2025屆高考語文一輪復(fù)習(xí)專題六正確使用詞語試題1含解析新人教版

PAGE18-專題六正確運(yùn)用詞語(包括熟語)高考幫·備考方向?qū)Ш筋}組1成語1.[2024全國卷Ⅲ,17—19,9分]閱讀下面的文字,完成(1)—(3)題。文化是一個(gè)民族的靈魂。五千年的中華文化體現(xiàn)的中華民族的精神追求,已成為中華民族區(qū)分于其他民族的精神標(biāo)識(shí)。而其基本價(jià)值已積淀為中華民族的文化基因,成為中華民族的精神命脈。()。中華文化與中華民族,中國人之所以為中國人的特性,不是生理的,而且是文化的、精神的因素;沒有中華文化,中國人就不成其為中國人,中華民族就不成其為中華民族。中華文化的精神品行與價(jià)值追求,支撐了幾千年來中華民族的繁衍生息和,今日仍舊是而且將來必將還是我們發(fā)展壯大的強(qiáng)大精神力氣。中華文化的精神特質(zhì)就是我們今日要大力弘揚(yáng)的“中國精神”,而弘揚(yáng)中國精神,是凝合中國力氣、走穩(wěn)中國道路的關(guān)鍵。沒有中華文化的,就沒有中華民族的宏大復(fù)興。放到世界文明史中看,中華民族創(chuàng)建的的中華文化具有獨(dú)特的文化傳統(tǒng),獨(dú)特的價(jià)值體系,獨(dú)特的民族色調(diào),獨(dú)特的歷史進(jìn)程。其長期的演化過程造就了我們的文化認(rèn)同,給予我們生命力和創(chuàng)建力,也確定了我們獨(dú)特的發(fā)展路徑。

(1)下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語句,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 ()(3分)A.傳承中華文化就是維系中華民族的精神命脈B.傳承中華文化必需維系中華民族的精神命脈C.維系中華民族的精神命脈就是傳承中華文化D.維系中華民族的精神命脈就能傳承中華文化★(2)依次填入文中橫線上的詞語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 ()(3分)A.一脈相承薪火相傳博大精深源遠(yuǎn)流長B.互為一體前赴后繼博大精深卓爾不群C.互為一體薪火相傳旺盛昌盛源遠(yuǎn)流長D.一脈相承前赴后繼旺盛昌盛卓爾不群(3)文中畫橫線的部分有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 ()(3分)A.不是生理的因素,而是文化的、精神的B.不是生理的,而是文化的、精神的C.不僅是生理的,而是文化的、精神的D.不僅是生理的因素,而是文化的、精神的2.[2017全國卷Ⅰ,17,3分]下列各句中加點(diǎn)成語的運(yùn)用,全都不正確的一項(xiàng)是 ()①競賽過后,教練希望大家重整旗鼓,接著以昂揚(yáng)的士氣、激昂的精神、最佳的競技狀態(tài),在下一屆賽事中再創(chuàng)佳績。②今年,公司加大公益廣告創(chuàng)新力度,制作出一批畫面清爽、意味深長的精品,有效發(fā)揮了公益廣告引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚的主動(dòng)作用。③世界各國正大力研制好用的智能機(jī)器人,技術(shù)不斷升級(jí),創(chuàng)新產(chǎn)品層出不窮,將來有望在多領(lǐng)域、多行業(yè)發(fā)揮更大的作用。④趙老師學(xué)的是冷門專業(yè),當(dāng)年畢業(yè)時(shí),不少同學(xué)離開了該領(lǐng)域,而他守正不阿,堅(jiān)持致力于該專業(yè)的教研工作,最終碩果累累。⑤國家“一帶一路”倡議的實(shí)施,給古絲綢之路的沿線城市帶來了活力,很多城市對將來躊躇滿志,躍躍欲試。⑥目前,快遞業(yè)已經(jīng)成為一個(gè)不行忽視的行業(yè),快遞服務(wù)雖不能說萬無一失,但的確為百姓生活供應(yīng)了極大的便利。A.①③⑥ B.①④⑤C.②③⑤ D.②④⑥3.[2016全國卷Ⅰ,13,3分]下列各句中加點(diǎn)成語的運(yùn)用,全都正確的一項(xiàng)是 ()①其次展廳的文物猶如一部濃縮的史書,舉重若輕地展示了先民們在惡劣的自然條件下堅(jiān)韌抗?fàn)?、繁衍生息的漫長歷史。②這部翻譯小說雖然是以家庭生活為題材的,卻多側(cè)面、多視角地呈現(xiàn)出那個(gè)時(shí)代光怪陸離的社會(huì)生活畫卷。③畢業(yè)后他的同學(xué)大都順理成章地走上了音樂創(chuàng)作之路,而他卻改換門庭,另有所愛,一頭扎進(jìn)中國古代文化探討中。④就對后世的影響來說,我們一樣認(rèn)為《封神演義》雖然比不上《西游記》,但和《聊齋志異》是可以并行不悖的。⑤在那幾年的工作學(xué)習(xí)中,楊老師給了我很大的幫助,他的教化在我聽來猶如空谷足音,給我啟示,帶我走出困惑。⑥我國繪畫史上有一個(gè)時(shí)期把王石谷等四人奉為圭臬,凡是學(xué)畫,都以他們?yōu)樽?有的甚至照摹照搬。A.①②④ B.①③⑤C.②⑤⑥ D.③④⑥題組2混合考查(實(shí)詞、短語、成語)4.[2024全國卷Ⅰ,17—19,9分]閱讀下面的文字,完成(1)—(3)題。中國傳統(tǒng)音樂包括民間音樂、宗教音樂、文人音樂、宮廷音樂等類別,其中文人音樂的代表主要就是古琴藝術(shù)。但隨著傳統(tǒng)文人階層在中國的消逝,古琴藝術(shù)漸漸,甚至被社會(huì)遺忘。直到2003年,中國的古琴藝術(shù)被聯(lián)合國教科文組織列入“人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作名錄”,這種過去對文化有著深刻影響的藝術(shù)形式,才重新了朝氣。(),但我認(rèn)為這恰恰是它的一個(gè)特點(diǎn)。正因?yàn)楣徘僖袅啃?使得它是干脆和你的心進(jìn)行溝通的樂器,是最個(gè)人化的樂器。我國古代就有“琴者,心也”“琴者,禁也”的說法?！扒僬?心也”即彈琴是為了和自己的心靈對話,與大自然溝通,與三五“知音”相互觀賞;“琴者,禁也”即彈琴是為了自己,也說明在古人心目中,琴不僅是一件樂器,也是的工具。

