北京市海淀區(qū)2025屆高三歷史下學(xué)期期中試題含解析

PAGE13-北京市海淀區(qū)2025屆高三歷史下學(xué)期期中試題（含解析）本試卷共8頁(yè)，100分?？荚嚂r(shí)長(zhǎng)90分鐘?？忌鷦?wù)必將答案答在答題卡上，在試卷上作答無(wú)效，考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。第一部分本部分共15題，每題3分，共45分。在每題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，選出最符合題目要求的一項(xiàng)。1.《墨子》云：“三代之圣王，其始建國(guó)營(yíng)都之日，必?fù)駠?guó)之正壇，置以為宗廟?！奔聪纳涛髦軙r(shí)期，建國(guó)必先立宗廟，宗廟既是祭祖的地方，又是施政場(chǎng)所。這表明,中國(guó)早期國(guó)家①國(guó)家機(jī)構(gòu)與宗族組織合一②依據(jù)宗法關(guān)系來(lái)治理國(guó)家③排斥異姓貴族的政治權(quán)力④不能得到地方諸侯的效忠A.①② B.②③ C.①③ D.③④【答案】A【解析】【詳解】據(jù)“宗廟既是祭祖的地方，又是施政場(chǎng)所”可知體現(xiàn)了中國(guó)早期家國(guó)同構(gòu)的特點(diǎn)，依據(jù)宗法關(guān)系治理國(guó)家是當(dāng)時(shí)的特點(diǎn)，①②符合題意，故選A；材料沒(méi)有體現(xiàn)解除異姓貴族的政治權(quán)利和不能得到地方諸侯的效忠，③④不符合題意，解除BCD。故選A。2.張仲景生活在東漢末年，時(shí)值瘟疫流行。他“勤求古訓(xùn)，博采眾方”，刻苦攻讀古代醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)，繼承了《黃帝內(nèi)經(jīng)》等古代醫(yī)籍的基本理論，結(jié)合當(dāng)時(shí)醫(yī)家及自己長(zhǎng)期積累的醫(yī)療閱歷，撰寫(xiě)了《傷寒雜病論》，使中醫(yī)學(xué)基本理論與臨床實(shí)踐緊密結(jié)合起來(lái)。張仲景能為中國(guó)醫(yī)學(xué)做出突出貢獻(xiàn)是因?yàn)棰籴t(yī)者個(gè)人品質(zhì)和精神②北方的人口大量南遷③前代醫(yī)學(xué)理論的積淀④疾病流行的急迫須要A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②④【答案】C【解析】【詳解】依據(jù)“刻苦攻讀古代醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)，繼承了《黃帝內(nèi)經(jīng)》等古代醫(yī)籍的基本理論”可知體現(xiàn)了張仲景醫(yī)者的個(gè)人品質(zhì)和對(duì)前代醫(yī)學(xué)理論的繼承，①③符合題意；據(jù)“時(shí)值瘟疫流行”可知④符合題意，故選C；東漢末年還沒(méi)有出現(xiàn)北方人口的大量南遷，②不符合題意，解除ABD。故選C。3.南宋葉適為代表的永嘉學(xué)派認(rèn)為“利”是“義”的物質(zhì)內(nèi)容，“抑利”的結(jié)果將使“義”本身成為空洞的概念，“無(wú)功利，則道義者乃無(wú)用之虛語(yǔ)爾”。永嘉學(xué)派的主見(jiàn)A.強(qiáng)調(diào)了儒家重義輕利的主見(jiàn) B.適應(yīng)了自給自足的自然經(jīng)濟(jì)C.宣揚(yáng)了理學(xué)家存天理的觀念 D.反映了商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)【答案】D【解析】【詳解】依據(jù)“無(wú)功利，則道義者乃無(wú)用之虛語(yǔ)爾”可知葉適主見(jiàn)應(yīng)當(dāng)確定人對(duì)私利的追求，說(shuō)明隨著當(dāng)時(shí)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，對(duì)傳統(tǒng)思想形成了確定的沖擊，故選D；A項(xiàng)與題意相悖，解除；永嘉學(xué)派的主見(jiàn)適應(yīng)了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，而不是適應(yīng)自然經(jīng)濟(jì)，解除B；C項(xiàng)與題意無(wú)關(guān)，解除。