2025年高考作文備考之議論文主題分組思維訓(xùn)練（十二）關(guān)于教育

主題：關(guān)于教育前言：作為學(xué)生，我們是受教育者，然而作為時(shí)代青年，我們應(yīng)該對社會有自己的思考。教育是一個(gè)重要的社會問題，也是我們應(yīng)該思考的問題，那么你對教育有何樣的思考呢理解呢？看看如下幾個(gè)作文題目吧！【作文題目】“十四五”開局之年，某媒體開辟了

“中學(xué)何為”這一專題，請你圍繞“中學(xué)應(yīng)塑造什么樣的人”這一話題，寫一篇文章，參與討論。要求；身份自定，角度自選，題目自擬，觀點(diǎn)正確，以理服人?！緦忣}指導(dǎo)】“十四五”目標(biāo)：“堅(jiān)持創(chuàng)新在我國現(xiàn)代化建設(shè)全局中的核心地位，把科技自立自強(qiáng)作為國家發(fā)展的戰(zhàn)略支撐。”中學(xué)：小學(xué)教育的繼續(xù)和進(jìn)入高等院?；蜣D(zhuǎn)入其它中等學(xué)校的預(yù)備階段。應(yīng)：標(biāo)準(zhǔn)、準(zhǔn)則、尺度目標(biāo)、理想、愿景塑造什么樣的人：“鑿井者，起于三寸之坎，以就萬仞之深?！庇四繕?biāo)思考維度1：身體塑造與精神發(fā)育育人目標(biāo)思考維度2：思想水平、道德品質(zhì)、文化素養(yǎng)育人目標(biāo)思考維度3：時(shí)代需求與個(gè)人成長……【例文分析】中學(xué)何為，為社會育人中學(xué)作為初等、高等教育的銜接，少年、壯年的過渡，極大程度地決定了一個(gè)人的認(rèn)知與技術(shù)，自我價(jià)值和社會價(jià)值。古曰“學(xué)以成人”，學(xué)習(xí)不僅是知識水平的擴(kuò)容，更是人宏觀精神建筑的確立。而有學(xué)者必有師，中學(xué)的教育方向更應(yīng)以培養(yǎng)有知識技術(shù)投入社會，有明確自我價(jià)值感并有社會責(zé)任感的成人作為首要目標(biāo)?！局行恼擖c(diǎn)】作為銜接啟蒙教育和高等、專業(yè)教育的中間介導(dǎo)，中學(xué)的受教群體更為廣泛，作用價(jià)值更為深遠(yuǎn)。在這樣的前提下，培養(yǎng)學(xué)生技術(shù)知識，為社會輸送“齒輪”及社會化的人，是首要目標(biāo)?！痉终擖c(diǎn)一】明治維新時(shí)期的日本，正是保障了“山里農(nóng)戶的小女兒可以上中學(xué)”，才以教育為手段，提高了整體國民素質(zhì)，為日后的工業(yè)化騰飛打下了基礎(chǔ)。在當(dāng)下以應(yīng)考為主要目的的中學(xué)，更應(yīng)把目光放長遠(yuǎn)些，從教學(xué)生應(yīng)試回歸到如何讓學(xué)生更好適應(yīng)社會，在社會中找到自我位置的本心，才能讓中學(xué)教育的意義和價(jià)值不本末倒置。而教育本身更是人自我認(rèn)識的過程。從少年懵懂學(xué)習(xí)“我是誰”到青壯年“我要做什么”“我要到哪里去”，中學(xué)教育所承擔(dān)的“為什么”之問更要以塑造有明確自我價(jià)值的人作為收束?！痉终擖c(diǎn)二】千年來的教育，無論是希臘“在宇宙中探求自我”，還是東方以社會需求確立個(gè)人價(jià)值，都旨在讓人對自我有清晰的認(rèn)識；歷經(jīng)阿卡德穆與侍坐聽學(xué)的受教者，或許對社會價(jià)值與理想的認(rèn)知各不相同，但都能在明確的自我定義后確立自我將在社會中的作用。或“道千乘之國”或“端章甫為小相”，都在當(dāng)下乃至歷史中不被洪流所裹挾，堅(jiān)守了自我的意向。這在當(dāng)下流量利益橫行的時(shí)代中尤為必要，在消費(fèi)、功利主義的社會中，這樣的人能夠確立自我精神的意義，在自我與社會的相互映照，確立理想信念，還原人生真正底色。中學(xué)教育為社會育人，而受教育的建設(shè)者又決定了社會的發(fā)展方向；可以說，中學(xué)的教育指導(dǎo)了時(shí)代的發(fā)展。因此，中學(xué)教育培養(yǎng)具有愛國情懷與社會責(zé)任的人尤為重要。【分論點(diǎn)三】周總理正是在南開學(xué)校確立了為中華崛起讀書的信念，才在旅日學(xué)習(xí)后主持國家建設(shè)，實(shí)現(xiàn)中華復(fù)興而獻(xiàn)身的理想；毛主席在中學(xué)時(shí)深扎中國社會，鄧小平旅法學(xué)習(xí)先進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，以致一人推翻舊代，一人開展新建設(shè)，而他們共同的底色是為中華復(fù)興而貢獻(xiàn)，這正是中等教育所埋下的愛國復(fù)興種子的作用。