中考一模語文試題（原卷版+解析版）-20

中考一模語文試題（原卷版+解析版）

2024年初中學(xué)業(yè)水平考試

語文一模試題

本試卷共8頁，滿分150分?？荚嚂r(shí)間120分鐘。考試結(jié)束后，

將本試卷和答題卡一并交回。

注意事項(xiàng)：

1.答題前，考生務(wù)必用0.5毫米黑色簽字筆將學(xué)校、姓名、考試

號(hào)、座號(hào)填寫在答題卡和試卷規(guī)定位置，并核對(duì)條形碼。

2.選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆涂黑答題卡對(duì)應(yīng)題目的

答案標(biāo)號(hào)；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。

3.非選擇題必須用0.5毫米黑色簽字筆作答，字體工整、筆跡清

晰，寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)；如需改動(dòng)，先劃掉原來答案，然

后再寫上新答案。嚴(yán)禁使用涂改液、膠帶紙、修正帶修改。

4.保證答題卡清潔、完整，嚴(yán)禁折疊，嚴(yán)禁在答題卡上做任何標(biāo)

記。

5.評(píng)分以答題卡上的答案為依據(jù)。不按以上要求作答的答案無效。

一、基礎(chǔ)知識(shí)積累與運(yùn)用（每小題3分，共18分）

閱讀下面的語段，完成下面小題。

無垠的沙海，似峰巒起優(yōu)。中亞商人騎著駱駝，滿載而歸。駱駝

背負(fù)的行囊里瓷器偶爾相碰，“咚"的一聲，清亮悠長，脆響如孤煙般

升騰。一千多年前的絲路古道上，這樣的場(chǎng)景屢見不鮮。白如玉、明

如鏡、薄如紙、聲如qing的景德鎮(zhèn)瓷器著西域各國人民心中

最溫柔浪漫的期待。

瓷器不語，韻澤千年。靈者的巧思，工匠的神技，以及cdng海

桑田的時(shí)代變遷，都凝聚在一件件溫婉的瓷器里，化作古絲路上

延綿萬里的文明印記?？缭缴胶５拇善骼寺?，正新時(shí)代的華章。

1.根據(jù)拼音寫漢字并給加點(diǎn)字注音正確的一項(xiàng)是（）

A.zaixian磐滄B.zdixian磐蒼

C.zaixian罄蒼D.zdixian罄滄

2.文段橫線上依次填入詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.承載優(yōu)雅演繹B.肩負(fù)幽雅演繹

C.承載優(yōu)雅奏響D.肩負(fù)幽雅奏響

【答案】1.D2.C

【解析】

[1題詳解】

本題考查字音字形。

滿載而歸：manzaiergui,原指裝得滿滿地回來，形容收

獲很大，也可以形容學(xué)術(shù)上取得很大的成果。

屢見不鮮：1仃jianbuxian,意思是常常見到，并不新奇。

罄：qing,本義指器皿里面沒有東西，后引申為用完、用盡。

滄海桑田：意思是大海變成農(nóng)田（桑田：農(nóng)田），農(nóng)田變成大海；

比喻世事變化巨大。

故選D。

【2題詳解】

本題考查詞義辨析。

承載：指承受支撐物體；

肩負(fù)：意思為擔(dān)負(fù)、承擔(dān)，一般表示人；

此處表示的是景德鎮(zhèn)瓷器，用“承載”更合適。

優(yōu)雅：（指物）優(yōu)美雅致。如優(yōu)雅動(dòng)聽、環(huán)境優(yōu)雅；（指人）優(yōu)美

高雅。如姿態(tài)優(yōu)雅、舉止優(yōu)雅；

幽雅：意思是幽靜雅致；

這里用來形容瓷器，應(yīng)表示“優(yōu)美”而不是“幽靜”，故用“優(yōu)雅

"更合適。

演繹：意思是鋪陳、表現(xiàn)，比喻從前提必然地得出結(jié)論的推理,

從一些假設(shè)的命題出發(fā)，運(yùn)用邏輯的規(guī)則，導(dǎo)出另一命題的過程，由

一般原理推演出個(gè)別情況下的結(jié)論；

奏響：是指樂器發(fā)出聲響，由奏和響兩個(gè)字組成。奏是依照曲調(diào)

吹彈樂器，響是發(fā)出聲音；

此處表示“浪漫曲”，與樂器有關(guān)，用“奏響”更合適。

故選C。

3.下面語段中加點(diǎn)的成語使用有誤的一項(xiàng)是（）

“擔(dān)當(dāng)”是什么？沖鋒在前是一種擔(dān)當(dāng)：醫(yī)務(wù)人員在累得筋疲力

盡時(shí)依然奮戰(zhàn)在抗疫一線，救援官兵在大地分崩離析時(shí)勇敢無畏地奔

赴災(zāi)區(qū)。默默堅(jiān)守也是一種擔(dān)當(dāng)：鄧稼先在茫茫戈壁上鍥而不舍地研

究“兩彈”，袁隆平在田間地頭為糧食增收而彈精竭慮……

A.筋疲力盡B.分崩離析C.鍥而不舍D.彈精竭慮

【答案】B

【解析】

【分析】

【詳解】A.筋疲力盡：形容非常疲乏，一點(diǎn)力氣也沒有了。符

合語境，使用正確；

B.分崩離析：形容國家或集團(tuán)四分五裂，不可收拾。望文生義，

使用不當(dāng)；

C.鍥而不舍：不斷地鏤刻。比喻有恒心，有毅力。符合語境，

使用正確；

D,彈精竭慮：形容用盡心思。符合語境，使用正確；

故選B

4.下列句子有語病的一項(xiàng)是（）

A.據(jù)調(diào)查，青少年近視的原因主要是戶外運(yùn)動(dòng)時(shí)間偏少，不科

學(xué)使用電子產(chǎn)品造成的。

B.電信詐騙的滋生和泛濫使許多人成為受害者。

C.在文明城市創(chuàng)建活動(dòng)中，全市人民參與程度的高低和創(chuàng)建力

度的大小是成敗的關(guān)鍵。

D.“一粥一坂，當(dāng)思來之不易”，盡管我國糧食生產(chǎn)連年豐收,

對(duì)糧食安全還是要始終保持危機(jī)意識(shí)。

【答案】A

【解析】

【詳解】本題考查病句辨析及修改。

A.句式雜糅，"的原因”和”……造成的”同為表原因的句式，使

得句子結(jié)構(gòu)混亂?？扇サ簟痹斐傻摹被颉暗脑颉?；

故選Ao

5.下列說法有誤一項(xiàng)是（）

A.小旦、小生、小丑和老旦都是戲曲行當(dāng)，分別扮演年輕女子、

年輕男子、滑稽人物和老年女子。

B.書即書信，古時(shí)又稱“尺牘"尺素”或“信札"。它是一種應(yīng)

用性文體，多用于記事、陳情或?qū)懢?。我們學(xué)過的《誡子書》《與朱

元思書》都是古人的書信。

C.“只有孔乙己到店，才可以笑幾聲?！薄凹偃缟钇垓_了你，

不要悲傷?！眱蓚€(gè)句子均為假設(shè)復(fù)句。

D.小說中人物的悲歡離合往往能折射出時(shí)代和社會(huì)的世態(tài)人情。

魯迅筆下的孔乙己、莫泊桑筆下的于勒、吳敬梓筆下的范進(jìn)都讓我們

難以忘記。

【答案】C

【解析】

【詳解】本題考查文學(xué)常識(shí)。

C.“只有孔乙己到店，才可以笑幾聲。”這一句是條件復(fù)句；

故選Co

6.把下面的句子組成一段語意連貫的話，排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

()

①探尋這個(gè)問題的答案，不妨從讀書的目的和價(jià)值入手。

②另一方面，閱讀的重要意義更在于啟發(fā)思考。無論是哪一種方

式，知識(shí)和信息最終需要沉淀為思想和智慧。

③當(dāng)“讀書”遇上“刷屏”時(shí)代，閱讀的“質(zhì)感”該如何保持？

④由此看來，閱讀最重要的是在字里行間、屏幕內(nèi)外獲得“開卷

有益”的熏陶和升華。

⑤一方面，閱讀是為了攝取知識(shí)與獲得信息。從紙質(zhì)書籍到電子

屏幕，開闊眼界的方式更為豐富。

A.⑤②③④①B.③⑤②①④C.③①⑤②④D.⑤③①②④

【答案】C

【解析】

【詳解】本題考查學(xué)生的句子排序能力。語句排序題解決方法：

尋頭斷尾，確定首尾句；把握時(shí)間順序、空間順序和邏輯順序；把握

關(guān)聯(lián)詞的搭配；把握話題銜接尤其是重復(fù)出現(xiàn)的詞語。

③句是領(lǐng)起句，提出問題：當(dāng)“讀書”遇上“刷屏”時(shí)代，閱讀

“質(zhì)感"該如何保持；①句"探尋這個(gè)問題的答案”照應(yīng)③句的問題，

所以①句銜接③句；根據(jù)⑤句中的“閱讀是為了攝取知識(shí)與獲得信息

"可知，這是講閱讀的目的，照應(yīng)①句”讀書的目的”，根據(jù)②句中的

“閱讀的重要意義更在于啟發(fā)思考"可知，這是講閱讀的意義，照應(yīng)

