江蘇省徐州市重點(diǎn)中學(xué)2025屆高三3月份模擬考試歷史試題含解析

江蘇省徐州市重點(diǎn)中學(xué)2025屆高三3月份模擬考試歷史試題請(qǐng)考生注意：1．請(qǐng)用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請(qǐng)用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無(wú)效。2．答題前，認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項(xiàng)》，按規(guī)定答題。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．下表是20世紀(jì)世界局部戰(zhàn)爭(zhēng)與武裝沖突次數(shù)統(tǒng)計(jì)，是根據(jù)學(xué)者研究整理而成，反映了20世紀(jì)80年代29場(chǎng)國(guó)與國(guó)之間：19場(chǎng)，占66%國(guó)內(nèi)沖突：10場(chǎng)，占34%1990—1994年18場(chǎng)國(guó)與國(guó)之間：3場(chǎng)，占17%國(guó)內(nèi)沖突：15場(chǎng)，占83%A．世界整體發(fā)展形勢(shì)日趨緩和B．軍事大國(guó)不再是武裝沖突的主角C．兩極格局有效維護(hù)了世界和平D．國(guó)際格局變動(dòng)導(dǎo)致國(guó)內(nèi)矛盾激化2．1962年1月，中共中央通過(guò)了“三自一包”的經(jīng)濟(jì)建設(shè)方針。“三自”即允許農(nóng)民耕種自留地，自辦私人小作坊，在自由市場(chǎng)上出售產(chǎn)品；“一包”即農(nóng)民承包政府規(guī)定的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)指標(biāo)，要求保證完成。中央通過(guò)這一經(jīng)濟(jì)建設(shè)方針，旨在A．改變?nèi)嗣窆珞w制 B．促成經(jīng)濟(jì)體制改革C．全面糾正右傾錯(cuò)誤 D．調(diào)整國(guó)民經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)3．觀察《非洲奴隸貿(mào)易圖》（15—19世紀(jì)）。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，以下解讀不正確的是A．非洲奴隸主要是經(jīng)海路被販賣到異國(guó) B．非洲奴隸被擄掠至美洲、歐洲和亞洲C．見證奴隸貿(mào)易的戈雷島位于達(dá)喀爾東南海面 D．非洲東部海岸是奴隸貿(mào)易的主要場(chǎng)所4．有學(xué)者認(rèn)為：無(wú)論在風(fēng)格和內(nèi)容上，一些寫作都十分專注于表達(dá)作者的觀點(diǎn)，從而失去了思想與事件的交流，或者可以說(shuō)他們從未打算過(guò)嘗試交流：這種“自我迷戀”是以犧牲讀者為代價(jià)的。材料反映的文學(xué)流派是A．新古典主義B．浪漫主義C．現(xiàn)實(shí)主義D．現(xiàn)代主義5．19世紀(jì)六七十年代開始，清政府的國(guó)防戰(zhàn)略逐漸由原來(lái)的重“塞防”輕“海防”轉(zhuǎn)變?yōu)椤昂７馈焙汀叭馈辈⒅?，并最終形成了“三洋設(shè)防，北洋為重”的海防格局。這一變化是基于A．第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的深刻教訓(xùn)B．海疆與京畿地區(qū)的安全考慮C．近代軍事工業(yè)的創(chuàng)建與發(fā)展D．對(duì)列強(qiáng)瓜分中國(guó)狂潮的反應(yīng)6．鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前，清政府嚴(yán)厲鎮(zhèn)壓私自出國(guó)的人民，并宣稱“人已出洋，已非我民，我亦不管?！?909年，在荷屬印尼華僑的請(qǐng)求與國(guó)內(nèi)輿論催促下，清政府出臺(tái)了《大清國(guó)籍條例》，確立了血統(tǒng)主義原則，為保護(hù)海外華僑提供了法律依據(jù)。這一變化反映出A．清政府外交主權(quán)觀念增強(qiáng) B．僑民安土重遷觀念得到強(qiáng)化C．主張獨(dú)立自主的外交 D．清末“新政”重塑了政府權(quán)威7．1902年，梁?jiǎn)⒊J(rèn)為“史館中數(shù)十萬(wàn)之著錄，其資格可以養(yǎng)吾所欲，給吾所求者，殆無(wú)一焉……史界革命不起，則吾國(guó)遂不可救。悠悠萬(wàn)事，惟此為大”?？梢?，他倡導(dǎo)的史學(xué)革命著眼于A．喚醒民族意識(shí)B．復(fù)興傳統(tǒng)史學(xué)C．發(fā)動(dòng)群眾革命D．推進(jìn)維新變法8．兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)期間，中國(guó)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域出現(xiàn)的新現(xiàn)象有:①自然經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)瓦解②外國(guó)商品開始進(jìn)入中國(guó)市場(chǎng)③外資企業(yè)在中國(guó)開始出現(xiàn)④白銀開始大量外流A．①④ B．①③ C．①②③ D．①②③④9．