廣東省惠州市2020屆高三語文6月模擬考試試題含答案

惠州市2020屆高三語文6月（二模）考試

語文試題

本試卷滿分為150分?？荚囉脮r150分鐘。

注意事項：

1.答卷前，考生務必用黑色字跡的鋼筆或簽字筆將自己的姓名和考生號、

試室號、座位號填寫在答題卷的相應位置上。

2.考生務必用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案不能答在試卷上，必

須寫在答題卷的各題目指定區(qū)域內(nèi)相應位置上；如需改動，先劃掉原來

的答案，然后再寫上新的答案；不準使用鉛筆和涂改液。

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）

（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）

閱讀下面的文字，完成1~3題。

與希臘神話相比，中國神話具有獨特價值。在過去的神話研究中，

總是存在著誤區(qū)，認為中國神話與西方神話相比差一大截，認為中國神

話是殘篇斷簡，而希臘神話長篇大論。這給人的感覺是中國的神話低人

一等，事實上完全不是這樣的。

我們現(xiàn)在多數(shù)人看到的希臘神話，是十九世紀德國詩人施瓦布的改

寫創(chuàng)作本。所以那些故事，很難說就是希臘神話的本來面目。而中國的

神話研究，對于兩千年前的故事，都不以為然，甚至認為那不是正宗的

神話。研究者對于千年前的文獻，如《漢武故事》《搜神記》《列仙傳》

中那些完整的描述，都不敢當作神話材料，擔心那不是原始神話，事實

上那是貨真價實的神話。如果以施瓦布的希臘神話故事來比照，《西游

記》《封神演義》那樣波瀾壯闊的故事，更是不折不扣的中國神話作品。

所以，今天如何看待神話的文本，是需要觀念變革的，是需要公平和理

性的態(tài)度的。

神話不單純是原始社會的特產(chǎn)，更是人類理想主義的作品，標識著

現(xiàn)代人的精神路徑，現(xiàn)代中國人至今還在為實現(xiàn)兩千年前嫦娥奔月的神

話而奮斗。中國神話與社會生活密切關(guān)聯(lián)，與現(xiàn)代性契合度很高。比如，

今天我們所說的工匠精神，就是中國的神話人物之所以成為神話的原因

之一。伏羲發(fā)明舟船，黃帝發(fā)明車輛，女嫌發(fā)明笙簧，他們都是圣人神

人，所以中國古人把工匠稱為“圣人之作"。中國神話不僅贊揚工匠，

許多記錄神話故事的作品，本身也是杰出工匠精神的體現(xiàn)。

中國神話具有"抗爭"精神，這是中國崛起的一種精神力量。但同

時，中國神話也具有包容謙讓、共贏共榮的精神。把中國神話的主體精

神片面解讀為"抗爭"，容易引起世界人民對于中國人民與中國文化的

誤解。

中國文化是多元的，面對山岳，除了抗爭，也有敬畏、崇拜?！妒?/p>

記》這樣記載：黃帝"東至于海，登丸山，及岱宗。西至于空桐，登雞

頭。南至于江，登熊、湘。北逐葷粥，合符釜山，而邑于涿鹿之阿"。

合符釜山是中華民族歷史上第一次大的盟會，這次盟會就發(fā)生在山上。

山岳是中國文化的起源地，因此是朝拜之地。二十世紀前期，愚公移山

故事的弘揚富有時代感，而二十世紀后期，愚公移山故事講述改造自然，

就有陷入單一化之嫌，沒有理解中國山岳神話的豐富性與多元性。今天

我們弘揚愚公移山精神，應該回到堅韌不拔的品格傳承上來，回到傳承

不畏強暴，挺直民族脊梁的氣概方面來。

中國神話是中國優(yōu)秀民主傳統(tǒng)的呈現(xiàn)。堯舜禹禪讓的神話故事，強

調(diào)公正，選賢授能，而不是把公權(quán)力當作私產(chǎn)，呈現(xiàn)出濃厚的民主氛圍。

堯去世后，舜料理了喪事，并沒有急著去接班掌權(quán)，而是退避三舍，讓

堯的孩子丹朱去執(zhí)政。但是老百姓辦事都去找舜，不找丹朱。這樣丹朱

也感覺自己不適合掌管聯(lián)盟大權(quán)，便到南方開拓，成為南方很多族群的

祖先。丹朱的遜讓是值得贊美的，遜讓也是一種開拓，沒有遜讓，丹朱

就不會成為南方的開拓者。帝堯的讓，帝舜的讓，丹朱的讓，成了一種

高貴的中國精神，中國人面對權(quán)與利的時候，不是無原則地爭奪，而是

充滿敬畏，讓賢者擔當。

今天，我們在重述神話時，一方面要傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)精神，另一方

面也要在神話傳述中開創(chuàng)新的時代精神。為此我們需要對博大精深的中

國神話進行一次系統(tǒng)整理，體現(xiàn)出中國神話精神的統(tǒng)一性與多元性，與

中華民族多元一體的文化格局相適應，與優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代傳