故選D。4.明朝實(shí)行“匠籍”制度，在籍的工匠每年要定期到官營(yíng)手工作坊服役。工匠往往以消極怠工和逃亡的方式抗拒。嘉靖四十一年(1563年)，政府規(guī)定，工匠一律“以銀代役”，放免了80％的工匠。而官府須要的物品改由市場(chǎng)購(gòu)買，質(zhì)優(yōu)價(jià)廉。導(dǎo)致官營(yíng)手工業(yè)衰落的緣由有①工商業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展興盛②明朝政府的財(cái)政入不敷出③手工業(yè)工匠的抗拒斗爭(zhēng)④農(nóng)業(yè)與手工業(yè)爭(zhēng)奪勞動(dòng)力A.①② B.①③ C.③④ D.②④【答案】B【解析】【詳解】依據(jù)“官府須要的物品改由市場(chǎng)購(gòu)買，質(zhì)優(yōu)價(jià)廉”、“工匠往往以消極怠工和逃亡的方式抗拒”可知①③符合題意，故選B；材料內(nèi)容無(wú)法體現(xiàn)明政府財(cái)政入不敷出和農(nóng)業(yè)爭(zhēng)奪勞動(dòng)力，②④不符合題意，解除ACD。故選B。5.史學(xué)家戴逸論述：“漢唐宋明均以關(guān)內(nèi)富庶之區(qū)為立足點(diǎn)，北筑長(zhǎng)城，抵拒北方游牧民族南下，而康熙不同……不以長(zhǎng)城為內(nèi)外之界，而是平定青海，安撫西域，駐兵于烏里雅蘇臺(tái)和巴里坤、哈密一帶。”對(duì)康熙皇帝上述作為的評(píng)價(jià)，正確的是A.奠定了近現(xiàn)代中國(guó)版圖的基礎(chǔ) B.為清兵南下統(tǒng)一中原掃清道路C.放棄長(zhǎng)城使北方地區(qū)戰(zhàn)事頻繁 D.大規(guī)模用兵導(dǎo)致清朝財(cái)力衰竭【答案】A【解析】【詳解】據(jù)題意可知，康熙帝“平定青海，安撫西域，駐兵于烏里雅蘇臺(tái)和巴里坤、哈密一帶”，奠定了近現(xiàn)代中國(guó)版圖的基礎(chǔ)，故選A；康熙帝之前清王朝就已經(jīng)完成了中原統(tǒng)一，解除B；康熙帝平定北方，沒(méi)有使北方戰(zhàn)事頻繁，解除C；“導(dǎo)致清朝財(cái)力衰竭”的說(shuō)法有誤，解除D。故選A。6.1871年鄭觀應(yīng)在《易言》中指出:“今長(zhǎng)江二千數(shù)百里有奇，洋船往來(lái)，實(shí)獲厚利，喧賓奪主，殊抱杞憂?！痹斐勺髡邞n心忡忡緣由是A.《南京條約》簽訂后領(lǐng)事裁判權(quán)的實(shí)施 B.《天津條約》簽訂后大批通商口岸開(kāi)放C.《北京條約》簽訂后對(duì)英支付巨額賠款 D.《馬關(guān)條約》簽訂后允許外商開(kāi)辦工廠【答案】B【解析】【詳解】依據(jù)“長(zhǎng)江二千數(shù)百里有奇，洋船往來(lái)”可知此時(shí)列強(qiáng)獲得了在長(zhǎng)江各通商口岸航行的權(quán)利，該特權(quán)源自《天津條約》，故選B；《南京條約》簽訂后列強(qiáng)沒(méi)有獲得在長(zhǎng)江各口岸自由航行的權(quán)利，解除A；《北京條約》的簽訂是在《天津條約》簽訂以后，解除C；《馬關(guān)條約》簽訂于1895年，解除D。故選B。7.1920年8月15日陳獨(dú)秀上海創(chuàng)辦《勞動(dòng)界》周刊，到1921年1月23日?？渤霭?4冊(cè)。通過(guò)此周刊我們可以探討A.新文化運(yùn)動(dòng)的興起 B.國(guó)民革命的開(kāi)展C.馬克思主義的傳播 D.北伐斗爭(zhēng)的成功【答案】C【解析】【詳解】《勞動(dòng)界》創(chuàng)刊于1920年，此時(shí)是新文化運(yùn)動(dòng)后期，宣揚(yáng)馬克思主義成為主流，故C項(xiàng)符合題意；新文化興起于1915年，解除A；國(guó)民革命起自1924年，北伐斗爭(zhēng)是在1926年，解除BD。