《祝?！方虒W(xué)設(shè)計(jì) 統(tǒng)編版高中語文必修下冊(cè)

教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)課題《祝?！穼W(xué)科語文年級(jí)高一時(shí)長(zhǎng)1課時(shí)教學(xué)背景分析本單元課文選自古今中外小說，類型多樣，風(fēng)格各異，都是在文學(xué)史上占有重要地位的經(jīng)典之作，反映了不同時(shí)代、地域的社會(huì)生活，具有深刻的思想內(nèi)涵、高超的藝術(shù)表現(xiàn)力和強(qiáng)烈的社會(huì)批判精神。閱讀這些作品，可以讓學(xué)生提升思維品質(zhì)，加深對(duì)社會(huì)人生的理解，從作品中得到審美的愉悅。教學(xué)目標(biāo)1.語言建構(gòu)與運(yùn)用：通過沉浸式分析《祝?！穭”景讣?，把握文章主旨。2.思維發(fā)展與提升：體會(huì)并理解環(huán)境描寫的作用，掌握解答自然環(huán)境描寫作用題型的一般解法及答題模式。3.審美鑒賞與創(chuàng)造：學(xué)習(xí)運(yùn)用肖像描寫、動(dòng)作描寫、語言描寫等塑造人物的方法，準(zhǔn)確概括祥林嫂的變化及形象特點(diǎn)。4.文化傳承與理解：理解造成人物悲劇的社會(huì)根源，從而認(rèn)識(shí)舊社會(huì)封建禮教的罪惡本質(zhì)。重難點(diǎn)1.通過沉浸式分析《祝?！穭”景讣?，把握文章主旨。2.體會(huì)并理解環(huán)境描寫的作用，掌握解答自然環(huán)境描寫作用題型的一般解法及答題模式。教學(xué)方式與策略《祝?！吠ㄟ^祥林嫂一生的不幸遭遇控訴了吃人的封建社會(huì)和封建禮教，在教學(xué)過程中首先梳理脈絡(luò)，然后探究環(huán)境描寫的作用，最后分析人物形象，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行合作，探究學(xué)習(xí)，并精講必要的歷史知識(shí)。教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)活動(dòng)內(nèi)容活動(dòng)意圖時(shí)間分配一、導(dǎo)入：（一）作者介紹1、魯迅（1881__1936）偉大的文學(xué)家、思想家、革命家。原名周樹人，字豫才，浙江紹興人。1898年離家到南京學(xué)習(xí)，1902年留學(xué)日本，原學(xué)醫(yī)，后棄醫(yī)從文，企圖用以改變國(guó)民精神。1909年回國(guó)。1918年5月第一次用魯迅的筆名。發(fā)表中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話文小說《狂人日記》，奠定了新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的基石2、主要作品：小說集：《吶喊》《彷徨》《故事新編》；散文集：《朝花夕拾》;散文詩集：《野草》；雜文集：《墳》《熱風(fēng)》《而已集》《三閑集》《二心集》《偽自由書》《準(zhǔn)風(fēng)月談》《南腔北調(diào)集》《花邊文學(xué)》《華蓋集》《華蓋集續(xù)編》《且介亭雜文》《且介亭雜文二集》《且介亭雜文末編》。重要作品：《狂人日記》《阿Q正傳》《祝?！贰端帯贰犊滓壹骸贰豆枢l(xiāng)》。（二）文體知識(shí)1.