承的節(jié)奏相適應。中國神話有抗爭，也有禮讓；有拒斥，也有包容。中

國神話以自己的博大擁抱世界，以自己的文明與文德應對四方。

（摘編自田兆元《中國神話與中國精神》）

1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（3分）

A.中國神話殘缺不全，所以《漢武故事》雖有完整描述，很多研究

者仍然認為那不是神話材料。

B.神話在原始社會開始產(chǎn)生，中國神話與社會生活息息相關(guān)，伏羲、

黃帝等成為了神話中的經(jīng)典人物。

C.愚公移山在二十世紀前后期有不同的理解，后期的時代感主要體

現(xiàn)在弘揚其中包含的堅韌不拔的品格。

D.舜料理堯的后事卻未直接掌權(quán)，丹朱雖掌權(quán)卻自感不合而開拓

南方，主要體現(xiàn)的是他們二人的謙讓美德。

2.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（3分）

A.文章采用提出問題、分析問題、解決問題的方式展開論證，論證

嚴謹縝密。

B.文章以中國神話與希臘神話的差異為立論的基礎(chǔ)，論證了中國神

話的獨特價值。

C.通過分析中國神話的抗爭、敬畏、民主的精神特征，文章把論證

推向了深處。

D.文章在論證中國神話的民主精神時，將堯、舜和丹朱的遜讓做

法進行了對比。

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（3分）

A.伏羲、黃帝、女娟是圣神合體，可見神話中記載的都是為社會進

步而奮斗的人物。

B.如果要打破對中國神話與希臘神話地位認知的困局，需要我們革

新觀念，改變態(tài)度。

C.中國神話的精神是豐富的多元的，"抗爭”精神并非唯一主體，

解讀時應有所辨析。

D.今天重述神話應傳承與開創(chuàng)并舉，其蘊含的精神要適應文化格

局和現(xiàn)代傳承節(jié)奏。

（二）實用類文本閱讀（本題共3小題，12分）

閱讀下面的文字，完成4~6題。

材料一：

空巢老人是指無子女或子女不在身旁的老年人。據(jù)2017年國務院

印發(fā)的《"十三五”國家老齡事業(yè)發(fā)展和養(yǎng)老體系建設規(guī)劃》，預計到

2020年，全國60歲以上老年人口將增加到2.55億人左右，占總?cè)丝?/p>

比重提升到17.8%左右左巢老年人將增加到1.18億人左右?？陀^地講，

在我國目前未富先老的情況下，要徹底解決空巢老人"不敢老”的問題

仍存在困難，需盡量采取多種措施以減少老年人的擔憂。

（摘編自王慶海《破解空巢老人養(yǎng)老難題》）

材料二：

空巢老人的問題，折射著中國經(jīng)濟、社會的轉(zhuǎn)型，交織著現(xiàn)代化過

程中的矛盾。地區(qū)發(fā)展不均衡，勞動力候鳥式的遷徙就不可避免；社保

制度的割裂，使各種保障難以無縫銜接；戶籍制度的堅冰，讓老年人隨

子女遷徙難度加大；政府投入不足和民間資本進入不暢，導致養(yǎng)老服務

供給不夠且水平較低……時代的列車一往無前，老年人卻已步履蹣跚；而

最為弱勢的空巢老人，更是難以承受的時代之重。

從要求各級政府“用于養(yǎng)老服務的財政性資金重點向農(nóng)村傾斜"，

到提出"加快建立社會養(yǎng)老服務體系和發(fā)展老年服務產(chǎn)業(yè)"，問題正在

破解。而此前不久，國務院決定合并"新農(nóng)保"和"城居保"，建立全

國統(tǒng)一的城鄉(xiāng)居民基本養(yǎng)老保險制度。整體推進和重點突破相結(jié)合，無

疑將有助于解決老人們面臨的問題。

（摘編自賈壯《"空巢”之痛時代之重》）

材料三：

農(nóng)村空巢老人安全現(xiàn)狀令人擔憂。具體體現(xiàn)在：一方面由于年老體

弱而面臨著外在危險的威脅，由于年老體弱，老人在受到外力侵害時無

力抵御和抗衡；另一方面由于年老體弱而多陷"內(nèi)在疾患"。調(diào)查顯示，

農(nóng)村空巢老人的患病率在80%以上，甚至有50%以上的老人患有兩種以

上的慢性疾病。在調(diào)查中，我們了解到農(nóng)村空巢老人安全問題主要發(fā)生

在以下六個方面：自理能力下降，慢性疾病，消防隱患，用藥不當，不

法分子詐騙、入室盜竊、搶劫，住房老舊。

下圖是對農(nóng)村空巢老人猝死家中的原因的調(diào)查統(tǒng)計分析。

（摘編自張曉瓊、侯亞麗《晚年何以安度：農(nóng)村空巢老人安全保障

問題研究》）

材料四：

一方面是老齡化社會的步步逼近，一方面是“互聯(lián)網(wǎng)+"時代的到

