山東省濟(jì)南市商河縣第一中學(xué)2025屆高三政治上學(xué)期階段性考試試題

PAGEPAGE8山東省濟(jì)南市商河縣第一中學(xué)2025屆高三政治上學(xué)期階段性考試試題一、選擇題（共25題，50分）1．關(guān)于運(yùn)動(dòng)，馬克思有精辟的論述：“一切存在物，一切生活在地上和水中的東西，只是由于某種運(yùn)動(dòng)才得以存在、生活?！睂?duì)這句話的正確理解是()①運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的存在方式和固有屬性②物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的，物質(zhì)離不開運(yùn)動(dòng)③運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的唯一特性④運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的派生物A．①② B．②③C．①④ D．③④2．物質(zhì)的溫度事實(shí)上是由組成物質(zhì)的原子不斷運(yùn)動(dòng)、相互碰撞產(chǎn)生的。假如給物質(zhì)持續(xù)降溫，則原子運(yùn)動(dòng)不斷減弱直至停止，之后溫度也就不會(huì)再下降，這就是物質(zhì)所能達(dá)到的最低溫度，我們稱為確定零度(－273.15℃A．確定零度是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的臨界點(diǎn)B．確定零度是一切質(zhì)變的臨界點(diǎn)C．物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的規(guī)律是可以相識(shí)和限制D．物質(zhì)世界是確定運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一3．靈感也叫靈感思維，指瞬間產(chǎn)生的富有創(chuàng)建性的突發(fā)思維狀態(tài)。在進(jìn)行多次功能性磁共振成像和腦電圖分析后發(fā)覺，在靈感突現(xiàn)前，與視覺處理有關(guān)的大腦活動(dòng)會(huì)暫停300毫秒，直到靈感突然出現(xiàn)，可以發(fā)覺大腦右顳葉的活動(dòng)有一個(gè)爆發(fā)。材料表明()①大腦的困難性是產(chǎn)生靈感的生理基礎(chǔ)②靈感一起先就是社會(huì)長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物③事物都是確定運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一④人的思維或精神運(yùn)動(dòng)離不開物質(zhì)載體A．①② B．①③C．②④ D．③④4．從規(guī)律的角度看，下列名句與漫畫蘊(yùn)涵的哲理一樣的是()①擼起袖子加油干②刮骨療毒，壯士斷腕③夫物之不齊，物之情也④天若有情天亦老，人間正道是滄桑A．①② B．①③C．②④ D．③④5.2024年11月，中國(guó)天文學(xué)家依托我國(guó)自主研制的國(guó)家重大科技基礎(chǔ)設(shè)施郭守敬望遠(yuǎn)鏡,發(fā)覺一顆迄今質(zhì)量最大的恒星級(jí)黑洞。該黑洞遠(yuǎn)超理論預(yù)言的質(zhì)量上限，顛覆了人們對(duì)恒星級(jí)黑洞形成的認(rèn)知，也突破了現(xiàn)有恒星演化理論的“禁區(qū)”，有望推動(dòng)恒星演化和黑洞形成理論的革新。該黑洞的發(fā)覺佐證了①通過意識(shí)活動(dòng)可以建立事物的新聯(lián)系②科學(xué)探討的推動(dòng)會(huì)影響事物狀態(tài)的改變③相識(shí)的深度和廣度受制于相識(shí)工具的發(fā)展④人們對(duì)事物的正確相識(shí)須要經(jīng)過多次反復(fù)才能完成A．①② B．①④ C．②③ D．③④6．中國(guó)科學(xué)家領(lǐng)銜的國(guó)際探討團(tuán)隊(duì)日前發(fā)覺了兩種新的恐龍，揭示了獸腳類恐龍中阿爾瓦雷斯龍類恐龍巨大單爪的演化歷程。這佐證了()①意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)建性，可以揭示生物的進(jìn)化②意識(shí)確定于物質(zhì)，發(fā)揮主觀能動(dòng)性就能相識(shí)規(guī)律③思維和存在具有同一性，人類能揭開自然界之謎④人的相識(shí)是無限的，每個(gè)人都能相識(shí)全部的事物A．①② B．①③C．②④ D．③④7．精確、權(quán)威的信息不剛好傳播，虛假、歪曲的信息就會(huì)搞亂人心；主動(dòng)正確的思想輿論不發(fā)展壯大，消極、錯(cuò)誤的言論觀點(diǎn)就會(huì)肆虐泛濫。這佐證了()①人的相識(shí)具有反復(fù)性②真理和謬誤往往是相伴而行的③人能正確地相識(shí)世界④正確思想比虛假信息更有價(jià)值A(chǔ)．①②B．①④C．②③D．③④8.我國(guó)國(guó)家監(jiān)察體制改革堅(jiān)持以法治思維和法治方式深化推動(dòng)反腐，是以實(shí)踐為基礎(chǔ)、以問題為導(dǎo)向的。從辯證唯物相識(shí)論的角度看①實(shí)踐具有能動(dòng)性，黨對(duì)監(jiān)察體制改革進(jìn)行頂層設(shè)計(jì)不斷推動(dòng)了反腐工作的制度化、法治化②實(shí)踐具有社會(huì)歷史性，監(jiān)察體制改革是順應(yīng)我國(guó)反腐敗斗爭(zhēng)新形勢(shì)的須要③相識(shí)反作用于實(shí)踐，正確的相識(shí)推動(dòng)實(shí)踐的發(fā)展。