①句''讀書的價(jià)值”，由“一方面另一方面"的關(guān)聯(lián)詞語可知，

先⑤后②；從④句“由此看來”可知，④句是總結(jié)句，排在最后；故

排序?yàn)椋孩邰佗茛冖埽?/p>

故選C。

二、古詩文積累與閱讀（共27分）

7.默寫填空。

重溫古詩文，平復(fù)一顆心?？匆豢?，“芳草鮮美，（1）"（陶

淵明《桃花源記》）的優(yōu)美春景，“（2）山山唯落暉”（王績

《野望》）的恬靜秋光；贊一贊，”（3）—,"（杜

甫《望岳》）的凌云壯志，“乘風(fēng)好去，（4）______,__

（辛棄疾《太常引?建康中秋夜為呂叔潛賦》）的濟(jì)世豪情；學(xué)一學(xué)，

王維“獨(dú)坐幽篁里，（5）—"（《竹里館》）的淡定，李白"（6）

―,"（《行路難（其一）》）的自信。靜一靜，坐看

云起。

【答案】①.落英繽紛②.樹樹皆秋色③.會(huì)當(dāng)凌

絕頂④.一覽眾山?、?長空萬里⑥.直下看山河

⑦.彈琴復(fù)長嘯⑧.長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)⑨.直掛云帆濟(jì)滄海

【解析】

【詳解】本題考查古詩文背誦默寫能力。注意“繽"凌""絕"嘯”

“滄"字形正確書寫。

8.對(duì)下面宋詞的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

漁家傲秋思

范仲淹

塞下秋來風(fēng)景異，衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起，千嶂里，

長煙落日孤城閉。

濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計(jì)。羌管悠悠霜滿地，人不寐，

將軍白發(fā)征夫淚。

A.《漁家傲秋思》表達(dá)的是戍邊將士們的復(fù)雜情感，馬致遠(yuǎn)《天

凈沙秋思》表達(dá)的是游子漂泊他鄉(xiāng)的情感。

B.“長煙落日孤城閉”與王維《使至塞上》中的“大漠孤煙直，

長河落日?qǐng)A”，都寫''煙”“落日”，但蘊(yùn)含的情感不同。

C.“羌管悠悠霜滿地”和岑參《白雪歌送武判官歸京》中的“胡

琴琵琶與羌笛”，都寫出了軍中飲酒奏樂的熱烈與隆重。

D.“將軍白發(fā)征夫淚”含有思鄉(xiāng)、愛國之情，杜甫《春望》中

的“白頭搔更短”含有憂國念家、嘆息衰老之情。

【答案】C

【解析】

【詳解】本題考查古詩鑒賞。

C.在這兩句詞中，雖然都提到了樂器（羌管和胡琴琵琶與羌笛），

但它們所傳達(dá)的情感和氛圍是截然不同的。在《漁家傲秋思》中，

“羌管悠悠霜滿地”這一句，羌管聲悠悠不斷，營壘上落滿秋霜，將

士們無法入睡，思鄉(xiāng)之情和邊塞之苦交織在一起，營造了一種凄涼、

孤獨(dú)的氛圍，而非熱烈與隆重。

故選C。

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

孫云球①，字文玉，居虎丘。母董如蘭，通文藝，云球幼稟夙慧，

年十三為縣學(xué)生，父歿，家墜喪亂，常賣藥得資以供母。

云球精于測(cè)量，凡所制造，時(shí)人服其奇巧。嘗以意造自然署，定

晝夜，唇刻不違分秒。又用水晶創(chuàng)為眼鏡，以佐人目力。有老少花、

遠(yuǎn)近光之類，隨目對(duì)鏡不爽毫發(fā)，聞?wù)卟幌С鲋貎r(jià)相購。天臺(tái)文康奇

患短視，云球出千里鏡相贈(zèng)，因偕登虎丘試之，遠(yuǎn)見城中樓臺(tái)塔院若

接幾席，天平、靈巖、穹窿②諸峰峻增蒼翠，萬象畢見，乃大詫且喜

曰：“神哉，技至此乎。"云球笑曰：“此未足以盡吾奇也?！庇殖鰯?shù)十

鏡示之。如存目鏡，百倍光明，無微不矚；萬花鏡，能視一物化為數(shù)

十；其余幻容鏡、夜明鏡種種，神明不可思議。

著《鏡史》一帙，今坊市依法制造，遂盛行于世。其母序之日：

“夫人有苦心，每不敢求人知，甚至有不欲為人所知者，故無恒產(chǎn)而

有恒心者，惟士為能。今吾子不得已，托一藝以給薪水，豈吾子之初

心哉。

（選自《吳縣志》，有刪改）

【注】①孫云球（約1630-1662）,蘇州人。②天平、靈巖、彎

窿都是蘇州的山名。

9.對(duì)下列句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）

A.幼稟夙慧（具有）B.不爽毫發(fā)（差錯(cuò)）

C.萬象畢見（完成）D.無微不矚（看見）

10.根據(jù)文意，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）

A.父親去世后，賣藥、制鏡成了孫云球維持生計(jì)的手段。

B.孫云球的千里鏡效果好，用來望遠(yuǎn)，景物清晰如在眼前。

C.“聞?wù)卟幌С鲋貎r(jià)相購”激發(fā)了孫云球研制眼鏡的熱情。

D.孫云球的《鏡史》，對(duì)制鏡行業(yè)的發(fā)展有不小的推動(dòng)作用。

11.把文中畫線的句子翻譯為現(xiàn)代漢語。

（1）凡所制造，時(shí)人服其奇巧。

（2）神哉，技至此乎。

12.孫云球母親說“豈吾子之初心哉”，孫云球的“初心”是什

么？請(qǐng)聯(lián)系全文回答。

13.在“中國智造”的主題征文活動(dòng)中，有同學(xué)寫道，“制造向智

造轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵，是科技的使用與創(chuàng)新。從歷史看，中國制造并不缺乏

這種智慧”，隨后他以孫云球和《核舟記》中王叔遠(yuǎn)的“奇巧”為論據(jù)

來證明觀點(diǎn)。這兩個(gè)論據(jù)的選擇是否妥當(dāng)？為什么？

【答案】9.C10.C

11.（1）凡是（他）所制造的東西，當(dāng)時(shí)的人（見了）都佩服

他（技藝）奇妙精巧。

（2）神奇啊，技藝竟到了這種地步。

12.古代讀書人的心愿（理想）。

13.孫云球的發(fā)明，主要是對(duì)透鏡成像原理的應(yīng)用，有科技含量,

以他為例證明“中國智造”是妥當(dāng)?shù)?。王叔遠(yuǎn)的核雕雖也充滿智慧，

但屬于藝術(shù)創(chuàng)造，以他為例不恰當(dāng)。

【解析】

【分析】

【9題詳解】

本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞的能力。

C.“萬象畢見（完成）"解釋錯(cuò)誤，句子意思是：萬物都看的清

清楚楚?！爱叀痹诖颂幰馑际恰叭?、都”。

故選C。

【10題詳解】

本題考查學(xué)生對(duì)文言文有關(guān)內(nèi)容要點(diǎn)的概括和分析能力。

C.“'聞?wù)卟幌С鲋貎r(jià)相購'激發(fā)了孫云球研制眼鏡的熱情”說

法錯(cuò)誤，孫云球研制眼鏡的熱情是因?yàn)椤霸魄蚓跍y(cè)量，凡所制造,

時(shí)人服其奇巧”，是出于自身的喜好，“聞?wù)卟幌С鲋貎r(jià)相購”只是說

明孫云球研制眼鏡的技藝高超。

故選C。

[11題詳解】

本題考查學(xué)生文言文翻譯能力。

賦分點(diǎn)：

⑴“凡”,凡是；“所制造”，所制造的東西；“服”，佩服。

（2）“神”,神奇；“至”,到了;“此”，這種地步。

【12題詳解】

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

解答此題，要通讀全文，結(jié)合人物的言行分析。

結(jié)合“夫人有苦心，每不敢求人知，甚至有不欲為人所知者，故

無恒產(chǎn)而有恒心者，惟士為能"可知，孫云球母親認(rèn)為人有苦心，常

常不敢讓人知曉，甚至有不想被人知道的，這種不敢讓人知曉的苦心

應(yīng)該是他現(xiàn)在沒有從事的事業(yè)，也就不是制作的手藝。母親認(rèn)為沒有

恒產(chǎn)卻有恒心的人，只有讀書人的才可以做到，由此可知孫云球身上

有讀書人的毅力和品質(zhì)。結(jié)合“今吾子不得已，托一藝以給薪水，豈

吾子之初心哉”可知，她認(rèn)為現(xiàn)在的兒子是不得已，依托一門手藝來

賺取一些錢財(cái)，這并不是兒子的初心，由此推測(cè)孫云球的初心是古代

讀書人的心愿（理想）。

【13題詳解】

本題考查學(xué)生對(duì)人物事例進(jìn)行評(píng)價(jià)探究的能力。

題目要求是能體現(xiàn)“制造向智造轉(zhuǎn)型關(guān)鍵，是科技的使用與創(chuàng)新。

從歷史看，中國制造并不缺乏這種智慧"的觀點(diǎn)，事例應(yīng)該是能體現(xiàn)

