北京海淀外國(guó)語(yǔ)2025屆高三第二次調(diào)研歷史試卷含解析

北京海淀外國(guó)語(yǔ)2025屆高三第二次調(diào)研歷史試卷注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上，寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1．1959年5月，工業(yè)生產(chǎn)未能完成原定指標(biāo)。6月，毛澤東說(shuō)：“今年鋼的產(chǎn)量是否定一千三百萬(wàn)噸？能超過(guò)就超過(guò)，不能超過(guò)就算了……總之，要量力而行，留有余地，讓下面超過(guò)?！毕铝许?xiàng)中，與此相吻合的是①體現(xiàn)了對(duì)高指標(biāo)的反思②表達(dá)了經(jīng)濟(jì)建設(shè)要尊重規(guī)律的思想③否定了“大躍進(jìn)”運(yùn)動(dòng)④意在降低一五計(jì)劃中鋼產(chǎn)量的指標(biāo)A．①② B．②③ C．①②③ D．①③④2．“元起朔方，固已崇尚釋教（佛教），及得西域，世祖以地廣而險(xiǎn)遠(yuǎn)，……思有以因其俗而柔其人，乃郡縣土番之地，設(shè)官分職，而領(lǐng)之于帝師?！边@里的“官”隸屬于A．宣政院 B．中書(shū)省 C．理藩院 D．行中書(shū)省3．元朝行省制與宋朝分割地方權(quán)力的制度明顯有異。行省官員中僅有主要長(zhǎng)官能掌握軍權(quán)，而這類(lèi)職務(wù)通常不授予漢人，因此地方權(quán)重之弊可以通過(guò)民族防范、民族控制得到部分彌補(bǔ)。材料反映了行省制的設(shè)置A．利于解決中央與地方的矛盾 B．并未消除各族之間的差異C．與宋代相比更利于中央集權(quán) D．與元朝民族征服背景相關(guān)4．如表：蘇聯(lián)國(guó)民收入年均增長(zhǎng)率（%）（據(jù)2.埃里克森U979—1990年的蘇聯(lián)》）據(jù)表可知A．蘇聯(lián)學(xué)者的估計(jì)結(jié)果最為可信B．西方對(duì)蘇聯(lián)的經(jīng)濟(jì)遏制不斷加劇C．斯大林模式的優(yōu)越性完全喪失D．科技革命倒逼國(guó)家戰(zhàn)略適時(shí)調(diào)整5．20世紀(jì)60年代，針對(duì)世界形勢(shì)的變化，以卡爾·多伊奇為代表的學(xué)者認(rèn)為，隨著兩極向多極轉(zhuǎn)變，戰(zhàn)爭(zhēng)的次數(shù)可望減少，形勢(shì)更為穩(wěn)定。而以肯尼思·華爾茲為首的一些學(xué)者則認(rèn)為，兩極體系比多極體系更為穩(wěn)定。據(jù)此可知，這兩種認(rèn)識(shí)A．體現(xiàn)了美蘇對(duì)峙與世界力量中心增多的國(guó)際格局B．都明確指出未來(lái)國(guó)際關(guān)系發(fā)展的趨勢(shì)是消除戰(zhàn)爭(zhēng)動(dòng)蕩C．說(shuō)明第三世界成為制約美蘇兩極的重要政治力量D．使未來(lái)世界政治格局發(fā)展中的不確定性因素明顯增強(qiáng)6．馬克思、恩格斯所認(rèn)為“隨著貿(mào)易自由的實(shí)現(xiàn)和世界市場(chǎng)的建立，各國(guó)人民之間的民族隔絕和對(duì)立日益消失了?！痹谑澜缛找娉蔀橐粋€(gè)整體時(shí)“代替那存在著階級(jí)和階級(jí)對(duì)立的舊社會(huì)的將是這樣一個(gè)聯(lián)合體，在那里，每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件?！睋?jù)此可知經(jīng)濟(jì)全球化A．消除了世界各地區(qū)間的民族差異B．有助于形成世界性的利益共同體C．促進(jìn)了世界各地區(qū)之間均衡發(fā)展D．推動(dòng)了世界性階級(jí)斗爭(zhēng)不斷深入7．“民國(guó)建設(shè)肇始，百凡待治。世凱深愿竭其能力，發(fā)揚(yáng)共和之精神，滌蕩專(zhuān)制之瑕穢，謹(jǐn)守憲法，依國(guó)民之愿望，蘄達(dá)國(guó)家于安全強(qiáng)固之域，俾五大民族同臻樂(lè)利。”