甘肅省臨夏市臨夏中學(xué)2025屆高三第六次模擬考試歷史試卷含解析_第1頁
甘肅省臨夏市臨夏中學(xué)2025屆高三第六次模擬考試歷史試卷含解析_第2頁
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文檔簡介

甘肅省臨夏市臨夏中學(xué)2025屆高三第六次模擬考試歷史試卷請考生注意:1.請用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上,請用0.5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無效。2.答題前,認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項(xiàng)》,按規(guī)定答題。一.選擇題(12小題,每小題4分,共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1.1955年,毛主席曾評(píng)價(jià)河北遵化縣的王國藩社:“二十三戶貧農(nóng)只有三條驢腿(驢的四分之一屬于社外成員),被人稱為‘窮棒子社’。他們用自己的努力,在三年時(shí)間內(nèi),‘從山上取來’了大批的生產(chǎn)資料,使得有些參觀的人感動(dòng)得下淚?!边@一評(píng)價(jià)A.見證了農(nóng)村人民公社的初創(chuàng)艱辛 B.推動(dòng)了農(nóng)業(yè)合作社運(yùn)動(dòng)高潮到來C.肯定了農(nóng)民土地改革后的積極性 D.體現(xiàn)了中共八大的正確方針路線2.讀表——賈國雄《論改革開放前后兩個(gè)三十年中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的內(nèi)在聯(lián)系》對表中信息的合理解釋是A.國家優(yōu)先發(fā)展農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì) B.計(jì)劃經(jīng)濟(jì)更加注重效率C.政府抑制工業(yè)過快增長 D.兩階段的增長基數(shù)不同3.厘金稅是晚清征收的商業(yè)稅。1853年,清政府為籌措軍餉,在揚(yáng)州設(shè)局勸捐,按地畝多寡抽捐。同時(shí)向揚(yáng)州附近米行抽捐,每米一石捐錢五十文助餉,對華商征收商稅,以后厘金制度逐漸遍行全國。厘金制度代替處于癱瘓狀態(tài)的國內(nèi)常關(guān)(過境稅)的職能,增加了政府稅收。厘金制度的逐步推廣A.加劇了中國的殖民地化 B.促進(jìn)了中國外貿(mào)的繁榮進(jìn)步C.削弱了本國商品競爭力 D.推動(dòng)了國內(nèi)統(tǒng)一市場的形成4.關(guān)于首開甲午海戰(zhàn)第一炮的記載,中日不盡相同。中方:倭三艦放真彈,轟擊我船。日方:濟(jì)遠(yuǎn)(北洋水師軍艦)首先向我開炮。對這一不同解讀最合理的解釋是A.日方極力推卸責(zé)任 B.中方記錄客觀屬實(shí)C.歷史文獻(xiàn)皆不可信 D.雙方受制各自立場5.孫中山先生曾說:“洪氏之覆亡,知有民族而不知有民權(quán),知有君主而不知有民主?!皬膶O中山這則評(píng)論可知A.大平天國運(yùn)動(dòng)沒有任何價(jià)值 B.太平天國政權(quán)具有封建性C.孫中山的認(rèn)識(shí)具有局限性 D.三民主義的提出有其合理性6.魏晉南北朝時(shí)期,佛寺依靠政治經(jīng)濟(jì)特權(quán),“侵奪細(xì)民,廣占田宅”,建立其規(guī)模很大的莊園,這些在佛寺土地上耕種的農(nóng)戶被稱之為“佛圖戶”?!胺饒D戶”的生產(chǎn)生活受到佛寺高僧的嚴(yán)格監(jiān)管,喪失了原有受政府監(jiān)管的戶籍?!胺饒D戶”的增加A.瓦解了封建統(tǒng)治基礎(chǔ)B.抑制了地主土地兼并C.促進(jìn)自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展D.減少了政府賦稅收入7.20世紀(jì)70年代,中國之所以能夠擺脫某些大國的孤立,有效地遏制和對付蘇聯(lián),部分原因就是在意識(shí)形態(tài)上沖破了與西方國家交往的障礙,拋棄了非敵即友的陳腐觀念。