科技的使用與創(chuàng)新才可以。然后具體分析兩則事例，孫云球的發(fā)明，

主要是對(duì)透鏡成像原理的應(yīng)用，有科技含量，能體現(xiàn)科技的使用與創(chuàng)

新，以他為例證明“中國智造”是妥當(dāng)?shù)?。王叔遠(yuǎn)的核雕，是能于桃

核上雕鐫種種，細(xì)如毫發(fā)，技藝精湛，雖也充滿智慧，但屬于藝術(shù)創(chuàng)

造，以他為例不能體現(xiàn)科技的使用與創(chuàng)新，所以事例不恰當(dāng)。

譯文：

孫云球，宇文玉，居住在虎丘。母親董如蘭，通曉文學(xué)藝術(shù)，云

球幼年時(shí)候性格就灑脫聰慧，十三歲成為縣學(xué)學(xué)生，父親去世以后，

家庭經(jīng)亂沒落，常賣藥取得錢財(cái)來供養(yǎng)母親。

云球?qū)y(cè)量很精通，凡是（他）所制造的東西，當(dāng)時(shí)的人（見了）

都佩服他（技藝）奇妙精巧。他曾經(jīng)通過自己的想法造出了自然署,

定出晝夜，懸上的時(shí)刻不差分秒。又用水晶制造了眼鏡，來幫助人眼

睛更好地看東西。有老少花眼、遠(yuǎn)近光之類的毛病，隨著眼睛的狀況

校對(duì)鏡子，一點(diǎn)差錯(cuò)也沒有，聽說的人不惜出高價(jià)購買。天臺(tái)文康奇

患有短視，云球拿出千里鏡贈(zèng)送給他，于是他拿著它登上虎丘試驗(yàn),

遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見城中的樓臺(tái)高塔庭院好像就在眼前，天平、靈巖、穹窿各

個(gè)山峰棱角分明、蒼翠可見，萬物都看的清清楚楚，于是非常驚詫大

喜地說：“神奇啊，技藝竟到了這種地步。"云球笑著說：“這還不足

以展現(xiàn)我技藝的奇特啊?！庇帜贸鰯?shù)十個(gè)鏡給他看。像存目鏡，有百

倍的光明，任何細(xì)小的東西都可以看見；萬花鏡，能看一個(gè)東西時(shí)化

為數(shù)十個(gè)；其余幻容鏡、夜明鏡等等，出神入化不可思議。

他著有《鏡史》一卷，現(xiàn)在坊市的人依照其中的方法制造，于是

在當(dāng)時(shí)廣泛盛行。他的母親為他寫序說："人有苦心，常常不敢讓人

知曉，甚至有不想被人知道的，所以沒有恒產(chǎn)卻有恒心的人，只有讀

書人的才可以做到?，F(xiàn)在我的兒子不得已，依托一門手藝來賺取一些

錢財(cái)，難道這是我兒子的初心嗎?！?/p>

三、現(xiàn)代文閱讀（共35分）

（—）（15分）

閱讀下面的文章，完成各題。

桃之夭夭一一桃與桃文化

蘇生文

桃，原產(chǎn)中國，是中華大地上一種隨處可見的極普通的樹，開最

普通的花、結(jié)最普通的果，誰也說不清它在漫漫時(shí)空中開了多少次花,

結(jié)了多少次果。然而，在原始先民的觀念里，“人的生命存在所依賴

的東西，對(duì)人類來說就是神"（費(fèi)爾巴哈《宗教的本質(zhì)》），就是這樣

一種普通的花、普通的果、普通的樹，卻被賦予了很多文化含義，形

成了中國獨(dú)特的的“桃文化”，成為中國傳統(tǒng)文化中最具神韻的草木

之一。

一、“園有桃，其實(shí)之肴"

中國是桃樹的故鄉(xiāng)，考古學(xué)家在距今約8000—9000年的湖南臨

澧胡家屋場(chǎng)遺址、距今7000多年前的浙江河姆渡遺址、距今3000多

年前的河南鄭州二里崗遺址中，都發(fā)掘出了野生桃核。特別是在河北

藁城縣臺(tái)西商代遺址中發(fā)掘出的外形完整的2枚桃核和6枚桃仁，經(jīng)

鑒定，和今天的栽培桃完全相同，說明桃至少有3000年以上的栽培

歷史。著名古文字學(xué)家于省吾認(rèn)為，甲骨文中的“果”字很可能就是

桃的本字。

中國較早大量記載桃樹的古籍，是第一部詩歌總集《詩經(jīng)》?！对?/p>

經(jīng)?魏風(fēng)》中就有“園有桃，其實(shí)之肴”的句子。植桃為園，表明當(dāng)

時(shí)人工栽培的桃樹已有一定的種植規(guī)模。在《大雅》中有“投我以桃，

報(bào)之以李”，說明中原等地區(qū)的人們已經(jīng)把桃當(dāng)作重要的禮品來送，

這就是成語"投桃報(bào)李”的由來。其他古籍如《管子》《尚書》《韓非

子》《山海經(jīng)》《呂氏春秋》等都有關(guān)于桃樹的記載，說明先秦時(shí)期黃

河流域的廣大地區(qū)都已經(jīng)遍植桃樹了。

最晚在公元前2世紀(jì)前后，中國桃樹就沿著絲綢之路從甘肅、新

疆經(jīng)由中亞向西傳播到波斯，然后再傳到印度和歐洲。玄奘《大唐西

域記》曾記述關(guān)于桃樹引入印度的傳說：公元1世紀(jì)，印度司氣特國

王迦擬色加當(dāng)政時(shí)，中國商人經(jīng)常帶絲綢制品和各種名貴的水果到印

度去經(jīng)商，其中就有桃。迦擬色加國王隆重地款待了這些中國人，中

國人把帶來的桃核和其他果核種在了印度。這個(gè)故事至今還在印度廣

泛流傳。

二、驅(qū)邪避鬼一一桃木

中國有一個(gè)非常古老的神話故事一一“夸父逐日二在這則史詩

般的神話里，夸父舍身化為桃林，成為拯救一個(gè)部落的“文化英雄”，

這在文化人類學(xué)上，被稱為“人與其圖騰的同一”（弗雷澤《圖騰制

與族外婚》）。

進(jìn)入文明社會(huì)，桃木繼續(xù)作為“象征物”發(fā)揮著作用。周人認(rèn)為

桃是他們的“先妣神”（可以理解為“桃樹媽媽"母親樹”），認(rèn)為自己

是桃的子孫。史載周武王伐紂時(shí)，為表示不敢自行專斷，載著文王的

“木主”前行。周人以桃為先妣象征，想必文王的“木主”應(yīng)該就是

桃木做成的。這段記載表明，當(dāng)時(shí)的周人相信，周文王死去后，其靈

魂回到了先妣桃那里，并還原為桃。

戰(zhàn)國時(shí)期，人們開始用桃木制作人偶，稱為“桃人”或“桃?！?。

長沙馬王堆漢墓一號(hào)墓出土了一組桃人，它們是用一小段桃枝劈成兩

半，一端削成三棱形，將中間的脊作鼻，兩側(cè)用墨點(diǎn)出眉目。

《太平御覽》中記載著一棵名叫“度朔山”的大桃樹，生長在“桃

都山”上，樹上有一只“天雞”：”日初出照此木，天雞則鳴，天下雞

皆隨之鳴?！痹谶@則記載中，桃木因?yàn)樽钕鹊玫饺照?，充滿陽氣，所

以是“五行之精”，可以“壓優(yōu)邪氣、制百鬼”（《典術(shù)》）。而雄雞報(bào)

曉，表明陽氣回升，陰氣消退，此時(shí)萬鬼必須立即回到陰曹地府，如

有還在外面游蕩的，讓桃木門神發(fā)現(xiàn)了，就會(huì)殺死它。所以民間傳說，

鬼最怕桃木和雄雞。

桃木制品“驅(qū)鬼除祟”的特性，還衍生出了一些用桃木辟邪的民

俗。山東泰安南部地區(qū)有一習(xí)俗，大人帶嬰幼兒出行，要折一枝東南

方向的桃枝讓孩子抱著，以求平安。安徽蒙城，帶襁褓中的嬰兒出門

時(shí)，也要備一束桃枝。河南周口，將桃核雕刻成各種小動(dòng)物形狀，然

后串成手鐲，戴在還不會(huì)走路的小孩手上，俗信這樣小孩就可避免“被

鬼拉走”。

三、長壽之果一一桃子

桃子是一種適應(yīng)性強(qiáng)、豐產(chǎn)、且適合于食用的水果。在食物匱乏

的時(shí)代，桃可以填飽肚子且不容易傷身體的優(yōu)點(diǎn)（相對(duì)于其他常見的

水果來說），一向被人所鐘愛。所以民間流傳著“桃飽李餓”，“桃養(yǎng)

