浙江省湖州市9+1高中聯(lián)盟長興中學2025屆高三六校第一次聯(lián)考歷史試卷含解析

浙江省湖州市9+1高中聯(lián)盟長興中學2025屆高三六校第一次聯(lián)考歷史試卷注意事項：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準考證號、考場號和座位號填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目選項的答案信息點涂黑；如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新答案；不準使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1．“實行公有化的生產(chǎn)資料是：全部役畜、農(nóng)具（犁、播種機、耙、打谷機、割草機）種子、飼養(yǎng)公有牲畜所必需的飼料……不實行公有化而留歸集體農(nóng)戶自用的生產(chǎn)資料是：住宅、農(nóng)戶自有的家畜、家禽和飼養(yǎng)此項禽畜所必需的建筑物?！狈弦陨喜牧险f法的是A．列寧時代實行固定糧食稅制 B．羅斯福“新政”中調(diào)整農(nóng)業(yè)C．斯大林時代建立的集體農(nóng)莊 D．戰(zhàn)后西方國家加強經(jīng)濟干預(yù)2．“知是心之體，心自然會知。見父自然知孝，見兄自然知悌，此便是良知，不假外求。”此言出自A．孔子 B．孟子 C．朱熹 D．王陽明3．下面為1893～1910年中國進口商品種類比較表（單位：%）。據(jù)表可知，這一時期年份機器及大工具建筑用品；設(shè)備、器材消費品原料直接消費資料1893年0.67.813.078.61903年0.714.322.262.71910年1.516.017.065.5A．中國對國際市場的依賴增強 B．西方加大了對華商品傾銷C．中國輕工業(yè)獲得一定的發(fā)展 D．民族工業(yè)的發(fā)展面臨絕境4．16世紀前后，它的生產(chǎn)、傳播、消費，連接起美洲、歐洲、中亞、東亞等地，成為流淌在全球貿(mào)易機體中的血液。它通過海外貿(mào)易大量流入中國，促進了大額貿(mào)易的發(fā)展和商業(yè)資本的聚集。據(jù)此判斷，“它”是指A．瓷器 B．白銀 C．香料 D．鴉片5．在二戰(zhàn)前的1100多年中，法國和德國一共打了200多場戰(zhàn)爭，平均5年就開戰(zhàn)一次。歷史給這兩個持續(xù)對抗了幾個世紀的國家兩敗俱傷的慘痛教訓，也啟迪了它們相逢一笑泯恩仇的政治智慧。這種“政治智慧”始于A．《羅馬條約》 B．《歐洲煤鋼聯(lián)營條約》C．《歐洲聯(lián)盟條約》 D．歐元的啟用6．中國政府“靠購買西方武器來打仗”最早始于A．隋唐時期 B．宋元時期 C．明清時期 D．晚清時期7．蘇萊曼在《中國印度見聞錄》中記載，唐末在廣州從事貿(mào)易活動的中國境內(nèi)的民族及其政權(quán)，利用唐內(nèi)縮有效轄區(qū)之機，更加頻繁地開展對唐官私貿(mào)易。該現(xiàn)象可以說明當時A．民族間的貿(mào)易活動日漸興盛 B．唐政府實行內(nèi)斂型的貿(mào)易政策C．廣州的民間貿(mào)易相對最頻繁 D．官方貿(mào)易仍然占據(jù)著主導地位8．自然法是制訂法的對稱，自然法精神源自古希臘。羅馬的法學家認為它是合乎人性、合乎理性的法律適用于包括奴隸在內(nèi)全體人類，是永恒不變的法律，一切制訂法都應(yīng)以自然法為標準?？梢?，自然法A．保護奴隸主私有財產(chǎn) B．移植了古代希臘法律體系C．與習慣法的特征相同 D．推動羅馬法趨向公平正義9．公元前5世紀，古希臘智者學派提出“人是萬物的尺度”，認為一切制度、法律和道德的興廢都是人為的產(chǎn)物，因此約束力也是相對的；而以蘇格拉底為代表的保守派對智者學派的相對主義很顧忌，擔心它會危及社會秩序和道德。這兩派的爭論A．有利于思想的進步 B．導致社會道德淪喪 C．引起城邦制度衰頹 D．推動民主政治確立10．“打個比方，商品經(jīng)濟發(fā)展是一個能量巨大的蓄水池，東西方貿(mào)易逆差是一塊巨石，巨石砸向水池，激起歐洲貨幣短缺的陣陣波浪，這種波浪通過地區(qū)間各種貿(mào)易關(guān)系傳播，最終在伊比利亞半島找到泄洪口?！边@說明了A．新航路開辟的必要性 B．歐洲出現(xiàn)“價格革命”C．歐洲出現(xiàn)“商業(yè)革命” D．世界市場的初步形成11．日本明治維新通常被視為一場改革，但也有人說它是一次革命。說它是革命的主要依據(jù)是A．爆發(fā)了武裝倒幕運動，事實上出現(xiàn)了統(tǒng)治權(quán)力的轉(zhuǎn)移B．日本經(jīng)濟發(fā)展，成為亞洲首個走上工業(yè)化道路的國家C．推動了社會進步，使日本走上了發(fā)展資本主義的道路D．發(fā)展工商業(yè)，確立了君主立憲制的資本主義國家體制12．觀察《明朝各代朝貢次數(shù)統(tǒng)計表》，據(jù)此可反映出明朝A．朝貢貿(mào)易解體 B．財政能力下降C．私人貿(mào)易取代官方貿(mào)易 D．改變了對外開放的政策二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）文化的民族性與世界性問題（1）結(jié)合所學知識，說明孔子從“魯國人——中國人——東亞人”的歷史內(nèi)涵是什么？（2）如何理解“蘇格拉底是希臘人也是歐洲人，最后成為世界人”？（3）談?wù)勀銓ξ幕拿褡逍耘c世界性的認識。14．（20分）材料一王安石自任己見，非毀前人，盡變祖宗法度，上誤神宗皇帝，天下之亂實兆于安石。——《神宗實錄》材料二其學術(shù)集九流之粹，其文章起八代之衰，其所施之事功，適應(yīng)于時代之要求而救其弊，其良法美意，往往傳諸之日莫之能廢。——梁啟超《王安石評傳》（1）材料一選自宋廷南渡以后官方重修的《神宗實錄》，兩則材料均為對王安石的評價。請說出你的觀點并加以說明（2）結(jié)合材料與所學知識，簡析對王安石評價出現(xiàn)差異的原因。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1、C【解析】

