2021-2021學(xué)年九年級語文龔遂治渤?？ぶR(shí)講-人教四年制

2019-2020學(xué)年九年級語文龔遂治渤?？ぶR(shí)精講人教四年制版一.本周教學(xué)內(nèi)容：《龔遂治渤海郡》二.教學(xué)目標(biāo)：1.掌握一些實(shí)詞和虛詞的意思。2.了解龔遂的事跡，學(xué)習(xí)他的精神。3.注意人物“言”和“行”的特定背景。三.班固與《漢書》班固（公元32—92），是東漢初年重要的史學(xué)家和文學(xué)家。字孟堅(jiān)，扶風(fēng)安陵（現(xiàn)在陜西咸陽東北）人。他自幼讀書很多，九流百家無不窮究。其父班彪是有名的史學(xué)家，曾撰寫《史記后傳》65篇。班彪死后，班固鑒于《史記后傳》尚未完成，而且敘事不夠詳備，于是潛心研思，想承續(xù)父業(yè)。后來有人上書皇上，告發(fā)他私改國史，被捕入獄。賴其弟班超上書力辯，獲釋，并受明帝任命為蘭臺(tái)令史，繼續(xù)著作。班固受詔后，經(jīng)歷20余年，基本寫成《漢書》。和帝永元元年（公元89年），隨大將軍竇憲出征匈奴，作竇憲的幕僚。竇憲謀反被殺，班固也受牽連，死于獄中。班固還擅長辭賦，代表作有《兩都賦》，并有語言文字方面的著作。后人輯有《班蘭臺(tái)集》。《漢書》是繼《史記》以后又一部重要的紀(jì)傳體史書，開創(chuàng)了“包舉一代”的斷代史體例。全書有十二帝紀(jì)、八表、十志、七十列傳，共100篇。書中把《史記》中的“書”改稱“志”，記述典章制度；廢棄“世家”，并入“列傳”。記載自漢高祖元年（前206年）到王莽地皇四年（23年）共229年的歷史。班固崇奉的是儒家思想，他寫《漢書》又是受詔而作，因此他基本上是站在封建統(tǒng)治者的立場，強(qiáng)調(diào)帝王正統(tǒng)，對歷史事件和歷史人物的評價(jià)以儒家思想為依據(jù)，缺乏《史記》那樣的批判精神。但他撰修史書時(shí)，能博采群書所長，比較重視客觀史實(shí)，而且也有對任命的同情。四.課文分析：龔遂是西漢中期一位著名的循吏。在封建社會(huì)里，人們把那些忠于職守、循理辦事的地方官稱為循吏。循吏們對皇帝也忠心耿耿，但他們又能為人民著想，公正廉潔，執(zhí)法寬厚，又很重視教化和發(fā)展生產(chǎn)，使人民安居樂業(yè)，因而受到人民的愛戴，“所居民富，所去見思，生有榮號(hào)，死有奉祀”（班固語）。本文記龔遂治理渤?？さ氖论E，生動(dòng)地塑造了一個(gè)循吏的形象，肯定了循吏在歷史發(fā)展過程中的作用。文中所敘史實(shí)大約發(fā)生在地節(jié)二年至四年（前68—前66），正是宣帝親政之初。作者非常重視治民的思想策略，所以先以一半篇幅記言，后以另一半篇幅記行。據(jù)此，全文可分兩部分：第一部分（第1、2段）通過陛前答對揭示龔遂治民的思想策略。文章開頭指出龔遂曾以“明經(jīng)”為官，表明他的政治思想來自儒家經(jīng)典，有統(tǒng)率全篇的作用。接著交代他被任命為渤海郡太守的背景：“渤海左右郡歲饑，盜賊并起，二千石不能禽制?！边@是說盜賊勢力猖獗，形勢嚴(yán)峻，但起因是“歲饑”，又可見這所謂“盜賊”其實(shí)都是良民，只是由于饑餓不得已鋌而走險(xiǎn)。了解這個(gè)背景，才能看出龔遂答對宣帝那些話的高明之處。宣帝是武帝曾孫，遭巫蠱事，祖父母、父母皆遇害，他僥幸活了下來，在祖母娘家長大，因而深知民間疾苦；親政后他極其重視郡太守的人選，常說：“庶民所以安其田里而無嘆息愁恨之心者，政平訟理也。與我共此者，其唯良二千石乎!”“良二千石”就是好的郡守。因此，每任命一位新郡守他都要親自召見。龔遂自然了解這一點(diǎn)，他早有成竹在胸，所以答對得極為從容。他的答對內(nèi)容可以概括成兩條：第一、從“民困于饑寒而吏不恤”這話來看，吏治不善是造成廢亂的主要原因，“歲饑”是天災(zāi)，非人力所為，有了天災(zāi)而能改善吏治，就不至于造成廢亂。由此看來，則所謂“盜賊”其實(shí)仍是皇帝的“赤子”，只不過一時(shí)“盜弄陛下之兵于潢池”罷了。這番話高屋建瓴，舉重若輕，自然投合來自民間的宣帝的心意。第二、在宣帝肯定了實(shí)行安撫政策之后，龔遂又以“治亂繩”為喻提出了緩進(jìn)的策略，并希望得到靈活機(jī)動(dòng)地處理問題的權(quán)力。宣帝懂得這樣做的必要，當(dāng)即表示同意。第二部分（第3、4段）寫龔遂治理渤海郡的方式和結(jié)果?？煞謨蓪樱呵耙粚樱ǖ?段）寫龔遂整頓吏治和教化人民的方式。龔遂治理渤?？づc眾不同的是：他在赴任途中就著手整治了的。其一是把郡里出于安全考慮派來保護(hù)他的部隊(duì)打發(fā)了回去，自己“單車獨(dú)行”赴府，這無異于向全郡吏民表示，他是為安民而來，不是與民為敵，從而消除了“亂民”的恐懼心理。其二是下令所屬縣邑全部撤銷捕“盜賊”的官吏，這是他的“便宜從事”之一，目的是整頓吏治以安民。其三是以“持鋤鉤田器”和“持兵”作為區(qū)分良民和盜賊的標(biāo)準(zhǔn)，這是他的“便宜從事”之二，目的是教化人民。這些措施立即收到了效果：“郡中翕然，盜賊亦皆罷。”到達(dá)郡署以后，龔遂又采取了兩條措施：一是“開倉廩假貧民”，解決人民的實(shí)際困難；二是“選用良吏，慰安牧養(yǎng)”，即整頓吏治，實(shí)行教化。第二層（第4段）寫龔遂“勸農(nóng)?！保姑裰赂?。文中比較詳細(xì)地介紹了龔遂關(guān)于農(nóng)村副業(yè)生產(chǎn)的措施，他給每戶每人都制定了具體的產(chǎn)品數(shù)量標(biāo)準(zhǔn)。關(guān)于田作，文中先用一個(gè)生動(dòng)的細(xì)節(jié)寫他勸說那些持刀帶劍的人賣掉刀劍去買牛，然后總寫一筆：“春夏不得不趨田畝，秋冬課收斂?！奔扔H自勸說又進(jìn)行檢查督促，這反映了他對糧食生產(chǎn)的高度重視，而且工作做得很細(xì)致。這跟孟子講的“制民之產(chǎn)”雖有所不同，但目的是一樣的，都是為了“仰足以事父母，俯足以畜妻子，樂歲終身飽，兇年免于死亡”。文章最后以“郡中皆有蓄積，吏民皆富實(shí)，獄訟止息”總括了龔遂的政績，這也是渤?？び蓙y入治的景象。五.藝術(shù)特色：作為一篇史傳，本文在記言記行上頗有一些特色。1.先說記言。本文記龔遂陛前應(yīng)答僅八十余字，真乃字字珠璣，抵得上一篇施政綱領(lǐng)。龔遂的話既得體，且有深意。2.再說記行。文章全用直錄方式，如單車獨(dú)行至府、開倉放糧、選用良吏等，沒有作細(xì)致描寫。這對一位年事已高的地方長官來說，是很相宜的。3.此外，作者也注意到從側(cè)面烘托龔遂的形象，寫宣帝的心態(tài)和舉動(dòng)即是一例。典型例題閱讀寓言《曾子殺彘》，回答問題。曾子妻之市，其子隨之而泣。其母曰：“女（同“汝”）還，顧反，為女殺彘（豬）?！逼捱m市反，曾子欲捕彘殺之。妻止之曰：“特與嬰兒戲耳?！痹釉唬骸皨雰悍桥c戲也。嬰兒非有知也，待父母而學(xué)者也，聽父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也?！?.下列各句中加點(diǎn)詞意義的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A.曾子妻之市之：往B.顧反，為女殺彘反：同“返”C.妻適市反適：往D.特與嬰兒戲耳特：特別2.請把“今子欺之，是教子欺也”這個(gè)句子翻譯為現(xiàn)代漢語。譯文：__________________________________________________3.試概括這則寓言的寓意或簡要說說它給你的啟示。答：____________________________________________________答案：1.D（應(yīng)為“只是”之意）2.現(xiàn)在你欺騙他，這是教他學(xué)會(huì)欺騙啊。3.無論是教育子女還是做人，都必須講個(gè)“信”字，要說到做到，不能說謊。模擬試題