深化監(jiān)察體制改革是對(duì)我國(guó)法治反腐思想建設(shè)和實(shí)踐閱歷的科學(xué)總結(jié)④我國(guó)國(guó)家監(jiān)察體制改革的方式符合從相識(shí)到實(shí)踐，再?gòu)膶?shí)踐到相識(shí)的波浪式螺旋式的上升過程A．①② B．②③ C．③④ D．①④9．2024年春節(jié)期間，一則報(bào)道在微信摯友圈、閑聊群熱傳：中國(guó)科學(xué)家用瘧原蟲治愈了晚期癌癥！但這一治療方式，目前還遠(yuǎn)沒有到普及開來的程度?！翱茖W(xué)家正在探討用瘧原蟲治療癌癥”的吸引力，自然敵不過“中國(guó)人治愈癌癥”。公眾號(hào)追求高的閱讀量，無可厚非，但前提是不歪曲事實(shí)。這說明()①人們獲得的正確相識(shí)僅在確定時(shí)期內(nèi)是真理②對(duì)同一確定對(duì)象，真理只有一個(gè)③要把握事物的真實(shí)聯(lián)系，切忌主觀臆造④只有經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)的相識(shí)才是正確的A．①② B．②③C．①④ D．③④10.黨的十九大一樣同意將習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想寫入黨章，這一思想是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的繼承和發(fā)展，是馬克思主義中國(guó)化最新成果，是全黨全國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族宏大復(fù)興而奮斗的行動(dòng)指南。這體現(xiàn)的相識(shí)論原理是（）①對(duì)真理的追求是永無止境的循環(huán)過程②相識(shí)的無限性確定了真理探究的過程性③相識(shí)的發(fā)展是一個(gè)不斷繼承和超越的過程④實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會(huì)變革的先導(dǎo)A.①② B.①④C.②③ D.③④11.人生之中,最好的不確定是最合適的,最合適的才是最好的。生命之中,最漂亮的不確定適合我們,適合我們的確定是最漂亮的。上述人生感悟啟示我們()①聯(lián)系是固有的,人生歷程中的聯(lián)系不能輕易調(diào)整②聯(lián)系是多樣的,應(yīng)努力建立有利于人生的新聯(lián)系③聯(lián)系是必定的,要解除人生歷程中偶然聯(lián)系的干擾④聯(lián)系是相對(duì)的,要把握人生歷程中聯(lián)系的條件A.①② B.②④ C.①③ D.③④12.古代苗人將劇毒藥汁敷涂于弩箭尖上,以獵取虎豹等猛烈動(dòng)物。后來,為治病的須要,人們削減了其中的劇毒成分,加入蜂糖等降低藥物毒性的成分,用特制的針沾藥汁刺于患處,治療快速,副作用小,形成了苗醫(yī)獨(dú)特的糖藥針療法。這一做法體現(xiàn)了()A.注意把握聯(lián)系的多樣性和條件性B.在了解共性的基礎(chǔ)上相識(shí)特性C.通過沖突的斗爭(zhēng)性來把握同一性D.立足社會(huì)實(shí)踐檢驗(yàn)和發(fā)展真理13.習(xí)近平總書記就如何實(shí)施好鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略作出“五個(gè)振興”的科學(xué)論斷,即產(chǎn)業(yè)振興、人才振興、文化振興、生態(tài)振興、組織振興。雖然“五個(gè)振興”側(cè)重點(diǎn)不盡相同,但相互耦合并形成了一個(gè)互為關(guān)聯(lián)、聯(lián)系緊密、邏輯清楚的有機(jī)整體,是實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的行動(dòng)指南。因此,實(shí)施好鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略要()①?gòu)漠a(chǎn)業(yè)振興做起,注意量的積累②堅(jiān)持均衡論使“五個(gè)振興”齊頭并進(jìn)③注意“五個(gè)振興”間的優(yōu)化趨向④運(yùn)用綜合的思維方式相識(shí)和處理問題A.①② B.②③ C.①④ D.③④14.博鰲亞洲論壇2024年年會(huì)上,習(xí)近平主席發(fā)表題為《開放共創(chuàng)旺盛創(chuàng)新引領(lǐng)將來》的主旨演講,在講話中習(xí)近平主席引用古語(yǔ)“積土而為山,積水而為?！?強(qiáng)調(diào)勝利屬于勇毅而篤行的人。這體現(xiàn)的哲理是()①量變是質(zhì)變的必要打算②關(guān)鍵的部分確定整體的性質(zhì)與發(fā)展③要樹立實(shí)踐第一的觀點(diǎn)④整體功能不是部分功能的簡(jiǎn)潔相加A.①② B.①③ C.②④ D.③④15.“事者,生于慮,成于務(wù),失于傲。”習(xí)近平總書記在慶祝改革開放40周年大會(huì)上引用《管子?乘馬》中的這句古語(yǔ),告誡人們要用深思熟慮的眼光、真抓實(shí)干的精神和自我警醒的憂患意識(shí)來干事創(chuàng)業(yè),將改革開放進(jìn)行究竟。其中蘊(yùn)含的哲學(xué)道理有()①任何事物都有其改變發(fā)展的過程②世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體③沖突雙方在確定條件下相互轉(zhuǎn)化④解決相識(shí)中的新問題是實(shí)踐發(fā)展的動(dòng)力A.