2019年教師招聘考試《教育學(xué)》考核題庫(kù)300題（含標(biāo)準(zhǔn)答案）

2019年最新教師招聘《教育學(xué)》考試題庫(kù)300題［含

答案］

一、單選題

1.(D)是教學(xué)的空間結(jié)構(gòu)和時(shí)間序列的統(tǒng)一，所要解決的是班.課.時(shí)的問(wèn)題。

A.教學(xué)內(nèi)容B.教學(xué)原則C.教學(xué)方法D.教學(xué)組織形式

2.教學(xué)過(guò)程是一種(A)

A.認(rèn)識(shí)過(guò)程B.特殊的認(rèn)識(shí)過(guò)程C.育知過(guò)程D.育德過(guò)程

3.通過(guò)擺事實(shí).講道理，使學(xué)生提高認(rèn)識(shí)，形成正確觀點(diǎn)的德育方法是(C)

A.榜樣法B.鍛煉法C.說(shuō)服法D.陶冶法

4.以個(gè)體認(rèn)識(shí)論為基礎(chǔ)提出教學(xué)理論的教育家是(D)

A.孔子B.昆體良C.赫爾巴特D.夸美紐斯

5.教學(xué)過(guò)程的結(jié)構(gòu)指的是教學(xué)進(jìn)程的(A)

A.基本階段B.基本途徑C.基本內(nèi)容D.基本部分

6.“經(jīng)驗(yàn)的獲得與智力的發(fā)展是相互促進(jìn)的關(guān)系”，這是(B)教學(xué)規(guī)律提示我們的。

A.直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合B.掌握知識(shí)與發(fā)展能力相統(tǒng)一

C.知情意統(tǒng)一D.教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主動(dòng)性相結(jié)合

7.在班級(jí)的各項(xiàng)活動(dòng)中，(B)是主導(dǎo)活動(dòng)。

A.體育活動(dòng)B.學(xué)習(xí)活動(dòng)C.娛樂(lè)活動(dòng)D.實(shí)踐活動(dòng)

8.教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)是(B)

A.備課B.上課C.布置批改作業(yè)D.成績(jī)考評(píng)

9.教學(xué)的作用直接表現(xiàn)在(B)

A.促進(jìn)教育發(fā)展B.促進(jìn)個(gè)體發(fā)展C.促進(jìn)文化發(fā)展D.促進(jìn)社會(huì)發(fā)展

10.中小學(xué)最基本的教學(xué)組織形式是(A)

A.班級(jí)授課制B.分層教學(xué)C.小班教學(xué)D.小組合作學(xué)習(xí)

11.檢驗(yàn)和考試應(yīng)把握(B)

A.客觀性原則.發(fā)展性原則.指導(dǎo)性原則.前展性原則

B.客觀性原則.發(fā)展性原則.指導(dǎo)性原則.計(jì)劃性原則

C.指標(biāo)性原則.發(fā)展性原則.指導(dǎo)性原則.計(jì)劃性原則

D.主觀性原貝(發(fā)展性原貝指導(dǎo)性原貝計(jì)劃性原則

12.最早從理論上對(duì)班級(jí)授課制度進(jìn)行闡述是(B)

A.赫爾巴特的《普通教育學(xué)》B.夸美紐斯的《大教學(xué)論》

C.洛克的《教育漫畫(huà)》D.杜威的《民本主義與教育》

13.課的類(lèi)型的劃分依據(jù)(A)

A.教學(xué)任務(wù)B.教學(xué)內(nèi)容C.教學(xué)規(guī)律D.教學(xué)原則

14.(B)標(biāo)志著課前的準(zhǔn)備，也是上課時(shí)的備忘錄。

A.教案B.課時(shí)計(jì)劃C.教學(xué)方法D.課題計(jì)劃

15.古代中國(guó).埃及和希臘的學(xué)校大多采用(A)

A.個(gè)別教學(xué)B.分組教學(xué)C.班級(jí)授課D.道爾頓制

16.從評(píng)價(jià)的功能上區(qū)分，中小學(xué)教育評(píng)價(jià)的類(lèi)型可分為()

A.正式評(píng)價(jià)和非正式評(píng)價(jià)B.相對(duì)評(píng)價(jià)和絕對(duì)評(píng)價(jià)

C.形成性評(píng)價(jià)和總結(jié)性評(píng)價(jià)D.正確評(píng)價(jià)和錯(cuò)誤評(píng)價(jià)

17.良好的師生關(guān)系是教育教學(xué)活動(dòng)取得成功的(D)。

A.必然要求B.必然結(jié)果C.心理前提D.必要保證

18.有目的.有計(jì)劃.有結(jié)構(gòu)地產(chǎn)生教學(xué)計(jì)劃.教學(xué)大綱(課程標(biāo)準(zhǔn))及教科書(shū)等系統(tǒng)化活動(dòng)的

過(guò)程是(D)

A.課程分類(lèi)B.課程評(píng)價(jià)C.課程實(shí)施D.課程設(shè)計(jì)

19.注重培養(yǎng)學(xué)生的探究態(tài)度與能力的課程是(C)

A.基礎(chǔ)型課程B.拓展型課程C.研究型課程D.發(fā)展型課程

20.注重培養(yǎng)學(xué)生基礎(chǔ)學(xué)力的課程是(A)

A.基礎(chǔ)型課程B.拓展型課程C.研究型課程D.發(fā)展型課程

21.學(xué)校教育的基礎(chǔ)是(D)

A.教師B.學(xué)生C.班級(jí)D.課程

22.由兩門(mén)或兩門(mén)以上的學(xué)科知識(shí)交叉.滲透.融合而成的課程是(D)

A.學(xué)科課程B.顯性課程C.選修課程D.綜合課程

23.從課程理論的角度來(lái)看，(D)更多地運(yùn)用了橫向組織理論。

A.學(xué)科課程B.分科課程C.選修課程D.綜合課程

24.“授人以魚(yú)僅供一飯之需，授人以漁，則終身受用無(wú)窮”說(shuō)明教學(xué)中應(yīng)重視(B)

A.知識(shí)的傳授B.發(fā)展學(xué)生的能力

C.培養(yǎng)學(xué)生積極的心理品質(zhì)D.培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德

25.學(xué)生所享有的受他人尊重.保持良好形象及尊嚴(yán)的權(quán)利指的是學(xué)生的(D)。

A.名譽(yù)權(quán)B.榮譽(yù)權(quán)C.隱私權(quán)D.人格尊嚴(yán)權(quán)

26.社會(huì)主義學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)和教學(xué)特點(diǎn)所決定的教學(xué)原則是(A)

A.科學(xué)性和思想性相結(jié)合原則B.直觀性原則

C.循序漸進(jìn)原則D.因材施教原則

27.教師必須十分重視自身的發(fā)展，做到以身作則，為人師表，這體現(xiàn)了教師勞動(dòng)的哪一

特點(diǎn)(D)

A.復(fù)雜性.創(chuàng)造性B.連續(xù)性.廣延性C.長(zhǎng)期性.間接性

D.主體性.示范性

28.教師教學(xué)反思的最主要研究視角是(D)

A.以回顧學(xué)生的視角進(jìn)行反思B.通過(guò)約請(qǐng)同事.專(zhuān)家觀察自己的教學(xué)

C.通過(guò)閱讀理論文獻(xiàn)來(lái)反思自己的教學(xué)D.以教師的視角對(duì)自己的教學(xué)進(jìn)行反思

29.教師教和學(xué)生學(xué)的統(tǒng)一活動(dòng)稱為(B)

