)國(guó)家的需要，受到重用。二、秦漢至隋唐時(shí)期的法律與教化1、秦漢的律令：自秦商鞅后，歷朝法典多以“”命名。秦漢朝廷還會(huì)發(fā)布法律文告，稱“”。2、魏晉時(shí)期律令儒家化：魏晉時(shí)期，律令最重要的變化是什么？產(chǎn)生這一變化的原因有哪些？這一變化的主要表現(xiàn)是什么？這樣做的目的何在？（1）最重要的變化：是律令化。（2）原因：帝后儒學(xué)成為主流意識(shí)形態(tài)，儒學(xué)士人以經(jīng)注律；魏明帝設(shè)置律博士，并命令專用思想來解釋律令。（3）表現(xiàn)、目的：法律以親屬之間的尊卑親疏為量刑原則；目的主要在于維護(hù)儒家提倡的三綱五常。3、中華法學(xué)體系的確立：中華法學(xué)體系確立的標(biāo)志是什么？秦漢以來封建禮儀制度的集大成是指的什么？唐朝律令體現(xiàn)中華法學(xué)體系的突出特點(diǎn)是什么？（1）中華法學(xué)體系確立的標(biāo)志：唐高宗時(shí)，撰成《律疏》，是我國(guó)現(xiàn)存最早最完整的法典，是中華法學(xué)體系確立的標(biāo)志。（2）秦漢以來封建禮儀制度的集大成：732年，頒行的《大唐禮》是秦漢以來封建禮儀制度的集大成。（3）特點(diǎn)：結(jié)合，提倡治，重視經(jīng)驗(yàn)，強(qiáng)化教化。三、宋元至明清時(shí)期的法律與教化1、宋元至明清律令的沿襲：說出宋元至明清律令的沿襲概況。（1）宋朝基本沿用朝法律體系；（2）明朝以律為藍(lán)本制定《大明律》，開創(chuàng)了合編的體例；（3）元朝對(duì)唐宋法律整體上棄而不用，在司法實(shí)踐中卻也廣泛援引律；（4）清朝法典沿襲《律》，制定了《大清律例》。2、宋元至明清時(shí)期的教化：（1）理學(xué)教化：簡(jiǎn)述理學(xué)的產(chǎn)生、發(fā)展概況。宋朝開始向基層滲透，并發(fā)展出理學(xué)；從周敦頤開始，到南宋集大成。南宋后期，以程穎、朱熹為代表的程朱理學(xué)逐步建立地位，控制教育與科舉，并通過、書院等方式在社會(huì)上廣泛傳播，甚至深入族規(guī)、家訓(xùn)之中。朱熹的《家禮》和《小學(xué)》也成為家庭和幼童的行為規(guī)范。（2）鄉(xiāng)約教化：宋朝以后儒學(xué)士人開始以什么教化鄉(xiāng)里？鄉(xiāng)約的創(chuàng)造者是誰(shuí)？儒學(xué)士人教化鄉(xiāng)里的范本是什么？①宋朝以后，儒學(xué)士人投身基層教化，以教化鄉(xiāng)里。②北宋兄弟是鄉(xiāng)約的創(chuàng)造者。③呂大鈞撰寫的《鄉(xiāng)約》，是儒學(xué)士人教化鄉(xiāng)里的范本。（3）鄉(xiāng)約與法律的合流：鄉(xiāng)約與法律是怎樣合流的？原本由發(fā)起教化百姓的鄉(xiāng)約，經(jīng)利用和推廣而具有約束力，并與法律合流。①明朝后期，鄉(xiāng)約改而宣講的“六諭”，并引用《大明律》來解釋，使鄉(xiāng)約逐漸帶有強(qiáng)制力；②清朝鄉(xiāng)約宣講內(nèi)容是帝和帝的圣諭，也常引用《大清律例》，使鄉(xiāng)約約束力加強(qiáng)。四、簡(jiǎn)述中華法系的形成過程和重要特點(diǎn)？五、西方法律在發(fā)展過程中，形成了那兩大體系？西方法律的突出特點(diǎn)是什么？六、新中國(guó)成立后，法治建設(shè)和精神文明建設(shè)取得了怎樣的成就？第9課近代西方的法律與教化1.《十二銅表法》背景、評(píng)價(jià)2.羅馬法基本精神3.大陸法系與英美法系異同4.近代西方法律基本特征5.