當(dāng)今時(shí)代安定，沒有社會的動蕩做鞭笞，中學(xué)教育更應(yīng)抓緊愛國與社會責(zé)任的教育成人目標(biāo)，才能在實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興、國家富強(qiáng)的節(jié)點(diǎn)不斷輸送人才。中學(xué)育人，當(dāng)以教人融入社會，教人認(rèn)識自我，教人投身時(shí)代國家為本。唯有如此，方可言中學(xué)有為?！咀魑念}目】南開中學(xué)百年來要求學(xué)生“頭容正，肩容平，胸容寬，背容直”；北京大學(xué)等高校把宿舍作為促成學(xué)生自我教育、自我管理、自我服務(wù)的載體，以“大家筑小舍，小舍出大家”為追求。上面材料引發(fā)你對“養(yǎng)成教育”怎樣的聯(lián)想和思考？請自選角度，自擬題目，自定文體，寫一篇文章?！緦忣}指導(dǎo)】同學(xué)們需要把兩個(gè)材料分開南開中學(xué)材料中“頭容正，肩容平，胸容寬，背容直”，這里的正、平、寬、直各是什么意思呢？這就需要同學(xué)們把外在的儀表和內(nèi)在的品質(zhì)聯(lián)系起來。北京大學(xué)材料中“大家筑小舍，小舍出大家”是指“修齊治平”，完善修養(yǎng)，成就英才?！白晕医逃?、自我管理、自我服務(wù)”是指養(yǎng)成的方式是由他律到自律，從小處著手，潛移默化。因此這兩個(gè)材料一個(gè)指向個(gè)人的品質(zhì)的修養(yǎng)，一個(gè)指向與他人之間的和諧。無論哪一個(gè)，其實(shí)都是教育的重要內(nèi)容。我們所追求的是通過個(gè)人的完善，進(jìn)而促進(jìn)社會的和諧與進(jìn)步。小事之中皆有大道理。要想論證深刻，就多問幾個(gè)是什么？為什么？1、養(yǎng)成什么？教養(yǎng)外在舉止禮義，修成內(nèi)在氣質(zhì)、性格、品德、能力。2、養(yǎng)成的必要性、迫切性？①形成正確的“三觀”，明辨是非、曲直、真假、善惡、美丑。②

“修齊治平”，完善修養(yǎng)，成就英才。③形成良好的社會風(fēng)氣，穩(wěn)定的社會環(huán)境。④目前情況堪憂。表現(xiàn)：品行不端；“中國式過馬路”高分低能；中科大“神童”被勸退感情冷漠，不知恩；清華大學(xué)“硫酸潑熊”價(jià)值觀扭曲；“復(fù)旦大學(xué)投毒案”根源：人們有抵觸心理，認(rèn)為束縛個(gè)性、創(chuàng)造力；教育主管部門監(jiān)管不到位；學(xué)校、家長功利目的，重智輕德；家長溺愛、縱容；3、養(yǎng)成的方式？自律；從小處著手；潛移默化，循序漸進(jìn)；【例文分析】春風(fēng)化雨所謂“教育”與“教學(xué)”的不同，就在于后者是政府與社會限定時(shí)長的年限知識傳授，而前者，則是一趟從家庭、學(xué)校再到社會的漫長傳承，一片溫潤的云朵，一遇春雨，便能化作潤物無聲的雨露，滋養(yǎng)心田?！就ㄟ^類似概念的對比，挖掘出教育更多的內(nèi)涵，這種方法值得大家好好學(xué)習(xí)。】而正如南開、北大所要求學(xué)生們“身清體正，自我提升”的“養(yǎng)成教育”那樣，現(xiàn)代教育所最需要的便是這樣的“養(yǎng)成”。它需要耐心與時(shí)間，絕非一蹴而就。【引入材料】無止境的機(jī)械學(xué)習(xí)不能激起人類內(nèi)心中對于知識的渴求與對世界的好奇，而良好的品德輔以知識學(xué)習(xí)卻可以使人們以謙卑之心不斷感受到自身的渺小與內(nèi)心的博大，從而從內(nèi)產(chǎn)生學(xué)習(xí)、了解世界的原動力。而良好品德的培養(yǎng)又絕不僅僅依賴于父母的訓(xùn)斥與學(xué)校的思品課程，它是教育的目的與最終結(jié)果，而“養(yǎng)成”正是達(dá)到這個(gè)結(jié)果的方式。在教育中設(shè)定好了基本的綱領(lǐng)與原則，它們將進(jìn)行最上位的指引，如“正直、善良、誠實(shí)……”隨后要做的，就是將它們滲入教育中。從家長開始即做出表率，行為規(guī)范言語文明，讓自身成為孩子能夠?qū)W習(xí)的樣本，讓孩子在公共場合不大聲喊叫、在博物館不亂動展品不再只因?yàn)楹ε掠?xùn)斥，或是為了得到獎(jiǎng)勵(lì)而變得乖巧安靜。而是教給他們，讓他們能在這樣耐心的養(yǎng)成中意識到自己的叫喊會打擾他人，讓和諧的規(guī)則意識從小就融入血脈。隨即進(jìn)入學(xué)校，“養(yǎng)成教育”還在繼續(xù)，對于品格性情的培養(yǎng)將以老師傳授的知識為載體，繼續(xù)影響著每一個(gè)孩子。在生物解剖課后，除去生物知識，他們應(yīng)更加尊重、熱愛自然而不是用學(xué)到的只是去濫意傷害動物；在與老師交談后，得到的該是求同存異的思想碰撞而非惡意地模仿老師的動作口音，從生活中尋找低俗的樂趣。