①③ B.①④ C.②③ D.②④16.2024年是中國(guó)改革開放40周年,四十年彈指一揮間,改革開放的成就——“梅花撲鼻香”,過程——“大膽去嘗試”,現(xiàn)狀——“黃金無足色”,將來——“仍須傲霜雪”。下列關(guān)于改革的論述的哲學(xué)解讀正確的是()①梅花撲鼻香——要不斷增加人民的獲得感,堅(jiān)持以人民為中心②大膽去嘗試——要敢于突破現(xiàn)有的理論和制度,推動(dòng)改革創(chuàng)新③黃金無足色——要分清改革現(xiàn)狀的成就與不足,解決主要沖突④仍須傲霜雪——要承認(rèn)事物發(fā)展過程的曲折性,英勇迎接挑戰(zhàn)A.①② B.②③ C.③④ D.①④17.協(xié)商民主與選舉民主有不同的表現(xiàn)形式和運(yùn)作方式,但在本質(zhì)上,無論是協(xié)商民主,還是選舉民主都屬于民主政治的重要內(nèi)容,都統(tǒng)一于落實(shí)人民主權(quán)的理念,都擁有共同的價(jià)值追求。協(xié)商民主與選舉民主的關(guān)系告知我們()①?zèng)_突普遍性與特殊性相互聯(lián)結(jié)②沖突的普遍性與特殊性相互轉(zhuǎn)化③沖突的普遍性寓于特殊性之中④沖突的斗爭(zhēng)性與同一性相互依靠A.①② B.①③ C.②④ D.③④18.“試點(diǎn)”是我們黨常用的工作方法,但有的地方專捏軟柿子,挑難度小的地方下手,好完成任務(wù)。試點(diǎn)不是為了好看,是用來推廣閱歷、推動(dòng)發(fā)展的。在試點(diǎn)中,要敢于、擅長(zhǎng)拔硬釘子捏硬柿子。從哲學(xué)上講,這是因?yàn)?)①捏“硬柿子”須要充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性②作為特性的“軟柿子”不太具有可供推廣的典型性③作為部分的“軟柿子”不能代替整體,沒有推廣價(jià)值④捏“硬柿子”可暴露更多沖突,對(duì)總結(jié)推廣閱歷更具參考價(jià)值A(chǔ).①② B.①③ C.②④ D.③④19.超市購(gòu)物小票作為購(gòu)物的憑證其用途廣泛,但網(wǎng)絡(luò)上有專家稱,購(gòu)物小票中雙酚A嚴(yán)峻超標(biāo),這種物質(zhì)有極大的致癌風(fēng)險(xiǎn),因此建議大家盡量不要長(zhǎng)時(shí)間接觸,尤其是手上出汗或有油的時(shí)候。其實(shí)每克小票中的雙酚A含量?jī)H為0.0139g,消費(fèi)者一天接觸幾張購(gòu)物小票,致癌概率是可以忽視不計(jì)的。對(duì)此,下列相識(shí)正確的有()①要相識(shí)到主要沖突對(duì)事物的發(fā)展起確定作用②要在對(duì)立統(tǒng)一中把握事物之間的聯(lián)系③要抓住主流,堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一④正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性可以消退不利的聯(lián)系A(chǔ).①② B.①④ C.②③ D.③④20.空杯心態(tài)就是隨時(shí)對(duì)自己擁有的學(xué)問和實(shí)力進(jìn)行重整,清空過時(shí)的,為新學(xué)問、新實(shí)力的進(jìn)入留出空間,保證自己的學(xué)問與實(shí)力總是最新的;就是恒久不自滿,恒久在學(xué)習(xí),恒久在進(jìn)步,恒久保持身心的活力。這表明()A.質(zhì)變是量變的必定結(jié)果B.發(fā)展的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”C.個(gè)人心態(tài)確定自我發(fā)展程度D.辯證否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)21.一戰(zhàn)期間,法國(guó)的一位將軍去探望受傷的士兵,得知炊事班的戰(zhàn)士大都被炸死了,而一位炊事員將大鐵鍋扣在頭上只受了點(diǎn)輕傷。將軍由此聯(lián)想到鐵頭盔,并付諸實(shí)踐,使得頭盔風(fēng)行于世。這點(diǎn)示我們()①要注意探討新狀況,擅長(zhǎng)提出新問題②要擅長(zhǎng)在確定不相容的對(duì)立中思維③豐富的想象力有利于創(chuàng)新思維的形成④創(chuàng)新須要突破并否定既有的理論和實(shí)踐A.①② B.①③ C.②④ D.③④22.“超級(jí)食物”泛指比同類食物含有更豐富養(yǎng)分價(jià)值，被認(rèn)為可以預(yù)防或治愈疾病，甚至有抗癌的實(shí)力。但選擇“超級(jí)食物”時(shí)亦要當(dāng)心，如羽衣甘藍(lán)含豐富鉀質(zhì)，腎病患者便未必適合。對(duì)于飲食均衡人士，無須刻意進(jìn)食“超級(jí)食物”，而注意食物多樣性，才是更為健康的飲食王道。這對(duì)我們的有益啟示是（）①要注意探討新狀況敢于破除原有的思想觀念②主體須要不同是形成事物價(jià)值差異的客觀前提③堅(jiān)持聯(lián)系的觀點(diǎn)，把握聯(lián)系的多樣性和條件性④要擅長(zhǎng)依據(jù)事物的固有屬性建立新的有利聯(lián)系A(chǔ).①② B.②③C.①④ D.③④23.12.漫畫《釣》（作者：何青云）啟示我們，想問題、辦事情要取得勝利應(yīng)當(dāng)（）①堅(jiān)持按部就班，反對(duì)一蹴而就②勇于另辟蹊徑，反對(duì)墨守成規(guī)③擅長(zhǎng)因事制宜，學(xué)會(huì)見機(jī)行事④敢于另起爐灶，反對(duì)承前啟后A.①② B.①④C.②③ D.③④24.