新教內(nèi)容與評(píng)價(jià)第10課當(dāng)代中國(guó)的法治與精神文明建設(shè)歷史階段背景社會(huì)主義精神文明建設(shè)進(jìn)程社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期⑴面對(duì)百?gòu)U待興、物質(zhì)匱乏的困難局面，中國(guó)人民發(fā)揚(yáng)英勇奮斗的革命傳統(tǒng)和的精神；⑵大批英雄模范集體和個(gè)人的精神引領(lǐng)在全社會(huì)形成了⑴健康向上的，⑵熱愛、熱愛的政治氛圍，⑶關(guān)心、無私奉獻(xiàn)、全心全意為服務(wù)的行動(dòng)準(zhǔn)則，⑷的新型人際關(guān)系社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期（改革開放以后）⑴改革開放以后，我國(guó)在建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明的同時(shí)，加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)；⑵中共中央頒布有關(guān)加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)指導(dǎo)方針的決議，號(hào)召并鼓勵(lì)開展群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)80年代“五講四美三熱愛”是20世紀(jì)80年代群眾性精神文明建設(shè)最響亮的口號(hào)90年代至21世紀(jì)初20世紀(jì)90年代，創(chuàng)建文明城市、文明村鎮(zhèn)、文明行業(yè)活動(dòng)。③1994年《愛國(guó)主義教育實(shí)施綱要》，愛國(guó)主義教育作為精神文明建設(shè)的基礎(chǔ)工程。④2001年《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，以德治國(guó)。21世紀(jì)當(dāng)代中國(guó)精神的集中體現(xiàn)——社會(huì)主義核心價(jià)值觀（1）形成：2006年提出，2012年十八大進(jìn)一步提煉形成。（2）內(nèi)容：①國(guó)家層面：富強(qiáng)、民主、文明、和諧。②社會(huì)層面：。③個(gè)人層面：。（3）模范：楊善洲、黃大年等一批大模范。（4）時(shí)代精神：等。（5）意義：當(dāng)代中國(guó)精神的集中體現(xiàn)，凝結(jié)著全體人民共同的價(jià)值追求。階段劃分法制建設(shè)進(jìn)程初創(chuàng)時(shí)期（20世紀(jì)50年代）性質(zhì)：社會(huì)主義法制是社會(huì)主義國(guó)家實(shí)施的體現(xiàn)廣大人民意志的_成就：制定《》和1954年《》等相關(guān)法律。意義：確立了社會(huì)主義中國(guó)的政治制度、立法制度、司法制度，初步奠定了中國(guó)法治建設(shè)的基礎(chǔ)。破壞時(shí)期（“文革”動(dòng)亂）社會(huì)主義法制遭到嚴(yán)重破壞重建與完善時(shí)期（1979—80年代）⑴1978年，中共十一屆三中全會(huì)強(qiáng)調(diào)：必須加強(qiáng)，做到有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究，保證，不允許任何人有超越法律之上的特權(quán)；⑵年，我國(guó)制定了《中華人民共和國(guó)憲法》；⑶我國(guó)還制定了《刑法》《》《中外合資經(jīng)營(yíng)企業(yè)法》《經(jīng)濟(jì)合同法》《居民身份證條例》等一批全面依法治國(guó)時(shí)期（20世紀(jì)90年代至2010年）形成體系(1)中共十五大報(bào)告第一次完整地提出要“，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家”，將以往的“建設(shè)社會(huì)主義國(guó)家”改為“建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家”。(2)1999年和2004年，《中華人民共和國(guó)憲法修正案》先后將“實(shí)行依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家”和“國(guó)家尊重和保障人權(quán)”寫入憲法，法治建設(shè)得到進(jìn)一步加強(qiáng)。(3)到2010年底，形成。建設(shè)中國(guó)特色社