根據(jù)題干可知，材料中將農(nóng)業(yè)的主要生產(chǎn)資料收歸集體經(jīng)營的舉措反映了蘇聯(lián)農(nóng)業(yè)集體化運動的內(nèi)容特征，故C項正確；新經(jīng)濟政策中農(nóng)業(yè)實行固定糧食稅，并未沒收農(nóng)民的生產(chǎn)資料，排除A項；羅斯?！靶抡敝修r(nóng)業(yè)改革措施主要是調(diào)節(jié)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)及整理農(nóng)村信貸和債務(wù)，排除B項；戰(zhàn)后西方國家加強經(jīng)濟干預(yù)在農(nóng)業(yè)方面主要是加大政府對農(nóng)業(yè)的補貼，排除D項。故選C。2、D【解析】試題分析：“此便是良知”由此，可以看出作者是在解釋良知，聯(lián)系所學知識可知，心學家王陽明的核心主張便是“致良知”，故此題應(yīng)選D項考點：宋明理學點評：進入封建社會中期以來，儒學與佛教、道教的相互影響和融合，出現(xiàn)了“三教合一”的局面。宋明時期，理學獲得極大發(fā)展。二程發(fā)明宋明理學，把儒家傳統(tǒng)的“天人合一”思想用“天人一理”的形式表達了出來，這是二程對中國哲學思想的一大貢獻。南宋儒家學者朱熹，是理學的集大成者。其思想學說從元代開始成為中國的官方哲學。到了明朝中期，王陽明把“理學”發(fā)展到“心學”的新階段，他將“天理”“良知”的封建道德倫理的準則賦予絕對權(quán)威性，把程朱理學的客觀唯心主義轉(zhuǎn)變?yōu)殛柮餍膶W的主觀唯心主義。中國封建社會中后期儒家思想發(fā)展到“理學”和“心學”，反映了作為中國傳統(tǒng)文化主流思想的儒學不斷發(fā)展完善并走向極端化。3、C【解析】