近期國(guó)務(wù)院常務(wù)會(huì)議強(qiáng)調(diào)穩(wěn)投資不是要走過度依靠投資的老路，但也不能不要投資。要加大關(guān)鍵領(lǐng)域和薄弱環(huán)節(jié)有效投資，以擴(kuò)大內(nèi)需推動(dòng)結(jié)構(gòu)優(yōu)化民生改善。之所以這樣強(qiáng)調(diào)是因?yàn)椋ǎ僖穸ㄒ酝啔v、避開重蹈以往過度依靠投資的覆轍②要堅(jiān)持適度原則，通過適度規(guī)模投資保持經(jīng)濟(jì)發(fā)展活力③要抓住主要沖突，以關(guān)鍵領(lǐng)域和薄弱環(huán)節(jié)為投資重點(diǎn)④要把握自由聯(lián)系，通過擴(kuò)大內(nèi)需促進(jìn)結(jié)構(gòu)優(yōu)化民生改善A.①③ B.①④C.②③ D.②④25.17．從哲學(xué)角度看，下列詩(shī)句與漫畫的寓意最為接近的是()A．恰似春風(fēng)相欺得，夜來吹折數(shù)枝花B．人面不知何處去，桃花照舊笑春風(fēng)C．暗潮已到無人會(huì)，只有篙師識(shí)水痕D．小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花二非選擇題（共50分）26.“原則不是探討的動(dòng)身點(diǎn)而是它的最終結(jié)果;這一原則不是被應(yīng)用于自然界和人類歷史,而是從它們中抽象出來的;不是自然界和人類適應(yīng)原則,而是原則只有適合于自然界和歷史的狀況下才是正確的?！薄鞲袼?《反杜林論》結(jié)合上述引言,運(yùn)用恰當(dāng)哲學(xué)學(xué)問,談?wù)剬?duì)待政策措施的應(yīng)有看法。（6分）27．生態(tài)文明，重在建設(shè)。新時(shí)代推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè)，重在構(gòu)建生態(tài)文明體系，形成漂亮中國(guó)建設(shè)的宏大力氣。習(xí)近平主席在2024年5月召開的全國(guó)生態(tài)環(huán)境愛護(hù)大會(huì)上提出，要加快構(gòu)建生態(tài)文明體系，同時(shí)具體闡述了生態(tài)文化體系、生態(tài)經(jīng)濟(jì)體系、目標(biāo)責(zé)任體系、生態(tài)文明制度體系和生態(tài)平安體系等五大生態(tài)體系，并將生態(tài)文化體系建設(shè)放在首位加以強(qiáng)調(diào)，指明生態(tài)文化是生態(tài)文明建設(shè)的靈魂，凸顯對(duì)其引領(lǐng)作用的高度重視。這五大生態(tài)體系系統(tǒng)界定了生態(tài)文明體系的基本框架，既有思想基礎(chǔ)、價(jià)值追求，又有目標(biāo)責(zé)任、制度保障，從而確保生態(tài)文明建設(shè)內(nèi)容充溢、落到實(shí)處，必將支撐新時(shí)代生態(tài)文明建設(shè)，成為建設(shè)莢麗中國(guó)的行動(dòng)指南。結(jié)合材料，運(yùn)用聯(lián)系的相關(guān)學(xué)問，分析說明“新時(shí)代推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè)，重在構(gòu)建生態(tài)文明體系”的理由。（10分）28.閱讀材料,完成下列要求。（12分）全國(guó)生態(tài)環(huán)境愛護(hù)大會(huì)強(qiáng)調(diào),確保到2035年,生態(tài)環(huán)境質(zhì)量實(shí)現(xiàn)根本好轉(zhuǎn),漂亮中國(guó)目標(biāo)基本實(shí)現(xiàn)。材料一習(xí)近平總書記同參與植樹的干部群眾談起造林綠化和生態(tài)環(huán)保工作時(shí)強(qiáng)調(diào),開展國(guó)土綠化行動(dòng),既要注意數(shù)量更要注意質(zhì)量,堅(jiān)持科學(xué)綠化、規(guī)劃引領(lǐng)、因地制宜,走科學(xué)、生態(tài)、節(jié)儉的綠化發(fā)展之路,久久為功、善做善成,不斷擴(kuò)大森林面積,不斷提高森林質(zhì)量,不斷提升生態(tài)系統(tǒng)質(zhì)量和穩(wěn)定性。我們既要著力美化環(huán)境,又要讓人民群眾舒適地生活在其中,同美妙環(huán)境融為一體。前人栽樹,后人乘涼,我們這一代人就是要用自己的努力造福子孫后代。結(jié)合材料一,運(yùn)用辯證法的學(xué)問說明在植樹造林過程中我們這一代人應(yīng)如何用自己的努力造福子孫后代。29.閱讀材料，完成下列要求。（10）材料我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)，有改革開放前和改革開放后兩個(gè)歷史時(shí)期，這是兩個(gè)相互聯(lián)系又有重大區(qū)分的時(shí)期，但本質(zhì)上都是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐探究。中國(guó)特色社會(huì)主義是在改革開放歷史新時(shí)期開創(chuàng)的，但也是在中華人民共和國(guó)已經(jīng)建立起社會(huì)主義基本制度并進(jìn)行了20多年建設(shè)的基礎(chǔ)上開創(chuàng)的。雖然這兩個(gè)歷史時(shí)期在進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的思想指導(dǎo)、方針政策、實(shí)際工作上有很大差別，但兩者絕不是彼此割裂的，更不是根本對(duì)立的。