來，如何把"互聯(lián)網(wǎng)+"和養(yǎng)老服務結(jié)合？南京市民政局目前正在進行

這樣一種有益嘗試。

這種基于"互聯(lián)網(wǎng)+"的"一鍵呼叫式"養(yǎng)老模式，其最大的特點

和優(yōu)勢就是便利，而便利也往往是老年人群體所最為期待的。通過"互

聯(lián)網(wǎng)+”把以上這些老人在居家養(yǎng)老過程中可能用到的各種資源、服務

整合到一起，老人身邊只要有一個電話或手機就可以輕松享受這些資源

和服務。

養(yǎng)老服務網(wǎng)絡等于是通過“互聯(lián)網(wǎng)+”這種新的技術(shù)手段，在市場

和老人之間建立了一種直接而密切的聯(lián)系，進而實現(xiàn)雙方的共贏。

但我們也要看到，老年人群體要想充分享受到這種服務的便利，就

必須具備一定的經(jīng)濟基礎(chǔ)，那么一方面政府有關(guān)部門需要對那些被納入

養(yǎng)老服務網(wǎng)絡的企業(yè)、商家在服務質(zhì)量、服務價格上給予必要的引導，

以避免有企業(yè)和商家哄抬服務價格，導致老年人群體消費不起的情況；

二則，對于那些家庭經(jīng)濟條件困難的老年人群體，政府應該加大養(yǎng)老補

貼和救濟的力度，以類似政府購買服務的方式，來幫助他們享受養(yǎng)老服

務網(wǎng)絡上的各種資源和各項服務。

（摘編自苑廣闊《盼"互聯(lián)網(wǎng)+"惠及更多空巢老人》）

4.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的梳理，不正確的一項是（3分）

A.盡管中國社會在不斷地發(fā)展進步，但要徹底解決空巢老人"不敢

老”的問題不容易。

B.將"互聯(lián)網(wǎng)+"與養(yǎng)老服務結(jié)合起來，這是一種技術(shù)創(chuàng)新，可以

實現(xiàn)市場和老人的共贏。

C.要面對來自外在危險和自身疾病的雙重威脅，這是農(nóng)村空巢老人

不可忽視的安全現(xiàn)狀。

D.中國之所以會有數(shù)量驚人的老年人群體，主要是因為國家還不

夠富強，人民未富先老。

5.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（3分）

A.農(nóng)村空巢老人的安全問題表現(xiàn)在慢性疾病等方面，提升他們的安

全意識是保障安全的重要途徑。

B.2020年，我國空巢老人數(shù)量預計將接近60歲以上老年人口數(shù)

量的一半，養(yǎng)老服務壓力將更大。

C.空巢老人現(xiàn)象，交織著現(xiàn)代化過程中的種種矛盾，而化解這種現(xiàn)

象，只有等待現(xiàn)代化過程結(jié)束。

D.老年人如果沒有一定的經(jīng)濟基礎(chǔ)，就較難充分地享受到由"互

聯(lián)網(wǎng)+"時代帶來的新的養(yǎng)老服務。

6.如何有效解決"空巢老人”的養(yǎng)老問題？請結(jié)合材料簡要概括。

（6分）

（三）文學類文本閱讀（本題共3小題，15分）

閱讀下面的文字，完成7~9題。

清水洗塵

遲子建

禮鎮(zhèn)的人把臘月二十七定為放水的日子。所謂"放水"，就是洗澡。

而鄭家則把放水時燒水和倒水的活兒分配給了天灶。天灶從八歲起就開

始承擔這個義務，一做就是五年了。

天灶住的屋子被當成了浴室?；饓煤軣幔葑永锏拇昂熢缭缇?/p>

拉上了。天灶家洗澡的次序是由長至幼，老人、父母、最后才是孩子。

爺爺未過世時，他是第一個洗澡的人。他洗得飛快，一刻鐘就完了，澡

盆里的水也不臟，于是天灶便就著那水草草地洗一通。

所以，今年一過完小年，他就對母親說："今年洗澡該在天云的屋

子里了?！?/p>

天云當時正在疊紙花，她氣得一梗脖子說，"為什么要在我的屋子？"

"那為什么年年都非要在我的屋子？"天灶同樣氣得一梗脖子說。

"你是男孩子！"天云說，"不能弄臟女孩子的屋子！”天云振振

有詞地說，"而且你比我大好幾歲，是哥哥，你還不讓著我！"

天灶便不再理論，不過兀自嘟嚷了一句，"我討厭過年！年有個什

么過頭！"

家人便紛紛笑起來。自從爺爺過世后，奶奶在家中很少笑過，哪怕

有些話使全家人笑得像開了的水直沸騰，她也無動于衷，大家都以為她

耳朵背了。豈料她聽了天灶的話后也使勁地笑了起來，笑得痰直上涌，

一陣咳嗽，把假牙都噴出口來了。

奶奶第一個洗完了澡。天灶的母親扶著顫顫巍巍的她出來了。奶奶

噓噓地喘著粗氣經(jīng)過灶房回她的屋子，她見了天灶就說："你燒的水真

熱乎，洗得奶奶這個舒服，一年的乏算是全解了。你就著奶奶的水洗洗

吧。"

母親也說："奶奶一年也不出門，身上灰不大，那水還干凈著呢。"