人，杏傷人，李子樹下埋死人”，“寧吃鮮桃一顆，不吃爛杏一筐"等

諺語。在漫長的歷史進(jìn)程中，桃子的功能不斷被放大、神化，最終轉(zhuǎn)

化成可以使人長壽的“壽桃”、可以使人成仙的“仙桃”，幾乎成了長

生不老果。

《山海經(jīng)》里傳說：“不周之山……爰有嘉果，其實(shí)如桃，其葉

如棗，黃實(shí)而赤枸，食之不勞”，開始把桃子和仙果聯(lián)系起來。托名

班固所撰的《漢武帝內(nèi)傳》把仙桃故事搬進(jìn)了神仙典籍。該書記載:

“西王母以七月七日降帝宮，命侍女索桃果。須臾，以玉盤盛仙桃七

顆，大如鴨卵，形圓青色，以呈王母。母以四顆與帝，三顆自食。桃

味甘美，口有盈味。帝食輒收其核。王母問帝，帝曰：'欲種之母

曰：'此桃三千年一生實(shí)，中夏地薄，種之不生'，乃止。"

隨著西王母神話的傳播和《西游記》故事的流傳，桃子逐漸演變

為一種“長壽之果”，在民間則逐漸形成了以桃拜壽的習(xí)俗。為老人

做壽時(shí)，或是直接擺上鮮桃，或是用米面等加工成“壽桃"模樣、蒸

熟后獻(xiàn)給老人。

——選自《人文草木：16種植物的起源、馴化與崇拜》（有刪改）

14.張宇認(rèn)為文中括號(hào)中的補(bǔ)充說明部分（文中畫線內(nèi)容）使文

章顯得冗長，應(yīng)該刪除。請(qǐng)結(jié)合文中兩類補(bǔ)充說明，闡述你的看法。

15.請(qǐng)你根據(jù)本文內(nèi)容，從兩個(gè)角度推測(cè)《桃花源記》開頭設(shè)置

“桃花”景致的文化內(nèi)涵。

16.小組打算寫一篇介紹“月”文化的文章。擬定了“靜謐優(yōu)雅

——月光下獨(dú)奏”“思念滋味一一月中里低首"遠(yuǎn)古遙望一一月文化起

源”這三個(gè)小標(biāo)題。請(qǐng)你參考本文，合理安排這三個(gè)小標(biāo)題的順序,

并試著進(jìn)行闡述說明思路，獲得小組內(nèi)的認(rèn)同。

【答案】14.不可以。一類補(bǔ)充說明如“弗雷澤《圖騰制與族外

婚》”，介紹了引用內(nèi)容的出處，文章顯得更加專業(yè)嚴(yán)謹(jǐn)，能夠有效地

增加文章的可信度。另一類補(bǔ)充說明如“可以理解為“桃樹媽媽”“母

親樹"”是對(duì)文中較晦澀內(nèi)容的說明，方便讀者閱讀理解。還有一類

補(bǔ)充說明，如“相對(duì)于其他常見的水果來說"是對(duì)文中介紹桃子不容

易傷身體特征的限制，是說明文語言嚴(yán)謹(jǐn)準(zhǔn)確的表現(xiàn)。刪去這些補(bǔ)充

說明，會(huì)有損說明效果。

15.示例：①桃在傳統(tǒng)文化里有著驅(qū)邪避鬼的神力，在桃花源入

口處設(shè)置大片桃林，可能是作者設(shè)置的用來與骯臟污濁的世人相隔的

屏障，保護(hù)桃花源的寧靜平和。②桃象征著健康長壽，是美好生活的

象征，開頭設(shè)置桃林精致可能是作者為下文介紹桃花源里人們生活安

居樂業(yè)做了鋪墊，用美好的桃花渲染了幸福祥和的氛圍。

16.示例：本文先介紹了桃花在中國的悠久歷史，然后分別介紹

了在漫長的歷史中桃花蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵：驅(qū)邪避鬼和象征長壽，這樣

的思路符合邏輯。參照這樣的說明思路，小組擬定的小標(biāo)題可以先寫

“遠(yuǎn)古遙望一一月文化起源”介紹月文化的歷史，總說月亮與傳統(tǒng)文

化的關(guān)系，然后再分別介紹文學(xué)作品中月亮極具代表性的兩種意象。

先介紹大家更熟悉的“思念滋味一一月中里低首”，再介紹“靜謐優(yōu)

雅一一月光下獨(dú)奏

【解析】

【14題詳解】

本題考查語句的作用。第⑤段”這在文化人類學(xué)上，被稱為‘人

與其圖騰的同一'（弗雷澤《圖騰制與族外婚》）"介紹了引用內(nèi)容的

出處，文章顯得更加專業(yè)嚴(yán)謹(jǐn)，能夠有效地增加文章的可信度和真實(shí)

度。第⑥段“進(jìn)入文明社會(huì)，桃木繼續(xù)作為‘象征物'發(fā)揮著作用。

周人認(rèn)為桃是他們的‘先妣神'（可以理解為‘桃樹媽媽''母親樹'），

認(rèn)為自己是桃的子孫”中“桃樹媽媽"母親樹”"是對(duì)文中較難懂內(nèi)容

的補(bǔ)充說明，能夠方便讀者閱讀理解。第⑩段”在食物匱乏的時(shí)代,

桃可以填飽肚子且不容易傷身體的優(yōu)點(diǎn)（相對(duì)于其他常見的水果來

說），一向被人所鐘愛”中“相對(duì)于其他常見的水果來說"是對(duì)文中介

紹桃子不容易傷身體特征的限制，體現(xiàn)了說明文語言的嚴(yán)謹(jǐn)性和準(zhǔn)確

性。如果刪去這些補(bǔ)充說明，會(huì)有損說明效果。所以不可以刪掉。

【15題詳解】

本題考查理解與概括。結(jié)合第⑥段“進(jìn)入文明社會(huì)，桃木繼續(xù)作

為‘象征物'發(fā)揮著作用”，第⑨段“桃木制品'驅(qū)鬼除祟’的特性，

還衍生出了一些用桃木辟邪的民俗”分析，桃在傳統(tǒng)文化里有著驅(qū)邪

避鬼的神力，在桃花源入口處設(shè)置大片桃林，可能是作者設(shè)置的用來

與戰(zhàn)亂黑暗的世人相隔的屏障，用桃樹來隔絕人世間的黑暗、壓迫,

保護(hù)桃花源的和諧安寧。結(jié)合第段“隨著西王母神話的傳播和《西

游記》故事的流傳，桃子逐漸演變?yōu)橐环N‘長壽之果'，在民間則逐

漸形成了以桃拜壽的習(xí)俗”分析，桃象征著健康長壽、美好生活，充

滿著勃勃生機(jī)和生命力。開頭設(shè)置桃林精致可能是作者為下文寫桃花

源里人們生活安居樂業(yè)、寧靜祥和做了鋪墊，《桃花源記》作者塑造

了一個(gè)和現(xiàn)實(shí)社會(huì)形成鮮明對(duì)比的“桃花源”，寄寓了對(duì)黑暗社會(huì)的

不滿和對(duì)美好生活的向往。此后，“桃花源”成為中國文人的精神家

園，每當(dāng)社會(huì)黑暗、人生迷惘時(shí)，人們便走入心中的“桃花源”尋求

慰藉和解脫，由此也產(chǎn)生了大量以“桃花源”為題材的文藝作品。

示例：①桃在傳統(tǒng)文化里有著驅(qū)邪避鬼的神力，在桃花源入口處

設(shè)置大片桃林，可能是作者設(shè)置的用來與骯臟污濁的世人相隔的屏障,

保護(hù)桃花源的寧靜平和。②桃象征著健康長壽，是美好生活的象征，

開頭設(shè)置桃林精致可能是作者為下文介紹桃花源里人們生活安居樂

業(yè)做了鋪墊，用美好的桃花渲染了幸福祥和的氛圍。

【16題詳解】

本題考查理解內(nèi)容及表達(dá)。本文“園有桃，其實(shí)之肴”先介紹了

桃花在中國的悠久歷史及文化內(nèi)涵，“驅(qū)邪避鬼一一桃木”“長壽之果

——桃子”分別介紹驅(qū)邪避鬼和象征長壽，運(yùn)用邏輯順序一一說明。

據(jù)此，參照這樣的說明思路，小組擬定的小標(biāo)題可以先寫“遠(yuǎn)古遙望

一一月文化起源”介紹月文化的起源、傳說、歷史，總說月亮與傳統(tǒng)

文化的關(guān)系，然后介紹大家更熟悉的“思念滋味一一月中里低首”，

接著介紹“靜謐優(yōu)雅一一月光下獨(dú)奏這樣文章語言周密、思維嚴(yán)

謹(jǐn)、結(jié)構(gòu)合理、邏輯合理，也符合讀者的閱讀習(xí)慣。

示例：本文先介紹了桃花在中國的悠久歷史，然后分別介紹了在

漫長的歷史中桃花蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵：驅(qū)邪避鬼和象征長壽，這樣的思

路符合邏輯。參照這樣的說明思路，小組擬定的小標(biāo)題可以先寫“遠(yuǎn)