小說是以刻畫人物形象為中心，通過完整的故事情節(jié)和具體的環(huán)境描寫來反映社會(huì)生活的文學(xué)樣式。2.小說三要素：細(xì)致的人物刻畫、完整的故事情節(jié)、典型的環(huán)境描寫。3.小說的情節(jié)包括：開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局。（有的還有序幕和尾聲）4、小說的敘述順序有以下幾種：順敘：能按某一順序（時(shí)間或空間）較清楚地進(jìn)行記敘。倒敘：造成懸念，引人入勝。插敘：對(duì)主要情節(jié)或中心事件做必要的鋪墊照應(yīng)，補(bǔ)充說明，使情節(jié)更加完整，結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)密，人物形象或內(nèi)容更加充實(shí)豐滿，與上文或下文對(duì)比照應(yīng)；人物前后變化的對(duì)比照應(yīng)。補(bǔ)敘：對(duì)上文內(nèi)容加以補(bǔ)充解釋，對(duì)下文做某些交代。平敘：俗稱“花開兩枝，各表一朵”，（指敘述兩件或多件同時(shí)發(fā)生的事）使頭緒清楚，照應(yīng)得體。閱讀小說，要把握四個(gè)關(guān)鍵詞：環(huán)境、情節(jié)、人物、主題。具體來說可以分為以下幾方面：1.把握故事情節(jié)；2.揣摩人物形象；3.解讀環(huán)境描寫；概括主題內(nèi)容；5.品味語言特色；6.分析寫作技巧。（三）寫作背景《祝福》寫于1924年，反映的是在半封建半殖民地舊中國(guó)農(nóng)村婦女的悲慘命運(yùn)。1911年的辛亥革命，雖然推翻了清王朝的封建專制統(tǒng)治，并沒有從根本上摧毀封建制度的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，所以中國(guó)仍舊在帝國(guó)主義和封建主義壓迫之下，依然處于半封建半殖民地的地位，政權(quán)還是掌握在地主階級(jí)和官僚買辦的手里。封建宗法的思想和制度向來是束縛中國(guó)人民特別是農(nóng)民的繩索，而農(nóng)村的勞動(dòng)?jì)D女所受的壓迫最深，痛苦最大。她們不僅沒有地位，而且沒有人身自由；如果是再嫁寡婦，就更受人歧視，甚至連勞動(dòng)和生活的權(quán)利也被剝奪了。《祝?！吠ㄟ^祥林嫂一生的悲慘遭遇，反映了辛亥革命以后中國(guó)的社會(huì)矛盾，深刻地反映出舊社會(huì)中千千萬萬勞動(dòng)?jì)D女共同的悲慘命運(yùn)：肉體遭受壓榨、蹂躪，精神也受到摧殘和毒害。魯迅通過祥林嫂的故事所顯示出的摧殘和殺害勞動(dòng)人民的有形和無形的刀子，有些也正屬于魯迅所要探索和要改造的“國(guó)民性”，其實(shí)所謂“國(guó)民性”正是長(zhǎng)期封建統(tǒng)治造成的。作者懷著對(duì)勞動(dòng)人民不幸遭遇的深切同情，揭露吃人的社會(huì)制度和舊禮教的罪惡，以喚醒人們來“掃蕩這些食人者，掀掉這筵席，毀壞這廚房”（《魯迅全集》第一卷《燈下漫筆》）。（四）題目解讀“祝?！笔桥f時(shí)浙江紹興一帶曾經(jīng)流行過的一種迷信習(xí)俗。每當(dāng)舊歷年底，地主和有錢人家舉行年終大典，殺雞、宰鵝、買豬肉，并將三牲煮熟作為“福禮”，恭請(qǐng)?zhí)焐窈妥孀谙碛?，感謝他們保佑當(dāng)年“平安”，并祈求來年幸福。學(xué)生根據(jù)初中所學(xué)回答并記魯迅有關(guān)文學(xué)常識(shí)。