天灶并未搭話，他只是把柴禾續(xù)了續(xù)，然后提著臟水桶進了自己的

屋子。濕濁的熱氣在屋子里像癲皮狗一樣東游西躥著，電燈泡上果然浮

著一層魚卵般的水珠。天灶吃力地搬起大澡盆，把水倒進臟水桶里，然

后抹了抹額上的汗，提起桶出去倒水。路過灶房的時候，他發(fā)現(xiàn)奶奶還

沒有回屋，她見天灶提著滿桶的水出來了，就張大了嘴，眼睛里現(xiàn)出格

外凄涼的表情。

"你嫌奶奶一一"她失神地說。

天灶什么也沒說，他拉開門出去了。外面又黑又冷，他搖搖晃晃地

提著水來到大門外的排水溝前。冬季時那里隆起了一個骯臟的大冰湖，

許多男孩子都喜歡在冰湖下抽陀螺玩，他們叫它"冰嘎"。他們不僅白

天玩，晚上有時月亮明得讓人在屋子里呆不住，他們便穿上厚棉襖出來

抽陀螺，深冬的夜晚就不時傳來"啪——啪—"的聲音。

天灶看見冰湖下的雪地里有個矮矮的人影，他躬著身，似乎在尋找

什么，手中夾著的煙頭一明一滅的。

天灶聽出是前趟房的同班同學肖大偉，便一邊吃力地將臟水桶往冰

湖上提，一邊問："你在這干什么？"

"天快黑時我抽冰嘎，把它抽飛了，怎么也找不到?！毙ご髠フf。

"你不打個手電，怎么能找著？"天灶說著，把臟水"嘩一一”地

從冰湖的尖頂當頭澆下。

"這股洗澡水的味兒真難聞。"肖大偉大聲說，"肯定是你奶奶洗

的！"

"是又怎么樣？"天灶說，"你爺爺洗出的味兒可能還不如這好聞

呢！"

肖大偉的爺爺癱瘓多年，屎尿都得要人來把。

"你今年就著誰的水洗澡？"肖大偉果然被激怒了，他挑釁地說，

"我家年年都是我頭一個洗，每回都是自己用一盆清水！"

"我自己也用一盆清水！"天灶理直氣壯地說。

"別吹牛了！"肖大偉說，"你家年年放水時都得你燒水，你總是

就著別人的臟水洗，誰不知道呢？"

“我告訴你爸爸你抽煙了！"天灶不知該如何還擊了。

"我用煙頭的亮兒找冰嘎，又不是學壞，你就是告訴他也沒用！"

天灶只有萬分惱火地提著臟水桶往回走，走了很遠的時候，他又回

頭沖肖大偉喊道："今年我用清水洗！"

天灶說完抬頭望了一下天，覺得那迤逆的銀河"刷"地亮了一層，

仿佛是清冽的河水要傾盆而下，為他除去積郁在心頭的怨憤。

奶奶的屋子傳來了哭聲，那蒼老的哭聲就像山洞的滴水聲一樣滯濁。

天灶拉開鍋蓋，一舀舀地把熱水往大澡盆里傾倒。這時天灶的父親

過來了，他說："看你，把奶奶惹傷心了。"

天灶沒說什么，他往熱水里又兌了一些涼水。他用手指試了試水溫，

覺得若是父親洗恰到好處，他喜歡涼一些的；若是天云或者母親洗就得

再加些熱水。

"該誰了？"天灶問。

"我去洗吧。"父親說，"你媽媽得陪奶奶一會兒。"

天灶把鍋里的水添滿，然后又續(xù)了一捧柴禾，就悄悄離開灶臺去奶

奶的屋門前偷聽她絮叨些什么。

奶奶邊哭邊說："當年全村的人數(shù)我最干凈，誰不知道哇？我要是

進了河里洗澡，魚都躲得遠遠的，魚天天呆在水里，它們都知道身上沒

有我白，沒有我干凈……”

天灶忍不住捂著嘴偷偷樂了。

母親順水推舟地說："天灶這孩子不懂事，媽別跟他一般見識。媽

的干凈咱禮鎮(zhèn)的人誰不知道？媽下的大醬左鄰右舍的人都愛來要著吃，

除了味兒跟別人家的不一樣外，還不是因為干凈？”

奶奶微妙地笑了一聲，然后依然帶著哭腔說："我的頭發(fā)從來沒有

生過虱子，胳肢窩也沒有臭味。我的腳趾蓋里也不藏泥，我洗過澡的水，

都能用來養(yǎng)牡丹花！"

