2025高考政治步步高大一輪復(fù)習(xí)講義必修1 第一課　課時(shí)1　原始社會(huì)的解體和階級(jí)社會(huì)的演進(jìn)含答案

2025高考政治步步高大一輪復(fù)習(xí)講義必修1第一課課時(shí)1原始社會(huì)的解體和階級(jí)社會(huì)的演進(jìn)含答案第一課社會(huì)主義從空想到科學(xué)、從理論到實(shí)踐的發(fā)展課標(biāo)要求1.描述不同社會(huì)形態(tài)的本質(zhì)特征；解釋人類社會(huì)發(fā)展的一般過(guò)程，闡明社會(huì)發(fā)展的歷史進(jìn)程取決于社會(huì)基本矛盾的運(yùn)動(dòng)。2.分析資本主義社會(huì)的歷史地位，概述社會(huì)主義從空想到科學(xué)、從理論到現(xiàn)實(shí)的歷史軌跡，闡明人類社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)。考情回顧考點(diǎn)考題考情分析資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)2023·江蘇高考，2；2023·河北高考，3高考試題主要結(jié)合馬克思經(jīng)典論述和科學(xué)社會(huì)主義在中國(guó)的成功實(shí)踐，考查考生對(duì)人類社會(huì)發(fā)展基本規(guī)律和科學(xué)社會(huì)主義理論與實(shí)踐的理解；結(jié)合中國(guó)式現(xiàn)代化考查人類社會(huì)發(fā)展的統(tǒng)一性與多樣性。命題形式以選擇題為主?？茖W(xué)社會(huì)主義2023·湖南高考，1；2023·全國(guó)新課標(biāo)卷，122023·海南高考，1人類社會(huì)發(fā)展的基本矛盾和規(guī)律2023·湖南高考，3；2023·福建高考，1關(guān)鍵詞：生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系、基本矛盾、基本規(guī)律、科學(xué)社會(huì)主義課時(shí)1原始社會(huì)的解體和階級(jí)社會(huì)的演進(jìn)核心考點(diǎn)一人類社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程和趨勢(shì)1．不同社會(huì)形態(tài)的特征原始社會(huì)奴隸社會(huì)封建社會(huì)資本主義社會(huì)社會(huì)主義社會(huì)生產(chǎn)力狀況新、舊石器時(shí)代，勞動(dòng)對(duì)象范圍有限，生產(chǎn)力水平非常低下金屬工具廣泛使用，社會(huì)分工越來(lái)越細(xì)，勞動(dòng)生產(chǎn)率大幅提高鐵制農(nóng)具廣泛使用和推廣，手工業(yè)和商業(yè)發(fā)展，生產(chǎn)力發(fā)展到新的水平資本主義制度的確立，工業(yè)革命的發(fā)生和完成，帶來(lái)了生產(chǎn)力的巨大飛躍社會(huì)化大生產(chǎn)生產(chǎn)關(guān)系特點(diǎn)共同勞動(dòng)、共同占有生產(chǎn)資料；在生產(chǎn)中結(jié)成平等互助的關(guān)系；平均分配勞動(dòng)產(chǎn)品奴隸主占有生產(chǎn)資料并完全占有奴隸；奴隸毫無(wú)人身自由；奴隸勞動(dòng)的全部產(chǎn)品都?xì)w奴隸主占有和支配地主占有絕大部分土地；農(nóng)民有一定的人身自由；地主通過(guò)收取地租等方式，占有農(nóng)民大部分勞動(dòng)成果資本家占有一切生產(chǎn)資料；失去生產(chǎn)資料的勞動(dòng)者受雇于資本家，成為雇傭工人；資本家占有工人創(chuàng)造的剩余價(jià)值勞動(dòng)者共同占有生產(chǎn)資料；個(gè)人消費(fèi)品實(shí)行按勞分配；消滅了剝削制度，人們?cè)谏a(chǎn)過(guò)程中建立起互助合作關(guān)系上層建筑氏族、部落或部落聯(lián)盟，共同管理集體事務(wù)產(chǎn)生最早的奴隸制國(guó)家，奴隸主專制封建君主專制；鉗制勞動(dòng)人民思想自由平等博愛(ài)；民主政治制度無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政(人民民主專政)主要矛盾人與自然的矛盾奴隸階級(jí)與奴隸主階級(jí)的矛盾農(nóng)民階級(jí)與地主階級(jí)的矛盾無(wú)產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)的矛盾人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾(我國(guó)目前社會(huì)的主要矛盾)正確評(píng)價(jià)原始社會(huì)是人類社會(huì)發(fā)展的最初階段，也是最低階段，生產(chǎn)力水平十分低下，并不是人類的理想社會(huì)奴隸社會(huì)代替原始社會(huì)后，促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展；促進(jìn)了城市和文字的出現(xiàn)，使人類進(jìn)入了文明時(shí)代封建制代替奴隸制是歷史的進(jìn)步，農(nóng)民有一定的人身自由，積極性有所提高，促進(jìn)了社會(huì)生產(chǎn)的發(fā)展資本主義社會(huì)生產(chǎn)力的巨大飛躍，促進(jìn)了人類思想的解放，使科學(xué)、教育、文化的發(fā)展達(dá)到了前所未有的高度人類社會(huì)進(jìn)入新的發(fā)展階段提醒①生產(chǎn)力發(fā)展、私有制、階級(jí)、國(guó)家之間的關(guān)系②任何社會(huì)的基本矛盾都是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾。不同社會(huì)、不同國(guó)家、不同階段的主要矛盾往往不同。2．資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)和歷史命運(yùn)(1)經(jīng)濟(jì)危機(jī)

主要表現(xiàn)大量商品賣不出去，大量生產(chǎn)資料被閑置，大批生產(chǎn)企業(yè)、銀行破產(chǎn)，大批工人失業(yè)，生產(chǎn)迅速下降，信用關(guān)系被破壞，整個(gè)社會(huì)生活陷入混亂基本特征生產(chǎn)相對(duì)過(guò)剩，即相對(duì)于勞動(dòng)人民有支付能力的需求來(lái)說(shuō)，社會(huì)生產(chǎn)的商品顯得過(guò)剩，而不是與勞動(dòng)人民的實(shí)際需求相比的絕對(duì)過(guò)剩直接原因①生產(chǎn)無(wú)限擴(kuò)大的趨勢(shì)與勞動(dòng)人民有支付能力的需求相對(duì)縮小之間的矛盾②個(gè)別企業(yè)內(nèi)部生產(chǎn)的有組織性與整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)的無(wú)政府狀態(tài)之間的矛盾根本原因生產(chǎn)社會(huì)化和生產(chǎn)資料資本主義私人占有之間的矛盾——這是資本主義社會(huì)的基本矛盾解決辦法經(jīng)濟(jì)危機(jī)是資本主義無(wú)法克服的痼疾，必須推翻資本主義制度(2)歷史命運(yùn)決定因素資本主義基本矛盾是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾在資本主義社會(huì)的體現(xiàn)，是資本主義社會(huì)一切矛盾和沖突的總根源，貫穿于資本主義社會(huì)的始終，決定著資本主義的命運(yùn)必然趨勢(shì)生產(chǎn)社會(huì)化的程度越高，資本、生產(chǎn)資料、勞動(dòng)產(chǎn)品就越集中在少數(shù)資本家手里，資本主義社會(huì)基本矛盾的尖銳化就越不可避免。資本主義終究要被社會(huì)主義所取代，這是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)提醒①資本主義基本矛盾與經(jīng)濟(jì)危機(jī)的關(guān)系②資本主義社會(huì)基本矛盾與主要矛盾的關(guān)系資本主義社會(huì)基本矛盾是生產(chǎn)社會(huì)化和生產(chǎn)資料資本主義私人占有之間的矛盾，在階級(jí)關(guān)系上表現(xiàn)為無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的對(duì)立。1．私有觀念的存在，是私有制產(chǎn)生的根本原因。糾正：生產(chǎn)力的發(fā)展是私有制產(chǎn)生的根本原因。2．奴隸有一定的財(cái)產(chǎn)和人身自由，奴隸主占有奴隸大部分勞動(dòng)成果。糾正：奴隸沒(méi)有財(cái)產(chǎn)和人身自由，奴隸主完全占有奴隸的勞動(dòng)成果。3．封建等級(jí)制度是地主階級(jí)剝削農(nóng)民的基礎(chǔ)。糾正：封建土地所有制是地主階級(jí)剝削農(nóng)民的基礎(chǔ)。4．導(dǎo)致資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的直接原因是生產(chǎn)社會(huì)化和生產(chǎn)資料資本主義私人占有之間的矛盾。糾正：生產(chǎn)社會(huì)化和生產(chǎn)資料資本主義私人占有之間的矛盾是資本主義社會(huì)的基本矛盾，是導(dǎo)致資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的根本原因?？枷蛞徊煌鐣?huì)形態(tài)生產(chǎn)關(guān)系的特點(diǎn)典例1(2023·蚌埠三模)某研究學(xué)習(xí)小組以“如何理解人類社會(huì)發(fā)展的一般進(jìn)程”為議題，探究不同社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r。以下分享，正確的是()序號(hào)社會(huì)形態(tài)經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r①原始社會(huì)成員共同勞動(dòng)，共同占有生產(chǎn)資料，家庭是共同生活的基本單位②奴隸社會(huì)奴隸主占有生產(chǎn)資料并完全占有奴隸，奴隸毫無(wú)人身自由③封建社會(huì)金屬工具開(kāi)始使用和推廣，地主占有絕大部分土地和大部分勞動(dòng)成果④資本主義社會(huì)資本家占有一切生產(chǎn)資料并占有工人創(chuàng)造的剩余價(jià)值，發(fā)生以生產(chǎn)過(guò)剩為基本特征的經(jīng)濟(jì)危機(jī)A.①②B．①③C．②④D．③④答案C解析在原始社會(huì)，按照血緣關(guān)系結(jié)成的氏族是原始人共同生活的基本單位，①錯(cuò)誤。在封建社會(huì)，鐵制農(nóng)具得到廣泛使用和推廣，③排除?？枷蚨Y本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)典例2(2023·河北高考)經(jīng)濟(jì)危機(jī)是一部對(duì)資本主義制度殘酷罪行的判決書。危機(jī)顯示出資本主義制度沒(méi)有能力管理它所造成的生產(chǎn)力，物質(zhì)豐富成了巨大的災(zāi)害，成了破產(chǎn)和貧困的根源。而人類勞動(dòng)產(chǎn)品的銷毀和貶值，卻成了一種救命手段，用以激活因危機(jī)而周期性地癱瘓的經(jīng)濟(jì)機(jī)體。下列說(shuō)法正確的是()①勞動(dòng)產(chǎn)品的銷毀和貶值是解決資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的根本途徑②生產(chǎn)力的發(fā)展是造成資本主義社會(huì)破產(chǎn)和貧困的根源③經(jīng)濟(jì)危機(jī)是資本主義生產(chǎn)的一切矛盾的總爆發(fā)④經(jīng)濟(jì)危機(jī)是資本主義無(wú)法克服的痼疾A．①②B．①③C．②④D．③④答案D解析生產(chǎn)社會(huì)化和生產(chǎn)資料資本主義私人占有之間的矛盾是經(jīng)濟(jì)危機(jī)出現(xiàn)的根本原因，所以勞動(dòng)產(chǎn)品的銷毀和貶值可以緩解經(jīng)濟(jì)危機(jī)，但不是解決資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的根本途徑，①不選。生產(chǎn)社會(huì)化和生產(chǎn)資料資本主義私人占有之間的矛盾是資本主義社會(huì)的基本矛盾，是資本主義社會(huì)一切矛盾和沖突的總根源，所以造成資本主義社會(huì)破產(chǎn)和貧困的根源不是生產(chǎn)力的發(fā)展，②說(shuō)法錯(cuò)誤。易錯(cuò)點(diǎn)一混淆私有制、階級(jí)、國(guó)家的產(chǎn)生過(guò)程加練1社會(huì)的階級(jí)劃分或政治關(guān)系形成，是以生產(chǎn)關(guān)系特別是生產(chǎn)資料所有制關(guān)系為基礎(chǔ)的。人們?cè)谏a(chǎn)資料占有上的分化，導(dǎo)致了階級(jí)的出現(xiàn)，國(guó)家就是階級(jí)統(tǒng)治的工具，“它照例是最強(qiáng)大的、在經(jīng)濟(jì)上占統(tǒng)治地位的階級(jí)的國(guó)家，這個(gè)階級(jí)借助于國(guó)家而在政治上也成為占統(tǒng)治地位的階級(jí)”。關(guān)于生產(chǎn)力、私有制、階級(jí)和國(guó)家的發(fā)展，其因果關(guān)系順序?yàn)?)A．生產(chǎn)力的發(fā)展→私有制的確立→國(guó)家→階級(jí)B．生產(chǎn)力的發(fā)展→私有制的確立→階級(jí)→國(guó)家C．私有制的確立→生產(chǎn)力的發(fā)展→階級(jí)→國(guó)家D．私有制的確立→生產(chǎn)力的發(fā)展→國(guó)家→階級(jí)答案B解析生產(chǎn)力是人類社會(huì)發(fā)展的最終決定力量，生產(chǎn)力的發(fā)展為起始項(xiàng)，生產(chǎn)力的發(fā)展必然引起生產(chǎn)關(guān)系的變化，隨著私有制的確立，原始社會(huì)解體，形成兩大階級(jí)，階級(jí)產(chǎn)生后就會(huì)產(chǎn)生國(guó)家，B項(xiàng)符合題意。易錯(cuò)點(diǎn)二混淆資本主義基本矛盾和主要矛盾加練22023年2月，通脹高企導(dǎo)致實(shí)際工資縮水引發(fā)英國(guó)各地各行業(yè)的罷工活動(dòng)愈演愈烈，折射出“富者愈富、貧者愈貧”的嚴(yán)酷現(xiàn)實(shí)。對(duì)這一現(xiàn)象的本質(zhì)解讀是()A．資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的矛盾是資本主義社會(huì)的基本矛盾B．通貨膨脹高企是資本主義社會(huì)爆發(fā)經(jīng)濟(jì)危機(jī)的基本特征C．生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾是資本主義矛盾沖突的總根源D．資本家為了追求自身利潤(rùn)最大化不斷加大對(duì)工人的剝削答案C解析資本主義社會(huì)的基本矛盾是生產(chǎn)社會(huì)化同生產(chǎn)資料資本主義私人占有之間的矛盾，A錯(cuò)誤。生產(chǎn)相對(duì)過(guò)剩是資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的基本特征，B錯(cuò)誤?！案徽哂弧⒇氄哂殹钡膰?yán)酷現(xiàn)實(shí)說(shuō)明生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾是資本主義矛盾沖突的總根源，C正確。D不是對(duì)材料現(xiàn)象的本質(zhì)分析，排除。

