山東省臨沂市歷史高一上學(xué)期測試試卷及答案解析

山東省臨沂市歷史高一上學(xué)期測試試卷及答案解析一、單項選擇題（本大題有16小題，每小題3分，共48分）1、孔子是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，漢代崇尚儒學(xué)，尊《尚書》等五部書為經(jīng)典，官方記史也屢稱孔子編《春秋》為“制作春秋”“以為王法”。因此，司馬遷著《史記》時，首篇為《五帝本紀(jì)》而不是為孔子作《孔子世家》。這表明司馬遷A.反對獨尊儒術(shù)B.倡導(dǎo)無為而治C.肯定孔子編訂六經(jīng)D.尊崇古代帝王歷史

題目要求分析司馬遷在《史記》中首篇為《五帝本紀(jì)》而不是為孔子作《孔子世家》的原因。選項A，司馬遷在《史記》中首篇為《五帝本紀(jì)》而不是為孔子作《孔子世家》，說明司馬遷認(rèn)為歷史應(yīng)當(dāng)從遠(yuǎn)古帝王開始記載，而不是從孔子開始，這實際上是對漢代獨尊儒術(shù)的一種間接的反對，因為獨尊儒術(shù)往往會把孔子視為歷史的起點和核心，故A項正確。選項B，無為而治是道家思想的核心，司馬遷是西漢史學(xué)家，是儒家學(xué)者，不會倡導(dǎo)無為而治，故B項錯誤。選項C，雖然孔子確實編訂了六經(jīng)，但司馬遷在《史記》中首篇為《五帝本紀(jì)》并不是為了肯定孔子編訂六經(jīng)，而是為了強調(diào)歷史的起源和遠(yuǎn)古帝王的重要性，故C項錯誤。選項D，司馬遷在《史記》中首篇為《五帝本紀(jì)》確實體現(xiàn)了對古代帝王歷史的尊崇，但這并不是他這樣做的主要原因，他更多的是在反對獨尊儒術(shù)，強調(diào)歷史的起源和遠(yuǎn)古帝王的重要性，故D項錯誤。因此，司馬遷在《史記》中首篇為《五帝本紀(jì)》而不是為孔子作《孔子世家》的原因是：A.反對獨尊儒術(shù)。2、西周時期，周公東征以后，實行分封制，以藩屏周。諸侯在自己的封國內(nèi)享有較大的獨立性，如設(shè)置官員、建立武裝、征派賦役等。這表明A.分封制下中央集權(quán)尚未形成B.血緣關(guān)系是分封制的核心紐帶C.分封制下貴族等級制度森嚴(yán)D.分封制容易導(dǎo)致國家分裂割據(jù)

題目要求分析西周時期分封制的特點，并從給定的選項中選擇最符合題意的答案。選項A，根據(jù)材料“諸侯在自己的封國內(nèi)享有較大的獨立性，如設(shè)置官員、建立武裝、征派賦役等”可知，西周的分封制下，諸侯在封國內(nèi)擁有較大的自主權(quán)，這表明當(dāng)時的中央集權(quán)尚未形成，中央對地方的控制力相對較弱，故A項正確。選項B，材料主要描述了諸侯在封國內(nèi)的獨立性，并未提及血緣關(guān)系在分封制中的作用，故B項與材料內(nèi)容不符。選項C，材料并未涉及貴族等級制度，故C項與材料內(nèi)容不符。選項D，雖然分封制下諸侯有較大的獨立性，但材料并未直接說明這容易導(dǎo)致國家分裂割據(jù)，且西周時期國家并未出現(xiàn)分裂割據(jù)的局面，故D項錯誤。因此，西周時期分封制的特點是：A.分封制下中央集權(quán)尚未形成。3、周朝實行分封制，將同姓親族、功臣、先代貴族分封到各地做諸侯，建立諸侯國。下列對分封制的評價，不正確的是A.鞏固了周朝的統(tǒng)治B.開發(fā)了邊遠(yuǎn)地區(qū)C.強化了血緣關(guān)系D.形成了嚴(yán)格的等級制