不能用改革開放后的歷史時(shí)期否定改革開放前的歷史時(shí)期，也不能用改革開放前的歷史時(shí)期否定改革開放后的歷史時(shí)期。——習(xí)近平《關(guān)于堅(jiān)持和發(fā)展社會(huì)主義的幾個(gè)問題》結(jié)合材料，運(yùn)用思想方法與創(chuàng)新意識(shí)的學(xué)問，談?wù)剬?duì)“兩個(gè)不能否定”的理解。30.．(12分)閱讀材料，回答下列問題。1978年5月，《光明日?qǐng)?bào)》發(fā)表特約評(píng)論員文章《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》，由此引發(fā)了一場(chǎng)關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題的大探討。人類對(duì)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題的相識(shí)并不是一帆風(fēng)順的。馬克思主義以前的各派哲學(xué)沒有科學(xué)地解決真理標(biāo)準(zhǔn)問題。主觀唯心主義者從主觀精神范圍內(nèi)找尋真理尺度，他們有的以“圣經(jīng)”“圣人”言論為標(biāo)準(zhǔn)，有的以自己的觀點(diǎn)、多數(shù)人的看法為尺度；客觀唯心主義者黑格爾揣測(cè)到實(shí)踐是相識(shí)真理性的標(biāo)準(zhǔn)，但他講的實(shí)踐是一種精神活動(dòng)。舊唯物主義者承仔細(xì)理的客觀性，對(duì)真理標(biāo)準(zhǔn)作了很多有益的探究，但是，由于他們不懂得真正的社會(huì)實(shí)踐及其在相識(shí)中的重要作用，也沒有科學(xué)地解決真理標(biāo)準(zhǔn)問題。馬克思主義哲學(xué)對(duì)實(shí)踐賜予科學(xué)界定，并將它引入相識(shí)論，第一次科學(xué)地解決了真理標(biāo)準(zhǔn)問題，認(rèn)為只有實(shí)踐才是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)?？梢姡祟愖非笳胬順?biāo)準(zhǔn)的過程充溢了坎坷與艱辛，不行能一蹴而就。(1)運(yùn)用相識(shí)論的學(xué)問，說明人類追求真理標(biāo)準(zhǔn)的過程充溢坎坷與艱辛的緣由。(8分)(2)請(qǐng)就新時(shí)代青年學(xué)生如何發(fā)揚(yáng)“真理標(biāo)準(zhǔn)大探討”的精神提出兩條方法論建議。(4分)答案1.答案A解析一切存在物，只是由于某種運(yùn)動(dòng)才得以存在、生活，這說明運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的存在方式和固有屬性，也說明物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的，物質(zhì)離不開運(yùn)動(dòng)，①②正確；物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性，不是運(yùn)動(dòng)，③不選；運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的擔(dān)當(dāng)者，④錯(cuò)誤。故本題答案應(yīng)為A。2.答案D解析組成物質(zhì)的原子不斷運(yùn)動(dòng)、相互碰撞，體現(xiàn)了運(yùn)動(dòng)的確定性；物質(zhì)的溫度達(dá)到極限后，就不再下降，體現(xiàn)了物質(zhì)的相對(duì)靜止，D正確；溫度不下降，并不等于物質(zhì)不運(yùn)動(dòng)，A錯(cuò)誤；題中沒有涉及確定零度與質(zhì)變的關(guān)系，B不選；規(guī)律具有客觀性，不是人能限制的，C錯(cuò)誤。3.答案D解析①錯(cuò)誤，靈感屬于意識(shí)，人腦是產(chǎn)生意識(shí)的生理基礎(chǔ)，不是大腦；②不符合題意，材料不涉及靈感的產(chǎn)生與社會(huì)發(fā)展的關(guān)系；③符合題意，“在靈感突現(xiàn)前，與視覺處理有關(guān)的大腦活動(dòng)會(huì)暫停300毫秒，直到靈感突然出現(xiàn)，可以發(fā)覺大腦右顳葉的活動(dòng)有一個(gè)爆發(fā)”表明事物都是確定運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一；④符合題意，由材料可看出，靈感是借助于人腦才能出現(xiàn)，表明人的思維或精神運(yùn)動(dòng)離不開物質(zhì)載體。所以D正確。4.答案D解析“魚兒一旦想變成蝶，它便苦惱”，這體現(xiàn)了規(guī)律的客觀性，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，③④符合題意；①?gòu)?qiáng)調(diào)了實(shí)踐的重要性，不符合題意；②是發(fā)揮意識(shí)的能動(dòng)作用和人的主觀能動(dòng)性，不符合題意。故本題答案選D。5.【答案】D【解析】要在意識(shí)的指導(dǎo)下通過實(shí)踐活動(dòng)才能建立事物的新聯(lián)系，①說法錯(cuò)誤。材料只體現(xiàn)了科學(xué)探討的推動(dòng)會(huì)影響人們相識(shí)的改變，未體現(xiàn)事物狀態(tài)的改變，②不符合題意。郭守敬望遠(yuǎn)鏡的研制勝利，助推人們對(duì)黑洞相識(shí)的深化，體現(xiàn)了相識(shí)的深度和廣度受制于相識(shí)工具的發(fā)展，③符合題意。