★(1)依次填入文中橫線上的詞語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 ()(3分)A.邊緣化獲得制約放松身心B.私人化獲得制約修身養(yǎng)性C.私人化煥發(fā)約束放松身心D.邊緣化煥發(fā)約束修身養(yǎng)性(2)下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語句,連接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 ()(3分)A.古琴的缺點(diǎn)是音量小,這是很多人的看法B.音量小作為古琴的一個(gè)缺點(diǎn),被很多人所指責(zé)C.音量小是古琴的一個(gè)缺點(diǎn),很多人都是這么認(rèn)為的D.古琴音量小,很多人認(rèn)為這是它的一個(gè)缺點(diǎn)(3)文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 ()(3分)A.正因?yàn)楣徘僖袅啃?所以使得它是干脆和你的心進(jìn)行溝通的最個(gè)人化的樂器。B.正是古琴音量小,使得它是干脆和你的心進(jìn)行溝通的樂器,是最個(gè)人化的樂器。C.正是音量小,使得古琴成為干脆和你的心進(jìn)行溝通的樂器,是最個(gè)人化的樂器。D.正因?yàn)橐袅啃?使得古琴成為干脆和你的心進(jìn)行溝通的最個(gè)人化的樂器。5.[2024浙江,2,3分]閱讀下面的文字,回答問題。在第55屆博洛尼亞國際兒童書展上,中國插畫呈現(xiàn)場的觀眾川流不息,顯示出各界對中國插畫現(xiàn)狀與發(fā)展的關(guān)切。什么是插畫?插畫就是出版物中的插圖:一本書假如以插畫為主,以文字為輔,就被稱為繪本,顧名思義就是畫出來的書。一本優(yōu)秀的繪本,可以讓不認(rèn)字的孩子“讀”出其中蘊(yùn)含的深意。在各色畫筆下,蝴蝶、花朵、葉子、大樹等躍然紙上,孩子可以對色調(diào)、實(shí)物進(jìn)行認(rèn)知學(xué)習(xí)。在學(xué)校里閱讀的繪本,父母在家里也可以和孩子一起閱讀。如此一來,孩子在幼兒園抑或在家里,都擁有一個(gè)語言互通的環(huán)境。“繪本在兒童早期教化中的作用已被越來越多的人相識(shí),但繪本的發(fā)展還需加快步伐?！睍股隙嗉页霭嫔绲呢?fù)責(zé)人都持類似觀點(diǎn)。當(dāng)然,關(guān)于繪本創(chuàng)作者,須要觀照的,不僅有兒童心靈成長的需求,還有成年讀者的精神世界。文段中的加點(diǎn)詞,運(yùn)用不正確的一項(xiàng)是 ()A.川流不息B.躍然紙上C.關(guān)于D.觀照6.[2024江蘇,1,3分]在下面一段話的空缺處依次填入詞語,最恰當(dāng)?shù)囊唤M是 ()提到桃花源,很多人會(huì)聯(lián)想到瓦爾登湖。真實(shí)的瓦爾登湖,早已成為的觀光勝地,梭羅的小木屋前也常常聚集著的游客,不復(fù)有隱居之地的氣息。然而虛構(gòu)的桃花源始終就在我們的心中,哪怕在人潮洶涌的現(xiàn)代都市,也可以獲得心靈的安靜。

A.名聞遐邇聞風(fēng)而至雜居B.名噪一時(shí)聞風(fēng)而至棲居C.名噪一時(shí)紛至沓來雜居D.名聞遐邇紛至沓來?xiàng)宇}組3虛詞7.[2024全國卷Ⅱ,17—19,9分]閱讀下面的文字,完成(1)—(3)題。1899年發(fā)覺的殷墟甲骨文,是近代中國史料“四大發(fā)覺”之一。殷墟甲骨文內(nèi)容豐富,甲骨刻辭大多是占卜的記錄,但占卜的范圍很廣,涉及祭祀、征伐、農(nóng)業(yè)、田獵、氣象、疾病等等,能夠在肯定程度上反映商代的社會(huì)生活。從目前的發(fā)掘狀況看,甲骨文不止出現(xiàn)在殷墟,在北京、山西、陜西、山東、湖北,寧夏都發(fā)覺了刻有卜辭的甲骨。殷墟甲骨文年頭最早,數(shù)量最多,但它不是當(dāng)時(shí)唯一的文字。《尚書·多士》記載“惟殷先人,有冊有典”,甲骨文有“典”“冊”“聿(筆)”這樣的文字,說明殷人祖先常規(guī)的書寫材料是簡冊,書寫工具是毛筆。只是用竹木做成的簡冊腐爛,好像無法在北方的地下長期保存,所以至今沒有發(fā)覺商代的竹簡。從出土材料看,甲骨文是商代晚期商王武丁以后才出現(xiàn)的,而商代早期、中期的青銅器上已有少量銘文。(),甲骨文字體簡化較多。對于文字本身來說,漢代學(xué)者總結(jié)的“六書”的方法在甲骨文基本都已出現(xiàn),已經(jīng)說明它是成熟的文字。文字本質(zhì)上是記錄語言的,受書寫材質(zhì)和體裁所限,甲骨文不能全面記錄當(dāng)時(shí)的語言現(xiàn)象,但是已經(jīng)能夠反映漢語的基本語法、詞匯系統(tǒng)。

★(1)依次填入文中橫線上的詞語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 ()(3分)A.以及簡潔尚且然而B.乃至 簡潔 仍舊 雖然C.以及 易于 仍舊 然而D.乃至 易于 尚且 雖然(2)下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語句,連接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 ()(3分)A.由于相較于鑄造的青銅器銘文,用刀在龜甲和獸骨上刻字比較困難B.用刀在龜甲和獸骨上刻字比較困難,這是相較于鑄造青銅器銘文而言的C.由于用刀在龜甲和獸骨上刻字比較困難,所以相較于鑄造的青銅器銘文D.用刀在龜甲和獸骨上刻字,相較于鑄造青銅器銘文而言,比較困難(3)文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 ()(3分)A.就文字本身來說,漢代學(xué)者總結(jié)的“六書”的方法在甲骨文基本都已出現(xiàn),已經(jīng)說明它是成熟的文字。B.對于文字本身來說,漢代學(xué)者總結(jié)的“六書”的方法在甲骨文中基本都已出現(xiàn),已經(jīng)說明它是成熟的文字。C.對于文字本身來說,漢代學(xué)者總結(jié)的“六書”的方法在甲骨文基本都已出現(xiàn),說明它已經(jīng)是成熟的文字。D.就文字本身來說,漢代學(xué)者總結(jié)的“六書”的方法在甲骨文中基本都已出現(xiàn),說明它已經(jīng)是成熟的文字。8.[2016全國卷Ⅱ,15,3分]填入下面文段空白處的詞語,最恰當(dāng)?shù)囊唤M是 ()比爾·布萊森在他的《萬物簡史》里介紹了超級(jí)火山的巨大破壞性。以美國為例,①境內(nèi)有一座超級(jí)火山噴發(fā),

②其產(chǎn)生的巨大能量將摧毀數(shù)千公里范圍內(nèi)的全部東西,多數(shù)人會(huì)因此喪命,③會(huì)導(dǎo)致整個(gè)國家被深達(dá)6—20米的火山灰覆蓋,隨后④會(huì)出現(xiàn)其他很多可怕后果。⑤目前人類還無法預(yù)料美國超級(jí)火山會(huì)在何時(shí)噴發(fā),⑥了解了它的殺傷力有利于我們制訂各種減損預(yù)案。

