2025高考語文步步高大一輪復(fù)習(xí)講義板塊五文言文閱讀教材考點(diǎn)突破微案3　理解文言特殊句式-抓住標(biāo)志翻譯落實(shí)

2025高考語文步步高大一輪復(fù)習(xí)講義板塊五文言文閱讀教材考點(diǎn)突破微案3理解文言特殊句式——抓住標(biāo)志，翻譯落實(shí)復(fù)習(xí)任務(wù)通曉文言常用特殊句式，形成翻譯中的“句式意識”?？记槲⒂^1.2021～2023年新高考卷文言文翻譯題涉及的文言特殊句式詳見學(xué)案51“考情微觀”。2.高考考查特殊句式的特點(diǎn)：全部放在翻譯中考查；考查頻率不及實(shí)詞、虛詞高，隨文命題。前備知識——固定句式一、表示疑問的固定格式句式標(biāo)志翻譯格式奈何何如奈……何如……何若……何怎么/怎么辦/怎么樣為什么把……怎么樣對……怎么辦何故怎么/為什么/什么原因何以為什么/怎么會憑什么……/根據(jù)什么……何所所……的是什么孰與……與……孰……與……比，哪一個(gè)更……理解小練1下列各句中，句式不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)是()A．沛公曰：“孰與君少長？”B．曾不能毀山之一毛，其如土石何？C．忠而被謗，能無怨乎？D．今日之事何如？答案C解析C項(xiàng)為表反問的被動(dòng)句，其他三項(xiàng)均為表疑問的固定句式。二、表示反問的固定格式句式標(biāo)志翻譯格式何……哉(為、也、也哉)怎么能……呢為什么要……呢還要……干什么呢何……之有有什么……呢/怎么能……呢如之何把(對)……怎么樣；怎么能……呢豈(其)……哉(乎、耶、邪)哪里……呢難道……嗎怎么……呢(其)庸……乎安……哉(乎)哪里……呢難道……嗎不亦……乎非……歟不也……嗎不是……嗎寧(獨(dú))……耶(乎、哉)哪里……呢/難道……嗎顧……哉難道……嗎理解小練2下列各句中，不表示反問的固定格式的一項(xiàng)是()A．孔子云：“何陋之有？”B．今者出，未辭也，為之奈何？C．若為傭耕，何富貴也？D．有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？答案B解析“奈何”表示疑問。三、表示感嘆的固定格式句式標(biāo)志翻譯格式何其一何多么/何等怎么那么/為什么那么直……耳惟……耳只不過……罷了只是……罷了理解小練3把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(注意固定格式)(1)泣下沾襟，何其衰也！(《五代史伶官傳序》)譯文：________________________________________________________________________(2)吏呼一何怒，婦啼一何苦！(《石壕吏》)譯文：________________________________________________________________________(3)直不百步耳，是亦走也！(《寡人之于國也》)譯文：________________________________________________________________________(4)我亦無他，惟手熟爾。(《賣油翁》)譯文：________________________________________________________________________答案(1)淚水沾濕了衣襟，又是多么衰頹??！(2)差役吼得是多么兇狠啊！老婦人啼哭得是多么可憐??！(3)只不過沒有逃跑到一百步罷了，這也同樣是逃跑呀！(4)我也沒有別的(奧妙)，只是手法技藝熟練罷了。四、表示揣度的固定格式句式標(biāo)志翻譯格式無乃……乎恐怕……吧/只怕……吧得無(非)……耶(乎)大概……吧/恐怕……吧該不是……吧/能……嗎(兼表反問)其……歟豈不是……么庶幾……歟或許……吧理解小練4(1)下列句子中，不表示揣度語氣的一項(xiàng)是()A．無乃爾是過與B．覽物之情，得無異乎C．其可怪也歟D．祖母無臣，無以終余年答案D解析D項(xiàng)表示陳述語氣，其他三項(xiàng)均表示揣度語氣。(2)對下列固定句式的解釋，正確的一項(xiàng)是()①如……何，譯為“對……怎么辦”②無乃……乎，譯為“恐怕……吧”③孰與，譯為“與……一起”④奚以……為，譯為“憑什么……呢”⑤何……為，譯為“還要……干什么呢”⑥不亦……乎，譯為“不也……嗎”A．①②③④ B．②③④⑤C．①②⑤⑥ D．②③⑤⑥答案C解析③表比較，應(yīng)譯為“與……比，哪一個(gè)更……”。④表反問，應(yīng)譯為“哪里用得著……呢”。排除有這兩個(gè)句子的選項(xiàng)即可?；顒?dòng)一掌握判斷句和被動(dòng)句(一)判斷句：是為副詞加者也，另有直接判斷句1．判斷句的判斷方法判斷方法有二：一是看外在語言標(biāo)志，“……者……也”“……也”“……者……”，以及副詞“皆”“誠”“則”“乃”“必”“非”等。二是看謂語特征，謂語是名詞或名詞性短語，則構(gòu)成判斷句，這是無標(biāo)志詞的判斷句。如“秦，虎狼之國”“燕王吾所立”等皆屬此類。2．判斷句的翻譯方法翻譯判斷句時(shí)，一般要譯成“是”或“不是”句。當(dāng)用副詞加強(qiáng)判斷時(shí)，翻譯時(shí)應(yīng)把副詞的基本義譯出，并補(bǔ)上判斷詞“是”，如“必”“亦”“即”“誠”“皆”“則”“素”“乃”可依次譯成“一定是”“也是”“便是”“確實(shí)是”“都是”“就是”“本來是”“就是”。(1)下列各組句子中，句式不相同的一組是()A.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(①非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也,②如今人方為刀俎，我為魚肉))B.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(①是造物者之無盡藏也,②失其所與，不知))C.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(①仁義不施而攻守之勢異也,②漢天子我丈人行也))D.