故選C。8.1949年1月，北平市民在東三座門(mén)（今北京南池子大街旁邊）看解放斗爭(zhēng)形勢(shì)圖。當(dāng)時(shí)解放斗爭(zhēng)的形勢(shì)是A.戰(zhàn)略反攻拉開(kāi)序幕 B.戰(zhàn)略決戰(zhàn)取得成功C.人民解放軍攻占南京 D.人民解放軍追殲殘匪【答案】B【解析】【詳解】據(jù)題意可知，此時(shí)北平已經(jīng)獲得解放，依據(jù)“1949年1月”和解放斗爭(zhēng)形勢(shì)圖可知此時(shí)應(yīng)當(dāng)是淮海戰(zhàn)役取得成功，即戰(zhàn)略決戰(zhàn)取得成功，故選B；戰(zhàn)略反攻拉開(kāi)序幕是在1947年6月，解除A；人民解放軍攻占南京是在1949年4月，解除C；人民解放軍追殲殘匪是在攻占南京以后，解除D。故選B。9.下圖為1993年5月10日朝陽(yáng)區(qū)西石門(mén)糧店的店員在登記注銷最終一批糧票。隨著糧票普遍注銷，北京流通了幾十年的糧票制度宣告終結(jié)。此現(xiàn)象說(shuō)明A.農(nóng)村推行包產(chǎn)到戶的責(zé)任制 B.城市經(jīng)濟(jì)體制改革蓄勢(shì)待發(fā)C.國(guó)家放棄對(duì)經(jīng)濟(jì)的宏觀調(diào)控 D.安排經(jīng)濟(jì)體制退出歷史舞臺(tái)【答案】D【解析】【詳解】糧票是安排經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物，最終一批糧票的注銷和糧票制度的宣告終結(jié)意味著安排經(jīng)濟(jì)體制退出了歷史舞臺(tái)，故選D；農(nóng)村推行包產(chǎn)到戶的責(zé)任制是在70年頭末，解除A；城市經(jīng)濟(jì)體制改革起先于1984年，解除B；“放棄對(duì)經(jīng)濟(jì)的宏觀調(diào)控”說(shuō)法不符合史實(shí)，解除C。故選D。10.宣揚(yáng)畫(huà)具有時(shí)代的特點(diǎn)。下列宣揚(yáng)畫(huà)按其所反映內(nèi)容出現(xiàn)的時(shí)間排列正確的是①“全國(guó)人民一樣努力為實(shí)現(xiàn)第一個(gè)五年安排的基本任務(wù)而奮斗”②“澳門(mén)回來(lái)”③“特區(qū)，中國(guó)開(kāi)放的大門(mén)”④“把學(xué)習(xí)成果告知志愿軍叔叔”A.④①③② B.①②③④ C.③②①④ D.②④①③【答案】A【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，“一五”安排是在1953—1957年，澳門(mén)回來(lái)是在1999年，經(jīng)濟(jì)特區(qū)設(shè)立于1980年，“志愿軍”是在1950—1953年的抗美援朝期間。故正確依次應(yīng)當(dāng)是④①③②，故選A，解除BCD。11.某同學(xué)探討下列時(shí)間軸，對(duì)16～17世紀(jì)中外歷史發(fā)展趨勢(shì)做出概括。其中概括正確的是①西方資本主義制度快速發(fā)展②西方國(guó)家殖民爭(zhēng)奪日益激烈③天主教勢(shì)力在西歐不斷加強(qiáng)④殖民侵略起先威逼中國(guó)平安A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②④【答案】D【解析】【詳解】依據(jù)時(shí)間軸中的宗教改革、新航路開(kāi)拓、英國(guó)通過(guò)《權(quán)利法案》等事務(wù)可知反映了西方資本主義制度的快速發(fā)展和西方國(guó)家殖民爭(zhēng)奪的日益激烈，依據(jù)葡萄牙占據(jù)澳門(mén)、荷蘭占據(jù)臺(tái)灣和中俄簽訂《尼布楚條約》等事務(wù)可知反映了殖民侵略對(duì)中國(guó)平安的威逼，①②④符合題意，故選D；隨著西方資本主義的發(fā)展和思想解放，天主教勢(shì)力應(yīng)當(dāng)是不斷減弱，而非加強(qiáng)，故解除包含③的ABC。故選D。