古遙望一一月文化起源”介紹月文化的歷史，總說月亮與傳統(tǒng)文化的

關(guān)系，然后再分別介紹文學(xué)作品中月亮極具代表性的兩種意象。先介

紹大家更熟悉的“思念滋味一一月中里低首”，再介紹“靜謐優(yōu)雅一

一月光下獨(dú)奏"。

（二）（20分）

閱讀下面的文章，完成各題。

聞到白蘭花香

丁祖榮

①聞到白蘭花香，我就想起了老母親。母親，大字不識(shí)，極明理，

極堅(jiān)韌。

②母親八十歲了，仍然去水邊洗衣，一捶棒一捶棒，聲音大，有

節(jié)奏。我一回去，母親立即抓個(gè)菜籃子去大塘邊上，一會(huì)兒工夫，時(shí)

令蔬菜就上了桌。春天的時(shí)候，老人家花白的頭上還斜插一朵桅子花。

搬入安置區(qū)，母親選了一樓，進(jìn)出方便，南面就是幼兒園，小童的聲

音如天籟。那年春節(jié)，母親說，田征了，垛子上的房子拆了。我們住

在小區(qū)里，現(xiàn)在房子好是好，樓上樓下，電視電話，就是像個(gè)鴿子籠。

你幫我買一盆白蘭花吧。我見見青，聞聞香。

③我買了一盆盛花期的白蘭花，母親開心得像個(gè)孩子。仲春時(shí)節(jié),

發(fā)苞了。母親專門打個(gè)電話，與我說白蘭花事。

④母親一生，早年極苦，對(duì)物質(zhì)享受很淡，喜歡農(nóng)事，有事沒事

到田地里，前草，澆水，與青菜、茄子、南瓜講講話。老屋垛子四周

都栽了樹，最多的是香椿樹。早春，第一茬香椿頭，紫紅、赤紅的葉

子，在晨光中抖動(dòng)。不說吃，光是想象，就讓人沉浸。搬離后，母親

?；氐蕉庾由峡蠢衔莼?，看到曾經(jīng)熱氣騰騰的灶膛里，長出一棵大青

蒿，眼淚流了出來。

⑤老屋的后院也被母親用起來，栽過西洋參，種過花生。我都嘗

過。有一年，不知怎的，栽了兩株罌粟，花開得奇異，電話跟我一描

述，我說這是鴉片。母親聽了，半天沒說話。放下電話，趕緊鏟了，

連根都挖起來甩了。還栽了桅子花、金銀花、桂花，這些尋常花，香

味濃郁。母親肯定不知道“花是人的精神支柱”的高深哲理。她說,

聞到了香，日子就好過，生活就美滿。

⑥我還買了兩株一米多高的玉蘭樹，栽在我住房的南面陽臺(tái)上。

一黃玉蘭一白玉蘭，樹葉深綠，長得精神旺盛。四五月就開，持續(xù)好

幾個(gè)月。一黃一白，不僅香，還有幾分雅致。一吹東北風(fēng)，幽香入室。

當(dāng)夏日街頭響起叫賣白蘭花的吆喝聲時(shí)，我家的白蘭花也在傳遞陣陣

清香。我接母親來住的由頭，也是白蘭花要開，場(chǎng)面很吸引人。母親

聽了，笑笑，但并不行動(dòng)。催急了就說，我這一盆正開著哩。

⑦后來，我的房子南面陽臺(tái)改造，把這一黃一白兩株玉蘭樹，移

栽到靠東面的北陽臺(tái)。開花時(shí)節(jié)，依舊清香醒人。平時(shí)我工作繁忙,

只能一月回家一次。突然，有一天，母親電話，要把她的玉蘭樹搬到

我家來，聲音弱弱的。母親平時(shí)達(dá)觀，聲音洪亮，笑聲不斷，常囑不

用回，安心工作。這次我聽聲音虛弱，感覺不對(duì)，立即回去陪她到醫(yī)

院檢查。情況不好，住院。母親說，我只是不舒服，哪里要住院？

⑧這醫(yī)院，是住不得的。一住就沒有出來。住院期間，白蘭花正

開。我摘了幾朵，放在她床頭，她喃喃說，好香。然后，閉上眼，甜

甜地笑了，她是那樣的慈祥和安寧。那一年，母親八十四歲。

⑨母親走后，那盆玉蘭花凋零了。玉蘭花喜溫不耐寒。我家北陽

臺(tái)的一黃一白兩棵玉蘭凍傷了，第二年春天沒發(fā)枝，也枯了。我有些

傷感。

⑩偶然看到東北角的廣玉蘭，綠意瑩瑩。含苞時(shí)，野紅野紅的,

有幾分矜持。盛開時(shí)，風(fēng)吹花搖、頗自得。晨曦打在花的端口，流瑩

陣陣，微香漾開。

“百步清香透玉肌，滿堂和氣自心知。"心和世界就好，人世就

美，花香遍地。

春天來了，又一季白蘭花要盛開。

（選自《光明日?qǐng)?bào)》2023年03月31日，略有改動(dòng)）

17.小語針對(duì)文中“母親的辛勞”梳理成思維導(dǎo)圖，請(qǐng)你將空白

的地方補(bǔ)充完整。

18.根據(jù)提示，賞析文中畫線句子。

母親?；氐蕉庾由峡蠢衔莼?，看到曾經(jīng)熱氣騰騰的灶膛里，長出

一棵大青蒿，眼淚流了出來。（從表現(xiàn)手法的角度）

19.文中說“母親肯定不知道'花是人的精神支柱’的高深哲理”,

請(qǐng)你結(jié)合文本說說你的探究發(fā)現(xiàn)。

20.“白蘭花香”在文中多次出現(xiàn)，它在文章中有什么作用？

21.小張和小王在探究文章結(jié)尾時(shí)產(chǎn)生了爭議，小張認(rèn)為第段

就可以作為文章的結(jié)尾，段多余，可以刪掉；小王認(rèn)為第段耐人尋

味，不可以刪掉。你同意誰的看法，請(qǐng)簡析理由。

【答案】17.母親為我做菜；母親做農(nóng)活；母親鏟除罌粟；母親

生病讓我照顧玉蘭花

18.運(yùn)用了對(duì)比的手法，將現(xiàn)在老屋基與曾經(jīng)有煙火氣的老屋進(jìn)

行對(duì)比，突出了現(xiàn)在老屋沒人住以后的荒涼，表現(xiàn)了母親對(duì)老屋的懷

念。

19.作者這樣說是因?yàn)槟赣H大字不識(shí)，說不出高深的具有哲理的

話，但是母親懂得有花和花香，日子就會(huì)好過，生活就能美滿的道理。

表現(xiàn)了母親是一位明理睿智、善于生活的人。

20.是文章的線索，貫穿全文，讓讀者更容易產(chǎn)生共鳴。白蘭花

香代表著母親對(duì)美好（生活）自然的向往和回憶。白蘭花香象征著母

親明理、堅(jiān)韌的性格。白蘭花香表達(dá)了我對(duì)母親的思念之情。

21.示例一：同意小張的看法。以詩句結(jié)尾，增添文章的文化內(nèi)

涵，富有詩意；點(diǎn)明了只要花香遍地，內(nèi)心充滿和氣，生活就能美好

的主題；總結(jié)全文，照應(yīng)文章標(biāo)題。

示例二：同意小王的看法。結(jié)尾留給讀者思考和想象。既傳遞了

春天回歸、世間美好的信息，也表達(dá)出作者對(duì)母親的懷念之情。更表

達(dá)了對(duì)生命的期待，從而喚起讀者的共鳴。

【解析】

【17題詳解】

本題考查文章內(nèi)容理解與概括。

第②段寫母親八十歲在水邊洗衣服；

根據(jù)第②段“我一回去，母親立即抓個(gè)菜籃子去大塘邊上，一會(huì)