但是,一些社會(huì)主義國家卻認(rèn)為中國是在“向快要淹死的尼克松扔救生圈”。這表明20世紀(jì)70年代的中國A.?dāng)[脫了蘇聯(lián)的威脅B.延續(xù)意識(shí)形態(tài)外交C.拯救了美國的衰落D.奉行國家利益至上8.1919年1月18日,在巴黎和會(huì)的開幕式上,作為東道主的法國總統(tǒng)發(fā)表了如下演說:“48年前的今天,德意志帝國就出生在這個(gè)大廳(凡爾賽宮)里。由于它生于不義,自當(dāng)死于恥辱!”材料中“生于不義”是指A.普法戰(zhàn)爭 B.參加了第一次世界大戰(zhàn)C.普奧戰(zhàn)爭 D.參加反法聯(lián)盟干涉法國9.唐太宗時(shí)期,26位宰相中三人具有科舉出身,高宗朝41位宰相中有科舉出身者已增至13人,玄宗開元年間27位宰相中有科舉出身者多達(dá)18人,高級(jí)官員和地方封疆大吏也多出于進(jìn)士。這反映出唐朝A.國家權(quán)力在地方的滲透 B.皇權(quán)專制體制迅速強(qiáng)化C.官僚集團(tuán)的精英化趨勢 D.科舉成為做官唯一途徑10.如圖是1954年的宣傳畫。該作品A.反映了國民經(jīng)濟(jì)正在迅速恢復(fù) B.描繪了人民投身建設(shè)的熱情C.說明社會(huì)主義工業(yè)化全面展開 D.表明女性在建設(shè)中貢獻(xiàn)突出11.下列觀點(diǎn),能夠得到梁啟超贊譽(yù)或提倡的是A.“天下大勢,分久必合,合久必分”B.“王者承天意以從事”C.“五百年必有王者興,其間必有名世者”D.“歷史者,敘述進(jìn)化之現(xiàn)象也”12.1909年出版的《一個(gè)女工的青春》記錄了當(dāng)時(shí)一位英國女王的陳述:“當(dāng)我星期天去教堂時(shí),我不愿人們看出我是女工,因?yàn)槲覟樽约旱牡匚桓械叫邜u。我還當(dāng)學(xué)徒時(shí),就總聽說女工們輕浮、墮落。人們總是以蔑視的口吻談?wù)撍齻?。我暫時(shí)不再貧窮了。我們星期天的美餐仿佛是皇家的宴會(huì)……當(dāng)我漲了工資以后,每頓飯我還喝上一小杯甜葡萄酒?!边@段材料表明A.婦女已成為社會(huì)的主要?jiǎng)趧?dòng)力 B.婦女的社會(huì)地位得到較大提高C.陳述者積極改變自身社會(huì)形象 D.陳述者仍未擺脫社會(huì)偏見束縛二、非選擇題(2小題,共52分)13.(32分)閱讀材料,完成下列要求。材料一唐宋時(shí)期南北方森林普遍遭到濫砍濫伐,然而就森林破壞的程度和范圍而言,中原地區(qū)更為嚴(yán)重。戰(zhàn)國秦漢是中原開發(fā)的第一高潮,天然林消耗為每年43000畝到65000畝;唐宋是第二高潮,人口猛增,居民以木炭為燃料,年消耗45000畝至81000畝;清中葉起進(jìn)入第三高潮,年消耗45000畝。可見天然森林逐年遞減的速率,唐宋時(shí)期最高?!幾在w德馨主編《中國經(jīng)濟(jì)通史》材料二19世紀(jì),倫敦以霧都著稱于世。由于煙霧發(fā)作的漸進(jìn)性、季節(jié)性和偶發(fā)性特征,也由于科學(xué)認(rèn)知的相對滯后,19世紀(jì)的英國人認(rèn)為煙霧只是麻煩與不便,危害不大。直到19世紀(jì)中葉,還是“幾乎沒有人認(rèn)為它對人的健康有害,或?qū)Ω鼜V泛的環(huán)境有害”。當(dāng)時(shí)最常用的描寫空氣污染的詞匯之一是smokenuisance(煙患,煤煙麻煩事),它描述的是一種感覺,是一種受煙霧刺激的感覺,是一種煩惱,是讓感官尤其是嗅覺難受的感覺。不過,也是從這時(shí)開始,有人認(rèn)為煙霧多發(fā)導(dǎo)致光照不足,光照不足阻礙了植物的光合作用,影響植物正常生長發(fā)育。1880年的大霧中,皇家植物園和動(dòng)物園的植物與動(dòng)物健康受到黑暗天氣的嚴(yán)重影響,溫室里的植物不再生長,因缺少陽光在黑暗中半死不活?!藗儾恢匾暉熿F本身,而更關(guān)注煙霧背后的東西,即煙霧造成的混沌環(huán)境可能誘導(dǎo)下層社會(huì)墮落,導(dǎo)致社會(huì)退化危及帝國的未來等。