核心考點(diǎn)二人類社會(huì)發(fā)展的基本矛盾和普遍規(guī)律1．人類社會(huì)的基本矛盾和支配社會(huì)發(fā)展的普遍規(guī)律(1)人類社會(huì)的基本矛盾矛盾內(nèi)容表現(xiàn)生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系生產(chǎn)力的狀況決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)生產(chǎn)力的變化、發(fā)展，遲早會(huì)引起生產(chǎn)關(guān)系的變革生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力具有反作用當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時(shí)，它對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展起推動(dòng)作用當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時(shí)，它對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展起阻礙作用經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的性質(zhì)決定上層建筑的性質(zhì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變化決定上層建筑的變化上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用當(dāng)上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況時(shí)，它促進(jìn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的鞏固和完善；當(dāng)它不適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況時(shí)，會(huì)阻礙經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展和變革(2)支配社會(huì)發(fā)展的普遍規(guī)律：生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況，上層建筑一定要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況，這一規(guī)律決定著社會(huì)形態(tài)的依次形成和更替，推動(dòng)著人類社會(huì)向前發(fā)展。提醒一種社會(huì)形態(tài)代替另一種社會(huì)形態(tài)，究竟是歷史的進(jìn)步還是倒退，判斷的主要標(biāo)準(zhǔn)是看生產(chǎn)關(guān)系是否適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的要求，是否符合人類社會(huì)發(fā)展的總趨勢(shì)。2．人類社會(huì)發(fā)展歷史進(jìn)程的統(tǒng)一性和多樣性內(nèi)涵或表現(xiàn)原因統(tǒng)一性社會(huì)形態(tài)適應(yīng)生產(chǎn)力不斷發(fā)展的要求，由低級(jí)到高級(jí)、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜發(fā)展生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑相互作用、相互影響，構(gòu)成了社會(huì)基本矛盾。生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力的狀況、上層建筑一定要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的狀況，這一規(guī)律決定著社會(huì)形態(tài)的依次形成和更替，推動(dòng)著人類社會(huì)向前發(fā)展多樣性社會(huì)形態(tài)更替的具體發(fā)展過(guò)程具有多樣性受到地理環(huán)境、文化傳統(tǒng)、外部因素等的影響，各國(guó)、各地區(qū)、各民族的發(fā)展道路有著不同的表現(xiàn)二者統(tǒng)一人類社會(huì)發(fā)展的一般進(jìn)程是由各國(guó)、各地區(qū)、各民族歷史的多樣性反映出來(lái)的模塊融合人類社會(huì)發(fā)展的歷史進(jìn)程是統(tǒng)一性與多樣性的統(tǒng)一，這體現(xiàn)了矛盾的普遍性與特殊性的辯證統(tǒng)一關(guān)系。1．生產(chǎn)關(guān)系的變動(dòng)推動(dòng)著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。糾正：生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力才能推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展。2．人類社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程是由人的動(dòng)機(jī)、目的決定的。糾正：人類社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程是客觀的，生產(chǎn)力是人類社會(huì)發(fā)展的最終決定力量。3．社會(huì)主要矛盾的運(yùn)動(dòng)變化決定著人類社會(huì)的發(fā)展方向。糾正：生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)決定著社會(huì)發(fā)展的方向。4．西藏由農(nóng)奴制社會(huì)直接進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)，是對(duì)人類社會(huì)形態(tài)更替的一般進(jìn)程的否定。糾正：西藏由農(nóng)奴制社會(huì)直接進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)，表明社會(huì)形態(tài)的更替具有多樣性，并不是對(duì)人類社會(huì)形態(tài)更替的一般進(jìn)程的否定?？枷蛞蝗祟惿鐣?huì)發(fā)展的基本矛盾和基本規(guī)律典例1(2023·郴州三模)《共產(chǎn)黨宣言》中寫道：“資產(chǎn)階級(jí)無(wú)意中造成而又無(wú)力抵抗的工業(yè)進(jìn)步，使工人通過(guò)結(jié)社而達(dá)到的革命聯(lián)合代替了他們由于競(jìng)爭(zhēng)而造成的分散狀態(tài)。于是，隨著大工業(yè)的發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)賴以生產(chǎn)和占有產(chǎn)品的基礎(chǔ)本身也就從它的腳下被挖掉了。”對(duì)此，以下理解正確的是()①空想社會(huì)主義為推翻資本主義社會(huì)提供了科學(xué)的指導(dǎo)思想②人類社會(huì)發(fā)展的基本矛盾是推動(dòng)社會(huì)的根本動(dòng)力③資本主義社會(huì)比封建社會(huì)更加符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律④資本主義被社會(huì)主義所取代是社會(huì)歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)A．①③B．①④C．②③D．②④答案D解析空想社會(huì)主義看不到廣大人民群眾特別是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的力量，沒(méi)有找到消滅資本主義社會(huì)和建立新社會(huì)的強(qiáng)大力量，也沒(méi)有找到進(jìn)行社會(huì)變革的正確途徑，因此，不可能為推翻資本主義社會(huì)提供科學(xué)的指導(dǎo)思想，排除①。材料強(qiáng)調(diào)的是資本主義終將被取代，而且，資本主義社會(huì)比封建社會(huì)有所進(jìn)步，但不能說(shuō)更加符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律，資本主義最終會(huì)被社會(huì)主義所取代，這是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)，排除③?？枷蚨祟惿鐣?huì)發(fā)展的統(tǒng)一性和多樣性典例2(2023·湖南高考)從期盼“第三新文明”到創(chuàng)造“人類文明新形態(tài)”深刻昭示()①第三新文明的設(shè)想為推動(dòng)人類文明繁榮發(fā)展貢獻(xiàn)了最佳道路②各國(guó)歷史的多樣性是由人類社會(huì)發(fā)展的一般進(jìn)程反映出來(lái)的③中國(guó)共產(chǎn)黨是帶領(lǐng)中國(guó)人民創(chuàng)造人類文明新形態(tài)的核心力量④人類文明新形態(tài)是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐成果A．①②B．①③C．②④D．③④答案D解析第三新文明的設(shè)想讓當(dāng)時(shí)的人們看到了中華文明走向新生的光明前景，為推動(dòng)人類文明繁榮發(fā)展貢獻(xiàn)了有借鑒意義的現(xiàn)代性方案，但不能說(shuō)是最佳道路，故①錯(cuò)誤。普遍性通過(guò)特殊性表現(xiàn)出來(lái)。人類社會(huì)發(fā)展的一般進(jìn)程是由各國(guó)、各地區(qū)、各民族歷史的多樣性反映出來(lái)的，故②錯(cuò)誤。由李大釗“第三新文明”的設(shè)想、毛澤東“具有高度文化的民族”到習(xí)近平“創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)”，體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨是帶領(lǐng)中國(guó)人民創(chuàng)造人類文明新形態(tài)的核心力量，故③正確。習(xí)近平總書記的觀點(diǎn)體現(xiàn)了人類文明新形態(tài)是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐成果，故④正確。故本題選D。易錯(cuò)點(diǎn)一誤認(rèn)為可以消除人類社會(huì)的基本矛盾加練1(2022·山東高考)馬克思認(rèn)為，在未來(lái)的社會(huì)主義制度中，社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展將如此迅速，生產(chǎn)將以所有人的富裕為目的。習(xí)近平指出，共同富裕是全體人民共同富裕，是人民群眾物質(zhì)生活和精神生活都富裕，不是少數(shù)人的富裕，也不是整齊劃一的平均主義。關(guān)于共同富裕，下列理解正確的是()A．消除社會(huì)基本矛盾是實(shí)現(xiàn)共同富裕的必由之路B．建設(shè)高福利國(guó)家是實(shí)現(xiàn)共同富裕的根本路徑C．促進(jìn)共同富裕和促進(jìn)人的全面發(fā)展是高度統(tǒng)一的D．共同富裕會(huì)隨社會(huì)生產(chǎn)力的迅速發(fā)展而自發(fā)實(shí)現(xiàn)答案C解析“消除社會(huì)基本矛盾”表述錯(cuò)誤，社會(huì)基本矛盾貫穿人類社會(huì)始終，故A排除。國(guó)家的福利水平應(yīng)該與國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展相適應(yīng)，建設(shè)高福利國(guó)家如果不與國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展相適應(yīng)，反而不利于實(shí)現(xiàn)共同富裕，因此B說(shuō)法錯(cuò)誤，故排除。共同富裕是全體人民共同富裕，是人民群眾物質(zhì)生活和精神生活都富裕，促進(jìn)人民共同富裕，有助于促進(jìn)人的全面發(fā)展，而促進(jìn)人的全面發(fā)展也有助于實(shí)現(xiàn)共同富裕。促進(jìn)共同富裕和促進(jìn)人的全面發(fā)展是高度統(tǒng)一的，故C符合題意。共同富裕的實(shí)現(xiàn)，離不開(kāi)生產(chǎn)力的迅速發(fā)展，但不會(huì)自發(fā)實(shí)現(xiàn)，需要加強(qiáng)國(guó)家宏觀調(diào)控，故D排除。故本題選C。易錯(cuò)點(diǎn)二誤認(rèn)為各國(guó)各地區(qū)各民族歷史發(fā)展進(jìn)程具有趨同性加練2(2023·北京市海淀區(qū)二模)從播下革命火種的小小紅船，到領(lǐng)航復(fù)興偉業(yè)的巍巍巨輪，在一百多年的奮斗歷程中，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民取得了舉世矚目的輝煌成就，書寫了波瀾壯闊的歷史畫卷，深刻改變了世界發(fā)展的趨勢(shì)和格局，不斷書寫出人類進(jìn)步事業(yè)的嶄新篇章。這啟示我們()①回看走過(guò)的路，進(jìn)一步深化對(duì)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)②比較別人的路，與各國(guó)各地區(qū)各民族歷史發(fā)展進(jìn)程趨同③遠(yuǎn)眺前行的路，毫不動(dòng)搖堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義④堅(jiān)定自己的路，從經(jīng)驗(yàn)出發(fā)完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度A．①③B．①④C．②③D．②④答案A解析受多種因素的影響，各國(guó)、各地區(qū)、各民族的發(fā)展道路有著不同的表現(xiàn)，而不是趨同，②表述錯(cuò)誤。要立足實(shí)踐，不是立足經(jīng)驗(yàn)，④說(shuō)法錯(cuò)誤。課時(shí)精練1．(2024·衡水模擬)動(dòng)漫影片《史前一萬(wàn)年》《瘋狂原始人》將視線放到了遠(yuǎn)古時(shí)期，得到了觀眾的好評(píng)。假如你穿越時(shí)空，回到了一萬(wàn)年前的原始社會(huì)，那么，你最有可能看到的景象是()A．原始人開(kāi)始用文字記載歷史B．人們主要使用青銅工具來(lái)耕種作物C．原始人靠氏族首領(lǐng)的決策處理內(nèi)部事務(wù)D．出現(xiàn)了原始畜牧業(yè)和農(nóng)業(yè)答案D解析一萬(wàn)年前的原始社會(huì)還未出現(xiàn)青銅器和文字，A、B排除。在氏族制度下，人們通過(guò)氏族議事會(huì)管理集體事務(wù)，一切大事都在議事會(huì)上由全氏族成年人共同討論決定，而非依靠氏族首領(lǐng)的決策來(lái)決定，C排除。2．(2024·青島高三期中)我國(guó)在對(duì)某遺址進(jìn)行考古發(fā)掘的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)了大量玉器、石器、陶器、骨器以及碳化稻，其中，有被定為國(guó)家一級(jí)文物的云雷紋豆和帶骨瑁、骨鐓的石鉞。