A.教育B.教學(xué)C.教授D.學(xué)習(xí)

30.直觀的具體手段一般有(A)

A.實(shí)物直觀.模像直觀.語(yǔ)言直觀B.實(shí)物直觀.掛圖直觀.語(yǔ)言直觀

C.實(shí)物直觀.模像直觀.掛圖直觀D.模像直觀.掛圖直觀.語(yǔ)言直觀

31.教學(xué)活動(dòng)的本質(zhì)是(A)

A.認(rèn)識(shí)活動(dòng)B.實(shí)踐活動(dòng)C.交往活動(dòng)D.課堂活動(dòng)

32.備課包括鉆研教材.設(shè)計(jì)教法和(A)

A.了解學(xué)生B.閱讀參考書(shū)C.上網(wǎng)D.制定教學(xué)計(jì)劃

33.教師專(zhuān)業(yè)化的嘗試始于(B)

A.教師職業(yè)的出現(xiàn)B.師資培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的建立

C.教育立法的規(guī)定D.國(guó)民教育制度的確立

34.班級(jí)人際關(guān)系形成和發(fā)展的手段是(A)

A.交往B.學(xué)習(xí)C.課堂D.課外活動(dòng)

35.察.調(diào)查或?qū)嶋H操作進(jìn)行教學(xué)的組織形式叫(C)

A.道爾頓制B.設(shè)計(jì)教學(xué)法C.現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)D.復(fù)式教學(xué)

36.在德育過(guò)程中，知與行的統(tǒng)一，就是(D)

A.感性認(rèn)識(shí)與理性認(rèn)識(shí)的統(tǒng)一B.讀書(shū)與參加生產(chǎn)勞動(dòng)的統(tǒng)一

C.上課與做作業(yè)的統(tǒng)一D.理論與實(shí)踐相結(jié)合

37.當(dāng)前，我國(guó)學(xué)校德育內(nèi)容主要有:政治教育.思想教育.道德教育和(D)

A.人身觀教育B.價(jià)值觀教育C.素質(zhì)教育D.心理健康教育

38.率先正式使用“班級(jí)”一詞的是(B)

A.夸美紐斯B.埃拉斯莫斯C.杜威D.凱洛夫

39.班主任工作的中心環(huán)節(jié)是(B)

A.了解和研究學(xué)生B.組織和培養(yǎng)班集體

C.做好個(gè)別學(xué)生的教育工作D.統(tǒng)一多方面的教育力量

40.班級(jí)管理的主要功能是(A)

A.實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo).提高學(xué)習(xí)效率B.維持班級(jí)秩序

C.形成良好的班風(fēng)D.鍛煉學(xué)生能力.學(xué)會(huì)自治自理

41.道德教育的概念實(shí)有廣義和狹義之分，廣義的道德教育，則是指(C)上的德育，道德品

質(zhì)教育只是它的一個(gè)組成部分。

A.倫理學(xué)B.哲學(xué)C.教育學(xué)D.社會(huì)學(xué)

42.班主任在班級(jí)管理中的領(lǐng)導(dǎo)影響力主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面:一是職權(quán)影響力，二是(C)

A.年齡影響力B.性別影響力C.個(gè)性影響力D.學(xué)術(shù)影響力

43.顏回說(shuō)：“夫子循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能。”這反映了德育的(B)

A.導(dǎo)向性原則B.疏導(dǎo)原則C.因材施教原則D.教育影響的一致性原則

44.班集體形成的條件和前進(jìn)的動(dòng)力是(A)

A.共同的奮斗目標(biāo)B.班主任的要求

C.班級(jí)內(nèi)部的矛盾斗爭(zhēng)D.共同的活動(dòng)

45.在當(dāng)前班級(jí)管理實(shí)踐中，有兩種領(lǐng)導(dǎo)方式運(yùn)用得比較多，一是“教學(xué)中心”的領(lǐng)導(dǎo)方

式，另外一種是(D)的領(lǐng)導(dǎo)方式。

A.“學(xué)生中心”B.“教師中心”C.“德育中心”D.“集體中心”

46.關(guān)于班集體的概念說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(A)

A.班集體就是班群體B.集體是群體發(fā)展的高級(jí)階段

C.紀(jì)律松弛.渙散的群體算不了集體D.不是任何一個(gè)班都能稱得上班集體

47.學(xué)生操行評(píng)定的主要負(fù)責(zé)人是(B)

A.科任教師B.班主任C.級(jí)任導(dǎo)師D.班委會(huì)

48.班主任與學(xué)生基同確定班級(jí)總體目標(biāo)，并轉(zhuǎn)化為小組目標(biāo)和個(gè)人目標(biāo)，使其與班級(jí)總

目標(biāo)融為一體，以此推進(jìn)班級(jí)管理活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)班級(jí)目標(biāo)的管理方式，稱為班級(jí)(B)

A.民主管理B.目標(biāo)管理C.平行管理D.松散管理

49.在班級(jí)管理中，班主任是班級(jí)的(D)

A.法人B.監(jiān)督人C.輔導(dǎo)員D.領(lǐng)導(dǎo)人

50.集體發(fā)展的方向和動(dòng)力是(D)

A.領(lǐng)導(dǎo)核心B.正常秩序C.良好班風(fēng)D.集體目標(biāo)

51.使學(xué)生具有一定的自我教育和自我管理能力是(0德育目標(biāo)的要求。

A.小學(xué)階段B.初中階段C.高中階段D.大學(xué)階段

52.布魯納認(rèn)為，無(wú)論我們選擇何種學(xué)科，都務(wù)必使學(xué)生理解該學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)，依次而

建立的課程理論是(D)

A.百科全書(shū)式課程理論B.綜合課程理論C.實(shí)用主義課程理論

D.結(jié)構(gòu)注意課程理論

53.教師上課必要的補(bǔ)充主要是通過(guò)(C)

A.布置作業(yè)B.檢查作業(yè)C.課外輔導(dǎo)D.課后練習(xí)

54.教學(xué)工作的基礎(chǔ)是(A)

A.備課B.上課C.課外輔導(dǎo)D.作業(yè)布置與批改

55.上好課的先決條件是(D)

A.了解學(xué)生B.融洽的師生關(guān)系C.先進(jìn)的教學(xué)設(shè)備D.備課

56.受測(cè)驗(yàn)長(zhǎng)度影響的測(cè)驗(yàn)質(zhì)量指標(biāo)是(A)

A.信度B.效度C.難度D.區(qū)分度

57.不屬于我國(guó)新時(shí)期中小學(xué)德育基本內(nèi)容的是(C)

A.愛(ài)國(guó)主義教育B.勞動(dòng)教育C.宗教教育D.民主和法制教育

58.下列說(shuō)法，錯(cuò)誤的是(C)

A.教師對(duì)學(xué)生的德育影響，必須經(jīng)過(guò)他們主體的選擇.吸取與能動(dòng)的實(shí)踐活動(dòng)，才能轉(zhuǎn)化為

他們的品德

B.自我教育能力是德育的一個(gè)重要條件，只有注意培養(yǎng)學(xué)生的這種能力，學(xué)生品德內(nèi)部矛

盾才能轉(zhuǎn)化

C.學(xué)校的德育工作必須主要放在調(diào)節(jié)學(xué)生品德發(fā)展的外部環(huán)境方面

D.德育要注意發(fā)揮知.情.意.行的整體功能

59.使學(xué)生具有初步的分辨是非的能力是⑻階段德育目標(biāo)的要求。

A.小學(xué)B.初中C.高中D.大學(xué)