12.18～19世紀(jì)的英國(guó)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家指出：“猶如在宇宙各個(gè)領(lǐng)域一樣，經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中也存在著永恒的規(guī)律。例如供求規(guī)律、收益遞減規(guī)律等。國(guó)家的功能應(yīng)當(dāng)削減到能夠維持公共平安的最低限度上?！闭畱?yīng)當(dāng)“維護(hù)秩序，愛(ài)護(hù)財(cái)產(chǎn)，但決不行干預(yù)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行過(guò)程”。與上述主見(jiàn)的提出相關(guān)的是①新航路開(kāi)拓后殖民活動(dòng)興起②啟蒙運(yùn)動(dòng)中主見(jiàn)的理性原則③工業(yè)革命期間資本主義的發(fā)展④資本主義經(jīng)濟(jì)進(jìn)入壟斷時(shí)期A.①② B.②③ C.③④ D.①④【答案】B【解析】【詳解】據(jù)“經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中也存在著永恒的規(guī)律”可知體現(xiàn)了啟蒙運(yùn)動(dòng)中主見(jiàn)的理性原則，據(jù)“國(guó)家的功能應(yīng)當(dāng)削減到能夠維持公共平安的最低限度上”、“政府‘決不行干預(yù)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行過(guò)程’”可知體現(xiàn)了工業(yè)革命期間隨著資本主義發(fā)展興起的自由主義思想，②③符合題意，故選B；新航路開(kāi)拓是在15、16世紀(jì)，資本主義進(jìn)入壟斷時(shí)期是在19世紀(jì)后期的其次次工業(yè)革命期間，與題意時(shí)間不符，①④不符題意，解除ACD。故選B。13.19世紀(jì)主要工業(yè)國(guó)家在世界工業(yè)產(chǎn)值中的比重一覽表年份英國(guó)法國(guó)德國(guó)美國(guó)182050%15～20%--10%184045%--12%11%185039%--15%15%187032%10%13%23%以上資料應(yīng)當(dāng)用來(lái)說(shuō)明A.工業(yè)革命在歐美擴(kuò)展 B.其次次工業(yè)革命的完成C.英國(guó)殖民體系的崩潰 D.德意志統(tǒng)一的歷史意義【答案】A【解析】【詳解】據(jù)表格內(nèi)容可知，美德在世界工業(yè)產(chǎn)值中的比重漸漸增加，英法不斷下降，說(shuō)明更多的國(guó)家在世界工業(yè)產(chǎn)值中占有確定比重，體現(xiàn)了工業(yè)革命在歐美的擴(kuò)展，故選A；其次次工業(yè)革命完成是在19世紀(jì)末20世紀(jì)初，B解除；CD由表格內(nèi)容均無(wú)法體現(xiàn)，解除。故選A。14.某土地法令規(guī)定：沒(méi)收地主的土地，實(shí)現(xiàn)土地國(guó)有化，將土地安排給勞動(dòng)者運(yùn)用。此土地法令頒布于A.明治維新時(shí)期的日本 B.十月革命時(shí)期的蘇俄C.不合作運(yùn)動(dòng)中的印度 D.羅斯福新政中的美國(guó)【答案】B【解析】【詳解】依據(jù)“實(shí)現(xiàn)土地國(guó)有化，將土地安排給勞動(dòng)者運(yùn)用”可知此土地法令只能出現(xiàn)于十月革命后的蘇俄，十月革命后的蘇俄建立社會(huì)主義制度，實(shí)行公有制，故選B；日本、印度和美國(guó)實(shí)行的都是土地私有制，與題意不符，解除ACD。故選B。15.文學(xué)藝術(shù)是社會(huì)現(xiàn)實(shí)的反映和時(shí)代的產(chǎn)物。以下三幅作品的共同點(diǎn)是①表現(xiàn)了現(xiàn)代西方社會(huì)的精神危機(jī)②體現(xiàn)了對(duì)理性王國(guó)的憧憬和追求③表達(dá)了文學(xué)藝術(shù)的浪漫主義傾向④用夸張手法表達(dá)作者的自我感受A.①③ B.②④ C.①④ D.