這一切的一切，都有賴于教育者正確的引導(dǎo)與正直的三觀，有賴于教育中一點(diǎn)一滴的養(yǎng)成，將好的觀念揉碎在言語與行動中，潛移默化地，養(yǎng)成良好高貴的品性?！疽陨钪械默F(xiàn)象進(jìn)行說明和論證，可見議論文重要的并非什么素材，而是如何分析】由此看來，將養(yǎng)成教育遍布生活，我們每個(gè)人又何嘗不是教育者與被教育者？我們?yōu)榱私o予孩子更好的影響，這動力會促進(jìn)每個(gè)人繼續(xù)自我提升，而反過來，好的人格又會影響更多的人。養(yǎng)成教育將是社會提升的契機(jī)，一如春風(fēng)化雨，潤物細(xì)而無聲。【重申中心論點(diǎn)】【作文題目】近些年，為給廣大學(xué)子上好大學(xué)“第一課”，各學(xué)校越來越重視錄取通知書的設(shè)計(jì)。陜西師范大學(xué)的錄取通知書是老教授們用毛筆手寫完成的。炎炎夏日，他們齊聚一堂，在舉行開筆儀式后，端坐案前，狼毫蘸墨，用楷書、行書等字體一絲不茍地寫下每個(gè)被錄取同學(xué)的名字。清華大學(xué)的錄取通知書是激光雕刻的該?！岸ｉT”3D紙雕工藝品，由在校師生純手工拼插完成。新同學(xué)打開錄取通知書，見證了清華大學(xué)百余年傳奇的“二校門”便立體完整地呈現(xiàn)出來。......上面的文字引發(fā)了你怎樣的思考?寫一篇議論文，闡述你的觀點(diǎn)和看法。要求：自選角度，自擬題目；觀點(diǎn)明確，論據(jù)充實(shí)，論證具有邏輯性；語言得體?！緦忣}指導(dǎo)】1.解讀材料本材料關(guān)鍵詞為“大學(xué)第一課”和“錄取通知書”。分析內(nèi)涵：錄取通知書：大學(xué)第一課的教本……實(shí)用功能：你已成為我們學(xué)校的大學(xué)生……教育功能：傳遞學(xué)校特色、辦學(xué)理念……寄寓對大學(xué)生學(xué)業(yè)發(fā)展、人生發(fā)展、人格養(yǎng)成、文化素養(yǎng)、學(xué)科素養(yǎng)的期望……

錄取通知書——有效的教育形式，承載教育內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)教育目的大學(xué)第一課——高度重視，視其為“底色”“第一?？圩印薄兾鲙煷笸ㄖ獣问脚c目的：一份份書法體的錄取通知書+第一課的教育內(nèi)涵及意義：（1）學(xué)校、老一輩對學(xué)生的殷切期盼與寄托（2）通知書中所浸潤文化熱愛、擔(dān)當(dāng)與傳承（3）窺見學(xué)校的理念、校風(fēng)與情懷可以得到的啟示：行教于無言

施愛于無聲

寄托于文化清華大學(xué)通知書：形式及目的：一份富有動感、美感的錄取通知書+第一課的教育內(nèi)涵及意義：（1）傳遞科技信息、創(chuàng)新氣息、審美品位（2）標(biāo)志清華百余年的歷史與發(fā)展（3）象征清華人勤奮求實(shí)、榮辱不驚之品格（4）傳達(dá)清華人對清華的自豪與熱愛

可以得到的啟示：精工傳精神

紙雕寄品格

寄托于科技進(jìn)一步深入思考，通知書的設(shè)計(jì)里還：體現(xiàn)著大學(xué)的專業(yè)優(yōu)勢深藏著大學(xué)的歷史底蘊(yùn)昭示著大學(xué)的時(shí)代使命呈現(xiàn)著大學(xué)的時(shí)代風(fēng)貌蘊(yùn)含著大學(xué)的審美追求彰顯著大學(xué)的個(gè)性風(fēng)采顯示著大學(xué)的文化品位宣告著大學(xué)的社會擔(dān)當(dāng)蘊(yùn)藏著教育者的教育情懷寄托著對學(xué)生的發(fā)展期望……2.規(guī)律總結(jié)【現(xiàn)象類材料】——析象，了義，明理（深入材料+析同辨異+準(zhǔn)確理解）——說理，析理，論理（圍繞道理+往里往外+深入分析）思考內(nèi)涵：3.立意角度側(cè)重角度：第一課第一課的教育，是至關(guān)重要的，起于始，方能終于成。第一課的教育，實(shí)際就是學(xué)業(yè)規(guī)劃、發(fā)展規(guī)劃、的教育。第一課的教育，要以生動的形式熏陶，影響，激勵(lì)學(xué)生，以達(dá)到立德樹人的目的?！瓊?cè)重角度：錄取通知書（形式）從細(xì)處、小處入手的教育，才能入心入情，起到激勵(lì)與影響的作用。形式活潑的教育，才能易于接受其中承載的理念、文化、歷史?！瓊?cè)重角度：教育的內(nèi)容及形式教育要有儀式感、莊重感，親切感、時(shí)代感、感召感等特點(diǎn)，更要有文化、科技等內(nèi)涵?！瓊?cè)重角度：從第一課或錄取通知書等形式，看大學(xué)教育的目的教育的根本是立德樹人，激發(fā)學(xué)生進(jìn)行學(xué)業(yè)規(guī)劃、人格塑造……側(cè)重角度：大學(xué)教育大學(xué)教育的育人方向、目標(biāo)、品質(zhì)…………要格外注意:本材料是關(guān)于教育的問題，不可脫離教育。