贛美版-美術(shù)-初二-八年級(jí)-上冊(cè)-全冊(cè)課件-江西美術(shù)出版社

贛美版初二八年級(jí)上冊(cè)美術(shù)全冊(cè)PPT課件每課2-3個(gè)課件方便使用與修改江西美術(shù)出版社按目錄順序排列所有頁面均可修改，移動(dòng)，刪減欣賞大自然和人類共同創(chuàng)造的藝術(shù)精品——保護(hù)世界文化和自然遺產(chǎn)中國古代雕塑

ZHONGGUOGUDAIDIAOSU

中國古代雕塑雕塑是造型藝術(shù)之一，是雕刻和塑造的總稱。是用可塑的（如粘土、膠泥等）或可刻的（如金屬、木、石等）材料，制作出各種具有實(shí)在體積的藝術(shù)形象。雕塑一般分為圓雕、浮雕。圓雕是可供四面觀賞的雕塑，浮雕只能從一個(gè)面欣賞，通常有底板為依托。因而雕塑藝術(shù)也被稱作“空間藝術(shù)”“視覺藝術(shù)”或“觸覺藝術(shù)”。

中國傳統(tǒng)的五大雕塑：

陶雕、石雕、銅雕、木雕、泥雕

中國古代雕塑類別中國古代雕塑在題材內(nèi)容、形式風(fēng)格、雕塑技法，以及所用的材質(zhì)上都具有鮮明濃郁的民族特色、時(shí)代特色。古代雕塑題材主要是陵墓雕塑、宗教雕塑和勞動(dòng)生活及民俗雕塑。藝術(shù)門類有圓雕、浮雕、紀(jì)等念性雕塑、案頭雕塑、建筑及器物裝飾雕塑，雕刻材料也豐富多彩，除了青銅、石、磚、泥、陶等材料外，還有玉雕、牙雕、木雕、竹雕等。古代雕塑的發(fā)展及特點(diǎn)中國古代雕塑藝術(shù)起源于原始社會(huì)的石器和陶器制作。古代雕塑藝術(shù)也充滿了寫意傳神的特點(diǎn)，如秦漢雕塑的粗渾、雄大，魏晉雕塑的健朗和瀟灑，唐宋雕塑的豐富、端麗等。唐代是中國雕塑藝術(shù)發(fā)展的高峰時(shí)期。唐代佛像雕塑藝術(shù)在吸取了印度古典藝術(shù)精華的同時(shí)結(jié)合本民族深厚的藝術(shù)傳統(tǒng)和人文思想。形成了雍容壯闊，莊嚴(yán)深沉的藝術(shù)風(fēng)格。1974年3月，陜西臨潼晏塞鄉(xiāng)農(nóng)民在驪山秦始皇陵東側(cè)約一公里半的地方打井，挖出了一個(gè)真人大小的陶俑，經(jīng)國家文物部門鑒定，認(rèn)為這是秦始皇隨葬的兵馬俑，由此揭開了新中國成立以來最大的考古發(fā)現(xiàn)的序幕。通過幾年的挖掘，已發(fā)現(xiàn)埋葬兵馬俑俑坑四個(gè)，總面積約25380平方米?，F(xiàn)已挖掘的1號(hào)坑，面積為14260平方米，兵馬俑6000余件；2號(hào)坑面積約6000平方米，兵馬俑950件；3號(hào)坑面積為5200平方米，兵馬俑68件，三個(gè)坑的兵馬俑共計(jì)7000余件。數(shù)量驚人、形體碩大、氣勢(shì)磅礴的兵馬俑群，震撼了中國，震撼了世界。人們贊嘆其為天下奇觀。兵馬俑按軍陣排列，展示秦始皇軍隊(duì)的面貌。1號(hào)坑以步兵為主，戰(zhàn)車步兵相間組成長方形軍陣。204名弓弩手分三排橫隊(duì)為先鋒，其后為步兵護(hù)衛(wèi)的38路四馬戰(zhàn)車縱隊(duì)，隊(duì)伍整齊，浩浩蕩蕩，具有排山倒海的雄壯氣勢(shì)。2號(hào)坑由戰(zhàn)車、步兵、弩兵、騎兵組成混合編隊(duì)。3號(hào)坑是統(tǒng)帥1、2號(hào)坑軍隊(duì)的指揮隊(duì)。三個(gè)坑的兵馬俑，有機(jī)結(jié)合構(gòu)成龐大的軍陣，展示了“秦王掃六合，虎視何雄哉”的磅礴氣勢(shì)和嚴(yán)整的軍威，令人感受到秦始皇“鞭笞天下，威震四?！钡男圩恕１R俑以巨大的數(shù)量構(gòu)成，顯示出了偉力感、迫人感和超乎尋常的威勢(shì)，而且有崇高的審美特性，折射出秦始皇統(tǒng)一中國的氣魄和意志。１、崇尚寫實(shí)。２、軍陣式排列，氣勢(shì)宏大。３、人物性格鮮明。秦始皇陵兵馬傭兵俑身高1.8米左右，將軍俑高1.95米左右，不僅是我國最大的俑，而且具有高度的寫實(shí)性，其形象似以秦軍將士為模特兒塑造的。他們的相貌、神情、性格各不相同，有的穩(wěn)健，有的威猛，有的稚氣未脫，甚至可以看出是哪個(gè)地區(qū)的人。兵馬俑真實(shí)地再現(xiàn)了每個(gè)細(xì)節(jié)，如發(fā)式、衣服、鎧甲甲片有規(guī)律地重疊相壓，乳丁、縫綴線等，都予以一絲不茍地刻畫和質(zhì)感表現(xiàn)，體現(xiàn)了秦代雕塑家寫實(shí)的功力。說唱俑漢代陶俑，隨著厚葬之風(fēng)而盛。從已出土的漢代俑看，其分布廣、數(shù)量多、題材多樣，有兵馬俑、車馬俑和各種人物俑、動(dòng)物俑，內(nèi)容極為豐富，材質(zhì)也多樣，但以陶俑、金屬俑為主。漢代，隨著時(shí)發(fā)叛亂而逐漸轉(zhuǎn)入安定，俑也由初期多兵馬俑逐漸轉(zhuǎn)為炫耀豪富的車俑、馬俑和各種侍從俑、樂舞雜技俑。從陜西咸陽楊家灣出土的西漢兵馬俑和在甘肅武威出土的東漢青銅《奔馬俑》，以及在四川成都出土的《說唱俑》中，可以看出題材的變化。東漢的馬俑多，這是愛馬風(fēng)尚的體現(xiàn)?！侗捡R俑》造型生動(dòng)，制作精美，氣宇軒昂的精神展示了東漢馬俑的藝術(shù)水平。《說唱俑》則以生動(dòng)的造型，顯示了漢代人物俑的藝術(shù)特點(diǎn)。1957年四川天回山崖墓出土的大量陶俑中的一件。其高56厘米，頭上包巾，戴簪，額前有小花飾，大腹凸出，赤膊上有瓔珞珠飾，左臂環(huán)抱一鼓，右臂向前平伸，左腿蜷曲于圓榻之上，張口露齒、伸頭、聳肩、眉飛眼笑、手舞足蹈。擊鼓說唱俑