據(jù)此可以推測(cè)當(dāng)時(shí)社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系的特點(diǎn)最有可能的是()①生產(chǎn)工具改進(jìn)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)生活轉(zhuǎn)向生產(chǎn)性經(jīng)濟(jì)②開(kāi)始出現(xiàn)軍隊(duì)、法庭、監(jiān)獄等暴力機(jī)關(guān)③以家庭為單位的個(gè)體勞動(dòng)代替以氏族為單位的共同勞動(dòng)④生產(chǎn)工具、牲畜、土地逐漸變成私有財(cái)產(chǎn)A．①②B．②③C．①④D．③④答案D解析①屬于生產(chǎn)力的體現(xiàn)，不符合題意。奴隸社會(huì)開(kāi)始出現(xiàn)軍隊(duì)、法庭、監(jiān)獄等暴力機(jī)關(guān)，根據(jù)材料可以推測(cè)當(dāng)時(shí)是原始社會(huì)末期，②不符合題意。3．(2024·安徽高三期中)文物是歷史的見(jiàn)證，是前人留給我們的第一手資料。對(duì)圖中兩件文物解讀正確的是()①甲文物是原始社會(huì)后期通過(guò)共同勞動(dòng)生產(chǎn)出來(lái)的②甲文物可以集中體現(xiàn)我國(guó)奴隸社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平③乙文物反映了我國(guó)當(dāng)時(shí)資本主義生產(chǎn)關(guān)系的快速發(fā)展④乙文物通過(guò)先進(jìn)的傳統(tǒng)工藝“講述”著精美的中國(guó)故事A．①③B．①④C．②③D．②④答案D解析甲文物屬于奴隸社會(huì)的代表，乙文物屬于封建社會(huì)的代表，都能反映當(dāng)時(shí)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平和我國(guó)先進(jìn)的傳統(tǒng)工藝，②④符合題意，①說(shuō)法錯(cuò)誤。明朝中后期我國(guó)出現(xiàn)了資本主義生產(chǎn)關(guān)系的萌芽，但資本主義生產(chǎn)關(guān)系沒(méi)有得到快速發(fā)展，③說(shuō)法欠妥。4．(2024·武漢聯(lián)考)春秋初期的齊國(guó)，隨著井田制的破壞和私田大量出現(xiàn)，許多奴隸擺脫身份，成為有一定人身自由的農(nóng)人。隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展，商業(yè)日益發(fā)達(dá)，唯利是圖的價(jià)值取向盛行起來(lái)，僅靠禮制不足以應(yīng)付這一變化，還要以法治世，一是德刑并用，二是立法定制。這表明()①生產(chǎn)力是社會(huì)發(fā)展的最終決定力量②階級(jí)分化最早出現(xiàn)在原始社會(huì)初期③社會(huì)治理方式受經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平制約④奴隸身份轉(zhuǎn)變是私有制確立的標(biāo)志A．①②B．①③C．②④D．③④答案B解析階級(jí)分化最早出現(xiàn)在原始社會(huì)末期，②錯(cuò)誤。土地變成私有財(cái)產(chǎn)是私有制確立的標(biāo)志，④錯(cuò)誤。5．“不稼不穡，胡取禾三百廛兮？不狩不獵，胡瞻爾庭有縣貆兮？彼君子兮，不素餐兮！”《伐檀》一詩(shī)出自《詩(shī)經(jīng)》，是嘲罵奴隸主不勞而食的詩(shī)，表達(dá)了當(dāng)時(shí)勞動(dòng)人民對(duì)剝削者的怨恨，并對(duì)吸血鬼大膽地提出了正義的責(zé)問(wèn)。對(duì)此認(rèn)識(shí)正確的是()①奴隸主占有生產(chǎn)資料并完全占有奴隸②奴隸制國(guó)家的顯著特征是等級(jí)森嚴(yán)③奴隸和奴隸主兩大階級(jí)矛盾不可調(diào)和④奴隸的反抗斗爭(zhēng)推動(dòng)當(dāng)時(shí)社會(huì)的發(fā)展A．①③B．①④C．②③D．②④答案A解析等級(jí)森嚴(yán)是封建制國(guó)家的顯著特征，②錯(cuò)誤。材料反映的是奴隸社會(huì)的生產(chǎn)關(guān)系和奴隸社會(huì)的主要矛盾，未涉及奴隸的反抗斗爭(zhēng)，④不符合題意。6．(2024·邢臺(tái)模擬)奴隸社會(huì)與封建社會(huì)是人類社會(huì)發(fā)展的兩個(gè)階段。奴隸制生產(chǎn)關(guān)系與封建制生產(chǎn)關(guān)系的共同之處在于()①人與人之間存在剝削與被剝削的現(xiàn)象②金屬工具被廣泛應(yīng)用于生產(chǎn)③剝削階級(jí)完全占有被剝削階級(jí)④剝削階級(jí)作為統(tǒng)治階級(jí)占有生產(chǎn)資料A．①③B．①④C．②③D．③④答案B解析金屬工具被廣泛應(yīng)用于生產(chǎn)屬于生產(chǎn)力范疇，題目設(shè)問(wèn)指向生產(chǎn)關(guān)系，②不符合題意。在奴隸社會(huì)，剝削階級(jí)完全占有被剝削階級(jí)，在封建社會(huì)，被剝削階級(jí)有一定的人身自由，③錯(cuò)誤。7．“老農(nóng)家貧在山住，耕種山田三四畝。苗疏稅多不得食，輸入官倉(cāng)化為土。歲暮鋤犁傍空室，呼兒登山收橡實(shí)。西江賈客珠百斛，船中養(yǎng)犬長(zhǎng)食肉。”該詩(shī)出自唐代詩(shī)人張籍的《野老歌》。詩(shī)歌描述的社會(huì)現(xiàn)象表明，在封建社會(huì)()①統(tǒng)治者對(duì)百姓無(wú)情壓榨，社會(huì)貧富分化嚴(yán)重②地主階級(jí)強(qiáng)迫農(nóng)民繳納苛捐雜稅剝削農(nóng)民③農(nóng)民勞動(dòng)的全部產(chǎn)品歸地主階級(jí)占有和支配④收取地租是地主階級(jí)剝削農(nóng)民的主要方式A．①②B．①④C．②③D．③④答案A解析地主占有農(nóng)民大部分勞動(dòng)成果，農(nóng)民的勞動(dòng)成果除繳納地租外，還能留下一部分歸自己支配，③錯(cuò)誤。材料未涉及收取地租是地主階級(jí)剝削農(nóng)民的主要方式，排除④。8．(2024·許昌模擬)我國(guó)最早鐵農(nóng)具使用可以追溯到春秋時(shí)期?！豆茏印芬粫杏涊d，春秋時(shí)期齊國(guó)已經(jīng)用鐵農(nóng)具耕種土地。在湖南、江蘇等地的春秋墓葬中，曾發(fā)現(xiàn)一批鐵農(nóng)具。相對(duì)于石器、木器、骨器、青銅器，鐵器的使用促進(jìn)了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的興起。由此可以推斷()①新的生產(chǎn)工具的使用促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展②新農(nóng)具的使用助力封建社會(huì)的萌芽和發(fā)展③先進(jìn)生產(chǎn)工具的使用是地主剝削農(nóng)民的基礎(chǔ)④用鐵農(nóng)具耕種土地是封建社會(huì)走向成熟的標(biāo)志A．①②B．①④C．②③D．③④答案A解析封建土地所有制是地主剝削農(nóng)民的基礎(chǔ)，③錯(cuò)誤。用鐵農(nóng)具耕種土地并不是封建社會(huì)走向成熟的標(biāo)志，④排除。9．資本主義社會(huì)是資產(chǎn)階級(jí)的天堂、無(wú)產(chǎn)階級(jí)的地獄。事實(shí)完全如馬克思所指出的：“資本，由于它的沒(méi)有限制的盲目沖動(dòng)，由于它對(duì)剩余勞動(dòng)的狼樣的貪欲，不僅突破了勞動(dòng)日的道德上的最高限度，并且突破了勞動(dòng)日的純粹生理上的最高限度。它侵奪了身體得以生長(zhǎng)發(fā)育和維持健康的時(shí)間……”這段話主要告訴我們，在資本主義社會(huì)()①資本家為了追求自身利益最大化，不斷加大對(duì)工人的剝削②雇傭工人失去了生產(chǎn)資料和人身自由③資產(chǎn)階級(jí)為了維護(hù)自己的統(tǒng)治，采取了緩和階級(jí)矛盾的措施④工人處于被壓迫、被剝削的地位沒(méi)有改變A．①②B．①④C．②③D．②④答案B解析在資本主義社會(huì)，工人失去了生產(chǎn)資料，但擁有人身自由，②錯(cuò)誤。材料強(qiáng)調(diào)資本家對(duì)工人的剝削和壓迫，③不符合題意。10．(2024·南陽(yáng)高三期中)由于提高工資的勞資談判破裂，2023年9月15日，美國(guó)汽車工人開(kāi)始進(jìn)行大規(guī)模罷工。罷工除了造成巨額經(jīng)濟(jì)損失外，還對(duì)美國(guó)汽車行業(yè)的發(fā)展造成打擊。數(shù)據(jù)顯示，2022年9月至2023年8月間，人數(shù)超過(guò)100人、持續(xù)時(shí)間在1周以上的罷工共出現(xiàn)70次，較此前一年增加40%。這說(shuō)明()①經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)不是解決工人被剝削的有效手段②經(jīng)濟(jì)危機(jī)是資本主義社會(huì)無(wú)法克服的痼疾③資產(chǎn)階級(jí)與無(wú)產(chǎn)階級(jí)的矛盾根本無(wú)法調(diào)和④資本主義社會(huì)基本矛盾隨社會(huì)發(fā)展日益尖銳A．①②B．①③C．②④D．③④答案D解析經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)可以在一定程度上解決提高工資的問(wèn)題，但是不能從根本上改變工人受剝削、被壓迫的地位，且材料涉及的是提高工資的問(wèn)題，①不符合題意。材料沒(méi)有涉及經(jīng)濟(jì)危機(jī)，②不符合題意。11．(2023·江蘇高考)當(dāng)代主要資本主義國(guó)家通過(guò)大力推進(jìn)科技創(chuàng)新提高勞動(dòng)生產(chǎn)率、降低生產(chǎn)成本，一定程度擺脫了2008年國(guó)際金融危機(jī)的影響。據(jù)此，有觀點(diǎn)認(rèn)為，資本主義可以通過(guò)科技創(chuàng)新避免經(jīng)濟(jì)危機(jī)的發(fā)生。這一觀點(diǎn)()A．肯定了生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力具有反作用B．否定了資本主義社會(huì)基本矛盾不可克服C．否定了資本主義社會(huì)具有自我調(diào)節(jié)的功能D．肯定了社會(huì)主義取代資本主義是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程答案B解析該觀點(diǎn)認(rèn)為資本主義可以通過(guò)科技創(chuàng)新避免經(jīng)濟(jì)危機(jī)的發(fā)生，否定了資本主義社會(huì)基本矛盾不可克服，B正確。題干觀點(diǎn)體現(xiàn)的是生產(chǎn)力的決定作用，沒(méi)有體現(xiàn)生產(chǎn)關(guān)系的反作用，A不選。題干觀點(diǎn)肯定而且夸大了資本主義社會(huì)具有自我調(diào)節(jié)的功能，C錯(cuò)誤。題干觀點(diǎn)否定社會(huì)主義必然代替資本主義，D錯(cuò)誤。12．(2023·浙江6月選考)《共產(chǎn)黨宣言》指出：“從封建社會(huì)的滅亡中產(chǎn)生出來(lái)的現(xiàn)代資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)并沒(méi)有消滅階級(jí)對(duì)立，它只是用新的階級(jí)、新的壓迫條件、新的斗爭(zhēng)形式代替了舊的?！庇纱丝梢?jiàn)()①人類社會(huì)的歷史是階級(jí)斗爭(zhēng)的歷史②資本主義生產(chǎn)關(guān)系是以私有制為基礎(chǔ)的③社會(huì)形態(tài)的更替不一定是歷史的進(jìn)步④資本主義社會(huì)基本矛盾的尖銳化不可避免A．①②B．①③C．②④D．③④答案C解析原始社會(huì)不存在階級(jí)斗爭(zhēng)；在我國(guó)社會(huì)主義社會(huì)初級(jí)階段，剝削階級(jí)已經(jīng)不存在，階級(jí)斗爭(zhēng)不再是社會(huì)的主要矛盾，①說(shuō)法錯(cuò)誤。資本主義社會(huì)代替封建社會(huì)是歷史的進(jìn)步，③不符合題意。故本題選C。13．(2024·廣東聯(lián)考)馬克思在《〈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判〉序言》中指出：“無(wú)論哪一個(gè)社會(huì)形態(tài)，在它所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來(lái)以前，是決不會(huì)滅亡的；而新的更高的生產(chǎn)關(guān)系，在它的物質(zhì)存在條件在舊社會(huì)的胎胞里成熟以前，是決不會(huì)出現(xiàn)的。”對(duì)馬克思上述論斷理解最深刻的是()A．社會(huì)發(fā)展是受客觀規(guī)律支配的B．社會(huì)主義必然代替資本主義C．一定生產(chǎn)力決定相應(yīng)生產(chǎn)關(guān)系D．生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力具有反作用答案A解析馬克思的觀點(diǎn)闡述的是生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r的規(guī)律，社會(huì)形態(tài)的變更受客觀規(guī)律的支配，A入選。B不符合題意，C、D表述片面。14．縱觀人類社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程和趨勢(shì)，生產(chǎn)力是最活躍、最革命的因素，總是處在不斷進(jìn)步的變化中，是社會(huì)發(fā)展的最終決定力量。有什么樣的生產(chǎn)力，就要求有什么樣的生產(chǎn)關(guān)系與之相適應(yīng)；生產(chǎn)力發(fā)生變化，生產(chǎn)關(guān)系就要相應(yīng)地發(fā)生變化。以下正確反映這一規(guī)律的是()①生產(chǎn)力的發(fā)展導(dǎo)致私有制確立，原始社會(huì)逐漸解體②金屬工具的廣泛使用，導(dǎo)致腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)的分工③當(dāng)奴隸制成為生產(chǎn)力發(fā)展的障礙時(shí)，就被封建制所代替④資本主義制度的確立，帶來(lái)了資本主義社會(huì)生產(chǎn)力的巨大飛躍A．①②B．①③C．②④D．③④答案B解析材料體現(xiàn)的是生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，②只涉及生產(chǎn)力，不符合題意。④體現(xiàn)的是生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力的反作用，不符合題意。15．(2023·鄭州聯(lián)考)馬克思認(rèn)為，在一般情況下，一個(gè)國(guó)家或者民族總是沿著原始社會(huì)、奴隸社會(huì)、封建社會(huì)和資本主義社會(huì)、社會(huì)主義社會(huì)，最終進(jìn)入共產(chǎn)主義社會(huì)這一順序逐步發(fā)展的。一些民族與國(guó)家由于多種因素的作用而打破了社會(huì)發(fā)展常規(guī)性道路，出現(xiàn)了對(duì)歷史發(fā)展進(jìn)程中特定社會(huì)階段或社會(huì)形態(tài)的跨越。下列關(guān)于人類社會(huì)發(fā)展歷程說(shuō)法錯(cuò)誤的是()A．人類社會(huì)發(fā)展的歷程是統(tǒng)一性和多樣性的統(tǒng)一B．人類社會(huì)發(fā)展的歷程是歷史必然性和人們選擇性的統(tǒng)一C．