①②③④⑤⑥A一旦則/也即使然而B倘如那么進(jìn)而/由于所以C假如則甚至更/那么D只要/而且還雖然但9.[2016全國卷Ⅲ,15,3分]填入下面文段空白處的詞語,最恰當(dāng)?shù)囊唤M是 ()有的人在填報(bào)高考志愿時(shí)選報(bào)熱門專業(yè),理由是能學(xué)以致用,①是一種誤會(huì)。學(xué)以致用的真正含義是將學(xué)到的學(xué)問用于實(shí)踐,②不是看什么東西有用才確定去學(xué)。屏棄功利性③使人抱著樂觀的看法去學(xué)習(xí);④有用才去學(xué)習(xí)會(huì)使人產(chǎn)生心理負(fù)擔(dān),⑤總要擔(dān)憂以后會(huì)不會(huì)真的有用。抱著功利之心去選擇專業(yè),往往會(huì)犧牲自己真正的愛好,⑥畢業(yè)后謀到了不錯(cuò)的職位,也不肯定就工作得很快樂。

①②③④⑤⑥A其實(shí)這而要確定所以/B這其實(shí)/能認(rèn)為因?yàn)榧词笴事實(shí)上卻會(huì)/可能就是D這當(dāng)然就是假如/雖然習(xí)思用·即時(shí)訓(xùn)練1.[2024四川成都石室中學(xué)入學(xué)考試]閱讀下面的文字,完成題目。察勢者智,馭勢者贏?！皠荨笔且环N客觀存在,標(biāo)示著事物發(fā)展的形勢、態(tài)勢、趨勢。身處的時(shí)代環(huán)境,面對困難多變的國內(nèi)外形勢,離不開對“勢”的認(rèn)知與把握。要敏銳把握“勢”的發(fā)生發(fā)展的不同階段,主動(dòng)主動(dòng)作為,或積厚成勢,或,或謀勢而動(dòng),下好先手棋,打好主動(dòng)仗?！肚f子》說:“水之積也不厚,則其負(fù)大舟也無力?！比魏涡率挛锏陌l(fā)端、興起、壯大,都須要一個(gè)過程。唯有持續(xù)積累,方可積厚成勢,最終、不行阻擋。回望中國改革開放歷程,從小崗村的紅手印拉開農(nóng)村改革大幕,到自貿(mào)區(qū)上海啟航后,漸進(jìn)式的改革,是一個(gè)發(fā)覺規(guī)律、積累閱歷的探究過程,也是一個(gè)從小到大、從點(diǎn)到面的積勢過程。當(dāng)信息化的快車加速到5G時(shí)代,以合乎規(guī)律的取勢、占得先機(jī)的順勢,讓新事物健康成長,讓新動(dòng)能加速壯大,才能以更多“小趨勢”匯聚成磅礴的時(shí)代大潮、發(fā)展大勢。

依次填入文中橫線處的成語,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()(3分)A.變動(dòng)不居蓄勢待發(fā)摧枯拉朽推而廣之B.白駒過隙厚積薄發(fā)破竹之勢上行下效C.白駒過隙蓄勢待發(fā)破竹之勢推而廣之D.變動(dòng)不居厚積薄發(fā)摧枯拉朽上行下效2.[2024貴陽高三摸底考試]閱讀下面的文字,完成題目。在人類藝術(shù)百花園中,國外眾多戲劇門類當(dāng)然各為,然而都只是側(cè)重于某一種詳細(xì)的藝術(shù)形式,如歌劇重“歌”,舞劇重“舞”,話劇重動(dòng)作對白。它們中當(dāng)然不乏優(yōu)秀作品,以華美的“語言”與觀眾進(jìn)行心靈的深化對話。但是如昆曲這樣,將詩性的文學(xué)美、多樣的技藝美與深刻的哲學(xué)美地融為一體的,實(shí)屬難覓。昆曲不但能令各種藝術(shù)元素都達(dá)到極高的藝術(shù)水準(zhǔn),還能讓它們在碰撞匯合時(shí)散發(fā)出獨(dú)特的絢爛光輝,被譽(yù)為立于世界戲劇藝術(shù)之巔的精品,當(dāng)之無愧。同時(shí),在提倡曲藝復(fù)蘇、文化自信的今日,昆曲經(jīng)驗(yàn)現(xiàn)代化、精簡化改造,又出新的朝氣。青春版昆曲《牡丹亭》自2004年首演以來,已上演幾百場,在國外演出時(shí),甚至嘗試了將昆曲與現(xiàn)代歌舞結(jié)合的表演形式,獲得了一樣好評(píng)。新編園林版昆曲《浮生六記》通過戶外演出的形式,打破觀演邊際,觀眾可以跟隨著表演,邊走邊看邊回味,這種、主動(dòng)參與的自我代入感贏得了一大批年輕人的青睞。

依次填入文中橫線上的詞語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()(3分)A.百花齊放渾然天成煥發(fā)設(shè)身處地B.一時(shí)之秀 渾然天成 煥發(fā) 身臨其境C.百花齊放 水到渠成 散發(fā) 身臨其境D.一時(shí)之秀 水到渠成 散發(fā) 設(shè)身處地3.[2024重慶“三診”]閱讀下面的文字,完成題目。一般人總帶著三分懷疑、七分挑釁地詢問音樂家:“人真的離不開音樂嗎?”挑釁。作為音樂家,我們也說不出是否非得要音樂,以及我們口中“人離不開音樂”是不是出于自戀。在音樂廳,?？吹酱舐曋v話的人。置舞臺(tái)于不顧的人,照樣活得健健康康,,一點(diǎn)兒沒覺得缺什么。音樂這東西,對他們來說,的確可有可無。除了我們在意,人家根本不在乎。他們定是為音樂家過分強(qiáng)調(diào)自己的重要性而的人。然而,某些時(shí)候,某些人群,真的離不開音樂。我們須要在某些時(shí)刻,采納一種暖和的語調(diào),告知彼此,這份情意,我們留故意間。離別時(shí)說不透、道不明的語調(diào),有什么比肖邦《離別》表達(dá)得更?巴爾扎克形容道:“那種聲音語調(diào)惋惜沒有用音符記錄下來?！毙ぐ畹摹峨x別》就是用“音符記錄下來”的那種語調(diào),哀吟低回,細(xì)膩溫婉。沒有了這種語調(diào),離別時(shí)就缺了“纖條悲鳴,聲似竽籟”的纏綿,缺了“惓惓之遇,婉切之懷”的縈繞,以及閉上眼睛就能在聲音中感受的人生現(xiàn)場。我們須要肖邦的環(huán)繞,以便催下對視時(shí)的“淚雨凝噎”!