袁世凱所謹(jǐn)守的是A．同盟會(huì)綱領(lǐng)B．《欽定憲法大綱》C．《中華民國(guó)臨時(shí)約法》D．《中華民國(guó)約法》8．1976年10月6日晚12點(diǎn)，于光遠(yuǎn)將確認(rèn)可靠的“小道消息”傳給國(guó)務(wù)院政研室的同事李昌夫婦，大家都興奮得許久沒(méi)睡。“小道消息”的內(nèi)容最有可能是A．唐山大地震B(yǎng)．四人幫被“粉碎”C．改革開(kāi)放政策出臺(tái)D．鄧小平復(fù)出9．毛澤東在中共七屆二中全會(huì)上指出：“我黨同黨外民主人士長(zhǎng)期合作的政策，必須在全黨思想上和工作上確定下來(lái)。我們必須把黨外大多數(shù)民主人士看成和自己的干部一樣，同他們誠(chéng)懇地坦白地商量和解決那些必須商量和解決的問(wèn)題。”能體現(xiàn)這一思想的是①《共同綱領(lǐng)》②人民代表大會(huì)制度③政治協(xié)商制度④民主集中制A．①② B．③④ C．①③ D．②④10．兩宋時(shí)期，宗法家族制度以建宗祠、置族出、修宗譜、定族規(guī)、立族長(zhǎng)的形式得以全面復(fù)興。明清時(shí)期，家法族規(guī)和鄉(xiāng)規(guī)民約得到宮方的認(rèn)可和批準(zhǔn),成為傳統(tǒng)法律體系的組成部分。這一變化體現(xiàn)了A．生產(chǎn)方式的變革 B．宗法倫理的淡化C．社會(huì)發(fā)展的需求 D．君主專(zhuān)制的強(qiáng)化11．李鴻章是中國(guó)近代史上備受爭(zhēng)議的重要人物。學(xué)校課題小組在研究“李鴻章與中國(guó)的近代化發(fā)展”時(shí)，收集到如下材料，其中最有史學(xué)價(jià)值的材料是A．梁?jiǎn)⒊摹独铠櫿聜鳌?B．網(wǎng)絡(luò)搜集的李鴻章軼聞C．關(guān)于李鴻章的史學(xué)評(píng)論 D．李鴻章的部分奏折、書(shū)信影印件12．一位傳教士將他描述為“一個(gè)徹頭徹尾的中國(guó)人”。對(duì)他來(lái)說(shuō)，“沒(méi)有一個(gè)國(guó)家比得上中國(guó)，沒(méi)有人比得上中國(guó)人，也沒(méi)有宗教比得上儒家。雖然他創(chuàng)辦了許多的現(xiàn)代化事業(yè)，但他從不提倡改變中國(guó)的政治制度和道德教化?！边@位傳教士所描述的“他”應(yīng)該是A．林則徐 B．洪秀全 C．張之洞 D．鄭觀應(yīng)二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）閱讀材料，完成下列要求材料一清代民間教育的興衰與官府的態(tài)度有直接關(guān)系。政府對(duì)民間教育進(jìn)行督查和考核，在經(jīng)濟(jì)上，還通過(guò)撥款給學(xué)田等方式在經(jīng)濟(jì)上對(duì)民間教育施加影響。清代的民間教育以四書(shū)五經(jīng)、倫理綱常為主要內(nèi)容，主要開(kāi)設(shè)《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》及四書(shū)五經(jīng)、作時(shí)文等科舉課程。從形式來(lái)看，清代的民間教育包括書(shū)院、家塾、私塾、族塾、義學(xué)等。這些民間教育承擔(dān)了孩童的啟蒙教育，為官方教育輸送大量的受過(guò)基礎(chǔ)教育的學(xué)子?！幾試?yán)雄飛《清代民間教育的特點(diǎn)及其社會(huì)地位》材料二1923年，陶行知、晏陽(yáng)初等人在北京成立中華平民教育促進(jìn)會(huì)，致力于中國(guó)的民間教育，該會(huì)在華北地區(qū)創(chuàng)立了若干實(shí)驗(yàn)學(xué)校。如下表：校名地址學(xué)生課程及年限平民育才學(xué)校翟城（村）31育才課程：三民主義、建國(guó)大綱、人格修養(yǎng)、治村大綱、公文須知、平民教育、社會(huì)調(diào)查、社會(huì)教育、農(nóng)業(yè)科學(xué)、家庭科學(xué)、鄉(xiāng)村衛(wèi)生、群眾心理、交通常識(shí)、信用合作、現(xiàn)代歷史、人生地理。