某個(gè)國(guó)家出現(xiàn)了社會(huì)形態(tài)的跨越違背了人類社會(huì)的基本規(guī)律D．人類社會(huì)的基本矛盾貫穿于人類社會(huì)發(fā)展的始終答案C解析本題屬于逆向選擇題。某個(gè)國(guó)家出現(xiàn)了社會(huì)形態(tài)的跨越體現(xiàn)了社會(huì)形態(tài)更替形式的多樣性，并沒(méi)有違背人類社會(huì)的基本規(guī)律，C說(shuō)法錯(cuò)誤，但符合題意。課時(shí)2科學(xué)社會(huì)主義的理論與實(shí)踐核心考點(diǎn)一社會(huì)主義從空想到科學(xué)1．科學(xué)社會(huì)主義理論創(chuàng)立的條件(1)歷史條件思想來(lái)源：空想社會(huì)主義①進(jìn)步性：看到了資本主義的弊端，對(duì)資本主義進(jìn)行揭露和批判，表達(dá)對(duì)未來(lái)理想社會(huì)的訴求②局限性：僅從理性、正義等原則出發(fā)(空想性)；主張階級(jí)調(diào)和，反對(duì)階級(jí)斗爭(zhēng)，沒(méi)有找到消滅資本主義社會(huì)和建立新社會(huì)的強(qiáng)大力量，也沒(méi)有找到進(jìn)行社會(huì)變革的正確途徑(無(wú)效性)歷史前提：資本主義的發(fā)展和工人運(yùn)動(dòng)的興起①實(shí)踐意義：以三大工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)生為標(biāo)志，工人階級(jí)開(kāi)始作為獨(dú)立的政治力量登上歷史舞臺(tái)，迫切需要科學(xué)理論的指導(dǎo)②理論意義：資本主義的發(fā)展和工人運(yùn)動(dòng)的興起，是科學(xué)社會(huì)主義產(chǎn)生的歷史前提(2)理論基石唯物史觀剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)內(nèi)容揭示了人類社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律，揭示了人民群眾的歷史主體作用，揭示了階級(jí)斗爭(zhēng)在階級(jí)社會(huì)發(fā)展中的巨大作用，把人們對(duì)美好社會(huì)的追求建立在科學(xué)認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上揭示了資本主義運(yùn)行的特殊規(guī)律。揭示了剩余價(jià)值的來(lái)源，揭示了資本家剝削工人、占有工人剩余勞動(dòng)的秘密，揭示了無(wú)產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)利益的根本對(duì)立，為無(wú)產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)指明了方向意義唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)奠定了科學(xué)社會(huì)主義的理論基石，使社會(huì)主義實(shí)現(xiàn)了由空想到科學(xué)的偉大飛躍

2．科學(xué)社會(huì)主義理論的誕生(1)誕生標(biāo)志：《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表地位《共產(chǎn)黨宣言》是第一次全面闡述科學(xué)社會(huì)主義原理的偉大著作，它的發(fā)表標(biāo)志著科學(xué)社會(huì)主義的誕生內(nèi)容①分析了資本主義生產(chǎn)方式的內(nèi)在矛盾與人類社會(huì)的發(fā)展規(guī)律，科學(xué)論證了資本主義必然滅亡和社會(huì)主義必然勝利的歷史必然性②總結(jié)了工人運(yùn)動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，第一次系統(tǒng)論述了無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的性質(zhì)、特點(diǎn)、任務(wù)和策略原則，闡明了建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的必要性③闡述了未來(lái)共產(chǎn)主義社會(huì)的理想目標(biāo)意義為無(wú)產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)提供了理論指導(dǎo)，明確無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命方向，推動(dòng)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命發(fā)展(2)馬克思主義的鮮明特征和意義科學(xué)的理論創(chuàng)造性地揭示了人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律人民的理論第一次創(chuàng)立了人民實(shí)現(xiàn)自身解放的思想體系實(shí)踐的理論指引著人民改造世界的行動(dòng)不斷發(fā)展的開(kāi)放的理論始終站在時(shí)代前沿提醒馬克思主義包括馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、馬克思主義哲學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義。時(shí)政術(shù)語(yǔ)實(shí)踐告訴我們，中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能，中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好，歸根到底是馬克思主義行，是中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義行。1．空想社會(huì)主義是科學(xué)社會(huì)主義產(chǎn)生的理論基石。糾正：空想社會(huì)主義是科學(xué)社會(huì)主義的思想來(lái)源，唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)為科學(xué)社會(huì)主義的創(chuàng)立奠定了理論基石。2．剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)揭示了人類社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律，唯物史觀揭示了資本主義運(yùn)行的特殊規(guī)律。糾正：唯物史觀揭示了人類社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律，剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)揭示了資本主義運(yùn)行的特殊規(guī)律。3．科學(xué)社會(huì)主義誕生的標(biāo)志是締造馬克思主義政黨。糾正：《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表，標(biāo)志著科學(xué)社會(huì)主義的誕生?？枷蛞豢茖W(xué)社會(huì)主義的科學(xué)性典例1(2023·全國(guó)新課標(biāo)卷)馬克思和恩格斯共同創(chuàng)立了科學(xué)社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義從空想到科學(xué)的偉大飛躍?？茖W(xué)社會(huì)主義之所以科學(xué)，是因?yàn)樗?)①對(duì)未來(lái)的共產(chǎn)主義社會(huì)進(jìn)行了原則性描述②對(duì)現(xiàn)存的資本主義社會(huì)進(jìn)行了深刻的批判③以唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)為理論基礎(chǔ)④找到了實(shí)現(xiàn)人類解放的社會(huì)力量和正確道路A．①②B．①③C．②④D．③④答案D解析科學(xué)社會(huì)主義之所以科學(xué)，是因?yàn)樗晕ㄎ锸酚^和剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)為理論基石，揭示了人類社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律和資本主義運(yùn)行的特殊規(guī)律，找到了無(wú)產(chǎn)階級(jí)這一實(shí)現(xiàn)人類解放的社會(huì)力量，指明了實(shí)現(xiàn)人類徹底解放的正確道路，這也是科學(xué)社會(huì)主義超越空想社會(huì)主義的地方，③④符合題意?？障肷鐣?huì)主義也對(duì)資本主義社會(huì)進(jìn)行了深刻的批判，對(duì)未來(lái)共產(chǎn)主義社會(huì)的圖景進(jìn)行了勾畫，但他們主張階級(jí)調(diào)和，反對(duì)階級(jí)斗爭(zhēng)，看不到廣大人民群眾特別是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的力量，沒(méi)有找到進(jìn)行社會(huì)變革的正確途徑，因此①②不能表明科學(xué)社會(huì)主義相對(duì)于空想社會(huì)主義的進(jìn)步性，即不能說(shuō)明其科學(xué)性，與題意不符。故本題選D?？枷蚨茖W(xué)社會(huì)主義誕生的標(biāo)志典例2(2023·龍巖二模)陳望道在潛心翻譯《共產(chǎn)黨宣言》時(shí)，把粽子蘸著墨汁吃掉卻渾然不覺(jué)，還說(shuō)：“夠甜，夠甜的了！”“真理的味道非常甜”，這彰顯了中國(guó)的共產(chǎn)主義者對(duì)馬克思主義救國(guó)真理的渴求，對(duì)共產(chǎn)主義的堅(jiān)定信念。1920年8月，《共產(chǎn)黨宣言》中文全譯本出版，成為馬克思主義在中國(guó)傳播史上的一件大事?！豆伯a(chǎn)黨宣言》()①是科學(xué)社會(huì)主義誕生的標(biāo)志，為無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命提供科學(xué)理論指導(dǎo)②從理想角度出發(fā)，設(shè)計(jì)和闡述共產(chǎn)主義社會(huì)美好藍(lán)圖和理想目標(biāo)③揭示了人類社會(huì)的發(fā)展規(guī)律，找到了能通向理想社會(huì)的現(xiàn)實(shí)道路④實(shí)現(xiàn)了馬克思主義在中國(guó)的傳播，根本上改變了中國(guó)的發(fā)展方向A．①③B．①④C．②③D．②④答案A解析空想社會(huì)主義從理想角度出發(fā)，設(shè)計(jì)和闡述共產(chǎn)主義社會(huì)美好藍(lán)圖和理想目標(biāo)，②錯(cuò)誤；中華人民共和國(guó)的成立，從根本上改變了中國(guó)社會(huì)的發(fā)展方向，為實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興展示了美好前景和現(xiàn)實(shí)道路，④錯(cuò)誤。易錯(cuò)點(diǎn)一混淆科學(xué)社會(huì)主義產(chǎn)生的思想來(lái)源和歷史前提加練1(2023·濰坊三模)五百年來(lái)的社會(huì)主義發(fā)展史歷盡曲折。從空想到科學(xué)，從先進(jìn)的思想、科學(xué)的理論到偉大的實(shí)踐，科學(xué)社會(huì)主義成為二十一世紀(jì)世界社會(huì)主義的主流，中國(guó)特色社會(huì)主義成為科學(xué)社會(huì)主義的主力。關(guān)于科學(xué)社會(huì)主義，下列理解正確的是()①中國(guó)特色社會(huì)主義彰顯了科學(xué)社會(huì)主義的優(yōu)越性②科學(xué)社會(huì)主義是人類社會(huì)發(fā)展的依據(jù)和決定因素③無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)是科學(xué)社會(huì)主義產(chǎn)生的歷史前提④十月革命的勝利實(shí)現(xiàn)了科學(xué)社會(huì)主義從理論到實(shí)踐的飛躍A．①②B．①④C．②③D．③④答案B解析科學(xué)社會(huì)主義是人類社會(huì)發(fā)展的思想指南，是理論依據(jù)，不是決定因素，②排除；資本主義的發(fā)展和工人運(yùn)動(dòng)的興起，是科學(xué)社會(huì)主義產(chǎn)生的歷史前提，③排除。易錯(cuò)點(diǎn)二誤認(rèn)為《共產(chǎn)黨宣言》奠定了科學(xué)社會(huì)主義的理論基石加練2《共產(chǎn)黨宣言》是馬克思主義的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)，是共產(chǎn)黨人的必修課。學(xué)習(xí)《共產(chǎn)黨宣言》，就是要感悟馬克思主義真理力量，堅(jiān)定馬克思主義信仰，提高全黨運(yùn)用馬克思主義基本原理解決當(dāng)代中國(guó)實(shí)際問(wèn)題的能力和水平。由此可見(jiàn)()①《共產(chǎn)黨宣言》奠定了科學(xué)社會(huì)主義的理論基石②馬克思主義與中國(guó)國(guó)情相結(jié)合實(shí)現(xiàn)了豐富和發(fā)展③馬克思主義具有穿越時(shí)空的真理力量和理論價(jià)值④改變中國(guó)人民歷史命運(yùn)的馬克思主義是實(shí)踐的理論A．①②B．①③C．②④D．③④答案D解析唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)奠定了科學(xué)社會(huì)主義的理論基石，《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表標(biāo)志著科學(xué)社會(huì)主義的誕生，故①表述錯(cuò)誤；題干強(qiáng)調(diào)的是通過(guò)學(xué)習(xí)《共產(chǎn)黨宣言》提高全黨運(yùn)用馬克思主義基本原理解決當(dāng)代中國(guó)實(shí)際問(wèn)題的能力和水平，不涉及馬克思主義與中國(guó)國(guó)情相結(jié)合實(shí)現(xiàn)了豐富和發(fā)展，故②不符合題意。核心考點(diǎn)二社會(huì)主義從一國(guó)到多國(guó)的實(shí)踐1．第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家建立生產(chǎn)關(guān)系確立十月革命推翻了資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治，建立了無(wú)產(chǎn)階級(jí)政權(quán)，確立了社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系十月革命的意義建立了世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家，實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義從理論、運(yùn)動(dòng)到實(shí)踐、制度的偉大跨越，開(kāi)啟了人類歷史的新紀(jì)元提醒十月革命一聲炮響，給中國(guó)送來(lái)了馬克思列寧主義，在馬克思列寧主義同中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合過(guò)程中，誕生了中國(guó)共產(chǎn)黨，中國(guó)共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義為指導(dǎo)，取得了新民主主義革命和社會(huì)主義革命和建設(shè)的偉大成就。