題目要求分析對西周分封制不正確的評價。選項A，西周通過分封制，將同姓親族、功臣、先代貴族分封到各地做諸侯，建立起諸侯國，這些諸侯國在各自的封地內(nèi)享有行政、軍事、經(jīng)濟(jì)等權(quán)力，但必須服從周王的命令，定期向周王貢獻(xiàn)財物，并隨周王作戰(zhàn)，從而加強了周王室對地方的控制，鞏固了周朝的統(tǒng)治，故A項正確，但不符合題意。選項B，分封制下，諸侯國在各自的封地內(nèi)開發(fā)土地、發(fā)展經(jīng)濟(jì)，從而促進(jìn)了邊遠(yuǎn)地區(qū)的開發(fā)，故B項正確，但不符合題意。選項C，分封制雖然以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)，但它主要是通過分封諸侯來鞏固統(tǒng)治，而不是為了強化血緣關(guān)系，故C項錯誤，但符合題意。選項D，分封制下，周天子是最高統(tǒng)治者，諸侯必須服從周天子的命令，同時諸侯在自己的封國內(nèi)也有分封的權(quán)力，從而形成了嚴(yán)格的等級制度，故D項正確，但不符合題意。因此，對分封制不正確的評價是：C.強化了血緣關(guān)系。4、古代中國某一時期，商業(yè)活動打破了坊市界限，還出現(xiàn)了世界上最早的紙幣。這一時期應(yīng)是A.唐朝B.北宋C.南宋D.明朝答案：B解析：本題考查中國古代商業(yè)的發(fā)展。根據(jù)材料“商業(yè)活動打破了坊市界限，還出現(xiàn)了世界上最早的紙幣”可知，材料描述的是北宋時期商業(yè)發(fā)展的特點，北宋時期坊市界限被打破，同時北宋時期四川地區(qū)出現(xiàn)了世界上最早的紙幣——交子，故B項正確；唐朝時期實行坊市制度，商業(yè)活動受到時間、地點的限制，且唐朝時期并未出現(xiàn)紙幣，故A項錯誤；南宋時期雖然坊市界限也被打破，但是紙幣的出現(xiàn)是在北宋時期，故C項錯誤；明朝時期商業(yè)繼續(xù)發(fā)展，但是并未出現(xiàn)新的紙幣，故D項錯誤。5、唐代詩人杜甫的《憶昔》詩中寫道：“憶昔開元全盛日，小邑猶藏萬家室。稻米流脂粟米白，公私倉廩俱豐實。”該詩描繪的是哪一盛世景象？A.文景之治B.貞觀之治C.開元盛世D.康乾盛世答案：C解析：本題考查的是開元盛世的相關(guān)知識。從材料“憶昔開元全盛日”可以看出這首詩反映的是開元盛世時期的景象。唐玄宗統(tǒng)治前期，由于政治清明，經(jīng)濟(jì)空前繁榮，倉庫充實，人口明顯增加，唐朝進(jìn)入全盛時期，歷史上稱為“開元盛世”，C項正確；文景之治是西漢漢文帝、漢景帝統(tǒng)治時期出現(xiàn)的治世，與材料不符，A項錯誤；貞觀之治是唐朝初年唐太宗李世民在位期間出現(xiàn)的政治清明、經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇、文化繁榮的治世局面，與材料不符，B項錯誤；康乾盛世是清朝前期統(tǒng)治下的盛世，與材料不符，D項錯誤。6、明清時期，中國的商幫活躍，其中“晉商”和“徽商”尤為著名。這兩大商幫形成的主要原因是A.政府重農(nóng)抑商政策的松動B.商業(yè)市鎮(zhèn)的興起和貨幣經(jīng)濟(jì)占主要地位C.區(qū)域性分工與商業(yè)的發(fā)展D.農(nóng)產(chǎn)品和手工業(yè)品大量進(jìn)入市場答案：C解析：本題主要考查明清時期商業(yè)的發(fā)展。根據(jù)材料“明清時期，中國的商幫活躍，其中‘晉商’和‘徽商’尤為著名”并結(jié)合所學(xué)知識可知，明清時期商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，促進(jìn)了區(qū)域性分工和商業(yè)的發(fā)展，區(qū)域性分工和商業(yè)的發(fā)展促進(jìn)了區(qū)域性商幫的出現(xiàn)，故C項正確；中國古代封建王朝一直實行重農(nóng)抑商政策，故A項錯誤；商業(yè)市鎮(zhèn)的興起和貨幣經(jīng)濟(jì)占主要地位是商幫發(fā)展的表現(xiàn)，不是原因，故B項錯誤；農(nóng)產(chǎn)品和手工業(yè)品大量進(jìn)入市場是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的表現(xiàn)，不是商幫形成的主要原因，故D項錯誤。