2024年新教材高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)單元目標(biāo)檢測卷9含解析新人教版

PAGEPAGE8單元目標(biāo)檢測卷九古代的世界(時間:50分鐘滿分:100分)一、選擇題(本大題共15小題,每小題3分,共45分)1.在人類文明早期,一部分人能夠脫離社會生產(chǎn)活動而從事特地的管理和文化創(chuàng)建工作。這主要得益于()A.農(nóng)耕和畜牧的產(chǎn)生B.社會出現(xiàn)嚴(yán)峻階級分化C.國家和文字的產(chǎn)生D.社會生產(chǎn)與分工的發(fā)展答案:D解析:依據(jù)題干材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問,可知隨著社會生產(chǎn)力的發(fā)展,社會出現(xiàn)了分工,農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)得到發(fā)展,分工的發(fā)展,使一部分人能夠脫離社會生產(chǎn)活動而從事特地的管理和文化創(chuàng)建工作,故選D項。2.人類最初的文明分別出現(xiàn)在西亞的兩河流域、北非的尼羅河流域、南亞的印度河和恒河流域、中國的黃河和長江流域,以及歐洲巴爾干半島南部和愛琴海地區(qū)。這些文明的共同特點是()A.都有高度發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟B.都創(chuàng)建了輝煌絢麗的文化C.都建立了中心集權(quán)的帝國D.都建立了政教合一的體制答案:B解析:古代希臘實行小國寡民的城邦政治,農(nóng)業(yè)經(jīng)濟不發(fā)達(dá);中國古代沒有出現(xiàn)政教合一的政治體制。因此,A、C、D三項錯誤,B項正確。3.眾神分割了普魯沙的身體之后,才誕生了世界和世界萬物。其中他的口變?yōu)槠帕_門,雙臂成為剎帝利,雙腿成為吠舍,雙腳生出首陀羅。這種創(chuàng)世觀念對當(dāng)時社會所產(chǎn)生的影響是()A.人祖同源,民眾有較強的同等意識B.人們追求眾生同等C.有利于加強社會各階層的認(rèn)同,促進社會成員的交往D.導(dǎo)致社會階層的隔離,阻礙了社會成員的交往答案:D解析:題干材料反映了印度種姓制度的神話起源,這造成了社會階層的隔離,阻礙了社會成員的交往。故選D項。4.阿育王在位時,孔雀王朝成為印度歷史上第一個統(tǒng)一的大帝國,按古代印度“種姓制度”的劃分,阿育王屬于()A.婆羅門B.剎帝利C.吠舍 D.首陀羅答案:B解析:依據(jù)所學(xué)學(xué)問,在種姓制度下,古代印度人被分為四個等級:婆羅門、剎帝利、吠舍和首陀羅。婆羅門主掌宗教祭祀;剎帝利主要由以國王為首的武士集團構(gòu)成,負(fù)責(zé)統(tǒng)治和保衛(wèi)國家;吠舍的大多數(shù)是一般勞動者,少部分是富有的商人;首陀羅地位最低,須要為前三個等級服務(wù)。故選B項。5.“亞歷山大在所折服地區(qū)興建了很多城堡,有些漸漸發(fā)展成經(jīng)濟文化中心,使希臘文化傳播到東方,一種混合著希臘和東方因素的文明誕生?！辈牧戏从沉藖啔v山大的對外斗爭()A.促進了東西方文化溝通B.促使希臘文明走向衰落C.促使東方文明走向衰落D.促使東西方文化被毀滅答案:A解析:依據(jù)題干材料“使希臘文化傳播到東方,一種混合著希臘和東方因素的文明誕生”,可知亞歷山大的對外斗爭促進了東西方文化的溝通。