到19世紀(jì)晚期,醫(yī)生把一系列健康損害,如呼吸道疾病、佝僂病、精力衰退甚至“種族退化”都?xì)w咎于煙霧。倫敦人特別是專業(yè)人員和科學(xué)精英相信自己受到史無前例的嚴(yán)重大氣威脅,甚至有人開始把煙霧視同“瘟疫”,以示警醒。——摘編自陸偉芳《19世紀(jì)英國人對倫敦?zé)熿F的認(rèn)知與態(tài)度探析》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析唐宋時(shí)期森林覆蓋率急劇下降的原因及影響。(2)根據(jù)材料二,概述英國人在19世紀(jì)對煙霧認(rèn)識(shí)的變化過程。結(jié)合上述材料,就“經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)”寫一篇小論文。(要求:觀點(diǎn)明確:史論結(jié)合:邏輯嚴(yán)密;表述通暢。)14.(20分)閱讀材料,完成下列要求。材料一至少在漢代,中國就出現(xiàn)了有關(guān)醫(yī)院的概念。公元510年,第一個(gè)由政府管轄的“醫(yī)院”由南朝君主建立。省一級(jí)半官方半私人的“醫(yī)院”在隋代已出現(xiàn)。明代以后,隨著中醫(yī)“世俗化趨勢的全面滲透,中醫(yī)全面流入民間,成為每個(gè)人都可研習(xí)的一門技術(shù)。在古代中國,醫(yī)院一直是宮廷的產(chǎn)物,傳統(tǒng)的醫(yī)事制度基本上是圍繞王權(quán)的需要而設(shè)置的,朝廷醫(yī)官主要通過選拔醫(yī)家子弟入宮。古代醫(yī)療機(jī)構(gòu)為平民醫(yī)治的程度和規(guī)模相當(dāng)有限,民間的醫(yī)生主要由儒醫(yī)和方郎中充任,走鄉(xiāng)串戶,懸壺行醫(yī)。“家庭”是原始的醫(yī)療單位和護(hù)理空間,醫(yī)生對病人的診治以及病人家屬照方護(hù)理皆在家中完成。在醫(yī)患關(guān)系上,醫(yī)療的主體是病人,病人自由地?fù)襻t(yī)而求治,醫(yī)生只是被動(dòng)地提供醫(yī)療服務(wù)。中醫(yī)的學(xué)術(shù)傳承一直恪守著師徒相授的模式,這種方式無論規(guī)模抑或質(zhì)量都相當(dāng)有限?!獡?jù)廖育群《岐黃醫(yī)道》等材料二1820年英國傳教士馬禮遜在澳門開設(shè)一家眼科診所,隨后政府和民間人士相繼開辦了數(shù)目可觀的新式醫(yī)院,到1920年,在大城市新式醫(yī)院已經(jīng)取代了傳統(tǒng)的“醫(yī)家”,成為醫(yī)療機(jī)構(gòu)的主體部分。在工作效率上,近代醫(yī)院制度借助科學(xué)化的醫(yī)療器械和嚴(yán)密的病理分析,使醫(yī)生的專業(yè)化水平大為提高。在醫(yī)療行政方面,1905年清政府開始設(shè)巡警部(兼管衛(wèi)生事務(wù)),1912年,南京中華民國臨時(shí)中央政府設(shè)衛(wèi)生司,醫(yī)院不再是傳統(tǒng)的專侍皇宮的太醫(yī)院,它的服務(wù)對象是京城官吏和居民,開始呈現(xiàn)社會(huì)化、大眾化趨勢………西方醫(yī)療制度還開啟了中國近代醫(yī)學(xué)教育之先河,各方的努力下尤其是各地開始設(shè)置醫(yī)科或醫(yī)學(xué)院,醫(yī)學(xué)人才的培養(yǎng)迅速形成了一定的規(guī)模?!鞣结t(yī)學(xué)在中國的整體傳播,改變了單一的中醫(yī)學(xué)獨(dú)立存在的局面,中國出現(xiàn)中西醫(yī)并存的醫(yī)療格局,現(xiàn)代醫(yī)療制度、公共衛(wèi)生事業(yè)逐漸確立,中國人的醫(yī)療觀念也發(fā)生了轉(zhuǎn)變?!R伯英《中外醫(yī)學(xué)文化交流史》(1)依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括指出中國古代醫(yī)療制度的特點(diǎn)及形成這種特點(diǎn)的原因。(2)依據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)指出,概括指出中國近代醫(yī)療制度的變化,并簡要分析其對中國社會(huì)產(chǎn)生的影響。