2．社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的曲折發(fā)展多國(guó)實(shí)踐第二次世界大戰(zhàn)后，社會(huì)主義在世界范圍內(nèi)獲得大發(fā)展，實(shí)現(xiàn)了從一國(guó)實(shí)踐到多國(guó)實(shí)踐的歷史性飛躍嚴(yán)重曲折20世紀(jì)80年代末90年代初，蘇聯(lián)解體、東歐劇變，世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的發(fā)展出現(xiàn)嚴(yán)重曲折歷史趨勢(shì)從人類社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程看，社會(huì)主義終將代替資本主義是不可逆轉(zhuǎn)的；從人類社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)看，共產(chǎn)主義一定要實(shí)現(xiàn)的信念是不可動(dòng)搖的中國(guó)亮點(diǎn)中國(guó)特色社會(huì)主義是科學(xué)社會(huì)主義在中國(guó)的實(shí)踐與發(fā)展?？茖W(xué)社會(huì)主義在21世紀(jì)煥發(fā)出了強(qiáng)大的生命力時(shí)政術(shù)語(yǔ)科學(xué)社會(huì)主義在二十一世紀(jì)的中國(guó)煥發(fā)出新的蓬勃生機(jī)，中國(guó)式現(xiàn)代化為人類社會(huì)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化提供了新的選擇。提醒科學(xué)社會(huì)主義發(fā)展過(guò)程的三次飛躍：唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)使社會(huì)主義實(shí)現(xiàn)了從空想到科學(xué)的偉大飛躍；俄國(guó)十月革命的勝利實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義從理論、運(yùn)動(dòng)到實(shí)踐、制度的偉大跨越；第二次世界大戰(zhàn)后，社會(huì)主義在世界范圍內(nèi)獲得大發(fā)展，實(shí)現(xiàn)了從一國(guó)實(shí)踐到多國(guó)實(shí)踐的歷史性飛躍。歸納提升馬克思主義為什么行？①理論上，馬克思主義是科學(xué)的理論、人民的理論、實(shí)踐的理論、不斷發(fā)展的開(kāi)放的理論，它創(chuàng)造性地揭示了人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律，為人民指明了實(shí)現(xiàn)自由和解放的道路，激勵(lì)億萬(wàn)群眾奮斗的積極性和創(chuàng)造性。②實(shí)踐上，社會(huì)主義從一國(guó)到多國(guó)的實(shí)踐證明了其科學(xué)性；中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐，使科學(xué)社會(huì)主義在二十一世紀(jì)的中國(guó)煥發(fā)出新的蓬勃生機(jī)，不斷開(kāi)辟馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新境界，使中華民族進(jìn)入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程。1．《共產(chǎn)黨宣言》實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義從理論、運(yùn)動(dòng)到實(shí)踐、制度的跨越。糾正：十月革命建立了世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家，實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義從理論、運(yùn)動(dòng)到實(shí)踐、制度的跨越。2．科學(xué)社會(huì)主義始終站在時(shí)代前沿，為無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命斗爭(zhēng)提供了具體的方法。糾正：科學(xué)社會(huì)主義始終站在時(shí)代前沿，為無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命斗爭(zhēng)提供了科學(xué)理論指導(dǎo)，而不是具體方法。3．蘇聯(lián)解體、東歐劇變，世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)出現(xiàn)的嚴(yán)重曲折反映了科學(xué)社會(huì)主義理論的缺陷。糾正：蘇聯(lián)解體、東歐劇變有其復(fù)雜的原因，表明社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)具有曲折性，但社會(huì)主義終將代替資本主義是不可逆轉(zhuǎn)的?？枷蛞皇赂锩臍v史意義典例1(2023·海南一模)列寧在紀(jì)念十月革命四周年時(shí)深刻指出“這第一次勝利還不是最終的勝利”，但“我們已經(jīng)開(kāi)始了這一事業(yè)。至于哪一個(gè)國(guó)家的無(wú)產(chǎn)者在什么時(shí)候、在什么期間把這一事業(yè)進(jìn)行到底，這個(gè)問(wèn)題并不重要。重要的是堅(jiān)冰已經(jīng)打破，航路已經(jīng)開(kāi)通，道路已經(jīng)指明”。列寧的高度評(píng)價(jià)，旨在強(qiáng)調(diào)十月革命()①推翻了資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治，建立了無(wú)產(chǎn)階級(jí)政權(quán)②確立了社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系，開(kāi)啟了人類歷史的新紀(jì)元③宣告了資產(chǎn)階級(jí)的滅亡和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的勝利不可避免④實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義從一國(guó)實(shí)踐到多國(guó)實(shí)踐的歷史性飛躍A．①②B．②③C．①④D．③④答案A解析《共產(chǎn)黨宣言》宣告了資產(chǎn)階級(jí)的滅亡和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的勝利不可避免，故③不選。第二次世界大戰(zhàn)后，社會(huì)主義在世界范圍內(nèi)獲得大發(fā)展，實(shí)現(xiàn)了從一國(guó)實(shí)踐到多國(guó)實(shí)踐的歷史性飛躍，而不是十月革命實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義從一國(guó)實(shí)踐到多國(guó)實(shí)踐的歷史性飛躍，故④不選?？枷蚨茖W(xué)社會(huì)主義在中國(guó)的實(shí)踐與發(fā)展典例2習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中指出，科學(xué)社會(huì)主義在二十一世紀(jì)的中國(guó)煥發(fā)出新的蓬勃生機(jī)，中國(guó)式現(xiàn)代化為人類實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化提供了新的選擇，中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民為解決人類面臨的共同問(wèn)題提供更多更好的中國(guó)智慧、中國(guó)方案、中國(guó)力量，為人類和平與發(fā)展崇高事業(yè)作出新的更大的貢獻(xiàn)。由此可見(jiàn)()①中國(guó)特色社會(huì)主義制度更加成熟，為其他國(guó)家的發(fā)展提供具體途徑②中國(guó)特色社會(huì)主義制度的優(yōu)越性充分顯現(xiàn)，對(duì)世界的影響越來(lái)越大③中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的蓬勃發(fā)展開(kāi)創(chuàng)了社會(huì)主義發(fā)展新局面④中國(guó)特色社會(huì)主義道路越走越寬廣，中國(guó)成為世界發(fā)展的主導(dǎo)力量A．①③B．①④C．②③D．②④答案C解析中國(guó)特色社會(huì)主義制度為其他國(guó)家的發(fā)展提供借鑒，而不是提供具體途徑，①不選。中國(guó)是世界發(fā)展的重要力量，而不是主導(dǎo)力量，④錯(cuò)誤。易錯(cuò)點(diǎn)一混淆社會(huì)主義發(fā)展過(guò)程的三次飛躍加練1“俄國(guó)的革命，不過(guò)是使天下驚秋的一片桐葉罷了。Bolshevism(布爾什維克主義)這個(gè)字，雖為俄人所創(chuàng)造，但是他的精神，可是二十世紀(jì)全世界人類人人心中共同覺(jué)悟的精神?！崩畲筢摴P下這一革命的歷史意義表述正確的是()A．工人階級(jí)開(kāi)始作為獨(dú)立的政治力量登上歷史舞臺(tái)B．實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義從理論、運(yùn)動(dòng)到實(shí)踐、制度的偉大跨越C．實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義從一國(guó)實(shí)踐到多國(guó)實(shí)踐的歷史性飛躍D．社會(huì)主義實(shí)現(xiàn)了由空想到科學(xué)的偉大歷史性飛躍答案B解析以三大工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)生為標(biāo)志，工人階級(jí)開(kāi)始作為獨(dú)立的政治力量登上歷史舞臺(tái)，A不選。二戰(zhàn)后實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義從一國(guó)實(shí)踐到多國(guó)實(shí)踐的歷史性飛躍，C不選。唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)奠定了科學(xué)社會(huì)主義的理論基石，使社會(huì)主義實(shí)現(xiàn)了由空想到科學(xué)的偉大飛躍，D不選。易錯(cuò)點(diǎn)二誤認(rèn)為十月革命為其他社會(huì)主義國(guó)家發(fā)展提供了可供照搬的模式加練2(2023·河北模擬)正如毛澤東所說(shuō)：“十月革命幫助了全世界的也幫助了中國(guó)的先進(jìn)分子，用無(wú)產(chǎn)階級(jí)的宇宙觀作為觀察國(guó)家命運(yùn)的工具，重新考慮自己的問(wèn)題。走俄國(guó)人的路——這就是結(jié)論。”據(jù)此可知，十月革命()①為積貧積弱的中國(guó)向何處去提供了新的思路②建立了世界上第一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的政權(quán)③證明了馬克思主義的科學(xué)性并促進(jìn)其在世界的傳播④為其他社會(huì)主義國(guó)家發(fā)展提供了可供照搬的蘇聯(lián)模式A．①③B．①④C．②③D．②④答案A解析材料強(qiáng)調(diào)十月革命對(duì)于世界的作用和影響，②與題意不符。十月革命為其他社會(huì)主義國(guó)家發(fā)展提供了可供參考的路徑，而不是提供了可供照搬的蘇聯(lián)模式，④錯(cuò)誤。課時(shí)精練一、選擇題1．(2024·石家莊模擬)空想社會(huì)主義者歐文認(rèn)為，盡管工人對(duì)資本家的憤怒是有理由的，但把“人間地獄”變成地上天堂，不能靠憤怒，不能靠階級(jí)斗爭(zhēng)，而只能靠宣傳、示范從而爭(zhēng)取輿論。由此可見(jiàn)，空想社會(huì)主義()①主張建立一個(gè)沒(méi)有階級(jí)壓迫和剝削的理想社會(huì)②主張階級(jí)調(diào)和，反對(duì)階級(jí)斗爭(zhēng)③從理性、正義等原則出發(fā)，掩飾資本主義的弊端④沒(méi)有找到進(jìn)行社會(huì)變革的正確途徑A．①②B．①③C．②④D．③④答案C解析①在材料中未體現(xiàn)，不符合題意。空想社會(huì)主義從理性、正義等原則出發(fā)，揭露資本主義的弊端，并沒(méi)有掩飾資本主義的弊端，③錯(cuò)誤。2．空想社會(huì)主義從抽象的人性出發(fā)，把資本主義看作是違背人的理性的表現(xiàn)，認(rèn)為共產(chǎn)主義就是從人們頭腦中重新發(fā)明一套原則，取代資本主義現(xiàn)實(shí)中的原則；科學(xué)社會(huì)主義則是從“批判舊世界中發(fā)現(xiàn)新世界”，是從分析資本主義現(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)運(yùn)動(dòng)過(guò)程的內(nèi)在矛盾出發(fā)，揭示資本主義發(fā)展的未來(lái)趨勢(shì)，并根據(jù)實(shí)際情況制定無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義斗爭(zhēng)的路線、方針和策略。由此可見(jiàn)()①空想社會(huì)主義對(duì)未來(lái)的思考更加理性②科學(xué)社會(huì)主義建立在客觀事實(shí)之上③科學(xué)社會(huì)主義與空想社會(huì)主義完全相悖④在實(shí)現(xiàn)理想社會(huì)的道路上，兩者存在區(qū)別A．①②B．①③C．②④D．③④答案C解析空想社會(huì)主義對(duì)未來(lái)社會(huì)的設(shè)計(jì)，要求建立一個(gè)完美的社會(huì)形態(tài)，這種想法無(wú)疑只能是虛構(gòu)的；而且把未來(lái)社會(huì)描繪成十全十美，并在細(xì)節(jié)上都作了具體的規(guī)定和設(shè)計(jì)，這也只能是一種空想，①錯(cuò)誤。空想社會(huì)主義是科學(xué)社會(huì)主義的思想來(lái)源，③錯(cuò)誤。3．(2024·威海模擬)唯物史觀是一般形態(tài)的歷史哲學(xué)，剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)是資本主義這一特殊社會(huì)形態(tài)的特殊規(guī)律。唯物史觀對(duì)剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)的發(fā)現(xiàn)有指導(dǎo)作用，剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)又確證了唯物史觀，唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)從各自的角度論證了共產(chǎn)主義的必然性。這啟示我們()①要以馬克思主義唯物史觀為指導(dǎo)，遵循人類社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律②借助剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)，認(rèn)清階級(jí)斗爭(zhēng)在階級(jí)社會(huì)發(fā)展中的巨大作用③將唯物史觀與剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)緊密結(jié)合，深研科學(xué)社會(huì)主義發(fā)展史④在剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)指導(dǎo)下豐富發(fā)展唯物史觀和科學(xué)社會(huì)主義理論A．