1980年以來(lái)，中國(guó)茶葉消費(fèi)端從需要使用“茶票”來(lái)控制消費(fèi)，到各種營(yíng)銷廣告刺激消費(fèi)；自由的市場(chǎng)環(huán)境中，就需要營(yíng)業(yè)人員首先在形象氣質(zhì)上能給消費(fèi)者帶來(lái)好感，同時(shí)還需要具備更多的引導(dǎo)技能。茶葉營(yíng)銷的這些變化顯示出A．經(jīng)濟(jì)體制的轉(zhuǎn)軌 B．民眾生活消費(fèi)觀念的變化C．經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變遷 D．農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革的成功10．通過(guò)觀察如圖反映的歷史現(xiàn)象，可以得出的結(jié)論是1929—1938年美蘇德英在世界制造業(yè)中所占份額（百分比）A．美蘇之間的矛盾逐步激化 B．經(jīng)濟(jì)危機(jī)對(duì)英國(guó)的破壞最小C．計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制有相對(duì)優(yōu)勢(shì) D．美國(guó)經(jīng)濟(jì)霸主地位難以動(dòng)搖11．一百年前，孫中山提出的民族、民權(quán)、民生三大主義成為革命黨人奮斗的綱領(lǐng)。以下論述能夠體現(xiàn)民權(quán)主義思想的是A．“就算漢人為君主，也不能不革命” B．“驅(qū)逐韃虜之后，光復(fù)我民族的國(guó)家”C．“改良社會(huì)經(jīng)濟(jì)組織，核定天下地價(jià)” D．“滌二百六十年之腥膻，復(fù)四千年之祖國(guó)”12．下圖為一幅農(nóng)民壁畫，繪制于1958年。圖中文字為：“稻子玉米搭彩門，悟空說(shuō)是南天門，社員高坐哈哈笑，這是俺的幸福門。”壁畫體現(xiàn)了：A．農(nóng)民的美好夢(mèng)想 B．農(nóng)業(yè)的巨大成就C．“左”傾的虛幻激情 D．社會(huì)宣傳需要13．1840年前，中國(guó)茶葉出口量占世界總銷售量的14.06%；1894年前后，中國(guó)茶葉的出口占世界總銷售量的51.94%。這反映了A．中國(guó)茶葉生產(chǎn)發(fā)展仍然缺乏競(jìng)爭(zhēng)力B．中國(guó)茶葉生產(chǎn)已經(jīng)普遍使用機(jī)器生產(chǎn)C．茶葉成為近代中國(guó)最主要的出口產(chǎn)品D．中國(guó)茶葉業(yè)對(duì)世界市場(chǎng)的依賴逐漸增強(qiáng)14．唐朝是庶族地主大量涌上政治舞臺(tái)的時(shí)期，給詩(shī)壇增添了一大批新詩(shī)人，他們從不同的角度，以不同的風(fēng)格來(lái)反映現(xiàn)實(shí)生活，突破六朝門閥只重形式，不重內(nèi)容的浮雕文風(fēng)，豐富、充實(shí)了詩(shī)歌的思想內(nèi)容和社會(huì)意義。這說(shuō)明了A．唐代詩(shī)歌形式漸趨成熟 B．文學(xué)深受政治制度影響C．唐代詩(shī)歌水平迅速提升 D．經(jīng)濟(jì)決定詩(shī)歌發(fā)展水平15．安妮女王沒(méi)有子嗣，她去世后王位就要復(fù)歸詹姆士二世及其世系，“光榮革命”的成果將要功虧一簣。因此，1701年英國(guó)通過(guò)法律規(guī)定，安妮去世后王位將轉(zhuǎn)入詹姆士二世的德意志表親索菲亞手中。此舉體現(xiàn)了英國(guó)政體的本質(zhì)特點(diǎn)是A．以和平方式過(guò)渡政權(quán) B．完善王位繼承制度C．深受歐洲大陸王室影響 D．議會(huì)權(quán)力高于王權(quán)16．宋代各宗族編寫的家訓(xùn)中充斥著大量防止破家的教訓(xùn)和以義田為代表的族內(nèi)公產(chǎn)的條例。這一現(xiàn)象出現(xiàn)的重要原因是A．社會(huì)流動(dòng)性的加強(qiáng) B．新興市民階層的崛起C．宗法制的重新建立 D．士大夫義利觀的轉(zhuǎn)變17．《史記·貨殖列傳》中記載，子貢經(jīng)商致富，“所至國(guó)君無(wú)不分庭與之抗禮”。這樣在昔日“貴”的階級(jí)之外，又增加了“富”的階級(jí)。昔日“貴”、“富”合一，現(xiàn)在“貴”、“富”出現(xiàn)了分離。這表明春秋后期A．世卿世祿制被打破 B．商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展C．經(jīng)濟(jì)發(fā)展推動(dòng)社會(huì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變 D．新興地主階級(jí)蠅起18．如圖是1954年初繆印堂所做的漫畫《敬祝進(jìn)步》。作者為畫面上的兩位人物設(shè)計(jì)了這樣的對(duì)話：1954年：“你好??！你的任務(wù)超額完成啦！”1953年：“哈！我相信你！”該漫畫意在說(shuō)明A．社會(huì)主義改造取得全面的勝利B．國(guó)家工業(yè)化建設(shè)已奠定初步基礎(chǔ)C．人大代表履行當(dāng)家做主的職責(zé)D．人民群眾參與工業(yè)化的建設(shè)熱情19．1368年，明太祖宣布，各處百姓外出逃避戰(zhàn)亂，拋下土地為他人所耕墾者，即由耕者占為己業(yè)，原主還鄉(xiāng)復(fù)業(yè)者，由官府于旁近荒田中如數(shù)撥給耕種。這一規(guī)定有助于A．精耕細(xì)作農(nóng)業(yè)的發(fā)展 B．促進(jìn)自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)成長(zhǎng)C．遏制土地兼并的蔓延 D．解決尖銳的人地矛盾20．下表是中同1977年到1986年高校招生相關(guān)數(shù)據(jù)簡(jiǎn)表，這一表格能夠反映出A．