60.在教學(xué)環(huán)節(jié)中，備課是上好課的(A)

A.先決條件B.中心環(huán)節(jié)C.決定因素D.重要環(huán)節(jié)

61.德育應(yīng)堅(jiān)持正面引導(dǎo)與紀(jì)律約束相結(jié)合，所以要以(C)

A.只用說(shuō)服法就可以了B.適當(dāng)體罰也可以

C.說(shuō)服教育為主，輔以紀(jì)律約束D.紀(jì)律為主，說(shuō)服為輔

62.“一把鑰匙開(kāi)一把鎖”，體現(xiàn)的是德育的(D)

A.導(dǎo)向性原則B.疏導(dǎo)原則C.教育一致性與連貫性原則D.因材施教原則

63.德育目標(biāo)是教育目標(biāo)在人的(C)方面的總體規(guī)格要求。

A.思想德育B.政治思想C.思想品德D.政治品德

64.德育中運(yùn)用說(shuō)服法要注意的要求不包括(D)

A.明確目的性B.富有知識(shí)性.趣味性C.以誠(chéng)待人D.堅(jiān)持嚴(yán)格要求

65.德育實(shí)施過(guò)程中道德與德育理論.德育內(nèi)容.德育手段.德育方法.德育途徑某種組合方

式即稱為(A)

A.德育模式B.德育策略C.德育類(lèi)型D.德育形式

66.德育內(nèi)容的性質(zhì)和范圍受制于(A)

A.政治經(jīng)濟(jì)B.學(xué)生年齡特征C.當(dāng)前形勢(shì)和學(xué)生思想品德實(shí)際

D.教育者的價(jià)值觀

67.能較全面地反映被評(píng)價(jià)者的品德情況，且應(yīng)用較廣的品德評(píng)價(jià)法是(B)

A.加減評(píng)價(jià)法B.操行評(píng)語(yǔ)法C.評(píng)等評(píng)分評(píng)語(yǔ)測(cè)評(píng)法D.模糊綜合測(cè)評(píng)法

68.美國(guó)當(dāng)代生物社會(huì)學(xué)家(A)把“基因復(fù)制”看作是決定人的一切行為的本質(zhì)力量。

A.威爾遜B.格塞爾C.華生D.洛克

69.(A)是學(xué)校精神風(fēng)貌的集中表現(xiàn)。

A.觀念文化B.課程文化C.物質(zhì)文化D.制度文化

70.主張人的發(fā)展是個(gè)體的內(nèi)在因素與外部因素環(huán)境在個(gè)體活動(dòng)中相互作用的結(jié)果，屬于

個(gè)體身心發(fā)展動(dòng)因的(D)觀點(diǎn)。

A.內(nèi)發(fā)論B.白板說(shuō)C.外卷論D.多因素相互作用論

71.“危險(xiǎn)期”或“心理斷乳期”出現(xiàn)在人生的(B)。

A.兒童期B.少年期C.青年期D.幼兒期

72.環(huán)境決定論認(rèn)為，對(duì)人的身心發(fā)展起主導(dǎo)作用的是(B)。

A.遺傳因素B.社會(huì)環(huán)境C.教育活動(dòng)D.自然環(huán)境

73.人對(duì)環(huán)境影響的接受過(guò)程是(B)。

A.積極的過(guò)程B.能動(dòng)的過(guò)程C.被動(dòng)的過(guò)程D.主動(dòng)的過(guò)程

74.人的身心發(fā)展速度在其整個(gè)發(fā)展過(guò)程中，呈現(xiàn)出加速與平緩交替發(fā)展的狀態(tài)，這體現(xiàn)

的是身心發(fā)展的(C)。

A.順序性B.階段性C.不平衡性D.個(gè)別差異性

75.首次提出“人力資本論”的是(C)

A.赫爾巴特B.杜威C.舒爾茨D.洛克

76.個(gè)體身心發(fā)展的不平衡性要求(A)

A.教育教學(xué)工作要抓關(guān)鍵詞B.循序漸進(jìn)

C.因材施教.有的放矢D.教育工作要根據(jù)不同年齡分階段進(jìn)行

77.《學(xué)記》中“學(xué)不K氤等”，主要體現(xiàn)了(A)

A.循序漸進(jìn)B.溫故而知新C.藏息相輔D.長(zhǎng)善救失

78.“孟母三遷”的故事反映了(B)對(duì)人的重要影響。

A.教育B.環(huán)境C.遺傳D.家庭教育

79.肌體某一方面的機(jī)能受損甚至缺失后，可通過(guò)其他方面的超常發(fā)展得到部分補(bǔ)償，體

現(xiàn)了個(gè)體身心發(fā)展的（D）

A.順序性B.階段性C.不平衡性D.互補(bǔ)性

80.美國(guó)心理學(xué)家（A）研究證明，人的道德認(rèn)知的發(fā)展經(jīng)歷了從前世俗水平到世俗水平，再

到后世俗水平的發(fā)展過(guò)程。

81.（D）以后，文化概念正式進(jìn)入到人類(lèi)學(xué)家的研究范疇。

A.18世紀(jì)90年代B.20世紀(jì)50年代C.19世紀(jì)50年代D.19世紀(jì)90年代

82.全部教育法規(guī)的“母法”是（B）

A.《憲法》B.《教育法》C.《教師法》D.《義務(wù)教育法》

83.課程論研究的是（C）的問(wèn)題。

A.為誰(shuí)教B.怎樣教C.教什么D.教給誰(shuí)

84.人的身心發(fā)展的特殊性的表現(xiàn)之一是人的身心發(fā)展具有（B）

A.系統(tǒng)性B.能動(dòng)性C.客觀性D.主觀性

85.直接決定教育目的的因素是什么（B）

A.生產(chǎn)力B.政治制度C.科學(xué)技術(shù)D.文化

86.《學(xué)記》中“道而弗牽.強(qiáng)而弗抑.開(kāi)而弗達(dá)”，主要體現(xiàn)了（A）

A.啟發(fā)式教學(xué)B.因材施教C.循序漸進(jìn)D.教學(xué)相長(zhǎng)

87.關(guān)于“教育過(guò)程最優(yōu)化”的教育思想的創(chuàng)立者是（A）

A.巴班斯基B.凱洛夫C.馬卡連柯D.蘇霍姆林斯基

88.“以僧為師”.“以吏為師”是古代哪個(gè)國(guó)家的教育特征（D）

A.古代印度B.古代中國(guó)C.古代希臘D.古代埃及

89.在兒童心理發(fā)展基礎(chǔ)上，對(duì)兒童的教育年齡作了劃分的學(xué)者是（B）

A.夸美紐斯B.盧梭C.洛克D.杜威

90.在我國(guó)最早試圖用馬克思主義的觀點(diǎn)來(lái)分析教育問(wèn)題的教育家是（B）

A.梁漱溟B.楊賢江C.陶行知D.徐特立

91.“八股取士”的考試形式在哪個(gè)朝代確定（C）

A.漢代B.元代C.明代D.清代

92.作為一名中小學(xué)教師，必須學(xué)習(xí)的教育理論知識(shí)主要包括（C）

A.教育學(xué)和心理學(xué)B.教育學(xué).心理學(xué)和學(xué)校管理學(xué)