依次填入文中橫線上的詞語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()(3分)A.天經(jīng)地義沒心沒肺會(huì)心一笑恰如其分B.天經(jīng)地義無憂無慮啞然失笑恰如其分C.天經(jīng)地義沒心沒肺會(huì)心一笑恰到好處D.天經(jīng)地義無憂無慮啞然失笑恰到好處4.下列各句中加點(diǎn)成語的運(yùn)用,全都不正確的一項(xiàng)是 ()(3分)①《永樂大典》纂修后未能大量付之刊印,嘉靖年間雖抄寫了副本,但正本卻杳如黃鶴,不知蹤跡。②傳統(tǒng)文學(xué)作品的產(chǎn)業(yè)鏈有小說、劇本、影視作品等,但新型的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品產(chǎn)業(yè)鏈則有小說、劇本、影視作品、網(wǎng)絡(luò)嬉戲及衍生產(chǎn)品等,而且是盤根錯(cuò)節(jié)的。③為了加深師生情感溝通,學(xué)校實(shí)行了一場別開生面的拔河競賽,既有面帶稚氣卻躊躇滿志的學(xué)生,又有成熟老練卻意氣風(fēng)發(fā)的老師。④中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)擁有完整且獨(dú)特的理論體系和特別豐富的治病與養(yǎng)生閱歷,流傳并沿用至今已經(jīng)有幾千年的歷史,不但沒有消逝,反而歷久彌新。⑤當(dāng)世界上其他古文明早已香消玉碎的時(shí)候,中華文明從周口店、琉璃河的篳路藍(lán)縷到北京城的金碧輝煌一脈相承,雖歷盡劫難卻始終香火不絕。⑥為了破解鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)發(fā)展的難題,有關(guān)部門組織經(jīng)濟(jì)學(xué)專家和企業(yè)界人士參與座談會(huì),有人提到揚(yáng)湯止沸不如釜底抽薪,根本出路在于深化改革。A.①②⑤ B.③④⑥C.②③⑤ D.①④⑥5.[2024安徽滁州高三月考]閱讀下面的文字,完成題目。全球氣候正在變暖,已經(jīng)成為一個(gè)不爭的事實(shí)。人生百年,好像每年零點(diǎn)幾度的氣溫上升,并不會(huì)帶來什么致命的變更。可日積月累,由此而產(chǎn)生的異樣天氣和氣候現(xiàn)象,卻一次又一次刷新著人類有史以來的氣象紀(jì)錄。對于地球已經(jīng)出現(xiàn)的變更,人類活動(dòng)難辭其咎。幸運(yùn)的是,人類已經(jīng)意識(shí)到這個(gè)問題,并起先付諸行動(dòng)。2024年世界氣象日的主題是“太陽、地球和天氣”。世界氣象組織借此主題表達(dá)了對愛護(hù)生命和財(cái)產(chǎn)免受極端天氣以及開展長期應(yīng)對氣候變更行動(dòng)的支持。如今,我們應(yīng)當(dāng)加快推動(dòng)全球氣候愛護(hù)行動(dòng),持續(xù)削減溫室氣體排放。在宏大的問題面前,個(gè)人的努力看上去很渺小,但千萬人的努力起來,肯定可以變更世界,比如說少開車,踐行低碳的生活方式,運(yùn)用節(jié)能產(chǎn)品……在我們還能掌控自己乃至地球命運(yùn)的時(shí)候,行動(dòng)起來,恒久。

依次填入文中橫線上的詞語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()(3分)A.侵害全局性會(huì)聚桑榆非晚B.侵?jǐn)_全球性匯聚桑榆非晚C.侵害全球性匯聚為時(shí)不晚D.侵?jǐn)_全局性會(huì)聚為時(shí)不晚6.[2024四川瀘州高三開學(xué)考試]閱讀下面的文字,完成題目。人類探求微觀世界的過程,就是一部顯微鏡“升級(jí)史”。顯微鏡經(jīng)驗(yàn)了從光學(xué)顯微鏡到電子顯微鏡的飛躍,而今隨著粒子物理的興起,“超級(jí)顯微鏡”散裂中子源應(yīng)運(yùn)而生。它像“探針”,能諸如DNA、結(jié)晶材料等物質(zhì)的微觀結(jié)構(gòu)。

中國散裂中子源首批建設(shè)的三臺(tái)供科學(xué)試驗(yàn)用的中子譜儀,已經(jīng)取得了的探討成果。中國散裂中子源物理組科學(xué)家負(fù)責(zé)加速器的總體設(shè)計(jì),這個(gè)加速器涉及幾千套設(shè)備,2024年一年里,他們在每一個(gè)功率水平上都對這些設(shè)備的參數(shù)進(jìn)行了反復(fù)調(diào)試,最終找到各設(shè)備間的最優(yōu)組合,而英國和日本的散裂中子源加速器都經(jīng)驗(yàn)十年調(diào)試才達(dá)到設(shè)計(jì)指標(biāo)。在這樣短的時(shí)間里獲得如此大的探討成果,中國科學(xué)家在散裂中子源領(lǐng)域取得的成就令國外同行。從2024年9月至2024年6月,中國散裂中子源先后進(jìn)行兩輪開放運(yùn)行,申請?jiān)囼?yàn)的用戶?？茖W(xué)探討最大的樂趣就是能夠不斷探究,接近事物的本質(zhì),散裂中子源就是幫助人類實(shí)現(xiàn)這一幻想的平臺(tái)。

依次填入文中橫線上的詞語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()(3分)A.探測豐厚拍手稱快紛至沓來B.探秘豐厚嘖嘖贊揚(yáng)趨之若鶩C.探測豐碩嘖嘖贊揚(yáng)紛至沓來D.探秘豐碩拍手稱快趨之若鶩7.[2024山東部分重點(diǎn)中學(xué)高三綜合考試]閱讀下面的文字,完成題目。黃姚這個(gè)名字,會(huì)讓人一下子記住。它遠(yuǎn)遠(yuǎn)地在那里,在你的念想里。那或是一種鄉(xiāng)間情懷,一種鄉(xiāng)愁感念。無論什么時(shí)候,這里都像是()而幽靜的后院,小門里藏著幾百歲的老宅院。假如在姚江上看,就會(huì)感覺古鎮(zhèn)是從水里長上去的,始終長到地老天荒。江邊有人劃船,有人洗衣,有人戲水,一派自然寫意。黎明在風(fēng)中把黃姚叫醒。一群鳥,聚在一起飛,像開在空中的花。早上看黃姚,覺得黃姚在氤氳中會(huì)飄起來,各種日常都在繚繞,包括炊煙、亮嗓、豆豉的濃香、草藥的異香。進(jìn)入黃姚,我也會(huì)飄起來,氣韻爽身,心勁飛揚(yáng)。背著書包的孩子,從門里出來,陽光將小小的身影打在石板路上。一只白蝴蝶飛走了,在土墻上()一道翩然痕跡。這一切,讓你想到,在黃姚,哪怕一片葉子都有它的意義。夜晚的黃姚,有點(diǎn)像寓言。月提著一盞青燈,隨我上著層層石階,而后不動(dòng)聲色地躍上屋頂,給古鎮(zhèn)覆一層錫箔樣的輝光。巷子勞碌了一天,在紅燈籠的輕搖下,睡得很沉。天的穹廬()了四野,一切都在孕育。我信任,()經(jīng)驗(yàn)過黃姚以及黃姚的夜晚,他便會(huì)變得深厚而安靜。我曾經(jīng)來過,卻總是不能真正領(lǐng)會(huì)黃姚的全部。我想以對黃姚的熱忱邀請更多的熱忱。但是黃姚好像并不在意,它就那么靜靜地站在芳香馥郁的田野間,站在桂林山水的旁邊,等誰,又不似在等誰。依次填入文中括號(hào)內(nèi)的詞語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()(3分)A.安適留下籠蓋只有B.安逸留下套住只要C.安適劃出籠蓋只要D.安逸劃出套住只有8.[2024河北石家莊中學(xué)畢業(yè)班摸底考試]閱讀下面的文字,完成題目。媒體曾就各國小學(xué)生每日家務(wù)勞動(dòng)時(shí)間過這樣一組數(shù)據(jù):美國1.2小時(shí),韓國0.7小時(shí),英國0.6小時(shí),中國0.2小時(shí)。中國小學(xué)生每天僅有12分鐘的家務(wù)勞動(dòng)時(shí)間,少得可憐的數(shù)據(jù)告知我們:如今的學(xué)生已經(jīng)很少主動(dòng)擔(dān)當(dāng)家務(wù)。,勞動(dòng)教化在全社會(huì)的教化觀念中就會(huì)漸漸被忽視和。如何讓勞動(dòng)教化落到實(shí)處,成了當(dāng)下麻煩的問題。家庭勞動(dòng)應(yīng)當(dāng)是勞動(dòng)教化的首選,從疊被子、打掃衛(wèi)生到洗衣做飯,這些看似瑣碎的生活技能,卻能幫助孩子們跨越熬煉自我的第一道門檻。孩子們的廣袤將來,只有從基礎(chǔ)做起,由小及大,生活的“技能包”才能不斷充溢;由近及遠(yuǎn),成長的基石才能一層層夯實(shí)。如今,教化理念不斷更新,培育孩子健全的人格已然成為社會(huì)。讓孩子放開手腳、主動(dòng)體驗(yàn)勞動(dòng)之樂,教孩子學(xué)會(huì)合作、盡享勞動(dòng)之美,理應(yīng)成為今后家庭、學(xué)校共同努力的方向。