所以如果把話題轉(zhuǎn)移到創(chuàng)新的方面，那就是跑題了?！纠姆治觥恳患埿殴{，一份期許近年來，愈發(fā)精致而富于巧思的錄取通知書，給初入大學(xué)的莘莘學(xué)子們上了生動而真摯的大學(xué)第一課。或是一幅濃墨淡彩交織的畫卷，或是一張新科技繪制的藍(lán)圖，這其中有尊重，更有殷切的期望?！靖爬ú牧蟽?nèi)容，引出中心論點(diǎn)】在一個(gè)崇尚“仁義禮智信”的國家，對大學(xué)錄取通知書設(shè)計(jì)的重視，無疑體現(xiàn)著滿滿的“儀式感”，而我以為，這種儀式感是校方對學(xué)子尊重的體現(xiàn)?！痉终擖c(diǎn)一】白紙黑字，噴墨打印的A4通知書寄到考生的面前，心無波瀾，也便罷了，但試若你12年的辛勤與付出，換來信件中滲透著淡淡墨香與濃濃情意交織寫下的方正行楷呢？到那時(shí)，心中的情緒更多的不再是眼前一亮的欣喜，那得到尊重的澎湃與感慨便將化作繼續(xù)學(xué)習(xí)、攻堅(jiān)的動力。由此可見，一份小小的錄取通知書，更像是一次滿懷著深情的言傳身教，此后無需多言，尊師重教的規(guī)矩也靈動地通過這筆墨刻在學(xué)生們的心里了。巧妙的通知書設(shè)計(jì)，更是一個(gè)學(xué)校風(fēng)氣的無聲傳達(dá)，其中飽含著老師們、學(xué)長學(xué)姐們的期許?！痉终擖c(diǎn)二】炎炎夏日，老教授們堅(jiān)持伏案執(zhí)筆，寫中國書法，這是一份堅(jiān)忍的品格，更是對中華文化的熱愛與傳承。狼毫蘸墨，書香尤存，誰又能不被遒勁剛直的一筆一畫所感染呢？見證清華百年傳奇的“二校門”，經(jīng)由3D打印技術(shù)變?yōu)樾∏删碌牧Ⅲw插片，在校師生一起純手工的拼插完成了它。展開薄薄的信箋，科學(xué)技術(shù)的功能與魅力，科研工作者的匠心與執(zhí)著，似乎都能通過小小的通知書向?qū)W生們展開求索的大門。在偌大的校園里，巧思處處有，可為什么錄取通知書最讓人驚悅不已？我以為，錄取通知書的打開，是真正意義上學(xué)生們來到高校所上的第一課。這是對他們懵懂少年時(shí)代的告別與紀(jì)念，而又標(biāo)志著青年時(shí)代的開始——他們，還有即將迎來這一時(shí)刻的我們，都將成長為一代青年人，以個(gè)人之所長書家國之華章。于青年人而言，系好人生的第一粒紐扣顯得至關(guān)重要，因?yàn)樗缈耧L(fēng)暴雨之中輪船的舵一樣，指引著我們不會迷失方向。錄取通知書迎接著青年們的到來，見證著他們的成長，以這一紙小小的期許，將學(xué)校之精神、家國之風(fēng)氣，潛移默化地傳遞給每一位學(xué)子?！究圩×硗庖粋€(gè)關(guān)鍵詞“第一課”，并且有大學(xué)通知書升華到青年的成長?！咳欢龊昧虽浫⊥ㄖ獣鸵欢軘[正青年們成長的方向嗎？實(shí)則不然。究其根本，錄取通知書的設(shè)計(jì)作為外在形式的表現(xiàn)，只能帶給學(xué)生們精神層面的一點(diǎn)感染，而作為外因的學(xué)校教學(xué)水平與態(tài)度的考量，與作為內(nèi)因的學(xué)生自己理想抱負(fù)與個(gè)人能力的平衡，才真正影響著學(xué)生一生的發(fā)展。【全面辯證分析】朋友，人生的路道阻且長，讓我們把通知書中的美好期許用腳踏實(shí)地的行動化作堅(jiān)定的力量，走好人生中的每一步，為中國夢的實(shí)現(xiàn)添磚加瓦。系好大學(xué)第一粒紐扣近些年，許多大學(xué)的錄取通知書令人羨慕不已，陜西師大錄取通知書用毛筆手寫而成，清華錄取通知書則是手工拼插的百年“二校門”。學(xué)子收到此類別出心裁的錄取通知書，自然會被其中的精神所震撼。無論以何種形式呈現(xiàn)，這些通知無一例外地在這個(gè)略顯喧鬧的時(shí)代中突出了一份精神的平和與寧靜，是在為學(xué)子系好大學(xué)生活第一粒紐扣。在這個(gè)喧囂的年代，大學(xué)也早已不再是一方凈土，前有博士不知知網(wǎng)為何物，今有仝卓為進(jìn)入理想大學(xué)而篡改檔案。學(xué)生群體在霓虹燈的映襯下，正日益變得浮躁而功利。上大學(xué)只為文憑者不在少數(shù)，仿佛學(xué)歷只是物質(zhì)世界的“通行證”，財(cái)富大門的“敲門磚”。如此情況下，為學(xué)生群體在進(jìn)入大學(xué)之前打一針“鎮(zhèn)定劑”就顯得尤為重要，畢竟針對利已主義痼疾，預(yù)防比治療更有效。也正是在紅塵滾滾的大環(huán)境下，一份“寧靜致遠(yuǎn)”的錄取通知書對學(xué)生的精神健康更顯可貴。一份狼毫蘸墨的錄取通知書，或許筆法不夠雋逸，布局不夠精良，卻飽含了前輩學(xué)人對晚輩后學(xué)的無限期許與殷切囑托。