C.教育學(xué).心理學(xué)和各科教學(xué)法D.教育學(xué).心理學(xué).學(xué)校管理和各科教學(xué)法

93.在古希臘，最早提出發(fā)現(xiàn)法的大教育家是（D）

A.德謨克利特B.亞里士多德C.昆體良D.蘇格拉底

94.馬克思主義人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)在20世紀(jì)末中國(guó)教育界的具體實(shí)踐典型是（C）。

A.教育實(shí)驗(yàn)的熱潮B.教育改革的實(shí)踐C.素質(zhì)教育運(yùn)動(dòng)D.教育的國(guó)家化走勢(shì)

95.現(xiàn)代教育發(fā)展的根本動(dòng)因是（B）

A.政治需要B.科技進(jìn)步C.生產(chǎn)力發(fā)展水平D.產(chǎn)業(yè)革命

96.教育具有政治功能.經(jīng)濟(jì)功能.（D）和科學(xué)技術(shù)發(fā)展功能。

A.精神功能B.意識(shí)功能C.理性功能D.文化功能

97.教育的經(jīng)濟(jì)功能受⑻的制約。

A.社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度B.社會(huì)生產(chǎn)力水平C.科學(xué)技術(shù)和文化背景D.文化傳統(tǒng)

98.第一個(gè)提出應(yīng)以倫理學(xué)和心理學(xué)作為教育學(xué)的理論基礎(chǔ)的是（A）

A.赫爾巴特B.杜威C.夸美紐斯D.康德

99.最早頒布義務(wù)教育法的國(guó)家是（D）

A.英國(guó)B.美國(guó)C.日本D.德國(guó)

100.古代印度，作為主要的教育內(nèi)容的著作是（A）

A.《吠陀》B.《圣經(jīng)》C.《心經(jīng)》D.《楞嚴(yán)經(jīng)》

10L17世紀(jì)捷克教育家夸美紐斯在哪本書(shū)中對(duì)班級(jí)授課制給予了系統(tǒng)的理論描述（B）

A.《教學(xué)與發(fā)展》B.《大教學(xué)論》

C.《普通教育學(xué)》D.《大教育論點(diǎn)》

102.在課程目的上，重視人，崇尚個(gè)性。在課程內(nèi)容上，提倡廣泛的課程范圍。在課程的

實(shí)施過(guò)程中，充分地尊重兒童，熱愛(ài)兒童。這種教育目的觀體現(xiàn)的是（A）的觀點(diǎn)。

A.人文主義課程觀B.科學(xué)主義課程觀

C.知識(shí)本位課程觀D.能力本位課程觀

103.古代社會(huì)學(xué)校的教學(xué)方法主要是(B)

A.演示法B.講授法C.討論法D.實(shí)驗(yàn)法

104.教師的地位一般是指教師的(A)

A.社會(huì)地位B.經(jīng)濟(jì)地位C.文化地位D.政治地位

105.一個(gè)人的生理心理發(fā)育和形成的關(guān)鍵時(shí)期是(C)

A.幼兒園B.小學(xué)C.中學(xué)D.大學(xué)

106.由于生活水平的顯著提高，社會(huì)和家庭對(duì)教育的投入逐年加大，法律保證了青少年學(xué)

生的主體地位，因而他們具有明顯的(C)

A.自律意識(shí)B.維權(quán)意識(shí)C.自我意識(shí)D.服務(wù)意識(shí)

107.十幾歲的孩子就其身體發(fā)育來(lái)看，已經(jīng)很接近成人的水平了，而其心理的成熟程度，

卻要比成人低得多。這體現(xiàn)了兒童個(gè)體發(fā)展的什么特點(diǎn)(B)

A.階段性B.不平衡性C.順序性D.分化與互補(bǔ)的協(xié)調(diào)性

108.教師聘任作為教師任用的一種基本制度，不具有以下哪個(gè)特征(D)

A.教師聘任是教師與學(xué)?；蚪逃姓块T(mén)之間的法律行為

B.以平等自愿.“雙向選擇”為依據(jù)

C.聘任雙方依法簽訂的聘任合同具有法律效力

D.具有制度化和規(guī)范化的特征

A、109.創(chuàng)新教育B.素質(zhì)教育C.義務(wù)教育D.全民教育

110.被稱為課程論經(jīng)典的學(xué)術(shù)著作是泰勒的(A)

A.《課程與教學(xué)的基本原理》B.《教育目標(biāo)分類(lèi)學(xué)》C.《教育過(guò)程》

D.《教學(xué)與一般發(fā)展》

111.(B)是著眼于受教者及社會(huì)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的要求，以面向全體學(xué)生.全面提高學(xué)生的基本素

質(zhì)為根本宗旨的教育。

112.在課程評(píng)價(jià)上，強(qiáng)調(diào)目標(biāo)的首要作用的代表及評(píng)價(jià)模式是(A)

A.泰勒目標(biāo)評(píng)價(jià)模型B.斯里克里文目標(biāo)游離評(píng)價(jià)模式C.C.IPP評(píng)價(jià)模式

113.發(fā)現(xiàn)法的倡導(dǎo)者是(A)

A.布魯納B.布盧姆C.瓦根舍因D.盧扎諾夫

114.提出“課程原理”和“評(píng)價(jià)原理”的教育家是(C)

A.裴斯泰洛齊B.洛克C.泰勒D.赫爾巴特

115.一般說(shuō)，可以將課程計(jì)劃稱為課程的(A)

A.宏觀結(jié)構(gòu)B.微觀結(jié)構(gòu)C.抽象結(jié)構(gòu)D.具體結(jié)構(gòu)

116.決定課程不同結(jié)構(gòu)的最根本.最基礎(chǔ)的因素是(D)

A.教材的編寫(xiě)方式B.教師的教學(xué)方式C.教學(xué)大綱的制定方式D.學(xué)生的學(xué)習(xí)方式

117.中國(guó)近代第一個(gè)以法令的形式公布并在全國(guó)推行的學(xué)制是(B)

A.壬寅學(xué)制B.癸卯學(xué)制C.壬戌學(xué)制D.壬子學(xué)制

118.衡量人類(lèi)活動(dòng)標(biāo)準(zhǔn)的最主要的三個(gè)尺度是(D)

A.政治.思想.道德B.知.情.意C.人生觀.世界觀.倫理觀

D.真.善.美

119.一切教育活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿是(C)。

A.教育思想B.教育制度C.教育目的D.教育方法

120.下列哪一項(xiàng)未列入學(xué)校教育的功能(D)

A.教育功能B.娛樂(lè)功能C.健體功能D.個(gè)體享用功能

121.能為一個(gè)國(guó)家或地區(qū)的教育工作指明發(fā)展思路和發(fā)展方向的是(C)

A.教育目標(biāo)B.教育目的C.教育方針D.培養(yǎng)目標(biāo)

122.人本位的價(jià)值取向理論認(rèn)為(C)

A.社會(huì)的價(jià)值高于人的價(jià)值B.人的價(jià)值和社會(huì)的價(jià)值一樣高

C.人的價(jià)值高于社會(huì)的價(jià)值D.社會(huì)價(jià)值是第一位的

123.我國(guó)教育目的的根本特點(diǎn)是(B)

A.堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)B.堅(jiān)持社會(huì)主義方向C.培養(yǎng)社會(huì)主義勞動(dòng)者D.發(fā)展科技和經(jīng)濟(jì)

124.教育目的是社會(huì)需求的集中反映，它集中體現(xiàn)了(A)