作者顯然不是對(duì)生活中的說唱藝人的簡單模仿，而是對(duì)生活原型有所取舍，夸張了說書藝人那種伸頭聳肩、擊鼓揮棒、踢腿舞步的動(dòng)作和面部表情，將有聲有色的說唱表演刻畫得惟妙惟肖，極其傳神，而且將藝人性情豪放、樂觀的性格也刻畫得淋漓盡致?！墩f唱俑》踏著鼓點(diǎn)舞步的動(dòng)作造型和詼諧幽默的說唱表情達(dá)到了神韻十足的藝術(shù)高度，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。我們從其動(dòng)作和神態(tài)中，似乎可以聽到爽朗的笑聲，想象出他那令人發(fā)笑的說唱內(nèi)容，甚至聯(lián)想到他面前有一堆聽眾在興致勃勃地觀看他的出色表演。漢代石雕霍去病(公元前140—前117)是漢武帝時(shí)英勇善戰(zhàn)的青年將領(lǐng)。西漢初，匈奴經(jīng)常南下進(jìn)犯邊境。公元前123年，18歲的霍去病就隨大將衛(wèi)青出擊匈奴。他率輕騎八百追殺敵軍數(shù)百里，斬殲匈奴名將，活捉單于叔父，而被封為冠軍侯。兩年后，霍去病又以驃騎將軍身份率軍由隴西出擊獲大勝。此后，多次出入祁連山，先后六戰(zhàn)六捷，打敗了盤踞在北方的匈奴軍，為安定邊界、溝通西域交通建立了卓越的功勛?；羧ゲ〔恍乙虿∈攀?，年僅24歲。漢武帝痛失大將，為他舉行了隆重葬禮，賜予陪葬茂陵的榮譽(yù)，并利用天然石將其墓壘成山形，象征他征戰(zhàn)過的祁連山，同時(shí)雕刻大型石刻多件散置“山”上。現(xiàn)存巨石雕刻有《立馬》、《躍馬》、《臥馬》、《伏虎》、《怪獸吃羊》、《臥象》、《野豬》、《野人搏熊》、《蛙》、《蟾》等共16件。霍去病墓在陜西省興平縣，位于距西安40公里的漢武帝的茂陵東北1公里處。

《石刻立馬》

又稱馬踏匈奴，高約2米，雕刻一駿馬，足踏赤腳散發(fā)的匈奴敗將。駿馬敦厚、莊重自如，具有勝利者的威勢(shì)，是整體雕刻群的點(diǎn)題之作，體現(xiàn)出紀(jì)念霍去病戰(zhàn)功的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)，可謂是我國最早的紀(jì)念碑式的雕刻巨作。其余散置的雕刻，象征在祁連山上出沒的野獸，是構(gòu)成祁連山環(huán)境的需要，是一種意境的創(chuàng)造，同時(shí)也烘托出將士遠(yuǎn)征的艱辛，令觀者聯(lián)想到英雄大戰(zhàn)祁連山的情景。這些雕刻，采用巨石雕鑿，并施以浮雕與線刻手法，有的則是利用天然石塊的自然形態(tài)稍事加工，重點(diǎn)突出動(dòng)物形體的主要特征，是一種似是似非的寫意式的造型，可謂形神兼?zhèn)??；羧ゲ∧沟窨烫攸c(diǎn)霍去病墓雕刻中的野豬、蟾、魚、蛙等，更加突出了利用原石稍事加工的特點(diǎn)。它們置放在草叢中，是石頭又是有生命的野獸，使人從石塊中看到生命，又從亦石亦獸和冢堆中聯(lián)想到墓主人大戰(zhàn)祁連山的情景。這可以說是陵墓設(shè)計(jì)之妙，亦是雕刻家造型構(gòu)思之妙?；羧ゲ∧沟窨?，風(fēng)格純樸，氣勢(shì)雄渾，正如魯迅先生所說：“惟漢人石刻，氣魄深沉雄大。”所以，受到世界各國雕刻家的贊賞與嘆服。意大利文藝復(fù)興時(shí)期雕塑家米開朗基羅曾說，雕塑應(yīng)是渾然一體的，如同從山上拋下將多余的部分磕掉后的那種效果，是其理想的追求。如果他能見到早他600年的這尊伏虎雕刻，想必也會(huì)吃驚的。唐三彩，是對(duì)唐代盛行的彩色釉陶器的通稱，是一種低溫彩陶器。因所用釉料中含銅、鐵、鈷、錳等元素，燒成后釉色呈深綠、淺綠、翠綠、藍(lán)、黃、白、赭等多種色彩，又因多以黃綠、白為主而稱為“三彩”。施釉時(shí)以筆點(diǎn)釉，釉色往下漫流，形成自然流動(dòng)之妙；在窯爐中燒時(shí)，各種色釉互相擴(kuò)散、滲透，形成更斑駁綺麗的色彩變化。釉面光亮平滑，具有特殊的晶瑩滑潤和典雅富麗的色彩效果。三彩陶除用作器物外，也用于制作俑。唐代三彩俑，是陶瓷技術(shù)和雕塑藝術(shù)相結(jié)合的產(chǎn)物，在世界上享有盛名。

我國出土的唐三彩俑，題材廣泛，有馬俑、歌舞俑、侍女俑、駱駝?shì)d樂俑等。其制作精美，造型生動(dòng)，是我國陶俑藝術(shù)中的奇葩。其中，著名的有《三花馬》、《雙女俑》、《參軍戲俑》和多種《駱駝?shì)d舞樂俑》。中國古代雕塑藝術(shù)與欣賞●了解中國古代雕塑群的分類,代表作品?！穹治稣莆蘸丸b賞他們的藝術(shù)風(fēng)貌。●學(xué)習(xí)雕塑藝術(shù)，要重點(diǎn)掌握雕塑的實(shí)體性形體、光影、圓雕、浮雕、具象、抽象等概念，了解其藝術(shù)語言的特點(diǎn)?！窠Y(jié)合雕塑本質(zhì)特征—立體造型的理解，能夠初步運(yùn)用雕塑的基本欣賞方法去賞析具體的雕塑作品學(xué)習(xí)目標(biāo)●雕塑的概念●中國古代雕塑的發(fā)展●中國古代雕塑的分類●中國古代雕塑的藝術(shù)與審美知識(shí)大綱

提到“雕塑藝術(shù)”，你也許會(huì)覺得陌生。其實(shí)，在你生活的城市，或者你曾今到過的許多旅游景點(diǎn)，都或許有雕塑的存在，比如現(xiàn)代城市的廣場(chǎng)雕塑，風(fēng)景旅游點(diǎn)的紀(jì)念性雕塑等。課前導(dǎo)引

中國宏大的雕塑從殷商開始，是由石器造鼎發(fā)展成鑄鼎。當(dāng)國家遇有重大事件和盛典時(shí)就鑄鼎，用以煮肉祭天，向上蒼匯報(bào)。鼎上鑄有日期、圖騰、銘文，對(duì)祭典進(jìn)行隆重的記載。它作為國家、民族的一種象征，不但有重要的史料價(jià)值，而且體現(xiàn)了國家、民族的宏偉、莊重、穩(wěn)定、自尊的氣概。古希臘保存下來的瓶、罐一般較小、造型精美。后來運(yùn)動(dòng)會(huì)的獎(jiǎng)杯就是模擬這些瓶罐或加以變化而制作的。但如果用它作為國家、民族的象征就顯得輕薄了。中國古時(shí)的鑄鼎十分厚重，一般難以搬動(dòng)，作為國家、民族的紀(jì)念碑，它還承載著豐富的人文內(nèi)涵。雕塑的發(fā)展中國古代雕塑具有悠久的歷史和獨(dú)特的成就，是中國文化長河里的閃亮明珠,是一個(gè)豐富的藝術(shù)寶庫。中國雕塑在題材內(nèi)容、形式風(fēng)格、雕塑技法上都有鮮明的民族特色。古代雕塑作品主要是陵墓雕塑、宗教雕塑、民俗雕塑。