該時(shí)期的大學(xué)完成了教育轉(zhuǎn)型 B．改革開放促成了高等教育的普及C．恢復(fù)高考初期的生源質(zhì)量最好 D．20世紀(jì)80年代的高等教育穩(wěn)步發(fā)展21．如圖為20世紀(jì)20年代的上海公共汽車宣傳廣告。結(jié)合所學(xué)分析判斷下面說(shuō)法正確的有①20年代開始，上海有了公共汽車運(yùn)行②車價(jià)低廉使公共汽車從此成為主要的交通工具③各路價(jià)目表每期在本報(bào)原地位披表明報(bào)刊具有廣告功能④公共汽車的興起有利于推動(dòng)近代城市化的進(jìn)程A．①③ B．②④ C．①③④ D．①②③④22．亞里士多德指出，城邦顯然是自然的產(chǎn)物，人天生是一種政治動(dòng)物，在本性上而非偶然地脫離城邦的人，他要么是一位超人，要么是一個(gè)鄙夫。……無(wú)族、無(wú)法、無(wú)家之人，這種人是卑賤的，具有這種本性的人是好戰(zhàn)之人，這種人就仿佛棋盤中的孤子。他認(rèn)為A．人的自由受城邦生活的制約B．亞里士多德崇尚和平與正義C．在城邦居住者皆為城邦公民D．希臘城邦是階級(jí)統(tǒng)治的工具23．玉文化是中華文明的重要組成部分。商周時(shí)期，玉器主要服務(wù)于禮儀活動(dòng)。孔子提出“君子比德于玉”，玉有五德、九德、十一德等學(xué)說(shuō)應(yīng)運(yùn)而生，佩玉替代禮玉成為“風(fēng)潮”。這體現(xiàn)出A．儒家正統(tǒng)地位確立 B．禮樂(lè)制度逐漸完善C．崇德重教漸人人心 D．玉器制造技術(shù)進(jìn)步24．根據(jù)對(duì)下圖的觀察，所得到的下列有關(guān)神廟與古代雅典的認(rèn)識(shí)中，最確切的是A．神廟規(guī)模巨大，可能是公民大會(huì)集會(huì)議政的主要場(chǎng)所B．神廟工程浩大，雅典依靠集權(quán)政府才能組織人力完工C．神廟精美宏大，能作為雅典社會(huì)全面繁榮的直接物證D．神廟的設(shè)計(jì)與建造代表了全希臘建筑藝術(shù)的最高水平25．1950年《中蘇友好同盟互助條約》簽訂標(biāo)志著中蘇關(guān)系走向一個(gè)全面合作的歷史時(shí)期，2001年《中俄睦鄰友好合作條約》簽署標(biāo)志著雙邊關(guān)系進(jìn)入了成熟和穩(wěn)定的發(fā)展階段。上述兩個(gè)條約A．都體現(xiàn)出不結(jié)盟的原則 B．都體現(xiàn)了中國(guó)奉行的獨(dú)立自主的和平外交方針C．都簽署于冷戰(zhàn)的世界格局下 D．都是中國(guó)與意識(shí)形態(tài)相同國(guó)家簽署的條約26．孫中山認(rèn)為，西方國(guó)家貧富不均，勞資矛盾尖銳“社會(huì)革命其將不遠(yuǎn)”中國(guó)應(yīng)該防患于未然，因此提出了A．民族主義 B．民權(quán)主義 C．民生主義 D．民主主義27．下列體現(xiàn)司馬遷治史抱負(fù)的是A．“究天人之際，通古今之變，成一家之言”B．“鑒前世之興衰，考當(dāng)今之得失”C．“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”D．“文章經(jīng)世之業(yè)，立言亦期有補(bǔ)于世”28．兩宋時(shí)期，隨著文化的發(fā)展，在繪畫領(lǐng)域出現(xiàn)了不少的新變化，畫家們?cè)诶L畫中更加注重對(duì)生活的深入觀察和體驗(yàn)，在藝術(shù)上更加倡導(dǎo)寫實(shí)，在技法上更加體現(xiàn)出精密嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的風(fēng)格。導(dǎo)致這種狀況的重要因素是A．社會(huì)危機(jī)的加深 B．科學(xué)技術(shù)的發(fā)展C．深受理學(xué)的影響 D．統(tǒng)治階級(jí)的倡導(dǎo)29．結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析《17—18世紀(jì)和19世紀(jì)中后期我國(guó)所譯西書變化圖》，從中得出的最確切的推斷是A．學(xué)習(xí)西方逐成中國(guó)社會(huì)思想主潮B．19世紀(jì)中后期維新變法思想興起C．科學(xué)類書籍的翻譯數(shù)量增長(zhǎng)顯著D．馬克思主義終為中國(guó)人廣泛接受30．據(jù)記載，從1901年到1907年六年間，維新知識(shí)分子把政治小說(shuō)作為譯介域外文學(xué)文體的首選，其中有《美國(guó)獨(dú)立記演義》（1903年），《多少頭顱》（1904年）和《蘇格蘭獨(dú)立記》（1906年）等。此時(shí)，維新知識(shí)分子翻譯政治小說(shuō)的主要目的是A．宣傳維新變法思想 B．從文學(xué)角度革除國(guó)民舊觀念C．激發(fā)民族主義意識(shí) D．向中國(guó)社會(huì)介紹西方的文化二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31．閱讀材料，完成下列要求。材料一棉花種植，最早出現(xiàn)在公元前5—4千年的印度河流城文明中。在棉花傳入中國(guó)之前，中國(guó)只有可供充填枕楺的木棉，沒(méi)有可以織布的棉花。一般認(rèn)為棉花是從南北兩路向中原傳布的。南路最早出現(xiàn)棉花的地區(qū)是海南和瀾滄江流域，之后傳到閩、粵、川等地區(qū)；北路始于西北地區(qū)。宋元之際，棉花從南北兩路傳布到長(zhǎng)江和黃河流域廣大地區(qū)。到13世紀(jì)，北路棉花已傳到陜西渭水流城。唐宋以后，人們?cè)絹?lái)越看出棉花作為絮襯和紛織原料的優(yōu)越性?！掇r(nóng)書》說(shuō)棉花是“比之桑蠶，無(wú)采養(yǎng)之勞，有必收之效。