年限：2年婦女育才學(xué)校翟城22第一實(shí)驗(yàn)平校東建陽(yáng)（村）43農(nóng)民初級(jí)課程：千字課、習(xí)字、珠算、周會(huì)、唱歌、注音字母第二實(shí)驗(yàn)平校定縣城內(nèi)社會(huì)教育辦事處33第三實(shí)驗(yàn)平校定縣南街44第四實(shí)驗(yàn)平校定縣西街27——摘編自田玉立：《民國(guó)時(shí)期教育團(tuán)體促進(jìn)鄉(xiāng)村教育發(fā)展研究》材料三1949年底，新中國(guó)第一次教育工作會(huì)議指出：“學(xué)校要為工農(nóng)子女和工農(nóng)青年開(kāi)門(mén)，以期大量培養(yǎng)工農(nóng)出身的新型知識(shí)分子?！睘榇耍轮袊?guó)大量開(kāi)創(chuàng)工農(nóng)文化補(bǔ)習(xí)學(xué)校和工農(nóng)速成中學(xué)、技術(shù)夜校、技工學(xué)習(xí)班、高等學(xué)校工農(nóng)學(xué)習(xí)班等工農(nóng)教育形式。到1955年，工農(nóng)群眾參加業(yè)余文化學(xué)習(xí)的有5500萬(wàn)，1956年則達(dá)到6600萬(wàn)?！幾晕貉缎轮袊?guó)初期工農(nóng)教育研究》（1）根據(jù)材料一，概括清代民間教育的特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)，與清代民間教育相比，民國(guó)時(shí)期創(chuàng)辦的實(shí)驗(yàn)學(xué)校有哪些不同？并指出其不同產(chǎn)生的原因。（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)，指出新中國(guó)工農(nóng)教育的意義。14．（20分）閱讀材料，回答下列問(wèn)題材料一光榮革命卻在非暴力的過(guò)程中完成了制度的變遷。雖說(shuō)新制度仍需經(jīng)過(guò)很長(zhǎng)時(shí)間才逐漸得到完善，但光榮革命畢竟是奠基的笫一步，這使人們意識(shí)到，妥協(xié)和漸進(jìn)也可以達(dá)到目標(biāo)：流血的革命沒(méi)有解決的問(wèn)題，在非暴力的光榮革命中竟然被解決了。英國(guó)人從光榮革命中學(xué)到了許多：后來(lái)的英國(guó)人們，無(wú)論是激進(jìn)還是保守，都企圖到光榮革命中去尋根溯源?！X(qián)乘旦《社會(huì)變革的和平方式：英國(guó)的范例》材料二現(xiàn)代社會(huì)主義之父馬克思（818—1883年）…，根據(jù)自己的歷史研究堅(jiān)信資本主義將因階級(jí)斗爭(zhēng)而被推翻，并被一種新型的社會(huì)主義社會(huì)代替。他之所以會(huì)得出這結(jié)論是因?yàn)樗嘈?，付給工人的工資不夠他們?nèi)ベ?gòu)買(mǎi)他們所生產(chǎn)的東西。這種不充足的購(gòu)買(mǎi)力最終必然導(dǎo)致工廠倒閉、失業(yè)、購(gòu)買(mǎi)力進(jìn)一步下降和最后的全面蕭條。此外，馬克思認(rèn)為，這種蕭條將變得日益頻繁、日益嚴(yán)重，直到最后失業(yè)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)在絕望中被迫起來(lái)革命為止…新的社會(huì)主義社會(huì)將是抗蕭條的，因?yàn)殡S著實(shí)行生產(chǎn)資料公有制不再存在私人雇主、利潤(rùn)，從而也就不再存在購(gòu)買(mǎi)力的不足?！溃┧顾蚶锇⒅Z斯《全球通史》（1）指出材料一中光榮革命后英國(guó)新制度¨實(shí)現(xiàn)路徑的特點(diǎn)，結(jié)合所學(xué)簡(jiǎn)要概括18世紀(jì)英國(guó)在構(gòu)建新制度過(guò)程中的重要成果及其對(duì)經(jīng)濟(jì)的影響。）（2）根據(jù)材料二，結(jié)合所學(xué)，概括資本主義社會(huì)的基本矛盾及其引發(fā)的后果，指出馬克思的解決之道。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、A【解析】