7、戰(zhàn)國時期，齊國用“稷下學(xué)宮”廣開才路，招賢納士，吸引了列國許多學(xué)者前來著書立說，講學(xué)授徒，成為當(dāng)時的學(xué)術(shù)中心。稷下學(xué)宮的存在反映了戰(zhàn)國時期A.私學(xué)的興起B(yǎng).百家爭鳴的局面C.法家思想的主流地位D.儒家思想成為正統(tǒng)答案：B解析：本題考查百家爭鳴，要求結(jié)合材料選出相吻合的選項。選項A，私學(xué)的興起可以追溯到春秋時期，而稷下學(xué)宮是戰(zhàn)國時期齊國創(chuàng)辦的學(xué)術(shù)中心，故選項A與材料內(nèi)容不符。選項B，稷下學(xué)宮作為學(xué)術(shù)中心，吸引了列國許多學(xué)者前來著書立說，講學(xué)授徒，這正好體現(xiàn)了戰(zhàn)國時期思想領(lǐng)域活躍，諸子百家爭鳴的局面，故選項B與材料內(nèi)容相符。選項C，法家思想雖然在戰(zhàn)國時期受到一些國家的重視，但并未成為主流思想，且材料并未涉及法家思想，故選項C與材料內(nèi)容不符。選項D，儒家思想成為正統(tǒng)思想是在西漢武帝時期，與戰(zhàn)國時期不符，故選項D與材料內(nèi)容不符。8、在秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭中，劉邦率軍直逼咸陽，秦朝統(tǒng)治者向劉邦投降，秦朝滅亡。這一事件發(fā)生在A.公元前221年B.公元前207年C.公元前202年D.公元前138年答案：B解析：本題考查秦朝的滅亡時間。選項A，公元前221年，秦始皇完成統(tǒng)一六國的戰(zhàn)爭，建立了秦朝，故選項A與材料內(nèi)容不符。選項B，公元前207年，劉邦率軍直逼咸陽，秦朝統(tǒng)治者向劉邦投降，秦朝滅亡，故選項B與材料內(nèi)容相符。選項C，公元前202年，劉邦建立漢朝，即西漢，定都長安，故選項C與材料內(nèi)容不符。選項D，公元前138年，漢武帝派遣張騫出使西域，故選項D與材料內(nèi)容不符。9、漢武帝時期，為強化監(jiān)察制度，在中央設(shè)立司隸校尉，負(fù)責(zé)監(jiān)察除京師及其周邊七郡以外的所有地區(qū)；在地方各郡設(shè)置刺史，負(fù)責(zé)監(jiān)察諸王及二千石長吏（郡守、國相）以及豪強地主。漢武帝的舉措A.旨在解決王國問題B.打擊了地方割據(jù)勢力C.消除了地方割據(jù)威脅D.削弱了丞相的行政權(quán)力答案：B解析：本題考查漢武帝時期加強中央集權(quán)的措施。選項A，漢武帝的監(jiān)察制度確實對地方諸侯有一定的監(jiān)督作用，但材料中“負(fù)責(zé)監(jiān)察除京師及其周邊七郡以外的所有地區(qū)”以及“負(fù)責(zé)監(jiān)察諸王及二千石長吏（郡守、國相）以及豪強地主”的描述，更側(cè)重于對整個行政體系的監(jiān)察，而不僅僅是針對王國問題，故選項A與材料內(nèi)容不符。選項B，通過設(shè)立司隸校尉和刺史，漢武帝加強了對地方官員和諸侯的監(jiān)察，這有助于打擊地方割據(jù)勢力，維護(hù)中央集權(quán)，故選項B與材料內(nèi)容相符。選項C，監(jiān)察制度有助于減少地方割據(jù)的威脅，但并不能完全消除地方割據(jù)的威脅，因為地方割據(jù)的原因復(fù)雜多樣，故選項C表述過于絕對，可排除。