③④【答案】C【解析】【詳解】據(jù)所學(xué)可知，《等待戈多》、搖滾樂(lè)和《格爾尼卡》都屬于現(xiàn)代主義藝術(shù)作品，通過(guò)夸張的手法表達(dá)作者的自我感受，表現(xiàn)了現(xiàn)代西方的精神危機(jī)，①④符合題意，故選C；②③的描述和現(xiàn)代主義藝術(shù)的特征不符，解除ABD。故選C。其次部分本部分共5題，共55分。16.史學(xué)編撰與史學(xué)原則材料一至于這場(chǎng)斗爭(zhēng)中發(fā)生的各種事情，我認(rèn)為在敘述它們的時(shí)候我的責(zé)任是不信任任何一個(gè)偶然的消息，也不信任在我看來(lái)很有可能是真實(shí)的事情。我列舉的事務(wù)，無(wú)論是我親自參加的還是我從其他人那里得到的，都經(jīng)過(guò)了細(xì)心備至的考核。因?yàn)槭聞?wù)的目擊者擁護(hù)一方反對(duì)另一方。我的敘述由于缺乏虛構(gòu)很可能不會(huì)那么引人入勝，但是那些希望清楚地了解業(yè)已發(fā)生的事務(wù)以及希望借鑒歷史閱歷的人，假如認(rèn)為我的歷史敘述是有益的話,那對(duì)我來(lái)說(shuō)就足夠了。的確，它是為了垂諸久遠(yuǎn)才編纂的?！幾孕尬舻椎隆恫_奔尼撒斗爭(zhēng)史》（1）閱讀材料，說(shuō)明本書(shū)寫(xiě)作目的以及作者撰寫(xiě)史書(shū)的原則。材料二本紀(jì)是中國(guó)古代紀(jì)傳體史書(shū)中的帝王傳記。司馬遷說(shuō)，本紀(jì)的撰寫(xiě)應(yīng)是“網(wǎng)羅天下放失舊聞，王跡所興，原始察終，見(jiàn)盛觀衰”。下表為劉知幾（661～721）與章學(xué)誠(chéng)（1738～1801）對(duì)《史記》本紀(jì)的相識(shí)。劉知幾列天子行事，以本紀(jì)名篇。系日月以成歲時(shí)，書(shū)君上以顯國(guó)統(tǒng)。紀(jì)者，既以編年為主，唯敘天子一人。章學(xué)誠(chéng)紀(jì)傳之體，如方圓水火之不行相混，乃是史文體例有然，而非有關(guān)于尊卑褒貶之義法也。（本紀(jì)是）一史之綱維。蓋為春秋編年紀(jì)月，備天道以系人事也。即帝王一己之事，不關(guān)大書(shū)特比例者，皆不當(dāng)以入紀(jì)。（2）分別說(shuō)明劉知幾和章學(xué)誠(chéng)對(duì)《史記》本紀(jì)的相識(shí)?！敬鸢浮浚?）目的：找尋歷史真相；以史為鑒，垂范后世。原則：充分駕馭歷史信息；真實(shí)客觀。（2）劉知幾強(qiáng)調(diào)本紀(jì)學(xué)問(wèn)記載王朝的統(tǒng)治世系和帝王個(gè)人事跡；而章學(xué)誠(chéng)強(qiáng)調(diào)本紀(jì)與其他的敘述體例無(wú)尊卑的不同。本紀(jì)是歷史的綱要，只有體現(xiàn)歷史發(fā)展趨勢(shì)和具有借鑒意義的大事才能列入本紀(jì)。【解析】【詳解】（1）據(jù)“希望清楚地了解業(yè)已發(fā)生的事務(wù)以及希望借鑒歷史閱歷”、“它是為了垂諸久遠(yuǎn)才編纂的”可知《伯羅奔尼撒斗爭(zhēng)史》編撰的目的是找尋歷史真相和以史為鑒，垂范后世；依據(jù)“無(wú)論是我親自參加的還是我從其他人那里得到的，都經(jīng)過(guò)了細(xì)心備至的考核”可知該書(shū)撰寫(xiě)的原則是駕馭充分的歷史信息，真實(shí)客觀。（2）據(jù)“列天子行事，以本紀(jì)名篇”可知?jiǎng)⒅獛讖?qiáng)調(diào)本紀(jì)學(xué)問(wèn)記載王朝的統(tǒng)治世系和帝王個(gè)人事跡；依據(jù)“（本紀(jì)是）一史之綱維。蓋為春秋編年紀(jì)月，備天道以系人事也。即帝王一己之事，不關(guān)大書(shū)特比例者，皆不當(dāng)以入紀(jì)”可知章學(xué)誠(chéng)強(qiáng)調(diào)本紀(jì)與其他的敘述體例無(wú)尊卑的不同。本紀(jì)是歷史的綱要，只有體現(xiàn)歷史發(fā)展趨勢(shì)和具有借鑒意義的大事才能列入本紀(jì)。17.閱讀材料，回答問(wèn)題?！洞呵锕騻鳌肥菓?zhàn)國(guó)時(shí)期公羊高闡釋《春秋》的著作?！