故選A項。6.在200年左右的時間里,由于人口增多,希臘眾多城邦組織本邦部分居民向地中海和黑海周邊地區(qū)殖民,另立家園,建立了數(shù)量眾多的城邦國家,奠定了古代希臘的廣袤疆域。對希臘殖民解讀精確的是()A.源于農(nóng)耕文明的優(yōu)勢與擴張潛能B.與近代歐洲列強殖民擴張的目的一樣C.是古代文明擴展的主要途徑之一D.是亞歷山大帝國推廣希臘文化的持續(xù)答案:C解析:古希臘受地理環(huán)境的制約,適合農(nóng)耕的土地很少,工商業(yè)經(jīng)濟和海外貿(mào)易較為發(fā)達(dá),因此其向周邊地區(qū)殖民是人多地少、糧食壓力及發(fā)展工商業(yè)經(jīng)濟的須要共同促成的,故選C項,解除A項;近代歐洲列強殖民擴張的目的是為資本主義經(jīng)濟的發(fā)展積累資金,解除B項;題干材料沒有涉及亞歷山大帝國,解除D項。7.波斯帝國相繼折服了巴比倫、埃及、色雷斯和小亞細(xì)亞等,波斯人統(tǒng)治期間,埃及、小亞細(xì)亞和波斯的多種文化間實現(xiàn)了和平共處和相互適應(yīng)。這反映了()A.希臘文明產(chǎn)生得益于波斯帝國的折服B.斗爭客觀上加速了東西方之間文明溝通C.斗爭深刻影響了東西方歷史發(fā)展進程D.波斯帝國是東方文明的繼承者和發(fā)揚者答案:B解析:依據(jù)題干材料“多種文化間實現(xiàn)了和平共處和相互適應(yīng)”并結(jié)合所學(xué)學(xué)問,可知波斯帝國折服兩河流域、埃及等地,加速了東西方文明的相互溝通,故B項正確;希臘文明的產(chǎn)生有其特定的歷史過程,希臘文明的產(chǎn)生未受益于波斯帝國的折服,故A項錯誤;C項夸大了斗爭的影響,解除;D項表述是對題干材料的片面理解,解除。8.下圖中年輕的騎士舉手恭順的姿態(tài)象征他的效忠宣誓。通過宣誓,騎士承諾為其領(lǐng)主的尊嚴(yán)而戰(zhàn)。作為回報,他能夠在其生命和領(lǐng)土受到敵人威逼時得到領(lǐng)主的庇護。以上場景發(fā)生在()A.古希臘 B.古羅馬C.中古西歐 D.高麗王朝答案:C解析:圖中場景是封君封臣締結(jié)契約的儀式,反映了中古西歐的封君封臣制度,故C項正確。9.中古時期西歐高校里的學(xué)生和老師大多是外來人口,幾乎不享有城鎮(zhèn)的任何政治和民事權(quán)利。他們組成“同鄉(xiāng)會”或行會,借此享有一些愛護性特權(quán),如免稅收、免兵役、免受一般法院管轄等。材料強調(diào)了“同鄉(xiāng)會”或行會()A.維護學(xué)生和老師的權(quán)益B.聯(lián)絡(luò)同鄉(xiāng)之間的友情C.開展同行間的學(xué)術(shù)溝通D.完全脫離教會的限制答案:A解析:題干材料反映了中古時期西歐高校里的學(xué)生和老師的狀況,雖然學(xué)生和老師“幾乎不享有城鎮(zhèn)的任何政治和民事權(quán)利”,但是“同鄉(xiāng)會”或行會為其實行了“免稅收、免兵役、免受一般法院管轄”等愛護性措施,維護了他們的利益,故A項正確。10.16世紀(jì),伊凡四世規(guī)定工商業(yè)發(fā)達(dá)的城市、中部和南部的富庶地區(qū),以及軍事戰(zhàn)略要地,由國君直轄。此舉()A.建立起以莫斯科公國為中心的統(tǒng)一國家B.打擊了大貴族,強化了中心集權(quán)C.使俄羅斯成為地跨歐亞的大帝國D.