A.教育的性質(zhì)B.教育的任務(wù)C.教育的內(nèi)容D.教育的規(guī)律

125.馬克思主義認(rèn)為，造就全面發(fā)展的人的根本途徑是(D)。

A.既從事體力勞動(dòng)，也從事智力勞動(dòng)B.從事智力勞動(dòng)或從事體力勞動(dòng)

C.接受工人.農(nóng)民再教育D.實(shí)行教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合

126.“以身立教”.“為人師表”體現(xiàn)了教師勞動(dòng)的(A)特點(diǎn)。

A.示范性B.復(fù)雜性C.創(chuàng)造性D.勞動(dòng)方式個(gè)體性

127.在教學(xué)過(guò)程中，素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)的是(B),而不是簡(jiǎn)單地獲得結(jié)果。

A.記憶知識(shí)B.“發(fā)現(xiàn)”知識(shí)C.積累知識(shí)D.搜集知識(shí)

128.課程開(kāi)發(fā)或設(shè)計(jì)的起點(diǎn)是(B)

A.課程結(jié)構(gòu)B.課程目標(biāo)C.課程實(shí)施D.課程評(píng)價(jià)

129.在教育目的的價(jià)值取向上堅(jiān)持個(gè)人本位論的代表人物有(B)

A.杜威B.裴斯泰洛齊C.洛克D.赫爾巴特

130.我國(guó)全面發(fā)展教育中起保證方向和保持動(dòng)力作用也是(D)

A.美育B.體育C.智育D.德育

131.自然主義是由下列哪位教育家的主體思想(D)

A.夸美紐斯B.洛克C.泰戈?duì)朌.盧梭

132.教育目的可以發(fā)揮下列哪幾種作用(C)

A.導(dǎo)向.規(guī)范和權(quán)威作用B.激勵(lì).評(píng)價(jià)和統(tǒng)一作用

C.導(dǎo)向.激勵(lì)和評(píng)價(jià)作用D.宣傳.引導(dǎo)和激勵(lì)作用

133.教育目的一般由兩部分組成:一是就教育所要培養(yǎng)出的人的身心素質(zhì)作出規(guī)定，二是

就教育所要培養(yǎng)出的人(A)做出規(guī)定。

A.社會(huì)價(jià)值B.個(gè)人價(jià)值C.素質(zhì)結(jié)構(gòu)D.人才規(guī)格

134.體育是以(C)為目標(biāo)的教育活動(dòng)。

A.提升教育對(duì)象智慧B.健全品德素養(yǎng)C.發(fā)展體能.鍛煉體魄

D.追求人生情趣和理想境界

135.教育目的本質(zhì)是(D)。

A.培養(yǎng)社會(huì)精英B.提高人口素質(zhì)C.促進(jìn)社會(huì)發(fā)展D.培養(yǎng)社會(huì)所需要的人

二、多選題

136.能否選擇好學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，決定著教育目標(biāo)能否實(shí)驗(yàn)。泰勤為學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的提出和選擇指定

了幾條一般原則，這些原則包括(A.B.C.D.E)

A.學(xué)生必須具有使他有機(jī)會(huì)實(shí)踐這個(gè)目標(biāo)所隱含的那種行為經(jīng)驗(yàn)

B.學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)必須使學(xué)生由于實(shí)踐目標(biāo)所隱含的那種行為而獲得滿足感

C.學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)所期望的放應(yīng)，是在有關(guān)學(xué)生力所能及的范圍之內(nèi)的

D.有許多特定的經(jīng)驗(yàn)可以用來(lái)達(dá)到同樣的教育目標(biāo)

E.同樣的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)往往會(huì)產(chǎn)生幾種結(jié)果

137.制約課程的主要因素有(A.B.D.E)

A.知識(shí)結(jié)構(gòu)B.社會(huì)發(fā)展C.教育部門(mén)的政策D.學(xué)生的身心發(fā)展

E.課程理論

138.下列說(shuō)法不正確的是C.E)

A.國(guó)家課程的主導(dǎo)價(jià)值在于通過(guò)課程體現(xiàn)國(guó)家的教育意志

B.國(guó)家課程.地方課程.校本課程三者之間具有價(jià)值互補(bǔ)性

C.校本課程是教育部門(mén)依據(jù)當(dāng)?shù)氐恼?經(jīng)濟(jì).文化.民族等發(fā)展的需要而開(kāi)發(fā)的課程

D.校本課程的主導(dǎo)價(jià)值在于通過(guò)課程展示學(xué)校的辦學(xué)宗旨和特色

E.地方課程將國(guó)家課程和校本課程有機(jī)地聯(lián)系起來(lái)

139.課程目標(biāo)的規(guī)定性有(A.B.C.E)

A.時(shí)限性B.具體性C.預(yù)測(cè)性D.實(shí)際性E.操作性

140.學(xué)生的本質(zhì)屬性包括(A.C.D.E)

A.學(xué)生是獨(dú)立的人B.學(xué)生是全面發(fā)展的人C.學(xué)生是正在發(fā)展中的人

D.學(xué)生是社會(huì)中的人E.學(xué)生是以學(xué)習(xí)為主要任務(wù)的人

141.環(huán)境決定論的代表主要有(B.C)

A.柏拉圖B.華生C.洛克D.荀子E.施太倫

142.學(xué)生的主體性包括哪些具體的方面(A.B.D.E)

A.創(chuàng)造性B.能動(dòng)性C.獨(dú)立性D.可選擇性E.自主性

143.綜合課程的缺點(diǎn)是(A.D.B)

A.流于“拼盤(pán)式”的知識(shí)“大雜蝶”B.導(dǎo)致淺層次的學(xué)習(xí)

C.不利于學(xué)生融會(huì)貫通D.加重學(xué)生學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)

144.當(dāng)課程被認(rèn)為是經(jīng)驗(yàn)時(shí)，一般特點(diǎn)在于(B.C.D)

A.課程體系是以科學(xué)邏輯組織的B.課程往往是學(xué)習(xí)者角度出發(fā)和設(shè)計(jì)的

C.課程是與學(xué)習(xí)者個(gè)人經(jīng)驗(yàn)相聯(lián)系相結(jié)合的

D.強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者作為學(xué)習(xí)主體的E.課程內(nèi)容強(qiáng)調(diào)以間接經(jīng)驗(yàn)為主

145.學(xué)生個(gè)體認(rèn)識(shí)的特殊性表現(xiàn)在(A.B.C.E)

A.認(rèn)識(shí)的間接性B.認(rèn)識(shí)的交往性C.認(rèn)識(shí)的教育性D.認(rèn)識(shí)的直接性E.認(rèn)識(shí)的有領(lǐng)導(dǎo)

性

146.貫徹直觀性原則的要求是(A.B.C)

A.正確選擇直觀教具和現(xiàn)代化教學(xué)手段B.直觀要與講解相結(jié)合C.重視運(yùn)用語(yǔ)言直觀D.