豆騻鳌诽岢按笠唤y(tǒng)”，主見(jiàn)社會(huì)歷史是發(fā)展變更的。由探討《春秋公羊傳》而形成了“春秋公羊?qū)W”。材料一春秋公羊?qū)W形成于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，興盛于漢，之后衰微。始終到清朝末年，中國(guó)社會(huì)的其次次大轉(zhuǎn)變露出苗頭的時(shí)候，春秋公羊?qū)W又出現(xiàn)了。春秋公羊?qū)W兩次興盛分別出現(xiàn)在中國(guó)社會(huì)兩次大轉(zhuǎn)變時(shí)期，漢初出現(xiàn)的春秋公羊?qū)W，為第一次大轉(zhuǎn)變的結(jié)尾，清末出現(xiàn)的春秋公羊?qū)W，為其次次大轉(zhuǎn)變的開(kāi)頭。1840年鴉片斗爭(zhēng)前后的先進(jìn)人物，如魏源、龔自珍都提倡過(guò)春秋公羊?qū)W。到“戊戌變法”的時(shí)候，康有為更是以春秋公羊?qū)W為他的“變法”理論依據(jù)。這不是偶然的，這是因?yàn)榇呵锕驅(qū)W的精神是“改制”?？涤袨閺?fù)活了所謂“公羊三世說(shuō)”：“孔子生當(dāng)據(jù)亂之世。今者大地既通，歐美大變，蓋進(jìn)至升平之世矣。異日大地大小遠(yuǎn)近如一，國(guó)土既盡，種類不分，風(fēng)化齊同，則如一而太平矣。孔子已預(yù)知之。”——摘編自馮友蘭《中國(guó)哲學(xué)史新編》材料二董仲舒是春秋公羊?qū)W大家，他在《春秋繁露》中說(shuō)：“若夫大綱、人倫、道理、政治、教化、習(xí)俗、文義盡如故，亦何改哉？故王者有改制之名，無(wú)易道之實(shí)?！彼J(rèn)為道是不能改的，“天不變道亦不變”。（1）簡(jiǎn)述中國(guó)歷史上春秋公羊?qū)W形成至第一次興盛的時(shí)代背景。（2）閱讀材料，結(jié)合所學(xué)，說(shuō)明與董仲舒相比，康有為對(duì)于春秋公羊?qū)W的說(shuō)明有什么不同？分析其緣由?！敬鸢浮浚?）春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，中國(guó)社會(huì)面臨轉(zhuǎn)型，分封制瓦解，中心集權(quán)制初步形成，諸子百家興起；秦漢時(shí)期，統(tǒng)一的多民族國(guó)家建立。西漢初，須要打擊地方勢(shì)力加強(qiáng)中心集權(quán)。公羊?qū)W的思想為漢朝鞏固統(tǒng)一加強(qiáng)中心集權(quán)供應(yīng)了理論基礎(chǔ)。（2）不同：董仲舒主見(jiàn)維護(hù)倫理綱常，反對(duì)變革；康有為從傳統(tǒng)儒家思想中為變法找尋理論依據(jù)；依據(jù)公羊?qū)W提出社會(huì)發(fā)展變革的階段理論，強(qiáng)調(diào)中國(guó)應(yīng)建立君主立憲制度。緣由：晚清時(shí)期，列強(qiáng)入侵，民族危機(jī)空前嚴(yán)峻，中國(guó)面臨前年未有之變局，西方的社會(huì)政治理論傳入中國(guó)。【解析】【詳解】（1）依據(jù)“春秋公羊?qū)W形成于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，興盛于漢”可知春秋公羊?qū)W形成至第一次興盛是在戰(zhàn)國(guó)至漢代期間，此時(shí)的時(shí)代背景結(jié)合所學(xué)從春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期社會(huì)轉(zhuǎn)型、分封制瓦解、中心集權(quán)初步形成、諸子百家興起到秦漢時(shí)期統(tǒng)一多民族國(guó)家建立和加強(qiáng)中心集權(quán)等方面進(jìn)行作答即可。（2）依據(jù)“天不變道亦不變”、“康有為更是以春秋公羊?qū)W為他的‘變法’理論依據(jù)”等信息可知，董仲舒主見(jiàn)維護(hù)倫理綱常，反對(duì)變革；康有為則從傳統(tǒng)儒家思想中為變法找尋理論依據(jù)。這種不同的緣由結(jié)合所學(xué)從康有為生活的時(shí)代背景入手作答，即當(dāng)時(shí)列強(qiáng)入侵，民族危機(jī)嚴(yán)峻，西方社會(huì)政治理論傳入中國(guó)，康有為宣揚(yáng)變法等。