1959年正處于大躍進(jìn)運(yùn)動(dòng)時(shí)期，5月沒(méi)有完成預(yù)定指標(biāo)，說(shuō)明指標(biāo)高了，毛澤東表明要量力而行，體現(xiàn)了尊重客觀規(guī)律，故①②正確；材料看不出否定大躍進(jìn)，毛澤東只是認(rèn)為高指標(biāo)存在問(wèn)題，故③錯(cuò)誤；當(dāng)時(shí)一五計(jì)劃已經(jīng)完成，故④錯(cuò)誤。故選A。2、A【解析】審題“元”“佛教”，元宣政院管轄西藏和全國(guó)的佛教。3、D【解析】

根據(jù)題干可知，從材料可以看出元朝行省的機(jī)構(gòu)設(shè)置是為了防范和控制一些地方的民族反抗，這與元朝民族征服背景密切相關(guān)，故D項(xiàng)正確；題干材料中不能體現(xiàn)中央與地方的矛盾，排除A項(xiàng)；題干并未強(qiáng)調(diào)元朝統(tǒng)治下的民族差異，排除B項(xiàng)；題干信息并未強(qiáng)調(diào)行省制在加強(qiáng)中央集權(quán)方面的作用，排除C項(xiàng)。故選D。4、D【解析】

表中信息反映了20世紀(jì)50---80年代蘇聯(lián)國(guó)民收入年均增長(zhǎng)率呈下降趨勢(shì)，主也說(shuō)明了高度集中的政治經(jīng)濟(jì)體制不適應(yīng)新科技革命的發(fā)展，國(guó)家戰(zhàn)略應(yīng)適時(shí)調(diào)整，故D正確；A、B、C均不是材料主旨，排除。5、A【解析】

本題考查二戰(zhàn)后的國(guó)際格局。材料主要反映了20世紀(jì)60年代學(xué)者們對(duì)兩極格局下多極化趨勢(shì)發(fā)展的認(rèn)識(shí)，故A項(xiàng)正確；材料中體現(xiàn)了兩種不同的觀點(diǎn)，故B項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤；第三世界是助推多極化趨勢(shì)加強(qiáng)的，與第二種觀點(diǎn)矛盾，故C項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤；題中只是學(xué)者的個(gè)人觀點(diǎn)，屬于學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴問(wèn)題，故D項(xiàng)的描述與材料中反映的內(nèi)容不符，錯(cuò)誤。6、B【解析】