結(jié)合背景讓學(xué)生體會(huì)文本內(nèi)容了解“祝福”的含義5分鐘二、探究文本愛的偵探，歡迎來到劇本殺犯罪現(xiàn)場(chǎng)——《祝福》各位偵探大家好，我是本場(chǎng)DM魯迅（魯鎮(zhèn)有志青年），歡迎各位偵探來到案發(fā)現(xiàn)場(chǎng)。很抱歉地告訴大家，在這個(gè)普天同慶的日子里，我們富強(qiáng)民主文明和諧一項(xiàng)不占的美麗小鎮(zhèn)出現(xiàn)了一起兇殺案，由于案件性質(zhì)的特殊，我們不得不選擇邀請(qǐng)機(jī)智勇敢的偵探——你，來為我們破獲這起不幸的案件。首先，請(qǐng)?jiān)试S我為大家簡(jiǎn)單介紹案件的基礎(chǔ)背景：案發(fā)地點(diǎn)：魯鎮(zhèn)案發(fā)時(shí)間：魯鎮(zhèn)舊歷的新年（祝福時(shí)刻）死者：祥林嫂，姓名不詳，真實(shí)身份不詳，死亡原因不詳任務(wù)一：第一輪搜證，請(qǐng)大家閱讀課文劇本，找到死者祥林嫂的相關(guān)資料（一）死者檔案姓名年齡籍貫住址婚姻狀況配偶子女（二）匯報(bào)死者體貌特征時(shí)間肖像描寫初到魯鎮(zhèn)第34、36段第17頁頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心，臉色青黃但兩頰卻還是紅的，模樣還周正，手腳都?jí)汛?，又只是順著眼。再到魯?zhèn)第66、71段第20頁她仍然頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心，臉色青黃只是兩頰上已經(jīng)消失了血色，順著眼，眼角上帶些淚痕，眼光也沒有先前那樣精神了。臨死前第3段第15頁頭發(fā)全白，全不像四十上下的人，臉上瘦削不堪，黃中帶黑，眼色木頭似的。一手提著竹籃，內(nèi)中一個(gè)破碗空的；一手拄著一支比她更長(zhǎng)的竹竿，下端開了裂。她分明已經(jīng)純乎是一個(gè)乞丐了以劇本殺的形式吸引學(xué)生閱讀和探究的興趣。通過反復(fù)閱讀，梳理課文脈絡(luò)并且準(zhǔn)確復(fù)述文本有關(guān)內(nèi)容祥林嫂的故事情節(jié)，以及靈活運(yùn)用倒序手法的作用。15分鐘四十上下問我三個(gè)問題，死去死者側(cè)寫結(jié)論：祥林嫂是舊中國(guó)農(nóng)村勞動(dòng)?jì)D女的典型。她勤勞善良、安分耐勞、質(zhì)樸、頑強(qiáng)，生活要求低;但在封建禮教和封建思想占統(tǒng)治地位的舊社會(huì)里，她曾不斷地掙扎與反抗，不但不能爭(zhēng)得做人的起碼權(quán)利，反而被踐踏、遭迫害、被愚弄、受鄙視，最終為舊社會(huì)吞噬。最后還是被社會(huì)壓垮了，在“祝?！敝凶呦蛩劳觥Ｏ榱稚┑谋瘎∩羁探沂玖伺f社會(huì)封建禮教對(duì)勞動(dòng)?jì)D女的摧殘和迫害，控訴了封建禮教吃人的本質(zhì)。任務(wù)二：第二輪搜證，鎖定嫌疑人，行兇路徑分析有人說，祥林嫂是封建禮教的犧牲品；有人說，祥林嫂是被魯四老爺?shù)葮O端冷酷的人“殺”死的；也有人說是柳媽的一席話葬送了祥林嫂;還有人說是不幸的命運(yùn)害了她。分組討論：造成祥林嫂悲劇命運(yùn)的原因到底是什么?（1）嫌疑人分析——魯四老爺祥林嫂第一次來做工時(shí)，四叔只說了五句話，其中兩次說到“然而”都省略了，其省略的內(nèi)容應(yīng)該是這樣的——第一次：雖然她婆婆的行為野蠻粗暴，然而作為婆婆也有這樣的權(quán)利。