清華二校門更是清華百余年傳奇歷史的見證，當(dāng)潔白的二校門手工紙雕在學(xué)子面前緩緩展開，靜靜挺立，沒有人不會為之動容，熱淚盈眶。正所謂“大音希聲，大道無形”，代代學(xué)人薪火相傳的精神財(cái)富就是在無言之中隨一紙錄取通知書一同送達(dá)，“此時(shí)無聲勝有聲”。大學(xué)之道，在明德，在親民，在止于至善。大學(xué)立校的宗旨，不能僅僅止步于教導(dǎo)學(xué)生學(xué)術(shù)之真，更在于誘發(fā)學(xué)生明道德之善，在未來的世界中獲得精神寧靜的力量。古人尚且有此覺悟，今人應(yīng)更加發(fā)揚(yáng)才是。一紙錄取通知書，為學(xué)子系好了大學(xué)的第一粒精神紐扣，這樣的通知書不妨多一些，再多一些。【作文題目】選擇研究數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、生物及歷史、哲學(xué)、古文字學(xué)等基礎(chǔ)學(xué)科，也許意味著出成果慢、受關(guān)注度低、沒“錢途”……而強(qiáng)化基礎(chǔ)學(xué)科有助于解決我國面臨的技術(shù)難題，有助于深入了解中華文明，增強(qiáng)文化自信。因此，教育部2020年起實(shí)施“強(qiáng)基計(jì)劃”，重視高?；A(chǔ)學(xué)科的招生和建設(shè)。其實(shí)，不止教育和科學(xué)研究，其他領(lǐng)域乃至個(gè)人也要考慮強(qiáng)化基礎(chǔ)的問題。請以“說強(qiáng)基”為題，寫一篇議論文。要求：論點(diǎn)明確，論據(jù)充實(shí)，論證合理；語言流暢，書寫清晰?！緦忣}指導(dǎo)】主要對象：出成果慢、受關(guān)注度低、沒“前途”的基礎(chǔ)學(xué)科主要事件：教育部2020年起實(shí)施“強(qiáng)基計(jì)劃”，重視高校基礎(chǔ)學(xué)科的招生和建設(shè)主要矛盾：基礎(chǔ)學(xué)科出成果慢、受關(guān)注度低、沒“前途”VS有助于解決我國面臨的技術(shù)難題、有助于深入了解中華文明，增強(qiáng)文化自信；基礎(chǔ)學(xué)科VS教育科研整體；基礎(chǔ)VS整體主要傾向：強(qiáng)基可選角度：針對“強(qiáng)基計(jì)劃”展開分析國家的發(fā)展要強(qiáng)化基礎(chǔ)做人要強(qiáng)化基礎(chǔ)寫文章要強(qiáng)化基礎(chǔ)等等均可……【例文分析】說強(qiáng)基⑴教育部為了強(qiáng)化基礎(chǔ)學(xué)科，自2020年起實(shí)施“強(qiáng)基計(jì)劃”，提升了對數(shù)學(xué)、哲學(xué)等基礎(chǔ)學(xué)科的重視。其實(shí)不止是教育和科研，強(qiáng)化基礎(chǔ)對于個(gè)人和國家也有著至關(guān)重要的作用。⑵強(qiáng)化基礎(chǔ)學(xué)科的學(xué)習(xí)，有助于我們掌握基本的學(xué)科知識、學(xué)科思維以及科研方法。于個(gè)人而言，基礎(chǔ)強(qiáng)化，根基才牢固，人生的大廈才不會被輕易吹倒，地動山搖；也唯有基礎(chǔ)牢固，我們才能自在從容，有信心應(yīng)對挑戰(zhàn)，并于基礎(chǔ)上生發(fā)更多。就如錢鐘書先生，精通多國語言，并且從最基礎(chǔ)的詞典啃起，博覽群書，甚至橫掃了清華的圖書館，樹立了牢固的語言文學(xué)根基，由此創(chuàng)作的《圍城》《管錐編》等作品才得以屹立不倒，生發(fā)出屬于自己的見解。⑶于國家而言，強(qiáng)化基礎(chǔ)設(shè)施、基礎(chǔ)應(yīng)急機(jī)制建設(shè)，才能歷經(jīng)大風(fēng)大浪而堅(jiān)挺不倒。2003年非典打了我們一個(gè)措手不及，但此后國家不斷健全基礎(chǔ)預(yù)警機(jī)制和基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，短短十幾天建立了火神山、雷神山醫(yī)院，用健康寶進(jìn)行實(shí)時(shí)監(jiān)測，在新冠疫情肆虐之時(shí)得以及時(shí)遏制，幾個(gè)月內(nèi)病例減至個(gè)位數(shù)，成為全球唯一經(jīng)濟(jì)正增長的主要經(jīng)濟(jì)體，在災(zāi)難中頑強(qiáng)且穩(wěn)固地矗立。⑷由此觀之，強(qiáng)化基礎(chǔ)確是尤為重要。但反觀如今社會，有太多青年選擇有“錢途”的金融專業(yè)，太多商家、企業(yè)急功近利，不在強(qiáng)化自身基礎(chǔ)產(chǎn)品上下功夫。如此做法不僅不可取，更是缺乏遠(yuǎn)見的。正如聯(lián)想靠買下國外產(chǎn)品代理權(quán)，在國內(nèi)市場打價(jià)格戰(zhàn)，而短暫贏得市場，但最終也因產(chǎn)品飛速的更新?lián)Q代而日趨沒落。