該黑洞的發(fā)覺顛覆了人們對(duì)恒星級(jí)黑洞形成的認(rèn)知，有望推動(dòng)恒星演化和黑洞形成理論的革新，說明人們對(duì)事物的正確相識(shí)須要經(jīng)過多次反復(fù)才能完成，④符合題意。故本題選D。6.答案B解析“發(fā)揮主觀能動(dòng)性就能相識(shí)規(guī)律”的說法太確定，故②錯(cuò)誤；“每個(gè)人都能相識(shí)全部的事物”的說法太確定，故④錯(cuò)誤；我國(guó)科學(xué)家日前發(fā)覺了兩種新的恐龍，揭示了獸腳類恐龍中阿爾瓦雷斯龍類恐龍巨大單爪的演化歷程，這佐證了意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)建性，可以揭示生物的進(jìn)化，世界是可知的，思維和存在具有同一性，人類能揭開自然界之謎，故①③正確。故本題選B。7.答案A解析“精確、權(quán)威的信息不剛好傳播，虛假、歪曲的信息就會(huì)搞亂人心；主動(dòng)正確的思想輿論不發(fā)展壯大，消極、錯(cuò)誤的言論觀點(diǎn)就會(huì)肆虐泛濫?！边@進(jìn)一步佐證了人的相識(shí)具有反復(fù)性；真理和謬誤往往是相伴而行的，①②正確；③④不符合題意，題干未強(qiáng)調(diào)人能正確地相識(shí)世界，正確思想比虛假信息更有價(jià)值。8.【答案】A【解析】本題考查實(shí)踐的特點(diǎn)、實(shí)踐是相識(shí)的基礎(chǔ)、相識(shí)的反復(fù)性。題干強(qiáng)調(diào)以實(shí)踐為基礎(chǔ)，“實(shí)踐具有能動(dòng)性，黨對(duì)監(jiān)察體制改革進(jìn)行頂層設(shè)計(jì)不斷推動(dòng)了反腐工作的制度化、法治化”、“實(shí)踐具有社會(huì)歷史性，監(jiān)察體制改革是順應(yīng)我國(guó)反腐敗斗爭(zhēng)新形勢(shì)的須要”，①②符合題意。題干強(qiáng)調(diào)以實(shí)踐為基礎(chǔ)，而“相識(shí)反作用于實(shí)踐，正確的相識(shí)推動(dòng)實(shí)踐的發(fā)展。深化監(jiān)察體制改革是對(duì)我國(guó)法治反腐思想建設(shè)和實(shí)踐閱歷的科學(xué)總結(jié)”強(qiáng)調(diào)相識(shí)反作用于實(shí)踐，③不符合題意。“相識(shí)到實(shí)踐，再?gòu)膶?shí)踐到相識(shí)”關(guān)系顛倒，應(yīng)是從實(shí)踐到相識(shí)，再?gòu)南嘧R(shí)到實(shí)踐，④錯(cuò)誤。故本題選A。9.答案B解析公眾號(hào)追求高的閱讀量，無可厚非，但前提是不歪曲事實(shí)。這說明對(duì)同一確定對(duì)象，真理只有一個(gè)，因此要把握事物的真實(shí)聯(lián)系，切忌歪曲事實(shí)主觀臆造，②③正確；①錯(cuò)誤，真理是具體的、有條件的，相識(shí)除了屬于“確定時(shí)期”，還存在“確定適用范圍”；④錯(cuò)誤，實(shí)踐是檢驗(yàn)相識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，但經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)的相識(shí)可能是正確的，也可能是錯(cuò)誤的。10.答案：D解析：追求真理是一個(gè)永無止境的過程，但說循環(huán)的過程這一說法錯(cuò)誤，故①錯(cuò)誤；真理探究的過程性不是由相識(shí)的無限性確定的，故②錯(cuò)誤；題干表明相識(shí)的發(fā)展是一個(gè)不斷繼承和超越的過程，故③符合題意；習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是全黨全國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族宏大復(fù)興而奮斗的行動(dòng)指南，表明實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會(huì)變革的先導(dǎo)，該思想將指導(dǎo)引領(lǐng)中國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族宏大復(fù)興而奮斗，故④符合題意。故本題答案應(yīng)為D。11.解析:B聯(lián)系有必定的,也有偶然的,③說法錯(cuò)誤;①說法正確,但與題意不符;材料表達(dá)的意思是要具體分析人生歷程的具體條件,選擇最合適的聯(lián)系,體現(xiàn)了聯(lián)系的多樣性和條件性,一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移,做出最恰當(dāng)?shù)倪x擇,故②④正確。12.解析:A材料中前后是兩種不同的狀況,一個(gè)是獵殺,一個(gè)是挽救,所以采納了不同的方法,做到了一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移,故A正確;B錯(cuò)誤,應(yīng)是在了解特性的基礎(chǔ)上總結(jié)出共性,在共性的指導(dǎo)下相識(shí)特性;假如把獵殺和挽救當(dāng)成一對(duì)沖突的話,本題強(qiáng)調(diào)的是斗爭(zhēng)性而不是同一性,解除C;D與題意不符,材料不涉及真理的檢驗(yàn)問題。13.解析:D“雖然‘五個(gè)振興’側(cè)重點(diǎn)不盡相同,但相互耦合并形成了一個(gè)互為關(guān)聯(lián)、聯(lián)系緊密、邏輯清楚的有機(jī)整體”,強(qiáng)調(diào)了要處理好整體與部分的關(guān)系,③④正確,①②與題意不符。