據(jù)表中直接消費資料進口呈現(xiàn)下降趨勢，結(jié)合近代中國民族工業(yè)的發(fā)展史實可知，這是當時中國輕工業(yè)獲得一定程度發(fā)展的結(jié)果，故選C選項；材料體現(xiàn)的是中國的民族工業(yè)有所發(fā)展，說明中國對國際市場的依賴有所下降，A選項排除；B選項表述與表中直接消費資料進口呈現(xiàn)下降趨勢不符，且甲午戰(zhàn)后，列強對華經(jīng)濟侵略以資本輸出為主，故排除B選項；材料體現(xiàn)的是民族工業(yè)有所發(fā)展，陷入絕境的說法錯誤，D選項排除。4、B【解析】

根據(jù)題干“16世紀”、“連接起美洲、歐洲、中亞、東亞等地”、“商業(yè)資本”等信息，結(jié)合所學知識可知，新航路開辟后美洲白銀大量流入中國，B正確；瓷器是從中國流向國外，排除A；香料不能積聚大量商業(yè)資本，排除C；鴉片在16世紀尚未大量流入中國，排除D。5、B【解析】法德是歷史的宿敵，西歐國家要想走向一體化，關(guān)鍵是法德的和解，1958年，法國和德國等六個國家建立《歐洲煤鋼聯(lián)營條約》，實現(xiàn)了“相逢一笑泯恩仇”的夙愿，故B項正確；A是1958年簽訂原子能和經(jīng)濟共同體總稱；C是1991年簽署；D是1999年啟用。6、C【解析】

明代中后期中國進口了西方的紅衣大炮用于戰(zhàn)爭，所以最早應(yīng)該始于明清時期，故選C項；隋唐宋元時期西方武器還沒有出口到中國，排除AB項；晚清時期與“最早”不符，排除D項。故選C。7、A【解析】

材料反映的是唐末少數(shù)民族政權(quán)在廣州地區(qū)與唐的官私貿(mào)易狀況，這體現(xiàn)了當時民族間的貿(mào)易活動較為興盛。故答案為A項。B項唐朝政府實行的是開放性的貿(mào)易政策，排除；C材料未涉及其他地區(qū)的民間貿(mào)易狀況，不具有可比性，排除；D項材料未指出官方貿(mào)易和民間貿(mào)易的各自發(fā)展狀況，因而得不出官方貿(mào)易的主體地位，排除8、D【解析】

羅馬的法學家認為自然法合乎人性、合乎理性，適用于包括奴隸在內(nèi)全體人類，是永恒不變的法律。由此可見，自然法能夠推動羅馬法趨向公平正義，故D正確；保護奴隸主私有財產(chǎn)不符合材料信息，故A錯誤；自然法精神源自古希臘不是移植，故B說法錯誤；自然法與習慣法的特征大不相同，故C錯誤。9、A【解析】

相對主義的提出本身否定權(quán)威，而智者學派和蘇格拉底關(guān)于相對主義的分歧引發(fā)爭論，這種爭論有助于推進思想的進步，A正確；與商品經(jīng)濟發(fā)展相比，爭論本身不能導致社會道德淪喪以及城邦制度衰退，排除B、C；民主政治建立于克里斯提尼改革時期，蘇格拉底生活的時期是民主政治走向衰落時期，排除D。10、A【解析】根據(jù)“東西方貿(mào)易逆差”“歐洲貨幣短缺”“在伊比利亞半島找到泄洪口”可知是新航路開辟的原因，故A項正確；“價格革命”“商業(yè)革命”是新航路開辟的影響，不符合題意，故B、C錯誤；世界市場的初步形成是工業(yè)革命的結(jié)果，不符合題意，故D項錯誤。11、A【解析】

說明治維新是一次革命的原因是1688年倒幕派爆發(fā)了武裝倒幕運動，推翻了幕府統(tǒng)治，使統(tǒng)治權(quán)力轉(zhuǎn)移到天皇手中，通過明治維新確立了資本主義制度，故答案為A；BCD都是明治維新即改革的影響，不能說明治維新是革命的主要依據(jù)，排除。12、B【解析】