選項D，漢武帝的監(jiān)察制度主要是加強對地方和官員的監(jiān)察，與削弱丞相的行政權(quán)力無直接關(guān)聯(lián)，故選項D與材料內(nèi)容不符。10、下列屬于孔子教育思想的是（）A.“兼愛”“非攻”B.“有教無類”C.“無為而治”D.“仁政”答案：B解析：孔子是中國古代儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，他提出了許多關(guān)于教育的思想。我們來逐一分析選項內(nèi)容：A.“兼愛”“非攻”是墨家學(xué)派的主要觀點，墨子主張人人平等相愛，反對侵略戰(zhàn)爭，不符合孔子的教育思想，故A錯誤。B.“有教無類”是孔子的教育思想之一，意思是教育不分貴賤，每個人都應(yīng)該有接受教育的機(jī)會，這符合孔子的教育理念，故B正確。C.“無為而治”是道家學(xué)派的主張，強調(diào)順應(yīng)自然，無為而治，與孔子的教育思想不符，故C錯誤。D.“仁政”是儒家學(xué)派在孟子時期提出的政治主張，雖然與孔子的“仁”有關(guān)，但不是直接的教育思想，故D錯誤。11、春秋時期，一些諸侯國為了自身安全，把一部分土地及其居民分封給卿大夫，這樣，卿大夫又在各自封地里進(jìn)行再分封，形成了貴族統(tǒng)治階層內(nèi)部的層層分封制度。該制度的實質(zhì)是（）A.分封土地與人民B.強化周王室權(quán)力C.貴族政治、等級制D.宗法制答案：C解析：春秋時期，諸侯國內(nèi)部出現(xiàn)了層層分封的現(xiàn)象，即卿大夫在自己的封地內(nèi)再進(jìn)行分封。這種分封制度不僅涉及土地和人民的分配，更重要的是它體現(xiàn)了貴族內(nèi)部的政治結(jié)構(gòu)和等級制度。A選項“分封土地與人民”只是這種制度的一種表現(xiàn)形式，而非其實質(zhì)，故A錯誤。B選項“強化周王室權(quán)力”與材料描述不符，因為春秋時期周王室已經(jīng)衰微，諸侯國之間的分封更多是出于自身安全的考慮，而非為了強化周王室的權(quán)力，故B錯誤。C選項“貴族政治、等級制”準(zhǔn)確地指出了這種分封制度的實質(zhì)。在這種制度下，貴族階層內(nèi)部有著嚴(yán)格的等級劃分，每個人都按照自己的等級地位享有相應(yīng)的權(quán)力和義務(wù)，故C正確。D選項“宗法制”雖然與古代中國的政治制度密切相關(guān)，但宗法制更多地是強調(diào)血緣關(guān)系在政治結(jié)構(gòu)中的作用，而本題材料主要描述的是貴族階層內(nèi)部的等級制度和分封制度，故D錯誤。12、戰(zhàn)國七雄中，地處最南端的是（）A.齊國B.楚國C.秦國D.燕國答案：B解析：本題主要考查戰(zhàn)國七雄的地理位置。A選項，齊國位于今山東省東北部，是戰(zhàn)國七雄中東方的大國，并非最南端，故A錯誤。B選項，楚國疆域西起大巴山、巫山、武陵山，東至大海，南起南嶺，北至今河南中部、安徽和江蘇北部、陜西東南部、山東西南部，是戰(zhàn)國七雄中面積最大、人口最多、軍隊最多的國家，同時也是戰(zhàn)國七雄中地處最南端的國家，故B正確。C選項，秦國主要位于今陜西、甘肅一帶，后統(tǒng)一六國，并非地處最南端，故C錯誤。D選項，燕國主要位于今河北北部、遼寧西部和內(nèi)蒙古南部一帶，是戰(zhàn)國七雄中位置最北的國家，故D錯誤。綜上所述，正確答案是B。13、1956年中共八大召開，會議提出的主要任務(wù)是（）A.集中主要力量發(fā)展社會生產(chǎn)力B.迅速完成社會主義改造C.對國民經(jīng)濟(jì)進(jìn)行“調(diào)整、鞏固、充實、提高”D.實行改革開放答案：A解析：本題主要考查中共八大的主要任務(wù)。