標(biāo)記著基輔羅斯臣屬于金帳汗國答案:B解析:16世紀(jì)初,以莫斯科公國為中心的統(tǒng)一國家建立,故A項不符合題意;1547年,伊凡四世正式加冕為沙皇,頒布新法典,改組中心機關(guān),鎮(zhèn)壓大貴族,鞏固和強化了中心集權(quán),故B項符合題意;17世紀(jì)末,俄羅斯成為地跨歐亞兩洲的浩大帝國,故C項不符合題意;13世紀(jì)上半期,基輔羅斯成為金帳汗國的臣屬,故D項不符合題意。11.視察圖片,下列說法正確的是()A.阿拉伯?dāng)?shù)字是阿拉伯人創(chuàng)建的B.阿拉伯人篡奪了印度人的成果C.世界文明在溝通和碰撞中發(fā)展D.阿拉伯?dāng)?shù)字的創(chuàng)建者無法確定答案:C解析:結(jié)合所學(xué)學(xué)問,印度人創(chuàng)建了從1到9的數(shù)字,獨創(chuàng)了“0”。阿拉伯人學(xué)會了這一方法,對它加以改造,并將其傳到歐洲。故選C項。12.孫立祥在《日本三次社會轉(zhuǎn)型及其歷史啟示》中指出,日本通過三次“開國”,勝利實現(xiàn)了社會的全面轉(zhuǎn)型。日本完成從奴隸社會向封建社會轉(zhuǎn)型的歷史事務(wù)是()A.戰(zhàn)后社會改革 B.實行幕府政治C.建立法西斯專政 D.大化改新答案:D解析:依據(jù)所學(xué)學(xué)問,可知6—7世紀(jì)日本出現(xiàn)嚴(yán)峻社會危機。646年,孝德天皇頒布改新詔書,進行大化改新。通過改革,日本實現(xiàn)了從奴隸社會向封建社會的轉(zhuǎn)變。故選D項。13.美國芝加哥的菲爾德博物館與伊利諾伊高校探討人員組成的聯(lián)合考察團,在肯尼亞的曼達(dá)島發(fā)覺了一枚中國明朝錢幣“永樂通寶”(下圖),距今約有600年歷史。這印證了()肯尼亞曼達(dá)島出土的中國明朝錢幣“永樂通寶”A.明朝朝貢貿(mào)易興盛B.陸上絲綢之路發(fā)達(dá)C.中古東非沿海的對外貿(mào)易D.明朝主要和肯尼亞進行貿(mào)易答案:C解析:在東非沿海的肯尼亞發(fā)覺中國的古幣能印證中古東非沿海的對外貿(mào)易,但不能體現(xiàn)出這種貿(mào)易是朝貢貿(mào)易,也不能說明明朝主要和肯尼亞進行貿(mào)易,故A、D兩項錯誤;中國與非洲進行貿(mào)易主要通過“海上絲綢之路”,故B項錯誤。故選C項。14.一位津巴布韋雕刻藝術(shù)家說:“在我雕刻時,祖先的靈魂不斷地給我以靈感,民間格里奧的傳聞常常給我以啟迪。”這反映了津巴布韋雕刻()A.有顯明的落后性 B.汲取儒家的忠孝思想C.題材多與神靈有關(guān) D.充溢詭秘的色調(diào)答案:C解析:題干材料反映了津巴布韋雕刻的藝術(shù)特點,但不能說津巴布韋的雕刻具有落后性和詭秘色調(diào),盡管有“祖先”兩個字,但是和儒家思想無關(guān)。故選C項。15.探討印加帝國的學(xué)者普雷斯科特說:“在任何暴動發(fā)生之前和在最遙遠(yuǎn)的邊界上發(fā)生任何侵略之前,消息就已傳到首都,帝國軍隊就從這個國家的寬敞的道路上快速前往鎮(zhèn)壓?！睋?jù)此可知,印加帝國修繕道路()A.使首都全城水渠與道路犬牙交織B.便利了都城的淡水供應(yīng)C.旨在連接貫穿尤卡坦半島的人工運輸河D.有利于斗爭時傳遞政令情報和調(diào)兵答案:D解析:依據(jù)題干材料,可知印加帝國修繕道路有利于政令情報的傳遞和調(diào)兵,故D項正確;A、B、C三項均與題干材料的主旨不符,解除。