免績(jī)緝之功，得御寒之益，可謂不麻而布，不繭而絮”，“又兼代氈毯之用，以補(bǔ)衣褐之費(fèi)”。元以后的歷代統(tǒng)治者都極力征收棉花棉布，出版植棉技術(shù)書籍，勸民植棉。到了明代，棉花已超過(guò)絲、麻、毛，成為主要的紡織原料，“榨布寸土皆有”，“織機(jī)十室必有”?！幾杂诰O《棉花加工工業(yè)發(fā)展歷史》等材料二鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前，中國(guó)的棉花和棉布不僅自給，還輸出到歐洲、美洲、日本和東南亞地區(qū)。美國(guó)商人到中國(guó)來(lái)販運(yùn)貨物，以土布為主，不僅銷到美國(guó)，還轉(zhuǎn)銷到中、南美洲乃至西歐。19世紀(jì)初30年間，從廣州運(yùn)出的土布平均每年在100萬(wàn)匹以上，最多的一年（1819年）曾經(jīng)達(dá)到330多萬(wàn)匹。英國(guó)也曾經(jīng)大量銷用中國(guó)土布。而兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，“中國(guó)進(jìn)口洋布每年約1500萬(wàn)匹，值銀3000萬(wàn)兩，歲進(jìn)口之紗，至位銀1350萬(wàn)兩”。1871—1873年洋紗進(jìn)口3.7萬(wàn)公擔(dān)，到1909—1911年增長(zhǎng)到132萬(wàn)公擔(dān)。從1894年至1913年的20年中，土布生產(chǎn)中使用洋紗的比重已經(jīng)高達(dá)73%（包括國(guó)內(nèi)生產(chǎn)的機(jī)紗）。“民間之買洋布洋棉者，十室而九。由是江浙之棉布，不復(fù)暢銷。商人多不販運(yùn)；而閩產(chǎn)之土布土棉，遂因之壅滯，不能出口。”——據(jù)方顯廷《中國(guó)之棉紡織業(yè)》等整理（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括我國(guó)歷史上種植利用棉花的特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，評(píng)述鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前后中國(guó)棉紡織業(yè)的變化。（3）根據(jù)以上材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明從古代到近代棉花利用的共同價(jià)值。32．閱讀材料，完成下列要求。材料一16世紀(jì)中葉，耶穌會(huì)士為在中日兩國(guó)打開傳教局面，遂以西醫(yī)為百姓療疾來(lái)贏得人心。明末清初，耶穌會(huì)士向中國(guó)譯刊一大批西醫(yī)著作，向國(guó)人初步介紹了西醫(yī)解剖學(xué)、藥物學(xué)等知識(shí)。此后，西醫(yī)在中國(guó)漸趨實(shí)用。康熙帝任用傳教士為其治療心悸癥和上唇生瘤，獲得奇效。在民間，一些傳教士也為老百姓治病。但總體上西醫(yī)在中國(guó)影響不大。西醫(yī)最初在日本傳播時(shí)，傳教士深入民間行醫(yī)含藥，頗得民心，很多傾慕西醫(yī)者受洗入教。此后，以蘭學(xué)（指經(jīng)荷蘭傳入日本的西洋學(xué)術(shù)）為代表的西醫(yī)著作大量傳入日本，從理論上豐富了日本人對(duì)西醫(yī)的認(rèn)識(shí)?！幾蕴镆泫i《西醫(yī)在中日兩國(guó)傳播的歷史比較》材料二19世紀(jì)中葉以后，西醫(yī)在中國(guó)日益廣泛而深入地傳播開來(lái)。許多傳教士在華行醫(yī)、建立醫(yī)院、開辦醫(yī)學(xué)校、翻譯醫(yī)學(xué)書籍和出版醫(yī)學(xué)刊物。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期，清政府開始官派留學(xué)生，1872～1875年選派120名幼童赴關(guān)留學(xué)，其中有5人從事醫(yī)學(xué)工作。明治維新后日本西醫(yī)發(fā)展很快，不少中國(guó)留學(xué)生在日本間接吸收了西醫(yī)知識(shí)。19世紀(jì)70年代以后，一些清廷官員和洋務(wù)人士（如榮祿、李鴻章等）體驗(yàn)到了西醫(yī)的功效，就帶頭或動(dòng)員富商捐資教會(huì)醫(yī)院，各地受醫(yī)人數(shù)大為增加020世紀(jì)初，中醫(yī)人士開始自發(fā)地學(xué)習(xí)西醫(yī)，西醫(yī)影響逐漸超過(guò)了中醫(yī)?！幾怨鶆Σā墩摻拔麽t(yī)東漸”的途徑與反響》（1）根據(jù)材料一，概括西醫(yī)在中日兩國(guó)傳播過(guò)程中的不同點(diǎn)。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析西醫(yī)在近代中國(guó)迅速傳播的背景并分析其對(duì)中國(guó)社會(huì)的影響。（3）近年來(lái)在英美等國(guó)掀起“中醫(yī)熱”，世界衛(wèi)生組織也將在2019年把中醫(yī)納入全球醫(yī)學(xué)綱要。請(qǐng)談?wù)剬?duì)這一現(xiàn)象的看法。33．歷史觀點(diǎn)的辨析——鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的緣起問(wèn)題（1）“危機(jī)加劇”是因?yàn)椤爸袊?guó)實(shí)行一種激烈的禁煙運(yùn)動(dòng)”而引起的嗎？為什么？（2）馬士以為鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的目的是什么？你認(rèn)為這一“目的”的實(shí)質(zhì)是什么？