選項A，中共八大召開于1956年，此時中國已經(jīng)完成了三大改造，確立了社會主義制度，所以中共八大的主要任務(wù)是探索中國自己的建設(shè)社會主義的道路，即集中主要力量發(fā)展社會生產(chǎn)力，盡快把我國由落后的農(nóng)業(yè)國變?yōu)橄冗M(jìn)的工業(yè)國，故A項正確。選項B，迅速完成社會主義改造是中共八大召開之前的任務(wù)，此時已經(jīng)完成了三大改造，故B項錯誤。選項C，對國民經(jīng)濟(jì)進(jìn)行“調(diào)整、鞏固、充實、提高”是1960年中共中央提出的八字方針，目的是為了克服國民經(jīng)濟(jì)困難，故C項錯誤。選項D，改革開放是在1978年十一屆三中全會后提出的，故D項錯誤。14、我國進(jìn)入社會主義初級階段的標(biāo)志是（）A.中華人民共和國成立B.三大改造的基本完成C.土地改革的完成D.“一五”計劃的完成答案：B解析：本題考查我國進(jìn)入社會主義初級階段的標(biāo)志。選項A，中華人民共和國的成立，標(biāo)志著我國結(jié)束了半殖民地半封建社會的歷史，從此進(jìn)入新民主主義社會，并向社會主義過渡，故A項錯誤。選項B，到1956年底，我國基本上完成了對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會主義改造，實現(xiàn)了生產(chǎn)資料私有制向社會主義公有制的轉(zhuǎn)變，標(biāo)志著我國社會主義制度的基本建立，從此進(jìn)入社會主義初級階段，故B項正確。選項C，土地改革的完成，徹底摧毀了我國存在兩千多年的封建土地制度，消滅了地主階級，農(nóng)民翻身成為土地的主人，故C項錯誤。選項D，“一五”計劃的完成，開始改變我國工業(yè)落后的面貌，向社會主義工業(yè)化邁進(jìn)，故D項錯誤。15、1956年毛澤東在中共八大預(yù)備會議第一次會議上說，“百花齊放、百家爭鳴，我看這應(yīng)該成為我們的方針。藝術(shù)問題上百花齊放，學(xué)術(shù)問題上百家爭鳴……講學(xué)術(shù)，這種學(xué)術(shù)也可以講，那種學(xué)術(shù)也可以講，不要拿一種學(xué)術(shù)壓倒一切。你講的如果是真理，信的人勢必就會越來越多”。毛澤東提出“雙百”方針的背景是（）A.社會主義制度在中國基本建立B.社會主義三大改造的完成C.第一個五年計劃的超額完成D.社會主義工業(yè)化建設(shè)的完成答案：A解析：本題考查“雙百”方針提出的背景。選項A，1956年社會主義改造基本完成，社會主義制度在中國基本建立，中國進(jìn)入全面建設(shè)社會主義時期，毛澤東在中共八大預(yù)備會議第一次會議上提出了“雙百”方針，其目的是為了繁榮社會主義文化事業(yè)，故A項正確。選項B，社會主義三大改造的完成是在1956年底，此時“雙百”方針已經(jīng)提出，故B項錯誤。選項C，第一個五年計劃的超額完成是在1957年，此時“雙百”方針已經(jīng)提出，故C項錯誤。選項D，我國至今尚未完成社會主義工業(yè)化建設(shè)，故D項錯誤。16、下列關(guān)于古代中國手工業(yè)發(fā)展的表述，不正確的是A.官營手工業(yè)技術(shù)先進(jìn)，產(chǎn)品精美B.民營手工業(yè)逐漸超過官營手工業(yè)占據(jù)主導(dǎo)地位C.家庭手工業(yè)產(chǎn)品主要供自己消費和交賦稅D.古代中國手工業(yè)享譽世界，產(chǎn)品遠(yuǎn)銷海外答案：B解析：本題為材料分析題，材料介紹了古代中國手工業(yè)發(fā)展的相關(guān)內(nèi)容，本題需要根據(jù)材料聯(lián)系史實分析出關(guān)于古代中國手工業(yè)發(fā)展的錯誤表述。