——運(yùn)用多種物質(zhì)材料、多種手段（雕、刻、塑、鑄、焊等）制作的，反映社會(huì)生活、表達(dá)審美感情的三維實(shí)體的造型藝術(shù)。雕塑又稱雕刻，雕塑是靜態(tài)的、可視的、可觸的三維物體，以主體的造型形象和空間形式反映現(xiàn)實(shí)。（1）按材料分：木雕、石雕、骨雕、漆雕、貝雕、根雕、冰雕、泥塑、面塑、陶瓷雕塑、石膏像等；（2）按形態(tài)分：圓雕、浮雕、透雕（鏤空雕）。

雕塑的分類雕塑的定義①圓雕。所謂圓雕就是指非壓縮的，可以多方位、多角度欣賞的三維立體雕塑。手法與形式也多種多樣，有寫實(shí)性的與裝飾性的，也有具體的與抽象的，戶內(nèi)與戶外的，架上的與大型城雕，著色的與非著色的等；雕塑內(nèi)容與題材也是豐富多彩，可以是人物，也可以是動(dòng)物，甚至于靜物；材質(zhì)上更是多彩多姿，有石質(zhì)、木質(zhì)、金屬、泥塑、紡織物、紙張、植物、橡膠等等。圓雕作為雕塑的造型手法之一，應(yīng)用范圍極廣，也是老百姓最常見的一種雕塑形式，本書將重點(diǎn)講述關(guān)于人像圓雕的雕塑技法。觀音用圓雕手法塑造，單腿盤坐于紅色蓮瓣之上，整個(gè)身形突出壁外，神情安詳自若，與背景上波濤洶涌的海浪形成強(qiáng)烈對(duì)比，具有靜中有動(dòng)的藝術(shù)效果，觀者無不稱奇。雙林寺之渡海觀音

②浮雕。所謂浮雕是雕塑與繪畫結(jié)合的產(chǎn)物，用壓縮的辦法來處理對(duì)象，靠透視等因素來表現(xiàn)三維空間，并只供一面或兩面觀看。浮雕一般是附屬在另一平面上的，因此在建筑上使用更多，用具器物上也經(jīng)?？梢钥吹健Ｓ捎谄鋲嚎s的特性，所占空間較小，所以適用于多種環(huán)境的裝飾。近年來，它在城市美化環(huán)境中占了越來越重要的地位。浮雕在內(nèi)容、形式和材質(zhì)上與圓雕一樣豐富多彩。它主要有神龕式、高浮雕、淺浮雕、線刻、鏤空式等幾種形式。魏晉的飛天浮雕其飄逸的動(dòng)勢(shì)以及極富節(jié)奏和韻律感的飄帶，體現(xiàn)了中國浮雕以線造型為主的風(fēng)格。三度空間所特有的體積感、重量感，在這一時(shí)期的浮雕上顯現(xiàn)出增進(jìn)表達(dá)深度和造就凝重氣氛的優(yōu)勢(shì)。

③透雕。去掉底板的浮雕則稱透雕（鏤空雕）。把所謂的浮雕的底板去掉，從而產(chǎn)生一種變化多端的負(fù)空間，并使負(fù)空間與正空間的輪廓線有一種相互轉(zhuǎn)換的節(jié)奏。這種手法過去常用于門窗欄桿家具上，有的可供兩面觀賞。

石刻透雕：透雕“杜甫吟詩”

這是一個(gè)一石兩面透雕，圖案構(gòu)思巧妙，雕刻刀法精湛，所有雕品均玲瓏剔透，通過不同的角度、光線，可透視出形象的立體感和空間氣氛，被中外專家推為古今石雕藝術(shù)之典范。（3）按功能分紀(jì)念性雕塑、主題性雕塑、裝飾性雕塑、功能性雕塑、陳列性雕塑①所謂紀(jì)念性雕塑是以歷史上或現(xiàn)實(shí)生活中的人或事件為主題，也可以是某種共同觀念的永久紀(jì)念。用于紀(jì)念重要的人物和重大歷史事件。一般這類雕塑多在戶外，也有在戶內(nèi)的，如毛主席紀(jì)念堂的主席像。戶外的這類雕塑一般與碑體相配置，或雕塑本身就具有碑體意識(shí)。如1990年建成的《紅軍長征紀(jì)念碑》，堪稱我國目前規(guī)模最大的雕塑藝術(shù)綜合體。人民英雄紀(jì)念碑基座上的“五四運(yùn)動(dòng)”浮雕

②主題性雕塑顧名思義，它是某個(gè)特定地點(diǎn)、環(huán)境、建筑的主題說明，它必須與這些環(huán)境有機(jī)地結(jié)合起來，并點(diǎn)明主題，甚至升華主題，使觀眾明顯地感到這一環(huán)境的特性。它可具有紀(jì)念、教育、美化、說明等意義。主題性雕塑揭示了城市建筑和建筑環(huán)境的主題。在敦煌縣城有一座標(biāo)志性雕塑《反彈琵琶》，取材于敦煌壁畫反彈琵琶伎樂飛天像，展示了古時(shí)“絲綢之路”特有的風(fēng)采和神韻，也顯示了該城市擁有世界聞名的莫高窟名勝的特色。這一類雕塑緊扣城市的環(huán)境和歷史，可以看到一座城市的身世、精神、個(gè)性和追求。反彈琵琶雕像是敦煌市的標(biāo)志,位于市區(qū)正圓花壇環(huán)島的中心.雕像通高約5米,姿態(tài)婀娜,體形豐滿,女舞神慈眉善目,重心放在右腳,左腳提起,琵琶背朝前置于身后掌心朝上反彈.③裝飾性雕塑是城市雕塑中數(shù)量比較大的一個(gè)類型，這一類雕塑比較輕松、歡快，帶給人美的享受，也被稱之為雕塑小品。這里專門把它作為一類來提出，是因?yàn)樗谌藗兊纳钪性絹碓街匾Ｋ闹饕康木褪敲阑愕纳羁臻g，它可以小到一個(gè)生活用具，大到街頭雕塑。所表現(xiàn)的內(nèi)容極廣，表現(xiàn)形式也多姿多彩。它創(chuàng)造一種舒適而美麗的環(huán)境，可凈化人們的心靈，陶冶人們的情操，培養(yǎng)人們對(duì)美好事物的追求。我們平時(shí)所說的園林小品大多都是這類雕塑。裝飾性小品

供休息的小品

展示性小品

結(jié)合照明的小品

北京大觀園庭院中人工山水池

④功能性雕塑是一種實(shí)用雕塑，是將藝術(shù)與使用功能相結(jié)合的一種藝術(shù)，這類雕塑也是從你的私人空間如“臺(tái)燈座”，到公共空間如“游樂場(chǎng)”等無所不在。它在美化環(huán)境的同時(shí)，也豐富了我們的環(huán)境，啟迪了我們的思維，讓我們?cè)谏畹募?xì)節(jié)中真真切切地感受到美。功能性雕塑其首要目的是實(shí)用，比如公園的垃圾箱，大型的兒童游樂器具等。公園的垃圾箱供人休憩長椅⑤陳列性雕塑又稱架上雕塑，由此可見尺寸一般不大。它也有室內(nèi)、外之分，但它是以雕塑為主體充分表現(xiàn)作者自己的想法和感受、風(fēng)格和個(gè)性，甚至是某種新理論、新想法的試驗(yàn)品。它的形式手法更是讓人眼花繚亂，內(nèi)容題材更為廣泛，材質(zhì)應(yīng)用也更為現(xiàn)代化。但不管怎樣它都給有才能的藝術(shù)家提供了創(chuàng)造性的空間，并保證了人類最主要的藝術(shù)形式之一——雕塑，會(huì)有一個(gè)美好的未來。以上所說的五種分類并不是界線分明的?，F(xiàn)代雕塑藝術(shù)相互滲透，它的內(nèi)涵和外延也在不斷擴(kuò)大，如紀(jì)念性雕塑也可能同時(shí)是裝飾性雕塑和主題性雕塑；裝飾性雕塑也可能同時(shí)是陳列性雕塑。室外陳列性雕塑