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、D【解析】

依據(jù)材料“1990—1994年”“國(guó)內(nèi)沖突：15場(chǎng)，占83%”并結(jié)合美蘇兩極格局演變的相關(guān)知識(shí)可知，國(guó)際格局變動(dòng)導(dǎo)致國(guó)內(nèi)矛盾激化。故答案為D項(xiàng)，C項(xiàng)排除。A項(xiàng)，“緩和”說(shuō)法片面，不符合材料主旨，排除；B項(xiàng)，軍事大國(guó)不再是武裝沖突的主角的表述材料不能體現(xiàn)，排除。2、D【解析】

從材料中的時(shí)間信息和所采取的措施包括允許私有制、自由市場(chǎng)在一定范圍內(nèi)存在等信息來(lái)看，中央通過(guò)這一經(jīng)濟(jì)建設(shè)方針，是為解決經(jīng)濟(jì)困難對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)進(jìn)行調(diào)整，故答案為D項(xiàng)；人民公社體制的撤銷是在1983年，排除A項(xiàng)；經(jīng)濟(jì)體制改革是在1978年十一屆三中全會(huì)后，排除B項(xiàng)；對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的調(diào)整是糾正大躍進(jìn)和人民公社化運(yùn)動(dòng)所犯的“左”傾錯(cuò)誤，排除C項(xiàng)；【點(diǎn)睛】1960年冬針對(duì)三年經(jīng)濟(jì)困難，中共中央提出“調(diào)整、鞏固、充實(shí)、提高”的八字方針，逐步糾正農(nóng)村工作中的“左”的錯(cuò)誤。從1962年起，經(jīng)濟(jì)逐步得到恢復(fù)和發(fā)展。到1965年國(guó)民經(jīng)濟(jì)調(diào)整任務(wù)基本完成。3、D【解析】

觀察《非洲奴隸貿(mào)易圖》可知，15—19世紀(jì)奴隸貿(mào)易的主要場(chǎng)所在非洲西部海岸，而不是東部海岸，D項(xiàng)符合題意；非洲奴隸主要是經(jīng)海路被販賣到異國(guó)他鄉(xiāng)，位于達(dá)喀爾東南海面的戈雷島見證了奴隸貿(mào)易等說(shuō)法屬實(shí)，ABC三項(xiàng)不符合題意。4、D【解析】

現(xiàn)代主義文學(xué)注重藝術(shù)形式與藝術(shù)技巧的創(chuàng)新，表現(xiàn)出隨意性、不確定的特征，在寫作手法上表現(xiàn)出無(wú)選擇性、無(wú)中心意義、無(wú)完整性，甚至是“精神分裂式”的表述特征。根據(jù)材料“一些寫作都十分專注于表達(dá)作者的觀點(diǎn)，從而失去了思想與事件的交流，或者可以說(shuō)他們從未打算過(guò)嘗試交流”可知屬于現(xiàn)代主義文學(xué)特征，D選項(xiàng)符合題意。新古典主義文學(xué)。古典主義文學(xué)的藝術(shù)特征：第一，從古希臘古羅馬文學(xué)中汲取藝術(shù)形式和題材。第二，有一套嚴(yán)格的藝術(shù)規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)。第三，主張語(yǔ)言準(zhǔn)確、精煉、華麗、典雅，表現(xiàn)出較多的宮廷趣味。第四，人物塑造類型化，A選項(xiàng)排除。浪漫主義文學(xué)以現(xiàn)實(shí)為基礎(chǔ)，用熱情奔放的語(yǔ)言、絢麗多彩的想象和直白夸張的表現(xiàn)手法，抒發(fā)對(duì)理想世界的追求，B選項(xiàng)排除?，F(xiàn)實(shí)主義側(cè)重如實(shí)地反映現(xiàn)實(shí)生活，客觀性較強(qiáng)。它提倡客觀地、冷靜地觀察現(xiàn)實(shí)生活，按照生活的本來(lái)樣式精確細(xì)膩地加以描寫，力求真實(shí)地再現(xiàn)典型環(huán)境中的典型人物，C選項(xiàng)排除。5、B【解析】試題分析：本題主要考察的是對(duì)材料的理解分析能力。材料中變化是第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的深刻教訓(xùn)，而不是第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的深刻教訓(xùn)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；1875年重視海防和塞防是基于海疆和京畿地區(qū)的安全考慮，故B項(xiàng)正確；近代軍事工業(yè)的創(chuàng)建和發(fā)展與清政府的海防和塞防無(wú)關(guān)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；列強(qiáng)掀起瓜分中國(guó)的狂潮是在甲午戰(zhàn)后，與此題時(shí)間不符，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。考點(diǎn)：近代中國(guó)的民主革命·1840至1900年間西方列強(qiáng)侵略與中國(guó)人民的反抗斗爭(zhēng)·第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)6、A【解析】

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前，清政府不保護(hù)華僑，到1909年清政府出臺(tái)了《大清國(guó)籍條例》，確立了血統(tǒng)主義原則，為保護(hù)海外華僑提供了法律依據(jù)。依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，這一變化反映出清政府對(duì)海外華僑越來(lái)越重視，這是外交主權(quán)觀念增強(qiáng)的表現(xiàn)，故A正確；材料體現(xiàn)不出僑民安土重遷，故B錯(cuò)誤；晚清外交是屈辱外交，故C錯(cuò)誤；材料不能說(shuō)明清政府權(quán)威，故D錯(cuò)誤。7、A【解析】

材料“史界革命不起，則吾國(guó)遂不可救”強(qiáng)調(diào)的是利用史學(xué)來(lái)喚醒中國(guó)人的民族意識(shí)，A項(xiàng)符合題意；復(fù)興傳統(tǒng)史學(xué)的說(shuō)法與材料無(wú)關(guān)，B項(xiàng)排除；梁?jiǎn)⒊鲝埖母母?，C項(xiàng)排除；維新變法在1898年9月21日被頑固勢(shì)力鎮(zhèn)壓，與材料時(shí)間不符合，D項(xiàng)排除。8、B【解析】試題分析：考查近代中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。把握時(shí)間信息“兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)期間”即可，②外國(guó)商品開始進(jìn)入中國(guó)市場(chǎng)早在漢唐時(shí)期已經(jīng)出現(xiàn)，④白銀開始大量外流是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之前，英國(guó)走私鴉片的惡劣影響之一，故排除②④，①③都是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后中國(guó)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域里的新現(xiàn)象。故選B。考點(diǎn)：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的影響點(diǎn)評(píng)：西方工業(yè)革命的完成，急需擴(kuò)大海外市場(chǎng)，商品輸出成為這一時(shí)期的主要的侵略方式。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，伴隨著外國(guó)列強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)侵略，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生了很大的變化。一方面是自然經(jīng)濟(jì)的解體，另一個(gè)方面中國(guó)也出現(xiàn)了新的經(jīng)濟(jì)因素，主要是洋務(wù)工業(yè)和民族工業(yè)。民族工業(yè)發(fā)展的幾個(gè)階段也需要掌握。9、A【解析】