依據(jù)材料“隨著貿(mào)易自由的實(shí)現(xiàn)和世界市場(chǎng)的建立各國(guó)人民之間的民族隔絕和對(duì)立日益消失了”、“在那里，每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”可知，這表明經(jīng)濟(jì)全球化有助于形成世界性的利益共同體，因此B選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)錯(cuò)誤，材料體現(xiàn)的是經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展促進(jìn)各國(guó)人民之間的民族隔絕和對(duì)立日益消失，不是民族差異的消失；C選項(xiàng)錯(cuò)誤，經(jīng)濟(jì)全球化的背景下發(fā)達(dá)國(guó)家獲益遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)發(fā)展中國(guó)家，各地區(qū)不是均衡發(fā)展的；D選項(xiàng)錯(cuò)誤，材料并未體現(xiàn)階級(jí)斗爭(zhēng)的內(nèi)容。故正確答案為B選項(xiàng)。7、C【解析】試題分析：A項(xiàng)并非憲法性文件，排除A項(xiàng)；B項(xiàng)主張建立的是君主立憲政體，與材料中的共和精神矛盾；D項(xiàng)是袁世凱炮制出來(lái)的為自己的專(zhuān)制鋪路的文獻(xiàn)。因此ABD均錯(cuò)誤。C項(xiàng)正確，《中華民國(guó)臨時(shí)約法》是民國(guó)初年實(shí)行的憲法性文件。考點(diǎn)：《中華民國(guó)臨時(shí)約法》點(diǎn)評(píng)：《中華民國(guó)臨時(shí)約法》是中國(guó)第一部資產(chǎn)階級(jí)民主憲法，1912年制定。規(guī)定國(guó)家主權(quán)屬于全體國(guó)民；國(guó)民享有居住、言論等自由；效仿美國(guó)成立三權(quán)分立的政治體制，希望限制袁世凱的權(quán)力。在袁世凱當(dāng)選大總統(tǒng)后，一步步的破壞了《臨時(shí)約法》。8、B【解析】

1976年是文化大革命結(jié)束的時(shí)間，“小道消息”的內(nèi)容最有可能是四人幫被粉碎，B正確；唐山大地震是1976年7月28日，A錯(cuò)誤；C是1978年；D是1977年。9、C【解析】

根據(jù)材料內(nèi)容可知毛澤東主要論述了中共與黨外人士及民主黨派的合作問(wèn)題，能體現(xiàn)這一思想的有《共同綱領(lǐng)》，《共同綱領(lǐng)》由中共和各民主黨派及社會(huì)賢達(dá)人士共同制定；有政治協(xié)商制度，政治協(xié)商制度是具有中國(guó)特色的新型政黨制度。①③符合題意。人民代表大會(huì)制度是我國(guó)的根本政治制度，沒(méi)有體現(xiàn)政黨制度的特點(diǎn)。民主集中制是民主基礎(chǔ)上的集中和集中指導(dǎo)下的民主相結(jié)合的制度，它既是黨的根本組織原則，也是群眾路線(xiàn)在黨的生活中的運(yùn)用。與材料強(qiáng)調(diào)的“同黨外民主人士長(zhǎng)期合作的政”的主旨不符。綜上所述，①③符合題意，故選C項(xiàng)；②④不符合題意，故排除ABD項(xiàng)。10、C【解析】

宋代隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，程朱理學(xué)的興起，宗族關(guān)系開(kāi)始復(fù)興，而明清時(shí)期資本主義萌芽產(chǎn)生，自由平等思想不斷傳播，宗法族規(guī)成為法律組成部分，因此這一變化適應(yīng)了社會(huì)發(fā)展的需要。C正確；兩宋時(shí)期生產(chǎn)方式并未發(fā)生變化，A排除；材料反映的是宗法倫理的加強(qiáng)，不是淡化，B排除；材料變化與君主專(zhuān)制無(wú)關(guān)，D排除。故選C。11、D【解析】試題解析：本題主要考查史學(xué)理論研究，旨在考查分析比較相關(guān)所學(xué)的能力。根據(jù)所學(xué)，在研究李鴻章的資料中最具有史學(xué)價(jià)值的是第一手資料，所以符合題意的是D項(xiàng)，ABC項(xiàng)內(nèi)容都帶有主觀色彩，排除即可。12、C【解析】