兒工夫，時(shí)令蔬菜就上了桌"可知，母親為我做菜；

根據(jù)第④段“母親一生，早年極苦，對(duì)物質(zhì)享受很淡，喜歡農(nóng)事，

有事沒事到田地里，蔚草，澆水，與青菜、茄子、南瓜講講話”可知，

母親做農(nóng)活；

第⑤段寫母親在后院種花種菜；

根據(jù)第⑤段“有一年，不知怎的，栽了兩株罌粟，花開得奇異,

電話跟我一描述，我說這是鴉片。母親聽了，半天沒說話。放下電話，

趕緊鏟了，連根都挖起來甩了"可知，母親鏟除罌粟；

根據(jù)第⑦段“突然，有一天，母親電話，要把她的玉蘭樹搬到我

家來，聲音弱弱的。母親平時(shí)達(dá)觀，聲音洪亮，笑聲不斷，常囑不用

回，安心工作。這次我聽聲音虛弱，感覺不對(duì)，立即回去陪她到醫(yī)院

檢查。情況不好，住院”可知，母親生病讓我照顧玉蘭花。

【18題詳解】

本題考查詞句的賞析，要在把握文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合上下文

和具體的語句分析作答。

根據(jù)第④段“母親?；氐蕉庾由峡蠢衔莼?，看到曾經(jīng)熱氣騰騰的

灶膛里，長出一棵大青蒿，眼淚流了出來"可知，作者運(yùn)用了對(duì)比的

表現(xiàn)手法，將過去老屋灶膛“熱氣騰騰”的溫馨場(chǎng)景與現(xiàn)在灶膛里長

出“大青蒿”的荒涼景象進(jìn)行對(duì)比，突顯了老屋在無人居住后的冷清

與荒廢。母親看到這一幕流下眼淚，這反映出母親對(duì)過去生活以及老

屋深深的懷念之情。

【19題詳解】

本題考查文中詞句含義的理解。解答此題關(guān)鍵要在理解文章內(nèi)容

的基礎(chǔ)上，依據(jù)內(nèi)容和主旨理解詞句的表層含義和深層含義。

表層含義，根據(jù)第④段“母親一生，早年極苦，對(duì)物質(zhì)享受很淡，

喜歡農(nóng)事”可知，她通過栽種各種花來裝點(diǎn)生活，如香椿樹、桅子花、

金銀花、桂花等，這些都是她精神寄托的載體。母親說“聞到了香，

日子就好過，生活就美滿”，這句話雖然沒有直接表達(dá)出“花是人的

精神支柱”的哲理，但實(shí)際上是母親樸素的生活觀的體現(xiàn)，她認(rèn)為生

活中的美好和精神滿足往往源于這些簡單的自然之物。

深層含義，母親雖然沒有文化，但她通過實(shí)際行動(dòng)展示了對(duì)生活

的熱愛和堅(jiān)韌的精神。她通過與花為伴，感受到生活的樂趣，這本身

就是一種對(duì)精神支柱的體現(xiàn)。作者用這句話來贊美母親的堅(jiān)韌和明理,

她的生活哲學(xué)并不需要高深的理論，而是源于對(duì)生活的熱愛和對(duì)幸福

的樸素追求。因此，母親雖然無法用語言表達(dá)“花是人的精神支柱"

的哲理，但她用自己的生活態(tài)度和行為，生動(dòng)闡釋了這一哲理。

【20題詳解】

本題考查文章線索分析。

首段“聞到白蘭花香，我就想起了老母親。母親，大字不識(shí)，極

明理，極堅(jiān)韌”，寫聞到花香就會(huì)想到老母親，白蘭花香象征母親極

明理，極堅(jiān)韌的性格；同時(shí)本文寫了諸多能夠體現(xiàn)母親一生操勞的事,

如：八十歲在水邊洗衣服，操勞農(nóng)事等等，母親懂得有花和花香，日

子就會(huì)好過，生活就能美滿的道理，能夠體現(xiàn)母親明理、堅(jiān)韌的性格；

第⑦段“突然，有一天，母親電話，要把她的玉蘭樹搬到我家來，

聲音弱弱的。母親平時(shí)達(dá)觀，聲音洪亮，笑聲不斷，常囑不用回，安

心工作。這次我聽聲音虛弱，感覺不對(duì)，立即回去陪她到醫(yī)院檢查。

情況不好，住院”，第⑧段”這醫(yī)院，是住不得的。一住就沒有出來。

住院期間，白蘭花正開。我摘了幾朵，放在她床頭，她喃喃說，好香。

然后，閉上眼，甜甜地笑了，她是那樣的慈祥和安寧”可知，母親生

病讓我照顧玉蘭花，母親在玉蘭花香中離世，作者一看到玉蘭花，聞

到白蘭花香，就能回憶起與母親的過往，白蘭花香表達(dá)了我對(duì)母親的

思念；

“白蘭花香”貫穿全文，是文章的線索，貫穿全文，推動(dòng)故事情

節(jié)發(fā)展，使讀者更容易產(chǎn)生情感共鳴。

【21題詳解】

本題考查拓展延伸，明確觀點(diǎn)，結(jié)合文章內(nèi)容、主旨表述原因，

言之有理即可。

示例一：同意小語的看法。第段作為結(jié)尾，其中“百步清香透

玉肌，滿堂和氣自心知”引用詩句，使文章富有詩情畫意；聯(lián)系“心

和世界就好，人世就美，花香遍地"點(diǎn)明了只要花香遍地，內(nèi)心充滿

和氣，生活就能美好的主題，與前文母親懂得的道理''聞到了香，日

子就好過，生活就美滿（第⑤段）”契合，收束全文，照應(yīng)文題“聞

到白蘭花香"。

示例二：同意小文的看法。第段作為結(jié)尾給讀者以思考，想象

的空間?！按禾靵砹?，又一季白蘭花要盛開“，春天回歸，世間又開始

變得美好，聯(lián)系第⑧段“這醫(yī)院，是住不得的。一住就沒有出來。住

院期間，白蘭花正開。我摘了幾朵，放在她床頭，她喃喃說，好香。

然后，閉上眼，甜甜地笑了，她是那樣的慈祥和安寧"可知，母親在

花香中離世，看到白蘭花盛開，就能回憶起與母親的過往，也表達(dá)出

作者對(duì)母親的懷念，“春”寓意著生命、希望，更表達(dá)了對(duì)生命的期

待，引起讀者的共鳴。

四、名著閱讀（共10分）

22.班級(jí)開展了《儒林外史》的整本書閱讀活動(dòng)，請(qǐng)你完成后面

的學(xué)習(xí)任務(wù)。

（1）古代文學(xué)研究專家陳美林先生這樣評(píng)價(jià)《儒林外史》：“他

（吳敬梓）所作的《儒林外史》不僅描寫了一個(gè)時(shí)代的知識(shí)分子的生

活命運(yùn)，而且反映了以他為代表的先進(jìn)知識(shí)分子對(duì)社會(huì)理想的探索和

追求。"杜少卿就是這樣一個(gè)象征正面理想的人物，請(qǐng)舉出他的兩個(gè)

事例。

（2）通過人物言行前后不一致揭示人物的虛偽本性，是《儒林

外史》重要的諷刺手法。閱讀下面兩段文字，寫出人物A、B的名字，

并結(jié)合與他們相關(guān)的情節(jié)概括他們與選文中言行不一致的表現(xiàn)。（各

概括一條即可）

【甲】湯知縣再三謙讓，奉坐吃茶，同靜齋敘了些闊別的話，又

把A的文章稱贊了一番。問道：“因何不去會(huì)試？”A方才說道：“先

母見背，遵制丁憂。"湯知縣大驚，忙叫換去了吉服，擁進(jìn)后堂，擺

上酒來。席上燕窩、雞、鴨，此外就是廣東出的柔魚（毓魚）、苦瓜，

也做兩碗。知縣安了席坐下，用的都是銀鑲杯箸。A退前縮后的不舉

杯箸。知縣不解其故，靜齋笑說：“世先生因遵制，想是不用這個(gè)杯

箸。"知縣忙叫換去，換了一個(gè)磁杯，一雙象牙箸來，A又不肯舉動(dòng)。

靜齋道：“這個(gè)箸也不用。"隨即換了一雙白顏色的竹子的來，方才罷

To

【乙】嚴(yán)家家人掇了一個(gè)食盒上來，又提了一瓶酒，桌上放下，

揭開盒蓋，九個(gè)盤子，都是雞、鴨、糟魚、火腿之類?！瓘堗l(xiāng)紳道:

“總因你先生為人有品望，所以敝世叔相敬；近來自然時(shí)時(shí)請(qǐng)教。”B

道：“后來倒也不常進(jìn)去。實(shí)不相瞞，小弟為人率真，在鎮(zhèn)里之間，

從不曉得占人寸絲半粟的便宜，所以歷來的父母官，都蒙相愛。"