調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性E.重視組織各種復(fù)習(xí)

147.主題班會(huì)的形式主要有(A.B.C.D.E)

A.演講比賽B.詩(shī)歌朗誦會(huì)C.科技小制作成果展評(píng)會(huì)

D.主題討論會(huì)E.主題報(bào)告會(huì)及匯報(bào)會(huì)

148.講授法是最古老的一種教學(xué)方法，也是迄今為止在世界范圍內(nèi)應(yīng)用最廣泛.最普遍的

一種教學(xué)方法。它的優(yōu)點(diǎn)在于(A.B.D)

A.使學(xué)生在比較短的時(shí)間內(nèi)獲得大量的.系統(tǒng)的知識(shí)

B.有利于發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用

C.有利于學(xué)生主動(dòng)自覺(jué)地學(xué)習(xí)

D.有利于教學(xué)活動(dòng)有目的有計(jì)劃地進(jìn)行

149.確定教育目的的主觀依據(jù)會(huì)受到什么因素的影響(C.D.E)

A.教育對(duì)象的身心發(fā)展實(shí)際及規(guī)律B.教育發(fā)展程度和教育規(guī)律

C.哲學(xué)觀念D.人性假設(shè)觀念E.理想人格

150.學(xué)生作業(yè)分為課內(nèi)和課外兩種，大致可以分為如下幾種(A.B.C.D)

A.閱讀教科書(shū)和參考書(shū)B(niǎo).口頭作業(yè)C.書(shū)面作業(yè)D.實(shí)踐作業(yè)

151.測(cè)驗(yàn)和考試是用來(lái)檢查教學(xué)的手段，應(yīng)把握的原則有(A.B.D.E)

A.客觀性原則B.計(jì)劃性原則C.隨機(jī)性原則D.指導(dǎo)性原則

E.發(fā)展性原則

152.下列屬于我國(guó)學(xué)校德育內(nèi)容的有(A.B.D.E)

A.政治教育B.思想教育C.宗教教育D.道德教育E.生理健康教育

153.關(guān)于“社會(huì)模仿模式”論述錯(cuò)誤的有(A.B.C)

A.它是一種經(jīng)典行為主義的模式B.它是一種認(rèn)知主義的模式

C.它是一種人本主義的模式D.強(qiáng)調(diào)觀察學(xué)習(xí)是行為獲得的基本學(xué)習(xí)方法

E.它認(rèn)為兒童道德發(fā)展是個(gè)體社會(huì)化的結(jié)果

154.運(yùn)用獎(jiǎng)勵(lì)和處分應(yīng)注意的要求是(A.C.D)

A.公平.正確.合情合理B.與啟發(fā)說(shuō)服相結(jié)合C.發(fā)揚(yáng)民主

D.注重宣傳和教育E.堅(jiān)持嚴(yán)格要求

155.德育的途徑主要有()

A.政治課教學(xué)B.班主任工作C.勞動(dòng)

D.共青團(tuán)活動(dòng)E.課外活動(dòng)與校外活動(dòng)

156.教育過(guò)程中，如果用簡(jiǎn)單粗暴的方法來(lái)對(duì)待思想問(wèn)題那就違反了(B.C)的原則。

A.依靠積極因素克服消極因素B.正面引導(dǎo)與紀(jì)律約束相結(jié)合

C.嚴(yán)格要求與尊重信任相結(jié)合D.集體教育與個(gè)別教育相結(jié)合

E.理想性和現(xiàn)實(shí)性結(jié)合

157.下列屬于班集體規(guī)范的有(B.C.E.A.B)

A.考勤制度B.班風(fēng)C.正確的集體輿論D.課堂紀(jì)律E.班級(jí)習(xí)慣

158.班級(jí)組織建構(gòu)應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持哪些原則(A.B.C)

A.有利于教育的原則B.目標(biāo)一致的原則

C.有利于身心發(fā)展的原則D.小規(guī)模原則

159.班會(huì)一般有哪幾類(lèi)(A.B.D)

A.主題班會(huì)B.常規(guī)班會(huì)C.民主班會(huì)D.生活班會(huì)

160.教師運(yùn)用談話法，應(yīng)當(dāng)注意以下哪幾點(diǎn)(A.B.C)

A.做好充分的準(zhǔn)備B.談話要面向全體學(xué)生

C.在談話結(jié)束時(shí)進(jìn)行總結(jié)D.注意與其他教學(xué)方法配合使用

161.教育應(yīng)以人為本，下列選項(xiàng)中反映這一要求的是(A.B.D.C.E)

A.尊重個(gè)體的尊嚴(yán)B.培養(yǎng)個(gè)體的批判意識(shí)C.教師身體力行D.鼓勵(lì)學(xué)生肯定自己E.

組織豐富多彩的教學(xué)活動(dòng)

162.原始形態(tài)的教育，其主要的教育手段和方法有(A.B.C.D.E)

A.口耳相傳B.實(shí)踐示范C.唱歌D.舞蹈E.社會(huì)生活

163.關(guān)于凱洛夫的《教育學(xué)》,下列說(shuō)法正確的是(A.B.C.D.E)

A.吸收了赫爾巴特的教育思想B.該書(shū)以馬克思主義理論為指導(dǎo)

C.重視智育在全面發(fā)展中的地位和作用D.該書(shū)對(duì)我國(guó)教師產(chǎn)生過(guò)重大影響

E.在師生關(guān)系方面，忽視了學(xué)生的自主性

164.關(guān)于非制度化教育，下列說(shuō)法正確的是(B.D.E)

A.是對(duì)制度化教育的全盤(pán)否定

B.推崇的理想是“教育不應(yīng)限與學(xué)校的圍墻之內(nèi)”

C.是具有層次結(jié)構(gòu)的，按年齡分級(jí)的教育制度

D.相對(duì)于制度化教育，它改變的是教育形式和教育理念

E.提倡構(gòu)建學(xué)習(xí)化社會(huì)

165.古希臘把“三藝”作為教育內(nèi)容，這“三藝是指(B.C.D)

A.四書(shū)B(niǎo).文法C.修辭D.辯證法E.論語(yǔ)

166.教育活動(dòng)的基本規(guī)律包括(B.D)

A.教育與生產(chǎn)力之間的矛盾或關(guān)系B.教育與社會(huì)發(fā)展之間的矛盾或關(guān)系

C.教育現(xiàn)象內(nèi)部各要素之間的矛盾或關(guān)系D.教育與人的身心發(fā)展之間的矛盾或關(guān)系E.

教育與生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾或關(guān)系

167.教育學(xué)形成時(shí)期的主要著作有(A.C.D.E)

A.裴斯泰洛奇的《林哈德與葛篤德》B.凱洛夫的《教育學(xué)》

C.洛克的《教育漫話》D.斯賓塞的《教育論》E.盧梭的《愛(ài)彌兒》

168.現(xiàn)代教育的特征主要有(A.C.D.E)

A.公共性和生產(chǎn)性B.公益性和免費(fèi)性C.科學(xué)性D.國(guó)際性

E.終身性和未來(lái)性

169.教育對(duì)文化的選擇和整理主要依據(jù)：(A.C.D)

A.社會(huì)需要B.科技的發(fā)展C.受教育者的心理發(fā)展水平D.受教育者的年齡特征E.文

化自身發(fā)展的需要

170.學(xué)校文化可以分為：(A.B.C.D.E)

A.觀念文化B.制度文化C.物質(zhì)文化D.踐行文化E.課程文化

171.學(xué)校文化的踐行文化包括：(A.B.C)

A.學(xué)術(shù)研討B(tài).教育教學(xué)活動(dòng)C.管理機(jī)制的運(yùn)行D.后勤管理E.教學(xué)管理

172.師生關(guān)系在人格上是民主平等的關(guān)系，符合這一關(guān)系的選項(xiàng)有(D.E)

173.主張人的發(fā)展主要依靠外在力量的教育者是(B.D.E)

A.孟子B.荀子C.弗洛伊德D.洛克E.華生

174.下列哪些是我國(guó)憲法和法律規(guī)定的少年兒童享有的合法權(quán)利(A.B.C.D.E)