材料信息是，1980年以來(lái)，中國(guó)茶葉消費(fèi)經(jīng)歷了從需要使用“茶票”來(lái)控制消費(fèi)，到各種營(yíng)銷廣告刺激消費(fèi)，再到各種營(yíng)銷手段的使用。依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，茶葉營(yíng)銷的這些變化顯示出市場(chǎng)化的色彩越來(lái)越濃，這反映了中國(guó)經(jīng)濟(jì)體制的轉(zhuǎn)軌，故A正確；材料信息未涉及民眾生活消費(fèi)觀念的變化，故B錯(cuò)誤；材料和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變遷無(wú)關(guān)，故C錯(cuò)誤；材料也無(wú)法體現(xiàn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革，故D錯(cuò)誤。10、C【解析】

根據(jù)材料可知，當(dāng)西方國(guó)家正處于經(jīng)濟(jì)危機(jī)之下時(shí)，蘇聯(lián)此時(shí)卻通過(guò)斯大林體制實(shí)現(xiàn)了工業(yè)化，反映出計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制有相對(duì)優(yōu)勢(shì)，C正確；材料不僅僅只有美蘇比較，排除A項(xiàng)；從份額并不能看出對(duì)英國(guó)的影響最小，排除B項(xiàng)；此時(shí)美國(guó)并沒(méi)有確立霸主地位，排除D項(xiàng)。11、A【解析】試題分析：三民主義是孫中山的革命辛亥革命的指導(dǎo)思想。包括民族、民權(quán)、民生三部分。民權(quán)即創(chuàng)立民國(guó)，建立資產(chǎn)階級(jí)的共和國(guó)。因此不管是那個(gè)民族為君主，也是要革命推翻的。故選A。BD有反滿統(tǒng)治，建立漢族政權(quán)的意思，與材料不符。C說(shuō)的是平均地權(quán)?？键c(diǎn)：辛亥革命點(diǎn)評(píng)：辛亥革命是考試的重點(diǎn)。與此相關(guān)的知識(shí)點(diǎn)如辛亥革命的影響等也需要掌握。12、C【解析】

根據(jù)“1958年”和圖片及文字信息，結(jié)合所學(xué)可知反映的是大躍進(jìn)時(shí)期的“左”傾錯(cuò)誤造成的“浮夸風(fēng)”，故C正確；ABD不符合題意，排除。13、D【解析】

1840到1895年，中國(guó)茶葉的出口在世界總銷量中的比重迅速增長(zhǎng)，反映出中國(guó)茶葉出口量越來(lái)越多，且對(duì)世界市場(chǎng)的依賴逐漸加強(qiáng)，D項(xiàng)正確；只有中國(guó)茶葉在世界市場(chǎng)中的銷售比重增加的數(shù)字，不能說(shuō)明中國(guó)茶葉生產(chǎn)缺乏競(jìng)爭(zhēng)力，不能證明中國(guó)茶葉生產(chǎn)已經(jīng)普遍使用機(jī)器，也不能說(shuō)明茶葉是中國(guó)最主要的出口產(chǎn)品，ABC三項(xiàng)錯(cuò)誤。14、B【解析】

根據(jù)材料“唐朝是庶族地主大量涌上政治舞臺(tái)的時(shí)期”結(jié)合所學(xué)知識(shí)，唐朝科舉制的不斷完善使得唐朝庶族地主有更多的機(jī)會(huì)登上政治舞臺(tái)，導(dǎo)致了唐朝的文學(xué)突破六朝的陋習(xí)，充實(shí)、豐富了詩(shī)歌的社會(huì)意義，可見唐朝時(shí)期文學(xué)深受政治制度影響，故B項(xiàng)正確；材料的落足點(diǎn)是說(shuō)唐朝詩(shī)歌的思想內(nèi)容和社會(huì)意義的提升，沒(méi)有涉及到詩(shī)歌形式的多樣性和詩(shī)歌水平的提升，故A、C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料介紹的是政治制度的變化對(duì)詩(shī)歌的作用而不是經(jīng)濟(jì)的變化對(duì)詩(shī)歌的影響，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。15、D【解析】試題分析：本題考查學(xué)生閱讀材料分析判斷問(wèn)題的能力。根據(jù)材料提供的時(shí)間“1701年”可知，此時(shí)英國(guó)已確立君主立憲制；材料中又提出議會(huì)通過(guò)法律來(lái)規(guī)定英王的繼承人，可以看出議會(huì)的權(quán)力高于國(guó)王。所列四個(gè)選項(xiàng)中，A、B、C三項(xiàng)都體現(xiàn)了材料的表面意思，D項(xiàng)體現(xiàn)了英國(guó)政體的特點(diǎn)?？键c(diǎn)：英國(guó)君主立憲制點(diǎn)評(píng)：此題實(shí)際上考查的是英國(guó)的君主立憲制政體的特點(diǎn)。英國(guó)在1689年確立君主立憲制，后來(lái)國(guó)王退出內(nèi)閣成為統(tǒng)而不治的國(guó)家元首。在君主立憲制下，代議制是其基礎(chǔ)，國(guó)王的權(quán)利受到議會(huì)的制約；首相由議會(huì)產(chǎn)生，對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé)，議會(huì)掌握國(guó)家主權(quán)，關(guān)系到宣戰(zhàn)與媾和等重要的事項(xiàng)均有議會(huì)決定。與此相關(guān)的知識(shí)點(diǎn)如美國(guó)、法國(guó)等國(guó)的政體也需要掌握。16、A【解析】