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(①吾屬今為之虜矣,②此四君者，皆明智而忠信))答案D解析D項(xiàng)①為被動(dòng)句，②為判斷句。其他三項(xiàng)均為判斷句。(2)下列各句中，句式不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)是()A．噌吰者，周景王之無射也B．秦，虎狼之國C．無惻隱之心，非人也D．端章甫，愿為小相焉答案D解析D項(xiàng)為一般陳述句，其他三項(xiàng)均為判斷句。(二)被動(dòng)句：為所見于被意念1．被動(dòng)句的判斷方法(1)從標(biāo)志詞入手，看是否符合被動(dòng)句的要求。被動(dòng)句的標(biāo)志詞主要有以下幾類：①“為”“為……所……”“……為所……”；②“于”“受……于……”；③“見”“見……于……”；④“被”字。(2)從語法入手，看主語是不是受動(dòng)者。因?yàn)橛行┍粍?dòng)句沒有標(biāo)志詞，但含有被動(dòng)意，所以單憑標(biāo)志詞判斷是不行的，還需要考慮主語是不是謂語的受動(dòng)者。如《荀子·勸學(xué)》中“鍥而不舍，金石可鏤”，“金石”是“鏤”的支配對象，并且“金石”是受事者，所以此句為被動(dòng)句。(3)巧借“添”“變”二法。①在動(dòng)詞前或后加上“被”而未改變句子基本意義的，是被動(dòng)句；②主謂結(jié)構(gòu)的句子能夠變成動(dòng)賓主動(dòng)句的，是被動(dòng)句，如“函谷舉”，可將其變?yōu)椤芭e函谷”。2．被動(dòng)句的翻譯方法：必須加上“被”或“受”字。(1)下列各句中，不屬于被動(dòng)句的一項(xiàng)是()A．不者，若屬皆且為所虜B．婦女無所幸C．終必不蒙見察D．夫禍患常積于忽微答案D解析D項(xiàng)為狀語后置句。(2)下列各組句子中，不屬于被動(dòng)句的一組是()A.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(①不拘于時(shí)，學(xué)于余,②王之蔽甚矣))B.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(①信而見疑，忠而被謗,②而智勇多困于所溺))C.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(①方正之不容也,②為天下笑者))D.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(①是臣盡節(jié)于陛下之日長,②生孩六月，慈父見背))答案D解析D項(xiàng)①為狀語后置句；②中的“見”字不表被動(dòng)，而是表示“對我怎么樣”?；顒?dòng)二掌握倒裝句、省略句和固定句式(一)倒裝句1．賓語前置句：疑問否定之是標(biāo)判斷賓語前置句，主要看標(biāo)志。(1)否定句中，代詞作賓語，前置。標(biāo)志：①否定詞——不、莫、未等；②代詞——之、余、吾等。(2)疑問句中，疑問代詞作賓語，前置。標(biāo)志：①疑問句；②疑問代詞——何、安、焉等。(3)用“之”“唯……是(之)”“是”作標(biāo)志，如“句讀之不知”“唯你是問”等。另外，還有兩種特殊情形：一是介詞賓語前置，如“一言以蔽之”；二是“自”字前置，如“秦人不暇自哀”等。翻譯賓語前置句時(shí)，用“調(diào)”的方法調(diào)成正常語序即可。(1)下列屬于疑問代詞作賓語，賓語前置的一項(xiàng)是()A．夫晉，何厭之有B．然而不王者，未之有也C．唯陳言之務(wù)去D．微斯人，吾誰與歸答案D解析A項(xiàng)為“之”作標(biāo)志的賓語前置。B項(xiàng)為否定句中代詞作賓語前置。C項(xiàng)為“唯……之”作標(biāo)志的賓語前置。(2)下列各句中，不屬于賓語前置的一項(xiàng)是()A．如或知爾，則何以哉B．臣無祖母，無以至今日C．固一世之雄也，而今安在哉D．不然，籍何以至此答案B解析B項(xiàng)為一般句式。(3)下列各組句子中，句式不相同的一組是()A.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(①秋以為期,②復(fù)駕言兮焉求))B.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(①莫不欲求忠以自為,②唯才是舉))C.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(①沛公安在,②大王來何操))D.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(①死而后已，不亦遠(yuǎn)乎,②何為其然也))答案D解析D項(xiàng)①為固定句式，②為賓語前置句。其他三項(xiàng)均為賓語前置句。2．定語后置句：之者有者加而者判斷定語后置句，主要看標(biāo)志詞：(1)中心詞＋之＋定語＋者，如：馬之千里者。(2)中心詞＋有＋定語＋者，如：鄭人有買履者。(3)中心詞＋而＋定語＋者，如：縉紳而能不易其志者。(4)中心詞＋之＋定語，如：仰觀宇宙之大。另有數(shù)量短語作定語，常常后置，如：軍書十二卷。翻譯定語后置句時(shí)，用“調(diào)”的方法調(diào)成正常語序即可。(1)下列各句中，句式不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)是()A．宋人有善為不龜手之藥者B．石之鏗然有聲者C．茍以天下之大D．莊宗受而藏之于廟答案D解析D項(xiàng)為狀語后置句，其他三項(xiàng)均為定語后置句。(2)下列各句中，不屬于定語后置的一項(xiàng)是()A．蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)B．鑄以為金人十二C．送匈奴使留在漢者D．所以興懷，其致一也答案D解析D項(xiàng)為一般句式。3．