18.“世紀(jì)”與十八世紀(jì)材料一時(shí)間紀(jì)年的變遷在中國(guó)文化中具有重要的象征意義。通常來(lái)說(shuō),古代的紀(jì)年方法有兩種,一是干支紀(jì)年,二是王公皇帝的年號(hào)紀(jì)年。晚清以降,歐美的紀(jì)年方法和時(shí)間性質(zhì)引入國(guó)內(nèi),“世紀(jì)”的概念即其中之一。其實(shí),“世紀(jì)”一詞自古存在于中文世界,但其涵義并非指向時(shí)間的單位,而是特指帝王的世系及其相關(guān)記載。1900年以后,“世紀(jì)”一詞漸漸成為指稱百年的標(biāo)準(zhǔn)詞匯。1908年出版的《英華大辭典》中首次將“century”對(duì)譯為“一百年,世紀(jì),周(泰西以一百年為一周)”。1913年,魏易等翻譯的《元代客卿馬哥博羅游記》一書(shū)中,“世紀(jì)”一詞頻繁出現(xiàn),明確指稱一百年的時(shí)間坐標(biāo)。帶有時(shí)間屬性的“世紀(jì)”一詞是二十世紀(jì)的產(chǎn)物。材料二《申報(bào)》和《東方雜志》是清末中國(guó)最有影響的報(bào)紙和雜志。兩種媒體在二十世紀(jì)最初的十年大量刊登關(guān)于“十八世紀(jì)”的報(bào)道和爭(zhēng)鳴。兩份媒體均將此時(shí)段作為西方歷史急速發(fā)展的重要時(shí)期?！笆耸兰o(jì)”一詞在兩種媒體出現(xiàn)最多的年份是1905年和1911年，相關(guān)論述包括歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、外交等各個(gè)方面。作為時(shí)間單位的“世紀(jì)”第一次出現(xiàn)就與“十八世紀(jì)”緊密相連,這并不是偶然的現(xiàn)象。這與十八世紀(jì)西方文明高速發(fā)展及其向其他地區(qū)擴(kuò)張有關(guān)。因此,“十八世紀(jì)”一詞自晚清民國(guó)以來(lái)相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間是與歐美歷史發(fā)展緊密相隨的,好像成為西方的專屬時(shí)間?！幾耘Ｘ灲堋肚迥┟襟w對(duì)“十八世紀(jì)”的塑造》（1）20世紀(jì)初“世紀(jì)”一詞的內(nèi)涵發(fā)生了怎樣的變更？（2）清末媒體為什么要關(guān)注“十八世紀(jì)”？【答案】（1）內(nèi)涵變更：從帝王世襲及其相關(guān)記載轉(zhuǎn)變?yōu)榘倌隇橹芷诘臅r(shí)間概念。（2）【答案示例】“十八世紀(jì)”并非單純的時(shí)間概念，清末很多媒體認(rèn)為十八世紀(jì)有著豐富的內(nèi)涵：18世紀(jì)是西方資本主義發(fā)展的重要時(shí)期，在此階段政治經(jīng)濟(jì)思想文化發(fā)生劇變，西方主要資本主義國(guó)家先后發(fā)生資產(chǎn)階級(jí)革命，起先了工業(yè)革命，啟蒙運(yùn)動(dòng)興起。對(duì)外加緊進(jìn)行殖民擴(kuò)張。資本主義國(guó)家自身實(shí)力和影響力不斷擴(kuò)大。在清末新政和辛亥革命的推動(dòng)下，很多媒體為變更中國(guó)落后面貌，致力于介紹西方先進(jìn)思想文化，啟發(fā)民智，18世紀(jì)的西方成為他們關(guān)注的重點(diǎn)?！窘馕觥俊驹斀狻浚?）據(jù)“1900年以后,‘世紀(jì)’一詞漸漸成為指稱百年的標(biāo)準(zhǔn)詞匯”可知，20世紀(jì)初，“世紀(jì)”一詞從帝王世襲及其相關(guān)記載轉(zhuǎn)變?yōu)榘倌隇橹芷诘臅r(shí)間概念。（2）清末媒體之所以關(guān)注“十八世紀(jì)”是因?yàn)?8世紀(jì)有豐富內(nèi)涵，對(duì)世界發(fā)展起到了重要的促進(jìn)作用。結(jié)合所學(xué)從西方資產(chǎn)階級(jí)革命、工業(yè)革命、啟蒙運(yùn)動(dòng)等相關(guān)史實(shí)動(dòng)身進(jìn)行作答即可。19.