根據(jù)材料“防止破家的教訓(xùn)和以義田為代表的族內(nèi)公產(chǎn)”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，宋代科舉制較為完善，因此社會(huì)階層流動(dòng)性加強(qiáng)，部分望族子弟容易被淘汰，即出現(xiàn)材料所謂的“破家”，因此各宗族在編寫家訓(xùn)時(shí)會(huì)充斥著大量防止破家的教訓(xùn)和以義田為代表的族內(nèi)公產(chǎn)的條例，選項(xiàng)A正確；市民階層的崛起不是宗族家訓(xùn)內(nèi)容變化的原因，排除B；選項(xiàng)C不符合史實(shí)，排除；材料涉及的是宗族內(nèi)部的家訓(xùn)，與士大夫的義利觀無(wú)關(guān)，排除D。17、C【解析】

依據(jù)材料“子貢經(jīng)商致富”“在昔日‘貴’的階級(jí)之外，又增加了‘富’的階級(jí)”并結(jié)合所學(xué)可知，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展推動(dòng)了富商的出現(xiàn)，即社會(huì)結(jié)構(gòu)發(fā)生了變化。C正確；世卿世祿制是古代的選官制度，材料未涉及，A排除；材料強(qiáng)調(diào)的是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)社會(huì)結(jié)構(gòu)的影響，B說(shuō)法不符合材料主旨，排除；新興地主階級(jí)興起于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，時(shí)間不符，D排除。故選C。18、D【解析】

該漫畫信息是，身著嶄新工作服的1954年勞動(dòng)者騎在嶄新的摩托車上，實(shí)現(xiàn)了與騎自行車的1953年勞動(dòng)者關(guān)于“五年計(jì)劃”的接力。這顯示了人民群眾參與“一五計(jì)劃”的建設(shè)熱情，故D項(xiàng)正確；社會(huì)主義改造取得全面勝利是在1956年，而國(guó)家工業(yè)化建設(shè)已奠定初步基礎(chǔ)在1957年，故AB錯(cuò)誤；人大代表履行當(dāng)家做主的職責(zé)指的是1954年全國(guó)人大的建立，漫畫是經(jīng)濟(jì)建設(shè)，故C錯(cuò)誤。19、B【解析】

明太祖這一規(guī)定旨在保證田地不拋荒，農(nóng)民有地可耕，這有利于小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，B正確；從背景來(lái)看，當(dāng)時(shí)大量農(nóng)戶流亡，存在土地拋荒現(xiàn)象，在人少地多情況下，多采取粗放模式，而非精耕細(xì)作，A排除；這一規(guī)定實(shí)質(zhì)上認(rèn)可了土地兼并，排除C；根據(jù)題干可知，這一時(shí)期人口流亡，人地矛盾并不尖銳，排除D。20、D【解析】

材料體現(xiàn)的是20世紀(jì)80年代以來(lái)，中國(guó)高校錄取考生的比重不斷上升，說(shuō)明當(dāng)時(shí)的高等教育穩(wěn)步發(fā)展，D正確；當(dāng)時(shí)的大學(xué)仍然以為社會(huì)發(fā)展培養(yǎng)人才為主，無(wú)法得出轉(zhuǎn)型的結(jié)論，A排除；高等教育至今尚未普及，B排除；受文革十年的影響，恢復(fù)高考初期的生源質(zhì)量最好的說(shuō)法不符合史實(shí)，C排除。故選D。21、C【解析】

由20世紀(jì)20年代的上海公共汽車宣傳廣告可知，20年代開始，上海有了公共汽車運(yùn)行，故①正確；但此時(shí)公共汽車還不是主要的交通工具，故②錯(cuò)誤；“各路價(jià)目表每期在本報(bào)原地位披露”表明報(bào)刊具有廣告功能，故③正確；近代城市化的標(biāo)志之一是公共交通的出現(xiàn)，故④正確。由此可知，C正確；ABD錯(cuò)誤。22、A【解析】

亞里士多德否定脫離城邦的人的態(tài)度，認(rèn)為“無(wú)族、無(wú)法、無(wú)家”是最卑賤的，強(qiáng)調(diào)人的自由應(yīng)該受到城邦的制約，故A正確。材料體現(xiàn)的是亞里士多德崇尚城邦體制，并不是和平與正義，故B錯(cuò)誤。城邦公民不包含婦女、兒童、奴隸、外邦人等，故C錯(cuò)誤。希臘城邦的階級(jí)本質(zhì)在材料中并未涉及，故D錯(cuò)誤。23、C【解析】

材料表明隨著玉代表德的思想產(chǎn)生之后，玉器逐漸受到了人民的歡迎，表明當(dāng)時(shí)越來(lái)越多的人開始重視德教。C正確；儒家正統(tǒng)思想在漢朝確立正統(tǒng)地位，A排除；依據(jù)所學(xué)可知，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，禮樂(lè)制度逐漸被破壞，B排除；材料表明因?yàn)榈碌年P(guān)系，玉才受到人民的歡迎，而不是玉器的制造技術(shù)進(jìn)步，D排除。故選C。24、C【解析】