狀語后置句(介賓短語后置句)：于以在后作補(bǔ)語狀語后置句最常見的標(biāo)志詞是介詞“于”“以”“乎”，主要有下列三種情況：(1)于＋賓語，如：千里之行，始于足下。(2)以＋賓語，如：申之以孝悌之義。(3)乎＋賓語，如：生乎吾前。特別注意翻譯狀語后置句時(shí)，一般要把介賓短語提到謂語動(dòng)詞前，有的則不能提前，有的可提前可不提前，關(guān)鍵是要符合現(xiàn)代漢語的表達(dá)習(xí)慣。(1)下列各句中，不屬于狀語后置的一項(xiàng)是()A．青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)B．其聞道也固先乎吾C．為國以禮D．飄飄乎如遺世獨(dú)立答案D解析D項(xiàng)為一般句式。(2)下列各句中，在譯成現(xiàn)代漢語時(shí)介賓短語不能提前的一項(xiàng)是()A．以其無禮于晉B．君子博學(xué)而日參省乎己C．輦來于秦D．州司臨門，急于星火答案C解析“于”應(yīng)譯為“到”。4．主謂倒裝句：感嘆疑問只兩種主謂倒裝在文言文中不多見，主要有以下兩種形式：一是感嘆倒裝，謂語后常有語氣助詞，一般用逗號隔開，如：甚矣，汝之不惠！二是疑問倒裝，充當(dāng)謂語的多是疑問詞，如：誰為哀者？下列各句中，不屬于主謂倒裝的一項(xiàng)是()A．賢哉，回也B．渺渺兮予懷C．宜乎百姓之謂我愛也D．洎牧以讒誅，邯鄲為郡答案D解析D項(xiàng)為被動(dòng)句。(二)省略句：主謂賓語加介詞省略是文言文中常見的語法現(xiàn)象，一般省略的是主語、賓語、介詞。此外，與現(xiàn)代漢語不同的還有省略謂語。識別省略句的方法，主要有以下兩種：1．“瞻前顧后”，看有無主語省略所謂“瞻前顧后”，是指在理解句意時(shí)要注意該句前后的語境，因?yàn)橹髡Z可能會承前省略或蒙后省略。如《捕蛇者說》中“永州之野產(chǎn)異蛇，黑質(zhì)而白章”，“黑質(zhì)而白章”就承前省略了主語，補(bǔ)充出來，即“(蛇)黑質(zhì)而白章”。這種情況在文言文中非常普遍。2．借助成分分析，判斷有無省略有些文言句子的謂語動(dòng)詞后面直接帶了賓語，尤其是處所性賓語，這時(shí)就需要考慮賓語前面是否省略了介詞。如“晉軍函陵，秦軍氾南”中，“軍”為動(dòng)詞，而“函陵”和“氾南”均為處所名詞，所以前面應(yīng)該省略了介詞“于”。翻譯省略句時(shí)，須用“補(bǔ)”的方法補(bǔ)出省略成分，確保句意通順。(1)下列各句中，沒有省略現(xiàn)象的一項(xiàng)是()A．度我至軍中，公乃入B．沛公軍霸上C．掭以尖草D．是故弟子不必不如師答案D解析A項(xiàng)“度”前蒙后省略主語。B項(xiàng)“軍”后省略介詞“于”。C項(xiàng)“掭”后省略“之”。(2)補(bǔ)出下列句子中省略的成分。①夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再()而衰，三()而竭。②將軍戰(zhàn)()河北，臣戰(zhàn)()河南。③豎子不足與()謀?、軞⑷巳?)不能舉，刑人如恐不()勝。⑤軍中無以為樂，請以劍舞()。答案①鼓鼓②于于③之④恐能⑤為樂(三)固定句式(固定結(jié)構(gòu))：陳述疑問反問加揣度固定句式的語法特點(diǎn)就是由一些不同詞性的詞組合在一起，固定成為一種句法格式，表達(dá)一種新的語法意義，世代沿用，約定俗成，經(jīng)久不變。在識別和翻譯時(shí)要從其特征入手，注意以下幾個(gè)方面：1．牢記搭配將固定句式的固定搭配掌握牢固，不隨意搭配或張冠李戴。如“孰與君少長？”(《鴻門宴》)中的“孰與”，是一個(gè)固定句式，可以翻譯為“與……比，哪一個(gè)更……”。這種固定句式即使在別的語境中出現(xiàn)，也仍然要翻譯成這種形式。2．靈活套用雖為固定句式，但有些在形式上也能靈活變通，在實(shí)際翻譯時(shí)意思是一樣的。如“今奈何忽為此舉”中的“奈何”與“虞兮虞兮奈若何”中的“奈……何”意思是一樣的，可翻譯成“為什么(為何)……”“把……怎么樣”。所以，對固定句式還須靈活套用。3．異中求同有些固定句式從外在語言形式上看雖有不同，但翻譯時(shí)意思是一樣的，如“豈……耶”“豈……乎”“獨(dú)……哉”都可以翻譯成“難道……嗎”。因此，要注意歸納相同點(diǎn)，區(qū)別不同點(diǎn)，準(zhǔn)確辨識。翻譯下列語句，注意固定句式的翻譯。(1)人而不仁，如禮何？(《〈論語〉十二章》)譯文：________________________________________________________________________答案一個(gè)人如果沒有仁愛之心，怎么對待禮呢？(固定句式“如……何”，表示疑問)(2)如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為？(《鴻門宴》)譯文：________________________________________________________________________答案現(xiàn)在人家是刀和砧板，我們是魚和肉，為什么要告辭呢？(固定句式“何……為”，表示反問)(3)成反復(fù)自念，得無教我獵蟲所耶？(《促織》)譯文：________________________________________________________________________答案成名反復(fù)思索，該不是指給我捉蟋蟀的地方吧？(固定句式“得無……耶”，表示揣度)前備知識——文言文文體知識與整體閱讀文言文閱讀之前，需要先辨明文體；不同文體，其寫作內(nèi)容、行文邏輯等大相徑庭。辨識與區(qū)分文體，會使閱讀更高效。一、文言文文體知識(一)敘事類文體1．