參考答案一.選擇題(12小題,每小題4分,共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、B【解析】

材料反映的是毛澤東對農(nóng)業(yè)改造過程中農(nóng)民的積極行為給予了肯定,這推動(dòng)了農(nóng)業(yè)合作社運(yùn)動(dòng)高潮到來,B正確;人民公社是1958年開始的,排除A;材料并不涉及土地改革,而是社會(huì)主義改造,排除C;中共八大召開于1956年,排除D。2、D【解析】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,改革開放前三十年間工業(yè)產(chǎn)品產(chǎn)量增長倍數(shù)高于改革開放后三十年的主要原因在于,兩階段的增長基數(shù)不同,D項(xiàng)正確;改革開放前國家優(yōu)先發(fā)展工業(yè),A項(xiàng)錯(cuò)誤;比起計(jì)劃經(jīng)濟(jì),改革開放后實(shí)行的市場經(jīng)濟(jì)更加注重效率,B項(xiàng)錯(cuò)誤;改革開放以來,政府并未抑制工業(yè)過快增長,C項(xiàng)錯(cuò)誤。3、C【解析】

材料中的厘金制度代替了國內(nèi)的過境稅,征收的對象是華商,這是在國家征稅的基礎(chǔ)上的重復(fù)征稅。由此可知,厘金制度加重了華商的負(fù)擔(dān),華商為追求利潤,會(huì)提高商品價(jià)格,從而削弱了本國商品競爭力,故C項(xiàng)正確;材料沒有涉及外來侵略的問題,排除A項(xiàng);厘金制度的推行加劇了外貿(mào)的蕭條,排除B項(xiàng);國內(nèi)的統(tǒng)一市場在古代中國就已存在,D項(xiàng)錯(cuò)誤。4、D【解析】

中日兩國關(guān)于甲午戰(zhàn)爭中誰首先開炮記載存在差異,其主要原因是雙方都想在輿論上爭取主動(dòng),不想承擔(dān)挑起戰(zhàn)爭的責(zé)任,這是立場所限,選項(xiàng)D正確;兩方都有推卸責(zé)任的嫌疑,選項(xiàng)A排除;通過材料無法判斷中方記錄的客觀性,排除B;選項(xiàng)C表述絕對,排除。5、B【解析】

據(jù)材料“洪氏之覆亡,知有民族而不知有民權(quán),知有君主而不知有民主?!笨芍瑢O中山肯定了太平天國運(yùn)動(dòng)在打擊清王朝的意義,但其否定太平天國運(yùn)動(dòng)沒有建立民主政權(quán),而趨于封建化,B正確;A過于絕對;據(jù)材料可知,孫中山既看到了太平天國的進(jìn)步意義,也看到了他的不足,是客觀評(píng)價(jià),C錯(cuò)誤;D與材料無關(guān)。6、D【解析】

根據(jù)材料“在佛寺土地上耕種的農(nóng)戶被稱之為‘佛圖戶’”“‘佛圖戶’的生產(chǎn)生活受到佛寺高僧的嚴(yán)格監(jiān)管,喪失了原有受政府監(jiān)管的戶籍”可知,材料反映了魏晉南北朝時(shí)期,佛寺大肆侵地、招攬農(nóng)民為其生產(chǎn),而佛寺是不必提供賦稅的,長此以往,影響了國家的財(cái)政收入。故答案為D項(xiàng)。A項(xiàng),根據(jù)所學(xué)可知,封建統(tǒng)治的基礎(chǔ)是小農(nóng)經(jīng)濟(jì),“瓦解”的表述夸大了“佛圖戶”對國家的影響,也不符合史實(shí),排除;B項(xiàng),材料中“佛寺”“廣占田宅”也是一種土地兼并現(xiàn)象,但材料未涉及地主土地兼并情況,排除;C項(xiàng),材料中“佛寺”“廣占田宅”會(huì)使部分農(nóng)戶少地或無地,對自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不利,排除。7、D【解析】

