古詩詞誦讀《李憑箜篌引》 統(tǒng)編版高中語文選擇性必修中冊

高中語文選擇性必修中冊古詩詞誦讀“白香山‘江上琵琶’，韓退之《穎師琴》（《聽穎師彈琴》），李長吉《李憑箜篌引》，皆摹寫聲音之至文。韓足以驚天，李足以泣鬼，白足以移人。”——清·方扶南《李長吉詩集批注》卷一走近作者李賀（約791-約817年），字長吉，祖籍隴西，生于福昌縣昌谷，中唐浪漫主義詩人，與李白、李商隱稱為唐代三李。李賀是唐宗室鄭王李亮后裔，雖家道沒落，但李賀志向遠大，勤奮苦學，博覽群書?！昂銖男∞膳?，騎距驢，背一破錦囊，遇有所得，即書投囊中。及暮歸，太夫人使婢女受囊出之，所見書多，輒曰：‘是兒要當嘔出心乃已耳！’”——李商隱《李長吉小傳》他常常帶著一個小書童，騎著弱驢，背著一個又古又破的錦帛制作的袋子，碰到有心得感受的，就寫下來投入囊中。等到晚上回來，他的母親讓婢女拿過錦囊取出里面的詩稿，見所寫的稿子很多，就說：“這個孩子要嘔出心才罷休啊!”嘔心瀝血18歲到洛陽以《雁門太守行》拜見韓愈，備受贊賞，遂聲名遠揚。21歲參加河南府試，被薦舉進士，但遭人妒忌，因其父名晉肅的“晉”與進士之“進”同音，犯家諱，依據(jù)禮法慣例，應避諱不得參試。此后他一直痛苦抑郁，加上生來體弱多病，后經(jīng)人推薦只做過3年奉禮郎，地位卑微，任期未滿便告病辭官歸昌谷，卒時僅27歲。走近作者李賀是繼屈原、李白之后，中國文學史上又一位頗享盛譽的浪漫主義詩人，有“太白仙才，長吉鬼才”之說。他的詩喜歡運用奇特詭異的想象和夸張，立意新奇，用詞瑰麗，意境撲朔迷離，形成“凄艷詭譎”的詩風，所以他本人被稱為“詩鬼”，他的詩歌也被稱為“鬼詩”，在唐詩中別出一格，被稱為“長吉體”。詩歌風格解讀題目

此詩大約作于元和六年，當時李賀在京城任奉禮郎。李憑是梨園弟子，唐朝宮廷樂師，善彈箜篌，有“天子一日一回見，王侯將相立馬迎”之說，身價超過了盛唐著名歌手李龜年。李憑的精湛技藝，受到詩人們的熱情贊賞。解讀題目箜篌：一種十分古老的彈弦樂器，最初稱“坎侯”或“空侯”，在古代除宮廷雅樂使用外，民間也廣泛流傳，有臥箜篌、豎箜篌、鳳首箜篌三種形制。箜篌解讀題目引：樂府詩體的一種，與“歌”“行”“吟”一樣，標明著古詩的一種體裁，屬古體詩，它的章節(jié)、句式和格律一般比較自由。吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。江娥啼竹素女愁，李憑中國彈箜篌。昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。十二門前融冷光，二十三絲動紫皇。女媧煉石補天處，石破天驚逗秋雨。夢入神山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞。吳質(zhì)不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔。誦讀詩歌李賀為什么李賀十四句換了四個韻？這種急促的節(jié)奏又有什么深意？a.體現(xiàn)了樂曲的變化，高低起伏，動人心弦；b.旋律變化的背后是情感的起伏。研讀“仙樂”吳絲蜀桐張高秋