史傳類體例寫作內(nèi)容行文邏輯寫作特點(diǎn)代表作品史傳文一人多事，敘述傳主生平，表現(xiàn)傳主品質(zhì)以時(shí)間為線索，兼以地點(diǎn)、官職等變化，串聯(lián)傳主生平事跡因人命篇以敘事為主，偶有議論(有的篇末有作者議論)二十四史紀(jì)事本末體時(shí)代大事，敘述某一重大歷史事件之始末以時(shí)間為線索，以事理為邏輯因事命篇《通鑒紀(jì)事本末》《宋史紀(jì)事本末》《明史紀(jì)事本末》時(shí)代大事，敘述某一歷史專題之始末圍繞該專題將相關(guān)事件，以時(shí)為序，一一羅列因?qū)ｎ}命篇國別體各國大事，基于某一歷史背景或事件，記錄縱橫家游說各國君主的說辭圍繞某一歷史背景或事件，以縱橫家展開的活動(dòng)為主線，以記言為主，重點(diǎn)記錄其游說的說辭以記言為主《國語》《戰(zhàn)國策》雜史遺聞逸事，圍繞該章主題，羅列與該主題相關(guān)的諸子遺聞逸事每類(編)在主題的統(tǒng)籌下，羅列與該主題相關(guān)的諸子遺聞逸事分類匯編，每類設(shè)一專篇，每篇設(shè)一主題，文前有總論，文末有按語《說苑》以記錄言行為主，兼有議論(前有總論，末有按語)2.雜記類名稱特點(diǎn)代表作品筆記以記事為主，有歷史掌故、遺聞逸事、文藝隨筆、文學(xué)考證、讀書雜記等《項(xiàng)脊軒志》游記專記游歷所見所感《石鐘山記》《登泰山記》(二)議論類文本名稱特點(diǎn)代表作品語錄體記錄人物言行，無完整篇章結(jié)構(gòu)《論語》論說體論指古代析理推論的議論文體，注重從正面樹立一個(gè)觀點(diǎn)，然后圍繞它進(jìn)行嚴(yán)密的論證《過秦論》《六國論》說闡述某一事物、某一問題的義理《師說》《捕蛇者說》原從根本上探討某種理論、政治制度等《原道》《原毀》書序序文的一種，或由作者自己撰寫，或出自他人之手。一ｌ般講述書籍或文章寫作的緣由和經(jīng)過，或?qū)?、文章?nèi)容加以補(bǔ)充、評論《蘭亭集序》《五代史伶官傳序》寓言將道理寓于帶有勸諭或諷刺意味的故事中《庖丁解?！贰斗N樹郭橐駝傳》書信內(nèi)容豐富廣泛，或抒胸中情懷，或議論時(shí)事，或敘寫家事等《報(bào)任安書》《答司馬諫議書》《與妻書》奏議對古代臣屬進(jìn)呈帝王的奏章的統(tǒng)稱。奏議包括表、奏、疏、議、上書、札子、封事等《諫太宗十思疏》《陳情表》《出師表》(三)復(fù)合文本(群文)2023年新高考Ⅰ、Ⅱ卷文言文閱讀試題均采用了復(fù)合文本，材料由相關(guān)的兩則文言文組合而成。單一材料變成復(fù)合材料后，閱讀的文字量與之前相比并沒有增加，但是閱讀的要求顯著提高：考生要對兩則材料進(jìn)行比較閱讀，分析二者的異同，并按題干要求解決相關(guān)問題。這種命題方式不僅可以考查考生的文言文閱讀能力，還可以考查考生對比分析、辯證思考的能力。組合類型組合特點(diǎn)代表作品就篇幅而言主賓文篇幅有長有短；以一文本為主，另一文本為補(bǔ)充參照。目前，大多數(shù)組合屬于這類《百戰(zhàn)奇略》《唐太宗李衛(wèi)公問對》(2023年新高考Ⅱ卷)并列文篇幅大致相當(dāng)，文本地位相當(dāng)就材料關(guān)系而言印證式有主有次；一則為主文本，一則為作者的創(chuàng)作風(fēng)格、理念或這類文學(xué)作品的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)《論語·先進(jìn)》《論語·子路》《越絕書·越絕內(nèi)傳陳成恒》(2023年四省聯(lián)考)關(guān)聯(lián)式兩則材料在內(nèi)容或觀點(diǎn)上有關(guān)聯(lián)《韓非子·難一》《孔叢子·答問》(2023年新高考Ⅰ卷)闡釋式材料二就材料一中某個(gè)概念或某種現(xiàn)象作進(jìn)一步的闡釋《明史·周順昌傳》《五人墓碑記》(2024屆南京、濟(jì)南開學(xué)檢測卷)就文體而言不同(相同)文體組合在一起“史傳＋史論”“散文＋問對”“紀(jì)事本末體＋史傳”兵書＋君臣問對(2023年新高考Ⅱ卷)二、文言文整體閱讀閱讀文言文，尤其是高考文言文，首先要看選文出處。通過出處，可知選文出自哪里，是何體例，是何主題，確立不同體式的應(yīng)對策略。其次，通讀全文，注意閱讀主體部分，確定共記錄幾件事，寫了何事，在事件與事件間劃開層次，用“//”表示，并稍加概括提煉這一層次寫了什么內(nèi)容。再次，有的選文，在文前或篇末有議論式的總論，或按語或評價(jià)，認(rèn)真審讀這些提綱挈領(lǐng)、立片言以居要的所議內(nèi)容，思考事與議的關(guān)系。無論哪種文本、文體，把握全文應(yīng)做到“三知”：1．知人。就是要掌握文中所寫之人。一要明確文章寫的是什么人：誰是主要人物，誰是次要人物，誰是對比人物，誰是陪襯人物等。二要明確人物之間有怎樣的關(guān)系：主要人物和次要人物的關(guān)系，次要人物和次要人物的糾葛，對比人物的可比性，陪襯人物的陪襯點(diǎn)。三要明確這些人是怎樣的人，明確作者是怎樣評價(jià)他們的，并準(zhǔn)確地概括出人物的性格、品質(zhì)、品行。2．知事。事件是史傳文的主體。所謂“知事”，就是要弄清楚作者圍繞主要人物寫了什么事。如果只寫了一件事，就要分析事件的起因、經(jīng)過和結(jié)果；如果寫了幾件事，就要了解事件的先后順序、事件之間的關(guān)聯(lián)。弄清楚這些問題，就把握住文章的主要內(nèi)容。3．知理。知理就是在敘事類文本中，分析作者借助所敘之事，對人物作出了怎樣的評價(jià)，說明了什么事理；在議論類文本中，分析作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度。所謂“理”，有的是作者明說的，即作者通過議論表明自己的觀點(diǎn)態(tài)度；有的是借人物之口表達(dá)作者的看法；更多的卻是在敘事中透露的，這就需要細(xì)加辨析。其中，“知事”是核心。學(xué)案45研練兩年高考真題(一)——吃透精髓，把握方向復(fù)習(xí)任務(wù)精做2023年新高考卷文言文閱讀試題，吃透試題精髓，把握復(fù)習(xí)方向。課標(biāo)要求①通過文言文閱讀，梳理文言詞語在不同上下文中的詞義和用法，把握古今漢語詞義的異同，既能溝通古今詞義的發(fā)展關(guān)系，又要避免用現(xiàn)代意義理解古義，做到對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作品的準(zhǔn)確理解。②梳理所學(xué)作品中常見的文言實(shí)詞、虛詞、特殊句式和文化常識，注意古今語言的異同。