選項A，官營手工業(yè)是指官府經(jīng)營的手工業(yè)，資金雄厚、規(guī)模經(jīng)營，為細(xì)密分工和協(xié)作創(chuàng)造了條件；眾多高水平工匠一起工作，加之對產(chǎn)品質(zhì)量的嚴(yán)格管理，有利于手工業(yè)技藝的提高。因此，官營手工業(yè)技術(shù)先進(jìn)，產(chǎn)品精美，選項A表述正確，但不符合題意。選項B，民營手工業(yè)逐漸超過官營手工業(yè)占據(jù)主導(dǎo)地位是在明朝中后期，而材料要求選擇的是“古代中國手工業(yè)發(fā)展”的錯誤表述，選項B表述錯誤，但符合題意。選項C，家庭手工業(yè)是以家庭為單位的自主經(jīng)營的手工業(yè)，其產(chǎn)品主要供自己消費和交賦稅，剩余部分才拿到市場出售，選項C表述正確，但不符合題意。選項D，古代中國手工業(yè)享譽世界，產(chǎn)品遠(yuǎn)銷海外，如絲綢、瓷器等，選項D表述正確，但不符合題意。因此，關(guān)于古代中國手工業(yè)發(fā)展的表述不正確的是：B.民營手工業(yè)逐漸超過官營手工業(yè)占據(jù)主導(dǎo)地位。二、非選擇題（本大題有4小題，每小題13分，共52分）第一題題目：結(jié)合所學(xué)知識，分析秦朝中央集權(quán)制度對中國歷史發(fā)展的深遠(yuǎn)影響。答案：秦朝中央集權(quán)制度對中國歷史發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，具體表現(xiàn)在以下幾個方面：加強國家統(tǒng)一與穩(wěn)定：秦朝通過廢分封、行郡縣，實現(xiàn)了對地方的有效控制，加強了中央對地方的統(tǒng)治，避免了春秋戰(zhàn)國時期的分裂割據(jù)局面，有利于國家的長期統(tǒng)一與穩(wěn)定。推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展：中央集權(quán)制度下的統(tǒng)一度量衡、貨幣和文字等措施，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)交流和貿(mào)易往來，為商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供了有利條件。同時，大規(guī)模的水利工程建設(shè)，如都江堰等，也極大地推動了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展。促進(jìn)文化融合：秦朝的統(tǒng)一文字政策，使得各地區(qū)之間的文化交流更加便捷，有利于形成共同的文化認(rèn)同。同時，通過修建馳道、直道等交通設(shè)施，加強了各地的聯(lián)系，促進(jìn)了文化的傳播與融合。奠定政治基礎(chǔ)：秦朝中央集權(quán)制度為后世歷代王朝所沿用，并不斷完善和發(fā)展，成為中國古代政治制度的重要組成部分。它奠定了中國兩千多年封建社會政治制度的基本格局，對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。促進(jìn)民族融合：秦朝的統(tǒng)一使得各民族之間的交往更加頻繁，促進(jìn)了民族間的融合與發(fā)展。在秦朝統(tǒng)一后的長期歷史進(jìn)程中，各民族之間形成了深厚的文化認(rèn)同和民族情感，為中華民族的形成和發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。解析：本題要求分析秦朝中央集權(quán)制度對中國歷史發(fā)展的深遠(yuǎn)影響。在解答時，首先要明確秦朝中央集權(quán)制度的基本內(nèi)容和特點，即廢分封、行郡縣、加強中央對地方的統(tǒng)治等。