結(jié)合所學知識可知朝貢貿(mào)易不以盈利為目的，主要是彰顯國力，隨著財政能力的下降，朝貢貿(mào)易次數(shù)隨之減少，故B正確；題干顯示朝貢貿(mào)易依然存在，故排除A；題干沒有體現(xiàn)私人貿(mào)易的相關(guān)信息，排除A；明朝實行海禁的政策，而且朝貢貿(mào)易與對外開放沒有直接關(guān)系，故排除D。二、非選擇題（2小題，共52分）13、文化的民族性與世界性（1）水平1：從背景、內(nèi)涵或地位等方面全面說明，且組織完整。如：“魯國人”：在春秋戰(zhàn)國時期，列國紛爭、社會轉(zhuǎn)型之時，魯國人孔子針對禮崩樂壞的春秋亂局，創(chuàng)立了以“禮”和“仁”為核心的儒家思想，“中國人”：隨著西漢大一統(tǒng)政權(quán)的重建與國力的強盛，漢武帝時采用董仲舒等人的建議，“罷黜百家、獨尊儒術(shù)”，將儒學定為官學，從此儒學成為歷代王朝的統(tǒng)治思想和社會主流的意識形態(tài)，影響廣泛深遠；“東亞人”：秦漢以后至隋唐時期，以儒家思想為核心的中國文化先后傳入越南、朝鮮、日本等東亞國家，形成以中國文化為軸心的“東亞文化圈”?？鬃咏?jīng)歷了從“魯國人——中國人——東亞人”等階段，其實質(zhì)反映的是以儒家思想為核心的中國傳統(tǒng)文化的不同時期內(nèi)涵及其地位影響。水平2：組織完整，但僅從背景、內(nèi)涵及地位等某一方面說明。（按題意相符程度給分）其他答案。（2）水平1：全面且有史實依據(jù)。如：古代希臘是歐洲文明的發(fā)源地，以蘇格拉底等人為代表的希臘羅馬文化，經(jīng)過文藝復(fù)興得以發(fā)揚光大，成為歐洲文明的源頭，之后又經(jīng)過啟蒙思想家的發(fā)揚光大，影響了世界。水平1：有史實依據(jù)但不夠全面。（按題意相符程度給分）其他答案。（3）水平1：能從文化的民族性與世界性兩個方面、或兩者關(guān)系角度談?wù)J識，言之有理即可。如：“沒有民族文化的存在，就沒有世界性文化的存在”、“文化越是民族的，便越是世界的”、“文化的民族性與世界性的關(guān)系不是對立而是統(tǒng)一的”、“文化的世界性不過是民族性文化融入世界文化中的結(jié)果與產(chǎn)物”、“世界性的文化應(yīng)該是各民族文化中那些被世界各民族所廣泛認同與普遍接受的文化”、“民族文化轉(zhuǎn)變?yōu)槭澜缥幕侨祟惿鐣l(fā)展到一定階段上的產(chǎn)物”等等。水平2：言之有理，但僅從文化的民族性或世界性的某一方面談?wù)J識。其他答案。【解析】

（1）內(nèi)涵：首先明確孔子被稱“魯國人——中國人——東亞人”的三個歷史階段，然后結(jié)合所學知識，調(diào)動史實，組織語言，對這三個階段即春秋戰(zhàn)國時期、西漢時期、西漢和隋唐時期，孔子影響不斷擴大的背景、原因、實質(zhì)和地位等，進行全面說明。（2）理解：根據(jù)所學知識，分別就古代、文藝復(fù)興、啟蒙運動時期，蘇格拉底對人文精神發(fā)展等做出的貢獻、在世界歷史發(fā)展中的影響不斷擴大的主要歷程及其原因，說明“蘇格拉底是希臘人也是歐洲人，最后成為世界人”的內(nèi)涵。（3）認識：綜合以上兩則材料和相關(guān)問題，運用辯證方法，圍繞本題主題“文化的民族性與世界性”,從民族文化與世界性文化發(fā)展、本質(zhì)、兩者的轉(zhuǎn)化等方面展開分析，說明個人的認識。14、（1）觀點：材料一認為王安石變法是天下大亂的根源；材料二認為王安石變法符合現(xiàn)代潮流，具有進步意義。（2）原因：材料一的人屬于守舊勢力，王安石變法觸犯了他們的利益，遭