③進(jìn)一步提高文言文閱讀能力。嘗試閱讀未加標(biāo)點(diǎn)的文言文；閱讀古代典籍，注意精選版本。④選擇中國文化史上不同時(shí)期、不同類型的一些代表性作品進(jìn)行精讀，體會其精神內(nèi)涵、審美追求和文化價(jià)值。⑤在特定的社會文化場景中考察傳統(tǒng)文化經(jīng)典作品，以客觀、科學(xué)、禮敬的態(tài)度，認(rèn)識作品對中國文化發(fā)展的貢獻(xiàn)。[說明：上述內(nèi)容是依據(jù)《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》(2017版2020年修訂)整合而成。]考情表覽年份卷別篇名核心價(jià)值文體字?jǐn)?shù)試題構(gòu)成斷句實(shí)詞文常文意翻譯簡答2023新高考Ⅰ卷《韓非子·難一》《孔叢子·答問》守正尊古諸子散文＋雜記(復(fù)合文本)657八斷三(主觀題)四選一四選一(選出不正確的一項(xiàng))兩句內(nèi)容概括新高考Ⅱ卷《百戰(zhàn)奇略》《唐太宗李衛(wèi)公問對》以史為鑒兵書＋問對(復(fù)合文本)583四選一(三個(gè)實(shí)詞)一個(gè)文常原因說明2022新高考Ⅰ卷《戰(zhàn)國策·魏策三》急難仗義國別體590四選一(選出斷句正確的一項(xiàng))四選一(一個(gè)實(shí)詞)四選一(三個(gè)文常)內(nèi)容比較新高考Ⅱ卷《東觀漢記》盡忠尚儉紀(jì)傳體583四選一(兩個(gè)實(shí)詞)四選一(兩個(gè)文常)形象概括2021新高考Ⅰ卷《貞觀君臣論治》正直愛民紀(jì)事本末體638四選一(四個(gè)文常)句子分析新高考Ⅱ卷《祖逖北伐》壯志擔(dān)當(dāng)638原因說明2020新高考Ⅰ卷《明史·左光斗傳》不畏強(qiáng)權(quán)紀(jì)傳體601事件概括新高考Ⅱ卷《明史·海瑞傳》清廉愛民595原因說明命題特點(diǎn)：(1)選材：①趨于多樣化。文本：由單一文本走向復(fù)合文本(群文)。體裁：由傳記到紀(jì)事本末，到國別，再到諸子百家，一直在變。但無論如何變化，其寫人敘事的本質(zhì)特征不會變。②內(nèi)容：由偏記事向偏議論轉(zhuǎn)變。③主題：著眼于立德樹人。④篇幅：600～700字，文字淺顯。(2)考點(diǎn)：基本穩(wěn)定，只是文化常識在退出，文言詞語在占據(jù)核心。(3)題型：基本穩(wěn)定，只是斷句題由選擇題變?yōu)橹饔^題。(4)與教材高度關(guān)聯(lián)：從2022年命題開始，無論是選文還是在詞語解釋等具體題型，與教材高度關(guān)聯(lián)，“教考一體”特點(diǎn)十分明顯?；顒?dòng)一研練2023年新高考Ⅰ卷試題復(fù)合文本閱讀要點(diǎn)：第一步：抓住話題，了解角度。主要看復(fù)合文本是圍繞什么話題展開的，每則文本的闡釋角度是什么。這一點(diǎn)可以通過快速瀏覽來實(shí)現(xiàn)。第二步：分文閱讀，依體閱讀，理清層次。各篇按各篇的文本特點(diǎn)去閱讀，傳記文本按傳記文本特點(diǎn)去閱讀，諸子散文按諸子散文特點(diǎn)去閱讀；然后把握該文本的中心及其層次。(2023·新高考Ⅰ)閱讀下面的文言文，完成后面任務(wù)。材料一：襄子圍于晉陽中①，出圍，賞有功者五人，高赫為賞首。張孟談曰：“晉陽之事，赫無大功，今為賞首，何也？”襄子曰：“晉陽之事，寡人國家危，社稷殆矣。吾群臣無有不驕侮之意者，唯赫子不失君臣之禮，是以先之?！敝倌崧勚?，曰：“善賞哉，襄子！賞一人而天下為人臣者莫敢失禮矣?！被蛟唬褐倌岵恢瀑p矣。夫善賞罰者，百官不敢侵職，群臣不敢失禮。上設(shè)其法，而下無奸詐之心。如此，則可謂善賞罰矣。襄子有君臣親之澤，操令行禁止之法，而猶有驕侮之臣，是襄子失罰也。為人臣者，乘事而有功則賞。今赫僅不驕侮，而襄子賞之，是失賞也。故曰：仲尼不知善賞。(節(jié)選自《韓非子·難一》)材料二：陳人有武臣，謂子鮒曰②：“韓子立法，其所以異夫子之論者紛如也。予每探其意而校其事，持久歷遠(yuǎn)，遏奸勸善，韓氏未必非，孔氏未必得也。若韓非者，亦當(dāng)世之圣人也?！弊吁V曰：“今世人有言高者必以極天為稱，言下者必以深淵為名。好事而穿鑿者，必言經(jīng)以自輔，援圣以自賢，欲以取信于群愚而度其說也。若諸子之書，其義皆然。請略說一隅，而君子審其信否焉?！蔽涑荚唬骸爸Z?！弊吁V曰：“乃者趙、韓共并知氏，趙襄子之行賞，先加具臣而后有功。韓非書云夫子善之引以張本然后難之豈有不似哉？然實(shí)詐也。何以明其然？昔我先君以春秋哀公十六年四月己丑卒，至二十七年荀瑤與韓、趙、魏伐鄭，遇陳恒而還，是時(shí)夫子卒已十一年矣，而晉四卿皆在也。后悼公十四年，知氏乃亡。此先后甚遠(yuǎn)，而韓非公稱之，曾無怍意。是則世多好事之徒，皆非之罪也。故吾以是默口于小道，塞耳于諸子久矣。而子立尺表以度天，植寸指以測淵，矇大道而不悟，信誣說以疑圣，殆非所望也。”(節(jié)選自《孔叢子·答問》)注①襄子：趙襄子。春秋末年，知、趙、韓、魏四家把持晉國國政，稱“晉四卿”。晉陽之戰(zhàn)，知氏(荀瑤)聯(lián)合韓、魏攻趙，反被趙襄子聯(lián)合韓、魏滅殺。②子鮒：即孔鮒，孔子八世孫。在完成上面“兩步”閱讀后，填出下面導(dǎo)圖中的空缺部分。答案①襄子出圍，首賞高赫②有功則賞③兩件事相差26年1．材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請將下面相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。(3分)韓非書eq\x(A)云夫子eq\x(B)善之eq\x(C)引eq\x(D)以張本eq\x(E)然eq\x(F)后難之eq\x(G)豈有eq\x(H)不似哉？答案CEG解析本題畫波浪線的部分正確的標(biāo)點(diǎn)是：“韓非書云‘夫子善之’，引以張本，然后難之。豈有不似哉？”試題設(shè)置八個(gè)斷句點(diǎn)，要求考生從中選取三個(gè)正確的斷句點(diǎn)?！绊n非書云夫子善之”，是第一個(gè)斷句點(diǎn)，從材料一可以看出，《韓非子》其實(shí)并沒有說“夫子善之”，這里是間接引用，它是針對“善賞哉，襄子！