室內(nèi)陳列性雕塑（石雕兵馬俑雕像）

以上所說的五種分類并不是界線分明的?，F(xiàn)代雕塑藝術(shù)相互滲透，它的內(nèi)涵和外延也在不斷擴(kuò)大，如紀(jì)念性雕塑也可能同時(shí)是裝飾性雕塑和主題性雕塑；裝飾性雕塑也可能同時(shí)是陳列性雕塑。

（4）中國古代雕塑又分為陶俑、陵墓雕塑、宗教雕塑。下面我們將來主要欣賞這三類雕塑。陶俑的概念：陶俑是古代陪葬用的陶器，他的題材有人物、馬、牛、狗及建筑物等。兵馬俑的種類分為：將軍俑、軍吏俑、武士俑、馭手俑，百戲俑、立射俑、跪射俑、御手俑、跽坐俑等。①陶俑雕塑世界考古史上的奇跡--秦始皇陵兵馬俑

產(chǎn)生于公元前300~200年的希臘名作維納斯和擲鐵餅者，得到了全世界的贊美。而距此稍晚的秦代兵馬俑雖然在人體造型上比希臘雕塑有所遜色，而在人物性格表情刻畫上大大地超過了他們。兵馬俑中有武將、文官，有士兵、戰(zhàn)馬，個(gè)個(gè)相貌不同，神態(tài)各異。武將威嚴(yán)莊重給人以身經(jīng)百戰(zhàn)、老謀深算之感，文官呈現(xiàn)曉以世故、精明干練之貌。士兵除有威武強(qiáng)悍的共性外，還有其不同的個(gè)性，這種絕妙的雕塑，希臘的雕塑是不能相比的。宏大的兵馬俑造像群不是幾個(gè)能工巧匠所能完成的，而且秦始皇要求十分嚴(yán)格，這些兵馬俑都是照真人塑的像，特別是那些文官武將，如果搞錯(cuò)了秦始皇要?dú)㈩^的，從這一點(diǎn)看也是一件非常了不起事。蹲射俑

將軍俑

袍俑

軍吏俑

立射武士俑

立射武士俑蹲射俑將軍俑咸陽楊家灣的漢兵馬俑陵墓雕刻產(chǎn)生的原因：中國在舊石器時(shí)代晚期已有墓葬。自秦漢以來，由于統(tǒng)治階級(jí)盛行厚葬，在帝王和王公貴族的陵墓前，一般都要設(shè)置石柱、石人、石頭獸等，以顯示他們的地位和威嚴(yán)。這些權(quán)貴們讓最好的工匠用最好的材料，為他們制作隨葬的陶俑和陵墓前的雕刻，所以往往集中體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)最高的藝術(shù)水平，同時(shí)具有明顯的時(shí)代特征。②陵墓雕塑

第一排的3件俑是戰(zhàn)車上的乘員，由左向右依次為中級(jí)軍吏俑、車右俑、御手俑。第一排以后的武士俑群是隸屬于戰(zhàn)車的步兵俑，均身穿鎧甲，頭上有的挽著圓髻，有的在腦后挽著長方板狀的扁髻，有的頭戴介幘。第二排俑中頭戴長冠者，是個(gè)下級(jí)軍吏。中級(jí)軍吏俑將軍俑立射俑跪射俑

馬后是木質(zhì)戰(zhàn)車，車已腐朽僅存殘跡。車前的四匹陶馬即兩驂、兩服。中間的兩匹服馬駕轅，兩邊的驂馬協(xié)助服馬挽車。馬身上原來駕具齊全，因俑坑早年經(jīng)火燒和人為破壞，駕具多已不存。生動(dòng)的形象，歷史的見證--漢、唐陶俑名作

天人合一的漢代雕塑。漢朝的建立推翻了秦朝嚴(yán)酷的統(tǒng)治，打破了思想上的禁錮，漢高祖實(shí)行開放政策，思想文化空前活躍，道家思想得到發(fā)展。道家是主張?zhí)烊撕弦坏模从吃诘袼茏髌飞暇褪抢米匀欢黄茐淖匀?，雕琢自然而不改變自然，現(xiàn)保存比較完整的陜西霍去病墓石刻就是這種風(fēng)格的代表作。

漢武帝為了炫耀霍去病抗擊匈奴的戰(zhàn)功，在墓的封土上用天然石塊堆積成形，象征霍去病曾經(jīng)征戰(zhàn)過的祁連山，并布有各種大型石雕，置于墓前以顯彰他的業(yè)績。這些作品包括馬踏匈奴、躍馬、臥牛、伏虎、野豬及蟾、蛙、猿、熊、石人、怪獸等。雕刻這些杰作的藝人，構(gòu)思上獨(dú)具匠心，對(duì)選來的天然石料采取“因勢(shì)象形”的方法進(jìn)行雕琢。圓雕、浮雕、線刻結(jié)合使用。他們抓住各種動(dòng)物的形態(tài)和性格特征，利用石料的形狀加以刻畫，使其具有造型渾樸、氣勢(shì)宏大、充滿內(nèi)力的特點(diǎn)，其中馬踏匈奴、躍馬、伏虎最為著名。這種天人合一、因勢(shì)造象、渾樸自然的雕塑，當(dāng)時(shí)的歐洲無法與之相比的，至今仍有很高的藝術(shù)價(jià)值?！飯A雕是立體的,四面可供欣賞。浮雕是在平面上凸起的形象，是半立體的。馬踏匈奴馬踏匈奴漢霍去病墓雕塑欣賞“馬踏匈奴”為墓前石刻的主像，長1.9米，高1.68米，為灰白細(xì)砂石雕鑿而成，石馬昂首站立，尾長拖地，腹下雕手持弓箭匕首長須仰面掙扎的匈奴人形象，是最具代表性的紀(jì)念碑式的作品。

豐富多彩的唐代雕塑。唐代是我國歷史上封建社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展的鼎盛時(shí)期，在文學(xué)藝術(shù)上具有很高的水平。如唐詩在體裁、內(nèi)容、品格上都達(dá)到了頂峰，至今也沒有超過它，書法也達(dá)到了時(shí)代的高峰，至今仍是書界的楷模，在雕塑方面唐代也呈現(xiàn)豐富多彩風(fēng)格。反映古代人民理想和幻想的佛教雕塑入神求真的佛教雕塑，中國古代流傳下來的宗教藝術(shù)，主要是佛教石窟藝術(shù)。所謂石窟，是指依山開鑿的佛教寺廟。源于佛教誕生地印度，據(jù)說佛教創(chuàng)始人釋迦牟尼是在山洞中修道成佛的，為了紀(jì)念他，也為了便于信徒們的出家修行，古代印度人便選擇遠(yuǎn)離城市的僻靜山崖開鑿洞窟，并雕塑佛像和繪制佛教壁畫。享譽(yù)世界的四大石窟：莫高窟麥積山石窟云崗石窟龍門石窟。甘肅敦煌山西大同河南洛陽甘肅天水③宗教雕塑藝術(shù)特點(diǎn)秦代的雕塑：漢代的雕塑：唐代的雕塑：莊嚴(yán)、寫實(shí)古樸、夸張端莊、華麗中國古代雕塑欣賞陶俑1.什么是雕塑?