依次填入文中橫線上的詞語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()(3分)A.披露久而久之概念化共鳴B.透露長此以往概念化共識(shí)C.透露久而久之邊緣化共鳴D.披露長此以往邊緣化共識(shí)9.[2024陜西部分學(xué)校摸底檢測]閱讀下面的文字,完成題目。讀書的同時(shí)兼顧勞動(dòng),并不是什么簇新事。中國自古就有“負(fù)薪掛角”的故事,近代以來教化界也有“學(xué)工學(xué)農(nóng)”的提倡。即便在不少“70后”“80后”的記憶里,勞動(dòng)片段還。但隨著生活條件的愈發(fā)優(yōu)渥,勞動(dòng)漸漸遠(yuǎn)離學(xué)生的生活。雖說“德智體美勞”的育人標(biāo)準(zhǔn)特別明確,但“勞”的份額。

勞動(dòng),不是一種簡潔的形式,而是青少年的一種必備經(jīng)驗(yàn)。眼下,很多學(xué)生與大自然嚴(yán)峻隔絕,對很多事物的認(rèn)知基原來源于課本、網(wǎng)絡(luò)。然而,“紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行”。把《鋤禾》得滾瓜爛熟,相識(shí)可能還不如到田間地頭干些農(nóng)活來得深刻。從長遠(yuǎn)來看,勞動(dòng)與否其實(shí)還影響著一代人的實(shí)力與品行。二戰(zhàn)后至20世紀(jì)60年頭的美國人,成長于農(nóng)場環(huán)境中,有很強(qiáng)的動(dòng)手實(shí)力,這正是這一代人不斷涌現(xiàn)獨(dú)創(chuàng)家、創(chuàng)新企業(yè)家的緣由之一。將視線拉回身邊也不難發(fā)覺,相較于很多孩子的“玻璃心”,他們的長輩們應(yīng)付起工作生活的大小事情乃至遭受重壓和挫折時(shí)都堅(jiān)毅得多。平心而論,這些技能和品質(zhì)并不神奇,不過是年少時(shí)大多經(jīng)驗(yàn)了生活的磨煉。這樣的現(xiàn)實(shí)提示我們,勞動(dòng)課必需開,必需開好,要讓學(xué)生深度參與,不能淪為到農(nóng)田廠房看幾眼、拍個(gè)照的“水課”。

依次填入文中橫線上的詞語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()(3分)A.俯拾即是微乎其微但是間或B.遮天蔽日 微乎其微 但是 臨時(shí)C.俯拾即是 微乎其微 而且 間或D.遮天蔽日 微乎其微 而且 臨時(shí)10.[2024青島統(tǒng)一質(zhì)量檢測]閱讀下面的文字,完成題目。那個(gè)夏日的下午,正是我異樣繁忙之時(shí),前行的車突然被堵在路上,此時(shí)無事可做,只好定下心來,進(jìn)退不得,又何必心煩氣躁?遠(yuǎn)眺車外,路兩邊都是樹。平常也許沒有什么人會(huì)留意綠葉,也只有此時(shí)此境的我,在暑熱逼人時(shí)又恰好身處冷氣車廂,才會(huì)這么好整以暇地觀賞起它們來。那一樹樹的葉子,繁茂而翠綠,平常不知路過多少次了,卻總是視而不見。人啊!擁有的一切,既不懂得要如何珍惜,也不覺得會(huì)瞬間失去,總以為凡事都是必定的,今日有的,明天照舊會(huì)有;等到剎那間失去了,才為何當(dāng)時(shí)不曾好好把握。

這一片綠讓我想起了年少時(shí)間,那時(shí)候物質(zhì)實(shí)在太匱乏了:器具用壞修了又修;手表是要戴一輩子的;衣服只有三兩件,哥傳弟,姐傳妹。如此,日子還是過得很快樂。那時(shí)候,一個(gè)大雜院里住好幾家人。院子中間是公用的空地,養(yǎng)雞的養(yǎng)雞,養(yǎng)狗的養(yǎng)狗,剩下窄窄的角落,長了一些不起眼的花花草草,也不知道是誰種下的。公用廁所旁有一棵夾竹桃,葉子尖長,葉面深綠,葉背淺綠,在晨曦中搖曳生姿,為我們增加了不少生活的情趣。

依次填入文中橫線處的詞語,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()(3分)A.既然察覺雖然卻B.即使察覺雖然而C.即使驚覺盡管卻D.既然驚覺盡管而11.[2024四川高三上學(xué)期考試]閱讀下面的文字,完成題目。世界衛(wèi)生組織宣布從2024年6月19日起先,將嬉戲成癮正式列入精神疾病,網(wǎng)絡(luò)嬉戲帶來的“數(shù)字健康”問題須要我們共同。防止嬉戲參與者從“著迷”走向“沉迷”,是破解這一公共衛(wèi)生課題的當(dāng)務(wù)之急。通過不少互聯(lián)網(wǎng)公司的主動(dòng)作為,由“消遣嬉戲”向有益于技能成長的“功能嬉戲”轉(zhuǎn)型,扭轉(zhuǎn)了建構(gòu)行業(yè)倫理的主動(dòng)看法。然而,市場如馬,脫韁則野,嬉戲市場的亂象僅靠市場自我調(diào)整難以消退,必須要用法律與制度。比如加強(qiáng)源頭評(píng)估與管控,建立嬉戲分級(jí)制度,強(qiáng)化監(jiān)管創(chuàng)新手段。這是引導(dǎo)嬉戲產(chǎn)業(yè)健康發(fā)展的現(xiàn)實(shí)須要,是共建清朗網(wǎng)絡(luò)空間的必定要求。不少探討表明,青少年走上網(wǎng)游成癮之路,也與其成長環(huán)境。與其一味苛責(zé),視嬉戲?yàn)楹樗瞳F,不如一點(diǎn)一滴改善家庭教化,通過增親子之情、添假日之樂、促健康之趣,在中引導(dǎo)孩子培育多元愛好,提升他們的自控實(shí)力,從而擺脫“數(shù)字健康”問題,更好地?fù)肀?shù)字生活。