華為則選擇了大力將資金投入基礎(chǔ)的科技研發(fā)和創(chuàng)新，強(qiáng)化自身的科技基礎(chǔ)，提升產(chǎn)品競爭力，最終研發(fā)出麒麟芯片、鴻蒙系統(tǒng)，在面臨國外技術(shù)封鎖時(shí)仍闖出了自己的天地，成為國人認(rèn)可的自主品牌。不去強(qiáng)化基礎(chǔ)，也許會帶來一時(shí)的成功，但扎實(shí)牢固的基礎(chǔ)，確是歷經(jīng)時(shí)間考驗(yàn)而萬古長青的不二選擇。⑸作為新時(shí)代的青年，我們更應(yīng)加強(qiáng)基礎(chǔ)的建設(shè)與鞏固。于個(gè)人，強(qiáng)基讓我們走得更穩(wěn)、更遠(yuǎn)；于國家，強(qiáng)基讓我們突破國外技術(shù)封鎖，增強(qiáng)文化自信，為建設(shè)社會主義事業(yè)添磚加瓦，立穩(wěn)腳跟。⑹追根溯源，“強(qiáng)基”是一種智識者的心態(tài)：不求曇花一現(xiàn)，而為在萬紫千紅后凌霜綻放；不求鮮花掌聲，而為在孜孜以求中得到自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)與滿足。不急功近利、穩(wěn)扎穩(wěn)打，骨子里是君子清醒自知、從容安然、不隨波逐流的人格。愿當(dāng)代青年，強(qiáng)化基礎(chǔ)，風(fēng)雨不動安如山；乘好風(fēng)去，直下建山河！【積累語句】：1.“強(qiáng)基”是一種智識者的心態(tài)：不求曇花一現(xiàn)，而為在萬紫千紅后凌霜綻放；不求鮮花掌聲，而為在孜孜以求中得到自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)與滿足。不急功近利、穩(wěn)扎穩(wěn)打，骨子里是君子清醒自知、從容安然、不隨波逐流的人格。說強(qiáng)基⑴孔子云：“本立而道生。⑵近些年，創(chuàng)新突破總被大力鼓吹，但一味地追求創(chuàng)新難免會因?yàn)檠劢绺哂诨A(chǔ)而落得個(gè)好高騖遠(yuǎn)之名。去年國家提出的強(qiáng)基計(jì)劃無疑重新喚回了我們對基礎(chǔ)的重視，更讓我們思考在“面對百年未有之大變局”時(shí)強(qiáng)健的基礎(chǔ)有何作用？⑶我們都知道中國芯片技術(shù)被美國“卡脖子”，許多人都認(rèn)為原因是中國在該領(lǐng)域的技術(shù)研究還不夠“高精尖”。其實(shí)不然，沒有基礎(chǔ)學(xué)科材料化學(xué)提供的高純度單晶硅，中國領(lǐng)先世界的微電子技術(shù)是斷然“難為無米之炊”的。可見，基礎(chǔ)學(xué)科進(jìn)行的基礎(chǔ)研究可以為更高級的技術(shù)提供堅(jiān)實(shí)的保障和更大的平臺，讓其有更廣闊的空間施展拳腳。⑷穩(wěn)固基礎(chǔ)的過程就如同“積跬步”、“積小流”，當(dāng)積淀充足時(shí)，便可以“假于物”而“至千里“成江海”；強(qiáng)基就像搭建戲臺的過程，讓臺上“你方唱罷我登場”的好戲上演無后顧之憂。對于任何科學(xué)技術(shù)的發(fā)展這都是鐵律：有了強(qiáng)健的根基才能使后續(xù)的發(fā)展更順利更快速，乃至于促進(jìn)創(chuàng)新。⑸強(qiáng)基無疑是向下深挖，固本以正道；而創(chuàng)新是向上求索，破舊以立新。我們先前追求的創(chuàng)新和現(xiàn)在提倡的強(qiáng)基看似毫無聯(lián)系，但強(qiáng)基實(shí)為創(chuàng)新的來源。⑹有了強(qiáng)健的基礎(chǔ)就是擁有厚實(shí)的墊腳石，向下深挖的土石終會成為我們登高望遠(yuǎn)的階梯，有了眼界有了基礎(chǔ)，創(chuàng)新就水到渠成了。在落實(shí)基礎(chǔ)時(shí)，我們才會對問題進(jìn)行更精深的探索，所以往往新的問題都在基礎(chǔ)研究中萌發(fā)，我們從而通向新的道路，走向創(chuàng)新。就像比亞迪汽車致力于研究電動車的基礎(chǔ)——電池技術(shù)，在磷酸鋰鐵電池的研究中發(fā)現(xiàn)了能量轉(zhuǎn)化率低等問題，因此產(chǎn)生了對更高效的電池的尋求，最后開創(chuàng)了三元鋰電池的創(chuàng)新研究，使比亞迪的國際競爭力更進(jìn)一步。只有對基礎(chǔ)研究的孜孜以求才能成就創(chuàng)新時(shí)的一鳴驚人。⑺誠然，固本強(qiáng)基的過程寂寞枯燥，向下深挖時(shí)鮮有光明的，但我們一定要堅(jiān)信“立本生道”乃厚積薄發(fā)之過程，秉持“今日讓他一丈高，來年看我掀天力”的精神，扎根基礎(chǔ)，耐住寂寞，奮發(fā)向上，終得繁華?！痉e累語句】：1.