說一說你見過的雕塑。2.什么是陶俑?

雕塑：是雕、刻、塑的三種制作方法的總稱。是以可塑或可雕刻的立體材料，通過不同的手法，制作出的能夠表達(dá)各種思想、觀念、情感的三維實(shí)體造型藝術(shù)。雕塑:按其不同的功能可分為宗教雕塑、園林雕塑、紀(jì)念雕塑、民間雕塑、架上雕塑。雕塑:按其表現(xiàn)形式分為圓雕、浮雕、透雕。

雕塑:

按照時(shí)間先后上可分為古代雕塑、近代雕塑和現(xiàn)代雕塑。

中國古代雕塑:

陵墓雕刻陶俑

宗教雕塑陶俑陶俑:是古代賠葬用的陶器，它的題材有人物、馬、牛、狗、豬及建筑物等。秦始皇帝陵比例準(zhǔn)確的秦俑整齊的秦兵馬俑銅馬車寫實(shí)寫意兩舞俑

東漢跽坐女俑

西漢

唐三彩精致華麗的唐俑

女俑唐寫實(shí)寫意精致請(qǐng)你就手中的材料雕一個(gè)你喜歡的俑,表現(xiàn)形式和內(nèi)容不限。試一試請(qǐng)你就手中的材料雕一個(gè)你喜歡的俑,表現(xiàn)形式和內(nèi)容不限。試一試夢(mèng)想舞臺(tái)拓展長信宮燈空間藝術(shù)的杰出創(chuàng)造

請(qǐng)欣賞課本中外雕塑藝術(shù)，談?wù)勚袊袼芘c外國雕塑的區(qū)別中國雕塑講究的是一種“神似”，更注重表現(xiàn)人物臉上的表情所代表的含義，如表情莊嚴(yán)地兵馬俑和表情歡快的擊鼓說唱俑外國雕塑更強(qiáng)調(diào)展現(xiàn)人體的曲線美，在于男性的陽剛和女性的柔美的一面。如大衛(wèi)和命運(yùn)三女神。中國古代雕塑陵墓雕塑宗教雕塑民俗雕塑陵墓雕塑霍去病墓石雕群中國西漢名將霍去病的墓冢。在陜西省興平縣東北約15公里處?；羧ゲ?公元前140～前117)河?xùn)|平陽(今山西臨汾西南)人。官至大司馬驃騎將軍，封冠軍侯。18歲領(lǐng)兵作戰(zhàn)，曾先后6次出兵塞外，獲得大捷，打通了河西走廊。元狩六年(公元前117)病逝，漢武帝為紀(jì)念他的戰(zhàn)功，在茂陵東北為其修建大型墓冢，狀如祁連山。封土上堆放著巨石，墓前置石人、石獸等。

墓前石刻現(xiàn)存16件。可辨識(shí)的象生14件，其中有3件各雕兩形，總共有生物17體；不同物象12類。計(jì)有怪人、怪獸吃羊、臥牛、人抱獸、臥豬、躍馬、“馬踏匈奴”、臥馬、臥虎、臥象、短口魚、長口魚、獺、蝠、左司空刻石和平原刻石。石刻依石擬形，稍加雕鑿，手法簡練，個(gè)性突出，風(fēng)格渾厚，是中國現(xiàn)存時(shí)代最早、保存最完整的一批大型石雕藝術(shù)珍品。其中“馬踏匈奴”為墓前石刻的主像，長1.9米，高1.68米，為灰白細(xì)砂石雕鑿而成，石馬昂首站立，尾長拖地，腹下雕手持弓箭匕首長須仰面掙扎的匈奴人形象，是最具代表性的紀(jì)念碑式的作品。

霍去病墓石刻原有總數(shù)已不可考，明嘉靖年間因地震有的倒置，有的被淹埋。1949年以前原置于墓前的有9件，1957年新發(fā)現(xiàn)7件。秦兵馬俑在一號(hào)坑中已發(fā)掘出武士俑500余件，戰(zhàn)車6乘，駕車馬24匹，還有青銅劍、吳鉤、矛、箭、弩機(jī)、銅戟等實(shí)戰(zhàn)用的青銅兵器和鐵器。二號(hào)坑預(yù)計(jì)可出土各種武士俑1300余件，戰(zhàn)車89乘，車馬356匹，鞍馬100余件。三號(hào)坑出土戰(zhàn)車一乘，馬俑四件，武士俑68件?？觾?nèi)陶俑以夾道式排列，它是秦軍陣的指揮中心。宗教雕塑民俗雕塑外國傳統(tǒng)雕塑古埃及古希臘文藝復(fù)興古埃及書記官涅菲爾蒂王后像古希臘命運(yùn)三女神擲鐵餅者拉奧孔文藝復(fù)興貝爾尼尼貝爾尼尼是意大利雕塑家、建筑家，巴洛克藝術(shù)的主要代表人物之一，是巴洛克藝術(shù)的創(chuàng)始者羅丹·加萊義民

通過對(duì)中外雕塑的欣賞，同學(xué)們以后多關(guān)注下身邊雕塑，了解雕塑的含義。課后拓展夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)…現(xiàn)實(shí)與理想DreamandReality1某人在回顧自己的夢(mèng)想演變過程時(shí)說：10歲：“我長大一定要當(dāng)科學(xué)家，為人類解放而奮斗?！?0歲：“我一定要超過比爾·蓋茨，成為世界首富。”30歲：“我能混個(gè)廠長就好了?！?0歲：“廠里精簡，下崗名單里千萬不要有我?！?0歲：“兒子，你老爸這輩子就這樣了，我全靠你了。”以一個(gè)例子開始第一篇：什么是夢(mèng)想？夢(mèng)想是深藏在人們內(nèi)心深處的最深切的渴望，是你成就事業(yè)的原動(dòng)力，夢(mèng)想能激發(fā)你生命中的全部潛能。夢(mèng)想不是理性的計(jì)算，夢(mèng)想是一種情緒狀態(tài)，這種情緒的狀態(tài)是以熱情的方式展現(xiàn)的。這種熱情可以讓你創(chuàng)造出無法想象的奇跡。

人類因夢(mèng)想而偉大夢(mèng)想對(duì)人生和社會(huì)的作用

夢(mèng)想是人生的奮斗目標(biāo)夢(mèng)想是人生的前進(jìn)動(dòng)力夢(mèng)想是人生的精神支柱

生活的悲劇不在于沒有達(dá)到的目標(biāo)，而在于沒有想要達(dá)到的目標(biāo)。

——美國黑人教育家本杰明·梅斯

20世紀(jì)全世界的人最喜歡的10句格言的第一句是：

我有一個(gè)夢(mèng)。

IhaveaDream!