奶奶的這個推理未免太大膽了些，所以母親也忍不住"撲哧"一聲

樂了。天灶更是忍俊不禁，連忙疾步跑回灶臺前，蹲下來對著熊熊的火

焰哈哈地笑起來。

（節(jié)選自遲子建《清水洗塵》，2006年哈爾濱出版社）

7.下列關(guān)于小說文本的分析，不正確的一項是（3分）

A.禮鎮(zhèn)上的人們每到臘月二十七就要放水，認認真真地洗個澡，這

在年關(guān)洗的澡，是一種習俗，帶上了一種信仰的味道。

B.從8歲起天灶就承擔了燒水倒水的任務，甚至了解父親、母親和

妹妹洗澡時的水溫要求，體現(xiàn)了他勤勞、細心、體貼的性格特點。

C.天灶倒掉奶奶洗澡水是小說中一個重要的沖突。小說沒有寫得劍

拔弩張，相反卻把奶奶寫成了一個"老小孩"，令人忍俊不禁。

D.小說景物描寫冷靜客觀。如"電燈泡上浮著魚卵般的水珠"，

"銀河仿佛是清冽的河水"，天灶回到灶臺前看到"熊熊的火焰"等。

8.請分析本文敘述上的特點。（6分）

9.小說以"清水洗塵"為標題，有什么寓意？請結(jié)合全文簡要分析。

（6分）

二、古代詩文閱讀（34分）

（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）

閱讀下面的文言文，完成10-13題。

孫思邈，京兆華原人也。七歲就學，日誦千余言。弱冠，善談莊、

老及百家之說，兼好釋典。洛州總管獨孤信見而嘆曰："此圣童也，但

恨其器大，適小難為用也。"周宣帝時，思邈以王室多故，乃隱居太白

LUo隋文帝輔政，征為國子博士，稱疾不起。嘗謂所親曰："過五十年，

當有圣人出，吾方助之以濟人。"及太宗即位，召詣京師，年已老，而

聽視聰瞭，將授以爵位，固辭不受。顯慶四年，高宗召見，拜諫議大夫，

又固辭不受。

上元元年，辭疾請歸，特賜良馬，及鄱陽公主邑司以居焉。當時知

名之士宋令文、孟詵、盧照鄰等，執(zhí)師資之禮以事焉。照鄰有文云："邈

道合古今，學彈數(shù)術(shù)。高談正一，則古之蒙莊子；深入不二，則今之維

摩詰。"照鄰有惡疾，醫(yī)所不能愈，乃問思邈："名醫(yī)愈疾，其道何如？"

思邈日吾聞善言天者必質(zhì)之于人善言人者亦本之于天天有四時五行

寒暑迭代其轉(zhuǎn)運也和而為雨，怒而為風，凝而為霜雪，張而為虹蛻，此

天地之常數(shù)也。人有四肢五臟，一覺一寐，呼吸吐納，精氣往來，流而

為榮衛(wèi)，彰而為氣色，發(fā)而為音聲，此人之常數(shù)也。陽用其形，陰用其

精，天人之所同也。及其失也，蒸則生熱，否則生寒，結(jié)而為瘤贅，陷

而為癰疽，奔而為喘乏，竭而為焦枯。癥發(fā)乎面，變動乎形，推此以及

天地亦如之。良醫(yī)導之以藥石，救之以針劑。圣人和之以至德，輔之以

人事。故形體有可愈之疾，天地有可消之災。"又曰："膽欲大而心欲

小，智欲圓而行欲方。"