（答題時(shí)間：30分鐘）王冕故事王冕者，諸暨人。七八歲時(shí)，父命牧牛隴上，竊入學(xué)舍聽諸生誦書，聽已輒默記。暮歸，忘其牛?；驙颗碡?zé)蹊①田，父怒，撻之，已而復(fù)如初。母曰：“兒癡如此，曷不聽其所為?”冕因去，依僧寺以居。夜?jié)摮?，坐佛膝上，?zhí)策②映長明燈③讀之，瑯瑯達(dá)旦。佛像多土偶，獰惡可怖，冕小兒，恬④若不見。安陽韓性⑤聞而異之，錄為弟子，學(xué)遂為通儒⑥。性卒，門人事冕如事性。時(shí)冕父已卒，即迎母入越城就養(yǎng)。久之，母思還故里，冕買白牛駕母車，自被⑦古冠服隨車后。鄉(xiāng)里小兒競遮道訕笑，冕亦笑。注釋：①蹊（xī）：踐踏。②策：通“冊”。

③長明燈：佛像前的燈，晝夜不滅。

④恬：心神安適。

⑤韓性：紹興人，大學(xué)者。⑥通儒：指博學(xué)多聞、通曉古今的儒者。

⑦被：披。1.下列句子中加點(diǎn)的詞語解釋正確的兩項(xiàng)是（）A.聽已輒默記（完畢）B.冕因去，依僧寺以居（離開）C.安陽韓性聞而異之（不同）D.夜?jié)摮?，坐佛膝上，?zhí)策映長明燈讀之（躲藏）2.與“依僧寺以居”中的“以”字用法相同的一項(xiàng)是（）A.或以為死，或以為亡 B.必以分人C.屬予作文以記之 D.以刀劈狼首3.翻譯下列句子。（1）或牽牛來責(zé)蹊田。

（2）曷不聽其所為?

（3）門人事冕如事性。

（4）自被古冠服隨車后。