——馬丁·路德·金你的夢(mèng)想是什么？第二篇：夢(mèng)想≠幻想、空想脫離現(xiàn)實(shí)的夢(mèng)想就是白日夢(mèng)“夢(mèng)想很豐滿，現(xiàn)實(shí)很骨感”不能變成目標(biāo)和計(jì)劃的夢(mèng)想，就是幻想

你說我躺在沙發(fā)上，此時(shí)，天上飛過一架飛機(jī)，而那架飛機(jī)上有一個(gè)旅客一不小心把一個(gè)裝滿了大把大把美鈔的箱子掉了下來，巧??！那箱子掉在了我的面前。這能變成目標(biāo)和計(jì)劃嗎？不可能！這不叫夢(mèng)想，這叫幻想你如果不為你的夢(mèng)想付出行動(dòng)，再好的夢(mèng)想也只是一個(gè)空想

有一天，大家都在說：明天早上某個(gè)地方天上會(huì)掉下一塊很大很大的金塊。那我相信，第二天能撿到那塊金塊的人，一定是起的最早，或者說他壓根兒都沒睡，而且是眼觀四方，耳聽八方的人。你要是還是呼呼大睡，那金塊能輪到你拿嗎？夢(mèng)想要建立在現(xiàn)實(shí)之上第三篇：將夢(mèng)想變成現(xiàn)實(shí)在這個(gè)世界上，夢(mèng)想想這種東西任何人都可以免費(fèi)獲得，所有成功者最初都是從一個(gè)小小的夢(mèng)想開始的，夢(mèng)想、信念是所有奇跡的萌發(fā)點(diǎn)。*如何將夢(mèng)想變成現(xiàn)實(shí)？首先，要制定目標(biāo)目標(biāo)對(duì)人生的影響27%沒有目標(biāo)的人社會(huì)最底層常失業(yè)60%目標(biāo)模糊工薪階層10%有清晰短期目標(biāo)較成功的專業(yè)人士3%有清晰的長遠(yuǎn)目標(biāo)頂尖成功人士人的十個(gè)基本追求健康食物睡眠金錢保障愛和被愛子女的幸?？释蛔鹬睾蛽碛袡?quán)力獲得自由實(shí)現(xiàn)人生的自我價(jià)值服刑人員追求的目標(biāo)是什么？如何設(shè)定目標(biāo)第一，目標(biāo)要正面——不能違法違紀(jì)第二，目標(biāo)要明確——切忌空想白日夢(mèng)第三，目標(biāo)要有長期和短期的區(qū)分第四，有了夢(mèng)想，定下目標(biāo)，就要去做事例：

古希臘哲學(xué)家蘇格拉底的三個(gè)弟子求教師傅，怎樣才能找到理想的伴侶。蘇格拉底讓他們走過麥田埂，只許前進(jìn)，并只有一次機(jī)會(huì)選摘一支最好最大的麥穗：第一個(gè)弟子：走了幾步就摘了一支，繼續(xù)前進(jìn)時(shí)發(fā)現(xiàn)了更好更大的，只能遺憾。第二個(gè)弟子：前進(jìn)時(shí)不斷提醒自己后面有更好更大的，快走完了才發(fā)現(xiàn)機(jī)會(huì)全錯(cuò)過了。第三個(gè)弟子：走了1/3路分出了大中小，又1/3路驗(yàn)證和判斷，最后1/3路摘到了自己滿意的。來為自己設(shè)定目標(biāo)總目標(biāo)：….長期目標(biāo)：3~10年甚至更久的…，長期的…規(guī)劃中期目標(biāo)：半年~2年的…，一個(gè)…周期的計(jì)劃短期目標(biāo)：本季度的…、本月的…、本周…、今天是否完成任務(wù)如何將夢(mèng)想變成現(xiàn)實(shí)？其次，要有堅(jiān)定的信念堅(jiān)定的信念今天我要搞好…，因?yàn)槲乙局芪乙瓿伞?，因?yàn)槲乙@個(gè)季度不能…，因?yàn)槲乙瓘?qiáng)烈的實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的愿望我一定要實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想…如何將夢(mèng)想變成現(xiàn)實(shí)？關(guān)鍵是承諾/行動(dòng)

有些事情一些人之所以不去做，只是他們認(rèn)為不可能。其實(shí)，有許多不可能只存在于人的想象之中?！绹偨y(tǒng)林肯承諾分三種試試看盡力而為全力以赴你想做哪種明日復(fù)明日明日何其多此生待明日萬事成蹉跎、、把握今天，立即行動(dòng)思考題：

一個(gè)打漁人在海邊曬太陽。商人問他：“你那么沒事做，為什么不多打些魚呢？”漁夫反問：“多打魚能怎樣呢？”“多賺錢?！薄岸噘嶅X呢？”“就能提早退休，坐在海邊曬太陽?！睗O夫淡淡地說：“我已經(jīng)做到了?！本G來自我們的手報(bào)頭標(biāo)題插圖花邊及尾花正文版面設(shè)計(jì)題頭版面設(shè)計(jì)布局合理

塊面清晰插圖適量主題鮮明重點(diǎn)突出布局合理塊面清晰版面設(shè)計(jì)的原則插圖適量1、確定報(bào)頭位置，安排在醒目位置。

3、安排插圖的位置，確定其所占?jí)K面的形狀和大概面積；

4、根據(jù)剩余空間，適當(dāng)留白或安排設(shè)計(jì)尾花和其他美化裝飾。2、確定文章的數(shù)量和形式，制定塊面空間；重要文章放于顯要位置，使版面主次分明。

版面設(shè)計(jì)本節(jié)任務(wù)

以綠色環(huán)保為題，為手抄報(bào)或黑板報(bào)做版面設(shè)計(jì)。評(píng)一評(píng)秀出你自己Theend謝謝大家第四課神態(tài)各異的人物形象《哭泣的女人》畫布油畫60.8×50厘米畢加索畢加索（1881-1973）西班牙立體主義畫家，對(duì)現(xiàn)代西方繪畫流派有很大影響。這幅畫作于1937年，刻畫了一位極其悲傷的女人，悲凄的命運(yùn)和感情由粗放的顏色和勁利的筆觸反映出來。人物的眼睛、嘴唇、鼻子似乎雜亂無章，支離顛倒，具有常人難以理喻的特點(diǎn)。這幅人物畫是畢加索不朽巨作之一。女人臉部扭曲和斷裂的方式是立體派手法的一個(gè)發(fā)展。丟勒（德國）梵高（荷蘭）徐悲鴻（中國）羅中立（中國）線描肖像漫畫兒童畫各小組討論、觀察身邊的老師或同學(xué)，說說他們的相貌特點(diǎn)和性格特征。隨堂小討論五眼三停五眼隨堂作業(yè)：在速寫本（圖畫本）上畫一張肖像畫。內(nèi)容：身邊的一位你熟悉的人（如：同學(xué)、父母、老師......）要求：1、要有題目2、要上顏色3、找到此人的相貌、神態(tài)特征并放大4、顏色材料不限。畫畫過程保持安靜，下課把畫交上來。謝謝捏塑造型的樂趣熱身運(yùn)動(dòng)：