A.受教育的權(quán)利B.人格尊嚴(yán)權(quán)C.身心健康權(quán)

D.隱私權(quán)與名譽(yù)權(quán).榮譽(yù)權(quán)E.人身自由權(quán)

175.影響個(gè)體身心發(fā)展的因素主要有(A.B.C.D.E)

A.遺傳素質(zhì)B.成熟C.環(huán)境D.學(xué)校教育E.個(gè)體實(shí)踐活動(dòng)

176.學(xué)校教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的特殊功能表現(xiàn)在(A.B.C.D)

A.規(guī)范發(fā)展方向B.加速個(gè)體發(fā)展C.具有延時(shí)發(fā)展價(jià)值D.開(kāi)發(fā)特殊才

E.對(duì)人的發(fā)展提供可能

177.政治經(jīng)濟(jì)制度對(duì)教育政策的制約體現(xiàn)在(A.B.C.D)

A.是否實(shí)行義務(wù)教育B.是否允許個(gè)人辦學(xué)C.是否確定重點(diǎn)學(xué)校

D.教師的任免E.制約教育的結(jié)構(gòu)

178.生產(chǎn)力對(duì)教育的決定作用表現(xiàn)在(A.B.C.D.E)

A.決定教育發(fā)展的水平B.決定教育的發(fā)展規(guī)模和速度

C.制約教育的結(jié)構(gòu)D.制約教育的內(nèi)容E.決定教育的宗旨和目的

179.下列描述屬于“網(wǎng)絡(luò)教育”特點(diǎn)的有(A.B.C.D)

A.“平等的”開(kāi)放式教育B.興趣選擇C.跨年齡段教育D.跨時(shí)空教育

E.“金字塔”型的教育

180.學(xué)校文化的特征表現(xiàn)在:(A.B.C)

A.是一種組織文化B.是一種整合性較強(qiáng)的文化C.以傳遞文化傳統(tǒng)為己任

D.是具有互補(bǔ)性E.具有非正式性

A、181.過(guò)渡性B.非正式性C.多樣性D.互補(bǔ)性E.階段性

182.教育目的要解決的問(wèn)題是(C.A)

A.為誰(shuí)培養(yǎng)人B.怎樣培養(yǎng)人C.培養(yǎng)什么人D.怎樣辦教育

E.辦什么樣的教育

183.在制定教育目的的過(guò)程中必須涉及教育目的的價(jià)值取向問(wèn)題是(C.E)

A.人的全面發(fā)展問(wèn)題B.教育與文化的問(wèn)題C.人本位的價(jià)值取向問(wèn)題

D.教育目的與教育方針的問(wèn)題E.社會(huì)本位論的價(jià)值取向問(wèn)題

184.以下觀點(diǎn)屬于素質(zhì)教育的特點(diǎn)的是(A.B.C.D)

A.促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展B.教學(xué)過(guò)程中，強(qiáng)調(diào)“發(fā)現(xiàn)”知識(shí)的過(guò)程C.重視創(chuàng)新能力的培

養(yǎng)D.把學(xué)生的全面發(fā)展與個(gè)性發(fā)展結(jié)合起來(lái)E.把教學(xué)過(guò)程理解為知識(shí)積累的過(guò)程

185.根據(jù)教育自身發(fā)展的特征，可以將教育歷史劃分為(B.C.D.E)

A.封建社會(huì)的教育B.原始狀態(tài)的教育C.古代學(xué)校教育

D.近代教育E.當(dāng)代教育

186.學(xué)校教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的功能包括（A.B.C.D）

A.引導(dǎo)和培養(yǎng).塑造個(gè)體發(fā)展B.加速個(gè)體發(fā)展C.具有延時(shí)價(jià)值D.開(kāi)發(fā)個(gè)體特殊才能

E.學(xué)校為個(gè)體的發(fā)展提供了多種可能

三、判斷題

187.注重加強(qiáng)學(xué)生科學(xué)素質(zhì)教育.培養(yǎng)學(xué)生知識(shí)和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合的能力體現(xiàn)了研究型的

課程內(nèi)容。（X）

188.教師向?qū)W生提出問(wèn)題并通過(guò)問(wèn)答的形式來(lái)引導(dǎo)學(xué)生獲取或鞏固知識(shí)的方法稱為諺授

法。（X）

189.設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程實(shí)質(zhì)上指的就是設(shè)計(jì)教案。（義）

190.確定主題.布置任務(wù).制定評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和展示與交流是迄今為止我國(guó)中小學(xué)教學(xué)工作實(shí)施

最常見(jiàn).最普遍的過(guò)程。（X）

191.教師在教學(xué)過(guò)程中處于組織者的地位，應(yīng)充分發(fā)揮教師的學(xué)習(xí)主體的作用。（X）

192.個(gè)人經(jīng)驗(yàn)與歷史經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合反映教學(xué)中傳授系統(tǒng)的科學(xué)文化知識(shí)與豐富學(xué)生感性知識(shí)

的關(guān)系，理論與實(shí)踐的關(guān)系。（X）

193.談話法可分為復(fù)習(xí)談話和啟發(fā)談話兩種。（J）

194.練習(xí)法的優(yōu)點(diǎn)在于，可以有效地發(fā)展學(xué)生的各種技能技巧。（J）

195.教學(xué)從其本質(zhì)上講，是一種實(shí)踐活動(dòng)。（X）

196.我國(guó)義務(wù)教育的教學(xué)計(jì)劃具備的三個(gè)基本特征是強(qiáng)制性；普通性；基礎(chǔ)性。（J）

197.課程目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，主要是通過(guò)學(xué)校所設(shè)置的課程而達(dá)成的。（義）

198.現(xiàn)代的學(xué)校課程必須反映現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展對(duì)人的要求以及內(nèi)容.手段的更新變化。（J）

199.良好師生關(guān)系的建立.維系和發(fā)展是教育教學(xué)活動(dòng)取得成功的必要保證。（J）

200.教科書(shū)的編寫(xiě)應(yīng)遵循的原則之一是強(qiáng)調(diào)內(nèi)容的基礎(chǔ)性。（J）

201.組織教學(xué)是教學(xué)過(guò)程中最基本的部分。（X）

202.課程目標(biāo)是指課程的組織方式或指設(shè)計(jì)課程的種類(lèi)。（義）

203.課程計(jì)劃是課程的具體表現(xiàn)形式之一，是課程的總體設(shè)計(jì)或總體規(guī)劃。（J）

204.注重培養(yǎng)學(xué)生的探究態(tài)度與能力的課程就是拓展型課程。（義）

205.課程結(jié)構(gòu)就是:教學(xué)計(jì)劃（課程計(jì)劃）.教學(xué)大綱（課程標(biāo)準(zhǔn)）.教材。（義）

206.課程改革是教育系統(tǒng)內(nèi)部的事，外部人員參與與否并不會(huì)影響改革效果。（X）

207.學(xué)生掌握的知識(shí)越多，智力發(fā)展水平就越高。（X）

208.建立在不同的教育哲學(xué)理論基礎(chǔ)上的課程論及課程的歷史傳統(tǒng)叫課程理論。（J）

209.將課程視為學(xué)科和教材的定義，將學(xué)生直接經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)作為重點(diǎn)。（義）