依次填入文中橫線上的詞語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()(3分)A.應(yīng)付不僅而且休戚相關(guān)耳聞目睹B.應(yīng)對既也休戚相關(guān)潛移默化C.應(yīng)對不僅而且休戚相關(guān)耳聞目睹D.應(yīng)付既也休戚相關(guān)潛移默化答案專題六正確運(yùn)用詞語(包括熟語)1.(1)A本題考查考生語言表達(dá)連貫、精確的實(shí)力。本段內(nèi)容主要講解并描述的是中華文化對中華民族的重要意義,由括號(hào)前的內(nèi)容可知,其強(qiáng)調(diào)的是中華文化,因此括號(hào)內(nèi)的描寫對象應(yīng)為“傳承中華文化”,據(jù)此解除C、D兩項(xiàng)。括號(hào)后的“中華文化與中華民族……強(qiáng)大精神力氣”講的是“傳承中華文化”與“維系中華民族”的關(guān)系,強(qiáng)調(diào)的是傳承中華文化對維系中華民族的重要意義,因此應(yīng)選擇A項(xiàng)。(2)C本題考查考生正確運(yùn)用詞語(包括熟語)的實(shí)力。第一處,“一脈相承”指一個(gè)血統(tǒng)或派別世代傳承下來。泛指思想、文化、學(xué)術(shù)等的繼承關(guān)系。“互為一體”表示彼此為一個(gè)整體。依據(jù)橫線后的“中國人之所以……強(qiáng)大精神力氣”可知,此處應(yīng)選“互為一體”。其次處,“薪火相傳”比方師生傳授,學(xué)問和技藝一代代地繼承下去。“前赴后繼”指前面的趕過去,后面的緊跟上。形容勇往直前,連綿不斷?！扒案昂罄^”的主語應(yīng)為人,此處主語為“中華民族”,故應(yīng)選“薪火相傳”。第三處,“博大精深”指(思想、學(xué)說等)廣博高深。“旺盛昌盛”指國家或事業(yè)蓬勃發(fā)展,興盛發(fā)達(dá)。依據(jù)橫線后的“中華民族的宏大復(fù)興”可知,此處應(yīng)選“旺盛昌盛”。第四處,“源遠(yuǎn)流長”指源頭很遠(yuǎn),流程很長;形容歷史悠久。“卓爾不群”指優(yōu)秀卓越,超出常人。依據(jù)橫線后的“其長期的演化過程”可知,此處應(yīng)選“源遠(yuǎn)流長”。故答案為C。(3)B本題考查考生辨析并修改病句的實(shí)力。C、D兩項(xiàng)“不僅是……而是……”關(guān)聯(lián)詞搭配錯(cuò)誤,A項(xiàng),“文化的、精神的”缺乏賓語中心語,因此選擇B項(xiàng)。2.B本題考查考生正確運(yùn)用詞語(包括熟語)的實(shí)力。①重整旗鼓:比方失敗或受挫后,整頓力氣,打算再干。和語境中“接著以……狀態(tài)”“再創(chuàng)佳績”沖突。②意味深長:含意深遠(yuǎn),耐人尋味。在本句中修飾“公益廣告”,符合語境。③層出不窮:不斷出現(xiàn),沒有窮盡。在本句中形容“創(chuàng)新產(chǎn)品”,符合語境。④守正不阿:形容人公正不徇私情。語境說的是趙老師執(zhí)著于自己所學(xué)的專業(yè),強(qiáng)調(diào)的是堅(jiān)守,而“守正不阿”強(qiáng)調(diào)的是人處事公正。此處屬望文生義。⑤躊躇滿志:形容心滿足足,從容自得。不符合很多城市對將來充溢信念的語境。⑥萬無一失:形容有肯定把握,肯定不出差錯(cuò)。符合語境。3.C本題考查考生正確運(yùn)用詞語(包括熟語)的實(shí)力。①舉重若輕:舉起重東西就像舉輕物那樣簡潔,比方能輕松開心地勝任繁重的工作或處理困難的事務(wù)。“展示……歷史”并不是繁重的工作、困難的事務(wù),成語運(yùn)用不正確。②光怪陸離:形容形態(tài)驚奇,色調(diào)繁雜,也形容事物離奇多變?？梢杂脕硇揎棥吧鐣?huì)生活畫卷”。③改換門庭:變更門第出身,提高社會(huì)地位;投靠新的主子或勢力,以圖維持、發(fā)展。從句子意思來看,只是改換工作方向,成語運(yùn)用不正確。④并行不悖:指同時(shí)進(jìn)行,互不抵觸。從句意來看,是說《封神演義》比得上《聊齋志異》,成語運(yùn)用不正確。⑤空谷足音:在空蕩的山谷里聽到了人的腳步聲,比方極難得的音信、言論或事物等。句中用來形容“他的教化”,運(yùn)用正確。⑥奉為圭臬:把某些事物、言論信奉為依據(jù)的準(zhǔn)則和法度。符合句意。4.(1)D本題考查考生正確運(yùn)用詞語(包括熟語)的實(shí)力。第一空,“邊緣化”指使靠近邊緣;使處于不重要的地位。“私人化”指事物向個(gè)人的方向發(fā)展變更,事物漸漸變得屬于個(gè)人全部,而非大眾共有。此處語境說“傳統(tǒng)文人階層在中國的消逝”,而這些文人在傳統(tǒng)社會(huì)正是士大夫階層的主要構(gòu)成部分,他們的風(fēng)尚自然是社會(huì)主流,隨著他們的消逝,古琴藝術(shù)漸漸變得“非主流”也即“邊緣化”了。其次空,“獲得”指取得,得到(多用于抽象事物)。“煥發(fā)”指光彩四射,振作。單從與“朝氣”的搭配講,此處用“獲得”和“煥發(fā)”皆可,但是“煥發(fā)”體現(xiàn)出來的朝氣,比“獲得”更加旺盛,更加充足,結(jié)合語境,此處用“煥發(fā)”更合適。第三空,“制約”指甲事物本身的存在和變更以乙事物的存在和變更為條件,則甲事物為乙事物所制約?！凹s束”指限制使不越出范圍?！皬椙佟迸c“古人”之間并不存在“制約”關(guān)系,結(jié)合語境可知,此處,彈琴在這些文人看來,是對心靈的一種調(diào)適、提升,是文人們主動(dòng)追求的高雅行為,故用“約束”更合適。第四空,“放松身心”即在有壓力、感到驚慌的狀態(tài)下對身心的調(diào)整,側(cè)重于對身和心的“放松”。“修身養(yǎng)性”指修養(yǎng)身心,涵養(yǎng)性情,側(cè)重于對身和心的“修養(yǎng)”。依據(jù)上文“琴者,禁也”可知,彈琴是為了對身心的過多欲望的約束與清除,故應(yīng)用“修身養(yǎng)性”。故選D。(2)D本題考查考生語言表達(dá)連貫的實(shí)力。結(jié)合語境可知,括號(hào)后的“這”指的是古琴“音量小”,故前一句即括號(hào)內(nèi)的語句的主語也應(yīng)是“音量小”,據(jù)此解除A、B兩項(xiàng)。