《孔雀東南飛》教學(xué)設(shè)計(jì) 統(tǒng)編版高中語(yǔ)文選擇性必修下冊(cè)

教學(xué)設(shè)計(jì)

課程基本信息學(xué)科語(yǔ)文年級(jí)高二年級(jí)學(xué)期秋季課題《孔雀東南飛》教科書(shū)書(shū)名：義務(wù)教育教科書(shū)語(yǔ)文高二年級(jí)上冊(cè)出版社：人民教育出版社教學(xué)目標(biāo)了解敘事詩(shī)通過(guò)完整的情節(jié)來(lái)刻劃人物，反映社會(huì)生活的特點(diǎn)，學(xué)習(xí)托物起興、排比鋪陳的表現(xiàn)手法。在朗讀中感知課文，合作探究，情感交流，理解文意。認(rèn)識(shí)封建禮教、封建家長(zhǎng)制的罪惡。教學(xué)內(nèi)容教學(xué)重點(diǎn)：學(xué)生探索焦、劉二人的死因，并了解劉蘭芝的人物形象。教學(xué)難點(diǎn)：文言知識(shí)掌握，認(rèn)識(shí)封建禮教、封建家長(zhǎng)制的罪惡。教學(xué)過(guò)程一、導(dǎo)入：1、動(dòng)畫(huà)視頻故事導(dǎo)入，了解故事梗概。2、背景介紹：作者是徐陵，字孝穆，今山東郯城人。南朝陳文學(xué)家。少好學(xué)，八歲即能文，博涉經(jīng)史，有口才。梁時(shí)，官東宮學(xué)士，兩次出使北朝。入陳，歷仕尚書(shū)左仆射、丹陽(yáng)尹、中書(shū)監(jiān)等職，主持朝廷重要文書(shū)的草擬。其詩(shī)賦皆淫靡綺艷，與庾信同為宮體詩(shī)代表作家，時(shí)人稱為“徐庾體”。編選《玉臺(tái)新詠》十卷，是現(xiàn)存我國(guó)較早的詩(shī)歌總集之一?！犊兹笘|南飛》是我國(guó)古代文學(xué)史上最早的一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，也是我國(guó)古代最優(yōu)秀的民間敘事詩(shī)。漢樂(lè)府?dāng)⑹略?shī)發(fā)展的高峰，也是我國(guó)文學(xué)史上現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌發(fā)展中的重要標(biāo)志。它原名《焦仲卿妻》，最早見(jiàn)于徐陵所編的《玉臺(tái)新詠》，是以真人真事為基礎(chǔ)創(chuàng)作的。全詩(shī)357句，1785個(gè)字，沈歸愚稱為“古今第一首長(zhǎng)詩(shī)”，與《木蘭辭》并稱“樂(lè)府雙璧”?！队衽_(tái)新詠》成書(shū)于梁代。是《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》之后最早的一部古詩(shī)總集。所收詩(shī)歌上自漢魏，下迄梁代，共七百九十六篇，其中為《文選》所收者六十九篇。選詩(shī)范圍較狹窄，多敘男女閨情，但也不乏杰作，如具有反封建禮教的積極主題和高度藝術(shù)成就的我國(guó)第一首成熟的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)《古詩(shī)為焦仲卿妻作》（后世或題作《孔雀東南飛》）即最先見(jiàn)于此書(shū)。漢朝的音樂(lè)機(jī)構(gòu)，本是漢武帝設(shè)立的音樂(lè)機(jī)構(gòu)，其職責(zé)為訓(xùn)練樂(lè)工，制譜度曲，采集民間歌謠等。后人將樂(lè)府中收集編錄的詩(shī)稱為“漢樂(lè)府詩(shī)”，簡(jiǎn)稱漢樂(lè)府。六朝時(shí),樂(lè)府乃由機(jī)關(guān)的名稱變?yōu)橐环N帶有音樂(lè)性的詩(shī)體的名稱?！皹?lè)府”是漢武帝時(shí)設(shè)立的一個(gè)官署。它的職責(zé)是采集民間歌謠或文人的詩(shī)來(lái)配樂(lè)，以備朝廷祭祀或宴會(huì)時(shí)演奏之用。它搜集整理的詩(shī)歌，后世就叫“樂(lè)府詩(shī)”，或簡(jiǎn)稱“樂(lè)府”。它是繼《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》而起的一種新詩(shī)體。