強(qiáng)基無疑是向下深挖，固本以正道；而創(chuàng)新是向上求索，破舊以立新。2.

誠然，固本強(qiáng)基的過程寂寞枯燥，向下深挖時(shí)鮮有光明的，但我們一定要堅(jiān)信“立本生道”乃厚積薄發(fā)之過程，秉持“今日讓他一丈高，來年看我掀天力”的精神，扎根基礎(chǔ)，耐住寂寞，奮發(fā)向上，終得繁華?！咀魑念}目】校訓(xùn),體現(xiàn)了一所學(xué)校的辦學(xué)理念、治校精神與文化內(nèi)涵。擬定或選擇校訓(xùn),是校園文化建設(shè)的重要內(nèi)容。在“我所推崇的中學(xué)校訓(xùn)”總決選中,面對以下三組呼聲較高的候選者,你認(rèn)為哪一組最好?請以“時(shí)代的航標(biāo)——我為什么要投它一票”為題寫一篇議論文,體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇。要求:選好角度,觀點(diǎn)明確;論據(jù)恰當(dāng),論證合理。候選校訓(xùn)第一組:競爭拼搏超越第二組:向善篤學(xué)強(qiáng)身第三組:律己樂群為公【審題指導(dǎo)】1.請注意標(biāo)題“時(shí)代的航標(biāo)”，需要我們思考當(dāng)今時(shí)代需要何樣的校訓(xùn)對同學(xué)們進(jìn)行教育，當(dāng)然，這道題也只是通過校訓(xùn)這件事考查同學(xué)們對當(dāng)代學(xué)生如何看待的問題。2.三組之中只能選一組。我們分析三組的區(qū)別：第一組更側(cè)重于個(gè)人在社會中的成長；第二組側(cè)重于個(gè)人的自我修養(yǎng)；第三組側(cè)重于個(gè)人與社會的關(guān)系。選任何一組都沒問題。3.論證時(shí)需要有一種意識，既要說明自己所選一組的重要性，同時(shí)也要有比較的意識，說明其他兩組的缺陷，這樣，就會更有說服力?！纠姆治觥繒r(shí)代的航標(biāo)——我為什么要投它一票在這個(gè)文化多元、新青年成長的時(shí)代，我們需要如靜水一般溫潤善求的傾向，如激流一般穩(wěn)勁的篤學(xué)之志，與如大海一般壯闊的強(qiáng)身之氣——這是這個(gè)時(shí)代的航標(biāo)，我要給第二組投一票?！久鞔_觀點(diǎn)】五年前，習(xí)近平總書記在聯(lián)合國教科文總部演講道：“文化如水，潤物無聲”，站在新時(shí)代風(fēng)口上，以新青年之責(zé)成長的我們，需要什么樣的校訓(xùn)？校訓(xùn)是中學(xué)辦學(xué)理念的總合，更是無數(shù)學(xué)生的精神內(nèi)涵和文化守則，隸屬“文化”一隅。身處改革開放的創(chuàng)新時(shí)代，身處科技發(fā)展卻逐漸迷失人性之光的時(shí)代風(fēng)口，如水般溫潤青年的校訓(xùn)文化生出了獨(dú)一無二的光輝。向善傾向是如靜水一般溫潤無聲的心水，它是品德文化的積流，是道德正義的厚積。求善傾向，在經(jīng)典中提出，以標(biāo)志人們對生活中真善美的關(guān)注，對品正性淑的求索，至今仍有其現(xiàn)實(shí)價(jià)值。小學(xué)生不讓座，大學(xué)生口出狂言羞辱民工的事件頻頻發(fā)生，其根源在于飛速發(fā)展的時(shí)代對“善”的忽視。須知“知識即美德”，品德即文化，現(xiàn)今時(shí)代需要兼具善意、人格和知識的人才，向善的意識，促成“篤學(xué)”之流。篤學(xué)之志，如激流一般有力而直行，有了向善的意識，我們了解了文化道義和精神所在，從而更好地發(fā)出“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”之志向，更能思考書本之后的對與錯(cuò)，對與好。有了強(qiáng)健的思想基礎(chǔ)，方能厚積而薄發(fā)，勤奮篤學(xué)，任重而道遠(yuǎn)，匯為“強(qiáng)身”之汪洋。強(qiáng)身之氣，如汪洋恣肆一般壯闊，它由向善和篤學(xué)匯成，是二者的理想結(jié)果，有了健全的道德品質(zhì)基礎(chǔ)，心懷濟(jì)世，愛仁的氣度，并努力學(xué)習(xí)，篤志不渝，方能致遠(yuǎn)，方能使中學(xué)生擁有正確的三觀和凌云之志，走向社會，強(qiáng)己，亦強(qiáng)社會。校訓(xùn)如水，溫潤到每個(gè)學(xué)生心中，水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無力。