考點(diǎn)：近代中國(guó)思想解放的潮流·洋務(wù)運(yùn)動(dòng)·思想及代表人【詳解】試題分析：本題主要考查學(xué)生正確解讀材料和運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。抓住題干關(guān)鍵信息“雖然他創(chuàng)辦了許多現(xiàn)代化事業(yè)，但他從不提倡改變中國(guó)的政治制度和道德教化”，可知這與洋務(wù)派中體西用的思想相符，因此他屬于地主階級(jí)洋務(wù)派，故C項(xiàng)正確；A項(xiàng)是抵抗派，B項(xiàng)是農(nóng)民階級(jí)，D項(xiàng)是早期維新派，ABD三項(xiàng)與題干信息不符，故排除。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）特點(diǎn)：受官府控制；突出倫理綱常教育；形式多樣；與官學(xué)關(guān)系密切；以科舉考試為培養(yǎng)目的；側(cè)重基礎(chǔ)教育、啟蒙教育（2）不同：滲透民主思想；以培養(yǎng)實(shí)用技能為目的；關(guān)注婦女教育。原因：民族危機(jī)加深，救亡圖存的需要；建立民主政治的需要；西方民主、教育思想的傳入；民族資本主義的發(fā)展，傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)形態(tài)的轉(zhuǎn)變；有識(shí)之士的努力。（3）意義：推動(dòng)了教育的普及化；提升了社會(huì)文化素質(zhì)；為工業(yè)化培養(yǎng)了大量人才；體現(xiàn)了社會(huì)主義的優(yōu)越性?！窘馕觥?/p>

（1）特點(diǎn)：根據(jù)材料“政府對(duì)民間教育進(jìn)行督查和考核……通過(guò)撥款給學(xué)田等方式在經(jīng)濟(jì)上對(duì)民間教育施加影響”可知，受官府控制；根據(jù)材料“清代的民間教育以四書(shū)五經(jīng)、倫理綱常為主要內(nèi)容”可知，突出倫理綱常教育；根據(jù)材料“從形式來(lái)看，清代的民間教育包括書(shū)院、家塾、私塾、族塾、義學(xué)等”可知，形式多樣；根據(jù)材料“這些民間教育承擔(dān)了孩童的啟蒙教育，為官方教育輸送大量的受過(guò)基礎(chǔ)教育的學(xué)子”可知，與官學(xué)關(guān)系密切，側(cè)重基礎(chǔ)教育、啟蒙教育；根據(jù)材料“主要開(kāi)設(shè)《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》及四書(shū)五經(jīng)、作時(shí)文等科舉課程”可知，以科舉考試為培養(yǎng)目的。（2）不同：根據(jù)材料中課程內(nèi)容“三民主義、建國(guó)大綱、人格修養(yǎng)、治村大綱、公文須知、平民教育、社會(huì)調(diào)查、社會(huì)教育”可知，民國(guó)創(chuàng)辦的實(shí)驗(yàn)學(xué)校注重滲透民主思想；根據(jù)課程內(nèi)容“農(nóng)業(yè)科學(xué)、家庭科學(xué)、鄉(xiāng)村衛(wèi)生、群眾心理、交通常識(shí)、信用合作、現(xiàn)代歷史、人生地理”“千字課、習(xí)字、珠算、周會(huì)、唱歌、注音字母”可知，以培養(yǎng)實(shí)用技能為目的；專(zhuān)門(mén)設(shè)置婦女育才學(xué)校，說(shuō)明其關(guān)注婦女教育。原因：根據(jù)時(shí)代背景可知，這一時(shí)期民族危機(jī)加深，救亡圖存的需要；根據(jù)課程內(nèi)容中涉及民主思想可知，建立民主政治的需要；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，0世紀(jì)20年代西方民主、教育思想的傳入；從經(jīng)濟(jì)角度看，這一時(shí)期民族資本主義的發(fā)展，傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)形態(tài)的轉(zhuǎn)變；民國(guó)時(shí)期的平民教育改革離不開(kāi)有識(shí)之士的努力。（3）意義：根據(jù)材料“新中國(guó)大量開(kāi)創(chuàng)工農(nóng)文化補(bǔ)習(xí)學(xué)校和工