然后，結(jié)合秦朝時期的政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會等方面的實際情況，分析這一制度對當(dāng)時及后世的影響。具體來說，秦朝中央集權(quán)制度在加強國家統(tǒng)一與穩(wěn)定、推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展、促進(jìn)文化融合、奠定政治基礎(chǔ)和促進(jìn)民族融合等方面都發(fā)揮了重要作用。這些影響不僅體現(xiàn)在秦朝時期，而且貫穿了整個中國封建社會乃至近現(xiàn)代社會，對中國歷史的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。因此，在解答此類題目時，要注重從多個角度和層面進(jìn)行分析和闡述。第二題題目：閱讀材料，回答問題。材料一：公元前8000年到公元前3500年，世界各地區(qū)人民各自獨立地發(fā)明了農(nóng)業(yè)，人類從攫取性經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變?yōu)樯a(chǎn)性經(jīng)濟(jì)。在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中，人們開始對日月星辰的活動、氣候現(xiàn)象進(jìn)行觀察，積累生產(chǎn)經(jīng)驗。周期性勞動要求人們較長時間居住在一個地方，以便播種、管理和收獲。從事農(nóng)耕和畜牧后，人類第一次有可能生產(chǎn)出超過維持勞動力所需的食物并存儲它。摘編自吳于廑、齊世榮主編《世界史:古代史編》材料二：在四大文明古國（古埃及、古巴比倫、古代中國、古印度）及希臘、瑪雅人民族的神話故事里，都有大洪水甚至洪水滅世的傳說，只是原因和過程不盡相同。古代希伯來人和古代希臘人也有類似的洪水傳說，其源頭是蘇美爾神話。在蘇美爾人的泥版文書上，人們發(fā)現(xiàn)了這個故事最早的版本，后通過史詩《吉爾伽美什》被古代希伯來人繼承，并傳到古希臘人那里，于是就有了流傳至今的洪水傳說。中國古代也有“大禹治水”的神話傳說，但顯然與上述神話差異較大。摘編自《世界文明探源》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)，概括農(nóng)業(yè)發(fā)明對人類早期文明的影響。（2）根據(jù)材料二，指出古代早期文明的特點。答案：（1）農(nóng)業(yè)發(fā)明對人類早期文明產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。首先，農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的產(chǎn)生是人類邁向文明的前提，它使得人類能夠穩(wěn)定地獲取食物來源，進(jìn)而推動社會結(jié)構(gòu)和文化的發(fā)展。其次，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的需要促使人們定居下來，從而促進(jìn)了城市的興起和文明的交流。此外，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中對日月星辰、氣候現(xiàn)象的觀察和經(jīng)驗的積累，也推動了古代科技的進(jìn)步。（2）古代早期文明的特點主要體現(xiàn)在兩個方面。首先，世界各文明之間既有相似性，又有多元性。不同地區(qū)的文明在發(fā)展過程中都面臨類似的挑戰(zhàn)，如洪水等自然災(zāi)害，但同時也形成了各自獨特的文化傳統(tǒng)和社會結(jié)構(gòu)。