二、非選擇題(本大題共4小題,第16題15分,第17題14分,第18題12分,第19題14分,共55分)16.閱讀材料,回答問題。材料下表是某中學(xué)探討性學(xué)習(xí)課上,三個探討小組展示的材料和所得出的結(jié)論。組別材料結(jié)論埃及組考古出土的石棺及木乃伊古代埃及人具有來世信仰印度組婆羅門可以娶三個妻子,剎帝利可以娶兩個妻子。吠舍只可以從本種姓中娶一個妻子。——摘編自《摩訶婆羅多》種姓制度造成印度社會階層的隔離羅馬組三、如被告因疾病或年老不能出庭,原告應(yīng)供應(yīng)乘騎的牲口或車子,但除自愿外,不必用有篷蓋的車輛?！妒~表法》羅馬法具有維護貴族和富有平民利益的傾向(1)上述各組的結(jié)論,哪一組是從材料中可以干脆推導(dǎo)出來的?(7分)(2)請補充材料或修改結(jié)論,使不能干脆推導(dǎo)的各組的結(jié)論與材料相匹配。(8分)參考答案:(1)組別:埃及組。(2)印度組:①選擇歷史文獻而不是文學(xué)作品,或補充歷史文獻。②修改結(jié)論為“種姓制度下各種姓的法律地位不同等”。羅馬組:修改結(jié)論為:“羅馬法體現(xiàn)了尊老敬老的傳統(tǒng)”。17.閱讀材料,回答問題。材料一雅典城邦公民人數(shù)很少,只有享有公民權(quán)的群體才是城邦的主子。一方面公民“輪番而治”“主權(quán)在民”以治理城邦;另一方面,公民又是城邦內(nèi)一切非公民——包括奴隸、外邦人、邊區(qū)居民以及自己家中的婦女和小孩的“主子”。梭倫立法規(guī)定,一個人假如在國內(nèi)出現(xiàn)黨派分裂時不參與任何一方,就要被剝奪選舉權(quán)。柏拉圖譏諷說,在這種制度下每個人幾乎想做什么就可以做什么,甚至連人們養(yǎng)的動物都比在其他城邦里自由,驢馬也在路上到處撞人。自由有其邊界,當(dāng)個人自由的行使超越了某種程度,就會阻礙到他人的權(quán)利?！幾皂n向臣《自由還是奴役——論古希臘雅典的公民權(quán)》材料二雅典構(gòu)建了一套預(yù)防權(quán)力集中的機制。如議事會的常設(shè)機構(gòu)實行的是10個部落輪番當(dāng)政的方法,議事會的負(fù)責(zé)人也由抽簽確定,每天更換,任何人不得在一年中兩次擔(dān)當(dāng)負(fù)責(zé)人。雅典陪審法庭沒有專設(shè)法官,任何判決都由全體陪審員投票確定……雅典還通過公民大會、議事會和陪審法庭,對公職人員進行監(jiān)督,實行“認(rèn)可聽證會”制度,就是在公民大會上常常就國家重要公職人員的工作是否稱職進行信任投票,不稱職者,或被撤職,或被撤職查辦。公職人員即使在任滿離職時,也要接受公民大會或陪審法庭的審查?！幾詮埢?、張文偉《古代雅典民主政治特別性分析》(1)依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)學(xué)問,概括古代雅典公民權(quán)的特征與影響。(6分)(2)依據(jù)材料二,指出古代雅典預(yù)防權(quán)力集中的措施。(8分)參考答案:(1)特征:享有公民權(quán)的人數(shù)少,帶有排他性;自由行使公民權(quán),具有干脆性;主動參與政治,帶有強制性。影響:促使公民主動參政,促進了雅典城邦的發(fā)展,在肯定程度上也維護了公民的權(quán)利;但是,享有公民權(quán)的人數(shù)少,不利于城邦社會基礎(chǔ)和統(tǒng)治基礎(chǔ)的擴大;公民充分自由地行使權(quán)力,也會造成對部分公民的奴役;公民被強制行使權(quán)力,簡單導(dǎo)致城邦權(quán)力的濫用和誤用,這些因素不利于雅典城邦民主政治的持續(xù)發(fā)展。