①②B．①③C．②④D．③④答案B解析唯物史觀揭示了階級(jí)斗爭(zhēng)在階級(jí)社會(huì)發(fā)展中的巨大作用，②錯(cuò)誤。唯物史觀對(duì)剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)的發(fā)現(xiàn)有指導(dǎo)作用，而不是在剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)指導(dǎo)下豐富發(fā)展唯物史觀和科學(xué)社會(huì)主義理論，④排除。4．2023年是《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表175周年。1848年2月，馬克思、恩格斯發(fā)表的《共產(chǎn)黨宣言》確立了人民立場(chǎng)，對(duì)歷史成果的生成正本清源，解決了歷史由誰(shuí)創(chuàng)造、依靠誰(shuí)推動(dòng)以及最終走向等問(wèn)題。在科學(xué)理論的啟示和鼓舞下，工人運(yùn)動(dòng)風(fēng)起云涌，革命斗爭(zhēng)跌宕起伏，深刻地改變了人類歷史進(jìn)程。這說(shuō)明《共產(chǎn)黨宣言》()①是為全人類謀解放、謀利益的經(jīng)典著作②為科學(xué)社會(huì)主義創(chuàng)立奠定了理論基石③具有鮮明的人民性、科學(xué)性和革命性④實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義從理論到實(shí)踐的跨越A．①②B．①③C．②④D．③④答案B解析科學(xué)社會(huì)主義的兩大理論基石是唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)，②錯(cuò)誤。俄國(guó)十月革命實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義從理論到實(shí)踐的跨越，④錯(cuò)誤。5．(2023·湖南高考)馬克思和恩格斯在《德意志意識(shí)形態(tài)》中寫道，在共產(chǎn)主義社會(huì)里，“任何人都沒(méi)有特殊的活動(dòng)范圍，而是都可以在任何部門內(nèi)發(fā)展，社會(huì)調(diào)節(jié)著整個(gè)生產(chǎn)，因而使我有可能隨自己的興趣今天干這事，明天干那事，上午打獵，下午捕魚，傍晚從事畜牧，晚飯后從事批判，這樣就不會(huì)使我老是一個(gè)獵人、漁夫、牧人或批判者”。對(duì)此理解正確的是()①這是對(duì)未來(lái)共產(chǎn)主義社會(huì)形態(tài)的全面描繪②人的自由發(fā)展是共產(chǎn)主義社會(huì)的基本前提③追求人的自由發(fā)展是共產(chǎn)主義的價(jià)值旨?xì)w④共產(chǎn)主義社會(huì)人們將擺脫傳統(tǒng)分工的束縛A．①②B．①③C．②④D．③④答案D解析材料是對(duì)共產(chǎn)主義社會(huì)中人的自由發(fā)展的描寫，并不是對(duì)未來(lái)共產(chǎn)主義社會(huì)形態(tài)的全面描繪，①說(shuō)法錯(cuò)誤。《共產(chǎn)黨宣言》闡述了未來(lái)共產(chǎn)主義社會(huì)的理想目標(biāo)，指出“在那里，每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”，實(shí)現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展，是馬克思主義追求的根本價(jià)值目標(biāo)，是共產(chǎn)主義社會(huì)的根本特征，生產(chǎn)力的高度發(fā)展是共產(chǎn)主義社會(huì)的基本前提，②說(shuō)法錯(cuò)誤。6．鄧小平同志曾語(yǔ)重心長(zhǎng)地講過(guò)，馬克思主義是我們的“老祖宗”，“老祖宗不能丟”。習(xí)近平總書記也曾指出，“馬克思主義就是我們共產(chǎn)黨人的‘真經(jīng)’，‘真經(jīng)’沒(méi)念好，總想著‘西天取經(jīng)’，就要貽誤大事”。中國(guó)共產(chǎn)黨之所以高度重視馬克思主義，是因?yàn)?)①馬克思主義揭露和批判了資本主義的弊端②馬克思主義為人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)步指明了方向③馬克思主義是中國(guó)共產(chǎn)黨人集體智慧的結(jié)晶④馬克思主義能凝聚廣大人民群眾的磅礴力量A．①③B．①④C．②③D．②④答案D解析①不是中國(guó)共產(chǎn)黨高度重視馬克思主義的原因，且空想社會(huì)主義也揭露和批判了資本主義的弊端，不選。③的說(shuō)法不符合事實(shí)，排除。7．馬克思在《〈黑格爾法哲學(xué)批判〉導(dǎo)言》中說(shuō)：“理論在一個(gè)國(guó)家的實(shí)現(xiàn)程度，決定于理論滿足這個(gè)國(guó)家的需要的程度?！痹诮裉?，馬克思主義已經(jīng)能夠在越來(lái)越大的程度上滿足這個(gè)世界的需要，所以它會(huì)不斷地“熱”下去。馬克思主義會(huì)不斷地“熱”下去，是因?yàn)?)①馬克思的經(jīng)典著作為無(wú)產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)指明了方向②科學(xué)社會(huì)主義在當(dāng)代實(shí)踐中放射出燦爛的真理光芒③馬克思主義闡述了未來(lái)共產(chǎn)主義社會(huì)的理想目標(biāo)④馬克思主義科學(xué)揭示了人類社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律A．①②B．①③C．②④D．③④答案C解析馬克思主義已經(jīng)能夠在越來(lái)越大的程度上滿足這個(gè)世界的需要，這是馬克思主義不斷地“熱”下去的原因，①③不是原因，錯(cuò)誤。8．一百多年來(lái)，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，科學(xué)社會(huì)主義在中國(guó)走過(guò)了一條極不平凡的發(fā)展道路。黨的二十大報(bào)告指出，科學(xué)社會(huì)主義在二十一世紀(jì)的中國(guó)煥發(fā)出新的蓬勃生機(jī)?？茖W(xué)社會(huì)主義能夠在中國(guó)煥發(fā)出新的蓬勃生機(jī)，是因?yàn)?)①科學(xué)社會(huì)主義在更多國(guó)家得到實(shí)踐和證明②科學(xué)社會(huì)主義是被實(shí)踐不斷證明的科學(xué)理論③中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義④中國(guó)共產(chǎn)黨極大豐富和發(fā)展了科學(xué)社會(huì)主義A．①③B．②③C．①④D．②④答案D解析題干考查科學(xué)社會(huì)主義能夠在中國(guó)煥發(fā)出新的蓬勃生機(jī)的原因，①不是原因，不選。中國(guó)共產(chǎn)黨踐行科學(xué)社會(huì)主義的百年歷程，并不都是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，③錯(cuò)誤。9．世界社會(huì)主義從空想到科學(xué)、從理論到實(shí)踐、從一國(guó)到多國(guó)的發(fā)展有著500多年的歷史。在世界社會(huì)主義遇到嚴(yán)峻考驗(yàn)面前，中國(guó)共產(chǎn)黨人既堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義基本原則，又根據(jù)時(shí)代條件賦予其鮮明的中國(guó)特色，使社會(huì)主義迸發(fā)出新的生機(jī)和活力。科學(xué)社會(huì)主義在中國(guó)的巨大成功說(shuō)明()①馬克思主義行，中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義行②社會(huì)主義沒(méi)有辜負(fù)中國(guó)，中國(guó)也沒(méi)有辜負(fù)社會(huì)主義③科學(xué)社會(huì)主義揭示了人類社會(huì)最終走向共產(chǎn)主義的必然趨勢(shì)④社會(huì)主義道路是當(dāng)今世界上所有國(guó)家走向現(xiàn)代化的必經(jīng)之路A．①②B．①④C．②③D．③④答案A解析③與材料的主旨不相符，不選。④的表述與事實(shí)不符，排除。10．社會(huì)主義從空想到科學(xué)、從理論到實(shí)踐、從一國(guó)實(shí)踐到多國(guó)發(fā)展，歷經(jīng)高潮與低谷、成功與挫折。在中華人民共和國(guó)成立特別是改革開(kāi)放以來(lái)長(zhǎng)期探索和實(shí)踐的基礎(chǔ)上，我們黨成功推進(jìn)和實(shí)踐了中國(guó)特色社會(huì)主義，走出中國(guó)式現(xiàn)代化道路。材料說(shuō)明()①社會(huì)歷史的發(fā)展過(guò)程是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一②人類社會(huì)發(fā)展歷史進(jìn)程是統(tǒng)一性和多樣性的統(tǒng)一③中國(guó)社會(huì)的發(fā)展歷程不必遵循人類社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律④人類社會(huì)發(fā)展的一般進(jìn)程是由不同國(guó)家歷史的統(tǒng)一性反映出來(lái)的A．①②B．①③C．②④D．③④答案A解析生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況，上層建筑一定要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況，這是在任何社會(huì)中都起作用的普遍規(guī)律，是人類社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律，③錯(cuò)誤。人類社會(huì)發(fā)展的一般進(jìn)程是由不同國(guó)家歷史的多樣性反映出來(lái)的，④錯(cuò)誤。二、非選擇題11．閱讀材料，完成下列要求。20世紀(jì)80年代末90年代初，蘇聯(lián)解體、東歐劇變后，唱衰中國(guó)的輿論在國(guó)際上不絕于耳，各式各樣的“中國(guó)崩潰論”從來(lái)沒(méi)有中斷過(guò)。但是，實(shí)踐證明，中國(guó)不但沒(méi)有崩潰，相反在中國(guó)共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下接續(xù)奮斗，創(chuàng)造了世界罕見(jiàn)的經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展奇跡和社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定奇跡，中華民族迎來(lái)了實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的光明前景。我們始終認(rèn)為，各國(guó)的發(fā)展道路應(yīng)由各國(guó)人民選擇。“中國(guó)道路”是中國(guó)人民在自己的奮斗實(shí)踐中創(chuàng)造的中國(guó)特色社會(huì)主義道路。我們堅(jiān)信，隨著中國(guó)特色社會(huì)主義不斷發(fā)展，我們的制度必將越來(lái)越成熟，我國(guó)社會(huì)主義制度的優(yōu)越性必將進(jìn)一步顯現(xiàn)，我們的道路必將越來(lái)越寬廣，我國(guó)發(fā)展道路對(duì)世界的影響必將越來(lái)越大。蘇聯(lián)解體、東歐劇變后，世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)處于低潮。據(jù)此有人認(rèn)為，資本主義戰(zhàn)勝了社會(huì)主義，“歷史已經(jīng)終結(jié)”。結(jié)合材料，運(yùn)用中國(guó)特色社會(huì)主義知識(shí)，對(duì)這一觀點(diǎn)進(jìn)行批駁。答案(1)生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況，上層建筑一定要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況是人類社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律。生產(chǎn)社會(huì)化的程度越高，資本主義社會(huì)基本矛盾越尖銳，資本主義終究要被社會(huì)主義所取代，這是歷史的必然趨勢(shì)。(2)社會(huì)主義的發(fā)展，尤其是中國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和長(zhǎng)期穩(wěn)定“兩大奇跡”，向世界充分證明了社會(huì)主義的強(qiáng)大生命力，“中國(guó)崩潰論”不攻自破。(3)蘇聯(lián)解體、東歐劇變是社會(huì)主義發(fā)展歷程的挫折，并不是社會(huì)主義的“歷史終結(jié)”，它為社會(huì)主義發(fā)展積累經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，我們要始終高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，堅(jiān)定四個(gè)自信。階段提升復(fù)習(xí)一中國(guó)特色社會(huì)主義1.百年征程波瀾壯闊百年奮斗成就輝煌熱點(diǎn)緣由：百年風(fēng)華，光照千秋。一百多年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨始終踐行初心使命，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民繪就了人類發(fā)展史上的壯美畫卷，中華民族偉大復(fù)興展現(xiàn)出前所未有的光明前景，使中國(guó)人民重拾自信、中華民族重現(xiàn)青春！命題角度1中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民站起來(lái)、富起來(lái)、強(qiáng)起來(lái)潮涌東方起宏圖，百年大黨正青春。2023年7月1日，我們迎來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨成立102周年。山河為證，歲月為名。百余年來(lái)，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民既“西天取經(jīng)”，又立足國(guó)情，把馬克思主義引進(jìn)中國(guó)并與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，在血與火的錘煉中，在一次次的失敗與犧牲中摸索出了一條適合中國(guó)的發(fā)展道路。在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，國(guó)家從封閉落后邁向開(kāi)放進(jìn)步，從溫飽不足邁向全面小康，從“一窮二白”邁向繁榮富強(qiáng)，迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，迎來(lái)了從落后時(shí)代、跟上時(shí)代再到引領(lǐng)時(shí)代的偉大跨越，創(chuàng)造了彪炳的中華民族發(fā)展史奇跡。