210.“師道尊嚴(yán)”是以教師為中心的傳統(tǒng)型師生關(guān)系，自18世紀(jì)以后出現(xiàn)以兒童中心

的師生關(guān)系模式。（X）

211.教師的個(gè)性.情操.健康以及處理人際關(guān)系的品質(zhì)等是教師的人格特征。（J）

212.教師職業(yè)的最大特點(diǎn)是職業(yè)角色的多樣化。（J）

213.班集體形成的基礎(chǔ)是共同的生活準(zhǔn)則。（義）

214.課程是隨著社會(huì)的發(fā)展而演變的，不受學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律的制約。（X）

215.道德認(rèn)識(shí).道德情感.道德意志.道德行為是構(gòu)成思想品德的四大要素。3

216.隨著學(xué)校教育的不斷發(fā)展，班級(jí)逐漸成為學(xué)校教育的基本單位，并對(duì)學(xué)生的發(fā)展產(chǎn)生

越來(lái)越大的作用。（J）

217.傳統(tǒng)的班級(jí)管理強(qiáng)調(diào)以教師為核心，現(xiàn)代班級(jí)管理強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為核心。（J）

218.班級(jí)常規(guī)管理的實(shí)質(zhì)是在班級(jí)管理全過(guò)程中，調(diào)動(dòng)學(xué)生自我教育的力量，發(fā)揮每一個(gè)

學(xué)生的主人翁精神。（X）

219.班級(jí)管理體現(xiàn)了教師和學(xué)生之間的雙向活動(dòng)，是一種互動(dòng)的關(guān)系。（J）

220.中國(guó)采用班級(jí)組織形式最早的雛形始于1862年清政府開(kāi)辦的京師同文館。（J）

221.在我國(guó)中小學(xué)班級(jí)組織的建構(gòu)多數(shù)都屬于直線式的建制形式。（X）

222.在集體初步形成階段，集體就開(kāi)始成為真正的教育手段，集體本身作為主體，向每個(gè)

成員提出自己的奮斗目標(biāo)和要求，并團(tuán)結(jié)全體成員為達(dá)到共同的目標(biāo)而進(jìn)行的有組織的頑

強(qiáng)努力。（X）

223.班集體是班級(jí)發(fā)展的最高形式。（J）

224.體諒模式形成于70年代，由美國(guó)學(xué)者班杜拉所創(chuàng)立。（X）

225.實(shí)際鍛煉法是有目的地組織學(xué)生進(jìn)行一定的實(shí)際活動(dòng)以培養(yǎng)他們的良好品德的方法。

（V）

226.“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”這句話所體現(xiàn)的德育方法是鍛煉法。（X）

227.在知.情.意.行四個(gè)德育環(huán)節(jié)中，情是基礎(chǔ)，行是關(guān)鍵。（X）

228.鉆研教材包括鉆研教學(xué)大綱.教科書(shū)和有關(guān)的參考書(shū)。（J）

229.德育所面對(duì)的時(shí)代特征和學(xué)生思想實(shí)際決定了德育內(nèi)容的深度和廣度。（X）

230.根據(jù)一節(jié)課所完成任務(wù)的類(lèi)型，可分為單一課和綜合課。（J）

231.心理健康教育的內(nèi)容有學(xué)習(xí)輔導(dǎo).生活輔導(dǎo)和擇業(yè)指導(dǎo)。（J）

232.智育是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要條件和保證。（X）

233.教育者的價(jià)值觀不同，德育過(guò)程中預(yù)定內(nèi)容的實(shí)現(xiàn)程度不同。（J）

234.活動(dòng)和交往是學(xué)生思想品德形成的源泉，是德育過(guò)程的基礎(chǔ)。（J）

235.學(xué)生思想品德教育過(guò)程與思想品德形成過(guò)程是兩個(gè)不同的概念。（J）

236.德育過(guò)程實(shí)際上就是德育對(duì)象自身在道德等方面不斷建構(gòu)的過(guò)程。（J）

237.美國(guó)學(xué)者肯普提出兩種基本策略：以教師或?qū)W校為中心的策略和以學(xué)生為中心的策

略。（X）

238.結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，要求學(xué)生獨(dú)立完成的各種類(lèi)型的練習(xí)是作業(yè)。（J）

239.以教師/學(xué)校為中心的策略主要指的是過(guò)去的班級(jí)授課制。3

240.簡(jiǎn)答式試題屬于試題類(lèi)型的選答型試題。（X）

241.簡(jiǎn)答式試題又被稱為論文式試題。（義）

242.教師的職業(yè)角色主要有傳道者角色.授業(yè).解惑者角色；示范者角色；管理者角色；朋

友角色；研究者角色。（J）

243.認(rèn)知模式把道德情感的培養(yǎng)置于中心地位。（X）

244.一個(gè)國(guó)家的教育目的直接反映了統(tǒng)治階級(jí)的利益和需要。（J）

245.人是一種不同于其他動(dòng)物的有機(jī)整體，是因?yàn)槿司哂猩鐣?huì)性。（X）

246.教育在個(gè)體身心發(fā)展過(guò)程中所起的作用是無(wú)條件的。（X）

247.我們既要注重大環(huán)境對(duì)青少年的影響，更要注重小環(huán)境的影響。（J）

248.學(xué)校里面的物質(zhì)建設(shè)，僅僅起到美化環(huán)境.裝飾校容的作用。（X）

249.學(xué)校文化本身的特點(diǎn)就是吸收外來(lái)先進(jìn)的文化。（義）

250.校規(guī)校紀(jì)是學(xué)校文化的重要組成部分，是養(yǎng)成學(xué)生良好習(xí)慣的保證。（J）

251.從一定意義上講，教育過(guò)程就是創(chuàng)造文化的過(guò)程。（J）

252.教育可分為兩個(gè)緊密相聯(lián)的組成部分:教育活動(dòng)和教育理論。（J）

253.學(xué)校既是傳授知識(shí)的教育單位，同時(shí)也是從事科學(xué)研究的重要基地。（J）

254.由學(xué)校教育過(guò)程實(shí)現(xiàn)的科學(xué)知識(shí)再生產(chǎn)是一種無(wú)限的永恒的再生產(chǎn)。（J）

255.可以說(shuō)，即使沒(méi)有現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，也會(huì)產(chǎn)生各種現(xiàn)代化的教學(xué)手段。（義）

256.良好師生關(guān)系的建立只需要老師努力就可以達(dá)到。（X）

257.我國(guó)的教育管理體制，既有中央的集中，又有地方的靈活。（J）

258.遺傳素質(zhì)為人的發(fā)展提供了物質(zhì)基礎(chǔ)，制約著人的發(fā)展，學(xué)校教育起著主導(dǎo)的作用。

（V）

259.在標(biāo)榜“自由.平等.博愛(ài)”的資本主義社會(huì)，人們享有平等的受教育權(quán)利和機(jī)會(huì)。

（X）

260.國(guó)家頒行的各種關(guān)于教育的政策法律規(guī)定，體現(xiàn)了社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)通過(guò)經(jīng)濟(jì)力量控制教

育領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。（義）

261.伊里奇是非制度化教育思潮的代表人物。（J）

262.亞里士多德是古希臘著名學(xué)者。他主張教育應(yīng)遵循兒童心理發(fā)展的規(guī)律，并提出對(duì)兒

童進(jìn)行分階段教學(xué)。（J）

263.洛克主張紳士教育，并提出在進(jìn)行紳士教育過(guò)程中，應(yīng)把德行的教育放在首位。（X）

264.“藏息相輔”.“善喻”.“長(zhǎng)善救失”等教學(xué)思想首次提出在《大學(xué)》。（X