(2)措施:輪番當(dāng)政;全體陪審員投票確定司法審判;對公職人員進行投票評定。18.閱讀材料,回答問題。材料一查理·馬特廢除了無條件分贈土地的制度,推行采邑制改革。過去,由于墨洛溫王朝諸王實行將土地?zé)o條件賞賜的做法,耗盡了王室的全部地產(chǎn),從經(jīng)濟上減弱了中心政權(quán)……另一方面,隨著封建化進程的深化,斗爭的連綿起伏,自由馬爾克成員(即同等的自由人)紛紛破產(chǎn),兵源成為嚴(yán)峻問題。所以,必需從根本上變更過去的土地占有制度,采邑制就是針對上述問題而在土地占有關(guān)系方面實行的一種變革……采邑制的廣泛實行,對法蘭克王國正在發(fā)展的封建制度產(chǎn)生了重大影響?！幾择T國超《世界通史》材料二大化改新以前,蘇我氏等大豪族限制了大和國的政權(quán),而天皇家族基本上沒有什么實權(quán)。貴族瘋狂地兼并土地,社會沖突空前尖銳。645年6月,皇室中大兄皇子聯(lián)合貴族中臣鐮足發(fā)動政變,除去駕馭朝政的權(quán)臣蘇我氏父子……中大兄皇子等擁立孝德天皇,定年號為大化。646年,新政權(quán)以唐朝律令制度為藍(lán)本,參酌日本舊習(xí),發(fā)布改新詔書……改新部分地解放了生產(chǎn)力,加強了中心集權(quán),促進了國家的統(tǒng)一,是日本進入封建社會的起點?！幾杂啻髴c《鑒真?zhèn)鞣|渡記》(1)依據(jù)材料一,概括法蘭克王國采邑制改革的必要性。(4分)(2)依據(jù)材料二,歸納日本大化改新的背景,并指出其對日本社會產(chǎn)生的影響。(4分)(3)綜合上述兩則材料,談?wù)勀銓Ω母锏南嘧R。(4分)參考答案:(1)必要性:無條件的賞賜減弱了中心政權(quán);斗爭不斷,兵源成為嚴(yán)峻問題。(2)背景:大豪族專權(quán),社會沖突尖銳。影響:部分地解放了生產(chǎn)力,加強了中心集權(quán),促進了國家的統(tǒng)一,是日本進入封建社會的起點。(3)相識:改革是社會發(fā)展進步的動力;改革是發(fā)展的必由之路。19.閱讀材料,回答問題。材料一12世紀(jì)西歐具備了自治城市形成的必要條件,更多的行業(yè)集中到城市,這刺激了商業(yè)和貿(mào)易的旺盛。工商業(yè)的發(fā)展造就了一個新的市民階層,這使得爭取人身自由起先成為城市斗爭的主要內(nèi)容。很多已形成的城市通過實行起義、成立公社、談判妥協(xié),起先實行城市自治。正如亞當(dāng)·斯密在《國富論》中所說:“當(dāng)西歐封建社會的鄉(xiāng)村耕作者仍舊受到貴族的種種迫害時,在城市中已經(jīng)建立了秩序和良好政府,確保了人民的自由與平安……每個人以他的城市為傲慢,并且自覺地獻身于城市的旺盛?！蔽鳉W的商人打破了封建等級依附關(guān)系的紐帶,在城市中建立起全新的個人法律地位,逐步形成了與封建社會有很大反差的市民文化,它崇尚民主參與和自由同等、強調(diào)私有和敬重法律、注意契約和權(quán)利、關(guān)注世俗利益,并在此基礎(chǔ)上不斷發(fā)展升華而形成近代市民階層精神,即現(xiàn)代法治精神?！幾贼斆赡取吨袊c西歐城市發(fā)展影響因素淺析》材料二15世紀(jì)以前倫敦工商業(yè)并重,1581年至1711年倫