每人一團(tuán)泥巴，在三分鐘的時(shí)間里，捏塑一個(gè)你最喜歡的或者最熟悉的形象，比如說漢堡包、冰激凌，再比如橡皮、鋼筆，還有花朵、水杯等等，只要是你能想到的都可以用你的巧手把它捏塑出來！預(yù)習(xí)、自學(xué)目標(biāo)：1、通過自學(xué)，你了解到哪些新知識(shí)呢？2、你認(rèn)為我們這節(jié)課的學(xué)習(xí)任務(wù)是什么呢？3、通過哪些方法完成這個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)呢？現(xiàn)代泥塑：現(xiàn)代泥塑：現(xiàn)代泥塑：現(xiàn)代泥塑：現(xiàn)代泥塑：那同齡人會(huì)有什么樣的泥塑創(chuàng)作呢？捏塑造型的方法捏塑造型的方法捏、搓、按、推、拍、刻、貼、卷…大顯身手1、運(yùn)用你掌握的捏塑手法塑造一個(gè)你喜歡的形象，題材內(nèi)容不限，可以是圓雕，也可以是浮雕。2、可以自己單獨(dú)完成作品，也可以小組合作共同完成一組有故事情趣的作品。期待你的成功迦葉、菩薩、力士像古代彩塑欣賞迦葉和菩薩的局部供養(yǎng)菩薩菩薩立像羅漢像侍女像童子參觀音北魏供養(yǎng)人像公元4-8世紀(jì)供養(yǎng)人頭像唐天王立像宋脅侍菩薩伙伴現(xiàn)代彩塑欣賞競賽張淑敏海風(fēng)吳翹璇苗女吳英瑛芝麻官吳英瑛白天鵝張淑敏無錫惠山“大阿?！蹦嗳藦埞ぷ魇夷嗳藦埞ぷ魇夷嗳藦埞ぷ魇夷嗳藦埞ぷ魇银P翔泥塑謝謝欣賞捏塑造型的樂趣泥塑作品欣賞什么是泥塑泥塑是雕塑的一種基本形式，有圓雕和浮雕之分。制作主要用手，多用大拇指、食指或手掌來“推”、“捏”、“拍打”塑泥，也可用各種雕塑工具輔助制作。泥塑的材料一般采用含沙少、質(zhì)地細(xì)、黏性強(qiáng)的泥土，農(nóng)村燒瓦的泥也是很好的材料。把泥料搓成鉛筆一般粗細(xì)的泥條，用手拎起不會(huì)斷即可。泥娃娃--大阿福（彩陶）這是清代無錫惠山泥塑作品中的“大阿福”,形象喜人。胖呼呼的小臉和笑瞇瞇的表情，顯得稚氣，福態(tài)。含“一團(tuán)福氣”的寓意，表達(dá)了人們祈福的愿望。無錫的“惠山泥人”早已享譽(yù)中外，在表現(xiàn)形式和藝術(shù)風(fēng)格上體現(xiàn)了明間藝術(shù)純樸，稚拙的特點(diǎn)。泥塑的主要技法泥塑人物時(shí)，要大膽發(fā)揮，敢于實(shí)踐。運(yùn)用夸張、變形的藝術(shù)手法，使用捏、卷、貼、刻、按等技法，再現(xiàn)人物的外形特征和生動(dòng)的神態(tài)。泥板浮雕泥板浮雕是用泥來塑制的小浮雕。可選擇簡單的人物或動(dòng)物造型，從外型入手，學(xué)會(huì)堆泥、劃線、刻型、捏泥等基本方法。某些細(xì)部可用工具來壓印花紋或制作肌理，這樣會(huì)使作品豐富多彩。泥板浮雕泥板浮雕

泥板浮雕《過新年》例舉制作過程

泥板浮雕《過新年》例舉制作過程

泥板浮雕《過新年》例舉制作過程

泥板浮雕《過新年》例舉制作過程

泥板浮雕《過新年》例舉制作過程謝謝觀看！書籍裝幀藝術(shù)復(fù)習(xí)回顧1.封面整體包括哪些部分？封面、書脊、封底2.封面設(shè)計(jì)的基本元素？文字、形象、色彩、構(gòu)圖3.封面設(shè)計(jì)可依表現(xiàn)手法分為哪五大分類？文字式、圖案式、繪畫式、攝影式、數(shù)碼式《優(yōu)秀書籍裝幀設(shè)計(jì)賞析》第一套：《雅琴棋書畫》書籍裝幀設(shè)計(jì)《雅琴棋書畫》效果圖設(shè)計(jì)說明圖形、文字、色彩是書籍裝幀設(shè)計(jì)的主要元素。再者，封面中的“雅”字以中國古典的書法寫出，點(diǎn)出了“書”，而一開始說的圖案，看起來其實(shí)則是一幅“畫”，“畫”的點(diǎn)出不言而喻。其中文字以中國書法和英文相結(jié)合，則是一個(gè)古典和現(xiàn)代的結(jié)合，色彩上采用的是現(xiàn)代感十足的藍(lán)色，古今結(jié)合更是完美。

此書的封面設(shè)計(jì)十分的有深度，環(huán)環(huán)相扣，處處傳達(dá)著設(shè)計(jì)者的用心量苦。封面中的圖形、文字、色彩無不在點(diǎn)出“琴棋書畫”四個(gè)字。首先，整個(gè)封面圖案上以幾個(gè)古代學(xué)者為主，圖案又被五根“琴弦”分割著，點(diǎn)出了“琴”字，其二，封面的“琴棋書畫”四字以園黑背景點(diǎn)綴，就像圍棋中的黑子一樣，點(diǎn)出了“棋”，設(shè)計(jì)說明第二套：《洛陽》、《龍門石窟》、《洛陽牡丹》《洛陽》《洛陽牡丹》《龍門石窟》效果圖《洛陽》洛陽牡丹第三套：《梅蘭芳》《梅蘭芳》效果圖梅蘭芳生活照梅蘭芳藝術(shù)照設(shè)計(jì)說明第四套：《千字文》、《西域考古圖記》、《陶瓷》《朱熹千字文》效果圖《西域考古圖記》效果圖《西域考古圖記》《陶瓷》效果圖第五套：《朱自清散文》、《冰心散文》、《了凡四訓(xùn)》、《觀自在》《散文》效果圖效果圖第六套：《小紅人》、《子夜》、《XXX》、《中國記憶》《小紅人》效果圖

《子夜》效果圖《子夜》效果圖（書名不詳）第七套：《上海風(fēng)云》《上海風(fēng)云》效果圖設(shè)計(jì)說明這是一本具有近代上海灘風(fēng)味的書籍，封面用的是大膽的墨綠色，里面隱約突出一位穿著旗袍的風(fēng)氣萬種的女子，使人一看便能把這本書與上海結(jié)合起來，另外一把扇子里面更是有上海的特色地點(diǎn)圖片從書的封面一直延伸到背面，設(shè)計(jì)整體美觀，書名用兩種字體設(shè)計(jì)，風(fēng)云二字飄逸灑脫，處處突出主題。作業(yè)要求:1、設(shè)計(jì)一個(gè)自己最喜愛的書籍封面2、簡潔，主題鮮明。Book難忘的歲月------紅色搖籃小游戲：動(dòng)動(dòng)腦：

1、版畫的特點(diǎn)？

2、版畫的工具、材料？

3、版畫的種類有哪些？

4、制作步驟？版畫的特點(diǎn)：復(fù)制性版畫的工具和材料：版畫的種類：根據(jù)材料、印制方法：木刻版畫、紙版畫、銅版畫、石版畫等。根據(jù)制作技法：漏版畫、刻版畫、貼板畫。制作步驟：1、制版2、刻板3、印制欣賞實(shí)踐練習(xí)1、選擇自己喜歡的素材2、選擇一種制作方法3、利用色彩的組織原理素材難忘的歲月紅色搖籃

魯迅是我國現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家和革命家。他致力于中外文化交流，倡導(dǎo)了新興木刻運(yùn)動(dòng)。

版畫的分類

版畫的種類很多，根據(jù)使用材料和印制方法的不同，可分為：木刻版畫、紙版畫、銅版畫和石版畫其中木刻版畫是最有代表性的一種。送別（套色木刻版畫）鄒達(dá)清小八路（石版畫）孫滋溪蒲公英（水印版畫）吳凡起來，饑寒交迫的奴隸（黑白木版畫）李樺心中的樂章（銅版畫）薛守田

木刻版畫即“木版畫”，是用刀在木板上刻畫，再用紙拓印出來的一種圖畫，在中外版畫中是最早也是最常見的一種版畫形式。

木刻板木刻刀黑白木刻版畫是繪畫藝術(shù)的一種形式，但它不是用筆、墨、顏料直接在紙上完成的，而是用木刻刀依據(jù)畫稿的形象刻成版圖，再在版圖上滾上油墨，用紙拓印而成的。這種用木刻的工具、材料和工藝制作出來的畫就是木刻版畫。1·先將設(shè)計(jì)好的畫稿拷貝到木板上。2·用木刻刀刻掉畫面的空白部分。3·在版圖上滾上黑色油墨。4.將紙覆蓋在滾好油墨的版圖上，用木勺的圓面在上面輕輕的反復(fù)摩擦。5·拓印后，輕輕地將紙揭開，一幅黑白木刻版畫便完成了。