【答案】（1）示例1：汪鹽商生日宴請(qǐng)王知縣，杜少卿拒絕作陪。

示例2：皇上征辟拒絕出仕，藐視功名富貴

示例3：無視禮教，拉著妻子的手游山飲酒；批判娶妾惡俗，贊

美沈瓊枝的反抗行為。

示例4：為幫助楊裁縫置辦喪事，當(dāng)了自己的一箱子衣服

示例5：送給婁太爺?shù)膶O子一百兩銀子養(yǎng)家伺候寡母

示例6：給婁老伯抓藥治病，精心伺候。

示例7：為接濟(jì)朋友，甚至陌生人，他變賣家產(chǎn)，仗義疏財(cái)。

示例8：知縣在位時(shí)拒不見知縣，但知縣丟官無處安身，他請(qǐng)知

縣到家居住。

（2）范進(jìn)，在燕窩碗里揀了一個(gè)大蝦圓子送進(jìn)嘴里。

嚴(yán)貢生，搶占鄰居的豬和沒有借出本金的利息/兒子婚禮克扣吹

手的錢/用“云片糕”變藥，恐嚇船家賴船錢/弟弟死后，欺凌弟媳,

霸占房產(chǎn)（答一條即可）

【解析】

【小問1詳解】

本題考查名著內(nèi)容識(shí)記。

根據(jù)《儒林外史》第三十一回“天長縣同訪豪杰賜書樓大醉高

朋"可知，汪鹽商生日宴請(qǐng)王知縣，三番五次請(qǐng)杜少卿作陪，杜少卿

拒絕道：“他果然仰慕我，他為甚么不來拜我，倒叫我拜他？

根據(jù)《儒林外史》第三十三回“杜少卿夫婦游山遲衡山朋友議

禮"可知，皇上征辟拒絕出仕，而杜少卿避之不及，裝病拒絕出仕，

其中提到李大人派人送來出仕的文書，杜少卿便假裝病重以達(dá)到辭官

的目的。

根據(jù)《儒林外史》第三十三回“杜少卿夫婦游山遲衡山朋友議

禮''可知，光天化日之下拉著妻子的手游山飲酒，不懼別人異樣眼光；

根據(jù)《儒林外史》第四十一回“莊濯江話舊秦淮河沈瓊枝押解

江都縣"可知，杜少卿批判娶妾惡俗，贊美沈瓊枝的反抗行為，認(rèn)為

她是“希（?。┢娴目汀?。

根據(jù)《儒林外史》第三十一回“天長縣同訪豪杰賜書樓大醉高

朋"可知，杜少卿當(dāng)衣服幫助楊裁縫葬母，如“幾兩銀子如何使得？

至少也要買口十六兩銀子的棺材，衣服、雜費(fèi)共須二十金。我這幾日

一個(gè)錢也沒有。也罷，我這一箱衣服，也可當(dāng)?shù)枚鄡摄y子

根據(jù)《儒林外史》第三十二回“杜少卿平居豪舉婁煥文臨去遺

言"可知，杜少卿送給婁太爺?shù)膶O子一百兩銀子養(yǎng)家伺候寡母，如杜

少卿收了這銀子，隨即叫了婁太爺?shù)膶O子到書房里，說著：“你明日

要回去？”他答應(yīng)道：“是。老爹叫我回去。"杜少卿道：“我這里有

一百兩銀子給你，你瞞著不要向你老爹說。

根據(jù)《儒林外史》第三十二回“杜少卿平居豪舉婁煥文臨去遺

言”可知，杜少卿對(duì)父親的門客婁老爹極為敬重，“養(yǎng)在家里當(dāng)祖宗

看待，還要一早一晚自己服侍"。

根據(jù)《儒林外史》第三十二回“杜少卿平居豪舉婁煥文臨去遺

言”可知，杜少卿為接濟(jì)朋友，甚至陌生人，他變賣家產(chǎn)，仗義疏財(cái)，

他慷慨解囊?guī)椭硕嗳?。如?身家性命關(guān)系，我所以和老哥商議，

把你前日的田價(jià)，借三百與我打發(fā)了這件，我將來慢慢的還你。你方

才已是依了。'杜少卿道：'呸！我當(dāng)你說甚么話，原來是這個(gè)事！也

要大驚小怪，磕頭禮拜的。甚么要緊？我明日就把銀子送來與你。'"

根據(jù)《儒林外史》第三十二回“杜少卿平居豪舉婁煥文臨去遺

言”可知，知縣在位時(shí)，杜少卿拒不見知縣，但知縣丟官無處安身,

他請(qǐng)知縣到家居住。如“向王胡子道：'你快到縣前向工房說，叫他

進(jìn)去稟王老爺，說王老爺沒有住處，請(qǐng)來我家花園里住"

【小問2詳解】

本題主要考查名著人物性格及行為的理解與分析能力。

【甲】段中的人物A是范進(jìn)。選文中的范進(jìn)表面上恪守孝道，為

守孝而在丁憂期間不肯使用奢華的銀箸、象牙箸，但實(shí)際上他并不真

心守孝，從他“在燕窩碗里揀了一個(gè)大蝦圓子送進(jìn)嘴里”便可看出他

的虛偽和貪婪。他在人前表現(xiàn)出一種清廉守制的形象，但私下里卻對(duì)

美食毫無抵抗力，這種言行不一致揭示了他的虛偽本性。

【乙】段中的人物B是嚴(yán)貢生。選文中的嚴(yán)貢生自稱“從不曉得

占人寸絲半粟的便宜”，然而他的實(shí)際行為卻與此大相徑庭。他搶占

鄰居的豬，收取沒有借出本金的利息，兒子婚禮上克扣吹手的錢，用

“云片糕”變藥恐嚇船家賴船錢，甚至在弟弟死后欺凌弟媳、霸占房

產(chǎn)。這些行為完全違背了他之前的自我標(biāo)榜，顯示出他是一個(gè)言行不

一、虛偽貪婪的人。

五、寫作（共60分）

23.請(qǐng)以“讓我想一想"為題，寫一篇作文。文體自選，不少于

600字。不得出現(xiàn)真實(shí)的校名、人名。

【答案】范文

讓我想一想

清淺的月光拉長了我的影子，我佇立在窗前。父親那雙厚實(shí)的大

手拍著我的肩膀，我回頭，迎著他的目光：讓我想一想。

初三的課業(yè)負(fù)擔(dān)繁重，高中更是不必說了，父母替我考慮，讓我

放棄每周一次的繪畫課程，好讓我潛心于學(xué)業(yè)。

我回到畫架前，擲畫筆時(shí)的赤紫色顏料濺得滿紙狼狽。

六年啊，六年的學(xué)畫之路，就這樣讓它中斷了？

記得六年前的春節(jié)，爺爺拉著我一步步走上老家古舊的閣樓。他

蹲下身，從沉重的大箱子中翻出一張泛黃的畫，遞給我。爺爺說，這

是他年輕時(shí)的作品。我緩緩地展開這幅畫，畫上有一只用炭筆勾勒的

貓。這花貓伏在地上，尾巴彎出好看的弧度，明凈的眼在慵懶的黃昏

中顯得尤其明亮，須毛清晰可見。它的周身都籠罩著一種繾綣的光芒,

我差點(diǎn)就真的要伸出手輕輕撫摸它柔軟的身子……我盤腿坐在閣樓

里端詳它，許久才抬頭，問爺爺：“這真的是您畫的？”爺爺點(diǎn)點(diǎn)頭:

“從前啊，我也很喜歡畫畫，可惜……"他的嗓音很沙啞，似乎還飽

含著淡淡的憂傷。但我仍像先前一樣激動(dòng)，一樣震撼，仿佛落下去的

太陽會(huì)突然從西山背后跳出來，金黃耀眼。

我開始學(xué)畫，開始留意生活中諸多的細(xì)微之處，然后試著用畫筆

去表現(xiàn)。背上畫袋，去請(qǐng)老師指點(diǎn)。當(dāng)對(duì)著石膏像百思不得其解，而

后疑云散盡時(shí)，我常領(lǐng)會(huì)到什么叫“欣喜若狂”……

時(shí)光的梳篦，讓我逐漸有了一種盡管不很成熟，卻獨(dú)一無二的欣

賞美的視角。我時(shí)常會(huì)望著天空出神，漫天流云，在旭日中層層疊疊，

相契相接，散發(fā)著不同層次的金光，給人以天堂般的遐想……哪怕此

刻想到，我的心仍是不住跳動(dòng)。

我應(yīng)該感謝繪畫，感謝它所帶給我無限的美感和心靈的悸動(dòng)。

爺爺?shù)脑捰衷诙呿懫?，“繪畫好，可堅(jiān)持下來的人并不多呀……

"我輕輕一笑，堅(jiān)定地抬起頭對(duì)自己說：既然熱愛，就應(yīng)該堅(jiān)持下去。

我把手貼在心上，面對(duì)選擇，請(qǐng)讓我想一想。

畫作上的水珠已暈染開來，就像幾朵赤紫色的花的痕跡。很美,

很美。

【解析】

【詳解】題目是命題作文。

第一，審題立意?！白屛摇边@個(gè)人稱和表達(dá)主旨方向的時(shí)候，傾

向于“我"。不能寫成別人，要突出自己的感受或情感或道理。不是

隨便想，也不是猶豫?！白屛蚁胍幌搿睆?qiáng)調(diào)自我感受，側(cè)重于自身的

成長體驗(yàn)；關(guān)鍵詞是“想一想”，可以理解為思考、探究，也可以理

解為在行動(dòng)之前的慎重，用心琢磨，甚至可以是一種追憶。在寫作文

的時(shí)候注意要用第一人稱，重點(diǎn)寫想的過程、想的內(nèi)容與獨(dú)特的內(nèi)心

體驗(yàn)。“想一想”的對(duì)象并不明確，可見選材的空間很廣闊，無論是

家庭生活、學(xué)校生活還是社會(huì)生活，都有值得“想一想”的地方。也

就是說，凡是讓我們有體悟，有所思的經(jīng)歷，均可以成為寫作的材料。

“讓我想一想”，其實(shí)就是由表及里，由外到內(nèi)、由具體到一般的過

程，或者由現(xiàn)象到本質(zhì)的升華過程。

我們首先要思考一下，在什么樣的情況下我們需要“想一想”呢？

這時(shí)我們就要發(fā)散思維、多項(xiàng)立意?？梢月?lián)想到家庭、學(xué)校、社會(huì)、

自然、人生等領(lǐng)域。想想遇到某個(gè)問題，某件事情或者處于某種情境

之中，我們當(dāng)時(shí)的所思、所感、所悟。再就是要思考一下，為什么要

“想一想”呢？俗話說，磨刀不誤砍柴工，停下來想一想，是為了尋

求更好的答案，找到更好的方法。停下來“想一想”是讓我們明白獨(dú)