新知探究：研習(xí)生字：本課的故事脈絡(luò)：第一部分（從開(kāi)頭到“會(huì)不相從許”）：蘭芝被遣——故事的開(kāi)端第二部分（從“府吏默無(wú)聲”到“二情同依依”）：夫妻誓別——故事的發(fā)展第三部分（從“入門上家堂”到“郁郁登郡門”）：蘭芝抗婚——故事的發(fā)展第四部分（從“阿母謂阿女”到“自掛東南枝”）：雙雙殉情——故事的高潮第五部分（最后一段）：告誡后人——故事的尾聲而故事的經(jīng)典場(chǎng)景也有：雞鳴入機(jī)織，夜夜不得息、母子沖突、舉身赴清池和合葬。分析詩(shī)歌中人物性格特征：劉蘭芝：堅(jiān)強(qiáng)、持重，自尊，果斷，勇敢,不為威逼所屈，也不為榮華所動(dòng)。焦仲卿：忠于愛(ài)情，忍辱負(fù)重，但比較懦弱，膽小怕事。焦母是反面形象，是封建家長(zhǎng)制的代言人，是封建禮教摧殘青年的典型；極端蠻橫無(wú)理，一味獨(dú)斷專行。勢(shì)利。劉兄：反面形象，是封建家長(zhǎng)制和封建禮教摧殘青年的幫兇。此人性行暴戾，趨炎附勢(shì)，尖酸刻薄，冷酷無(wú)情。解析本詩(shī)歌修辭手法：這首詩(shī)以孔雀失偶起興，以鴛鴦雙飛作結(jié)，這種以美禽比擬夫妻的手法，是民歌里常用的。多處運(yùn)用鋪陳手法：十三能織素，十四學(xué)裁衣，十五談箜篌，十六誦詩(shī)書(shū)，十七為君婦。（縱鋪）著我繡夾裙，事事四五通。足下躡絲履，頭上玳瑁光。腰若流紈素，耳著明月珰。指如削蔥根，口如含朱丹。纖纖作細(xì)步，精妙世無(wú)雙。（橫鋪）善用比喻，君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦，蒲葦紉如絲，磐石無(wú)轉(zhuǎn)移。三、鑒賞詩(shī)歌本詩(shī)的主題思想是，以時(shí)間為序，以劉蘭芝、焦仲卿的愛(ài)情和封建家長(zhǎng)制的矛盾沖突為線索，揭露了封建禮教破壞青年男女幸福生活的罪惡，歌頌了劉蘭芝、焦仲卿的忠貞愛(ài)情和反抗精神。本詩(shī)開(kāi)頭兩句（第1段）游離開(kāi)情節(jié)之外，是否可以刪去？為什么？不能刪。這是民歌習(xí)用的起興手法。它為全詩(shī)制造一種徘徊顧戀的情調(diào)，又有提攝全篇、引出下文的作用。第2段從13歲說(shuō)到17歲，一一道來(lái)，是否太煩瑣？它與情節(jié)的發(fā)展有什么關(guān)系？不煩瑣。這是一種鋪陳手法，稱為“賦”。這里寫(xiě)得簡(jiǎn)練而有層次，意在強(qiáng)調(diào)蘭芝從小聰明能干，多才多藝，很有教養(yǎng)，為下文蘭芝被逐作鋪墊，以激起讀者的同情。詩(shī)中兩次把焦仲卿比作磐石，把劉蘭芝比作蒲葦，是否顯得累贅？這和情節(jié)的發(fā)展有何關(guān)系？這個(gè)比喻第一次出自劉蘭芝之口，表示劉蘭芝對(duì)愛(ài)情堅(jiān)貞不渝，永不變心。第二次是焦仲卿說(shuō)的，他用這個(gè)比喻來(lái)責(zé)問(wèn)劉蘭芝為什么改變初衷。表明人物之間產(chǎn)生了誤會(huì)，出現(xiàn)了分歧。這兩次比喻和故事情節(jié)的發(fā)展是一致的，并能推波助瀾，使情節(jié)曲折起伏，生動(dòng)感人。有人說(shuō)，結(jié)局有點(diǎn)超現(xiàn)實(shí)，去掉好不好？結(jié)局寫(xiě)兩家合葬，用美麗傳說(shuō)寫(xiě)了化鳥(niǎo)雙飛，化木連理的理想結(jié)局，充滿浪漫色彩，突出主人公的悲劇命運(yùn)，也表達(dá)了人們對(duì)幸福生活的向往和對(duì)禮教的抗議，另外，鴛鴦雙飛的結(jié)局與孔雀失偶的起興呼應(yīng)，形成獨(dú)特藝術(shù)魅力！造成焦劉夫妻婚姻悲劇的主要原因是什么？試作簡(jiǎn)要分析。是因?yàn)榉饨议L(zhǎng)制和封建禮教，如其中的不順父母就被定義為“此婦無(wú)禮節(jié)，舉動(dòng)自專由”，導(dǎo)致劉蘭芝無(wú)過(guò)被休，后被長(zhǎng)兄逼嫁，被迫以死殉情；而焦仲卿也被逼休妻，并雙雙以死殉情。四、小結(jié)《孔雀東南飛》取材于東漢獻(xiàn)帝年間發(fā)生在廬江郡（今安徽懷寧、潛山一帶）的一樁婚姻悲劇。原題為《古詩(shī)為焦仲卿妻作》，因詩(shī)的首句為“孔雀東南飛”，故又有此名。此詩(shī)共三百五十七句，一千七百八十五字，主要講述了焦仲卿、劉蘭芝夫婦被迫分離并雙雙自殺的故事，控訴了封建禮教的殘酷無(wú)情，歌頌了焦劉夫婦