高秋：“高秋”一語，除了表明時間是九月深秋，還含有“秋高氣爽”的意思（點出了演奏時間和環(huán)境），富有蘊味。吳絲蜀桐：極寫箜篌制作精良。以樂器之精良，襯托樂聲的清越高雅以及彈奏者高超的技藝。研讀“仙樂”空山凝云頹不流。移情于物，把云寫得具有人的聽覺功能和思想感情?！邦j”字形象的描繪出流云被音樂擊中的剎那情態(tài)。研讀“仙樂”江娥啼竹素女愁，李憑中國彈箜篌。用典：“江娥啼竹”“素女”運用側(cè)面烘托手法，通過描摹聽者的反應來突出李憑彈箜篌的藝術(shù)效果。詩人是如何安排李憑出場的？這樣表達有何妙處？吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。江娥啼竹素女愁，李憑中國彈箜篌。先寫琴，寫聲，然后再寫人，這樣突出了樂聲，達到先聲奪人的藝術(shù)效果。研讀“仙樂”昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑?！败饺亍本鋭t是運用通感和擬人，從視覺角度描寫聲音，以形寫聲，賦予芙蓉、香蘭以人的情感和動作，表現(xiàn)樂聲感情豐富，或悲傷或歡快。玉碎鳳啼：運用了比喻的修辭手法，從聽覺的角度描寫聲音，以聲寫聲，表現(xiàn)了琴聲清脆悅耳、激昂嘹亮的特點。以聲寫聲以形寫聲直接描寫：這場唐朝音樂會吸引了哪些粉絲聽眾？他們聽曲有何反應？浮云、江娥、素女、紫皇、女媧、神嫗、老魚、瘦蛟、吳質(zhì)、玉兔研讀“仙樂”十二門前融冷光，二十三絲動紫皇。十二門：借代，指長安紫皇：一語雙關(guān)，兼指當時的皇帝和天帝。融：長安十二道城門前的冷氣寒光，全被箜篌聲所消融。其實是長安的百姓沉浸在美妙的樂曲聲中，以致連深秋時節(jié)的寒冷也感覺不到了。體現(xiàn)了音樂強大的滲透力和感染力。過渡句，承上啟下，巧妙地將詩歌的意境由人間擴大到仙界。研讀“仙樂”女媧煉石補天處，石破天驚逗秋雨。石破天驚：用典和夸張，表現(xiàn)音樂強大的震撼力。那激越的聲響，震破了女媧補天的五色石，震驚了天界，結(jié)果引來秋雨傾瀉。這種想象是何等大膽新奇。秋雨密密匝匝的墜落聲，可以摹狀樂聲的急促。研讀“仙樂”老、瘦：極平常的字用得極生動。魚之愈老，活動意識愈淡，而今這沉穩(wěn)的老魚居然跳起波來，可見音樂感染力之大。蛟乃龍之健者，而今瘦了，想見是大病之中或者之后，如此瘦蛟而能翩然起舞，可見音樂己使之達到了忘我的境界。夢入神山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞。教：“技藝絕倫，引仙人競折腰”，側(cè)面烘托，對樂師的高度評價，更是對樂曲的無比贊賞。研讀“仙樂”吳質(zhì)不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔。舞蹈完成，樂曲結(jié)束。但是，成天伐桂、勞累不堪的吳剛還倚著桂樹，久久地立在那兒，竟忘了睡眠；玉兔蹲伏一旁，任憑深夜的露水不停地灑落在身上，把毛浸濕，也不肯離去。聽眾聽得入了迷，曲已終而意猶未盡。我們看到，李賀的音樂可以讓行云停止流動，讓舜帝的妃子淚灑斑竹，讓素女愁容滿面，讓清冷的月光變溫煦，讓玉皇大帝動容，讓創(chuàng)世紀女神忘乎所以，讓神仙婆婆不恥下問，它還讓年邁的魚追波逐浪，讓瘦弱的蛟龍翩翩起舞，讓吳質(zhì)不眠，讓玉兔回味不已。詩人正是用如此眾多而詭異的意象給我們展現(xiàn)了李憑音樂驚天地泣鬼神的感人力量。小結(jié)間接描寫吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。江娥啼竹素女愁，李憑中國彈箜篌。昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。十二門前融冷光，二十三絲動紫皇。女媧煉石補天處，石破天驚逗秋雨。夢入神山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞。吳質(zhì)不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔。歸納層次先聲奪人，李憑出場。正面描寫音樂，各具特色。描寫音樂效果，側(cè)面烘托技藝高超。研讀“仙樂”這首詩是怎樣表現(xiàn)箜篌演奏出來的優(yōu)美音樂的？主要運用側(cè)面烘托手法，通過描摹音樂效果來襯托音樂本身。2.運用化無形為有形的通感手法和夸張手法。3.運用浪漫主義的創(chuàng)作方法，馳騁自由的想像力，通過瑰麗的神話世界來表現(xiàn)音樂的世界。1.《李憑箜篌引》中的“________________”和“______________”，分別交代李憑彈奏箜篌的時間和地點。2.《滕王閣序》“爽籟發(fā)而清風生，纖歌凝而白云遏”描寫音樂響遏行云之魅力，《李憑箜篌引》中也有類似的句子__________________，__________________。3.凄傷是該曲的主色調(diào)，從總體描寫音樂效果的“_______________”一句可以讀出。4.《李憑箜篌引》運用比喻、通感修辭描寫樂音清脆嘹亮慘淡清麗的詩句是：________________，_______________。吳絲蜀桐張高秋李憑中國彈箜篌吳絲蜀桐張高秋江娥啼竹素女愁昆山玉碎鳳凰叫芙蓉泣露香蘭笑空山凝云頹不流情景默寫5.美妙的箜篌曲讓唐都長安的秋天少了一份寒意，也打動了大唐皇帝有關(guān)語句是：，。6.在李賀的筆下，李憑彈奏的箜篌聲具有驚天裂石的力量，有關(guān)語句是：

，

。7.在李賀筆下，美妙的箜篌曲迷住了月宮的吳剛和玉兔，吳剛沒了睡意，玉兔被露水打濕身體竟也不知。有關(guān)句子是：

，

。8.蘇軾在《赤壁賦》中寫客人簫聲“舞幽壑之潛蛟”，《李憑箜篌引》中也有類似的效果：。十二門前融冷光二十三絲動紫皇吳質(zhì)不眠倚桂樹露腳斜飛濕寒兔女媧煉石補天處石破天驚逗秋雨老魚跳波瘦蛟舞情景默寫9.在《李憑箜篌引》中，李賀想象李憑彈奏箜篌的樂聲剛起就使得“

”，甚至讓“

”，可見其感染力。10.李賀《李憑箜篌引》中，通過比喻直接描寫樂聲變幻多端的詩句是：

，

。11.在《李憑箜篌引》中，李賀通過對月宮中情景的想象從側(cè)面烘托李憑所彈奏的箜篌聲所具有的巨大感染力的詩句是：

，

。12.在李賀《李憑箜篌引》中，李憑彈奏的箜篌聲具有極強的感染力，女媧煉石補天的地方因樂聲而“

”，水中也出現(xiàn)“

”的景象?？丈侥祁j不流吳質(zhì)不眠倚桂樹露腳斜飛濕寒兔江娥啼竹素女愁老魚跳波瘦蛟舞昆山玉碎鳳凰叫芙蓉泣露香蘭笑石破天驚逗秋雨情景默寫對比閱讀《琵琶行》和《李憑箜篌引》，談談二者的異同之處。相同：都采用了正面描寫和側(cè)面烘托的藝術(shù)手