14.解析:B“積土而為山,積水而為?！?強(qiáng)調(diào)了量變和質(zhì)變關(guān)系道理,強(qiáng)調(diào)了實(shí)踐的重要性,①③符合題意;材料沒有涉及整體與部分的關(guān)系,②④與題意不符。15.解析:A人們要用深思熟慮的眼光、真抓實(shí)干的精神和自我警醒的憂患意識(shí)來干事創(chuàng)業(yè),將改革開放進(jìn)行究竟,這說明任何事物都有其改變發(fā)展的過程,說明沖突雙方在確定條件下相互轉(zhuǎn)化,①③符合題意;材料強(qiáng)調(diào)的是發(fā)展的普遍性,而沒有涉及聯(lián)系的普遍性,②不符合題意;實(shí)踐是相識(shí)發(fā)展的動(dòng)力,④說法錯(cuò)誤。16.解析:D梅花撲鼻香,意味著中國(guó)改革開放40多年取得了重大成就,啟示人們堅(jiān)持人民群眾是歷史的創(chuàng)建者,要不斷增加人民的獲得感,堅(jiān)持以人民為中心,①正確;大膽去嘗試,對(duì)現(xiàn)有的理論和制度要堅(jiān)持辯證否定觀,②錯(cuò)誤;黃金無足色,啟示人們分清成就與不足,抓沖突的主要方面,③錯(cuò)誤;仍須傲霜雪,中國(guó)的將來會(huì)取得更大的發(fā)展,但也會(huì)有困難,啟示人們要承認(rèn)事物發(fā)展過程的曲折性,英勇迎接挑戰(zhàn),④正確。17.解析:B協(xié)商民主和選舉民主都屬于民主政治的重要內(nèi)容,體現(xiàn)了沖突普遍性與特殊性的關(guān)系,①③符合題意;沖突的普遍性和特殊性之間沒有相互轉(zhuǎn)化的關(guān)系,②錯(cuò)誤;材料沒有涉及斗爭(zhēng)性與同一性的依靠關(guān)系,④與題意不符。18.解析:C材料主旨不在于強(qiáng)調(diào)要充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性,故①不符合題意;有的地方專捏軟柿子,挑難度小的地方下手,好完成任務(wù),這種做法是錯(cuò)誤的,因?yàn)槠毡樾栽⒂谔厥庑灾?并通過特殊性表現(xiàn)出來,所以作為特性的“軟柿子”不太具有可供推廣的典型性,故②符合題意;雖然作為部分的“軟柿子”不能代替整體,但不能說其沒有推廣價(jià)值,故③說法錯(cuò)誤;“硬柿子”作為特例,捏“硬柿子”可暴露更多沖突,對(duì)總結(jié)推廣閱歷更具參考價(jià)值,故④符合題意。19.解析:C材料強(qiáng)調(diào)的是沖突的主要方面,而沒有涉及主要沖突,故①不符合題意;購(gòu)物小票對(duì)人們的生活有利也有弊,說明要在對(duì)立統(tǒng)一中把握事物之間的聯(lián)系,故②符合題意;購(gòu)物小票可以便利人們生活,其中雙酚A可能會(huì)致癌,但是消費(fèi)者一天接觸幾張購(gòu)物小票,致癌概率是可以忽視不計(jì)的,所以要把握沖突的主要方面,故③符合題意;聯(lián)系是客觀的,不能消退聯(lián)系,故④表述錯(cuò)誤。20.解析:D學(xué)習(xí)過程中淘汰過時(shí)學(xué)問,補(bǔ)充新學(xué)問,屬于自我否定,自我發(fā)展,故D符合題意。A、B均沒有體現(xiàn);C中“確定”說法錯(cuò)誤。21.解析:B材料中法國(guó)將軍由頭扣大鐵鍋的炊事員在斗爭(zhēng)中受輕傷的實(shí)例聯(lián)想到鐵頭盔,并付諸實(shí)踐,使得頭盔風(fēng)行于世,既體現(xiàn)了探討新狀況有利于社會(huì)實(shí)踐的創(chuàng)新,也說明白豐富的想象力有利于創(chuàng)新思維的形成,①③正確且符合題意;“要擅長(zhǎng)在確定不相容的對(duì)立中思維”屬于形而上學(xué)的否定觀,②錯(cuò)誤;創(chuàng)新是對(duì)既有的理論和實(shí)踐的辯證否定而不是單純的突破并否定,④說法錯(cuò)誤。22.答案：D解析：“超級(jí)食物”并不是全部人都適合，注意食物多樣性對(duì)健康更為重要，這說明聯(lián)系是具體的、有條件的，要擅長(zhǎng)建立新的有利聯(lián)系，③④與題意相符；要敢于破除落后的思想觀念，①錯(cuò)誤；客觀事物自身具有的屬性、客觀狀況是形成事物價(jià)值差異的客觀前提，②解除；故本題答案選D。23.答案：C解析：漫畫中的一人依據(jù)實(shí)際狀況，變“釣”為“接”，勝利地收獲了魚，這啟示我們想問題、辦事情要勇于另辟蹊徑，反對(duì)墨守成規(guī)，也啟示我們要擅長(zhǎng)因事制宜，學(xué)會(huì)見機(jī)行事，②③正確；堅(jiān)持按部就班不是材料所強(qiáng)調(diào)的，①不符合題意；反對(duì)承前啟后的觀點(diǎn)不正確，④不符合題意。故本題答案應(yīng)為C。24.答案：C解析：①“否定以往閱歷”的表述錯(cuò)誤；題目中表述的是我們要把握人為事物的聯(lián)系而不是把握自由事物的聯(lián)系，④錯(cuò)誤；要加大關(guān)鍵領(lǐng)域和薄弱環(huán)節(jié)有效投資，以擴(kuò)大內(nèi)需推動(dòng)結(jié)構(gòu)優(yōu)化民生改善，之所以這樣強(qiáng)調(diào)，是因?yàn)橐獔?jiān)持適度原則，通過適度規(guī)模投資保持經(jīng)濟(jì)發(fā)展活力，要擅長(zhǎng)抓主要沖突，以關(guān)鍵領(lǐng)域和薄弱環(huán)節(jié)為投資重點(diǎn)，②③入選。選C。25.答案C解析：漫畫中，因?yàn)轱L(fēng)來過后會(huì)將花的葉子吹落，故“花知道，風(fēng)來過”，其寓意為實(shí)踐是相識(shí)的來源，而“恰似春風(fēng)相欺得，夜來吹折數(shù)枝花”的意思是現(xiàn)在春風(fēng)竟又來欺凌，一夜之間盡然吹折數(shù)枝鮮花，未體現(xiàn)實(shí)踐是相識(shí)的來源，與漫畫寓意不符，解除A?！