結(jié)合材料，運(yùn)用中國(guó)特色社會(huì)主義的知識(shí)，說(shuō)明中國(guó)共產(chǎn)黨在“站起來(lái)、富起來(lái)、強(qiáng)起來(lái)”的歷史過(guò)程中作出的歷史貢獻(xiàn)。答案(1)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)各族人民，在經(jīng)歷大革命、土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)這四個(gè)階段后，在1949年奪取了新民主主義革命的偉大勝利，建立了中華人民共和國(guó)。(2)在過(guò)渡時(shí)期總路線的指引下，中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)造性地開(kāi)辟了一條適合中國(guó)特點(diǎn)的社會(huì)主義改造道路，順利實(shí)現(xiàn)了對(duì)生產(chǎn)資料私有制的社會(huì)主義改造，在中國(guó)建立起社會(huì)主義制度，實(shí)現(xiàn)了中華民族有史以來(lái)最為廣泛而深刻的社會(huì)變革。(3)中國(guó)共產(chǎn)黨在社會(huì)主義革命和建設(shè)中取得的獨(dú)創(chuàng)性理論成果和巨大成就，為在新的歷史時(shí)期開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)、理論準(zhǔn)備、物質(zhì)基礎(chǔ)。(4)黨的十一屆三中全會(huì)，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)開(kāi)啟了改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期。改革開(kāi)放使中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，中國(guó)特色社會(huì)主義迎來(lái)了從創(chuàng)立、發(fā)展到完善的偉大飛躍，中國(guó)人民迎來(lái)了從溫飽不足到小康富裕的偉大飛躍。命題角度2黨不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化中國(guó)共產(chǎn)黨第二十次全國(guó)代表大會(huì)，是在全黨全國(guó)各族人民邁上全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程、向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍的關(guān)鍵時(shí)刻召開(kāi)的一次十分重要的大會(huì)。大會(huì)上作出了關(guān)于“開(kāi)辟馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新境界”的重要論述。中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能，中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好，歸根到底是馬克思主義行，是中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義行。擁有馬克思主義科學(xué)理論指導(dǎo)是我們黨堅(jiān)定信仰信念、把握歷史主動(dòng)的根本所在?；赝倌陫^斗歷程，黨之所以能夠領(lǐng)導(dǎo)人民在一次次求索、一次次挫折、一次次開(kāi)拓中完成中國(guó)其他各種政治力量不可能完成的艱巨任務(wù)，根本在于堅(jiān)持馬克思主義基本原理，堅(jiān)持實(shí)事求是，從中國(guó)實(shí)際出發(fā)，洞察時(shí)代大勢(shì)，把握歷史主動(dòng)，進(jìn)行艱辛探索，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化，指導(dǎo)中國(guó)人民不斷推進(jìn)偉大社會(huì)革命。我們黨的歷史，就是一部不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的歷史，就是一部不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、進(jìn)行理論創(chuàng)造的歷史。結(jié)合材料，運(yùn)用中國(guó)特色社會(huì)主義的知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。答案馬克思主義是不斷發(fā)展的開(kāi)放的實(shí)踐的理論，是我們立黨立國(guó)、興黨興國(guó)的根本指導(dǎo)思想；中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，在推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的歷史進(jìn)程中產(chǎn)生了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀和習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，它們既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)。馬克思主義在中國(guó)煥發(fā)出新的生機(jī)和活力，使中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程。命題角度3黨領(lǐng)導(dǎo)人民開(kāi)辟了中國(guó)式現(xiàn)代化道路中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化的探索，經(jīng)歷了一個(gè)很長(zhǎng)的歷史發(fā)展過(guò)程，認(rèn)真回顧總結(jié)這一探索歷程及其寶貴經(jīng)驗(yàn)，對(duì)新時(shí)代新征程繼續(xù)以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。結(jié)合材料，運(yùn)用政治與法治及中國(guó)特色社會(huì)主義的知識(shí)，闡述從中國(guó)共產(chǎn)黨探索中國(guó)式現(xiàn)代化的歷史進(jìn)程中獲得的歷史啟示。答案(1)必須堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)。黨的領(lǐng)導(dǎo)決定著中國(guó)式現(xiàn)代化的根本性質(zhì)，關(guān)系中國(guó)式現(xiàn)代化的根本方向和前途命運(yùn)，只有毫不動(dòng)搖堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，中國(guó)式現(xiàn)代化才能行穩(wěn)致遠(yuǎn)。(2)必須堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路。中國(guó)式現(xiàn)代化既要遵循世界現(xiàn)代化的一般規(guī)律，更要有體現(xiàn)本國(guó)國(guó)情的“中國(guó)特色”，只有毫不動(dòng)搖堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義前進(jìn)方向，中國(guó)式現(xiàn)代化才能前途遠(yuǎn)大。(3)必須堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想。堅(jiān)持以人民為中心是實(shí)現(xiàn)中國(guó)式現(xiàn)代化的內(nèi)在要求，以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，必須始終站穩(wěn)人民立場(chǎng)，尊重人民創(chuàng)造，不斷實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往。(4)必須堅(jiān)持深化改革開(kāi)放。改革開(kāi)放是推進(jìn)和拓展中國(guó)式現(xiàn)代化的內(nèi)生動(dòng)力，是實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵一招，進(jìn)一步推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化必須堅(jiān)定不移深化改革開(kāi)放。(5)必須堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神。敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)是中國(guó)共產(chǎn)黨人的鮮明品格，我們只有敢于斗爭(zhēng)并善于斗爭(zhēng)，才能不斷戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上各種困難和挑戰(zhàn)，通過(guò)頑強(qiáng)斗爭(zhēng)打開(kāi)事業(yè)發(fā)展新天地。1．“黨的百年奮斗成功道路是黨領(lǐng)導(dǎo)人民獨(dú)立自主探索開(kāi)辟出來(lái)的，馬克思主義的中國(guó)篇章是中國(guó)共產(chǎn)黨人依靠自身力量實(shí)踐出來(lái)的，貫穿其中的一個(gè)基本點(diǎn)就是中國(guó)的問(wèn)題必須從中國(guó)基本國(guó)情出發(fā)，由中國(guó)人自己來(lái)解答。”可見(jiàn)()①走自己的道路，是中國(guó)共產(chǎn)黨的全部理論和實(shí)踐的立足點(diǎn)②獨(dú)立自主是中國(guó)特色社會(huì)主義制度及其執(zhí)行能力的集中體現(xiàn)③對(duì)于一個(gè)政黨和國(guó)家來(lái)說(shuō)，只有獨(dú)立自主、自力更生，才能掌握命運(yùn)④自信自立實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義從理論、運(yùn)動(dòng)到實(shí)踐、制度的偉大跨越A．①②B．①③C．②④D．③④答案B解析我國(guó)國(guó)家治理體系和治理能力是中國(guó)特色社會(huì)主義制度及其執(zhí)行能力的集中體現(xiàn)，②錯(cuò)誤。俄國(guó)十月革命建立了世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家，實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義從理論、運(yùn)動(dòng)到實(shí)踐、制度的偉大跨越，④錯(cuò)誤。2．習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想植根于中華歷史文化的深厚土壤，成功實(shí)現(xiàn)了與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深度結(jié)合，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義思想精髓與當(dāng)代中國(guó)具體實(shí)際、與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神特質(zhì)、與二十一世紀(jì)的世界的融會(huì)貫通?？梢?jiàn)，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想()①是中華文化和中國(guó)精神的時(shí)代精華②實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新的飛躍③為中國(guó)革命、建設(shè)提供了具體方案④主要內(nèi)容是“十個(gè)明確”“十四個(gè)堅(jiān)持”“十三個(gè)方面成就”A．①②B．①④C．②③D．③④答案A解析馬克思主義為中國(guó)革命、建設(shè)提供了理論指導(dǎo)，而不是具體方案，③錯(cuò)誤。④說(shuō)法正確，但材料未體現(xiàn)。3．中國(guó)式現(xiàn)代化從人類文明發(fā)展的高度彰顯本質(zhì)要求和中國(guó)特色，徹底打破了“現(xiàn)代化＝西方化”的迷思，拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的途徑，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國(guó)家和民族提供了全新選擇，為人類實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化提供了新的選擇。對(duì)此理解正確的有()①社會(huì)發(fā)展歷史進(jìn)程具有統(tǒng)一性和多樣性②中國(guó)式現(xiàn)代化取代了西方現(xiàn)代化的道路和模式③中國(guó)式現(xiàn)代化與西方現(xiàn)代化在發(fā)展目標(biāo)上殊途同歸④堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義是中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求A．①②B．①④C．②③D．③④答案B解析中國(guó)式現(xiàn)代化并沒(méi)有取代西方現(xiàn)代化的道路和模式，②不選。西方現(xiàn)代化是一種資本本位的現(xiàn)代化，而中國(guó)式現(xiàn)代化以人民為本位，以滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要為奮斗目標(biāo)，“殊途同歸”說(shuō)法錯(cuò)誤，③不選。1.政治小論文試題近幾年各地的高考政治試題中，政治小論文成為一種常見(jiàn)的題型。這類試題立足思維開(kāi)放、知識(shí)開(kāi)放，凸顯對(duì)生活案例的解讀，對(duì)知識(shí)的綜合理解和運(yùn)用，主要考查調(diào)動(dòng)運(yùn)用相關(guān)知識(shí)論證和探究問(wèn)題的能力。試題中往往給出一則或多則材料，要求圍繞材料寫小論文、演講稿或短評(píng)等。它不同于問(wèn)答或論述題，也不同于語(yǔ)文中的議論文，政治小論文必須政治性強(qiáng)、旗幟鮮明、短小精悍、結(jié)構(gòu)完整、論點(diǎn)突出、說(shuō)服力強(qiáng)。(2023·山東高考，20)察勢(shì)者智，馭勢(shì)者贏。①一百多年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨始終站在歷史正確的一邊，站在人類進(jìn)步的一邊，堅(jiān)持立足中國(guó)、放眼世界，正確認(rèn)識(shí)和處理同世界的關(guān)系，②團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)了從落后時(shí)代、趕上時(shí)代再到引領(lǐng)時(shí)代的偉大跨越，顯著提升了中國(guó)的國(guó)際影響力、感召力、塑造力……結(jié)合材料，運(yùn)用中國(guó)特色社會(huì)主義、當(dāng)代國(guó)際政治與經(jīng)濟(jì)知識(shí)，以“在歷史前進(jìn)的邏輯中前進(jìn)”為主題撰寫一篇短評(píng)。要求：①圍繞主題，觀點(diǎn)明確；②論證充分，邏輯清晰；③學(xué)科術(shù)語(yǔ)使用規(guī)范；④總字?jǐn)?shù)在250字左右。