立而深入的思考在學(xué)習(xí)和生活中的不可或缺。這道文題就是要我們立

足思考，體驗(yàn)生活，既重感性，又重理性。要追求“人人心中有，個(gè)

個(gè)筆下無”的立意，達(dá)到“言別人所未言，發(fā)別人所未發(fā)"的境界。

總之，這一作文題目力求我們關(guān)注世界，思考人生，體悟生活，對(duì)提

高我們的人文情懷與語文核心素養(yǎng)，都有積極的意義?？梢詫懽约旱?/p>

閱讀之思；實(shí)踐之悟；人情之憶；見聞之感等。

第二，文體選擇。雖然說“文體自選”，但從文題的題眼“想一

想”，我們可以確定這是一篇寫人記事的記敘文，記敘的重點(diǎn)應(yīng)該是

“想一想”的過程和內(nèi)容，很顯然適合寫成記敘文或者議論性的散文,

還可以用童話故事來表達(dá)。你長于形象表達(dá)，可以記敘抒情；你善于

雄辯說理，可以說理談感?？傊谖捏w不限的情況下，我們要選擇

運(yùn)用自己較為習(xí)慣和擅長的文體，來表情達(dá)意。

第三，思路示例。“讓我想一想”，散文文體。大自然中的每件事

物，大至浩瀚宇宙，小至塵土中的一粒沙，都有屬于自己的一方天地。

它們和諧而有序地生活在一起的緣由，便在于它們不妄想不屬于自己

的東西，而是“各司其職”，本分地做好自己。繁世當(dāng)中，人情世故

的糾擾，繁文辱節(jié)的圈套，步走如飛的節(jié)奏遏制我們?nèi)ニ伎?，去感悟?/p>

去體味。于是，我們有了煩惱。但當(dāng)我們想一想后，許多正確的觀念

會(huì)替我們選擇、判斷，而那往往是善良的人性在與你的靈魂交談。想

一想，天更藍(lán)了，草更綠了，心更開闊了。2024年初中學(xué)業(yè)水平考

試

語文一模試題

本試卷共8頁，滿分150分。考試時(shí)間120分鐘?？荚嚱Y(jié)束后，

將本試卷和答題卡一并交回。

注意事項(xiàng)：

1.答題前，考生務(wù)必用0.5毫米黑色簽字筆將學(xué)校、姓名、考試

號(hào)、座號(hào)填寫在答題卡和試卷規(guī)定位置，并核對(duì)條形碼。

2.選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆涂黑答題卡對(duì)應(yīng)題目的

答案標(biāo)號(hào)；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。

3.非選擇題必須用0.5毫米黑色簽字筆作答，字體工整、筆跡清

晰，寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)；如需改動(dòng)，先劃掉原來答案，然

后再寫上新答案。嚴(yán)禁使用涂改液、膠帶紙、修正帶修改。

4.保證答題卡清潔、完整，嚴(yán)禁折疊，嚴(yán)禁在答題卡上做任何標(biāo)

記。

5.評(píng)分以答題卡上的答案為依據(jù)。不按以上要求作答的答案無效。

一、基礎(chǔ)知識(shí)積累與運(yùn)用（每小題3分，共18分）

閱讀下面的語段，完成下面小題。

無垠的沙海，似峰巒起伏。中亞商人騎著駱駝，滿載而歸。駱駝

背負(fù)的行囊里瓷器偶爾相碰，“咚”的一聲，清亮悠長，脆響如孤煙般

升騰。一千多年前的絲路古道上，這樣的場(chǎng)景屢見不鮮。白如玉、明

如鏡、薄如紙、聲如qing的景德鎮(zhèn)瓷器著西域各國人民心中

最溫柔浪漫的期待。

瓷器不語，韻澤千年。靈者的巧思，工匠的神技，以及cdng海

桑田的時(shí)代變遷，都凝聚在一件件溫婉的瓷器里，化作古絲路上

延綿萬里的文明印記。跨越山海的瓷器浪漫曲，正新時(shí)代的華章。

1.根據(jù)拼音寫漢字并給加點(diǎn)字注音正確的一項(xiàng)是（）

A.zaixian磐滄B.zdixian磐蒼

C.zaixian罄蒼D.zdixian罄滄

2.文段橫線上依次填入詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A承載優(yōu)雅演繹B.肩負(fù)幽雅演繹

C.承載優(yōu)雅奏響D.肩負(fù)幽雅奏響

3.下面語段中加點(diǎn)的成語使用有誤的一項(xiàng)是（）

“擔(dān)當(dāng)”是什么？沖鋒在前是一種擔(dān)當(dāng)：醫(yī)務(wù)人員在累得筋疲力

盡時(shí)依然奮戰(zhàn)在抗疫一線，救援官兵在大地分崩離析時(shí)勇敢無畏地奔

赴災(zāi)區(qū)。默默堅(jiān)守也是一種擔(dān)當(dāng)：鄧稼先在茫茫戈壁上鍥而不舍地研

究''兩彈"，袁隆平在田間地頭為糧食增收而彈精竭慮……

A.筋疲力盡B.分崩離析C.鍥而不舍D.嬋精竭慮

4.下列句子有語病的一項(xiàng)是（）

A.據(jù)調(diào)查，青少年近視的原因主要是戶外運(yùn)動(dòng)時(shí)間偏少，不科

學(xué)使用電子產(chǎn)品造成的。

B.電信詐騙的滋生和泛濫使許多人成為受害者。

C.在文明城市創(chuàng)建活動(dòng)中，全市人民參與程度的高低和創(chuàng)建力

度的大小是成敗的關(guān)鍵。

D.“一粥一飯，當(dāng)思來之不易”，盡管我國糧食生產(chǎn)連年豐收，

對(duì)糧食安全還是要始終保持危機(jī)意識(shí)。

5.下列說法有誤的一項(xiàng)是（）

A.小旦、小生、小丑和老旦都是戲曲行當(dāng)，分別扮演年輕女子、

年輕男子、滑稽人物和老年女子。

B.書即書信，古時(shí)又稱“尺牘"尺素”或“信札"。它是一種應(yīng)

用性文體，多用于記事、陳情或?qū)懢?。我們學(xué)過的《誡子書》《與朱

元思書》都是古人的書信。

C.“只有孔乙己到店，才可以笑幾聲。”“假如生活欺騙了你，

不要悲傷?！眱蓚€(gè)句子均為假設(shè)復(fù)句。

D.小說中人物的悲歡離合往往能折射出時(shí)代和社會(huì)的世態(tài)人情。

魯迅筆下的孔乙己、莫泊桑筆下的于勒、吳敬梓筆下的范進(jìn)都讓我們

難以忘記。

6.把下面的句子組成一段語意連貫的話，排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

（）

①探尋這個(gè)問題的答案，不妨從讀書的目的和價(jià)值入手。

②另一方面，閱讀的重要意義更在于啟發(fā)思考。無論是哪一種方

式，知識(shí)和信息最終需要沉淀為思想和智慧。

③當(dāng)“讀書”遇上“刷屏"時(shí)代,閱讀的“質(zhì)感”該如何保持？

④由此看來，閱讀最重要的是在字里行間、屏幕內(nèi)外獲得“開卷

有益”的熏陶和升華。

⑤一方面，閱讀是為了攝取知識(shí)與獲得信息。從紙質(zhì)書籍到電子

屏幕，開闊眼界方式更為豐富。

A.⑤②③④①B.③⑤②①④C.③①⑤②④D.⑤③①②④

二、古詩文積累與閱讀（共27分）

7.默寫填空。

重溫古詩文，平復(fù)一顆心。看一看，“芳草鮮美，（1）”（陶

淵明《桃花源記》）的優(yōu)美春景，“（2）山山唯落暉"（王績

《野望》）的恬靜秋光；贊一贊，"（3）—,"（杜

甫《望岳》）的凌云壯志，“乘風(fēng)好去，（4）______,—,

"（辛棄疾《太常引?建康中秋夜為呂叔潛賦》）的濟(jì)世豪情；學(xué)一學(xué)，

王維“獨(dú)坐幽篁里，（5）__"（《竹里館》）的淡定，李白"（6）

—,"（《行路難（其一）》）的自信。靜一靜，坐看

云起。

8.對(duì)下面宋詞的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

漁家傲秋思

范仲淹

塞下秋來風(fēng)景異，衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起，千嶂里，

長煙落日孤城閉。

濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計(jì)。羌管悠悠霜滿地，人不寐,

將軍白發(fā)征夫淚。

A.《漁家傲秋思》表達(dá)的是戍邊將士們的復(fù)雜情感，馬致遠(yuǎn)《天

凈沙秋思》表達(dá)的是游子漂泊他鄉(xiāng)的情感。

B.“長煙落日孤城閉”與王維《使至塞上》中的“大漠孤煙直，

長河落日?qǐng)A”，都寫“煙”“落日”，但蘊(yùn)含的情感不同。