第二次：雖然你這樣說，但未必真能再薦一個(gè)像祥林嫂這樣能干的人。魯四老爺說了兩次“可惡”。我們細(xì)細(xì)分析一下就可以發(fā)現(xiàn)，里面沒有絲毫對(duì)祥林嫂的同情。第一次“可惡”的是婆婆“搶”的舉動(dòng)，給自己帶來了麻煩。第二次說“可惡”是針對(duì)衛(wèi)老婆子的，對(duì)衛(wèi)老婆子先薦祥林嫂然后又合伙劫她，鬧得沸反盈天，有損魯家的體面。明確：1.因?yàn)樗陨淼姆饨ㄋ枷肱艛D祥林嫂2.作為魯鎮(zhèn)的上層人士，帶頭對(duì)其實(shí)施精神壓迫與攻擊3.趕出祥林嫂，讓其變成乞丐(2)嫌疑人分析——柳媽祥林嫂，你放著罷！我來?！彼膵鸹琶Φ恼f。“祥林嫂，你放著罷！我來拿。”四嬸又慌忙的說。“你放著罷，祥林嫂！”四嬸慌忙大聲說。①“祥林嫂，你放著罷！”“你放著罷，祥林嫂！”這兩句話的語氣是很不一樣的，前者語氣舒緩，后者倒裝句式，命令的意味更強(qiáng)烈，態(tài)度也更嚴(yán)厲。②祥林嫂第一次感到“疑惑”，她并不明白自己的“罪過”；而第二次她已經(jīng)捐了“門檻”，認(rèn)為自己已經(jīng)“贖罪”，可以被“寬恕”了?？墒撬膵鸬暮浅庾屗靼鬃约河肋h(yuǎn)不能被這個(gè)冷漠的社會(huì)“接受”。她的精神崩潰了。明確：1.向祥林嫂傳達(dá)鬼神之說，讓祥林嫂陷入死后被分為兩半的恐懼2.慫恿祥林嫂捐門檻積功德，讓祥林嫂白白失去一年的工錢（3）嫌疑人分析——婆婆婆婆帶人擄走祥林嫂，逼迫她再嫁；大伯收屋趕走祥林嫂，他們斷送了祥林嫂兩段短暫而平穩(wěn)的生活。祥林嫂想在魯四老爺家做工，為祥林守一輩子的寡，婆婆卻逼她再嫁，讓她成了一個(gè)不貞不潔的女人。大伯收走房屋，趕走祥林嫂，使得祥林嫂承受喪夫失子后，無法給賀老六守寡。明確：祥林嫂婆婆行使的是封建社會(huì)的族權(quán)、夫權(quán)（4）嫌疑人分析——“我”祥林嫂對(duì)“我”的三問：人死后有無魂靈，有無地獄，死后的一家人能否見面。“我”對(duì)祥林嫂的三答：“也許有”“也未必”“說不清”。“我”在回答的時(shí)候心理活動(dòng)：悚然、躊躇、吃驚、膽怯。因?yàn)椤拔摇辈恢缹?shí)情，不愿意說假話，更不愿意承擔(dān)責(zé)任。明確：“我”一個(gè)見過世面、有知識(shí)的先進(jìn)革命者。面對(duì)祥林嫂最后的靈魂提問，“我”逃避，表現(xiàn)出無法救助的無能為力和軟弱妥協(xié)。任務(wù)三：結(jié)案總結(jié)概括：魯四老爺、衛(wèi)老婆子、祥林嫂的婆婆、夫家堂伯、魯四嬸、柳媽、魯鎮(zhèn)閑人以及“我”，他們?cè)诰裆?、靈魂上都影響了祥林嫂，他們自覺或不自覺地受封建倫理道德、禮教思想的驅(qū)使，致使祥林嫂成為愚昧、吃人的封建禮教思想的犧牲品。通過分析，我們發(fā)現(xiàn)魯四老爺、祥林嫂婆婆、柳媽、“我”都是兇手，又都不是直接的兇手，那么直接的兇手是誰呢？表面上：這些人都是兇手，他們合謀害死了祥林嫂。實(shí)質(zhì)上：封建思想和封建禮教害死了祥林嫂。通過一個(gè)比較吸引學(xué)生的問題方式，讓學(xué)生進(jìn)行受害者分析，抓住嫌疑人，邏輯思考，得出結(jié)論23分鐘三、課堂小結(jié)：最終的案件結(jié)論是：魯四老爺、祥林嫂的婆婆、柳媽、眾人以及“我”，他們?cè)诰裆?、靈魂上都影響了祥林嫂，他們自覺或不自覺地受封建倫理道德、禮教思想的驅(qū)使，致使祥林嫂成為愚昧、吃人的封建禮