解題流程第一步審設(shè)問(wèn)，定方向第二步析材料，調(diào)知識(shí)信息點(diǎn)①：中國(guó)共產(chǎn)黨始終站在歷史正確的一邊，站在人類進(jìn)步的一邊，放眼世界，正確認(rèn)識(shí)和處理同世界的關(guān)系教材溯源：時(shí)代主題、人類命運(yùn)共同體、經(jīng)濟(jì)全球化、為世界發(fā)展不斷貢獻(xiàn)中國(guó)智慧和中國(guó)力量信息點(diǎn)②：團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)了從落后時(shí)代、趕上時(shí)代再到引領(lǐng)時(shí)代的偉大跨越教材溯源：中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍第三步組答案，用術(shù)語(yǔ)[答案示例]①世界背景角度：經(jīng)濟(jì)全球化、世界多極化、政治經(jīng)濟(jì)新秩序；和平與發(fā)展仍為時(shí)代主題；國(guó)際格局深刻調(diào)整；人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律(或具體的論述：生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系/經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、上層建筑，規(guī)律性認(rèn)識(shí))；②中國(guó)國(guó)內(nèi)背景角度：兩個(gè)大局、中國(guó)特色社會(huì)主義道路、以人民為中心；迎來(lái)了站起來(lái)、富起來(lái)、強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍；③做法：中國(guó)怎樣推動(dòng)自身發(fā)展(中國(guó)怎樣繼續(xù)前進(jìn))；④做法：中國(guó)怎樣推動(dòng)世界發(fā)展；8－10分：①②③④都有；4—7分：①③或①④或②③或②④；0－3分：抄材料，無(wú)關(guān)表述0分；注意：審專業(yè)術(shù)語(yǔ)、邏輯論述；如出現(xiàn)①②③④序號(hào)式作答，最高給5分。7分卷：當(dāng)代國(guó)際社會(huì)正經(jīng)歷百年未有之大變局，經(jīng)濟(jì)全球化、世界多極化趨勢(shì)不可逆轉(zhuǎn)。黨順應(yīng)時(shí)代大勢(shì)，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路，堅(jiān)持中國(guó)立場(chǎng)，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化自信，以人民為中心，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)了偉大的跨越。堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，樹(shù)立斗爭(zhēng)意識(shí)，增強(qiáng)斗爭(zhēng)本領(lǐng)，不斷取得中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的新勝利。黨和國(guó)家始終堅(jiān)持對(duì)外開(kāi)放，開(kāi)展國(guó)際合作，實(shí)現(xiàn)互利共贏，堅(jiān)持多邊主義，推動(dòng)全球治理體系變革，推動(dòng)國(guó)際關(guān)系民主化，推動(dòng)建立公平公正的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，為世界和平與發(fā)展貢獻(xiàn)中國(guó)智慧、中國(guó)方案、中國(guó)力量。寫政治小論文應(yīng)從以下幾方面入手。(1)提出論點(diǎn)：這是小論文的“首”，一般為一段，20字左右即可。針對(duì)具體的材料或命題，開(kāi)門見(jiàn)山，三言兩語(yǔ)，直接點(diǎn)明中心論題，揭示出本質(zhì)性的問(wèn)題。(2)分析問(wèn)題：這是小論文的“干”，圍繞中心論點(diǎn)進(jìn)行有理有據(jù)、深入本質(zhì)的分析，要有自己獨(dú)特的見(jiàn)解。(3)解決論題：這是小論文的“腹”，針對(duì)中心論題提出可行的辦法，盡量能有所創(chuàng)新。(4)聯(lián)系實(shí)際：這是小論文的“尾”，是政治小論文不可缺少的部分?？傊?，政治小論文的結(jié)尾要緊扣主題，聯(lián)系實(shí)際，充滿感召力。閱讀材料，完成下列要求。經(jīng)濟(jì)發(fā)展是一個(gè)螺旋式上升的過(guò)程，上升不是線性的，量積累到一定階段，必須轉(zhuǎn)向質(zhì)的提升。從量變到質(zhì)變，是客觀的經(jīng)濟(jì)規(guī)律，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展也要遵循這一規(guī)律。高質(zhì)量發(fā)展，要更好統(tǒng)籌發(fā)展和安全。習(xí)近平總書記指出：“要防止一路所向披靡、孤軍深入，最后卻被人兜了底、全軍覆沒(méi)。要看到國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)異常激烈，國(guó)際斗爭(zhēng)風(fēng)云變幻。在人家對(duì)我們零和博弈情況下，還要給自己留條后路。”行者常至，歷史不會(huì)辜負(fù)實(shí)干者。結(jié)合材料，運(yùn)用科學(xué)社會(huì)主義、當(dāng)代國(guó)際政治與經(jīng)濟(jì)的知識(shí)，以“歷史不會(huì)辜負(fù)實(shí)干者”為主題，撰寫一篇短評(píng)。要求：①圍繞主題，觀點(diǎn)明確；②邏輯清晰，論證充分；③學(xué)科術(shù)語(yǔ)使用規(guī)范；④總字?jǐn)?shù)在250字左右。答案示例：實(shí)干，是要篤實(shí)好學(xué)，尊重實(shí)際和規(guī)律，不盲目蠻干。黨領(lǐng)導(dǎo)人民沒(méi)有辜負(fù)科學(xué)社會(huì)主義。中國(guó)人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下尊重客觀規(guī)律，接續(xù)努力，實(shí)現(xiàn)了由站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，讓科學(xué)社會(huì)主義在二十一世紀(jì)的中國(guó)充滿生機(jī)和活力。堅(jiān)定走和平發(fā)展道路。當(dāng)今世界面臨百年未有之大變局，黨帶領(lǐng)人民走歷史正確之路，走歷史必由之路，堅(jiān)定構(gòu)建國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序和人類命運(yùn)共同體，統(tǒng)籌發(fā)展與安全，堅(jiān)持合作共贏，反對(duì)零和博弈，在不確定的世界局勢(shì)中增加和平的確定性。實(shí)干創(chuàng)造美好未來(lái)。我們要堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)定四個(gè)自信，腳踏實(shí)地，持之以恒，努力建設(shè)中國(guó)式現(xiàn)代化。課時(shí)精練一、選擇題1．(2024·衡水模擬)《漢書·王莽傳》記載：“(王莽)今更名天下田曰‘王(即國(guó)有)田’，奴婢曰‘私屬’，皆不得賣買。其男口不盈八，而田過(guò)一井(九百畝)者，分余田予九族鄰里鄉(xiāng)黨。故(以前)無(wú)田，今當(dāng)受田者，如(按)制度?！边@一改革最終徹底失敗，其原因可能有()①把土地改革設(shè)想得過(guò)于簡(jiǎn)單，違背了社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律②部分生產(chǎn)關(guān)系設(shè)計(jì)過(guò)于落后，不適應(yīng)當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力發(fā)展水平③損害了統(tǒng)治階級(jí)的根本利益，激化了千瘡百孔的階級(jí)矛盾④未給予農(nóng)民充分的人身自由，未徹底打碎封建制度的枷鎖A．①②B．①③C．②④D．③④答案B解析王莽的土地改革之所以失敗，是因?yàn)橥趺б鈭D在封建王朝制度之下實(shí)行土地國(guó)有，徹底廢除封建土地私有制，按其改革內(nèi)容與設(shè)想，部分生產(chǎn)關(guān)系設(shè)計(jì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超前于當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)力狀況，②錯(cuò)誤。題意與“農(nóng)民充分的人身自由”無(wú)關(guān)，況且“未徹底打碎封建制度的枷鎖”也不是改革失敗的根本原因，④排除。2．(2024·徐州高三期中)《資本論》是一部揭示資本主義社會(huì)經(jīng)濟(jì)矛盾和運(yùn)動(dòng)規(guī)律的著作。某校高三學(xué)生在學(xué)習(xí)《資本論》時(shí)，特別關(guān)注了其中的一段論述：由于資本的社會(huì)力量，資本家可以玩弄各種所謂“民主、自由”的把戲，看不穿這種把戲，倒也罷了，但起勁為這種把戲鼓吹，則要么是資本家的走狗，要么就是白癡。對(duì)上述論述的正確理解是()A．資本主義“民主自由”掩蓋了資本主義剝削關(guān)系B．資本主義制度的確立促進(jìn)了人類思想的極大發(fā)展C．資本主義的生產(chǎn)方式體現(xiàn)了人類社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步D．資本主義制度比封建制度更能適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展答案A解析這段論述說(shuō)明資本主義以“民主自由”為幌子掩蓋了資本主義剝削關(guān)系，A符合題意。B、C、D均不符合題意。3．恩格斯在《社會(huì)主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》中指出：“不成熟的理論，是同不成熟的資本主義生產(chǎn)狀況、不成熟的階級(jí)狀況相適應(yīng)的。解決社會(huì)問(wèn)題的辦法還隱藏在不發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系中，所以只能從頭腦中產(chǎn)生出來(lái)。社會(huì)所表現(xiàn)出來(lái)的只是弊病，消除這些弊病是思維著的理性的任務(wù)?！边@表明，空想社會(huì)主義()①因其所處時(shí)代的局限性從而不可避免地存在根本缺陷②設(shè)想的社會(huì)改革方案反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)政治條件③不具有實(shí)踐的品質(zhì)，只停留在對(duì)資本主義批判的層面④從人類理性原則出發(fā)揭示了資本主義制度的本質(zhì)規(guī)律A．①②B．①④C．②③D．③④答案A解析空想社會(huì)主義并非不具有實(shí)踐品質(zhì)，如歐文曾進(jìn)行過(guò)“新和諧公社”的共產(chǎn)主義新村實(shí)驗(yàn)；且空想社會(huì)主義者除了對(duì)資本主義進(jìn)行揭露和批判外，還表達(dá)了對(duì)未來(lái)理想社會(huì)的訴求，③錯(cuò)誤。空想社會(huì)主義者沒(méi)能揭示資本主義制度的本質(zhì)規(guī)律，因而沒(méi)有找到進(jìn)行社會(huì)變革的正確途徑，④錯(cuò)誤。4．(2023·海南高考)1848年2月，《共產(chǎn)黨宣言》問(wèn)世，這是人類思想史上的一個(gè)偉大事件，它科學(xué)論證了資本主義的必然滅亡和社會(huì)主義的必然勝利，號(hào)召全世界無(wú)產(chǎn)者聯(lián)合起來(lái)，建立共產(chǎn)主義新社會(huì)。由此可見(jiàn)，《共產(chǎn)黨宣言》()①是科學(xué)社會(huì)主義產(chǎn)生的客觀前提②科學(xué)預(yù)見(jiàn)了人類社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律③闡述了建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的必要性④實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義從理論到實(shí)踐的偉大跨越A．①③B．①④C．②③D．②④答案C解析《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表，標(biāo)志著科學(xué)社會(huì)主義的誕生，①錯(cuò)誤。十月革命建立了世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家，實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義從理論、運(yùn)動(dòng)到實(shí)踐、制度的偉大跨越，④錯(cuò)誤。5．(2023·福建高考)1923年，年僅31歲的林祥謙在京漢鐵路工人大罷工中被捕后英勇就義，是第一位中國(guó)共產(chǎn)黨烈士。一百多年來(lái)，無(wú)數(shù)像林祥謙這樣的共產(chǎn)黨人為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想奮斗終身，是因?yàn)樗麄儓?jiān)信共產(chǎn)主義()①符合生產(chǎn)關(guān)系發(fā)展的客觀要求②順應(yīng)社會(huì)歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)③是推動(dòng)人類社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力④是實(shí)現(xiàn)全人類解放的崇高事業(yè)A．①③B．①④C．②③D．②④答案D解析共產(chǎn)主義是解放全人類的崇高事業(yè)，符合人類社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程和趨勢(shì)，故②④符合題意；生產(chǎn)力是社會(huì)發(fā)展的最終決定力量，共產(chǎn)主義符合生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求，故排除①；社會(huì)基本矛盾是推動(dòng)人類社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力，故排除③。6．(2024·雙鴨山高三聯(lián)考)社會(huì)主義制度確立之后，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得了巨大的成就：獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系基本建立，人民生活水平的提高與文化、醫(yī)療、科技事業(yè)的發(fā)展，國(guó)際地位的提高與國(guó)際環(huán)境的改善。這些成就的取得得益于()①中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持把馬克思列寧主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合②黨的八大對(duì)我國(guó)社會(huì)的主要矛盾和主要任務(wù)作出正確研判