對比C、D兩項(xiàng),D項(xiàng)中的“很多人認(rèn)為……”與括號(hào)后的“我認(rèn)為……”句式更統(tǒng)一,故答案為D。(3)C本題考查考生辨析并修改病句的實(shí)力。通讀畫線句可知,句子有兩處語病?！耙?yàn)椤边@個(gè)詞有兩種詞性:一是作介詞,其后面接名詞或名詞性成分;二是作連詞,通常和“所以”聯(lián)合運(yùn)用,構(gòu)成因果關(guān)系。畫線句中的“因?yàn)椤泵黠@不是介詞,作為連詞的話,后面的分句應(yīng)是“所以……”。而“使得”作為謂語動(dòng)詞,應(yīng)當(dāng)有主語。畫線句中,“使得”缺少主語。另外,“使得它”和“是”搭配不當(dāng)?！笆恰北砻鞴徘僮鳛椤昂湍愕男倪M(jìn)行溝通的樂器”是既定的事實(shí)。而事實(shí)上,正是因?yàn)椤耙袅啃　?所以人們認(rèn)為古琴能“和你的心進(jìn)行溝通”。分析題中四個(gè)選項(xiàng)。A項(xiàng),添加了“所以”構(gòu)成因果關(guān)系,但“使得”缺少主語。B項(xiàng),“使得它”和“是”不搭配。D項(xiàng),“正因?yàn)椤沟谩睕]有修改。C項(xiàng),兩處語病都得到了修改。故選C。5.C本題考查考生正確運(yùn)用詞語(包括熟語)的實(shí)力。C項(xiàng),關(guān)于:引進(jìn)關(guān)涉的對象。此處主要考查“關(guān)于”和“對于”兩個(gè)詞的區(qū)分。表示關(guān)涉,用“關(guān)于”不用“對于”;引出對象,用“對于”不用“關(guān)于”。該語境是要指出對象“繪本創(chuàng)作者”,所以只能用“對于”。A項(xiàng),川流不息:形容人馬、車船來來往往,連綿不斷。此處用來形容觀眾多,符合語境。B項(xiàng),躍然紙上:形容描寫或刻畫得特別生動(dòng)逼真。此處用來形容繪本的圖畫逼真,符合語境。D項(xiàng),觀照:原為美學(xué)術(shù)語,現(xiàn)也指細(xì)致視察,諦視。符合語境。6.D本題考查考生正確運(yùn)用詞語(包括熟語)的實(shí)力。名聞遐邇:遠(yuǎn)近都出名聲,形容名聲大。名噪一時(shí):指名聲在一個(gè)時(shí)期廣為傳播。語境說的是觀光勝地,重在強(qiáng)調(diào)遠(yuǎn)近著名,應(yīng)選用“名聞遐邇”。聞風(fēng)而至:聽到消息,立即就來到。紛至沓來:紛紛到來;連綿不斷地到來。語境是說游客很多,應(yīng)選用“紛至沓來”。雜居:指兩個(gè)或兩個(gè)以上的民族在一個(gè)地區(qū)居住。棲居:棲息;居住。語境是說居住在都市,應(yīng)選用“棲居”。故選D。7.(1)B本題考查考生正確運(yùn)用詞語(包括熟語)的實(shí)力。第一處,以及:連接并列的詞或詞組(“以及”前面往往是主要的)。乃至:甚至,強(qiáng)調(diào)突出的事例(有更進(jìn)一層的意思)。語段中的殷墟位于河南,相較于“北京、山西、陜西、山東、湖北”,寧夏距離河南更遠(yuǎn),所以選擇“乃至”在語意上更合適。其次處,簡潔:①做起來不費(fèi)事的。②發(fā)生某種變更的可能性大。易于:簡潔。依據(jù)語境,這兩個(gè)詞不簡潔區(qū)分。第三處,尚且:提出程度更甚的事例作為襯托,下文常用“何況”等呼應(yīng),表示進(jìn)一層的意思。仍舊:表示狀況持續(xù)不變或復(fù)原原狀。由“至今”一詞可知,“沒有發(fā)覺商代的竹簡”這一狀況持續(xù)的時(shí)間較長,故應(yīng)選用“仍舊”。第四處,雖然:用在上半句,下半句往往有“可是、但是”等跟它呼應(yīng),表示承認(rèn)甲事為事實(shí),但乙事并不因?yàn)榧资露怀闪?。然?用在后半句話的開頭,表示轉(zhuǎn)折。由后文的“但是”以及句意可知,應(yīng)選用“雖然”。綜上分析,答案為B。(2)C解析見P250【考點(diǎn)幫】【典例2】。(3)D本題考查考生辨析并修改病句的實(shí)力。畫線句存在兩處語病:一是介詞“在”缺少“中”與之搭配;二是語序不當(dāng),“已經(jīng)”應(yīng)放在“它”后。據(jù)此,選D。8.D①處可填“只要”“一旦”“倘如”“假如”。②處可以填入“則”“那么”,不填亦可,且不填更簡潔。③處所連接的前后句有遞進(jìn)關(guān)系,可填“甚至”“而且”;“進(jìn)而”雖表遞進(jìn),但用在此處不合語境。④由前面的“隨后”可知,應(yīng)填入表承接關(guān)系的“還”,不行填入表并列關(guān)系的“也”、表遞進(jìn)關(guān)系的“更”。⑤⑥兩處為轉(zhuǎn)折關(guān)系,應(yīng)填入“雖然”“但(是)”等關(guān)聯(lián)詞。綜合考慮,答案為D。9.B由于本題關(guān)聯(lián)詞較多,考生可以實(shí)行解除法來解答。首先要細(xì)致辨別每組關(guān)聯(lián)詞在表達(dá)上的區(qū)分,然后依據(jù)上下文加以比較、解除。如第①組中A、B、D三項(xiàng)有代詞“這”,只有C項(xiàng)沒有,“這”作為主語是不能少的,所以解除C項(xiàng)。第②組中,“當(dāng)然”表示合于事理或情理,沒有疑問,用于此處太過肯定,解除D項(xiàng)。第⑤組中,⑤后的內(nèi)容是對“心理負(fù)擔(dān)”的說明,是緣由的表達(dá),“所以”表結(jié)果,明顯不對,解除A項(xiàng)。綜合以上分析,答案應(yīng)是B。1.A第一空,變動(dòng)不居:指事物總是處于變更之中,沒有固定的形態(tài)。白駒過隙:白馬在細(xì)小的縫隙前一閃而過,形容時(shí)間過得飛速。結(jié)合語境,是強(qiáng)調(diào)“時(shí)代環(huán)境”不斷變更,運(yùn)用“變動(dòng)不居”恰當(dāng)。其次空,蓄勢待發(fā):積蓄勢力或能量等待發(fā)作。厚積薄發(fā):大量地積累,只擇其精要少量地表露出來,多用于贊揚(yáng)人學(xué)問深厚,學(xué)風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn),也形容經(jīng)過長時(shí)間的積累和打算而獲得大的成功。