賞一人而天下為人臣者莫敢失禮矣”來說的，所以這句話應(yīng)理解為“韓非書說‘孔子贊賞這一點(diǎn)’”。A、B都將句意點(diǎn)破，C是正確斷句點(diǎn)?！耙詮埍尽笔堑诙€(gè)斷句點(diǎn)?！皬埍尽敝笧楹竺娴淖h論預(yù)設(shè)伏筆，即通過預(yù)設(shè)“夫子善之”，然后進(jìn)行駁難，所以接著是“然后難之”。因此，正確斷句點(diǎn)應(yīng)該是E、G。C、E、G三個(gè)斷句點(diǎn)確認(rèn)完成，答案就有了。“豈有不似哉”完整成句，“豈有……哉”為反問句式，不能割裂，因此H也不是答案項(xiàng)。2．下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A．圍，指被圍困，“傅說舉于版筑之間”的“舉”表示被選拔，兩者用法相同。B．勸，指鼓勵(lì)、勸勉，與《兼愛》“不可以不勸愛人”中的“勸”詞義不相同。C．具臣，文中與“有功”相對，是指沒有功勞的一般人臣，具體就是指高赫。D．誣說，指沒有事實(shí)依據(jù)的胡說妄言，與現(xiàn)在所說的“誣蔑之辭”并不一樣。答案B解析A項(xiàng)“圍”和“舉”都帶有被動(dòng)的意思，用法相同。B項(xiàng)的“勸”，在材料中出現(xiàn)在“遏奸勸善”，意思是遏制奸邪、鼓勵(lì)良善?！皠瘛笔枪膭?lì)、勉勵(lì)的意思?！都鎼邸贰安豢梢圆粍駩廴恕眮碜赃x擇性必修上冊，“不可以不勸愛人”之前有“惡得不禁惡而勸愛”。“禁惡而勸愛”與“遏奸勸善”意義相近，其中的“勸”課文注釋為“鼓勵(lì)”，接著出現(xiàn)的“不可以不勸愛人”的“勸”意義與之相同。3．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A．主上設(shè)置有關(guān)法令，令行禁止，群臣不敢越職侵權(quán)，也沒有了奸詐之心，他們履職行事，有了功勞就能得到賞賜，韓非認(rèn)為這樣才叫“善賞罰”。B．在武臣看來，韓非與孔子觀點(diǎn)不同的地方很多，在遏奸勸善等方面，韓非不一定就不對，孔子也不一定就合理，韓非也可以稱得上是當(dāng)世圣人。C．世人說到高必定會以上天作比，說到低必定會以深淵作比，他們常通過引經(jīng)據(jù)典、援用圣賢來成就自己，使自己更加賢能，以爭取民眾的信任。D．子鮒對韓非之類的諸子學(xué)說閉口不言，充耳不聞，而武臣卻深信不疑，進(jìn)而懷疑圣人，子鮒對此深感失望，認(rèn)為武臣是見識短淺，不明大道。答案C解析C項(xiàng)的相關(guān)信息來自材料二，對應(yīng)語句是“今世人有言高者必以極天為稱，言下者必以深淵為名。好事而穿鑿者，必言經(jīng)以自輔，援圣以自賢，欲以取信于群愚而度其說也”。C項(xiàng)的概述與原文明顯不同。主要錯(cuò)誤點(diǎn)在于“自輔”“自賢”?！白暂o”是指幫助自己、輔佐自己，即通過引經(jīng)據(jù)典來佐證自己的觀點(diǎn)；“自賢”是通過攀附圣賢、援用圣賢來彰顯自己的賢能。C項(xiàng)表述為“成就自己，使自己更加賢能”是錯(cuò)誤的；其余“以上天作比”“以深淵作比”“爭取民眾的信任”等表述也不準(zhǔn)確；將“好事而穿鑿者”等同于“世人”，也有范圍擴(kuò)大之嫌。4．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)吾群臣無有不驕侮之意者，唯赫子不失君臣之禮，是以先之。譯文：________________________________________________________________________(2)請略說一隅，而君子審其信否焉。譯文：________________________________________________________________________答案(1)我的群臣沒有不對我有驕傲輕慢之意的，只有高赫沒有失去君臣間的禮節(jié)，因此把他放在前面。(2)請?jiān)试S我大體說說一隅之見，先生您細(xì)察一下它是否真實(shí)。解析(1)關(guān)鍵詞語有“驕侮”“是以”“先”等?！膀溛辍庇小膀湴凛p慢”的意思?！笆且浴奔础耙允恰保~作介詞賓語前置，翻譯成“因此”?！跋取保緸榉轿辉~，表示“前面”，在文句中帶有賓語“之”，明顯是作動(dòng)詞用，聯(lián)系到文段前面說“高赫為賞首”，指獎(jiǎng)賞群臣時(shí)把高赫放在第一個(gè)，直譯就是“把他放在前面”。另外“無有不驕侮之意者”，翻譯時(shí)應(yīng)該注意其中的雙重否定及結(jié)構(gòu)的層次關(guān)系。(2)關(guān)鍵詞語有“請”“一隅”“審”“信”等?！罢垺痹谖难晕闹型ǔ１硎疽髮Ψ皆试S實(shí)施某一動(dòng)作行為，相當(dāng)于“請?jiān)试S”的意義。“一隅”指一個(gè)角落，亦泛指事物的一個(gè)方面，引申有“片面”的意思?！皩彙庇小霸敿?xì)考察”的意思?！靶拧碑?dāng)翻譯為“真實(shí)”。5．子鮒用以批駁韓非的事實(shí)依據(jù)是什么？(3分)答：________________________________________________________________________答案趙襄子獎(jiǎng)賞群臣時(shí)，孔子已經(jīng)去世許多年，不可能對此表達(dá)意見。解析要回答本題，先要了解材料一中韓非是如何表達(dá)自己觀點(diǎn)的。韓非是法家代表人物，其觀點(diǎn)是以“法”為中心，強(qiáng)調(diào)一切以“法”為準(zhǔn)繩。韓非引用孔子稱贊趙襄子“善賞”的話“賞一人而天下為人臣者莫敢失禮矣”，表明孔子是從“禮”的角度評判此事；韓非則從“法”的角度進(jìn)行否定，得出結(jié)論“仲尼不知善賞”。子鮒不同意韓非的觀點(diǎn)，稱韓非的說法看起來煞有介事，而實(shí)際是在使詐。事實(shí)依據(jù)是：孔子在春秋哀公十六年(前479)去世，而哀公二十七年(前468)才有荀瑤與韓、魏、趙伐鄭之事，當(dāng)時(shí)“晉四卿皆在”，知氏直到悼公十四年(前453)才滅亡。