20世紀(jì)70年代中蘇關(guān)系惡化,中國面臨著蘇聯(lián)的威脅,從國家利益的角度出發(fā),中國和美國關(guān)系進(jìn)行改善,D正確;當(dāng)時(shí)中蘇關(guān)系正處于惡化時(shí)期,擺脫了蘇聯(lián)的威脅的說法有誤,A錯(cuò)誤;中國當(dāng)時(shí)已經(jīng)突破意識(shí)形態(tài)外交,B錯(cuò)誤;中國并不能拯救美國的衰落,C錯(cuò)誤。點(diǎn)睛:中美關(guān)系發(fā)展【詳解】請?jiān)诖溯斎朐斀猓?、A【解析】

依據(jù)材料“1919年1月18日”“48年前的今天,德意志帝國就出生在這個(gè)大廳”并結(jié)合德國的統(tǒng)一可知,這指的是德國在1871年通過普法戰(zhàn)爭,戰(zhàn)勝法國實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一。A正確;一戰(zhàn)發(fā)生在1914-1918年,時(shí)間不符,B錯(cuò)誤;普奧戰(zhàn)爭發(fā)生于1866年,時(shí)間不符,C錯(cuò)誤;反法聯(lián)盟是在1793年到1815,時(shí)間不符,D錯(cuò)誤。故選A。9、C【解析】

據(jù)材料“玄宗開元年間27位宰相中有科舉出身者多達(dá)18人,高級(jí)官員和地方封疆大吏也多出于進(jìn)士”可知,體現(xiàn)的是官僚集團(tuán)的精英化趨勢,C正確;材料沒有體現(xiàn)國家權(quán)力在地方的滲透,A錯(cuò)誤;皇權(quán)專制體制迅速強(qiáng)化不是材料主旨,B錯(cuò)誤;唐朝時(shí)期做官的途徑還有恩蔭做官,故D說法錯(cuò)誤。10、B【解析】

宣傳畫中的人物象征著群眾代表,群眾表態(tài)“我們?yōu)閰⒓訃夜I(yè)化建設(shè)而自豪”,這說明我國人民建設(shè)工業(yè)化國家的熱情高漲,B正確;我國國民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)在1952年底就已經(jīng)完成,A排除;C說法不符合材料主旨,排除;材料中的人物是群眾的代表,并非單指女性,D排除。故選B。11、D【解析】