結(jié)合語境“要敏銳把握‘勢’的發(fā)生發(fā)展的不同階段,主動(dòng)主動(dòng)作為,或積厚成勢”“或謀勢而動(dòng),下好先手棋,打好主動(dòng)仗”,運(yùn)用“蓄勢待發(fā)”恰當(dāng)。第三空,摧枯拉朽:形勢像劈竹子一樣,劈開上端之后,底下的都隨著刀刃分開了,形容節(jié)節(jié)成功,毫無阻礙。它是主謂關(guān)系的成語。破竹之勢:竹子劈開上端以后,底下各節(jié)就都順著刀口裂開了。指乘勝前進(jìn)、不行阻擋的形勢。它是偏正關(guān)系的成語。聯(lián)系前文“唯有持續(xù)積累,方可積厚成勢,最終……”,運(yùn)用“摧枯拉朽”更恰當(dāng)。第四空,推而廣之:推衍開去,使擴(kuò)大到更廣的范圍。上行下效:上面或上輩的人怎樣做,下面或下輩的人就學(xué)著怎樣做,多用于貶義。此處語境“回望中國改革開放歷程,從小崗村的紅手印拉開農(nóng)村改革大幕,到自貿(mào)區(qū)上海啟航后……”,強(qiáng)調(diào)將改革推綻開來,不含貶義,運(yùn)用“推而廣之”更恰當(dāng)。2.B本題考查考生正確運(yùn)用詞語(包括熟語)的實(shí)力。第一空,百花齊放:①各種鮮花一齊開放,形容旺盛的景象。②比方不同形式和風(fēng)格的各種藝術(shù)作品自由發(fā)展。一時(shí)之秀:指某一個(gè)時(shí)期的杰出人物。語境說的是國外眾多戲劇門類各是某一時(shí)期的杰出代表,且從詞語搭配的角度看,“各為”和“百花齊放”不搭配,故選用“一時(shí)之秀”更合適。其次空,渾然天成:完全融合在一起,就像是天生的一樣。形容才德完備自然,也形容詩文書畫等自然完備,無雕飾的痕跡。水到渠成:水流到的地方自然成渠,比方條件成熟,事情自然成功。語境強(qiáng)調(diào)的是昆曲將“詩性的文學(xué)美”“多樣的技藝美”“深刻的哲學(xué)美”完備自然地融合在一起,并未涉及“條件成熟”的內(nèi)容,故選用“渾然天成”更合適。第三空,煥發(fā):①光彩四射;②振作。散發(fā):發(fā)出;分發(fā)。從詞語搭配的角度看,“煥發(fā)”與“朝氣”搭配更恰當(dāng),故選用“煥發(fā)”更合適。第四空,設(shè)身處地:設(shè)想自己處在別人的地位或境遇中。身臨其境:親自到了那個(gè)境地?！霸O(shè)身處地”側(cè)重于將自己放在別人的境況上,“身臨其境”側(cè)重于親身到了那個(gè)境地。語境說的是觀眾主動(dòng)親身參與表演,故選用“身臨其境”更合適。3.B第一空,天經(jīng)地義:指特別正確、不容置疑的道理。天經(jīng)地義:從道理上說應(yīng)當(dāng)這樣。依據(jù)后文,這里應(yīng)指挑釁“應(yīng)當(dāng)”,故應(yīng)選“天經(jīng)地義”。其次空,沒心沒肺:①形容不動(dòng)腦筋,沒有心計(jì);②指沒有良心。無憂無慮:沒有任何憂慮。形容心情安穩(wěn)安逸。由“健健康康”“一點(diǎn)兒沒覺得缺什么”可知,這里應(yīng)用“無憂無慮”。第三空,會(huì)心一笑:領(lǐng)悟到對方?jīng)]有表明的意思而微微一笑。啞然失笑:指不自覺地笑出聲來。依據(jù)語境,這里用“啞然失笑”更合適。第四空,恰如其分:辦事或說話正合分寸。恰到好處:(說話、辦事等)正好達(dá)到適當(dāng)?shù)牡夭?。這兩個(gè)詞語意思相近,不易區(qū)分。綜上,選B。4.C本題考查考生成語的運(yùn)用。①杳如黃鶴:形容沒有消息或下落不明。運(yùn)用正確。②盤根錯(cuò)節(jié):樹根盤繞,枝節(jié)交織,形容事情或關(guān)系等相互交織,紛繁困難。結(jié)合“新型的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品產(chǎn)業(yè)鏈則有小說、劇本、影視作品、網(wǎng)絡(luò)嬉戲及衍生產(chǎn)品等”分析可知,運(yùn)用錯(cuò)誤。③躊躇滿志:形容對自己的現(xiàn)狀或取得的成就特別得意。依據(jù)語境,運(yùn)用錯(cuò)誤。④歷久彌新:指經(jīng)驗(yàn)許久的時(shí)間后反而更加鮮活,更加有活力,更顯價(jià)值。運(yùn)用正確。⑤香消玉碎:比方年輕女子死亡。結(jié)合“其他古文明”分析可知,運(yùn)用錯(cuò)誤。⑥釜底抽薪:抽去鍋底下的柴火,比方從根本上解決問題。運(yùn)用正確。故選C。5.C第一空,侵害:①侵入而損害。②用暴力或非法手段損害。侵?jǐn)_:①非法干涉別人,損害其權(quán)利。②侵入別國領(lǐng)域。極端天氣對人類有很大的損害,所以應(yīng)當(dāng)用“侵害”。其次空,全球性:指超越國家和地區(qū)的界限,關(guān)系到整個(gè)人類生存與發(fā)展。全局性:一般是政治性術(shù)語,即實(shí)物的主體層面,基礎(chǔ)層面和主要層面。此處環(huán)境愛護(hù)屬于全球性問題,所以應(yīng)當(dāng)用“全球性”。第三空,匯聚:聚集。會(huì)聚:聚集(多用于人)。此處指“千萬人的努力”,用“匯聚”更好。第四空,為時(shí)不晚:比方出了問題以后想方法補(bǔ)救,可以防止接著受損失。桑榆非晚:假如從現(xiàn)在起先珍惜時(shí)間,發(fā)憤圖強(qiáng),晚年也并不晚。此句是說在我們還能掌控自己乃至地球命運(yùn)的時(shí)候,行動(dòng)起來,還不算晚,所以應(yīng)當(dāng)用“為時(shí)不晚”。6.C第一空,探測:對于不能干脆視察的事物或現(xiàn)象用儀器進(jìn)行考察和測量。探秘:探究隱私或奇妙。結(jié)合“物質(zhì)的微觀結(jié)構(gòu)”分析,應(yīng)當(dāng)是考察、測量物質(zhì)的微觀結(jié)構(gòu),選用“探測”。其次空,豐厚:多而厚實(shí)。豐富,數(shù)最多,價(jià)值高。側(cè)重在數(shù)量和經(jīng)濟(jì)價(jià)值方面。豐碩:(果實(shí))又多又大(多用于抽象事物)。修飾“探討成果”,選用“豐碩”。第三空,拍手稱快:拍著手喊痛快。多形容看到事情有稱心如意的結(jié)局而興奮痛快的樣子。嘖嘖贊揚(yáng):指不停地咂嘴贊揚(yáng)。結(jié)合“取得的成就令國外同行”分析,應(yīng)當(dāng)是取得的成就受到國外同行的贊揚(yáng)等,