思邈自云："開皇辛酉歲生，至今年九十三矣。"詢之鄉(xiāng)里，咸云

數(shù)百歲人。話周、齊間事，歷歷如眼見。以此參之，不啻百歲人矣。初,

魏徵等受詔，修齊、梁、陳、周、隋五代史，恐有遺漏，屢訪之，思邈

口以傳授，有如目睹。

永淳元年卒。遺令薄葬，不藏冥器，祭祀無牲牢。經(jīng)月余，顏貌不

改。舉尸就木，猶若空衣，時人異之。

（選自《舊唐書?孫思邈傳》，有刪改）

10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）

A.思邈日/吾聞善/言天者/必質(zhì)之于人/善言人者/亦本之于天/天有

四時五行/寒暑迭代/其轉(zhuǎn)運也/

B.思邈日/吾聞善言天者/必質(zhì)之于人/善言人者/亦本之于天/天有

四時五行/寒暑迭代/其轉(zhuǎn)運也/

c.思邈日/吾聞善言天者/必質(zhì)之于人/善言人者/亦本之于天/天有

四時/五行寒暑迭代/其轉(zhuǎn)運也

D.思邈日/吾聞善言/天者必質(zhì)之于人/善言/人者亦本之于天/天有

四時五行/寒暑迭代/其轉(zhuǎn)運也

11.下列對文中加點的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3

分）

A.弱冠，一種成人禮，戴上表示已成人的帽子，并賜以字，以示成

年。后世泛指二十左右的年輕男女。

B.國子博士，古代學官名。主要職掌國子學學生的學業(yè)，有的還擔

當政治咨詢及參與祭典的顧問。

C.爵位：即爵號，是古代皇帝對貴戚功臣的封賜。舊說周代有公、

侯、伯、子、男五種爵位。

D.牲牢，指牲畜，古代行祭前需先將此類牲畜飼養(yǎng)于牢，故稱牲

牢。按祭祀者身份地位分太牢和少牢。

12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（3分）

A.孫思邈圓融貫通。主張把自然現(xiàn)象與人體疾病結(jié)合研究；處事上

主張膽大心細，靈活有原則。

B.孫思邈養(yǎng)生有方。九十多歲高齡，然而視力聽力還沒有衰退，神

采奕奕，死后容貌不改。

C.孫思邈擇時而出。在亂世，他避世隱居，辭不就官；遇明主太宗

宣召，才肯接受就職。

D.孫思邈聰明博達。能述前朝事情，猶如親眼見過；遺言要求從

簡安葬，非常儉樸。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）

（1）此圣童也，但恨其器大，適小難為用也。（5分）

（2）經(jīng)月余，顏貌不改。舉尸就木，猶若空衣，時人異之。（5分）

（-）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面的宋詩，完成14~15題。

新夏感事①

陸游

百花過盡綠陰成，漠漠爐香睡晚晴。病起兼旬②疏把酒，山深四月

始聞鶯。

近傳下詔通言路，已卜余年見太平。圣主不忘初政美，小儒唯有涕

縱橫。

［注］①此詩作于孝宗即位之初，隆興元年夏（公元1163年），時詩

人自臨安返山陰故里，借居云門寺。②兼旬，二十來天。

14.下列對本詩的理解不正確的一項是（3分）

A.此時百花已謝盡而綠樹成蔭，滿眼一片新綠，故作者稱其為新夏。

B詩人在晴和的黃昏里安然入夢房間里熏爐繚繞的香煙悄然無聲。

C作者因生病已久，所以才在立夏時的四月第一次聽到黃鶯的叫聲。

D.尾聯(lián)一介書生的自己感激得涕淚縱橫，表現(xiàn)了詩人內(nèi)心的欣喜

之情。

15.全詩以新夏之景為觸發(fā)點，抒發(fā)了哪些感情？（6分）

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

16.補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）《勸學》中，荀子通過"__________________,_____________

