心要在焉作文講評資料

心要在焉作文講評深圳一模作文試題24.閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。（60分）在一次追思“文化昆侖”錢鐘書先生的活動中，清華大學一位老師這樣說：“‘修身齊家治國平天下’前面還有兩句是‘格物致知、誠意正心’，這便是讓我們心有所止，心在焉。錢先生學問做的如此出色，就是因為‘心在焉’”。但是看看我們周圍，看看我們今天這個社會，有多少人則是“心不在焉”……請以“心要在焉”為題，寫一篇議論文，不少于800字。

存在問題1、對題意理解不透或斷章取義(如寫成“有心”“無心”)2、文中對題意（中心論點）缺少闡釋3、深度挖掘不足，“為什么”講不清楚審題立意：一、審清字面含義：心思應該集中在這里。1、心：心思、思想、精神、熱情、精力等2、要：必須、應該。3、在：聚焦在、定位在、集中在、投入在。4、焉：這里。與之意思相近的成語有：全神貫注、專心致志、潛心貫注、一心一意、聚精會神。二、聯(lián)系生活，展開聯(lián)想（相似與相反）1、求學——心無旁騖，一心一意。2、工作——在其位，謀其職，敬其業(yè)。3、寫作——閉門謝客，足不出戶，凝神苦思。4、學術(shù)——專心致志，孜孜以求。5、人生——認定目標，不畏艱難，堅韌前行相反情況：——心不在焉字面義：心思不在這里，指思想不集中。相關(guān)成語：漫不經(jīng)心、心猿意馬、三心二意、朝秦暮楚、無所用心、心神恍惚、六神無主。人生狀態(tài)：干一行，怨一行，這山望著那山高。浮躁，迷茫、得過且過，心無所止?！?/p>

小結(jié)：為什么要詮釋概念1、對多義性的概念，比喻性的概念，抽象性概念進行必要而合理的詮釋，可以明確論述范圍，使切入點更小，說理更到位。2、詮釋概念，推敲題目中的關(guān)鍵詞是論證的出發(fā)點，也是思考的重點。否則容易泛泛而談，不著要害。平時要養(yǎng)成貼近文本，勤于思考的習慣?？记案訌娪柧?。角度一：“心要在焉”是什么“是什么”是議論文寫作的基本角度，也是寫好“為什么”“怎么做”的基礎(chǔ)。對題意作詮釋即是“是什么”的一種做法。是什么是做事時的專注，是對目標的執(zhí)著，是奮斗過程中的堅持，是用心感悟，是投入全部精力，是對所喜好事物的癡迷，是沉靜的態(tài)度，是一種做事做人的境界、是通往成功的路徑，是醫(yī)治時代浮躁病的良方妙藥……“是什么”可以正面表述，也可以正反結(jié)合，用“不是，不是，而是”的句式使觀點顯得更準確。例子：我所說的心要在焉，不是不辨真?zhèn)?，不是在錯誤的道路上一意孤行，也不是孤芳自賞、顧影自憐，而是在方向正、目標明的前提下摒棄浮躁，拒絕誘惑，專心致志地朝自己的人生目標進發(fā)。……

“心在焉”是王羲之“臨池學書，池水盡黑”的堅持；“心在焉”是僧人法顯十余年如一日，刻苦學習梵書、梵語，每天抄寫經(jīng)典，撰寫佛學著作《佛國記》的專注；“心在焉”是楊麗萍窮其財力、精力創(chuàng)作《雀之靈》的癡迷；“心在焉”是著名導演卡梅隆蟄居十余年，研究3D制作技術(shù)，精心打磨創(chuàng)作團隊，拍攝《阿凡達》的執(zhí)著。也可以在舉例的同時予以詮釋——典型事例——李時珍寫《本草綱目》；曹雪芹寫《紅樓夢》；宋濂刻苦求學；馬克思在德國的一個圖書館，用了四十年的時間，寫出了巨著《資本論》；國際數(shù)學大師陳省身專注于數(shù)學；著名畫家黃永玉幾十年如一日潛心作畫；畫家黃永厚一心創(chuàng)作不合時宜的畫；童話大王鄭淵潔癡迷于童話創(chuàng)作；常書鴻數(shù)十年守護敦煌；錢鐘書專心著述拒接采訪；李叔同棄絕紅塵精研佛法、陳寅恪拒絕做官專研學術(shù)……

角度二：為什么“心要在焉”一、從個人層面思考：“心在焉”是成功之道——“心在焉”讀書能學有所成；“心在焉”為官能政通人和；“心在焉”治學能自成一家；“心在焉”經(jīng)商能財源滾滾；“心在焉”從藝能成為名家；“心在焉”才能寫出偉大作品?！靶脑谘伞蹦艹删妥晕?，如陶淵明、范仲淹、文天祥、陳寅恪、季羨林、特蕾莎修女等片段賞析 心在焉，即無論干什么，都把心放在上面，集中注意力，在其位則謀其職。（闡釋是什么）