只有適合當(dāng)代的校訓(xùn)，才可激發(fā)出最絢麗的青年光彩，同樣的，一代代鐵肩擔(dān)道義的青年，正以其如水般“如筋骨之道通流者”的意志譜寫著時(shí)代——今天我們選擇校訓(xùn)，是依向時(shí)代的航標(biāo)，明天我們更要向善篤學(xué)強(qiáng)身成為時(shí)代的引路人。校訓(xùn)所在，實(shí)為期許為目標(biāo)，更為時(shí)代發(fā)展的源泉和動力，士不可不弘毅，任重而道遠(yuǎn)，在新時(shí)代新改革之際，我們應(yīng)重拾堅(jiān)毅之氣和人性之光，才能站在新的高度評判，“扶不扶”“對不對”等問題。綜上所述，我選擇第二則校訓(xùn)。靜水激流汪洋，是少年發(fā)展為青年的必需，從汪洋再回歸靜水之潤通，更是青年指引時(shí)代的路途。我們與時(shí)代共同生長，善萬物而不爭，故能就其深，厚積而薄發(fā)，令時(shí)代光華與青年光輝映映不息。時(shí)代的航標(biāo)——我為什么要投它一票在三組校訓(xùn)中我更傾向于選擇第三組：律己、樂群、為公。它會對學(xué)生起到重視團(tuán)隊(duì)精神與為公思想的導(dǎo)向，這在當(dāng)今時(shí)代是極為重要的，也是發(fā)展中社會每一分子都應(yīng)具備的。第一組總結(jié)下來就是斗爭精神，與敵人斗，戰(zhàn)勝他，與自己斗，超越自我。這固然重要，尤其在競爭無處不在的今天，喪失斗志幾乎預(yù)示著喪失未來。但我們更應(yīng)認(rèn)識到單打獨(dú)斗的匹夫之勇更不可取。歷經(jīng)挫折而斗志不減的強(qiáng)人能有多少？我們需要一個(gè)團(tuán)隊(duì)，相互鼓勵(lì)，相互支持，相互勸勉。在共同努力下保全隊(duì)伍中每個(gè)人的拼勁，樂觀、堅(jiān)定。一人獨(dú)行，憑著激情可以走得很快，但總沒有一群樂群之人同行走得更遠(yuǎn)。所以我認(rèn)為團(tuán)隊(duì)精神重于個(gè)人的一腔熱血。第二組總結(jié)下來就是完善自身能力與道德水準(zhǔn)，使自己更強(qiáng)大是本能，但能為公付出卻是要依靠后期教育的。也就是說，國家依靠學(xué)校培養(yǎng)的人才不光要強(qiáng)大的個(gè)人能力，還要有用這一身好本領(lǐng)去為國家、社會做貢獻(xiàn)的責(zé)任感，這需要學(xué)校在知識教育的同時(shí)灌輸這種寶貴的思想，也便需要“為公”出現(xiàn)在校訓(xùn)中起到導(dǎo)向作用。所以說，“為公”思想的培養(yǎng)比個(gè)人能力的強(qiáng)大更為重要。取舍之后我認(rèn)為“律己、樂群、為公”這則校訓(xùn)在當(dāng)今時(shí)代發(fā)展歷程中的意義更為重大，區(qū)別于美國個(gè)人英雄主義為核心的價(jià)值觀，我們中國人強(qiáng)調(diào)“匹夫之責(zé)”，每個(gè)平凡的人凝聚力量，齊心協(xié)力，才是走向富強(qiáng)，守住富強(qiáng)的長久方式。我們需要斗志強(qiáng)、能力強(qiáng)的英雄，但英雄畢竟是少數(shù)，一所學(xué)校百年校史，能稱之為英雄的不過百人，學(xué)校應(yīng)將培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神與為公思想視為重要，這是時(shí)代與中國傳承的特色思想賦予的使命。一個(gè)英雄的業(yè)績背后，是許許多多無私為公的人組成的強(qiáng)大團(tuán)隊(duì)，所向披靡，傲視群雄，無怨無悔。中國需要他們，時(shí)代需要他們?！绢}目】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。蔡元培是中國近代提出美育的第一人，他在《美育與人生》中指出：我們固不可不有一種普通職業(yè)，以滿足運(yùn)用知識服務(wù)大眾的需要；而在工作的余暇，又不可不讀文學(xué)，聽音樂，參觀美術(shù)館，來謀求知識與感情的調(diào)和，從而有更偉大而高尚的行為。這樣，才算是認(rèn)識人生的價(jià)值了。以上論述具有啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！玖⒁狻?.追求人生趣味，到達(dá)理想境界。2.將“立身立業(yè)”與“審美知美”相融合。3.學(xué)校美育，立德樹人。4.讓美育