____________"兩句的比喻論證，給出了"用心躁也”的判斷。

（2）屈原《離騷》中"_______________________________________",

表明詩人以先賢為榜樣，保持清白為正道而死的決心。

（3）范仲淹《岳陽樓記》中"___________________________"兩句，

借鳥歡魚躍寫出一片晴明之景。

三、語言文字運用（20分）

閱讀下面的文字，完成17~19題。（9分）

生態(tài)文明建設是關(guān)系中華民族永續(xù)發(fā)展的根本大計。中華民族向來

熱愛自然、尊重自然，長達5000多年的生態(tài)文化孕育著豐富的中華文

明。生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰。

錢穆先生曾從地理生態(tài)學角度對人類文明進行了考察。通過對比他

得出一個結(jié)論，農(nóng)耕文明所的和平、包容、中庸、多樣性等文化

特征將是處于文明沖突中的人類未來的選擇方向。（），所以，重

新闡述中華文明的生態(tài)思想對于理解農(nóng)耕文明便具有重要意義。

中華文明的第一縷曙光是從伏羲仰觀天象、俯察大地而畫八卦肇始，

天水的伏羲廟里立著他的塑像，這是中國人最早的文化形象：一個人矗

立于高山之巔，頭頂是浩瀚無窮、的星空，眼前是連綿

不絕的大地、山川、河流，人是其中一個既渺小又偉大的存在。它說明

中國文化一開始就是道法自然，是人在廣闊的生態(tài)環(huán)境中確立自身的存

在。因此可以說，中國文化是人類最早的生態(tài)文化。一方面根據(jù)自然生

態(tài)的文化_____人類社會的文化，將人倫確立；另一方面，又常常將人

重新放置于浩蕩的宇宙之中，使人在理解天地、效法天地的過程中與天

地渾然一體，忘卻自己的主體性。

17.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當?shù)囊豁検牵?分）

A.孕育神秘莫測不著邊際構(gòu)建B.形成諱莫如深廣袤無

垠創(chuàng)立

C.孕育神秘莫測廣袤無垠構(gòu)建D.形成諱莫如深不著邊

際創(chuàng)立

18.下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當?shù)囊豁検牵?分）

A.農(nóng)耕文明以中華文明為標志

B.農(nóng)耕文明對人類的未來具有重要的借鑒意義

C.中華文明具有上述的文化特征

D.中華文明即以農(nóng)耕文明為標志

19.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検牵?分）

A.中華民族向來熱愛自然、尊重自然，綿延5000多年的中華文明

孕育過豐富的生態(tài)文化。

B.中華民族向來尊重自然、熱愛自然，綿延5000多年的中華文明

孕育著豐富的生態(tài)文化。

C.中華民族向來尊重自然、熱愛自然，綿延5000多年的生態(tài)文化

孕育著豐富的中華文明。

D.中華民族向來尊重自然、熱愛自然，長達5000多年的中華文明

孕育過豐富的生態(tài)文化。

20.在下面一段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整

連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密。每處不超過15個字。（6分）

維生素C因具有抗氧化功效，不少愛美人士將其視為美白佳品而大

量服用。維生素C又稱抗壞血酸，具有酸的性質(zhì)，有很強的還原性，是

一種抗氧化劑。肌膚變黑的根源就是__①_____，而黑色素是由多巴

分泌而成的，在多巴分泌黑色素時，多巴必須轉(zhuǎn)成為巴醍,而維生素C

的作用是可以__②____，阻止黑色素的生成。此外，又因為維生素

C具有抗氧化作用，能夠促進膠原蛋白的形成，使肌膚煥發(fā)活力，從而

延緩肌膚的衰老，間接使皮膚具有美白的效果。__③____,反而會

傷身體，因為維C偏酸性，使尿液呈酸性，在體內(nèi)容易形成尿路草酸鈣

結(jié)石和腎結(jié)石。

21.閱讀下面的文字，概括"強基計劃”的4個特點。每點不超過

18個字。（5分）

近日，教育部出臺《關(guān)于在部分高校開展基礎(chǔ)學科招生改革試點工

作的意見》，聚焦國家重大戰(zhàn)略需求，從2020年起實施“強基計劃"，

不再組織開展高校自主招生工作。該計劃將聚焦高端芯片與軟件、智能

科技、新材料、先進制造和國家安全等關(guān)鍵領(lǐng)域以及國家人才緊缺的人

文社會科學領(lǐng)域。競賽證書、論文、專利等作為入圍高?？己藯l件的做

法已取消，入圍依據(jù)是考生高考成績，極少數(shù)在相關(guān)學科領(lǐng)域具有突出

才能和表現(xiàn)的考生。高校對通過"強基計劃”錄取的學生可單獨編班，

配備一流的師資，提供一流的學習條件，創(chuàng)造一流的學術(shù)環(huán)境與氛圍，

實行導師制、小班化培養(yǎng)。有關(guān)高校原則上應于6月26日前確定入圍

高校考核的考生名單并公示入圍標準。

①______________________________________

②______________________________________

③______________________________________

④______________________________________

四、作文（60分）

22.請根據(jù)提示和要求寫作。（60分）

2020年初以來，新冠病毒來襲，全社會奮起抗擊。在此期間，我們

周邊的環(huán)境、身邊的生活和學習發(fā)生了一些變化。你對這些變化有什么

觀察、了解和思考？

請你就這些變化中的某個現(xiàn)象或某類現(xiàn)象，寫一篇不少于800字的

文章，談談自己的見聞，發(fā)表自己的見解。

參考答案

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）

（-）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）

1.（3分）B.[A項不當。"殘缺不全"并非事實；對很多人不

承認《漢武故事》是神話的原因歸結(jié)不當。C項張冠李戴。堅韌不拔的

品格是今天應有的理解，而非二十世紀后期。D項不當。其中有個人謙

讓美德，主要是民主傳統(tǒng)?！?/p>

2.（3分）D.

3.（3分）A.

（~）實用類文本閱讀（本題共3小題，12分）

4.（3分）D.

5.（3分）C.【"只有等待現(xiàn)代化過程結(jié)束"說法絕對】

6.（6分）【①加快經(jīng)濟發(fā)展，促進地區(qū)均衡發(fā)展，減少勞動力候

鳥式遷徙；②推進社保制度和戶籍制度改革，為解決"空巢老人”的養(yǎng)

老問題創(chuàng)造條件；③加大政府投入，同時鼓勵民間資本進入養(yǎng)老市場；

④加大對農(nóng)村養(yǎng)老服務的扶持力度，探索新的養(yǎng)老模式。（每點2分。

本題最多得6分）】

（三）文學類文本閱讀（本題共3小題，15分）

7.（3分）D.【小說的語言富有強烈的主觀色彩?！?/p>

8.（6分）【①采用天灶這一兒童視角，小說呈現(xiàn)出一種十分純凈

的藝術(shù)基調(diào)。②以"放水"貫穿全文，時間和場景高度集中，敘事緊湊，

大大節(jié)省筆墨。③擅寫對話，兄妹斗嘴，男孩的爭論，婆媳對話，推動

情節(jié)發(fā)展。（每點2分）】

9.（6分）【①清水洗塵，洗去塵垢和煩憂。②真情如水，燒水倒

水之中，體現(xiàn)祖孫、手足、夫妻情深。③除舊迎新的喜慶儀式和民俗風

情。④對文明與美的渴求，對純凈生活的追尋。⑤成長中對于獨立、個

性的意識覺醒。（每點2分，任意三點即可）】

二、古代詩文閱讀（34分）

（-）文言文閱讀（本題共4小題，19分）

【參考譯文】

孫思邈，京兆府華原縣人。他七歲從師學習，一天能背誦一千多字

的文章。20歲時，就擅長談論老子、莊子以及諸子百家的學說，并且喜

愛佛經(jīng)。洛州總管獨孤信見到他，感慨地說："這是一個神童啊，只是

遺憾他才能太大，假如在我這小小州衙就難以施展。"北周宣帝時，由

于王室經(jīng)常發(fā)生變故，他就隱居到太白山中。隋文帝楊堅輔佐北周朝政，

征聘他擔任國子博士，他推說生病沒有出任。他曾經(jīng)對他的好友說："五

十年后，會出圣人，那時我才幫助他治理天下。"太宗李世民登上帝位，

征召他到京城，他已經(jīng)老了，但耳聰目明，太宗要授給他爵位，他堅決

謝絕。顯慶四年，高宗李治召見他，授予他諫議大夫官職，又堅決謝絕。

高宗上元元年，孫思邈因病請求回鄉(xiāng)，高宗特地賜給他駿馬，安排

他住進鄱陽公主封地的莊園別墅。當時的著名詩人學者宋令文、孟詵、

盧照鄰等人，按照孝敬老師的禮儀侍奉他。盧照鄰有文章說："孫思邈

思想貫通古今，學術(shù)窮盡天文、歷法、占卜。他闡述世界萬物永恒不變

之根本的高超見解，就是古代的莊子；研究精深的學問專心致志，就是

當今中國的維摩詰圣僧。"