結(jié)合所學(xué)可知,梁啟超提出“歷史者,敘述進(jìn)化之現(xiàn)象也”,認(rèn)為歷史學(xué)當(dāng)以進(jìn)化論為指導(dǎo)思想,考察和敘述種種進(jìn)化現(xiàn)象,因此D選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)錯(cuò)誤,“天下大勢,分久必合,合久必分”認(rèn)為歷史是循環(huán)往復(fù)的過程,并未看到歷史的向前發(fā)展的趨勢,是“只知有陳跡而不知有今務(wù)”的體現(xiàn),不會(huì)得到梁啟超的贊譽(yù)或提倡;B選項(xiàng)錯(cuò)誤,“王者承天意以從事”體現(xiàn)了君權(quán)神授的思想,與現(xiàn)代民主法治社會(huì)的原則相違背,是“只知有朝廷而不知有國家”的體現(xiàn),不會(huì)得到梁啟超的贊譽(yù)或提倡;C選項(xiàng)錯(cuò)誤,“五百年必有王者興,其間必有名世者”意為從歷史上來看,每五百年就會(huì)有一位圣賢君主興起,其中必定還有聞名于世的輔佐者,它認(rèn)為歷史是循環(huán)往復(fù)的過程,不會(huì)得到梁啟超的贊譽(yù)或提倡。故正確答案為D選項(xiàng)。12、D【解析】本題可用排除法。選項(xiàng)A從題干引文中看不出來,排除。從引文中的“蔑視”等可以看出當(dāng)時(shí)女工在社會(huì)上仍舊受到歧視,排除B項(xiàng)。從“我不愿人們看出我是女工”、“我為自己的地位感到羞恥”可以看出作者并未為改變自己的社會(huì)形象而斗爭,排除C項(xiàng)。只有D項(xiàng)符合題意。二、非選擇題(2小題,共52分)13、(1)原因:人口增多,人們生活消耗大批木料;為解決糧食問題大量毀林開田;皇室、官僚、地主等興建各種土木工程的損耗;唐宋時(shí)期的手工業(yè)發(fā)達(dá),礦冶、制瓷、煮鹽等多以木材為燃料;治理黃河、修筑堤壩用去大批木材。影響:導(dǎo)致水土流失,自然災(zāi)害頻發(fā);生態(tài)平衡遭到破壞;引發(fā)氣候變化;影響經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。(2)過程:經(jīng)歷了從麻煩與不便(單純的不舒服)到影響動(dòng)植物的發(fā)育與健康,再到關(guān)注社會(huì)道德及帝國未來,最后到危及人的健康與生命經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)要同步進(jìn)行。)中國古代的經(jīng)濟(jì)發(fā)展過渡依賴對自然的索取,造成天然森林逐年遞減,生態(tài)環(huán)境不斷惡化。英國工業(yè)革命在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的同時(shí),也造成了嚴(yán)重的大氣污染,對動(dòng)植物的生長、帝國未來和人的健康與生命等都帶來了嚴(yán)重的影響。因此,我們發(fā)展經(jīng)濟(jì)不能以犧牲環(huán)境為代價(jià),要走可持續(xù)發(fā)展之路。【解析】

(1)原因:根據(jù)材料一中“秦漢是中原開發(fā)的第一高潮”,“人口猛增,居民以木炭為燃料”等信息,結(jié)合所學(xué)知識(shí),從人口增多、耕地開墾、宮室建筑、生產(chǎn)生活消耗、修筑工程需要等方面,分析唐宋時(shí)期森林覆蓋率急劇下降的原因。影響:根據(jù)材料一中“天然森林逐年遞減的速率,唐宋時(shí)期最高”等信息,結(jié)合所學(xué)知識(shí),從水土流失、生態(tài)、氣候變化和可持續(xù)發(fā)展等方面,分析唐宋時(shí)期森林覆蓋率急劇下降的影響。(2)過程:按照題目要求,明確主題是“經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)”,通過閱讀材料,提取材料二中“煙霧只是麻煩與不便”,“煙霧多發(fā)導(dǎo)致光照不足,光照不足阻礙了植物的光合作用,影響植物正常生長發(fā)育”,“皇家植物園和動(dòng)物園的植物與動(dòng)物健康受到黑暗天氣的嚴(yán)重影響,溫室里的植物不再生長,因缺少陽光在黑暗中半死不活”,“煙霧造成的混沌環(huán)境可能誘導(dǎo)下層社會(huì)墮落,導(dǎo)致社會(huì)退化危及帝國的未來”,“專業(yè)人員和科學(xué)精英相信自己受到史無前例的嚴(yán)重大氣威脅,甚至有人開始把煙霧視同‘瘟疫’,以示警醒”等信息,總結(jié)歸納出核心觀點(diǎn),即發(fā)展經(jīng)濟(jì)不能以犧牲環(huán)境為代價(jià),要走可持續(xù)發(fā)展之路,然后根據(jù)材料層次,結(jié)合所學(xué)知識(shí),概述英國人在19世紀(jì)對煙霧認(rèn)識(shí)的變化由淺入深的過程,最后綜合材料,將中心總結(jié)出來,明確表述,論述過程中注意觀點(diǎn)明確,史論結(jié)合,邏輯嚴(yán)密,表述通暢。14、(1)特點(diǎn):醫(yī)院圍繞王權(quán)而設(shè)置;為平民醫(yī)治的醫(yī)療機(jī)構(gòu)相當(dāng)有限;“家庭”是原始的醫(yī)療單位和護(hù)理空間;病人是醫(yī)療的主體;學(xué)術(shù)傳承一直恪守著師徒相授的模式。原因:君主專制制度;以家庭為單位的小農(nóng)經(jīng)濟(jì);儒家思想的

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