因此孔子去世與趙襄子滅知氏、賞群臣，前后相距約26年。也就是說，趙襄子獎(jiǎng)賞群臣時(shí)，孔子已經(jīng)去世許多年，不可能對此表達(dá)意見。因此子鮒說“此先后甚遠(yuǎn)，而韓非公稱之，曾無怍意”，兩件事前后時(shí)間相距很遠(yuǎn)，而韓非在書中公然將孔子與趙襄子事合到一起來說，竟然沒有絲毫愧疚，足見其觀點(diǎn)不可信。[追加練習(xí)]1．下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是()A．殆，指危險(xiǎn)，與《六國論》“且燕趙處秦革滅殆盡之際”中的“殆”詞義不相同。B．操，指掌握、控制，與《答司馬諫議書》“所操之術(shù)多異故也”中的“操”詞義相同。C．乘，指計(jì)量、計(jì)算，文中指謀事，與《過秦論》“因利乘便”中的“乘”詞義不相同。D．怍，指慚愧，與《促織》“自增慚怍，不敢與較”中的“怍”詞義相同。答案B解析A項(xiàng)“且燕趙處秦革滅殆盡之際”中的“殆”指幾乎、將要。B項(xiàng)詞義不相同，“所操之術(shù)多異故也”中的“操”指持。C項(xiàng)“因利乘便”中的“乘”指趁著。2．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)援圣以自賢，欲以取信于群愚而度其說也。譯文：________________________________________________________________________(2)故吾以是默口于小道，塞耳于諸子久矣。譯文：________________________________________________________________________答案(1)援引圣人的話來顯示自己賢明，他們想以此取得愚昧民眾的信任從而使自己的學(xué)說有所依托。(2)所以我因此對韓非這樣渺小的道理沉默不言，對諸子的學(xué)說堵住耳朵不聽已經(jīng)很久了。解析(1)關(guān)鍵詞語有“援”“自賢”“度”等?！霸保?；“自賢”，以自己為賢，自以為有才能；“度”，假托、依托。(2)關(guān)鍵詞語有“默口”“塞耳”“諸子”等。“默口”，緘口不言；“塞耳”，堵住耳朵，指有意不聽；“諸子”，諸子的學(xué)說。參考譯文材料一：趙襄子被圍困在晉陽城中，突圍后，獎(jiǎng)賞有功的五個(gè)人，高赫是受賞者中功勞第一的。張孟談?wù)f：“晉陽城突圍的事，高赫沒有大功勞，現(xiàn)在卻在受賞者中功勞排第一，為什么？”趙襄子說：“晉陽城被圍一事上，我的國家形勢危急，社稷危亡啊。我的群臣沒有不對我有驕傲輕慢之意的，只有高赫沒有失去君臣間的禮節(jié)，因此把他放在前面?！笨鬃勇犝f這件事后，說：“善于獎(jiǎng)賞啊，趙襄子！獎(jiǎng)賞一個(gè)人后，天下做臣子的都不敢失禮了?！庇腥苏f：孔子不懂得什么叫善于獎(jiǎng)賞。善于賞罰的，(使)百官不敢超越自己的職權(quán)，群臣不敢失掉君臣的禮節(jié)。主上設(shè)置了有關(guān)法令，而臣子沒有奸詐的想法。像這樣，就可以叫作善于賞罰了。趙襄子有君臣相親的恩澤，執(zhí)行著有令即行、有禁即止的法令，如果還有驕傲輕慢的臣子，這是趙襄子失去了處罰的原則。做臣子的，參議政事并且有功勞的就獎(jiǎng)賞。現(xiàn)在高赫僅僅因?yàn)椴或湴凛p慢，趙襄子就獎(jiǎng)賞他，這就獎(jiǎng)賞錯(cuò)了。所以說：孔子不懂得什么叫善于獎(jiǎng)賞。材料二：陳郡有個(gè)叫武臣的，對孔鮒說：“韓非確立法度，他和孔子不同的言論太多了。我常常探究他們言論的內(nèi)涵并比較他們所做的事，發(fā)現(xiàn)它們歷久不變、長久流傳，在遏制奸邪、勸勉行善方面，韓非未必是錯(cuò)誤的，孔子未必是全部合適的。像韓非那樣的人，也是當(dāng)代的圣人了?！笨柞V說：“如今世人說到高的一定要說達(dá)到了天的頂點(diǎn)，說低的必然要說深淵。那些喜歡多事而且喜歡穿鑿附會的人，定會引述經(jīng)書中的話來佐證自己的觀點(diǎn)，援引圣人的話來顯示自己賢明，他們想以此取得愚昧民眾的信任從而使自己的學(xué)說有所依托。就像諸子的書，里邊的道理都是這樣。請?jiān)试S我大體說說一隅之見，先生您細(xì)察一下它是否真實(shí)?！蔽涑颊f：“好?！笨柞V說：“從前趙、韓一起吞并知氏，趙襄子進(jìn)行獎(jiǎng)賞，首先獎(jiǎng)賞沒有功勞的一般人臣，然后才獎(jiǎng)賞有功勞的臣子。韓非的書里記載說‘孔子認(rèn)為趙襄子獎(jiǎng)賞得好’，引用孔子的話來為自己的觀點(diǎn)張本，然后非難孔子的說法。(韓非書里說的和孔子的意思)怎么會有不同呢？然而實(shí)際上是欺詐之言。用什么來證明我說的是對的呢？早年我的祖先孔子在春秋哀公十六年四月己丑去世，到哀公二十七年荀瑤和韓、趙、魏三家討伐鄭國，遇到陳恒(率齊國軍隊(duì)救鄭)而返，那時(shí)孔子去世已經(jīng)十一年了，而晉國四卿都還在世。再往后到魯?shù)抗哪?，知氏才滅亡。這兩件事情前后相隔很遠(yuǎn)，而韓非(在書里)公然將兩件事情合為一件來說，竟然沒有慚愧之意。由此可見世上有這么多好事之徒，都是韓非的罪過。所以我因此對韓非這樣渺小的道理沉默不言，對諸子的學(xué)說堵住耳朵不聽已經(jīng)很久了。但是你立起很短的表來計(jì)量天的高度，豎起寸長的手指來測量深淵，在大道上蒙昧而不能醒悟，相信胡說妄言而懷疑圣人，這當(dāng)然不是我所希望的?！被顒?dòng)二研練2023年新高考Ⅱ卷試題(2023·新高考Ⅱ)閱讀下面的文言文，完成后面任務(wù)。材料一：凡戰(zhàn)，若我眾敵寡，不可戰(zhàn)于險(xiǎn)阻之間，須要平易寬廣之地。聞鼓則進(jìn)，聞金則止，無有不勝。法曰：“用眾進(jìn)止。”晉太元時(shí)，秦苻堅(jiān)進(jìn)屯壽陽，列陣淝水，與晉將謝玄相拒。玄使謂苻堅(jiān)曰：“君遠(yuǎn)涉吾境，而臨水為陣，是不欲速戰(zhàn)。請君少卻，令將士得周旋，仆與諸君緩轡而觀之，不亦樂乎！”堅(jiān)眾皆曰：“宜阻淝水，莫令得上。我眾彼寡，勢必萬全?！