盧照鄰患有痛苦難治的疾病，醫(yī)治不好，就問孫思邈："高明的醫(yī)

生治好人的疾病，他憑的是什么？"孫思邈說："我聽說會談自然規(guī)律

的，一定要用人情事理作為依據(jù)；會談人情事理的，也要以自然法□則

為根本。大自然分春夏秋冬四個季節(jié)、水火木金土五種元素，冷熱交替，

就是它循環(huán)運行的規(guī)律，平和就下雨，激奮就刮風，凝滯就結(jié)霜落雪，

舒張就出彩虹，這些都是大自然的正常現(xiàn)象。人有上下四肢、脾肺腎肝

心五臟，起床睡覺，呼氣吸氣，精神元氣時衰時旺，通暢就生氣血，顯

現(xiàn)就是神色，振動就有聲音，這些就是人的正常現(xiàn)象。從顯露的表象，

看隱蔽的實質(zhì)，這是研究自然和人體的共同方法。一旦陰陽失調(diào)，地氣

升騰就發(fā)燒，天氣阻隔就發(fā)冷，充塞就長皰疳,匱乏就生膿瘡，奔跑就

會喘息困乏，干渴就會焦黃枯燥。癥狀顯露在面容，病情改變著形貌，

如此類推自然現(xiàn)象也是這樣。對于人體疾病，高明的醫(yī)生用藥物疏通，

用針灸治療。對于自然災變，國君人臣用最高尚的道德理順天意民心，

用最大的努力解決具體問題，那么人體疾病有的可以治好，自然災害有

的可以消除。"他又說："治病膽要大心要細，考慮要周密行動要堅決

孫思邈自己講他出生于隋文帝開皇辛酉年，到今年九十三歲了，問

他的鄉(xiāng)親，都說他是幾百歲的人，他談起北周、南齊年間的往事，分明

如同親眼所見，以此驗證，他不止一百歲了。當初，魏征等人按照太宗

的指示編纂南齊、南梁、南陳、北周、隋朝的歷史，擔心遺漏，多次詢

問他，孫思邈口述起來，宛如親眼看見。

孫思邈于高宗永淳元年去世。遺囑要求從簡安葬，不要陪葬器物，

不用羊牛豬等祭祀牲畜。死后一個多月，臉色外貌沒有變化，抬起遺體

入棺，輕得好像只是拿著空空的衣服，人們?yōu)橹@異。

10.（3分）B.

11.（3分）A.【冠禮是男子二十歲的成人禮，后泛指男子二十左

右的年紀】

12.（3分）C.【太宗授職，孫思邈亦固辭不受?！?/p>

13.（10分）【（1）（5分）這是一個神童啊，只是遺憾他才能

太大，假如在我這小小州衙就難以施展。（判斷句、恨、器，各1分，

句意2分）

（2）（5分）經(jīng)過了一個多月，（孫思邈）容顏不變，抬尸入棺時，好

像一件空的衣服一樣，當時的人對此感到很奇怪。（"舉""就""異"，

各1分，大意2分）】

（-）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

14.（3分）C.【"因生病已久"錯，是因"山深"才在四月第一

次聽到黃鶯的叫聲?！?/p>

15.（6分）【①在新夏充滿生機的一片新綠中透出日長無事的嫻

靜之情；②深山四月聽到鶯啼的喜悅之情；③對"下詔通言路"可能帶

來天下太平的期待之情。（每點2分，答對3點即可得滿分6分）】

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

16.（6分）【（1）蟹六跪而二螯，非蛇鰭之穴無可寄托者（2）

伏清白以死直兮，固前圣之所厚（3）沙鷗翔集錦鱗游泳】

三、語言文字運用（20分）

17.（3分）C.

18.（3分）A.

19.（3分）B.

20.（6分）【①黑色素沉著②將巴配還原成多巴③若長期大量服

用維生素C（每處2分）】

21.（5分）【①聚焦（著眼）國家對人才的戰(zhàn)略需要；②突出基

礎(chǔ)學科的支撐引領(lǐng)作用；（聚焦關(guān)鍵領(lǐng)域和緊缺文科）③改革招生選拔

模式，高考成績?yōu)橐罁?jù)；④創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式，單獨制定培養(yǎng)方案。（每

點1分，四點5分）】

四、作文（60分）

22.（60分）作文等級評分標準（60分）

作文一等二等:.等四等

等級（20-16（15-11（10-6分）（5-0分）

分)分)

基礎(chǔ)內(nèi)容2