心在焉，才能堅定自己的選擇，不被誘惑所動搖，才能成就自我。心在自然，怎會回受功名利祿所誘惑，于是陶淵明不為五斗米折腰，敢于茅屋虛室；“居廟堂之高則憂其君，處江湖之遠則憂其君”的范仲淹，心在國家，所以不再明媚河山留連，牛馬走以革舊鼎新，匡扶社稷。 而像秦儈、嚴嵩等奸臣，身處高位，在其位而不謀其職，而是追名逐利，終落得遺臭千古的結(jié)局。心不在焉，害人害己。（正反例證為什么）二、從集體、國家的角度“心在焉”則企業(yè)興，國力強。如沃爾瑪、海爾、阿里巴巴、facebook等。張裕讓自己的葡萄酒遍布全球。張裕在一個世紀前就設(shè)想，釀造中國人的葡萄酒。于是，百年專注釀造，酒在遍布全球。世界品味到了中國的干紅；如二戰(zhàn)后的日本，改革開放后的中國、經(jīng)濟危機后的德國等等……三、從相反的角度：為什么我們“心不在焉”1、列舉現(xiàn)象：觀今之天下，在圍墻高院內(nèi)的學生們，有多少專注于課堂學業(yè)？高樓大廈里，又有多少人全心專注于自己的事業(yè)？那些吃著國家的飯，打著政府的旗號的官員，又有多少專注于自己的工作？……2、分析原因。內(nèi)因：缺乏人生目標，缺乏信仰，責任感喪失，欲望太多等等。外因：浮躁、喧囂、急功近利的社會風氣，商業(yè)社會的多種誘惑等等。3、總結(jié)危害。個人：德不立，業(yè)不精，事難成。集體和國家：走向衰敗。4、指明實質(zhì)。“心不在焉”?！靶摹币衙允Х较颍恢馈拔沂钦l”，我要干什么，我的人生意義、社會價值在哪里。四、從怎樣做的角度

要有明確的目標；要有信仰有追求；要熱愛所從事的事業(yè)或職業(yè)；要培養(yǎng)興趣，找到動力；要有毅力、堅持不懈；要沉心靜氣、抵抗誘惑；對自己對社會要有責任感……提醒：可通過比較，正反結(jié)合，更能增加深度，突出論點。五、注意揣摩出題人意圖，關(guān)注現(xiàn)實，突出時代性

為什么命卷人會出這道作文題？出于何種考慮？我們這個社會、這個時代與這道題有何關(guān)聯(lián)？——從所供材料或要求中尋找“蛛絲馬跡”如材料中“看看我們周圍，看看我們今天這個社會，有多少人則是‘心不在焉’”

關(guān)注現(xiàn)實優(yōu)秀語段選六、辯證分析，突出深度“心在焉”境界高下之辨——小境界：執(zhí)著于經(jīng)營個人的“小天地”，只看重一己私利，只求成名成家，國事天下事，概不關(guān)心；大境界：心存大愛，一心為民為國，有大胸襟，大氣度。“心在焉”目標正誤之辨——目標正，利己利民；目標誤，害人害己（追名逐利或嗜酒嗜賭）“心在焉”的反面表現(xiàn)——一意孤行的偏執(zhí)狂；自我封閉的孤芳自賞；不切實際地追求夢想……心要在焉心在，則無所不能?！}記 心在何處？阿基米德說，我的心在數(shù)學那兒，于是有了“讓我畫完這個圓”的千古絕唱。錢鐘書說，我的心在文學，于是有了目不窺園，名滿天下?！皰甙呀恪闭f，我的心全在那一把掃把上，于是那個掃把像有了靈性，與她共舞出無限曼妙的風情。

例文欣賞心要在焉，在所愛之處。“千年滄海上，精衛(wèi)是吾魂?！蔽奶煜榈暮剖幷龤猓约钪S子孫。令我怦然心動的，是他至死不渝的報國之心。他將一顆心安放在日漸式微的國家上，一切行動便都有了落腳點。一切戰(zhàn)役，一切悲憤的詩，便都有了共同的根源，那便是對祖國的深沉的愛。心系國事，便有了那份勇氣，以匹夫之力，欲挽狂瀾于既倒，扶大廈于將傾。林覺民何嘗不愛妻子？只是對國家的大愛使他拋卻兒女私情，投身于挽救危亡的事業(yè)。心在所愛之處，即便雷霆轟擊，亦不動搖絲毫。

心要在焉，便有了一種力量，能夠承受眾人的冷眼，即使荊棘遍地，也踽踽前行。還記得那個潦倒的老人，“集腋成裘，妄續(xù)幽冥之錄；浮白載筆，僅成孤憤之書”，當屢試不中的蒲松齡開始各處搜集奇聞逸事時，人人都以為他瘋了，但在看過《聊齋志異》后，卻不得不感嘆那是一部“寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入木三分”的曠世奇書。正是有著那份信念，一心撲在文學上，他才能不理會眾人的非議，在自己選定的道路上一步一個腳印地艱難前行?？v使險阻無數(shù)，他只坦然視之。

有些人將心放錯了位置，便只能品嘗失敗的苦澀。唐玄宗愛著楊貴妃，沉迷于“溫泉水滑洗凝脂”，換來的卻只是“此日六軍同駐馬”，馬嵬兵變，大唐風光不再。現(xiàn)在的一些人愛著名利金錢，向往高官厚爵，換來的卻只是貪婪的雙眼與累彎了的腰桿，卻再也找不回“一蓑煙雨任平生”的曠達?？梢姡囊谘?，選擇所愛，也應慎重。

心在何處？有些人不知心在何處，便只能“解把飛花蒙日月，不知天地有清霜”；有些人找錯了所愛，便只能如無頭蒼蠅，亂飛亂撞；而有些人，找對了心的位置，方不懼艱難。

找回自己的心吧，找到你所愛的地方，使心在焉。別再羨慕別人“筆落驚風雨，詩成泣鬼神”。只要心在，你也能做到。優(yōu)秀作文1505朱萍萍老爹面館任雪婷小作家的故事劉雪涵心在焉張佳荷心之在焉曹思鈺讓心在焉成就成功牛成元“三心二意”就夠了陳之雨心有界則無韁小野二郎全神貫注地做壽司，他的技術(shù)在進步、超越。他好像把靈魂都獻祭給了壽司一樣，他的壽司也好像帶有其靈魂的芬芳。壽司在他眼里是神圣不可玷污的，所以他容不下他的手下有絲毫的差錯。他的心，在壽司中流轉(zhuǎn)了一年復一