眻?jiān)曰：“但卻軍，令得過，而我以鐵騎數(shù)十萬向水，逼而殺之?！比谝嘁詾槿弧Ｋ祺獗鴧s，眾因亂而不能止。于是，玄與謝琰、桓伊等，以精銳八千渡淝水。玄、琰進(jìn)兵大戰(zhàn)淝水南，堅(jiān)眾大潰。(節(jié)選自《百戰(zhàn)奇略》)材料二：太宗曰：“古人臨陣出奇，攻人不意，斯亦相變之法乎？”靖曰[注]：“前代戰(zhàn)斗，多是以小術(shù)而勝無術(shù)，以片善而勝無善，斯安足以論兵法也？若謝玄之破苻堅(jiān)，非謝玄之善也，蓋苻堅(jiān)之不善也?！碧陬櫴坛紮z《謝玄傳》閱之，曰：“苻堅(jiān)甚處是不善？”靖曰：“臣觀《苻堅(jiān)載記》曰：‘秦諸軍皆潰敗，唯慕容垂一軍獨(dú)全。堅(jiān)以千余騎赴之，垂子寶勸垂殺堅(jiān)，不果?！擞幸砸娗貛熤畞y。慕容垂獨(dú)全，蓋堅(jiān)為垂所陷明矣。夫?yàn)槿怂荻麆贁巢灰嚯y乎臣故曰無術(shù)焉苻堅(jiān)之類是也。”太宗曰：“兵有分聚，各貴適宜。前代事跡，孰為善此者？”靖曰：“苻堅(jiān)總百萬之眾而敗于淝水，此兵能合不能分之所致也。吳漢討公孫述，與副將劉尚分屯，相去二十里，述來攻漢，尚出合擊，大破之，此兵分而能合之所致也?！碧谠唬骸叭?。得失事跡，足為萬代鑒。”(節(jié)選自《唐太宗李衛(wèi)公問對》)注靖：指李靖，唐代名將，封衛(wèi)國公，世稱李衛(wèi)公。在完成復(fù)合文本“兩步”閱讀后，填出下面導(dǎo)圖中的空缺部分。答案①得失事跡，為萬代鑒②吳漢成功原因1．材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請將下面相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。(3分)夫?yàn)槿薳q\x(A)所eq\x(B)陷eq\x(C)而欲勝eq\x(D)敵eq\x(E)不亦難乎eq\x(F)臣故曰無術(shù)焉eq\x(G)苻堅(jiān)之類eq\x(H)是也。答案EFG解析文句開始部分的“為……所”為古漢語常見句式，表被動(dòng)，故A、B處不可斷；“夫?yàn)槿怂荻麆贁场本湟馔暾B貫，“夫?yàn)槿怂荨闭Z氣上有小停頓，在限定斷三處的前提下，C處不可斷；“勝敵”是戰(zhàn)勝敵人的意思，“敵”如下屬，意思不通，故D處不可斷；句末“焉”為語氣詞，與“無術(shù)”相接，表示前文所稱的是“不懂用兵之術(shù)”這類情形；“苻堅(jiān)之類是也”表判斷，故H處不可斷?！安弧酢笔枪艥h語常見句式，表示反問，故“不亦難乎”前后均應(yīng)斷開。2．下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A．平易，指地形平坦，古代常用于描述地貌，也可用于描述人的性情，指性情溫和。B．聞金則止，金指敲擊刁斗發(fā)出的聲音，古代軍隊(duì)行動(dòng)中聽到鳴金信號就停止前進(jìn)。C．片善，文中指微小長處，其中的“片”與成語“片甲不留”中的“片”意思不同。D．果，指實(shí)現(xiàn)、成為事實(shí)，與《桃花源記》中“未果，尋病終”的“果”意思相同。答案B解析B項(xiàng)“聞金則止”的“金”指軍中作信號用的樂器鉦，后多指鑼，古代軍隊(duì)行動(dòng)中聽到鳴金信號就停止前進(jìn)?！暗蠖贰眲t是指三足長柄的鍋，是古代軍中兼用于炊煮和巡更敲擊的銅制用具。高適《燕歌行》(選擇性必修中冊)中“寒聲一夜傳刁斗”即是指此，故B項(xiàng)是錯(cuò)誤項(xiàng)。C項(xiàng)中的“片善”與上句“小術(shù)”相對應(yīng)，“片”是“微小”的意思，成語“片甲不留”中的“片”則是“一副”的意思，“片甲”本指“一副鎧甲”，代指“一兵一將”，兩個(gè)“片”的意思不同，故C項(xiàng)為正確項(xiàng)。3．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A．苻堅(jiān)與謝玄隔淝水列陣，苻堅(jiān)的部下認(rèn)為，應(yīng)當(dāng)在淝水阻擊，不讓晉軍渡河，苻堅(jiān)則想讓晉軍先渡河上岸，再以鐵騎逼殺晉軍。B．苻堅(jiān)的大軍在后撤過程中發(fā)生了混亂，不受控制，謝玄等人乘機(jī)率八千精兵渡河，兩軍大戰(zhàn)于淝水之南，苻堅(jiān)的部隊(duì)潰敗。C．苻堅(jiān)全軍大敗，只有慕容垂的一支部隊(duì)得到保全，苻堅(jiān)帶領(lǐng)殘兵千余人投奔慕容垂，慕容垂的兒子慕容寶勸他乘機(jī)殺掉苻堅(jiān)。D．李靖認(rèn)為，吳漢善于用兵，在討伐公孫述的戰(zhàn)斗中，分兵合擊，最終取得了勝利；唐太宗認(rèn)為，吳漢戰(zhàn)例的得失可以作為萬代借鑒。答案D解析D項(xiàng)概述了李靖與唐太宗對吳漢用兵的評價(jià)，在材料二中，唐太宗在比較了吳漢與苻堅(jiān)用兵成敗得失后進(jìn)行總結(jié)，即認(rèn)為吳漢的“得”與苻堅(jiān)的“失”可作為萬代借鑒。選項(xiàng)“唐太宗認(rèn)為，吳漢戰(zhàn)例的得失可以作為萬代借鑒”與材料中的意思相左。4．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)請君少卻，令將士得周旋，仆與諸君緩轡而觀之，不亦樂乎！譯文：________________________________________________________________________(2)古人臨陣出奇，攻人不意，斯亦相變之法乎？譯文：________________________________________________________________________答案(1)請您稍稍后退，讓將士們得以展開戰(zhàn)斗，我與各位騎馬慢行觀戰(zhàn)，不是很愉快嗎！(2)古人臨陣時(shí)出奇兵，攻擊敵人意想不到之處，這是變化的方法嗎？解析(1)關(guān)鍵詞語有“卻”“得”兩處?！皡s”是“后退”的意思，“得”用在動(dòng)詞前表示“得以”“能夠”。句中“周旋”“緩轡”也需要結(jié)合文章大意正確理解。“周旋”承上文“后退”的意思而來，意