叭嗣娌恢翁幦?，桃花照舊笑春風(fēng)”體現(xiàn)了確定運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的統(tǒng)一，B與漫畫寓意不符，解除。“暗潮已到無人會(huì)，只有篙師識(shí)水痕”體現(xiàn)了實(shí)踐是相識(shí)的來源，與漫畫寓意相符，C正確?！靶且灰孤牬河辏钕锩鞒u杏花”的意思是住在小樓聽盡了一夜的春雨淅瀝滴答，清早會(huì)聽到小巷深處在一聲聲叫賣杏花，不體現(xiàn)實(shí)踐是相識(shí)的來源，與漫畫寓意不符，解除D。26.【答案】物質(zhì)確定意識(shí)，意識(shí)是對(duì)客觀存在的反映,要堅(jiān)持從實(shí)際動(dòng)身，使主觀符合客觀。要堅(jiān)持問題導(dǎo)向,依據(jù)客觀實(shí)際制定政策措施,避開主觀臆斷;將政策措施應(yīng)用于實(shí)踐中，不斷檢驗(yàn)并加以完善?！窘馕觥勘绢}以恩格斯在《反杜林論》中的一個(gè)觀點(diǎn)為背景材料，考查考生對(duì)哲學(xué)學(xué)問的理解與運(yùn)用實(shí)力。本題總體來看設(shè)置比較科學(xué)，體現(xiàn)了重點(diǎn)考查教材的基礎(chǔ)學(xué)問和綜合運(yùn)用實(shí)力?！驹斀狻勘绢}要求考生運(yùn)用恰當(dāng)哲學(xué)學(xué)問，談?wù)剬?duì)待政策措施的應(yīng)有看法。一方面，可以從物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系的角度，分析說明物質(zhì)確定意識(shí)，意識(shí)是對(duì)客觀存在的反映，要堅(jiān)持從實(shí)際動(dòng)身，使主觀符合客觀。要堅(jiān)持問題導(dǎo)向，依據(jù)客觀實(shí)際制定政策措施，避開主觀臆斷；另一方面，可以從實(shí)踐是檢驗(yàn)相識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)的角度，分析說明要將政策措施應(yīng)用于實(shí)踐中，不斷檢驗(yàn)并加以完善即可。27.【答案】①系統(tǒng)優(yōu)化方法要求我們用綜合思維方式來相識(shí)事物，構(gòu)建生態(tài)文明體系站在了漂亮中國(guó)建設(shè)全局的高度來統(tǒng)籌考慮，形成了對(duì)新時(shí)代生態(tài)文明建設(shè)完整精確的相識(shí)。②著眼于系統(tǒng)的整體性，構(gòu)建生態(tài)文明體系所包含的“五大體系”系統(tǒng)界定了生態(tài)文明體系的基本框架，從而確保生態(tài)文明建設(shè)內(nèi)容充溢、落到實(shí)處。③遵循系統(tǒng)的有序性，構(gòu)建生態(tài)文明體系特殊將生態(tài)文化體系建設(shè)放在首位加以強(qiáng)調(diào)，凸顯其引領(lǐng)作用。④注意系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向，構(gòu)建生態(tài)文明體系基本框架中既有思想基礎(chǔ)、價(jià)值追求，又有目標(biāo)責(zé)任、制度保障，相輔相成，更好促進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)。【解析】本題要求結(jié)合材料，運(yùn)用系統(tǒng)優(yōu)化方法的學(xué)問，分析說明“新時(shí)代推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè)，重在構(gòu)建生態(tài)文明體系”的理由。從材料可以看出，構(gòu)建生態(tài)文明體系站在了漂亮中國(guó)建設(shè)全局的高度來統(tǒng)籌考慮，形成了對(duì)新時(shí)代生態(tài)文明建設(shè)完整精確的相識(shí)。構(gòu)建生態(tài)文明體系所包含的“五大體系”系統(tǒng)界定了生態(tài)文明體系的基本框架，從而確保生態(tài)文明建設(shè)內(nèi)容充溢、落到實(shí)處。特殊將生態(tài)文化體系建設(shè)放在首位加以強(qiáng)調(diào)，凸顯其引領(lǐng)作用。其基本框架中既有思想基礎(chǔ)、價(jià)值追求，又有目標(biāo)責(zé)任、制度保障，相輔相成，更好促進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)?？蛇\(yùn)用系統(tǒng)優(yōu)化方法的學(xué)問，從系統(tǒng)優(yōu)化方法要求我們用綜合思維方式來相識(shí)事物、要著眼于系統(tǒng)的整體性、遵循系統(tǒng)的有序性、注意系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向等方面，分析說明“新時(shí)代推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè)，重在構(gòu)建生態(tài)文明體系”的理由。28.解析:第(1)問學(xué)問限定為“辯證法”。針對(duì)材料開展國(guó)土綠化行動(dòng),既要注意數(shù)量更要注意質(zhì)量,久久為功、善做善成,不斷擴(kuò)大森林面積,不斷提高森林質(zhì)量,不斷提升生態(tài)系統(tǒng)質(zhì)量和穩(wěn)定性,我們可從量變和質(zhì)變是辯證統(tǒng)一的