《興國(guó)調(diào)查》1930年10月，毛澤東在江西新余縣羅坊鎮(zhèn)找了來(lái)自興國(guó)縣剛?cè)胛榈霓r(nóng)夫開(kāi)了一星期的座談會(huì)，寫(xiě)成《興國(guó)調(diào)查》。調(diào)查近4萬(wàn)字。下面是其書(shū)目及簡(jiǎn)介：依據(jù)材料結(jié)合所學(xué)，為《興國(guó)調(diào)查》撰寫(xiě)一份簡(jiǎn)介。（要求：多角度提取信息，分析全面，說(shuō)明合理，不少于150字）【答案】【答案示例】伴隨紅軍和井岡山等成為革命依據(jù)地地發(fā)展，為更好了解農(nóng)村基本狀況，毛澤東在深化調(diào)查農(nóng)夫家庭的基礎(chǔ)上寫(xiě)成《興國(guó)調(diào)查》?！杜d國(guó)調(diào)查》包括：地主和富農(nóng)人口少但占有土地比重大；農(nóng)村開(kāi)展了打土豪分田地分出封建剝削的土地革命；成立了蘇維埃政權(quán)和赤衛(wèi)隊(duì)等革命武裝組織?！杜d國(guó)調(diào)查》通過(guò)大量一手資料，進(jìn)一步相識(shí)了農(nóng)夫在民主革命中的地位作用；完善了黨的土地革命路途；為保衛(wèi)和發(fā)展依據(jù)地及蘇維埃政權(quán)建設(shè)供應(yīng)決策依據(jù)；“沒(méi)有調(diào)查，就沒(méi)有發(fā)言權(quán)”也成為黨的優(yōu)良作風(fēng)影響深遠(yuǎn)?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}為開(kāi)放性試題，沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案。解答本題應(yīng)當(dāng)依據(jù)材料內(nèi)容和所學(xué)組織相關(guān)答案。本題要求給《興國(guó)調(diào)查》撰寫(xiě)一份簡(jiǎn)介，結(jié)合材料和所學(xué)內(nèi)容可從《興國(guó)調(diào)查》撰寫(xiě)的目的、內(nèi)容和意義等方面對(duì)其進(jìn)行簡(jiǎn)要介紹。如伴隨紅軍和井岡山等成為革命依據(jù)地地發(fā)展，為更好了解農(nóng)村基本狀況，毛澤東在深化調(diào)查農(nóng)夫家庭的基礎(chǔ)上寫(xiě)成《興國(guó)調(diào)查》?！杜d國(guó)調(diào)查》包括：地主和富農(nóng)人口少但占有土地比重大；農(nóng)村開(kāi)展了打土豪分田地分出封建剝削的土地革命；成立了蘇維埃政權(quán)和赤衛(wèi)隊(duì)等革命武裝組織?！杜d國(guó)調(diào)查》通過(guò)大量一手資料，進(jìn)一步相識(shí)了農(nóng)夫在民主革命中的地位作用；完善了黨的土地革命路途；為保衛(wèi)和發(fā)展依據(jù)地及蘇維埃政權(quán)建設(shè)供應(yīng)決策依據(jù)；“沒(méi)有調(diào)查，就沒(méi)有發(fā)言權(quán)”也成為黨的優(yōu)良作風(fēng)影響深遠(yuǎn)。20.黃金貨幣與世界經(jīng)濟(jì)19世紀(jì)獨(dú)創(chuàng)了一種新的國(guó)際貨幣制度——金本位制，以滿意不斷增長(zhǎng)的對(duì)外貿(mào)易和不斷擴(kuò)大的國(guó)家資本流淌的須要。1821年，英國(guó)正式啟動(dòng)金本位制度，英鎊成為英國(guó)的標(biāo)準(zhǔn)貨幣單位，每英鎊含7.32238克純金。隨后，各主要資本主義國(guó)家紛紛建立金本位制。金本位時(shí)期是世界經(jīng)濟(jì)中工業(yè)快速增長(zhǎng)的時(shí)期，在這種情形下，有可能通過(guò)進(jìn)行調(diào)整而不出現(xiàn)通貨貶值趨勢(shì)。英國(guó)在國(guó)際經(jīng)濟(jì)中的地位也導(dǎo)致了在國(guó)際結(jié)算中越來(lái)越多地運(yùn)用英鎊作為黃金的補(bǔ)充。1931年，德國(guó)和英國(guó)相繼取消了金本位制，1933年，美國(guó)也取消了金本位制。接著，各主要資本主義國(guó)家紛紛廢除金本位制。黃金退出了國(guó)內(nèi)貨