根據(jù)材料的圖片“帕特農(nóng)神廟遺址”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，帕特農(nóng)神廟是為了歌頌雅典戰(zhàn)勝波斯侵略者的勝利而建，帕特農(nóng)神廟是供奉雅典娜女神的最大神殿，帕特農(nóng)原意為貞女，是雅典娜的別名．此廟不僅規(guī)模最宏偉，坐落在衛(wèi)城中央最高處，廟內(nèi)還存放一尊黃金象牙鑲嵌的全希臘最高大的雅典娜女神像，這能夠作為雅典社會(huì)全面繁榮的直接物證，C項(xiàng)正確；A、B、D無(wú)法從材料圖片中得到體現(xiàn)。25、B【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，《中蘇友好同盟互助條約》的簽訂是執(zhí)行一邊倒外交方針的體現(xiàn)，《中俄睦鄰友好合作條約》的簽訂是執(zhí)行不結(jié)盟政策的體現(xiàn)，兩者只是表現(xiàn)形式不一樣，但它們都建立在獨(dú)立自主的和平外交政策之上，故選B；《中蘇友好同盟互助條約》的簽訂是執(zhí)行“一邊倒”外交方針的體現(xiàn)，排除A；《中俄睦鄰友好合作條約》簽訂于兩極格局崩潰之后，排除C；《中俄睦鄰友好合作條約》簽訂時(shí)，中國(guó)已經(jīng)突破了意識(shí)形態(tài)對(duì)外交的束縛，不再僅僅局限于與社會(huì)主義國(guó)家建交，排除D。26、C【解析】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，針對(duì)西方國(guó)家貧富不均，勞資矛盾尖銳的社會(huì)狀況，孫中山提出民生主義，故C正確；民族主義指驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，不符合材料，故A錯(cuò)誤；民權(quán)主義指創(chuàng)立民國(guó)，不符合題意，故B錯(cuò)誤；孫中山的三民主義綱領(lǐng)當(dāng)中沒(méi)有民主主義的說(shuō)法，故D錯(cuò)誤?！军c(diǎn)睛】本題解題的關(guān)鍵是緊扣材料信息“西方國(guó)家貧富不均，勞資矛盾尖銳……社會(huì)革命其將不遠(yuǎn)”，學(xué)生應(yīng)該結(jié)合所學(xué)知識(shí)從三民主義的內(nèi)容出發(fā)，即可得出正確答案。27、C【解析】

“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”是魯迅先生對(duì)司馬遷《史記》的評(píng)價(jià)，體現(xiàn)司馬遷治史抱負(fù)，故C正確；“究天人之際，通古今之變，成一家之言”是司馬遷總括自己修《史記》的目的和意義，不是司馬遷的治史抱負(fù)，排除A；“鑒前世之興衰，考當(dāng)今之得失”語(yǔ)出《資治通鑒》，即以歷代興亡的歷史作為鏡子,來(lái)考察當(dāng)今的利弊得失，不符合題意，排除B；“文章經(jīng)世之業(yè)，立言亦期有補(bǔ)于世”出自章學(xué)誠(chéng)的《文史通義》，即學(xué)問(wèn)必須與社會(huì)人事相結(jié)合，必須為社會(huì)人事問(wèn)題服務(wù)，不符合題意，排除D。28、C【解析】

在兩宋時(shí)期，隨著理學(xué)的創(chuàng)立和普及，文人更加重視對(duì)生活和內(nèi)心世界的描寫，在“格物致知”思想的指導(dǎo)下也更加注重對(duì)生活的觀察，故C項(xiàng)正確；兩宋時(shí)期并沒(méi)有相較以往的朝代更明顯的社會(huì)危機(jī)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；科技的發(fā)展并不會(huì)導(dǎo)致畫家對(duì)生活體驗(yàn)的變化和藝術(shù)風(fēng)格的變遷，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；兩宋時(shí)期的統(tǒng)治階級(jí)并沒(méi)有對(duì)繪畫風(fēng)格直接倡導(dǎo)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。故選C。29、A【解析】

圖片反映的信息看，翻譯西書的數(shù)量在不斷增長(zhǎng)，這說(shuō)明“17～18世紀(jì)和19世紀(jì)中后期”學(xué)習(xí)西方逐成中國(guó)社會(huì)思想主潮，故A正確；圖片不能說(shuō)明維新變法思想興起，排除B；表格顯示翻譯科學(xué)類和人文類書籍都在增長(zhǎng)，不能說(shuō)明科學(xué)類書籍的翻譯數(shù)量增長(zhǎng)顯著，排除C；馬克思主義成為社會(huì)思潮的主流在五四運(yùn)動(dòng)之后，排除D。故選A。30、C【解析】

維新知識(shí)分子翻譯的小說(shuō)多以“獨(dú)立”為主線，內(nèi)涵反侵略色彩，結(jié)合翻譯時(shí)間可知，這一時(shí)期民族危機(jī)加重，翻譯政治小說(shuō)目的在于激發(fā)民族主義意識(shí)，C正確；維新變法在1898年就已經(jīng)失敗，排除A；B是新文化運(yùn)動(dòng)內(nèi)容，排除；D未體現(xiàn)出政治小說(shuō)的政治性，排除。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31、（1）由國(guó)外傳入；種植范圍從邊疆推廣到內(nèi)地；政府積極推動(dòng)；地位逐漸上升；紡織技術(shù)先進(jìn)。（2）變化：紡織分離；由手工紡織到機(jī)器紡織；土布出口量下降，洋布進(jìn)口量提高等。評(píng)價(jià)：西方列強(qiáng)入侵和工業(yè)文明的傳入；一方面破壞了中國(guó)傳統(tǒng)的手工紡織業(yè)，使自然經(jīng)濟(jì)逐步解體；另一方面便利了外國(guó)向中國(guó)傾銷棉紡織品，中國(guó)被卷入資本主義世界市場(chǎng)；但客觀上有利于向近代生產(chǎn)方式的轉(zhuǎn)變，推動(dòng)近代民族工業(yè)的發(fā)展。（3）豐富衣被材料；促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展；推動(dòng)世界文明交流?！窘馕觥?/p>

（1）特點(diǎn)：從“棉花傳入中國(guó)”,“海南和瀾滄江流域，之后傳到閩、粵、川等地區(qū)”；“歷代統(tǒng)治者都極力征收棉花棉布，出版植棉技術(shù)書籍，勸民植棉”；“明代，棉花已超過(guò)絲、麻、毛，成為主要的紡織原料”；“榨布寸土皆有”，“織機(jī)十室必有”等信息中提取。（2）變化：從“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前，中國(guó)的棉花和棉布不僅自給，還輸出到歐洲、美洲”；鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，“中國(guó)進(jìn)口洋布每年約1500萬(wàn)匹，值銀3000