其次，不同文明之間互相交流、互相影響。如蘇美爾神話通過史詩《吉爾伽美什》被古代希伯來人繼承，并傳到古希臘人那里，形成了跨文化的傳播和影響。解析：（1）農(nóng)業(yè)發(fā)明的意義在于它為人類提供了穩(wěn)定的食物來源，從而改變了人類的生活方式和社會結(jié)構(gòu)。農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的產(chǎn)生使得人們能夠定居下來，進(jìn)行更為復(fù)雜的生產(chǎn)和文化活動，進(jìn)而推動了城市的興起和文明的交流。同時，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中對自然現(xiàn)象的觀察和經(jīng)驗的積累，也為古代科技的發(fā)展提供了重要的基礎(chǔ)。（2）古代早期文明的特點主要體現(xiàn)在多樣性和交流性上。不同地區(qū)的文明在發(fā)展過程中都形成了各自獨特的文化傳統(tǒng)和社會結(jié)構(gòu)，但同時也存在著相似性，如都面臨自然災(zāi)害等挑戰(zhàn)。此外，不同文明之間也存在著廣泛的交流和影響，如神話、宗教、藝術(shù)等領(lǐng)域的互相借鑒和融合。這種多樣性和交流性不僅豐富了人類的文化遺產(chǎn)，也推動了文明的進(jìn)步和發(fā)展。第三題題目：分析唐朝時期商業(yè)發(fā)展的特點，并結(jié)合所學(xué)知識，探討這些特點對當(dāng)時社會的影響。答案：唐朝時期商業(yè)發(fā)展的特點：市場繁榮：唐朝商業(yè)活動頻繁，市場分布廣泛，不僅有城市中的固定市場，還有定期舉行的廟會、集市等。交通發(fā)達(dá)：隨著大運河的開鑿和絲綢之路的暢通，唐朝的國內(nèi)外貿(mào)易得以迅速發(fā)展，商品流通更加便捷。貨幣流通：唐朝時期，銅錢作為主要流通貨幣，同時出現(xiàn)了早期的紙幣“飛錢”，促進(jìn)了商業(yè)交易的便利性。商業(yè)政策：唐朝政府采取了一系列促進(jìn)商業(yè)發(fā)展的政策，如減輕商稅、保護(hù)商人權(quán)益等，為商業(yè)繁榮提供了良好的環(huán)境。商業(yè)城市興起：長安、洛陽、揚州、成都等城市成為當(dāng)時的商業(yè)中心，城市經(jīng)濟(jì)繁榮，商業(yè)氛圍濃厚。對當(dāng)時社會的影響：促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展：商業(yè)的繁榮帶動了手工業(yè)、農(nóng)業(yè)等相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)總量的增長和社會的進(jìn)步。加強社會聯(lián)系：商業(yè)活動打破了地域限制，促進(jìn)了不同地區(qū)間的經(jīng)濟(jì)文化交流，增強了社會的整體聯(lián)系。推動城市化進(jìn)程：商業(yè)城市的興起和繁榮，推動了城市化進(jìn)程，改變了人們的居住方式和生活方式。豐富文化生活：商業(yè)的繁榮為文化的傳播和交流提供了物質(zhì)基礎(chǔ)，推動了文學(xué)、藝術(shù)、科技等領(lǐng)域的繁榮發(fā)展。促進(jìn)階級流動：商業(yè)活動為人們提供了更多的就業(yè)機(jī)會和財富積累途徑，有利于社會階層的流動和重構(gòu)。解析：本題考查唐朝時期商業(yè)發(fā)展的特點及其對社會的影響。首先，需要明確唐朝時期商業(yè)發(fā)展的具體表現(xiàn)，如市場繁榮、交通發(fā)達(dá)、貨幣流通、商業(yè)政策以及商業(yè)城市的興起等