趕快動(dòng)手，用黑白木刻的藝術(shù)形式為自己設(shè)計(jì)一枚簽名印章吧！動(dòng)動(dòng)手嘗試用蘿卜、土豆、肥皂等材料，刻上簡單的圖案，然后涂上顏色印出來，感受版畫的趣味。八年級(jí)美術(shù)第五節(jié)難忘的歲月—紅色搖籃版畫課一。什么是版畫？

版畫是通過畫、刻、印等手段完成藝術(shù)表現(xiàn)的圖畫，是繪畫和印刷相結(jié)合產(chǎn)生的一種藝術(shù)形式。二。版畫有哪些種類？木刻版畫、紙版畫、銅版畫、石版畫等。木刻版畫紙版畫石版畫銅版畫紙版畫底版的制作方法：紙版畫

紙版畫是用各種紙做版材印刷的版畫，具有獨(dú)特的表現(xiàn)形式和審美情趣?？叹€法、剪貼法、貼線法、撕紙法、揉紙法、折紙法、實(shí)物拼貼法、綜合法。剪貼法：

將畫稿分別轉(zhuǎn)印到兩塊紙版上，一塊做印刷底版用，可保留畫稿的完整輪廓線；另一塊分別轉(zhuǎn)印各個(gè)需要剪貼的部分，然后用剪刀一一剪下，涂上乳膠貼在印有完整畫稿的底版上，粘貼時(shí)要由大到小，由下到上一層層拼貼形成高低不平的，錯(cuò)落有致的待印底版，拓印后黑、白、灰層次豐富，效果獨(dú)特。實(shí)物拼貼法：

為了使畫面更富有變化，可用多種材料來拼貼，如瓦楞紙、粗紋布、紗布、毛線、墻紙、樹葉等紋理較粗的材料，拓印后就會(huì)產(chǎn)生不同肌理的畫面。刻線法：

用圓珠筆或自制不同粗細(xì)的硬筆（竹筆），依照畫稿的線條，在紙版（或吹塑紙版）上刻下凹痕，也可根據(jù)需要將局部點(diǎn)凹下去，滾上油墨，因刻凹下去的點(diǎn)和線不著墨，拓印后成為白色的點(diǎn)和線，產(chǎn)生陰刻的畫面效果。刻凹時(shí)用力要均勻、有力，但不要將紙版刻穿。剪貼紙版畫的制作步驟：畫稿剪刻粘貼滾墨移版印刷吹塑紙版畫的制作步驟：畫稿上版刻制印刷實(shí)物版畫的制作步驟：選材組織畫面粘貼滾墨印刷滾墨小小制作師刻線法、剪貼法、實(shí)物拼貼法。在以下制作方法中任選一種表現(xiàn)形式制作一張紙版畫。巧手編織

學(xué)習(xí)目標(biāo)：1、通過學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解民間傳統(tǒng)編制工藝的特點(diǎn)，增強(qiáng)民族自豪感。提高學(xué)生的審美能力，并學(xué)會(huì)把民間工藝運(yùn)用到生活中去。2、通過學(xué)習(xí)，學(xué)生可以進(jìn)行有目的的創(chuàng)意設(shè)計(jì)，感受編制材料的特性，合理運(yùn)用多種材料進(jìn)行制作活動(dòng)，提高學(xué)生的動(dòng)手能力。3、提高學(xué)生對(duì)生活物品和自己周邊環(huán)境的審美評(píng)價(jià)能力，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，激發(fā)對(duì)生活的熱愛。編織起源：

遠(yuǎn)古時(shí)期，原始先民們用大自然中的線形材料，如草、藤、棕、竹、枝條等，經(jīng)過擰扭、交叉，用來穿系、捆扎果實(shí)及狩獵時(shí)，最原始的編織就產(chǎn)生了。編織工藝的特點(diǎn)：

傳統(tǒng)編織品制成了造型獨(dú)特、絢麗多彩、寓意深刻、內(nèi)涵豐富的中國傳統(tǒng)工藝物品。都表示熱烈濃郁的美好祝福和美化生活的作用，直接體驗(yàn)編織藝術(shù)的傳統(tǒng)魅力以及在現(xiàn)代生活中的運(yùn)用，增強(qiáng)民族自豪感。民間編織的分類和方法：1、竹編：編制方法：十字編、人字編、圓面編、六眼編、穿絲編、穿插編等。2、草編：分為“草”與“條”兩大類：草制方法：多用麥秸草、玉米皮、蒲草等，采用結(jié)、辮、捻、搓、擰等技法編織而成。條制方法：采用柳條、蘆葦、槐條、高粱篾硬質(zhì)材料編織。3、藤編：

藤編的方法:將藤料清洗、去結(jié)、剝皮、打磨后制成潔凈的藤芯和藤皮，運(yùn)用各種編織方法編制成工藝品。4、棕編：

棕編方法:采用棕樹嫩葉破成細(xì)絲，經(jīng)硫磺熏、浸泡、染色后編織而成。5、線編：

方法:利用粗毛線、絲帶等編織成結(jié)制成吉祥、喜慶的工藝品．談一談：1、在你的身邊還有哪些作品是運(yùn)用編織的形式來創(chuàng)意完成的？2、你還能發(fā)現(xiàn)哪些材料可以用來編織？動(dòng)動(dòng)手：

請(qǐng)同學(xué)們選擇身邊的可取材料，以小組為單位編織一件作品．視頻—傳統(tǒng)的魅力感受編織傳統(tǒng)今用編織起源編織方法

在人類的文化史上，沒有一種文化像編織藝術(shù)這樣源遠(yuǎn)流長，它的歷史甚至超過了繪畫和文字。

從原始社會(huì)我們的祖先就嘗試著用植物的藤編制成繩子，結(jié)繩記事。最早的編織應(yīng)該從這里說起。人類的發(fā)展讓他們懂得了什么是羞恥，他們把樹葉、藤條串編起來當(dāng)作衣服，頭飾，家具，另外編織成類似網(wǎng)的東西，幫助他們打獵。中國結(jié)一根紅繩‘三兩纏繞。編織萬千祝福‘蘊(yùn)涵悠悠古韻。中國結(jié)一根紅繩‘三兩纏繞。編織萬千祝?！N(yùn)涵悠悠古韻。彩紙穿編壁掛彩紙穿編壁掛百變撲克牌

選擇身邊的可取材料編織一件作品來裝飾我們的生活。大綱活動(dòng)主題策劃背景策劃背景指導(dǎo)思想活動(dòng)舉辦活動(dòng)目的經(jīng)費(fèi)預(yù)算活動(dòng)宣傳活動(dòng)流程活動(dòng)內(nèi)容及形式策劃背景：今年新生為學(xué)校注入了新的血液，各屆學(xué)生更是精神充沛，在這樣一片朝氣蓬勃的大好形勢(shì)下，為了提高我院的文藝水平，展現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生的精神風(fēng)貌，展示我院莘莘學(xué)子的獨(dú)特風(fēng)采，豐富同學(xué)們的課余生活，活躍學(xué)院的教學(xué)氛圍，特舉辦“校園藝術(shù)節(jié)活動(dòng)。”指導(dǎo)思想：

本屆藝術(shù)節(jié)堅(jiān)持面向全體學(xué)生